पहिल महान आज्ञा

TAM1897 D 279.2मंगलदिन साँझ, २ मार्च १८९७ केँ देल गेल प्रवचन जनरल कॉन्फ्रेंस डेली बुलेटिन, ५ मार्च १८९७, खंड १, अंक १६, पृष्ठ २७९-२८५ में मुद्रित।

TAM1897 D 279.3अहाँ सभ जनैत छी जे प्रभु एहि समय आ एहि समयमे जीबय बला लोकक विषयमे कहलनि अछि, जे “एहि ठाम छथि जे परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वासक पालन करैत छथि।” अहाँ आ हम सही रूप सँ ओहि लोक होयबाक दावा करैत छी, आ हम एहन ठाम ठाढ़ छी जतय हम दावा करैत छी जे प्रभु ब्रह्मांड केँ कहि सकैत छथि, “ई लोक छथि जे परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वास पालन करैत छथि।” आ ई एकटा तथ्य होयत, मात्र एहि लेल नहि जे ओ कहैत छथि, बल्कि ओ एहि लेल कहताह जे ई एकटा तथ्य अछि।

TAM1897 D 279.4ओहि पाठ पूर्ण रूप सँ अहाँ आ हम पर लागू होइत अछि जे एहि घर मे छी; आ प्रभु चाहैत छथि जे ई आब एकटा तथ्य बनि जाय आ निरन्तर तथ्य बनल रहय, जाहि सँ ओ निरन्तर संपूर्ण संसार आ सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड मे घोषणा क’ सकथि: “एहि मे ओ लोक छथि जे परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वास पालन करैत छथि।”

TAM1897 D 279.5एहि बातक अध्ययन करब हम सभक लेल आवश्यक अछि। हम सभ एहि पाठसभमे अध्ययन करब, जे हम सभ परमेश्वरक आज्ञासभ पालन करैत छी कि नहि; जाहि सँ प्रभु हम सभक बारे मे कहि सकथि, “एहि लोकनि छथि जे परमेश्वरक आज्ञासभ आ येशूक विश्वास पालन करैत छथि।”

TAM1897 D 279.6परमेश्वरक आज्ञासभक पालन करबा मे, निश्चय रूपेँ पहिल आज्ञा अबैत अछि, आ जे निश्चय रूपेँ हमरा सभकेँ पालन करबाक अछि। आ एहि ठाम हुनकर वचन अछि: “सभसँ पहिल आज्ञा ई अछि, हे इजरायल सुनू; प्रभु हमर परमेश्वर एकटा प्रभु छथि: आ अहाँ अपन प्रभु परमेश्वर सँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण प्राण, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करब: ई पहिल आज्ञा अछि।”

TAM1897 D 279.7अब, की प्रभु अहाँ आ हमरा बारे में ओहि आज्ञा के संबंध में कहि सकैत छथि, “एहि छथि जे एकरा पालन करैत छथि”?

TAM1897 D 279.8की प्रभु केँ अहाँक सम्पूर्ण हृदय प्राप्त अछि, जाहि सँ अहाँक हृदय हुनकर आ हुनकर जे किछु अछि, ताहि सँ अलग दोसर किछु लेल स्थान नै राखैत अछि?

TAM1897 D 279.9की प्रभु अहाँक समस्त आत्मा पर समर्पित प्रेममे अधिकार रखने छथि, जाहि सँ अहाँक कोनो भावना एहन नहि जे हुनकर नहि हो?

TAM1897 D 279.10की प्रभु अहाँक सम्पूर्ण मन पर अधिकार कयने छथि, जाहि सँ अहाँक मनक कोनो विचार, कोनो क्रियाकलाप आ मनक कोनो भाग एहन नहि होइ जे हुनकर सेवा मे समर्पित नहि होइ? कारण मन सँ हम अपन प्रभु परमेश्वरक सेवा करैत छी। न तऽ किछु भाग सँ, न तऽ आंशिक रूप सँ, बल्कि सम्पूर्ण मन सँ। जाहि सँ अहाँक मन परमेश्वरक नहि होमय बला कोनो वस्तु पर समर्पित वा लगाओल नहि जा सकय।

TAM1897 D 279.11की अहाँक सम्पूर्ण शक्ति हुनकर अछि, जाहि सँ अहाँक शक्ति कतहु दोसर ठाम लगबय लेल नहि बचैत, सिवाय ओहि जे परमेश्वरक अछि आ हुनकर सेवा मे?

TAM1897 D 279.12यदि ई सभ अहाँक बारे में सत्य अछि, तँ अहाँक बारे में सचमुच कहल गेल अछि, “एहि ठाम ओ लोक छथि जे आज्ञासभक पालन करैत छथि।”

TAM1897 D 279.13दोसर एहि जेकाँ अछि, ‘अपन पड़ोसी सँ अपनहि जेकाँ प्रेम कर।’ जखन परमेश्वरक प्रेम पहिल आज्ञा जेकाँ हमर हृदय मे होयत, तखन अपन पड़ोसी सँ अपनहि जेकाँ प्रेम करब सहज भ’ जायत।

TAM1897 D 279.14जखन किछु दिन पहिने भाई केलॉगक भाषणमे ओ शिकागोके ओ छोटका लड़काक कथा सुनौलनि, जे एकटा बिलकुल अपरिचित पुरुष लग गेल आ हुनका कहलक, “की अहाँ जनैत छी जे अहाँ संसारक सभसँ पैघ पापी छी?” आ जखन ओ आदमी आश्चर्य सँ पुछलक जे ई कोना भ’ सकैत अछि, कहैत जे ओ कहियो ककरो हत्या नहि केने छल, कहियो कोनो पैघ अपराध नहि केने छल, त’ ओ छोटका लड़का हुनका कहलक, “सभसँ पैघ आज्ञा अछि, अहाँ अपन प्रभु परमेश्वर सँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण प्राण, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करब। अहाँ ई करैत छी?” ओ उत्तर देलक, “नहि, हम नहि करैत छी। हम त’ ई कहि नहि सकैत छी जे हम एहन करैत छी।” “ठीक अछि,” छोटका कहलक, “ओहि आज्ञा सभमे सँ सबसँ पैघ अछि। अहाँ सबसँ पैघ आज्ञा तोड़ि रहल छी; तँ अहाँ सबसँ पैघ पापी छी।” ओ पुरुष एकरा स्वीकार कएलक आ ओकरा परमेश्वर आ पूर्ण उद्धार दिस ल’ जायल गेल। ई त’ बिलकुल स्पष्ट अछि: जेना ई सबसँ पैघ आज्ञा अछि, जे एकरा तोड़ैत अछि ओ सबसँ पैघ पापी अछि। की ई अहाँ छी?

