യിസ്രായേലിന്റെ വിശ്വാസത്യാഗം. – ഭാഗം 2

TAM1897 Q1 40.51897 മാർച്ച് 14, ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം നൽകിയ പ്രഭാഷണം ജനറൽ കോൺഫറൻസ് ബുള്ളറ്റിൻ, ആദ്യ പാദം, 1897, വാല്യം 2, നമ്പർ 1, പേജ് 40-45-ൽ അച്ചടിച്ചത്.

TAM1897 Q1 40.6മുൻപത്തെ പാഠത്തിൽ നാം കണ്ടതുപോലെ, യിസ്രായേൽ ദൈവവിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കുകയും, എല്ലാ ജനതകളെയും പോലെ ആകേണ്ടതിന് ഒരു രാജാവിനെ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ പഠനത്തിൽ, അവർ എത്രത്തോളം ജനതകളെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നു എന്ന് നാം കാണും. എന്നാൽ യിസ്രായേൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി; കാരണം അവർ ദൈവത്തെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വിശ്വസിച്ചില്ല. കേട്ടവരിൽ വിശ്വാസത്തോടുകൂടി വചനം ചേർന്നിരുന്നില്ല. അവർ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങിപ്പോയി. അങ്ങനെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസ്തരായിരുന്നെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കാമായിരുന്ന തിന്മകൾ, മറ്റേതൊരു വിജാതീയ ജനതയെയും പോലെ അവരുടെ മേലും വന്നുപതിച്ചു. പിന്നീട്, പ്രവചനത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് നമ്മോട് പറയുന്നതുപോലെ, തങ്ങളുടെ തന്നെ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ എല്ലാ തിന്മകളെയും അവർ ദൈവത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിന് മേൽ ചുമത്തി. അവന്റെ ഭരണം ഒരു പരാജയമാണെന്ന് അവർ കരുതി; അത് അവർക്ക് മതിയായിരുന്നില്ല, ഈ ലോകത്ത് അത് അവർക്ക് പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല, അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു ഭരണം വേണമായിരുന്നു—അവർക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാനും, അതുവഴി സ്വയം ഭരിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒന്ന്.

TAM1897 Q1 40.7അപ്പോൾ അവർ ശമൂവേലിനോട് പറഞ്ഞു, “എല്ലാ ജാതികൾക്കും ഉള്ളതുപോലെ … ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവിനെ നിയമിച്ചുതരേണം; എല്ലാ ജാതികളെയും പോലെ ഞങ്ങളും ആകേണ്ടതിന്.” ശമൂവേലിലൂടെ കർത്താവ് അതിനെതിരെ ഗൗരവമായി എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടും, അവർ ആ എതിർപ്പിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് പറഞ്ഞു, “അല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവ് വേണം … എല്ലാ ജാതികളെയും പോലെ ഞങ്ങളും ആകേണ്ടതിന്.” അവർ അങ്ങനെ വേണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ട്, ദൈവം അവരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം തന്നെ ചെയ്തു. അവർക്ക് ഒരു രാജാവുണ്ടാകണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചത് മാത്രമല്ല, ആരായിരിക്കണം തങ്ങളുടെ രാജാവ് എന്നും അവർ ഇതിനകം തന്നെ തീരുമാനിച്ചിരുന്നു. കീഷിന്റെ മകനായ ശൗലായിരുന്നു അത്; തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം പോലെ തന്നെ കാര്യങ്ങൾ നടക്കണമെന്നുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് ദൈവം അവനെ അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 40.8എന്നാൽ, ഒരു രാജാവിനെയും രാജ്യത്തെയും തിരഞ്ഞെടുത്തതുകൊണ്ട് ഉണ്ടാകുമെന്ന് കർത്താവ് പറഞ്ഞ എല്ലാ തിന്മകളും അവർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നു. സൗലിന്റെ കാലത്തുതന്നെ അവയിൽ ചിലത് അവർ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ദാവീദിന്റെ സ്വാധീനവും ഭരണവും മൂലം അവരുടെ തിന്മകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർക്ക് വളരെയധികം സഹായം ലഭിച്ചു. അവർ ദൈവത്തെ നിരസിച്ചെങ്കിലും, അവൻ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; നയിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ നയിക്കുവാനും, ഒരു ജനത എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതും, തീർച്ചയായും സംഭവിക്കുമെന്ന് അവിടുത്തേക്ക് അറിയാവുന്നതുമായ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന്, സാധ്യമെങ്കിൽ, അവരെ രക്ഷിക്കുവാനും അവൻ അവരോടൊപ്പം തുടർന്നു. എന്നാൽ വ്യക്തികളായി അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ മനസ്സുള്ള എല്ലാവരെയും അവൻ രക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. നാം പിന്നീട് കാണുന്നതുപോലെ, നാശം വന്നെത്തുന്നത് വരെ, ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി അവരെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്ന, ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതും തിരിച്ചുപോകാനാവാത്തതുമായ ഒരു പാതയിലായിരുന്നു അവർ ആരംഭിച്ചത്.

TAM1897 Q1 40.9കർത്താവിൻ്റെ എതിർപ്പിനെ മറികടന്ന് അവർ സ്വീകരിച്ച നിലപാടിൻ്റെ ആവശ്യമായ ഫലമായ ദുരിതങ്ങൾ, സോളമനിലൂടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ആരംഭിച്ചു. ഈജിപ്റ്റ് എപ്പോഴും അതിനൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ഈജിപ്റ്റ് എപ്പോഴും ഇടപെടാറുണ്ട്. കർത്താവിൻ്റെ വചനത്തിന് വിരുദ്ധമായി സോളമൻ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് ഒരു ഭാര്യയെ സ്വീകരിച്ചു. കർത്താവിൻ്റെ വചനത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവൻ കുതിരകൾക്കായി ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് അയച്ചു. കർത്താവ് അവന് നൽകിയ മഹത്വം അവൻ ഈജിപ്റ്റിൻ്റെയും ഈജിപ്റ്റുകാരുടെ വിഗ്രഹാരാധനയുടെയും, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും വിഗ്രഹാരാധനയുടെയും സേവനത്തിനായി വളച്ചൊടിച്ചു. വിജാതീയ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സോളോമന്റെ എഴുനൂറ് ഭാര്യമാരെയും മുന്നൂറ് വെപ്പാട്ടിമാരെയും അവരുടെ വിഗ്രഹാരാധനയിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ജനങ്ങളുടെ മേൽ ചുമത്തിയ ഭാരങ്ങൾ, അവർ വഹിക്കേണ്ടതല്ലാത്തതും നന്മയ്ക്കായി സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായിരുന്നു; അതുകൊണ്ട് രണ്ട് ജനതകളുടെയും നന്മയ്ക്കായി, കർത്താവ് പത്ത് ഗോത്രങ്ങളെ രണ്ടിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.

