आध्यात्मिक मिस्र

TAM1897 Q1 26.25प्रवचन देल गेल शुक्रदिन साँझ, ५ मार्च १८९७ जनरल कॉन्फ्रेंस बुलेटिन, प्रथम तिमाही, 1897, खंड 2, संख्या 1, पृष्ठ 26-33 में मुद्रित।

TAM1897 Q1 26.26हमरा पछिला पाठ में ई उल्लेख करब बिसरि गेल जे जे इतिहास हम संक्षेप में बतौलहुँ, ओ सभ “Empires of the Bible” में अछि। पृष्ठ 77 सँ लऽ कऽ 150 धरि मिस्रक इतिहास अछि, आ ओहि आधार पर हम काल्हि राति जे संक्षिप्त विवरण देलहुँ, ओहि में समाहित अछि।

TAM1897 Q1 26.27आजुक रातिक पाठ अछि प्रकाशितवाक्य 11:8।

TAM1897 Q1 27.1आ हुनकर मृत देह महानगरक सड़क पर पड़ल रहत, जे आध्यात्मिक रूप सँ सोदोम आ मिस्र कहल जाइत अछि, जतय सेहो हमर प्रभुकेँ क्रूस पर चढ़ाओल गेल छल।

TAM1897 Q1 27.2हम ई पद केवल एहि एकटा उद्देश्य सँ पढ़ने छी जे अहाँ देखू जे आध्यात्मिक मिस्र नामक किछु अछि, आ परमेश्वरक वचन ओहि केँ प्रकट करैत अछि जे ‘आध्यात्मिक रूप सँ मिस्र कहल जाइत अछि।’

TAM1897 Q1 27.3आध्यात्मिक मिस्र वास्तव में शाब्दिक मिस्र अछि, कारण आध्यात्मिक वस्तु सभ सभसँ बेसी शाब्दिक होइत अछि। ओतय उत्तरी अफ्रीका में, जतय सदा सँ रहल अछि, एक भौतिक मिस्र अछि, जतय नील नदी बहि रहल अछि; मुदा ओ शाब्दिक मिस्र नहि अछि; शाब्दिक मिस्र आध्यात्मिक मिस्र अछि।

TAM1897 Q1 27.4अब काल्हि राति मे इजरायलक मिस्र सँ मुक्ति पर देल गेल पाठ दिस मुड़ैत, हम फेर सँ ओहि बिन्दु सँ हुनकर मार्ग अनुसरण करब जतय मूसाक गीत गाओल गेल छल। जखन ओ सभ सुखायल जमीन पर लाल सागर पार कए बरफक दीवारक बीच सँ निकलि गेलाह आ तट पर विजयी भ’ क’ ठाढ़ भेलाह, त’ ओहि मिस्रवासी सभक विनाश पर ओ सभ हर्षित छलाह, जे हुनकर पीछा करबाक प्रयास कएलनि आ डुबि गेलाह; तखन ओ सभ देहिक रूप सँ, शारीरिक रूप सँ, भौतिक मिस्र सँ मुक्त भ’ गेलाह; मुदा ओहि सँ बेसी गहिर मिस्र छल, जाहि सँ ओ सभ एखनहुँ मुक्त नहि भेल छलाह।

TAM1897 Q1 27.5अहाँ जनैत छी जे हुनकर अनुभवमे क्रमशः, हुनकर हृदय मिस्रमे रहैत छल; आ जखन किछु एहन घटित होइत छल जे हुनका निराश करैत छल, तखन ओ चिचियबैत छलाह, “चलू, हम सभ फेर मिस्र चलि जाउ!” जखन ओ कनानक सीमा पर पहुँचलाह, आ प्रभु हुनका भीतर जाय चाहैत छलाह, तखन ओ चिचियलाह, “चलू, हम सभ एकटा सेनापति बनाबी आ मिस्र वापस चलि जाउ!” तखन हुनकर हृदय कतय छल?—मिस्रमे। हुनकर विचारमे सदिखन पहिल बात मिस्र रहैत छल।

TAM1897 Q1 27.6जखन ओ सभ सिनाई पर्वत पर ठाढ़ छलाह, प्रभु केर आवाज सुनिकऽ आ मूसा केँ परमेश्वरक विधि लऽ कऽ पर्वतक चोटी सँ वापस अबय केर प्रतीक्षा कऽ रहल छलाह, तखन ओ सभ एकटा मूर्ति बनौलनि आ ओकर पूजा कएलनि; आ ओ मूर्ति की छल?—मिस्रक बछड़ा। तखन, जखन ओ सभ सिनाइ पर्वतक चोटी सँ प्रभुक स्वर सुनने छलाह, जे अपन विधि-विधानक वचन घोषणा क’ रहल छल, आ ओ सभ तुरहीक आवाज क्रमशः तेज होइत सुनने छलाह, आ पर्वतक चोटी पूरा धुँआ सँ ढँकल देखने छलाह—एहि सभक बाद, अहाँ साफ देख सकैत छी जे मिस्र हुनकर हृदयमे एतेक पैघ स्थान पर छल जे ओ सभ मूसाक सिनाइ पर्वतक चोटी सँ परमेश्वरक संदेश ल’ क’ वापस अबय तक प्रतीक्षा करबाक बदला मिस्रक मूर्तिपूजा दिस मुड़ि गेलाह। आ जखन हुनका सभकेँ देशक सीमा सँ वापस मोड़ि देल गेल आ मरुभूमि मे भटकय लेल बाध्य कएल गेल, त अहाँ देख सकैत छी जे ई ओहि मिस्रक दासत्वक कारणेँ छल जे हुनका सभकेँ बाँधिने छल आ जाहि सँ ओ सभ मुक्त नहि छलाह। अहाँ देखैत छी जे जखन प्रभु हुनका सभकेँ स्वर्ग सँ रोटी—देवदूतक भोजन—सँ प्रतिदिन पोषित क’ रहल छलाह, तखनहुँ ओ सभ हुनका सँ एतेक दूर आ मिस्रमे एतेक मग्न छलाह जे कहलनि, “हाय! हम फेर मिस्रमे होइतहुँ जतय हमरा सभ लग लीक, प्याज आ लहसुन छल!”

TAM1897 Q1 27.7हमरा अहाँकेँ दोसर कोनो उदाहरण देबाक आवश्यकता नै अछि; एतबे काफी अछि जे अहाँक ध्यान एहि तथ्य दिस खींचि देत जे जखन इजरायल लाल सागरक किनार पर ठाढ़ भ’ क’ मूसाक गीत गेलक, तखन ओ सभ पूर्ण रूप सँ मिस्र सँ बाहर नहि छल। शारीरिक रूप सँ ओ सभ मिस्र सँ बाहर छल, मुदा आध्यात्मिक रूप सँ नहि। ओ सभ शरीरक मिस्री दासता सँ मुक्त भ’ गेल छल, मुदा ओ सभ मिस्री आध्यात्मिक दासता सँ बान्हल छल; आ समस्या ई अछि जे ओ सभ कखनो मिस्री दासता सँ बाहर नहि भ’ सकल। ओ सभ मिस्री दासता मे मरि गेल। जखन प्रभु सिनाई सँ अपन विधान सुनौलनि, तखन मूसा हुनका लोकनि सँ कहलनि जे ई एहि लेल छल जे ओ सभ पाप नहि करथि। आब फेर सँ हिब्रू 11:25 पढ़ू, “ओ पापक सुख किछु दिनक लेल भोगबाक बदला परमेश्वरक लोकक संग दुःख भोगब बेसी पसिन कएलनि।” मुदा हम अपन दोसर पाठ मे देखलहुँ जे ओतय पापक सुख जे कहल गेल अछि, से मात्र मिस्रक सुख छल। मूसा मिस्रक सिंहासनक उत्तराधिकारी छलाह, तें मिस्रक समस्त धन-संपत्ति, समस्त महिमा आ समस्त शक्ति हुनकर हाथ मे आबि सकैत छल, हुनका बस सिंहासन पर बैसय आ ओकर आनंद लेबय छल। ई सभ मिस्रक सुख-सुविधा छल; मुदा अभिलेख कहैत अछि जे ई पापक सुख-सुविधा छल। तखन मिस्रक आध्यात्मिक दासत्व की अछि? आ आध्यात्मिक मिस्र की अछि?—पापक दासत्व।