TAM1897 D 279.15अहाँ आ हम कहैत छी जे हम परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वास पालन करैत छी। की हम सभ परमेश्वरक सभसँ पहिल आज्ञा तोड़ि रहल छी? जँ हम सभ सभसँ पैघ, अर्थात् पहिल आज्ञा पालन नहि करैत छी, त हम ओकरा तोड़ि रहल छी। जँ हम ई एकटा आज्ञा तोड़ि रहल छी, त हम आज्ञासभक पालन नहि करैत छी; ई त पक्का भऽ गेल। अहाँ आ हमरा आब आ सदा लेल निर्णय करऽ पड़त, जे हम प्रभु केँ सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण प्राण, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ सेवा करब कि नहि।

TAM1897 D 279.16लिखल अछि, “परमेश्वरक राज्य अहाँक भीतर अछि।” जे क्षेत्र हमरा भीतर अछि, से परमेश्वरक क्षेत्र अछि; जखन मनुष्य बनल छल तखन एहेन छल, मुदा शत्रु परमेश्वरक स्थान पर कब्जा क’ लेलक; आ प्रभु फेर सँ मनुष्य केँ मुक्त क’ देलनि जे ओ चुनि सकय—कि परमेश्वर अपन राज्य मे अपन स्थान राखथ वा कब्जा करनिहार परमेश्वरक स्थान पर रहत। अहाँक भीतर जे राज्य अछि, से प्रभुकेँ अछि। ई अहाँ पर निर्भर करैत अछि जे प्रभु ओतय शासन करत वा शत्रु। आ जँ अहाँ ई नहि चुनैत छी जे प्रभु ओतय शासन करथि, तँ अहाँ एहि बातकेँ चुनैत छी जे शत्रु ओतय शासन करत। ई पूर्णतः मनुष्यक विकल्प पर निर्भर करैत अछि जे के शासन करत।

TAM1897 D 280.1केओ न केओ शासन त करैत रहत। मनुष्‍यकेँ परमेश्वरसँ अलग भ’ क’ अपनापर शासन करबाक लेल नहि बनाओल गेल अछि। ओ परमेश्वरक संग रहि क’ अपन स्वरूपमे रहबाक लेल बनाओल गेल छल, आ परमेश्वरबिना अपन स्वरूपमे नहि रहि सकैत अछि। मनुष्‍यकेँ परमेश्वरक संग ठाढ़ होयबाक लेल बनाओल गेल छल। परमेश्वरक राज्य ओकर भीतर छल। परमेश्वर ओकर भीतर शासन करैत छल। मुदा ओ सैतानक अनुसरण क’ अपन मनक चलबय लगल। मुदा मनुष्‍य केवल परमेश्वरक अनुसरण क’ क’ अपन मनक चलि सकैत अछि। परमेश्वरक राज्य अहाँक भीतर अछि। हमरा सभकेँ ई चुनय पड़त जे परमेश्वर अपन स्थान हमरा भीतर, अपन राज्य हमर हृदयमे ल’ लेथि। ओतय ओ अपन स्थान ग्रहण करताह आ शासन करताह, जखन हुनका अपन राज्यमे अपन स्थान भेटत।

TAM1897 D 280.2अहाँ जानैत छी जे पृथ्वी पर परमेश्वरक राज्य समुद्र सँ समुद्र धरि आ नदी सँ पृथ्वीकेँ छोर धरि होयत। परमेश्वरक राज्य, ई राज्य जे प्रभुकेँ आगमन पर अबयत, अहाँ जानैत छी जे ई संसारमे जेतेक जमीन अछि, ओकर प्रत्येक इंच, प्रत्येक कण पर फैलत। अब परमेश्वरक राज्य अहाँक भीतर अछि। की ओ राज्य, जतय परमेश्वर शासन करैत छथि, अहाँक हृदयमे प्रत्येक स्थान, प्रत्येक कण पर हुनकर शासन पसैरल अछि? की एहन अछि? ई प्रश्न अछि, आ ई प्रश्न सभ हमरा सभक लेल अनेक तरहेँ महत्वपूर्ण अछि।

TAM1897 D 280.3हम बस आज्ञा पढ़ि रहल छी, आ अहाँक ध्यान एहि पर देबय चाहैत छी जे आज्ञा की कहैत अछि। आ ई एहि लेल अछि जे अहाँ आ हम अपन मन आ हृदय केँ सदिखन एहि प्रश्न लेल खुलल राखू—की ई हमरा सभ पर सत्य अछि, “एहि ठाम ओ लोक छथि जे परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वास केँ सम्पूर्ण हृदय, प्राण, मन आ शक्ति सँ पालन करैत छथि”?

TAM1897 D 280.4अहाँक मन जतय विश्राम क’ रहल अछि, जतय अध्ययन क’ रहल अछि, जतय काज क’ रहल अछि — की ओहि में परमेश्वर छथि? की ई परमेश्वरक महिमा लेल अछि? अहाँ जे शोध क’ रहल छी, जे अध्ययन क’ रहल छी, अहाँक मनक सम्पूर्ण विचार — की एहि लेल अछि जे परमेश्वरक प्रतिमा ओतय अंकित भ’ सकय? की ई मनमे परमेश्वरकेँ आर पैघ रूपेँ पाबय लेल अछि? की ई हुनका आर गौरवान्वित करय लेल अछि? की ओ अहाँक बौद्धिक प्रयाससभमे पहिल आ सर्वस्व छथि? की अहाँ हुनका प्रेम करैत छी, सम्पूर्ण मनसँ हुनकर सेवा करैत छी?

TAM1897 D 280.5आ अपन सम्पूर्ण शक्तिसँ। जे खेत अहाँ जोति रहल छी, की अहाँ ओकरा परमेश्वरक लेल जोति रहल छी? जे रंदा अहाँ चला रहल छी, एकटा फट्टा चिक्कन बनेबाक लेल, की अहाँ ई परमेश्वरक लेल क’ रहल छी, जाहिसँ जे किछु अहाँकेँ भेटत से परमेश्वरक होयत आ अहाँक बिलकुलो नहि? की अहाँक शक्ति एतेक पूर्ण रूपेँ परमेश्वरमे समर्पित अछि जे जतय जतय अहाँ अपन हाथ लगबैत छी, ओतय अहाँ परमेश्वरक काजमे लागल छी?