TAM1897 Q1 40.10കർത്താവ് പത്ത് ഗോത്രങ്ങൾക്കോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾക്കോ ഉദ്ദേശിച്ച ആ നന്മ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത് ഒരിക്കലും യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല. ആദ്യം പത്ത് ഗോത്രങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ ജെറോബോവാമിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു. എന്നാൽ യഹോവയുടെ ശുഭസമയത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനും, അവിടുന്നുതന്നെ തന്റെ സ്വന്ത വഴിയിൽ അവനെ പത്തുവംശങ്ങളുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുവാൻ അനുവദിക്കാനും ദാവീദിൻ്റെ മഹത്തായ മാതൃക മറന്ന യൊരോബെയാം, ശലോമോൻ ജീവിച്ചിരിക്കെത്തന്നെ, പത്തുവംശങ്ങളുടെ സിംഹാസനം പിടിച്ചെടുക്കാനും അവരെ ഭരിക്കാനും ശലോമോന് എതിരെ സ്വയം രാജാവായി അവരോധിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് രാജാവിനെതിരെ കൈയുയർത്തി. അത് രാജ്യദ്രോഹവും മത്സരവുമായിരുന്നു. അതിന് ശിക്ഷിക്കാൻ ശലോമോൻ ഉദ്ദേശിച്ചെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുകയും ശലോമോന്റെ മരണം വരെ അവിടെത്തന്നെ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 40.11മുമ്പ് ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ഈജിപ്റ്റുകാരനായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവിടെയെത്തിയതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം അങ്ങനെയായി. സോളോമൻ മരിച്ചപ്പോൾ, യൊരോബെയാം ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവന്നു. രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പത്ത് ഗോത്രങ്ങളെയും വേർപെടുത്താനുള്ള സമയം വന്നെത്തി, റെഹോബോവാം അവരെ വേർപെടുത്തുന്ന വഴിയാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. തൻ്റെ പിതാവ് അവരുടെ മേൽ ചുമത്തിയ ഭാരങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാൻ ആളുകൾ വന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, അത് ന്യായവും ഉചിതവുമായ ഒരു അഭ്യർത്ഥനയായിരുന്നു. സോളോമൻ്റെ ഉപദേഷ്ടാക്കളായിരുന്ന പ്രായമായവർ, അത് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിച്ചു. എന്നാൽ റെഹോബോവാം ഈ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല, കാരണം അവർ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ഒരു ജനസേവകനാകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; ജനങ്ങളുടെ മേലധികാരിയാകാനാണ് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചത്, അതിനാൽ അവനോടൊപ്പം വളർന്ന യുവാക്കളുമായി അവൻ കൂടിയാലോചിച്ചു. അവന്റെ അമ്മ ഒരു അമ്മോന്യസ്ത്രീയായിരുന്നു, ശലോമോന് ഉണ്ടായിരുന്ന വിഗ്രഹാരാധകരായ ഭാര്യമാരിൽ ഏറ്റവും നീചയായവരിൽ ഒരാൾ. അവനോടൊപ്പം വളർന്ന യുവാക്കൾ ശലോമോന് ഭാര്യമാരായിരുന്ന മറ്റ് വിഗ്രഹാരാധകരായ സ്ത്രീകളുടെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു. ശലോമോൻ തന്റെ ഭാര്യമാരുമായി ചേർന്ന് ചെയ്തിരുന്ന വിജാതീയതയുടെ എല്ലാ അറപ്പുളവാക്കുന്ന ആചാരങ്ങളിലും ഈ യുവാക്കൾ വളർന്നവരായിരുന്നു. രെഹോബോവാം അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കൊപ്പം നിന്നു, അവരുടെ വശത്തേക്ക് ചായുകയും ചെയ്തു. തന്മൂലം അവൻ കർത്താവിൻ്റെ ഉപദേശവും, ദൈവഭയമുള്ള മനുഷ്യരുടെ ഉപദേശവും തള്ളിക്കളഞ്ഞു.