TAM1897 Q1 27.8एकटा आर उपाय अछि जे हम मात्र एकटा रेखाचित्र सँ ई प्राप्त कऽ सकैत छी। परमेश्वर अब्राम केँ, अहाँ केँ याद अछि, काल्दीया सँ ओहि भूमि पर बोलाओलनि जे ओ हुनका देखेबथि। ओ हुनका ओहि भूमि एखन धरि नहि देलनि; जतय ओ छलथि, ओहि ठाम अकाल पड़ल, आ ओ मिस्र उतरि गेलाह, आ ओतय सरई एक मिस्री दासी, हागर, प्राप्त कएलनि। परमेश्वर अब्राम सँ वचन देलनि जे हुनकर वंश स्वर्गक तारा जेकाँ होयत। अविश्वासक कारण, वचन ओतबे जल्दी पूरा नहि भेल जतबे ओ सभ आशा केने छल, आ सरई अब्राम सँ कहलनि, “प्रभु हमरा बच्चा देबा सँ रोकि देने छथि; वचन पूरा नहि भेल अछि; एतय हमर मिस्री दासी अछि; ओकरा लिय, आ सम्भवतः प्रभु हमरा सभकेँ ओकरा द्वारा संतान देथिन।” एहि तरहेँ भेल; इश्माएलक जन्म भेल; आ प्रभु अब्राम सँ कहलनि जे सरई अवश्य एकटा पुत्र जन्म देथिन, आ हुनकर नाम इसहाक राखब। तखन अब्राम उत्तर देलनि, “हे प्रभु, काश इश्माएल अहाँक सामने जीवित रहित!”

TAM1897 Q1 27.9ओ मिस्रक दासी दासी छल; आ हुनकर बेटा दासपुत्र आ दास सेवक छल। आब, जखन अब्राम कहलनि, “हे, काश इश्माएल तोहर सामने जीवित रहय!” तखन ओ प्रार्थना क’ रहल छलाह जे परमेश्वर इश्माएल केँ प्रतिज्ञित बीया मानि लेथि, जाहि सँ मनुष्यक पुत्र सभ आ परमेश्वरक सभ बच्चा सभक उद्धार आ स्वतंत्रता होयत। मुदा की कोनो व्यक्ति दासक माध्यम सँ स्वतंत्रता प्राप्त क’ सकैत अछि? अब्राम स्वयं स्वतंत्र छलाह। ओकरा प्रतिज्ञित बीया सँ मुक्ति देल जाएब आवश्यक अछि। यदि आब हुनकर पुत्र, जे दास-पुत्र छल, प्रतिज्ञित बीया मानल जाएत, तँ अब्राम स्वयं दासत्वमे पड़ि जइत, मुक्ति पाबयके बदला। आ जे सभ इश्माएलक अधीन होइत, ओ सभ सेहो दासत्वमे पड़ि जइत। मुदा कोन दासत्व?—पापक दासत्व। मुदा हुनकर माता एक मिस्री दासी छलीह। आ इश्माएल दास-पुत्र होयबाक कारण, ई मिस्री दासत्व छल। तँ अहाँ नहि देखैत छी जे अब्रामक परिवार मे मिस्रक दासत्व—एकटा आध्यात्मिक मिस्र—अछि?

TAM1897 Q1 28.1गलातियन्स दिस मुड़ू, आ हम साफ देखब जे प्रभु ओहि बिंदुकेँ सामने आनैत छथि। अहाँकेँ गलातियन्स 4:22-24 केर अंश याद अछि:—

TAM1897 Q1 28.2किएक तँ लिखल अछि जे अब्राहामक दू बेटा छल, एक दासी सँ आ दोसर स्वतंत्र महिला सँ। मुदा जे दासी सँ छल, ओ देहिक अनुसार जन्मल; आ जे स्वतंत्र महिला सँ छल, ओ प्रतिज्ञा अनुसार छल। जे बात सभ एक रूपक अछि; किएक तँ ई दुइ वाचा अछि; एक सिनाई पर्वत सँ, जे दासत्व जन्मबैत अछि, जे हागर अछि।

TAM1897 Q1 28.3ई, अहाँ देखैत छी, सीधा अब्रामक परिवार आ मिस्रवासी हागर दिस इशारा करैत अछि। ओहि वाचा, ओ कहैत छथि, दासत्व जन्मबैत अछि, जे हागर थिक। हागर, अब्रामक परिवारमे, रूपक रूपमे सिनाई सँ आयल वाचा केँ प्रतिनिधित्व करैत अछि। ओहि वाचा दासत्व जन्मौलक। हागर मिस्रवासी छलीह। तखन सिनाईक वाचा मे कोन दासत्वक प्रतिनिधित्व अछि?—मिस्रक दासत्व। मुदा ई आध्यात्मिक दासत्व छल। तेँ तखन एकटा आध्यात्मिक मिस्र छल। श्लोक 25 आ 26 पढ़ू:—

TAM1897 Q1 28.4किएक तँ ई अगर अराबियामे सिनाई पर्वत छी, आ ओ आबक यरूशलेमसँ मेल खाइत अछि, जे अपन बच्चासभक संग दासत्वमे अछि। मुदा जे यरूशलेम ऊपर अछि, ओ स्वतंत्र अछि, जे हम सभक माता छी।

TAM1897 Q1 28.5तेँ जखन अब्राम कहलनि, “हे प्रभु, काश इश्माएल तोहर सामने जीवित रहय,” तखन ओ एहि लेल निवेदन कएलनि जे एक दास केँ प्रतिज्ञित वंशज मानल जाय। ओ एहि लेल निवेदन कएलनि जे परमेश्वर, समस्त मानवजाति आ सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड आध्यात्मिक मिस्र में दासत्व में चलि जाय। मिस्र अँधेरा केर प्रतीक अछि, आ पापक प्रतीक सेहो, जइना हम देखलहुँ। पाप स्वयं अँधेरा अछि। तखन मिस्र जे पाप आ अँधारक प्रतीक अछि, तें ई स्पष्ट अछि जे पाप आ अँधार आध्यात्मिक मिस्र थिक।

TAM1897 Q1 28.6प्रभु कहियो दास केँ प्रतिज्ञित बीया मानि स्वीकार नहि क’ सकलाह। तें प्रभु अब्राहामक उत्तर देलाह एहि शब्दसभसँ:—

TAM1897 Q1 28.7तव पत्नी साराह निश्चय तोरा एक पुत्र देत; आ तूँ ओकर नाम इसहाक राखब; आ हम ओकरा संग अपन सनातन वाचा आ ओकर बाद ओकर वंशज सभक संग स्थापित करब। आ इश्माएलक विषय मे, हम तोहर बात सुनने छी: देख, हम ओकरा आशीर्वाद देने छी आ ओकरा फलदायी बनायब, आ ओकरा अतिशय बढ़ायब; ओ बारह राजकुमारक पिता बनत, आ हम ओकरा एक महान राष्ट्र बनायब। मुदा हमर वाचा हम इसहाक संग स्थापित करब, जे सारा अहाँकेँ आगाँक वर्ष एहि समय पर जन्म देत।

TAM1897 Q1 28.8इस्हाक प्रतिज्ञित बीया छल। आ सोचू त! इस्हाक कहियो मिस्रमे नहि गेल। अहाँ केँ याद हेतै। मिस्रमे अकाल पड़ल छल, आ ओ ओतय जाए लगल, मुदा प्रभु हुनका कहलनि, मिस्रमे नहि जाउ। अब्राहाम मिस्रमे छल; सारा मिस्रमे छलीह; इस्राएल मिस्रमे छल, मुदा इस्हाक कहियो मिस्रमे नहि गेल। ओ प्रतिज्ञा केर पुत्र छल, आरंभ सँ आत्मा सँ जन्मल। फेर हम पढ़ैत छी:—