TAM1897 D 280.6एकटा प्रचलित धारणा अछि जे व्यक्ति केँ अपन पेशा वा जे कोनो हाथक काज मे लागल अछि, ओकरा छोड़ि देबाक बादे ओ परमेश्वरक काज करनिहार बनि सकैत अछि। बहुत लोक कहैत छथि, “हम जतय छी, ओतय सँ बाहर निकलि चाहैत छी। हम चाहैत छी जे हम ई काज छोड़ि सकी। हम चाहैत छी जे हम एहि दुकान सँ बाहर निकलि सकी। हम परमेश्वरक काज करनिहार बनय चाहैत छी।” जँ अहाँ जतय छी ओतय परमेश्वरक काजमे काज करनिहार नहि छी, तँ जतय अहाँ पहुँचय चाहैत छी, ओतय सेहो अहाँ परमेश्वरक काजमे काज करनिहार नहि बनब। जँ अहाँ खेत जोतैत काल परमेश्वरक काजमे काज करनिहार नहि छी, तँ जँ अहाँ उपदेश मंच पर उपदेश देबाक प्रयास करब, तखन सेहो अहाँ परमेश्वरक काजमे काज करनिहार नहि बनब। यदि अहाँ लोहार छी आ दिन-प्रतिदिन अँभिया पर काज करैत छी — यदि अहाँ परमेश्वरक काजमे ओतबे गहिरे, ओतबे हार्दिक आ पूर्ण हृदयसँ काज नहि करैत छी जतबे हम उपदेश मंच पर करैत छी, तँ जतय अहाँ कतहुँ पर्चा बाँटि रहल होयब, तखनो अहाँ परमेश्वरक काजमे काज करनिहार नहि होयब।

TAM1897 D 280.7हमरा सभक समक्ष एकटा उदाहरण राखल गेल अछि जे मानव जाति की भ’ सकैत अछि; आ जे येशु पर विश्वास करनिहार प्रत्येक व्यक्ति केना होयबाक चाही। ईश्वरक पुत्र एहि संसार मे अहाँ आ हमरा देखेबाक लेल आयलाह जे आज्ञा पालन करब की होइत अछि आ ई कोना कएल जाइत अछि। आ ओ प्रचार करबाक अपेक्षा लगभग छह गुना बेसी समय धरि कारीगरक काज कएलन्हि। बारह वर्षक आयु सँ शुरू कए, जखन ओ यूसुफक संग बढ़ैयाक काज मे हाथ बटबए लगलाह, जखन ओ काफी काज क’ सकलाह — जइना एक बारह वर्षक लड़का बढ़ैयाक सहायता मे बहुत रास काज क’ सकैत अछि। तेँ बारह वर्षक आयु सँ शुरू कऽ ओ बपतिस्मा लेलनि आ लगभग तीस वर्षक आयु मे प्रचार करऽ लगलाह; एहि सँ अठारह वर्ष होइत अछि। ई वर्ष सभ ओ बढ़ैयाक काज मे बितौलनि। तीस सँ तैंतीस वर्ष आ आधा तक ओ सार्वजनिक प्रचार-सेवा मे बितौलनि। अहाँ देखैत छी जे ओ बढ़ैयाक काज मे प्रचार करऽ सँ लगभग छह गुणा बेसी समय बितौलनि।

TAM1897 D 280.8अब की ओ अठारह बरख जे ओ बढ़ैयक काज कएलनि, तखनहुँ ओहेनहि परमेश्वरक पुत्र छलाह, जतेक ओ तीन आ आधा बरख प्रवचन देबाक काज मे छलाह? — अहाँ जनैत छी जे ओ छलाह। की ओ हमर उद्धारकर्ता आ अहाँक उद्धारकर्ता छलाह जखन ओ ओतय एकटा फट्टा काटि रहल छलाह, आ एकटा बेंच बना रहल छलाह आ ओकर पाँव लगा रहल छलाह, — की ओ तखन सेहो हमर आ अहाँक उद्धारकर्ता छलाह, जतबे ओ क्रूस पर छलाह? — अहाँ जनैत छी जे ओ छलाह। “किएक तँ हम हुनकर जीवन सँ उद्धारित छी।”

TAM1897 D 281.1ई नहि बिसरू जे ई अठारह बरखक अन्तमे भेल, जखन ओ बपतिस्मा लेबाक लेल आएलाह आ अपन सेवकाईक आरम्भमे बपतिस्मा लेलाह, आ अपन बढ़ईक काजक समाप्ति पर — तखन परमेश्वर कहलनि, “ई हमर प्रिय पुत्र अछि, जाहि सँ हम प्रसन्न छी।” तखन की ओ ओहि अठारह बरखमे सेहो ओतबे काजक कर्ता नहि छलाह, जतबे ओ अंतिम साढ़े तीन बरखमे छलाह? — अहाँ जनैत छी जे ओ छलाह। तखन जँ अहाँ बढ़ैय्या छी, आ येशु मसीह पर विश्वास करनिहार छी, तँ की अहाँ हुनकर अनुयायी नहि बनि सकैत छी? की अहाँ हुनकर अनुयायी आ ओहि काजक कार्यकर्ता ओतय नहि बनब, ठीक ओतबे वास्तविक रूप सँ जतेक अहाँ उपदेश मंच पर रहितहुँ? हम ई नहि कहि रहल छी जे अहाँकेँ सदा बढ़ैय्या बने रहबाक बाध्यता अछि। ओ एहन नहि केलनि। हम ई नहि कहि रहल छी जे अहाँकेँ सदिखन लोहार वा किसान बने रहबाक बाध्यता हेतै; मुदा हम कहि रहल छी आ जोर द’ रहल छी जे जखन अहाँ बढ़ैय्या छी, जखन अहाँ लोहार छी, जखन अहाँ किसान छी, तखन अहाँकेँ ओहि काजमे एकटा सच्चा काज करनिहार बने रहबाक अछि, जतय अहाँ कहियो होयब।

TAM1897 D 281.2एहि तरहेँ येशु हम सभमे सँ प्रत्येक केँ देखौलनि अछि जे एकटा मसीही होब’ के की अर्थ होइत अछि, आ हमर जीवन केहन होयबाक चाही, चाहे हमर मन, हृदय वा हाथ जे काजमे लागल होअय। ओ ईश्वर सँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करैत छलाह, जखन ओ एकटा बढ़ैय्या छलाह। जखन ओ फट्टा काटैत छलाह, जखन ओ मेज बनबैत छलाह, जखन ओ दरबज्जा बनाकऽ लगबैत छलाह, त’ ओ सभ काज ईश्वरक महिमा लेल होइत छल। ईश्वर हुनकर लेल सर्वस्व छलाह। जखन एक पुरुष हुनका एक बढ़ैय्या मात्र मानि कऽ आयल, हुनका संसारक उद्धारकर्ता रूपेँ नहि देखलक, — जखन एक पुरुष मात्र बढ़ैय्या मानि कऽ हुनकर लग बैसल आ कहल, “हमरा एकटा मेज बनाबऽ अछि। की अहाँ हमरा लेल बना देब?” आ ओ उत्तर देलनि, “अहाँ केहन मेज चाहैत छी?” आ ओ पुरुष हुनका वर्णन कएलक, आ येशु कहलनि, “ठीक अछि, हम अहाँ लेल बना देब;” जखन येशु मेज बना लेने आ अपन पीठ पर उठा कऽ ओहि पुरुषक घर लऽ गेलाह, आ ओहि घर मे राखि देलाह जे ओ पुरुषक उपयोग होयत — ओहि सम्पूर्ण लेन-देन मे येशु पूर्ण रूपेँ परमेश्वरक छलाह। ईश्वर हुनकर सभ काज मे छलाह। ओहि मेजक हरेक जोड़ मे कोनो दरार नहि छल, कोनो धूलि सँ नहि भरल छल, किछुओ ढँकल नहि छल; ई एकटा ईमानदार मेज छल। ई एहेन मेज छल जे ईश्वर सेहो स्वीकार क’ सकैत छलाह।