TAM1897 Q1 41.1നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ ആ ഉത്തരം റെഹോബോവാം ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി: നിങ്ങളുടെ ഭാരങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അതിന് പകരം ഞാൻ അവ ഭാരമേറിയതാക്കും; അവ നിങ്ങളുടെ ചെറുവിരലായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ അവയെ നിങ്ങളുടെ അരക്കെട്ടുപോലെയാക്കും. അവർ പറഞ്ഞു, “യിസ്രായേലേ, നിങ്ങളുടെ കൂടാരങ്ങളിലേക്ക് പൊയ്ക്കൊൾവിൻ; ദാവീദേ, നിന്റെ സ്വന്തഗൃഹം പരിപാലിച്ചുകൊൾക.” എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് റെഹോബോവാം കണ്ടപ്പോൾ, അതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി; എന്നാൽ അത് അവനിൽ അത്ര വിചിത്രമല്ല, കാരണം താൻ അവരോട് പറഞ്ഞത് പറയാൻ കഴിയുന്നതിലും വെച്ച് ഏറ്റവും വിവേകശൂന്യമായ കാര്യമാണെന്ന് കാണാൻ കഴിയാത്തത്ര അന്ധനായിരുന്നു അവൻ. അങ്ങനെയുള്ള അവൻ അത് പറഞ്ഞതിന് ശേഷം സംഭവിച്ചതിൽ അത്ഭുതപ്പെടുന്നത് ഒട്ടും അത്ഭുതകരമല്ല. അവരെ ശാന്തരാക്കാനും, കാര്യങ്ങൾ ഒത്തുതീർപ്പാക്കാനും, സാധ്യമെങ്കിൽ അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാനും വേണ്ടി അവൻ തൻ്റെ ഖജാൻജിയെ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. എന്നാൽ അവർ ആ ഖജാൻജിയെ ഉടൻ തന്നെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊന്നു. ഫലം കണ്ട റെഹോബോവാം ഭയന്നുപോയി, തൻ്റെ രഥത്തിൽ കയറി ജറുസലേമിലേക്ക് തിടുക്കത്തിൽ മടങ്ങി. അവരെ അടിച്ചമർത്തി തനിക്ക് വിധേയരാക്കി സേവിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനായി ഒരു സൈന്യത്തെ സമാഹരിച്ചു. എന്നാൽ യഹോവയുടെ പ്രവാചകൻ അത് ചെയ്യരുതെന്നും അവർ സ്വദേശത്ത് തന്നെ തുടരണമെന്നും അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. അവർ അപ്രകാരം ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 41.2അപ്പോൾ യൊരോബെയാം രാജത്വം ഏറ്റെടുത്തു, ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടികളെ സ്ഥാപിച്ചു. അതിനാൽ, രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞപ്പോൾ തന്നെ പത്തു ഗോത്രങ്ങളും ഈജിപ്റ്റിലേക്കും, ഈജിപ്ഷ്യൻ വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കും, ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭരണസംവിധാനത്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ യൊരോബെയാം ഒരു തുടക്കം കുറിക്കുകയും, പത്തു ഗോത്രങ്ങളിലെ മറ്റെല്ലാ രാജാക്കന്മാരും പിന്തുടർന്ന ഒരു മാതൃക സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നത്, “പാപം ചെയ്യുകയും യിസ്രായേലിനെക്കൊണ്ടു പാപം ചെയ്യിക്കുകയും ചെയ്ത നേബാത്തിന്റെ മകനായ യൊരോബെയാം” എന്നാണ്. ആ മതഭ്രംശം ക്രമേണ താഴേക്ക് പോയി, ആ രാജ്യം മുഴുവനായി നശിച്ചുപോയതുവരെ അത് തുടർന്നു, പിന്നീട് അതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുമില്ല, ഇനിയൊരിക്കലും കേൾക്കുകയുമില്ല. പത്ത് ഗോത്രങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ വംശത്തിൽ മതഭ്രംശം വഷളായിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു. യൊരോബെയാം ദുഷ്ടനായിരുന്നു; അവന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വന്നവരും ദുഷ്ടരായിരുന്നു. പിന്നീട് ഓമ്രി വന്നു, അവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ദുഷ്ടനായിരുന്നു; അതിനുശേഷം ആഹാബ് വന്നു, അവൻ തനിക്ക് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരെക്കാളും ദുഷ്ടനായിരുന്നു. അങ്ങനെ രാജ്യത്തുടനീളം അത് തുടർന്നു, ഒടുവിൽ അത് മുഴുവനായും നശിക്കുകയും ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 41.3എന്നാൽ കർത്താവ് എല്ലാ സമയത്തും തന്നെ സേവിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ തൻ്റെ കഴിവിൻ്റെ പരമാവധി ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവിടുന്ന് അവരുടെ അടുക്കൽ പ്രവാചകന്മാരെ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി അയച്ചു; രാജാക്കന്മാരോട് തന്നെ ഭയപ്പെടാനും തന്നെ സേവിക്കാനും അവിടുന്ന് ആവർത്തിച്ച് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. നാം യിസ്രായേലിൻ്റെ അവസാന ദിനങ്ങളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, അമോസും ഹോശേയയും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രവചിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. അമോസ്, ഹോശേയ, മീഖാ എന്നിവർ യിസ്രായേലിൻ്റെ അവസാന ദിനങ്ങളിൽ, യിസ്രായേലിനുവേണ്ടിയും യിസ്രായേലിനോടും പ്രവചിച്ചു. എന്നാൽ മീഖാ പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ച് ഭാഗം മാത്രമേ പത്ത് ഗോത്രങ്ങളെ നേരിട്ട് സംബന്ധിക്കുന്നുള്ളൂ. ആമോസിന്റെ പുസ്തകം മിക്കവാറും മുഴുവനായും അവരെക്കുറിച്ചാണ്, ഹോസിയയിലെയും ഭൂരിഭാഗവും അങ്ങനെത്തന്നെ. ആമോസും ഹോസിയയും വലിയൊരളവിൽ, മിക്കവാറും മുഴുവനായും, യിസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങളാണ്; യിസ്രായേൽ വീണ്ടും തന്നിലേക്ക് മടങ്ങിവരാനും, പൂർണ്ണമായ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുമുള്ള കർത്താവിന്റെ അവസാനത്തെ ആഹ്വാനമാണത്.

TAM1897 Q1 41.4ആ പ്രവചനങ്ങളെല്ലാം, യിസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രവും, ഈ ലോകചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന ദിനങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പു നൽകാനായി ബൈബിളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു. അവസാന ദിനങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശവും അവിടെയുണ്ട്—അതായത്, യഥാർത്ഥ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. അതുകൊണ്ടാണ് ആ കാര്യങ്ങൾ അവിടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, ആമോസും ഹോശേയയും, അവർ എഴുതിയ കാലത്ത് പത്തു ഗോത്രങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് എത്രമാത്രം സത്യമായിരുന്നോ, അത്രയുംതന്നെ ഇന്നും നിങ്ങൾക്കും എനിക്കും ലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും ഇന്നത്തേക്കുള്ള സത്യമാണ്.