TAM1897 Q1 28.9अब्राहामक दू बेटा छल, एक दासीसँ आ दोसर स्वतंत्र नारीसँ। मुदा दासीसँ जन्मल बेटा देहिक अनुसार जन्मल; आ स्वतंत्र नारीसँ जन्मल बेटा प्रतिज्ञा अनुसार छल। ई सभ एकटा रूपक कथा अछि; कारण ई दुइटा वाचा अछि; एकटा सिनाई पर्वतसँ, जे दासत्वक जन्म दैत अछि, जे अगर अछि। किएक तँ ई अगर अरबियामे सिनाई पर्वत अछि, जे आबक यरूशलेमसँ मेल खाइत अछि, आ ओ अपन बच्चासभक संग दासत्वमे अछि। मुदा जे यरूशलेम ऊपर अछि, ओ स्वतंत्र अछि, जे हम सभक माता अछि। किएक तँ लिखल अछि, “हे बाँझ, जे नहि जनमबैत छह, आनन्द कर; हे जे प्रसवक पीड़ा नहि करैत छह, फूटि पड़ि चिचिय; किएक तँ परित्यक्त स्त्रीक बहुत बेसी बच्चा अछि, ओहि सँ जेकर पति अछि।” आब हम, भाइयो, इसहाक जेकाँ, प्रतिज्ञाक संतान छी।

TAM1897 Q1 28.10आ हम के छी?—“यदि अहाँ मसीहक छी, तँ अहाँ अब्राहमक वंशज छी, आ प्रतिज्ञाक अनुसार उत्तराधिकारी छी।” इसहाक अब्राहमक पुत्र छल—प्रतिज्ञाक पुत्र। आ जखन हम मसीह पर विश्वास सँ अब्राहमक वंशज बनैत छी, पापक दासत्व सँ—आध्यात्मिक मिस्र सँ—मुक्त होइत छी, तखन हम ठीक ओहिना छी जेना इसहाक छल; आ ओ कहियो मिस्र मे नहि गेल।

TAM1897 Q1 28.11एहि तरहेँ अहाँ देखैत छी जे मिस्रक दासत्व आ ख्रीस्तीय स्वतंत्रता अब्राहामक परिवार मे छल। इश्माएल देहक अनुसार जन्मल छल, आ ओ मिस्रक दासत्वक प्रतिनिधित्व करैत छल। इसहाक आत्माक अनुसार जन्मल छल, आ ओ येशूक विश्वास द्वारा परमेश्वरक लोकक प्रतिनिधित्व करैत छल।

TAM1897 Q1 28.12यूसुफक जन्म भेल, आ अपन युवावस्था मे ओ अपन भाइ सभ सँ भेट करबा लेल गेल, आ इश्माएल वासी सभ आयल आ यूसुफ केँ किनि लऽ गेल आ ओकरा मिस्र लऽ जाइत कऽ ओतय बेचि देलक। आ बाद मे याकूबक घर मिस्र चलि गेल, आ अंततः ओ सभ मिस्रक दासत्व सँ मुक्त भेल। ई अहाँकेँ अब्राहमक बुलावा सँ लऽ कऽ प्रतिज्ञात भूमि केर सीमा तक हुनकर सम्पूर्ण यात्रा देखबा लेल पर्याप्त अछि। अहाँ देखैत छी जे एकटा भौतिक मिस्रक संग-संग एकटा आध्यात्मिक मिस्र सेहो छल; आ जखन लोक भौतिक रूप सँ मिस्र सँ मुक्त भेल, तखन एकटा गहिर मिस्र छल जाहि सँ हुनका मुक्त होबऽ पड़त यदि ओ सभ परमेश्वरक सन्तान बनऽ चाहैत छल।

TAM1897 Q1 28.13अब हम ओहि अंश केँ पढ़ैत छी जेकर उल्लेख हम काल्हि राति केने रही। ई एहि पैघ संस्करणक ‘ग्रेट कंट्रोवर्सी’, खंड ४, पृष्ठ ४५७ पर अछि:—

TAM1897 Q1 28.14प्राचीन इस्राएलक इतिहास एडवेंटिस्ट समुदायकेँ विगत अनुभवक एक प्रभावशाली उदाहरण अछि। परमेश्वर अपन लोककेँ एडवेंट आन्दोलनमे अगुआई केलनि, ठीक ओहिना जेना ओ इस्राएलक लोककेँ मिस्रसँ बाहर लऽ गेल छल। महान निराशा मे हुनकर विश्वासकेँ परीक्षा देल गेल, ठीक ओहिना जेना हिब्रू लोकक लाल सागरक तटपर परीक्षा भेल छल।

TAM1897 Q1 28.15तखन, एडवेंट लोकक महान निराशा मे, ओ सभ इस्राएलक इतिहासक कुन ठाम पर ठाढ़ छल?

TAM1897 Q1 28.16(स्वर) लाल सागर पर।

TAM1897 Q1 28.17ईश्वर ओहि समय इजरायल सँ चाहैत छल, जइना हम काल्हि राति पढ़लहुँ, जे ओ सीधा ओहि भूमि मे प्रवेश करथि जे ओ अब्राहम केँ वचन देने छल—ओकर पवित्र वासस्थान, ओहि ठाम जतय ओ स्वयं बसय लेल बनौने छल; अपन विरासत मे; ओहि पवित्र स्थल मे जे ओकर हाथ सँ स्थापित कएल गेल छल। आ मिस्र सँ ओहि भूमि धरि यात्रा मात्र ग्यारह दिनक छल। मुदा हुनका लोकनि केँ चालीस बरख लागि गेल। आ जे लोकनि शुरू कएलनि, ताहि मे सँ मात्र चारि गोट ओतय पहुँचि सकल।

TAM1897 Q1 28.18(स्वर) चारि, वा दुई?

TAM1897 Q1 29.1चारि। अहाँ नहि जनैत छलहुँ जे चारि छलथि? ओतय कालेब आ यहोशू छलथि, आ दू पुजारी, हारूनक पुत्र—एलियाजर आ इथामार। बेशक, एकरा सदिखन दू गोटे कहल जाइत अछि—कालेब आ यहोशू—मुदा दू पुजारी सेहो संगे गेलथि।

TAM1897 Q1 29.2(स्वर) हुनकर उमेर बीस बरखक नहि भेल होयत।

TAM1897 Q1 29.3हाँ; ओ सभ तीस बरखक छलाह; कारण ओ सभ पुरोहितक पद लेल अभिषिक्त छलाह। तखन, महान निराशा पर, एडवेंट लोक, मानू, लाल सागरक कात ठाढ़ भेल।

TAM1897 Q1 29.4जँ ओ सभ अपन विगत अनुभव मे संग रहनिहार मार्गदर्शक हाथ पर भरोसा करित रहित, त ओ सभ परमेश्वरक उद्धार देखित। जँ 1844 मे काज मे एकजुट भ’ क’ परिश्रम करनिहार सभ तेसर स्वर्गदूतक संदेश ग्रहण क’ लेने रहित आ पवित्र आत्माक शक्ति सँ ओकर प्रचार क’ने रहित, त प्रभु हुनकर प्रयास सभ मे प्रचंड रूप सँ काज करित। दुनिया पर प्रकाशक बाढ़ि आबि गेल रहित। बरख पहिने पृथ्वीकेँ बासिन्दा सभकेँ चेतावनी देल गेल रहित, समापनक काज पूरा भेल रहित, आ मसीह अपन लोकक उद्धार लेल अबैत।

TAM1897 Q1 29.5कखन?

TAM1897 Q1 29.6(स्वर) बरख पहिने।

TAM1897 Q1 29.7तखन निराशा भेलाक बाद ओ लोकनि कतय छथि?