TAM1897 D 281.3आ जखन ओ मेज बनेबाक सौदा केलनि, त’ ओहन सौदा केलनि जे ईमानदार छल, जेहन पर भगवान् सेहो देखिकऽ कहि सकैत छलाह जे ई एकटा ईमानदार सौदा अछि। ओ ओहि काजक लेल उचित मूल्य सँ बेसी नहि माँगलनि। ओहि आदमी हुनका पुछलक, “की अहाँ एहन-एहन मेज बनायब?” “हम बनायब।” “एकर की मूल्य लेब—कतेक लागत हेतै?” ओहि पर हिसाब लगाकऽ ओ मानुस सँ कहैत, “लकड़ी पर एतेक लागत लागत, एकरा बनेबा में एतेक समय लागत, आ हमर काजक मूल्य एतेक अछि। अहाँ एहन नहि सोचैत छी? अहाँ नहि सोचैत छी जे जेतेक समय लागत, ओहि हिसाब सँ हमर काजक मूल्य एतेक हेतै?” आओर ओ आदमी कहैत, “हाँ, हम एहेन बुझैत छी। हमरा लगैत अछि जे ई ओतबे मूल्यवान अछि। ई ईमानदारी अछि। ई एकटा स्पष्ट सौदा अछि।” आ जखन ओ मेज अपन पीठ पर उठा कऽ ओतय लऽ गेल आ राखि देलक, तऽ ओ आदमी हुनका सौदामे तय कएल गेल रकम दऽ देलक, आ परमेश्वर ओहि पूरा लेन-देन पर नजरि रखि सकैत छल आ कहि सकैत छल, “ई ईमानदारी अछि। एतबे ककरो सँ बेसी किछु नहि कएल जा सकैत अछि।”

TAM1897 D 281.4की अहाँ एहेन बढ़ैय्या छी? अहाँ अपनाकेँ ईसाई कहैत छी। जे काज अहाँ करैत छी, की अहाँ ओहि काजमे एहेन काजगर छी?

TAM1897 D 281.5की अहाँ परमेश्वर सँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करैत छी? जे किछु अहाँ करैत छी वा करबाक लेल बोलायल गेल छी; जे किछु व्यवसाय अहाँ अपन पड़ोसी संग करैत छी, चाहे ओ विधर्मी होथि वा ईसाई; की ओ एहन ढंग सँ कएल जाइत अछि जे परमेश्वर ओकरा देखिकय कहि सकथि, “ई परमेश्वरक राज्य लेल पर्याप्त नीक अछि?” कारण अहाँक सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति परमेश्वरक महिमा लेल ओहि काजमे समर्पित अछि।

TAM1897 D 281.6की हम आज्ञासभक पालन करैत छी, वा नहि? ई प्रश्न अछि। आ ई समय भऽ गेल अछि जे हम एहि बातकेँ एतेक गहिराईसँ बुझि लिअ जे प्रभु अपन वचनमे प्रमाणित कऽ सकथि, “एहि लोकनि छथि जे परमेश्वरक आज्ञासभक पालन करैत छथि।”

TAM1897 D 281.7अब, अहाँ देखि सकैत छी जे ई आज्ञा सभ किछु केँ समेटने अछि, आ हम अपन सम्पूर्ण विचार-क्षेत्र मे एहन एकटा विचार सेहो नहि छुबि सकैत छी जे ओहि वचन मे नहि अबैत हो जाहि सँ हम शुरू कयने छी। तें, हमरा सभ केँ अपन विचार मे सभ किछु, आ जे-जे दिस हमर मन केँ बोलाओल गेल अछि, ताहि सभ केँ ओहि शास्त्र, जे सभ आज्ञा मे सँ पहिल अछि, केर प्रकाश मे देखबाक चाही।

TAM1897 D 281.8जे-कोनो काज करबाक लेल हमरा बोलाओल गेल अछि, ओहि सभ पर हमरा ओहि सभसँ पैघ आज्ञाक प्रकाशमे देखबाक अछि। की ई एहन काज अछि जे परमेश्वरक भयमे हम अपन हृदय, प्राण, मन आ शक्ति सँ पूर्ण रूपेँ प्रवेश क’ सकी? यदि नहि, त’ की हम ओकरा छू’ चाहब? — नहि। जँ ई एहन काज अछि जे हम अपन पूरा हृदय, मन, आत्मा आ शक्ति सँ, आ परमेश्वरक संग नहि क’ सकैत छी, त’ फेर हमरा ओकरा सँ की लेना-देना? जँ परमेश्वर हमरा संग नहि चलि सकैत छथि, त’ हम आज्ञाक उल्लंघन क’ रहल छी। हम सभ किछु हुनका समर्पित नहि क’ रहल छी। हमर सगरो शक्ति व्यर्थ अछि जँ ओ एहन काज मे लगल अछि जाहि मे ओ प्रवेश नहि क’ सकैत छथि, वा जेकरा ओ छू नहि सकैत छथि, वा अनुमोदन नहि क’ सकैत छथि, वा स्वीकार नहि क’ सकैत छथि।

TAM1897 D 282.1हम जानैत छी जे ई सीधा-सादा अछि, मुदा ई मसीही धर्म अछि। ई मसीही धर्म अछि, आ अहाँ आ हम ठीक ओहि बात सँ कम ककरो एक-सोलहम भाग पर सेहो संतुष्ट नहि भ’ सकैत छी। हम सभकेँ एक क्षणक छाया लेलहुँ एहि संसारक कोनो चीज सँ संतुष्ट रहबाक अनुमति नहि देबाक चाही, जखन तक हम जे किछु करब, ओ सब काज हम परमेश्वरक संग नहि करब, आ फेर ओहि काजमे पूरा हृदय, पूरा आत्मा, पूरा मन आ पूरा शक्ति सँ लगब। आ हम अहाँ सभ केँ कहि रहल छी जे जखन हम ओहि अवस्था मे पहुँचब, तखन हम सभ, यदि एहि घरक सभ कियो एहि क्षण हुनका समर्पण क’ देत आ ओहि ठाम दृढ़ रहत, त’ हम कल्पना नहि क’ सकब जे संसार मे परमेश्वरक की शक्ति प्रकट होयत।