TAM1897 Q1 41.5ആമോസ് പ്രവചിച്ചു. അപ്പോൾ ബേത്ത്-എലിലുണ്ടായിരുന്ന പുരോഹിതൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഇവിടെ പ്രവചിക്കരുത്; ഇത് രാജാവിൻ്റെ ഭവനവും രാജസദസ്സുമാണ്; നീ യെഹൂദയിലേക്ക് പോകൂ.” അവൻ പോയി രണ്ടാമത്തെ യെരോബോവാമിനോട്, ആമോസ് ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ദോഷം പ്രവചിക്കുകയും രാജാവിനെതിരെ ധിക്കാരം പഠിപ്പിക്കുകയും, യഹോവയുടെ വാൾ അതിനെല്ലാം മേൽ വീഴുമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും, ദേശത്തിന് അവന്റെ വാക്കുകളെല്ലാം താങ്ങാനാവില്ലെന്നും അറിയിച്ചു.

TAM1897 Q1 41.6ഇനി നമുക്ക് ആ പ്രത്യേക ഭാഗത്തേക്ക് തിരിയാം, ആമോസ് 7:10-15 വായിക്കുക:—

TAM1897 Q1 41.7എന്നാൽ ബേഥേലിലെ പുരോഹിതനായ അമസ്യാവ് യിസ്രായേൽ രാജാവായ യൊരോബെയാമിന്റെ അടുക്കൽ ആളയച്ച്: “ആമോസ് യിസ്രായേൽ ഗൃഹത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിനക്ക് വിരോധമായി കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കുന്നു; അവന്റെ വാക്കുകൾ സഹിക്കുവാൻ ദേശത്തിന് കഴിയുന്നില്ല. ‘യൊരോബെയാം വാൾകൊണ്ടു മരിക്കും; യിസ്രായേൽ സ്വദേശം വിട്ട് പ്രവാസത്തിലേക്കു പോകേണ്ടിവരും’ എന്നിങ്ങനെ ആമോസ് പറയുന്നു” എന്ന് പറയിച്ചു. എന്നാൽ ആമോസിനോട് അമസ്യാവ്: “ദർശകാ, യെഹൂദാദേശത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പൊയ്ക്കൊള്ളുക; അവിടെ പ്രവചിച്ച് ഉപജീവനം കഴിച്ചുകൊള്ളുക. ബേഥേലിലോ ഇനി പ്രവചിക്കരുത്; അത് രാജാവിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരവും രാജധാനിയുമല്ലോ” എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിന് ആമോസ് അമസ്യാവിനോട്: “ഞാൻ പ്രവാചകനല്ല, പ്രവാചക ഗണത്തിലൊരുവനുമല്ല, ഇടയനും കാട്ടത്തിപ്പഴം പെറുക്കുന്നവനും അത്രേ. ഞാൻ ആടുകളെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ യഹോവ എന്നെ പിടിച്ചു: ‘നീ ചെന്ന് എന്റെ ജനമായ യിസ്രായേലിനോടു പ്രവചിക്കുക’ എന്ന് യഹോവ എന്നോട് കല്പിച്ചു” എന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

TAM1897 Q1 41.8അവൻ അവർക്ക് പ്രവചിച്ചു; എന്നാൽ ഓർക്കുക, അത് യിസ്രായേലിന്റെ അവസാന ദിനങ്ങളായിരുന്നു. എന്നാൽ ആ ദേശത്ത് അമോസിനെക്കൊണ്ട് പ്രവചിപ്പിക്കാൻ അവർ സമ്മതിക്കാതെ, അവനെ അവിടെനിന്നും ആട്ടിയകറ്റുകയും, മുമ്പുള്ള പല പ്രവാചകരെയും പീഡിപ്പിച്ചതുപോലെ അവനെയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, യഹോവ യെഹൂദാദേശത്ത് ഹോശേയയെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു; ഈ വിഗ്രഹാരാധകനായ പുരോഹിതൻ അമോസിനോട് പോകാൻ പറഞ്ഞ യെഹൂദാദേശത്ത് എത്തിയ അവന് യിസ്രായേലിനെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അവർക്ക് അവനെ പീഡിപ്പിക്കാനും അവനോട് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ചെയ്യാനും കഴിഞ്ഞില്ല.

TAM1897 Q1 42.1ഇനി ഈ വിഷയം മുഴുവൻ ഒന്നുകൂടി ഓടിച്ചുനോക്കിക്കൊണ്ട് ഒരു വാക്ക് പറയാം: ശമൂവേലിന്റെ കാലം മുതൽ, യിസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാർ ദൈവജനത്തെ പീഡിപ്പിക്കുകയും, പ്രവാചകന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും, പുരോഹിതന്മാരെ അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമല്ലോ. അത് ചെയ്യാനുള്ള അധികാരവും ആത്മാവും അവർക്കുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവർ അത് ചെയ്തത്. എന്നാൽ യിസ്രായേലിന് സ്വന്തമായി ഒരു രാജാവോ, രാജ്യമോ, ഭരണകൂടമോ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നോ?—ഇല്ല; അത് അസാധ്യമാകുമായിരുന്നു. ദൈവപുരുഷന്മാരോടും യഹോവയുടെ പ്രവാചകന്മാരോടും പെരുമാറിയതിൽ യിസ്രായേലിലെ രാജാക്കന്മാർ വിജാതീയ രാജാക്കന്മാരെക്കാൾ മോശമായിരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം: അതുകൊണ്ട്, യിസ്രായേലിലെയും യെഹൂദയിലെയും രാജാക്കന്മാർ യഹോവയുടെ പ്രവാചകന്മാരെ പൂർണ്ണമായും ദുർവ്യവഹരിച്ചിടത്ത്, വിജാതീയ രാജാക്കന്മാർ അവരെ ബഹുമാനിക്കുകയും പ്രീതി കാണിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.

TAM1897 Q1 42.2ഞാൻ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നതുപോലെ, ഹോസേയ ഇതിനെക്കുറിച്ചും പ്രവചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇനി ഞാൻ ഹോസേയയിൽ നിന്ന് ഏതാനും വാക്യങ്ങൾ വായിക്കാം, അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. ആദ്യം ഒമ്പതാം അധ്യായത്തിലേക്ക് നോക്കാം, ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്യം മാത്രം:—

TAM1897 Q1 42.3അവർ യഹോവയുടെ ദേശത്ത് വസിക്കുകയില്ല; എഫ്രയീം ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും … ചെയ്യും.