TAM1897 Q1 29.8(स्वर) मरुभूमि में।

TAM1897 Q1 29.9ठीक ओहिना जेकाँ प्राचीन इजरायल छल। मुदा प्राचीन इजरायल केँ मरुभूमि मे किएक राखल गेल छल?—अविश्वासक कारण। ओ लोकनि नहि देखलनि जे प्रभु हुनका लेल की रखने छलाह। आ ओ लोकनि नहि देखलनि तकर कारण ई छल जे ओ लोकनि परमेश्वर पर विश्वास नहि केलनि। जँ ओ लोकनि परमेश्वर पर विश्वास केने रहिताह, त ओ लोकनि ओ देखिताह जे ओ नहि देखलनि। आ एहि लोकनि संग एहि ठाम समस्या सेहो ईहे अछि। हम सभ ओहि बात सभ पर विश्वास नै केने छी जे प्राचीनकाल मे इजरायल केँ कहल गेल छल। ओहि बात सभ हमरा सभ केँ सेहो कहल गेल अछि, जइना हुनका सभ केँ कहल गेल छल। ठीक ओहि सुसमाचार केँ हमरा सभ केँ प्रचारित कएल गेल अछि जे हुनका सभ केँ प्रचारित कएल गेल छल।

TAM1897 Q1 29.10तेँ हम सभ केँ डर लगबाक चाही, जाहि सँ, जँ हमरा सभ केँ ओकर विश्राम मे प्रवेश करबाक प्रतिज्ञा छोड़ल गेल अछि, तँ अहाँ सभ मे सँ कोनो ओहि सँ वंचित भेल प्रतीत नहि भ’ जाय। कारण जे सुसमाचार हुनका सभ केँ सुनौल गेल छल, से हमरा सभ केँ सेहो सुनौल गेल; मुदा सुनौल गेल वचन हुनका सभ केँ लाभदायक नहि भेल, कारण जे लोक सुनलक, हुनका मेँ विश्वास नहि छल। कारण जे हम विश्वास कयने छी, हम विश्राम मेँ प्रवेश करैत छी।

TAM1897 Q1 29.11तें, जे बात हुनका सभकेँ देशमे प्रवेश करबा सँ रोकलक, सेहे बात हमरा सभकेँ सेहो रोकने अछि। आ, जइना हम काल्हि राति कहलहुँ, हमरा सभकेँ एतय कोनो अधिकार नै अछि, कारण हम सभकेँ संसारमे रहबाक नै चाही। जइना इजरायलक लोकनि चालीस बरख धरि मरुभूमिमे कोनो अधिकार नै रखैत छल, तइना हम सभकेँ एहि मरुभूमिमे रहबाक कोनो अधिकार नै अछि। सुनू:—

TAM1897 Q1 29.12ई परमेश्वरक इच्छा नहि छल जे इजरायल चालीस बरख तक मरुभूमि मे भटकय; ओ हुनका सीधा कनानक भूमि मे ल’ जाइ चाहैत छल, आ ओतय हुनका पवित्र, सुखी लोकक रूप मे स्थापित करय चाहैत छल। मुदा “ओ अविश्वासक कारण प्रवेश नहि क’ सकलाह।” अपन पथभ्रष्टता आ धर्मत्यागक कारण ओ सभ मरुभूमि मे नष्ट भ’ गेलाह, आ दोसर लोक उठलथि जे प्रतिज्ञात भूमि मे प्रवेश करथि। ठीक तहिना, ई परमेश्वरक इच्छा नहि छल जे मसीहक आगमन एतेक दिन धरि विलम्बित होअय, आ हुनकर लोक एतेक वर्ष धरि पाप आ दुःखक एहि संसारमे रहि जाथि। मुदा अविश्वास हुनका सभकेँ परमेश्वरसँ अलग कऽ देलक। जखन ओ सभ ओहि काजकेँ करबासँ मना कएलनि जे हुनका सभकेँ सौंपल गेल छल, तखन दोसर लोक उठलनि जे संदेश प्रचार करथि। दुनिया पर दयाक कारण, येशु अपन आगमन में विलम्ब करैत छथि, जाहि सँ पापी लोकनि केँ चेतावनी सुनबाक अवसर भेटय आ परमेश्वरक क्रोध बरसय सँ पहिने हुनका में शरण भेटय।

TAM1897 Q1 29.13ई परमेश्वरक इच्छा नहि छल जे मसीहक आगमन एतेक दिन धरि विलम्बित होअय आ हुनकर लोक एहि पाप आ दुःखक संसार मे एतेक वर्ष धरि रहि जाथि। आह, हम सभ एकर जिम्मेवार छी। की ई ठीक नहि अछि? जिम्मेवारी कतय अछि? हम सभ कोन बात मे दोषी छी?—अविश्वास। मुदा इजरायलक हृदय मे की छल जे हुनकर अविश्वासक कारण बनल?—मिस्र, मिस्र, मिस्र। तखन, एहि लोकक हृदयमे की छल जे एहि अविश्वास आ परमेश्वरसँ दूर रहबाक कारण बनल?—मिस्र, ठीक ओहिना जेना ओतय मिस्र छल। आध्यात्मिक रूपसँ जे मिस्र अछि—ओ संसार, मूर्तिपूजा आ अँधार, जे अविश्वास थिक। ‘अविश्वास’ शब्द सभ किछु व्यक्त करैत अछि। अहाँ जनैत छी जे ‘मिस्र’ शब्द स्वयं अँधारक प्रतीक थिक।

TAM1897 Q1 29.14फेर सँ एहि अंश पर ध्यान दिअ:

TAM1897 Q1 29.15यदि 1844 में काज में एकजुट भ’ क’ परिश्रम कएल सभ लोक तेसर स्वर्गदूतक संदेश प्राप्त क’ लेने रहित आ पवित्र आत्माक शक्ति सँ ओकर प्रचार कएल रहित, त’ प्रभु हुनकर प्रयास सभक संग प्रचंड रूप सँ काज कएल रहित।

TAM1897 Q1 29.16जखन प्रभु काजक आरंभमे हुनकर प्रयाससभमे शक्तिसँ काज केलनि, तँ कमीक कारण की अछि?—पवित्र आत्माक कमी। एकमात्र कमी पवित्र आत्माक शक्ति अछि। ओहेन शक्ति अछि जे हमरा सभकेँ सामर्थ्य दैत अछि, आ जे महान काज करैत अछि। ई पवित्र आत्मा थिक; आ यदि ओ प्राप्त भेल रहित, तँ “जगत पर प्रकाशक बाढि आबि गेल रहित।”

TAM1897 Q1 29.17प्रकाशितवाक्य, अठारहवाँ अध्याय में एहि बातक उल्लेख अछि; “दोसर एक स्वर्गदूत स्वर्ग सँ उतरि अएलनि, जे महान शक्ति रखैत छलाह; आ पृथ्वी हुनकर महिमा सँ प्रकाशित भेल।” ठीक ओहि बातक इहाँ संकेत कएल गेल अछि। ओ प्रकाशक बाढि केँ की रोकने अछि? की ओ प्रकाशक बाढि तखने सँ संसार पर फूटय लेल प्रतीक्षा क’ रहल अछि?—हाँ। 1844 के बाद एकरा केँ की रोकने अछि?—अविश्वास। तखन सँ एकरा की रोकने अछि?—अविश्वास। तँ की समय नहि भेल अछि जे हम मिस्रक दासत्व सँ मुक्ति पाबी? हे, एकरा बारे में सोचू! संदेश पवित्र आत्माक शक्ति सँ प्रचारित होइत; प्रभु हुनकर प्रयास सभमे महान शक्ति सँ काज करित; प्रकाशक एकटा बाढ़ि संसार पर बरसि पड़ित; बरख पहिने संसारक निवासी सभकेँ चेतावनी देल गेल रहित, अंतिम काज पूरा भऽ गेल रहित, आ मसीह अपन लोकक उद्धार लेल अबैत! हे, तँ हम सभ आब आर विलम्ब नहि करी! हम सभ मिस्र सँ आ ओहि शब्दमे निहित सभ किछु—आध्यात्मिक मिस्र सँ—मुक्ति किएक नहि पाबी? पवित्र आत्मा देल जाए आ पापी सभक लेल ओ महान शक्ति लऽ कऽ काज करथि; जाहि सँ प्रकाशक ओ बाढ़ि संसार केँ उज्जवल कऽ देत; संसार केँ चेतावनी भेटत; मसीह अबि सकथि; आ हम सभ एहि पाप आ दुःखक संसार सँ मुक्त भऽ सकी।

TAM1897 Q1 30.1अब अहाँ एखन धरिक स्थिति देखैत छी। मिस्रक अन्हार आ दासत्व एतेक वर्ष सँ हम सभ पर रहल अछि, ठीक ओहिना जकाँ जखन इजरायल लाल सागर पार कएलाक बाद आ मरुभूमि मे रहलाक समय ओहि पर छल। आ परमेश्वर एहि लोकनि केँ स्वर्गक रोटी सँ खुवेबाक प्रस्ताव देने छथि—ओहि रोटी जे ओ स्वीकार क’ सकथि, ओहि रोटी जे ओ हुनका द’ सकथि, जे एहन अवस्था आनत जे ओ हुनका सभ पर प्रत्येक आध्यात्मिक आशीर्वाद बरसाबथि। मुदा एतय बहुत लोक आबहुँ कहैत छथि, हे, हमर प्राण एहि हल्का रोटी सँ घिन करैत अछि। हम सभ मिस्र वापस चलि जाउ जतय हमरा सभकेँ प्याज, हरा प्याज आ लहसुन भेटत। जँ ई स्वास्थ्य सुधार अछि, तँ हम एकर कोनो हिस्सा नहि चाहैत छी। हम कतय रहल छी? की हम प्रभुकेँ हमरा सभकेँ भोजन कराबय देब? की हम परमेश्वरक द्वारा देल गेल भोजन-सूची स्वीकार करब? वा हम प्याज, हरा प्याज आ लहसुन आ मिस्रक मांसक बरतनक लालसा करब? ई प्रश्न अछि।