TAM1897 D 282.2सुरु सँ पैघ कठिनाइ ई रहल अछि जे मनुष्य लोकनि अपन हृदय मे परमेश्वर केँ ओ स्थान नहि देलनि जे हुनकर अछि। परमेश्वर मनुष्य केँ एहि तरहें बनौलनि, मुदा ओ सभ दोसर सभ किछु दिस मुड़ि गेलनि आ परमेश्वर केँ पूर्ण रूपेण बहिरा कऽ देलनि। ईश्वर हुनका ओहि अँधार सँ मुक्त कएलनि, चुनबाक स्वतंत्रता देलनि, आ हुनका आह्वान कएलनि जे ओ पूरा हृदय, पूरा आत्मा, पूरा मन आ पूरा शक्ति सँ ईश्वर केँ प्रेम करथि। ओ स्वतंत्र छलथि जे फेर सँ ईश्वर केँ अपन स्थान देथि; मुदा बहुत लोक एहन चुनलनि जे प्रभु केँ अपन स्थान नहि भेटय, तें प्रलय हुनका सभ केँ पृथ्वी पर सँ बहा लऽ गेल।

TAM1897 D 282.3तखन प्रभु फेर सँ मानव जाति शुरू कएलनि। आ जे एकमात्र बात ओ प्रत्येक सँ माँगलनि, से ई छल जे ओ सभ प्रभु परमेश्वर सँ सम्पूर्ण हृदय सँ, सम्पूर्ण आत्मा सँ, सम्पूर्ण मन सँ आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करथि, आ अपन पड़ोसी सँ अपन जकाँ प्रेम करथि। जे आठ गोटि जहाज में गेलाह आ जे ओहि सँ बाहर एलाह, हुनका सभ सँ ओ बस एतबे माँगलनि। यदि पहिल मनुष्य परमेश्वर केँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम केने रहित, त’ पाप कहियो प्रवेश नहि क’ पबैत।

TAM1897 D 282.4जखन ओ पाप कएलक, आ प्रभु हुनका ओहि दासत्व सँ मुक्त कएलनि, तखन यदि आदम आ हुनकर सभ संतान परमेश्वर सँ सम्पूर्ण हृदय, आत्मा, सामर्थ्य, मन आ शक्ति सँ प्रेम कएल रहित, तँ संसारक अवस्था की होइत? — ओ सभ परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वासक पालन करित, आ धार्मिकता पृथ्वीकेँ ओना ढँकि लैत जइना जल समुद्रकेँ ढँकल अछि। की ई असंभव अछि जे शापक बन्धन आ पापी देहक बन्धनमे मनुष्यमे ओहि बातक पूर्ति भ’ सकय? की परमेश्वर पापी केँ देहक पापक शक्ति सँ एना मुक्त क’ सकैत छथि जे ओ पूरा हृदय, प्राण, शक्ति, बुद्धि आ सामर्थ्य सँ परमेश्वर सँ प्रेम क’ सकए? — हँ। पाप पृथ्वी केँ, जेकाँ अछि, शापित नहि क’ सकित, आ पुरुष सभ पापी देहक बन्धन मे रहितहुँ, यदि ओ सभ परमेश्वर पर विश्वास क’ने रहित, आ परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वास पालन क’ने रहित। ई सत्य अछि, कारण ईहि ख्रीस्तीय धर्म अछि। तें, अहाँ देखैत छी जे प्रभु जे हमरा सभसँ चाहैत छथि, जे ओ आदमक पाप करबाक बाद सँ मनुष्य सँ चाहैत छथि, से छल आ अछि जे ओ परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वास पालन करय। आ सभ आज्ञामे सँ पहिल आज्ञा अछि, ‘अहाँ अपन प्रभु परमेश्वर सँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करब।’

TAM1897 D 282.5रोमन्स 1:21 में कहल गेल अछि जे आरंभ में “ओ लोकनि परमेश्वर केँ जानैत छलाह।” एहि पर ध्यान दिअ: मानव अपन जीवनक आरंभ में परमेश्वर केँ जानैत छल। आदम आरंभ में परमेश्वर केँ जानैत छल, मुदा ओ ई ज्ञान बनाए नहि रखलक। जखन आदम पाप कएलक आ फेर सँ आरंभ भेल, तखन ओ परमेश्वर केँ जानि गेल। जखन बाढि के बाद मानव जाति फेर सँ आरंभ भेल, तखन ओ आरंभ में परमेश्वर केँ जानैत छल; एहि सँ स्पष्ट अछि जे मानव सभ समय परमेश्वर सँ दूर भऽ गेल अछि। संसार एतेक पापी छल, एतेक पापी अछि, आ एतेक पापी होयत, कारण ई परमेश्वर केँ जानि ओकरा अस्वीकार करैत अछि, न कि एहि लेल जे ई परमेश्वर केँ नहि जानैत अछि। तें संसार अँधारक कारण दुष्टता मे नहि अछि; संसार दुष्टताक कारण अँधार मे अछि।

TAM1897 D 282.6संसार प्रकाश सँ शुरू भेल; आ ओहि में अँधार एलाह, से मनुष्यक विकल्पक कारण भेल; “जखन ओ लोकनि परमेश्वर केँ जानि गेलाह, तखन हुनका परमेश्वर जकाँ महिमा नहि देलाह, न त धन्यवाद देलाह; बल्कि अपन कल्पना में व्यर्थ भऽ गेलाह, आ हुनकर मूर्ख हृदय अँधारमय भऽ गेल।” आपन-आपकेँ बुद्धिमान बतबैत, ओ मूर्ख भ’ गेलाह, आ अक्षय परमेश्वरक महिमा केँ नाशवान मनुष्य, चिरई, चारि-पैरवाला जनावर आ रेंगनिहार जीव-जन्तु सन मूर्तिमे बदलि देलाह।”

TAM1897 D 282.7अब ध्यान दिअ; पहिने की? — ओ सभ परमेश्वर केँ जानैत छलाह; मुदा हुनका परमेश्वर जकाँ महिमा नहि देलनि; ओ सभ हुनका अपन भीतर ओहि स्थान नहि देलनि जे हुनकर अछि। ओ सभ परमेश्वर केँ महिमा नहि देलनि — हुनका मनुष्यक समक्ष प्रकट नहि कएलनि, हुनका पृथ्वी पर प्रकट नहि कएलनि; कारण येशु कहलनि, “हम पृथ्वी पर तोहर महिमा कएलहुँ,” आ ओ देह में प्रकट परमेश्वर छलाह। ई लोक जे परमेश्वर केँ जानैत छल, ओ सभ परमेश्वर केँ देहधारी रूप मे प्रकट होय देबय लेल तैयार नहि छल। ओ सभ कृतज्ञ नहि छल। तखन ओ सभ अपन कल्पना मे व्यर्थ भऽ गेल; तखन हुनकर मूर्ख हृदय अन्धकारमय भऽ गेल; तखन ओ सभ अपन अन्धकार मे अपन केँ बुद्धिमान कहय लागल। ओ बुद्धि मूर्खता छल, आ तखन ओ सभ मूर्ति बनौलक।