TAM1897 Q1 42.4എഫ്രായം പത്തു ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു; എന്നാൽ ഇവിടെ ആ പേര് അവരെയെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. പത്തു ഗോത്രങ്ങൾ അസ്സീരിയയിലേക്ക് പോയി; അവർ അസ്സീര്യർക്ക് ബന്ദികളായി. എന്നിട്ടും, അവർ അസ്സീര്യർക്ക് ബന്ദികളായപ്പോൾ, അവർ ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്ന് കർത്താവ് പറയുമ്പോൾ അവിടുന്ന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്താണ്?—ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സാധ്യമായ ഏറ്റവും വലിയ അകന്നുപോക്കിനെയാണ് ഈജിപ്റ്റ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പൂർണ്ണമായും ഈജിപ്ഷ്യൻ ഇരുട്ടായത്, ദൈവത്തിന് പകരം മനുഷ്യർ ഭരിക്കുന്ന ഒരിടമാണ്, അവിടെയുള്ള ഭരണസംവിധാനവും, ഭരിക്കുന്നവരും, എല്ലാം ദൈവത്തിനും അവിടുത്തെ ജനത്തിനും വിരുദ്ധമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ബാധകൾ ഈജിപ്റ്റിൽ വന്നു യിസ്രായേൽ വിടുവിക്കപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അവർ ഈജിപ്റ്റ് ദേശത്ത് ആയിരുന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന അവസ്ഥ പോലെയാണത്. അസ്സീർയയുടെ ഭരണകൂടം അവരെ ബന്ദികളാക്കുമായിരുന്നിട്ടും, എഫ്രായീം ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോകുമെന്ന് ഇവിടെ കർത്താവ് പറയുമ്പോൾ, അത് അവർ പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് പോകാൻ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അവർ “കർത്താവിൻ്റെ ദേശത്ത്” വസിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല.

TAM1897 Q1 42.5കർത്താവ് അബ്രാമിനോട് പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടാവും: “നീ നിന്റെ ദേശത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും പിതൃഭവനത്തെയും വിട്ടു ഞാൻ നിന്നെ കാണിക്കുവാനിരിക്കുന്ന ദേശത്തേക്ക് പോകുക.” അപ്പോൾ ആ ദേശം കർത്താവിന്റെ ദേശമാണ്. ഹോശേയ മുഖേന യിസ്രായേൽ യഹോവയുടെ ദേശത്ത് വസിക്കാതിരിക്കുമെന്ന് പറയുമ്പോൾ, അത് ശമരിയെ ചുറ്റിയുള്ള ആ ചെറിയ ഭൂപ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചല്ല; മറിച്ച്, അബ്രാഹാമിന് കാണിച്ചു കൊടുത്തതും, ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തെ വിളിച്ചു കൊണ്ടുപോയതുമായ ദേശത്തെക്കുറിച്ചാണ്. അവർ യഹോവയുടെ ദേശത്ത് വസിക്കാതിരിക്കും; അതിനുശേഷം വരുന്നത് ഈജിപ്റ്റ്, അതായത് പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസത്യാഗമാണ്. ഞാൻ വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.

TAM1897 Q1 42.6അവർ യഹോവയുടെ ദേശത്ത് വസിക്കുകയില്ല; എഫ്രയീം ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും അശ്ശൂരിൽവച്ച് മലിനമായത് തിന്നുകയും ചെയ്യും. അവർ യഹോവയ്ക്ക് വീഞ്ഞ് അർപ്പിക്കുകയില്ല; അവരുടെ ഹനനയാഗങ്ങൾ അവന് പ്രസാദമായിരിക്കുകയുമില്ല; അവർ അർപ്പിക്കുന്ന അപ്പം അവർക്ക് വിലാപത്തിന്റെ അപ്പം പോലെ ആയിരിക്കും; അത് തിന്നുന്നവനെല്ലാം അശുദ്ധനായിത്തീരും; അവരുടെ അപ്പം വിശപ്പടക്കുവാൻ മാത്രം അവർക്ക് ഉതകും; അത് യഹോവയുടെ ആലയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയില്ല. സഭായോഗ ദിവസത്തിലും യഹോവയുടെ ഉത്സവദിവസത്തിലും നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും? അവർ നാശത്തിൽനിന്ന് ഓടിപ്പോയാലും ഈജിപ്റ്റ് അവരെ ഒരുമിച്ച് കൂട്ടും; മോഫ് അവരെ അടക്കം ചെയ്യും; വെള്ളികൊണ്ടുള്ള അവരുടെ മനോഹരവസ്തുക്കൾ മുൾച്ചെടികൾ കൈവശമാക്കും; മുള്ളുകൾ അവരുടെ കൂടാരങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകും.

TAM1897 Q1 42.7പത്താം അദ്ധ്യായം:—

TAM1897 Q1 42.8യിസ്രായേൽ പടർന്നു പന്തലിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മുന്തിരിവള്ളി ആകുന്നു; അവൻ ഫലം കായിക്കുന്നു; തന്റെ ഫലം വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ അവൻ ബലിപീഠങ്ങളും വർദ്ധിപ്പിച്ചു; തന്റെ ദേശത്തിന് സമൃദ്ധി ഉണ്ടായപ്പോൾ അവൻ ഭംഗിയുള്ള വിഗ്രഹസ്തംഭങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി. അവരുടെ ഹൃദയം ഭിന്നിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ അവർ കുറ്റക്കാരായിത്തീരും; അവൻ അവരുടെ ബലിപീഠങ്ങൾ ഇടിച്ചുകളയുകയും അവരുടെ വിഗ്രഹസ്തംഭങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

TAM1897 Q1 42.9ആ സമയത്ത് അവർക്ക് ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവനെ കൊലപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, ഒരു ഇടക്കാലം ആയിരുന്നു. അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊരു രാജാവ് വന്നിട്ടില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ അവൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, ‘ഇപ്പോൾ അവർ: “നമുക്ക് രാജാവില്ല … ” എന്ന് പറയും.’ അവന്റെ എതിർപ്പിനെ അവഗണിച്ച് അവർ ആ രാജാവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ, അവർ തന്നെ തള്ളിക്കളയുകയാണെന്ന് കർത്താവ് അവരോട് പറഞ്ഞു. “അല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവ് വേണം.” അവർക്ക് ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നോ?—അതെ; “നമുക്ക് രാജാവില്ല” എന്ന് പറയാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്ന ഒരു കാലവും വന്നു. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് കർത്താവ് എന്തു പറഞ്ഞു?