TAM1897 Q1 30.2अहाँ सभ आब एहि बात पर सहमत छी जे ई स्थिति अछि, जे मिस्रक दासत्व एहि सभक कारण अछि, आ अविश्वास मिस्रक दासत्वक कारण अछि। अहाँ सभ सहमत छी जे आब हमरा सभ केँ, जकरा तरहें आन लोक सभ केँ, मिस्रक दासत्व सँ मुक्ति पाबय लेल आर बेसी प्रतीक्षा करबाक आवश्यकता नहि अछि। आब हम एक क्षण लेल अध्ययन करब जे ओ मुक्ति केना होयत; आ एकर कुंजी एहि शब्दसभ मे अछि: “ई ओ लोक छथि जे परमेश्वरक आज्ञासभ आ येशूक विश्वास पालन करैत छथि।”

TAM1897 Q1 30.3चलू, हम सभ परमेश्वरक आज्ञासभ दिस मुड़ि कऽ एक क्षण लेल ओकरा सभ पर नजरि करी, निर्गमनक बीसमा अध्याय मे। यदि आर कोनो प्रमाण चाही जे हम सभ एखनहुँ मिस्रक दासत्वक प्रभाव मे छी, तऽ निश्चय ई बात प्रमाण केँ अंतिम रूप दैत अछि। बहुत हालहि धरि, अहाँ आ हम कहियो सेहो सातवाँ-दिन एडवेंटिस्ट सभ द्वारा जारी कएल गेल दस आज्ञाक एहन प्रति नहि देखने रही, जाहि मे सभ दस आज्ञा समाहित हो। हम त बहुत हालहि धरि कहियो नहि देखने रही। तथापि हम सभ आज्ञा पालन करबाक बारे में गप केने छी; हम सभ दोसर लोक केँ आज्ञा सभक बारे में उपदेश देलहुँ; हम सभ देखौलहुँ जे रोम केना आज्ञा सभ केँ बदलि देलक आ चौठम आज्ञा केँ छोड़ि देलक आ दसमा केँ विभाजित कऽ देलक, जबकि पूरा समय हम स्वयं, अपन प्रकाशित आज्ञाक प्रति सभ सँ, वा जे दोसर लोक प्रकाशित केने छल से हम किनने रही, हम स्वयं आज्ञा सभक एक भाग छोड़ि देने रही।

TAM1897 Q1 30.4परमेश्वर अपन विधि स्वर्ग सँ बाजलनि। की ओ विधि सभ सँ बेसी बाजलनि? की ओ बेसी बाजलनि? की ओ आवश्यकता सँ बेसी बाजलनि?—नहि; कारण ई पूर्ण छल, आ जखन ओ बाजनाइ बंद कएलनि तखन जोड़बाक लेल किछु नहि छल। तखन, जखन ओ बोलि कऽ चुकलथि त’ जोड़बाक लेल किछु नहि छल, की ओ आवश्यकता सँ पहिने शुरू कएलनि? जखन ओ बोलि कऽ चुकलथि त’ जोड़बाक लेल किछु नहि छल, की हमर भलाइक लेल सीधे हमरा सभ सँ बाजबाक शुरू करबाक पहिने किछु अछि? दोसर शब्द मे, की ओ एक शब्द बेसी बोललनि वा एक शब्द कम?—नहि! नहि! नहि!

TAM1897 Q1 30.5तँ चलू, देखी जे ओ की कहलनि। ई अछि: “आर परमेश्वर ई सभ शब्द बजलाह, कहैत, ... हमरा सँ पहिने तोहर आन कोनो देवता नहि होयत।” की ओ एतऽ सँ शुरू करैत छथि? की ओ एहि सँ बोलय शुरू करैत छथि, “हमरा सँ पहिने तोहर आन कोनो देवता नहि होयत”?—नहि। की अहाँ ओतऽ सँ शुरू कएलहुँ? अहाँ जनैत छी जे अहाँ कएलहुँ। ठीक अछि, जँ परमेश्वर ओतय सँ शुरू नहि केलनि, आ अहाँ आ हम ओतय सँ शुरू करैत छी, तँ की हम ओहि बात केँ छोड़ि नहि रहल छी जे ओ कहलनि, जे हम सभक भलाइ लेल आवश्यक अछि? ओ कतय सँ शुरू केलनि? पढ़ू। “आ परमेश्वर ई सभ वचन बजलाह, कहैत, ‘हम प्रभु तोहर परमेश्वर छी, जे तोरा मिस्र देश सँ, दासत्वक घर सँ बाहर अनने छी। तोहर हमरा सँ पहिने दोसर कोनो देवता नहि होयत।’”

TAM1897 Q1 30.6की अहाँ नहि देखैत छी जे हम ओहि खास बातकेँ छोड़ि देलहुँ जे मिस्रक दासत्वसँ मुक्ति देखबैत अछि? आ हम एकरा किएक छोड़ि देलहुँ? ओ, कारण हम ई मानने रही जे हम मिस्रसँ मुक्त नहि भेल छी—आ ई सत्य अछि। हम मानने रही जे हम कहियो मिस्रक देशसँ बाहर नहि निकालल गेल रही—आ हमर अविश्वासक कारण ई सत्य अछि। हम सोचने रही, “हम कहियो कोनो मनुष्यक दास नहि रही।” मुदा हम रही। हम सभ अपनहि पर, पापक शक्ति पर—आध्यात्मिक मिस्र पर दास छलहुँ। मुदा आइ राति मिस्रक दासत्व सँ मुक्ति अछि, आ परमेश्वर अहाँ आ हमरा एहि मुक्ति लेल आह्वान करैत छथि। आ ओ अहाँ आ हमरा सँ एहि राति कहैत छथि, सिनाई सँ गड़गड़ाहट करैत आवाज जेकाँ, जाहिमे येशु ख्रीष्टक उद्धार भरल अछि, “हम प्रभु अहाँक परमेश्वर छी, जे अहाँकेँ मिस्र देश सँ, दासत्वक घर सँ बाहर निकालने छी।” की अहाँ बाहर अबैत? की अहाँ मानि लेब जे ओ अहाँकेँ मिस्र देश सँ, दासत्वक घर सँ मुक्त कएने छथि? यदि नहि, तँ किएक नहि?

TAM1897 Q1 30.7हमर शत्रु सभ हमरा पर ई आरोप लगा रहल छथि—ओ, ओ आज्ञा सभ हमर लेल नहि अछि। हम त’ कहियो मिस्र सँ बाहर नहि निकललहुँ। परमेश्वरक विधि के शत्रु, परमेश्वरक उद्धार के शत्रु, ई बात अहाँ पर फेंकय छथि। ओ सभ हमरा—हम सभकेँ—कहने छथि जे ओ विधि केवल यहूदी सभ पर लागू होइत अछि, कारण मिस्रक दासत्व सँ मुक्ति केवल यहूदी सभकेँ भेटल अछि। ओ सभ कहैत छथि, हे, अहाँ हमरा ई उपदेश नहि देब, हम त’ कहियो मिस्र सँ बाहर नहि आयल छी। ई त’ बिलकुल सत्य अछि; मुदा एहि में हुनकर कोनो गौरव नहि अछि। अहाँ आ हम मिस्रक दासत्व सँ मुक्त लोक जेकाँ ठाढ़ होयब, आ एहि बातक उत्तर देब, “प्रभु के धन्यवाद हो, हम मिस्र सँ बाहर आनल गेल छी; आ, हमर गरीब, दुखी भाइ, जँ अहाँ मिस्र सँ मुक्त नहि होयब, त’ अहाँ मिस्रक भ्रष्टता में नष्ट भ’ जायत।”