TAM1897 D 282.8एहि सँ अहाँ देखैत छी जे मूर्तिपूजा मे मनुष्यक आँखि आगाँ जे मूर्ति राखल जाइत अछि, से केवल मूर्तिपूजाक बाह्य प्रकट रूप, ओकर बाह्य प्रस्तुति मात्र अछि। मूर्तिपूजा त पहिने सँ हृदय मे बसि चुकल अछि, आ ओ बाहर अबैत-अबैत कतेको चरण पार क’ चुकल अछि। एहि पर विचार करू। मूर्तिपूजा कतय सँ शुरू होइत अछि? — हृदय सँ। एहि क्रम में मूर्तिपूजा कतय शुरू होइत अछि? — जखन ओ सभ परमेश्वर केँ जानलनि, तखन हुनका परमेश्वर जेकाँ महिमा नहि देलनि; ठीक ओतय सँ ई सभ शुरू होइत अछि। तखन परमेश्वर केर ज्ञान आ मूर्तिपूजा के बीच कोनो मध्य मार्ग कतय अछि?

TAM1897 D 283.1अब ध्यान सँ सोचू। ओ सभ परमेश्वर केँ जानैत छल, आ, “शाश्वत जीवन ई अछि जे ओ सभ अहाँ केँ जानथि।” परमेश्वर केर ज्ञानहि शाश्वत जीवन अछि; ई तऽ तय अछि। ओ सभ परमेश्वर केँ जानैत छल; हुनका सभक लग परमेश्वर केर ज्ञानमे शाश्वत जीवन छल। ई लिखल अछि। मुदा ओ सभ मूर्तिपूजा मे लगि गेल। ईश्वरक ज्ञान सँ मूर्तिपूजा धरि पहुँचबा लेल ओ लोकनि कतेक पग बढ़लथि? — मात्र एक। तखन, ईश्वर केँ सम्पूर्ण हृदय, सामर्थ्य, मन आ शक्ति सँ प्रेम करबा सँ मूर्तिपूजा धरि पहुँचबा लेल कतेक पग जरूरी अछि? — बस एक। तखन जँ हम ईश्वर केँ अपन सम्पूर्ण हृदय, आत्मा, मन आ शक्ति सँ प्रेम नहि करैत छी, त हम की छी? — एक मूर्तिपूजक।

TAM1897 D 283.2हो सकैत अछि जे हमर आगाँ कोनो मूर्ति नहि अछि। ई लोकनि आरंभमे एहन मूर्ति नहि रखने छलाह। मुदा हुनकर मनमे एकटा प्रतिमा, एकटा धारणा बनल छल, आ जखन ओ लोकनि अपन मूर्ति बनौलनि, त’ ओ बस आँखिक आगाँ राखबाक लेल एकटा प्रतीक छल, जे हुनकर मनमे पहिने सँ जे छल, तकरहि प्रतिनिधित्व करैत छल। जे पहिल मनुष्य मूर्ति बनौलनि, हुनकर मनमे ओकरा बनय सँ पहिने ओकरा संबंधी धारणा छल। पहिल मनुष्य जे मूर्ति बनौलक, ओकर मन में ई धारणा छल जे ई ओकर देवता होयत, आ ओ धारणा ओहि मूर्ति केँ काठ वा पथ्थर सँ बनेबाक पहिने सँ ओहि ठाम छल। तखन पथ्थरक ओ मूर्ति, जे ओ अपन आँखि केँ आगाँ राखलक, से मात्र बाह्य रूप छल जे ओ अपन मन में पहिने सँ विद्यमान देवता केँ ओहि आकार में देखेबाक लेल बनौलक। तखन की ओहि मूर्ति बनाबय सँ पहिने ओकरा कोनो देवता नहि छल? — हँ। ओ कतय छल? — ओकर हृदय में।

TAM1897 D 283.3ओ सभ अपन कल्पनामे व्यर्थ भ’ गेलाह। केकर कल्पना? — हुनकर अपन। एतय ओ पुरुष अछि जे किछु कल्पना क’ रहल अछि; ओ अपन कल्पनाक एकटा प्रतिमा बनबैत अछि, आ ओकरा अपन आँखिक आगाँ, अपन बाहर स्थापित करैत अछि। कल्पना मात्र मानसिक प्रतिमा-निर्माण अछि। आ पत्थरक प्रतिमा हृदयमे भ’ रहल प्रतिमा-निर्माणक मूर्त रूप मात्र अछि। प्रतिमा पहिने कतय बनाओल गेल? — हुनकर मनमे; हुनकर अपन कल्पनामे, हुनकर अपन सोचमे। मुदा जखन ओ परमेश्वर सँ अलग भ’ गेल छल, तखन ओतय के छल? — सैतान आ स्वयं ओहि व्यक्ति केँ छोड़ि क’ आन कोनो नहि। त’ फेर, हुनकर विचार कतय सँ आबि सकैत अछि? — केवल स्वयं ओहि व्यक्ति आ सैतान सँ।

TAM1897 D 283.4तें, अहाँ स्पष्ट रूप सँ देखैत छी जे मूर्तिपूजा हृदय मे होइत अछि; कल्पना, प्रतिमा, बाहरी रूप मे प्रकट होए सँ पहिने हृदय मे तैयार भ’ चुकल रहैत अछि। चाहे हुनकर देवता सूर्य, चन्द्रमा वा तारा होथि, ई कल्पना, हुनकर विचार, हुनकर कल्पना, बाहरी रूप मे सूर्य, चन्द्रमा आ तारा मे ढारबाक पहिने हृदय मे तैयार भ’ चुकल रहैत अछि।

TAM1897 D 283.5मूर्तिपूजा में जे किछु देखाइ दैत अछि, से बस हृदय में जे अछि तकर प्रतिबिंब मात्र अछि। आ ईश्वर हृदय में होयबाक चाही, सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्तिसँ, नहि तँ मूर्तिपूजा तहिआँ होइत अछि। एहि में कोनो बीचक मार्ग नहि अछि।