TAM1897 Q1 42.10ഇപ്പോൾ അവർ: “നമുക്ക് രാജാവില്ല; നാം യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലല്ലോ; രാജാവ് നമുക്കുവേണ്ടി എന്ത് ചെയ്യും?” എന്ന് പറയും. അവർ വ്യർത്ഥവാക്കുകൾ സംസാരിച്ച്, ഉടമ്പടി ചെയ്യുമ്പോൾ കള്ളസ്സത്യം ചെയ്യുന്നു; അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി വയലിലെ ഉഴവുചാലുകളിൽ നഞ്ചുചെടിപോലെ മുളച്ചുവരുന്നു. ശമര്യാ നിവാസികൾ ബേത്ത്-ആവെനിലെ കാളക്കുട്ടി നിമിത്തം ഭയപ്പെടുന്നു; അവിടുത്തെ ജനം അതിനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കുന്നു; അവരുടെ പൂജാരികൾ മഹത്വം അതിനെ വിട്ടുപോയതുകൊണ്ട് അതിനെക്കുറിച്ച് ഭയപ്പെട്ട് വിറയ്ക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 42.11പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ കർത്താവ് പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ഒമ്പതാം വാക്യം:—

TAM1897 Q1 42.12യിസ്രായേലേ, നിന്നെ ആര് സഹായിക്കും എന്നോട് നീ മത്സരിയ്ക്കുന്നത് നിന്റെ നാശത്തിനാകുന്നു. ഞാൻ നിന്റെ രാജാവാകും. (KJV പദാനുപദ പരിഭാഷ)

TAM1897 Q1 42.13എന്നാൽ അവർക്ക് അത് അങ്ങനെയാകണമെന്നില്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ആദ്യന്തം നിങ്ങൾക്ക് കാണാം, കർത്താവ് താൻ മാത്രം അവരുടെ രാജാവായിരിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിച്ചത്; അവർ അവിടുത്തെ തങ്ങളുടെ രാജാവായി കണ്ടെത്തണമെന്നും മറ്റൊരാളെ ഉണ്ടാകരുതെന്നും ആഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് അടുത്ത വാക്യത്തിൽ അവിടുന്ന് പറയുന്നതുപോലെ, “എന്റെ കോപത്തിൽ ഞാൻ നിനക്ക് ഒരു രാജാവിനെ തന്നു, എന്റെ ക്രോധത്തിൽ ഞാൻ അവനെ നീക്കിക്കളഞ്ഞു.” അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ആ വാക്യം മുഴുവനായി വായിക്കുന്നു:—

TAM1897 Q1 42.14ഞാനായിരിക്കും നിങ്ങളുടെ രാജാവ്; നിങ്ങളുടെ എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന മറ്റാരെങ്കിലും എവിടെയുണ്ട്? രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരും വേണം എന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ ന്യായാധിപന്മാർ എവിടെ? (KJV പദാനുപദ പരിഭാഷ)

TAM1897 Q1 42.15അവർ ‘ഞങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ ഒരു രാജാവിനെ തരൂ’ എന്ന് പറഞ്ഞ സമയത്തേക്ക് അവിടുന്ന് അവരുടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് പറയുന്നു, ‘അവനെ വെക്കരുതെന്ന് ആ സമയത്ത് ഞാൻ എതിർക്കുകയും ഈ തിന്മ വരും എന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുകയും ചെയ്തു; ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് രാജാവില്ലെന്നും, നിങ്ങൾ സ്വയം നശിച്ചു എന്നും നിങ്ങൾ തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രാജാവാകും; എന്നെ നിങ്ങളുടെ രാജാവാക്കുക.’ ഇപ്പോൾ പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിലെ ആദ്യത്തെ വാക്യം നോക്കുക:—

TAM1897 Q1 42.16യിസ്രായേൽ ബാലനായിരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിച്ചു; ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് ഞാൻ എന്റെ മകനെ വിളിച്ചു.

TAM1897 Q1 43.1അവനെ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നതിന് ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, യിസ്രായേലിന്റെ അവസാന ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെ എന്തിനാണ് അവിടുന്ന് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത്? ഇതെന്തിനാണ്?

TAM1897 Q1 43.2യിസ്രായേൽ ബാലനായിരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിച്ചു; ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് ഞാൻ എന്റെ മകനെ വിളിച്ചു. അവരെ വിളിക്കുന്തോറും അവർ വിട്ടകന്നുപോയി; ബാല്‍ ബിംബങ്ങൾക്ക് അവർ ബലികഴിച്ചു, വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ധൂപം കാട്ടി. ഞാൻ എഫ്രയീമിനെ നടക്കുവാൻ പരിശീലിപ്പിച്ചു; ഞാൻ അവരെ എന്റെ ഭുജങ്ങളിൽ എടുത്തു; എങ്കിലും ഞാൻ അവരെ സൗഖ്യമാക്കി എന്ന് അവർ അറിഞ്ഞില്ല. മൃദുവായ ചരടുകൾകൊണ്ട്, സ്നേഹബന്ധനങ്ങൾ കൊണ്ട് തന്നെ, ഞാൻ അവരെ വലിച്ചു; അവരുടെ കഴുത്തിൽനിന്ന് നുകം നീക്കിക്കളയുന്നവനെപ്പോലെ അവർക്ക് ഞാൻ ആയിരുന്നു; ഞാൻ കുനിഞ്ഞ് അവർക്ക് ഭക്ഷണം ഇട്ടുകൊടുത്തു. അവർ ഈജിപ്റ്റ് ദേശത്തേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയില്ല; എന്നാൽ എങ്കലേക്ക് മടങ്ങിവരുവാൻ അവർക്ക് മനസ്സില്ലായ്കകൊണ്ട് അശ്ശൂര്യൻ അവരുടെ രാജാവാകും. അവരുടെ ആലോചനനിമിത്തം വാൾ അവന്റെ പട്ടണങ്ങളിൽ വീണ് അവന്റെ ഓടാമ്പലുകൾ നശിപ്പിച്ച് ഒടുക്കിക്കളയും. എന്റെ ജനം എന്നെ വിട്ട് പിന്തിരിയുവാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; അവർ അത്യുന്നതനോട് നിലവിളിച്ചാലും അവൻ അവരെ ഉയർത്തുകയില്ല.