TAM1897 Q1 30.8निश्चय रूपेँ, जखन तक कोनो व्यक्ति मिस्रमे अछि, तखन तक ओ ओहि कानूनक पालन नहि क’ सकैत अछि। ओ सभ ई नहि क’ सकलाह। परमेश्वर हुनका सभकेँ मिस्रसँ मुक्त कएलनि जाहि सँ ओ कानूनक पालन क’ सकथि। मिस्रमे रहनाइ पापमे रहनाइ थिक, आ कोनो मनुष्य पापमे रहिते परमेश्वरक कानूनक पालन नहि क’ सकैत अछि; कारण पाप स्वयं कानूनक उल्लंघन थिक। निश्चय रूपेँ, जखन तक अहाँ मिस्रमे छी, अहाँ आज्ञासभक पालन नहि क’ सकैत छी। अहाँ नहि क’ सकैत छी; हम नहि क’ सकैत छी। मुदा प्रभु हमरा सभकेँ मुक्ति देथि, तखन हम आज्ञा सभक पालन क’ सकब, आ तकरा पहिने नहि। प्रभु केँ ई बात नीक सँ पता छल; तेँ जखन ओ चाहलनि जे फराओ इजरायलक लोककेँ छोड़ि देथि, तखन ओ कहलनि, “हमर लोककेँ छोड़ि दिअ, जाहि सँ ओ हमर सेवा क’ सकथि।” निश्चय रूपेँ ओ सभ मिस्र में परमेश्वरक सेवा नहि क’ सकलाह। ओ चाहैत छलाह जे हुनका सभकेँ मुक्ति भेटय, केवल शारीरिक रूपेँ नहि, बल्कि आध्यात्मिक रूपेँ सेहो। आ फेर, जखन ओ हुनका सभकेँ पालन करबाक लेल अपन विधान देलाह, त’ पहिल बात जे ओ हुनका सभ सँ कहलाह से ई अछि, “हम प्रभु तोहर परमेश्वर छी जे तोरा मिस्र देश सँ, दासत्वक घर सँ बाहर निकाललहुँ,” जाहि सँ ओ सभ एकर पालन क’ सकथि।

TAM1897 Q1 31.1ई कोन तरहक कानून अछि?—एकटा आध्यात्मिक कानून। “हम जनैत छी जे कानून आध्यात्मिक अछि।” तखन, कानूनक पहिल श्लोकमे जे मिस्र उल्लेख अछि, से कोन मिस्र अछि?—से आध्यात्मिक मिस्र अछि। “कानून आध्यात्मिक अछि।” तखन, कानूनमे नाम लेल गेल मिस्र आध्यात्मिक मिस्र अछि, आ एकर अर्थ अहाँ आ हमरा लेल आध्यात्मिक मिस्र सँ मुक्ति अछि, जे पापक बन्धन सँ मुक्ति थिक।

TAM1897 Q1 31.2एस. एच. लेन.—अहाँ सोचैत छी जे ओ सभ किछु काल लेल आध्यात्मिक रूप सँ मिस्र सँ बाहर छलाह?

TAM1897 Q1 31.3ई कहब कठिन अछि। मूसा तऽ सदिखन छलाह; कालेब सदिखन छलाह; यहोशू सदिखन छलाह।

TAM1897 Q1 31.4ई. जे. वैगोनर.—सत्तर वृद्ध लोकनि परमेश्वर केँ देखलनि।

TAM1897 Q1 31.5हाँ; ओ सभ परमेश्वर केँ देखलनि। तथापि लोकक मिस्र सँ बाहर होयबाक बारे में कहब कठिन अछि। मूसा सदा बाहर छलाह। जखन ओ भौतिक रूप सँ मिस्र में छलाह, तखनहुँ ओ आध्यात्मिक रूप सँ ओहि सँ बाहर छलाह। कालेब आ यहोशू त’ सदा आध्यात्मिक रूप सँ मिस्र सँ बाहर छलाह। लाल सागर पर विजय गीत मे, हमरा बुझना अछि जे सम्पूर्ण संप्रदाय आध्यात्मिक रूप सँ मिस्र सँ बाहर छल, जँ ओ सभ ओहि पर दृढ़ रहित। जखन प्रभु कहलनि, ‘हे, काश हमर लोक हमर आवाज मानित आ हमर विधि पर चलित, त’ हम हुनकर शत्रु सभ केँ शीघ्रहि हुनकर अधीन क’ देइत।’ मुदा जखन हुनकर विश्वासक परीक्षा भेल, पहिलहि कदम पर, जखन ओ माराह पर छलाह, जतय कड़ु पानी छल, तखन ओ अपन विश्वास त्यागि देलनि, आ फेर मिस्र वापस जाए चाहलनि। जखन हम कोनो कड़ु अनुभव सँ गुजरैत छी, की हम एकरा एहि बातक प्रमाण मानब जे प्रभु हमरा छोड़ि देलनि?—नहि; प्रभुकेँ धन्यवाद दिअ जे ओ कड़ु अनुभव हमर भलाइक लेल अछि, आ परमेश्वर कड़ुकेँ मीठामे बदलि सकैत छथि।

TAM1897 Q1 31.6(स्वर) क्षमा करू, भैया जोन्स, मुदा एतय एकटा श्लोक अछि—इब्रानियोंक ग्यारहौं अध्यायक सत्ताइसौं श्लोक—जे देखबैत अछि जे मूसा ठीक ओतय मिस्रमे मिस्रसँ मुँह फेरैत छलाह।

TAM1897 Q1 31.7निश्चय। तें जे ओ देहसँ मिस्रमे छलाह, मुदा आत्मिक रूपसँ ओ मिस्रसँ बाहर छलाह।

TAM1897 Q1 31.8ई. जे. वैगोनर.—प्रभु द्वारा छुड़ाओल लोक गीत गाबैत सियोन में प्रवेश करत।

TAM1897 Q1 31.9हाँ: आ जँ ओ सभ मूसाक गीत गाबैत रहिताह, आ ओहि विश्वास सँ जे ओ सभ तखन गाने छलाह, त ओ सभ गीत गाबैत-गाबैत ओहि देश मे प्रवेश क’ गेल रहिताह। आ ईहे बात अछि जे परमेश्वर चाहैत छथि जे हम सभ अपन मन मे रखी। ओ चाहैत छथि जे हम सभ अपन हृदय केँ ओहि शुभ देश मे लगाबी; आ तखन, जखन हमर हृदय ओतय रहत, त हमर जीवनक तड़प सेहो ओतय रहत। तखन परमेश्वर शीघ्रहि हमर जीवन केँ ओहि धन्य भूमि केर आनन्द सँ भरि सकैत छथि। आ ई अछि, परमेश्वर हमरा संग।

TAM1897 Q1 31.10अहाँ सभ नीक सँ जनैत छी जे एखनहुँ, हृदय ओहि देशमे रहबाक बदला, एहि देशमे अछि। हमर अपन किछु लोकक लेल, ककरो एहि देशसँ अलग होयबाक लेल कहब देशद्रोह जेकाँ लगैत अछि। ककरो एहि देशसँ अलग होयबाक लेल कहब, आ ओहि देशमे चलि जेबाक लेल कहब, आ एहि राष्ट्रक पदसभ आ राजनीति केँ छोड़ि देबाक लेल कहब, हुनका सभ केँ लगभग एकटा जबरदस्ती जेकाँ लगैत अछि। ओ लोकनि मिस्र में छथि, मुदा परमेश्वर हुनका सभकेँ मिस्र सँ बाहर बोला लेने छथि, जाहि सँ हुनकर हृदय उत्तम देश पर टिकल रहय, अपन समस्त स्नेह ओतय राखय, आ अपन सम्पूर्ण शक्ति सँ ओहि देशक लेल काज करय; ताकि ओहि देशक आनन्द आ महिमाक धारा हुनकर हृदय में बहि आबय; ताकि सम्पूर्ण संसार आ ब्रह्माण्ड जानि लय जे परमेश्वर सत्य रूपेँ हुनकर परमेश्वर छथि। जखन ई काज पूरा भ’ जायत, त’ प्रभु केँ अबै में बेसी समय नहि लगत।