TAM1897 D 283.6वास्तव में, जलप्रलयक बाद, जखन मनुष्य सभ पहिल बेर सच्चा परमेश्वर केँ छोड़ि देलक आ अपन-अपन देवता बना लेलक — ओ सभ एहि देवता सभ केँ अपन लेल परमेश्वरक स्थान पर रहबाक अनुमति देलक, जे सँ ई स्पष्ट होइत अछि जे जखन ओ सभ परमेश्वर केँ जानलन्हि त’ ओ सभ हुनका अपन एकमात्र शासक मानने छल। जखन हम परमेश्वर सँ अपन सम्पूर्ण हृदय, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण मन आ सम्पूर्ण शक्ति सँ प्रेम करैत छी, त’ के मात्र हमर परमेश्वर होयत? — परमेश्वर। हमर एकमात्र अधिकार कोन होयत? — परमेश्वर। हमर ऊपर एकमात्र अधिकार कोनक होयत? — परमेश्वर। की ओ सही अधिकारक प्रयोग करबा में सक्षम छथि? — हँ। की ओ मनुक्खकेँ सीधा राखि सकैत छथि? — हँ। जखन एक मनुक्ख परमेश्वरकेँ अपन सम्पूर्ण हृदय, आत्मा, मन आ शक्तिसँ प्रेम करैत अछि, तखन ओकरा संसारमे सीधा रहबाक लेल दोसर कोनो कानून वा अधिकारक आवश्यकता नहि होइत अछि। ओकर शासक के छथि? — परमेश्वर। आ जखन हम हुनका सर्वोच्च प्रेम करैत छी, तँ परमेश्वर शासन करबा में सक्षम छथि? — हँ। मुदा, जखन मनुष्य परमेश्वर केँ छोड़ि दैत अछि आ मूर्तिपूजा में लगि जाइत अछि, तँ की ओ स्वयं पर शासन करबा में सक्षम रहैत अछि? — नहि।

TAM1897 D 283.7अब जलप्रलयक बाद, जखन ओ सभ परमेश्वर केँ जानैत छलाह, तखन ओ सभ हुनका अपन एकमात्र राजा आ शासक मानने छलाह। हुनकर दोसर कोनो शासक नहि छल। जखन ओ सभ पहिने परमेश्वर सँ अलग भेलाह, आ हुनकर स्थान पर दोसर देवता केँ राखलाह, — हमर मतलब अछि आरंभमे, जखन ओ सभ परमेश्वर सँ दूर भ’ गेलाह, आ परमेश्वरक स्थान पर दोसर देवता केँ राखलाह — तखन ओ सभ ओहि दोसर देवता सभ केँ शासकक पद ग्रहण करय देलाह। ओ सभ स्वीकार कएलनि जे ई देवता सभ हुनकर शासक छथि। ओहि लोकनि के कोनो राजा नहि छल; लोक सभ एखन धरि अपनाकेँ शासक बनयबाक दावा नहि केने छल। लोक सभ दावा केने छल जे देवता सभ राजा छथि; आ जे लोक सभ अधिकारमे छल ओ केवल देवता सभक प्रतिनिधि छल, जखनकि देवता सभ वास्तविक राजा छल।

TAM1897 D 283.8एकर प्रमाण अहाँ केँ “Empires of the Bible,” पृष्ठ ५० पर भेटत। एतय ओहि प्रथम अभिलेख सभ अछि जे बेबीलोनिया मे भेटल, जतय मानव जाति आरंभ भेल आ जतय भाषा सभक भ्रम भेल — जतय मानव जाति परमेश्वर केँ बिसैरि देलक। हम पढ़ैत छी:—

TAM1897 D 284.1निनरिदुक लेल, हुनकर राजा, इदादु केर संरक्षण लेल, रिदुक उपराज्यपाल, सेवक, निनरिदुक प्रिय।

TAM1897 D 284.2एहि ठाम शासक इदादु अपन देवता केँ अभिलेख लिखैत समय स्वीकार कएलनि जे ओ मात्र अपन देवता केर उपराज्यपाल छथि। ओ राजा होयबाक दावा नहि केलनि। एहि सँ अहाँ देखैत छी जे देवता एहि पुरुषक राजा छल। देवता केँ लोकक राजा मानल जाइत छल, आ जे पुरुष अधिकारमे छल, ओ मात्र देवता केर उपराज्यपाल वा प्रतिनिधि छल।

TAM1897 D 284.3ई देखबैत अछि जे परमेश्वरक न्यायसंगत शासक रूपमे ज्ञान एतेक नव छल जे कोनो मनुष्यमे अपनकेँ राजा बनयबाक साहस नहि भेल छल। अहाँ देखैत छी? ध्यानसँ सोचू। जखन परमेश्वर एकमात्र शासक छलाह, तखन ओ निस्संदेह हुनकर एकमात्र राजा छलाह; मुदा जखन ओ सभ हुनका सँ मुँह फेरि कऽ दोसर देवता केँ अपना लेलक, तखन सच्चा परमेश्वरक राजा रूपमे हुनकर ज्ञान एतेक नव छल, हुनकर सम्बन्ध एतेक नव छल, जे ओ सभ परमेश्वरक स्थान पर दोसर देवता केँ राखलक आ एहि झूठा देवता केँ अपन राजा बनौलक — मुदा कोनो मनुष्यमे राजा केर उपाधि लेबाक साहस नहि छल; बल्कि ओ लोकनि ओहि देवता केर उपराज्यपाल कहल जाएब चुनलक, जे वास्तवमे राजा होयत। हम फेर सँ कहैत छी। सत्य परमेश्वर के एकमात्र राजा रूप में ज्ञान एहि लोकनिक मन में एतेक नव छल जे कोनो व्यक्ति राजा के उपाधि ग्रहण करबाक साहस नहि कएलक। परमेश्वर के एकमात्र राजा आ शासक रूप में स्मृति एतेक स्पष्ट छल जे कोनो मानव द्वारा राजा के उपाधि ग्रहण करब परमेश्वर के सिंहासन उखारबाक प्रयास जेकाँ बुझाइत छल।

TAM1897 D 284.4हम एहि देशक, एहि समयक दोसर शिलालेख पढ़ब:—

TAM1897 D 284.8एहि ठाम एक पुरुष छथि जे अपन देवता केर सम्मान मे घर बनौलनि। ई पुरुष कहैत छथि जे ओ एहि देवता केर उपराज्यपाल छथि, जे राजा छथि। ई पुरुष गुडिया राजा होयबाक दावा नहि करैत छथि। ओ अधिकार मे छथि, मुदा राजा होयबाक दावा नहि करैत छथि। राजा के छथि? — हुनकर देवता। ई फेर सँ अहाँकेँ देखबैत अछि जे सच्चा परमेश्वरक एकमात्र राजा रूपमे ज्ञान हुनकर मनमे एतेक नव छल, जे ओ सभ परमेश्वरसँ आ परमेश्वरक एकमात्र राजा आ शासक होयबाक विचारसँ एतेक दूर नहि भऽ गेल छलाह जे परमेश्वरक राजत्वक विचारकेँ त्यागि कऽ एक मनुखकेँ राजाक उपाधि देबाक लेल तैयार भऽ जाथि।

TAM1897 D 284.9ए. एफ. बैलेन्जर — तखन अधिकारक पद पर रहनिहार व्यक्ति अपन देवताक उपराज्यपाल होयबाक दावा करैत छल, राजा नहि?