TAM1897 Q1 43.3യിസ്രായേൽ നാശത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിയിരിക്കുമ്പോൾ യഹോവ ഇപ്പോൾ അവർക്കുവേണ്ടി വിലപിക്കുന്നു. അവൻ അവസാനത്തെ ആഹ്വാനം നൽകുന്നു: അവസാന പ്രവചനം ഇപ്പോൾ വരുന്നു; ഇതോടൊപ്പം, ഈ സമയത്തുതന്നെ, ഹിസ്കീയാവ് യെഹൂദയിൽ ഭരണം നടത്തുന്നു. അവൻ സിംഹാസനത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, രാജ്യത്തെ പരിഷ്കരിക്കാനും അഹാസിന്റെ അവിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ വീണ്ടെടുക്കാനും തുടങ്ങി. അവൻ ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ച് എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചപ്പോൾ, അവർ രണ്ടാഴ്ച നീണ്ട പെസഹാ ആചരിച്ചു. എന്നാൽ ആ പെസഹാ പെരുന്നാളിനു മുമ്പായി, അവശേഷിച്ചിരുന്ന പത്തു ഗോത്രങ്ങളിലും ഹിസ്കീയാവു ദൂതന്മാരെ അയച്ചു, സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ ആരാധിക്കാനായി യെരൂശലേമിലെ പെസഹായിലേക്ക് അവരെ ക്ഷണിച്ചു; എന്നാൽ അവർ ദൂതന്മാരെ പരിഹസിക്കുകയും അവരെ നിന്ദിച്ചു ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും യിസ്സാഖാർ, സെബൂലൂൻ, നഫ്താലി എന്നീ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രവിശ്യകളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും “ഒരു വലിയ കൂട്ടം” ജനങ്ങൾ യെരുശലേമിലേക്ക് വരികയും, പെസഹാ ആചരിക്കുകയും, കർത്താവുമായി ചേർന്നുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ജനങ്ങൾ യെരുശലേമിലേക്ക് പോയി യെഹൂദയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ, ആ സമയത്ത് അസ്സീരിയാ രാജാവ് വന്ന് പത്ത് ഗോത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ദേശവും കൈവശപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ, കർത്താവിനെ ആരാധിക്കാൻ യെരുശലേമിലേക്ക് വരാൻ ഹിസ്കീയാവിലൂടെ വന്ന ആഹ്വാനം അനുസരിച്ചവർ, അസ്സീരിയയിലേക്കുള്ള അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു.

TAM1897 Q1 43.4ഇപ്പോൾ, ഹിസ്കീയാവ് തന്റെ ആഹ്വാനം നടത്തുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഹോസിയ ഇത് എഴുതുന്നു, ജനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ കർത്താവ് വിലപിക്കുകയാണ്. അവൻ പറയുന്നത് കാണുക:—

TAM1897 Q1 43.5ഞാൻ എഫ്രയീമിനെ നടക്കുവാൻ പരിശീലിപ്പിച്ചു; ഞാൻ അവരെ എന്റെ ഭുജങ്ങളിൽ എടുത്തു

TAM1897 Q1 43.6അവർ ശരിയായ വഴിയിലൂടെ നടക്കണമെന്ന് കർത്താവ് വളരെ ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ട്, അവൻ അവരെ കൈകളിൽ പിടിച്ച് മുന്നോട്ട് നയിച്ചു; എന്നാൽ അവർ കൈ പിൻവലിച്ചു, ആ വിധത്തിൽ പോലും നയിക്കപ്പെടാൻ അവർ തയ്യാറായില്ല. എന്നിട്ടും അവന് അവരെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. കാണുക:—

TAM1897 Q1 43.7എഫ്രയീമേ, ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ വിട്ടുകൊടുക്കും? യിസ്രായേലേ, ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ ഏല്പിച്ചുകൊടുക്കും? ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ ആദ്മമയെപ്പോലെ ആക്കും? ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ സെബോയിമിനെപ്പോലെ ആക്കിത്തീർക്കും? എന്റെ ഹൃദയം എന്നെ അതിന് അനുവദിക്കുന്നില്ല; എനിക്ക് നിങ്ങളോട് അയ്യോഭാവം തോന്നുന്നു. എന്റെ ഉഗ്രകോപം ഞാൻ ചൊരിയുകയില്ല; ഞാൻ എഫ്രയീമിനെ വീണ്ടും നശിപ്പിക്കുകയുമില്ല; ഞാൻ മനുഷ്യനല്ല ദൈവം അത്രേ. നിന്റെ നടുവിൽ പരിശുദ്ധൻ തന്നെ; ഞാൻ ക്രോധത്തോടെ വരുകയുമില്ല.