TAM1897 Q1 31.11जब इस्राएलक लोकनि लाल सागर पर छलाह, तखन ओतय परमेश्वरक शक्ति प्रकट भेल, जे राष्ट्रसभ केँ चकित कऽ देलक; एतेक कि जखन जासूससभ ओहि देश मे गेलाह, त राहाब कहलनि: “अहाँक भय आ आतंक समस्त देश पर व्याप्त अछि, कारण हम सुनने छी जे परमेश्वर अहाँक लेल की कएलनि, आ लोकक हृदय पिघलि गेल अछि।” ई सत्य अछि। आध्यात्मिक मिस्रक संबंध में एक आर विचार: येशूक विषय में लिखल अछि, “मिस्र सँ हम अपन पुत्र केँ बोलाएलहुँ।” ई येशूक विषय में किएक लिखल अछि? येशू मिस्र किएक गेलाह? हुनका मिस्र किएक ल’ जायल गेल? ओ बेतलेहेम में मारल गेल बच्चा सभक कत्लेआम सँ बचि सकैत छलाह, ओहि ठाम सँ थोड़े दूरि पर भागि क’, आ हुनका मिस्र धरि जाए के आवश्यकता नहि रहित। हेरोदक आदेश जारी भेलाक समय फिलिस्तीनक सभ छोट-छीन बच्चा नहि मारल गेल छल। ई केवल बेथलहेम, ओकर सीमा आ ओकर उपनगर धरि छल। बेथलहेम यरूशलेम सँ मात्र छह माइल दूर छल, आ यरूशलेमक बच्चा सभ नहि मारल गेल छल; तें प्रभु बचि सकित छलाह जँ हुनका दस वा बारह माइल दूर ल’ जाइत।

TAM1897 Q1 31.12तखन हुनका मिस्र में किएक ल’ जाइल गेल?—जाहि सँ लिखल गेल ई पूरा भ’ सकय: “हम अपन पुत्र केँ मिस्र सँ बोलाएलहुँ।” ओ हम सभ छलथि; अहाँ आ हम। ओ हम सभ छलथि; आ जइना परमेश्वर मिस्र में अपन लोक सँ भेट कएलनि आ हुनका बाहर ल’ एलनि, तइना हमर उद्धारकर्ता ओतय एलथि जतय हम छी, आ हम जकाँ बनलथि, आ हुनका मिस्र सँ बोलाओल गेल, एहि सँ देखाबैत अछि जे जे कोनो व्यक्ति हुनकर जकाँ बनय चाहैत अछि, त’ हुनका सेहो मिस्र सँ बाहर आबय पड़त। ओ परमेश्वरक पुत्र छलाह, आ हुनका मिस्र सँ बाहर बोलाओल गेल, एहि सँ देखाबैत अछि जे जे कोनो परमेश्वरक पुत्र बनय चाहैत अछि, हुनका सेहो मिस्र सँ बाहर आबय पड़त; कारण जेना हुनकर लेल लिखल अछि, तहिना सभक लेल लिखल अछि, “हम अपन पुत्र केँ मिस्र सँ बाहर बोलाओलहुँ।” की अहाँ परमेश्वरक पुत्र छी? “हम अपन पुत्र केँ मिस्र सँ बाहर बोलाओलहुँ।”

TAM1897 Q1 31.13थोरिक काल पहिने हम देखलहुँ जे परमेश्वरक आज्ञा पालन करबाक लेल हम सभकेँ मिस्र सँ बाहर आनल जाएब आवश्यक अछि। अब हम देखैत छी जे येशू के अनुसरण करबाक लेल, हमरा सभ के मिस्र सँ बाहर बोलाओल जाए पड़त। परमेश्वरक आज्ञापालन करबाक लेल, हमरा सभ के मिस्र सँ बाहर आनल जाए जरूरी अछि; येशू पर विश्वास सेहो एहि बात के माँग करैत अछि जे हमरा सभ के मिस्र सँ बाहर आनल जाए। आ ई दुनू बात प्रकाशन १४:१२ में व्यक्त कएल गेल अछि: “एहि में ओ लोक छथि जे परमेश्वरक आज्ञापालन करैत छथि आ येशू पर विश्वास रखैत छथि।”

TAM1897 Q1 32.1एहि सँ अहाँ देखैत छी जे शुरू सँ ल’ क’ अंत धरि एकटा आध्यात्मिक मिस्र अछि; आ उद्धारक सम्पूर्ण योजना बस परमेश्वरक शक्ति द्वारा मिस्री दासत्व सँ मुक्ति अछि; ई मिस्र सँ बाहर बुलाओल जाएब अछि परमेश्वरक पुत्र सभक गौरवशाली स्वतंत्रता मे। तँ की हम मिस्र सँ बाहर निकलब, जाहि सँ हम वास्तव मे प्रभुकेँ सेवा क’ सकी? की हम एहन करब जाहि सँ हम सत्य मे परमेश्वरक आज्ञा आ येशूक विश्वासक पालन क’ सकी? हम की करब? की हम एहि सम्मेलन सँ मिस्र मे रहिते चलि जाएब? की हम एहि सम्मेलन मे रहि क’ मिस्र मे रहब? हे, की हम पूर्ण रूपेण मिस्र आ ओहि शब्द मे निहित सभ किछु सँ मुक्त नहि होब?

TAM1897 Q1 32.2मुक्ति हमरा लेल नि:शुल्क अछि, ई हमरा देल गेल अछि। हे तखन, प्रत्येक हृदय खुलि जाउ, प्रत्येक आत्मा परमेश्वर दिस फेरि जाउ, आ पापक स्वीकारोक्ति सँ हुनका खोजू, जाहि सँ हम अँधार सँ मुक्त भ’ सकी; आ एहि तरहेँ, सम्मेलन समाप्त होय सँ पहिने, हम परमेश्वरक पुत्र सभक महिमामय प्रकाश आ स्वतंत्रता मे मुक्त कएल जाउ; कारण, “हम अपन पुत्र केँ मिस्र सँ बोलाएलहुँ।” ओहि केर प्रतीक्षा ओ करैत छथि। की हम हुनका प्रतीक्षा मे राखब? आ जखन ओ समय आबि जायत, तखन ई वचन पूरा होयत; तेसर स्वर्गदूतक संदेश पवित्र आत्माक शक्ति सँ प्रचारित होयत; प्रभु हमर प्रयास सभक संग प्रबल रूप सँ काज करताह; संसार पर प्रकाशक बाढ़ि आबि जायत; शीघ्रहि संसारक लोक सभकेँ चेतावनी देल जायत; समापनक काज पूरा भ’ जायत; आ मसीह अपन लोकक उद्धार लेल अबि जायत। हे, हम सोचैत छी जे हम ओहि समय सँ बेसी नजदीक छी जतय परमेश्वर हमरा सभकेँ मुक्ति देत, जतबे हम कहियो सपना देखने रही। परमेश्वरक उद्धार हमरा सभसँ एतेक नजदीक अछि! की हम सभ ओहि भूमि मे प्रवेश करब? इजरायल असफल भेल कारण ओ सभ विश्वास नहि केलक। ओ सभ हुनकर वचन मे अद्भुत बात सभ नहि देखलक। ओ वचन सभ आब हमरा सभक लेल अछि। ओ सभ अहाँ आ हमरा लेल ओतबे वास्तविक हेबाक चाही जतबे ओहि समय हुनका लेल छल जखन ओ सभ इजरायल केँ देलनि, जिनका लेल ओ सभ वास्तविक नहि छल।

TAM1897 Q1 32.3अहाँ जनैत छी जे लिखल अछि:—

TAM1897 Q1 32.4आ हम देखलहुँ जे मानू आगि सँ मिश्रित काँचक समुद्र छल; आ जे लोक सभ ओहि पशु, ओकर मूर्ति, ओकर चिन्ह आ ओकर नामक संख्या पर विजय प्राप्त कएने छल, ओ सभ काँचक समुद्र पर ठाढ़ छल, आ हुनकर हाथ में परमेश्वरक सारंग छल। आ ओ सभ परमेश्वरक सेवक मूसाक गीत गबैत छल।

TAM1897 Q1 32.5आह, मुदा परमेश्वरक सेवक मूसाक गीत मिस्रक दासत्व सँ मुक्ति केर गीत छल; आ जे लोक पशु, ओकर नाम, ओकर प्रतिमा आ ओकर नामक संख्या पर विजय प्राप्त करैत छथि—ओ लोकनि की सँ मुक्त कएल गेल छथि?—ओ लोकनि मिस्रक दासत्व सँ ओतबे निश्चित रूप सँ मुक्त कएल गेल छथि, जतबे मूसा छलाह। आ ओ लोकनि मूसाक गीत गबैत छथि, कारण ओ लोकनि सेहो मिस्रक दासत्व सँ मुक्त कएल गेल छथि। बाइबिल एहि सँ भरल अछि। आध्यात्मिक रूप सँ हम मिस्र मे छी, आ हे भगवान, हमरा सभकेँ ओतय सँ मुक्ति दिअ। तखन हम ई गीत प्रभु केँ गाएब:—