TAM1897 D 284.10हाँ। तखन धरिकेँ कोनो राजा नहि छल। हम मनुक्ख केँ राजा रूपेँ नहि देख रहल छी। मनुक्ख सभक बीच तखन धरिकेँ कोनो राजा नहि छल। अधिकारक पद पर लोक छल। एक पुरुष दोसर लोकक ऊपर शासन क’ रहल छल। ओकरा लग शक्ति छल, मुदा ओ अपनाकेँ राजा नहि कहैत छल। ओ राजा केर रूप में जानल नहि जाइत छल, आओर ओ एखन धरि अपनाकेँ राजा केर उपाधि लेबाक अनुमति नहि देलक। किएक? — कारण ई जे ओ एखन धरि सच्चा परमेश्वर केर एकमात्र वैध राजा होयबाक विचार सँ एतेक दूर नहि भेल छल, जे ओ एतेक साहसी आ दुष्ट साहस रखैत, राजा रूप में कोनो देवता केर विचार केँ खारिज क’ अपनाकेँ राजा घोषित क’ सकय।

TAM1897 D 284.11ई ओहि देश मे भेटल सभ सँ पुरान अभिलेख अछि। अहाँ देखि सकैत छी जे ई सभ सँ पुरान मे सँ एक अछि। ई ओहि समयक अभिलेख अछि जतय लोक सभ राजा केर उपाधि नै लेने छल, आ सभ सँ पहिने सच्चा परमेश्वर केँ राजा मानैत छल।

TAM1897 D 284.12मुदा एतय ओहि सँ किछु पुरान एकटा अभिलेख अछि, जे बाबेलक मीनार पर भाषामे भेल गड़बड़ीक वर्णन करैत अछि। “बाइबिलक साम्राज्य” केर चौथ पन्ना पर अहाँ केँ भाषामे भेल गड़बड़ीक बाइबिलक विवरण भेटत। ई ओहि लोकनि द्वारा लिखल विवरण अछि जिनकर बीच भाषामे गड़बड़ी भेल छल। बाइबिलमे अहाँ केँ प्रभुक अभिलेख भेटैत अछि। बाबेलक खंडहरमे दफन आ भेटल ईँटसभ पर लिखल अभिलेखमे अहाँ हुनकर वर्णन पाबि सकैत छी। अहाँ एकरा बाइबिलक उत्पत्ति ग्रन्थक ग्यारहमाँ अध्यायमे देल गेल विवरणक संग राखू, आ अहाँ देखब जे दुनू बात बिलकुल एक्के जेकाँ अछि। एहि बारे मे हुनकर जे कहब छल, से एना अछि:—

TAM1897 D 284.14ई सभसँ पुरान विवरणसभमे सँ एक अछि। ई दोसर विवरणसभ ओकर लगमे अछि। मुदा ई दोसर सभ देखबैत अछि जे एक समय छल जतय मनुष्य सभक बीच कोनो राजा नहि छल; जे अधिकारमे रहनिहार व्यक्ति राजा केर उपाधि नहि लैत छल; जेकर देवता हुनकर राजा छल; आ जे सच्चा परमेश्वर राजा छथि से विचार एतेक नव छल जे ओ राजा कहबाक साहस नहि कयलक। एखन धरि ई हुनकर सच्चा परमेश्वरक धारणा क सामना करैत बेसी अधिकार हड़प करब बुझायल।

TAM1897 D 285.1ओ निमरॉडक पूर्वक समय छल। निमरॉड पहिल पुरुष छल जे परमेश्वर राजा छथि, एहि विचारक सामना करैत राजा केर उपाधि ग्रहण करबाक साहस कएलक। तें हम “Empires of the Bible:” केर पन्ना पचास पर पढ़ैत छी—

TAM1897 D 285.2निमरोध ओहि साहसी पुरुष छल। ओकर नाम विद्रोह, घमण्डी तिरस्कार केँ सूचित करैत अछि, आ गेसेनियसक अनुसार, ई अत्यन्त अधर्मी विद्रोही केर समकक्ष अछि। आ “ओ पृथ्वी पर एक शक्तिशाली पुरुष बनय लागल।” वा, जकाँ दोसर अनुवाद कहैत अछि, ओ “पृथ्वी पर पहिल शक्तिशाली पुरुष छल।”

TAM1897 D 285.3निमरॉद पहिल व्यक्ति छलाह जे स्वयं केँ राजा केर उपाधि ग्रहण केलाह; पहिल जे राजकीय अधिकार धारण केलाह आ खुल्लमखुल्ला राजा केर उपाधि धारण केलाह। आ हुनकर नाम ठीक ओहि बात केँ संकेत करैत अछि जे ओ लोकनि पर जे ओ अपनाकेँ स्थापित केलाह, हुनकर बीच ओहि उपाधि केर की अर्थ छल।

TAM1897 D 285.4अब, ई हमर कथन नहि, बल्कि एहि विषय पर एक प्राधिकारीक कथन अछि, जे एना कहैत अछि:—

TAM1897 D 285.5निम्रोदक राज्यक स्थापना संगहि, सम्पूर्ण प्राचीन संसार एकटा नव ऐतिहासिक चरणमे प्रवेश कएलक। ओहि पूर्वी परम्परा जे ओहि योद्धा केँ पहिल पुरुष मानैत अछि जे राजसी मुकुट धारण कएलक, से केवल पोशाकक एकटा नव आभूषण धारण करबाक, वा एकटा प्रान्तक विजय सँ बेसी महत्वपूर्ण तथ्य दिस इशारा करैत अछि। हुनकर शासन संसारमे शासक आ शासितक बीच एकटा नव सम्बन्धक प्रणाली परिचित करौलक। पूर्वक शासक सभक अधिकार पारिवारिक भावना पर आधारित छल, आ मुखियाक प्रभुत्व माता-पिताक नियंत्रणक प्रतिमूर्ति छल। निमरोध, विपरीत रूप सँ, क्षेत्रक शासक छल, आ लोक सभ पर केवल ओतबे तक अधिकार रखैत छल जतबे ओ ओकर निवासी छलाह, आ व्यक्तिगत संबंधक परवाह नहि करैत छल। एखन धरि जनजाति सभ छल — पैघ भेल परिवार — समाज; आब एकटा राष्ट्र, एकटा राजनीतिक समुदाय — राज्य छल। एहि दिन सँ संसारक राजनीतिक आ सामाजिक इतिहास अलग-अलग अछि, आ सम्भवतः अलग दिशा मे अग्रसर सेहो। — बाइबिलक साम्राज्य, पृ. ५१।

TAM1897 D 285.6तखन राज्यक उत्पत्ति की छल?