TAM1897 Q1 32.6हम प्रभु केँ गीत गाएब, कारण ओ महिमासँ विजय प्राप्त केने छथि: ओ घोड़ा आ ओकर सवार केँ समुद्र में फेंकि देलनि। प्रभु हमर बल आ गीत छथि, आ ओ हमर उद्धार बनि गेल छथि: ओ हमर परमेश्वर छथि, आ हम हुनका लेल एकटा निवास तैयार करब।

TAM1897 Q1 32.7की अहाँ तैयार छी? की अहाँ तैयार छी? हम हुनका मे वास करब, आ हुनका मे चलब; ओ हमर लोक होयत, आ हम हुनकर परमेश्वर होयब।

TAM1897 Q1 32.8तेँ ओहि लोकनि सँ बाहर आउ आ अलग भऽ जाउ, प्रभु कहैत छथि, आ अशुद्ध वस्तु केँ नहि छुब; आ हम अहाँ सभ केँ स्वीकार करब। आ हम अहाँ सभक पिता बनब, आ अहाँ सभ हमर पुत्र आ पुत्री बनब, सर्वशक्तिमान प्रभु कहैत छथि।

TAM1897 Q1 32.9मुदा, “मिस्र सँ हम अपन पुत्र केँ बोलाएलहुँ।”

TAM1897 Q1 32.10[ओ] हमर पिता के परमेश्वर छथि, आ हम हुनका उँच करब। प्रभु युद्धक पुरुष छथि: प्रभु हुनकर नाम अछि। फराओक रथ आ हुनकर सेना ओ समुद्र मे फेंकि देने छथि: हुनकर चुनल सेनापति सभ सेहो लाल सागर मे डुबि गेल छथि। गहिराइ सभ हुनका सभकेँ ढाँकि देलक: ओ सभ पथ्थर जेकाँ पसि कऽ तल्लामे डुबि गेलाह। हे प्रभु, अहाँक दाहिना हाथ शक्तिमे महिमामय भऽ गेल: हे प्रभु, अहाँक दाहिना हाथ शत्रुकेँ चूर-चूर कऽ देलक। आ अपन महिमाक महानतामे अहाँ अपन विरुद्ध उठनिहार सभकेँ उलटि देलहुँ: अहाँ अपन क्रोध पठौलहुँ, जे हुनका सभकेँ पुआल जेकाँ भस्म कऽ देलक। अहाँक नासिकाक फूँक सँ जल एकत्रित भेल, बाढ़ि ढेर जकाँ ठाढ़ भेल, आ गहिराइ समुद्रक हृदयमे जम गेल। शत्रु कहलक, हम पीछा करब, हम पकड़ब, हम लूट बाँटब; हमर लालसा हुनकर ऊपर पूरा होयत; हम अपन तरवार खींचब, हमर हाथ हुनका नष्ट करत। अहाँ अपन पवन फूँकलहुँ, समुद्र हुनका ढाँकि देलक; ओ सभ शक्तिशाली जलमे सीसा जकाँ डूबि गेलाह। हे प्रभु, देवतासभमे तोहर समान के छै? पवित्रतामे महिमामय, स्तुतिमे भयानक, आश्चर्य करयवाला तोहर समान के छै? अहाँ अपन दाहिना हाथ पसैरलहुँ, पृथ्वी हुनका निगलि लेलक। अहाँ अपन कृपासँ ओ लोककेँ बाहर लय एलहुँ, जे अहाँ मोचित कयने छी।

TAM1897 Q1 32.11एहि में लिखल अछि: “अहाँ ओहि लोकनि केँ बाहर ल’ एलहुँ जे अहाँ छुटेराएलहुँ।” की ओ अहाँ केँ छुटेराएलनि? की सँ छुटेराएलनि?—पाप सँ छुटेराएलनि। आ पाप आध्यात्मिक मिस्र अछि।

TAM1897 Q1 32.12अहाँ अपन शक्ति सँ हुनका सभकेँ अपन पवित्र निवास दिस ल’ गेलहुँ। [हुनका करय दिअ।] [ओहि लोकनि केँ सुनिते डर लगि जायत।]

TAM1897 Q1 32.13मूसा केर गीत गाबयक समय आबि गेल अछि। की हम एकरा गाबी? मुदा हम एकरा मिस्र मे नहि गाबी। अहाँ मिस्र मे रहिते एकरा नहि गाबि सकब, कारण ओ लोकनि मिस्र सँ मुक्त भ’ क’ बाहर नहि भेल छलाह, ताहि धरि ओ लोकनि एकरा नहि गाबि सकलाह।

TAM1897 Q1 32.14लोक सुनिते डर जायत; फिलिस्तीनक निवासी सभ पर व्याकुलता छा जायत। तखन एदोमक राजकुमार सभ चकित भ’ जायत; मोआबक शक्तिशाली पुरुष सभ पर काँप उठत; कनानक सभ निवासी पिघलि जायत। ओहनि पर भय आ आतंक छा जायत; अहाँक बाँहक महानता सँ ओ सभ पत्थर जेकाँ निश्चल भ’ जायत; हे प्रभु, जखन तक अहाँक लोक पार नहि भ’ जायत, जखन तक ओ लोक पार नहि भ’ जायत, जे लोक अहाँ मोल लेलहुँ अछि। अहाँ हुनका सभकेँ भीतर ल’ जायत।

TAM1897 Q1 32.15ओ केकरा भीतर आनत? अहाँ की कहैत छी? प्रभु अपन वासस्थान मे केकरा आनत? अहाँ? की अहाँ मिस्र सँ बाहर छी? “हम अपन पुत्र केँ मिस्र सँ बोलाओलहुँ।” अहाँ हुनका “अपन विरासतक पर्वत पर, हे प्रभु, ओहि ठाम रोपब जतय अहाँ अपन वास करबाक लेल बनौने छी।” तखन हम प्रभु संग ओतय बसब, आ एहि तरहेँ हम सदा प्रभु संग रहब।

TAM1897 Q1 33.1पवित्र स्थल में, हे प्रभु, जे अहाँक हाथ सभ स्थापित केने अछि। प्रभु सदा-सर्वदा राज्य करथिन। कारण फराओक घोड़ा अपन रथ आ घोड़सवार सभक संग समुद्र में घुसि गेल, आ प्रभु फेर समुद्रक पानी हुनकर ऊपर लऽ एलनि; मुदा इस्राएलक लोक समुद्रक बीच सुखायल जमीन पर चलि गेल। आर हारूनक बहिन, भविष्यवक्ता मीरीyam अपन हाथ में एक डफली लऽ लेलनि; आर सभ महिला सभ हुनकर पाछाँ डफली आ नृत्य करैत निकललथि। आर मीरीyam हुनका सभकेँ उत्तर देलनि, “प्रभुकेँ गीत गाउ, कारण ओ महिमासँ विजय प्राप्त केने छथि; घोड़ा आ ओकर सवारकेँ ओ समुद्र में फेंकि देलनि।”

TAM1897 Q1 33.2“मिस्र सँ हम अहाँ सभ केँ बोलाओलहुँ,” प्रभु कहैत छथि, आ मिस्र सँ हम सभ आयलहुँ। आब ओ कहैत छथि, “हम अहाँक परमेश्वर छी, आ अहाँ सभ हमर लोक छी।” “हम प्रभु तोहर परमेश्वर छी, जे तोरा मिस्र देश सँ, दासत्वक घर सँ बाहर निकाललहुँ;” आ, “हम मिस्र सँ अपन पुत्र केँ बोलाओलहुँ।” आ एहि दिन ई कहल जाए तकर अर्थ होइत अछि: एतय ओ लोकनि छथि, एतय ओ लोकनि छथि “एतय ओ लोकनि छथि जे परमेश्वरक आज्ञापालन करैत छथि आ येशूक विश्वासमे चलैत छथि।”

TAM1897 Q1 33.3समुदाय गाबैत अछि:—