TAM1897 Q1 43.8അങ്ങനെ, അവരുടെ മേൽ വരേണ്ടുന്ന ന്യായവിധികളിൽ നിന്ന് അവൻ സ്വയം പിന്മാറി നിൽക്കുന്നു. അവൻ ദൈവമായതുകൊണ്ട്, അത് സംഭവിക്കേണ്ടതായിരിക്കുമ്പോഴും അവൻ അതിനെ ഇനിയും വീഴാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നിട്ടും അവർ ധിക്കരിച്ചു; അവർ തങ്ങളുടെ വഴിയിൽ തന്നെ മുന്നോട്ട് പോയി. അതിൻ്റെ ഫലം 2 രാജാക്കന്മാർ 17:5-8-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു:—

TAM1897 Q1 43.9പിന്നെ അശ്ശൂർ രാജാവ് യിസ്രയേൽ ദേശത്ത് പ്രവേശിച്ച് ശമര്യയിൽ വന്ന് അതിനെ മൂന്നു സംവത്സരം ഉപരോധിച്ചു. ഹോശേയയുടെ ഒമ്പതാം ആണ്ടിൽ അശ്ശൂർ രാജാവ് ശമര്യ പട്ടണം പിടിച്ചടക്കി യിസ്രായേൽ ജനത്തെ ബദ്ധരാക്കി അശ്ശൂരിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അവരെ ഹലഹിലും, ഗോസാൻ നദീതീരത്തിലെ ഹാബോരിലും, മേദ്യരുടെ പട്ടണങ്ങളിലും പാർപ്പിച്ചു. യിസ്രായേൽ മക്കൾ അവരെ ഈജിപ്റ്റിലെ രാജാവായ ഫറവോന്റെ കൈക്കീഴിൽനിന്ന് വിടുവിച്ച് അവിടെനിന്ന് പുറപ്പെടുവിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന തങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയോട് പാപംചെയ്ത് അന്യദൈവങ്ങളെ ഭജിക്കുകയും യഹോവ യിസ്രായേൽ മക്കളുടെ മുമ്പിൽനിന്ന് നീക്കിക്കളഞ്ഞിരുന്ന ചട്ടങ്ങളും അവ നടപ്പാക്കിയ യിസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ചട്ടങ്ങളും അനുസരിച്ചുനടക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

TAM1897 Q1 43.10അതിനുശേഷം അത് പതിമൂന്നാം വാക്യത്തിൽ തുടരുന്നു:—

TAM1897 Q1 43.11എന്നാൽ യഹോവ പ്രവാചകന്മാരും ദർശകന്മാരും മുഖാന്തരം യിസ്രായേലിനോടും യെഹൂദയോടും: “നിങ്ങളുടെ ദുർമ്മാർഗ്ഗങ്ങളെ വിട്ട് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരോട് കല്പിച്ചതും എന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർ മുഖാന്തരം നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയതുമായ ന്യായപ്രമാണപ്രകാരം എന്റെ കല്പനകളും ചട്ടങ്ങളും പ്രമാണിച്ച് നടപ്പിൻ” എന്ന് സാക്ഷിച്ചു. എങ്കിലും അവർ കേൾക്കാതെ തങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയിൽ വിശ്വസിക്കാതിരുന്ന പിതാക്കന്മാരെപ്പോലെ ദുശ്ശാഠ്യം കാണിച്ചു, അവന്റെ ചട്ടങ്ങളും അവരുടെ പിതാക്കന്മാരോട് അവൻ ചെയ്ത നിയമവും അവൻ അവരോട് സാക്ഷിച്ച സാക്ഷ്യങ്ങളും നിരസിച്ചുകളഞ്ഞു; അവർ വ്യാജം പിന്തുടർന്ന് വ്യർത്ഥരായിത്തീർന്നു; ‘അവരെപ്പോലെ പ്രർത്തിക്കരുത്’ എന്ന് യഹോവ കല്പിച്ചിരുന്ന ചുറ്റുമുള്ള ജനതകളെ തന്നേ അവർ അനുകരിച്ചു.

TAM1897 Q1 43.12അങ്ങനെ പത്തു ഗോത്രങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഹോസിയ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞു, “യെഹൂദാ ഇന്നും ദൈവത്തോടുകൂടെ വാഴുന്നു; വിശുദ്ധന്മാരോടുകൂടെ വിശ്വസ്തനുമാകുന്നു.” (KJV പദാനുപദ പരിഭാഷ) യൂദായ്ക്ക് കുറച്ചുകാലം കൂടി പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഹിസ്കീയാവായിരുന്നു അന്നത്തെ രാജാവ്; ഹിസ്കീയാവിനെ തുടർന്ന് മനശ്ശെ വന്നു, അവൻ രാജ്യത്തെ വീണ്ടും അവിശ്വാസത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു; അവന്റെ മകൻ അവന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടർന്നു; അവനുശേഷം യോസിയ രാജാവാകുകയും രാജ്യത്ത് വീണ്ടും പരിഷ്കരണം നടത്തുകയും ചെയ്തു; യോസിയ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, രാജ്യം നേരെ നാശത്തിലേക്ക് പോയി. യോസിയയ്ക്ക് ശേഷം കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുന്ന ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഹിസ്കീയാവിൻ്റെ കാലത്തുപോലും, അവർ നിരന്തരം ഈജിപ്റ്റിനെ വിളിക്കുകയും, അവരെ രക്ഷിക്കാനും സഹായിക്കാനും ഈജിപ്റ്റിനെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളെല്ലാം അവരുടെ അവിശ്വാസവും കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള അകന്നുപോകലും മൂലമായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 43.13ഇപ്പോൾ യെഹൂദയുടെ അവസാന കാലഘട്ടം നോക്കുക. അഹസ്സ് അസ്സീരിയാ രാജാവായ തിഗ്ലത്ത്-പീലെസർക്ക് ദൂതരെ അയക്കുകയും, ദമാസ്കോസ് രാജാവിൻ്റെയും ശമരിയാ രാജാവിൻ്റെയും കയ്യിൽ നിന്ന് തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ വരാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. തിഗ്ലത്ത്-പിലസർ അത് ചെയ്തു; അവൻ ദമാസ്കോസ് പിടിച്ചെടുത്തു, അങ്ങനെ അഹാസിനെ ഞെരുക്കത്തിൽനിന്ന് വിടുവിച്ചു. അഹാസ് അവന് കപ്പം നൽകി, അവനെ കാണാനും ഒരു പ്രജ എന്ന നിലയിൽ അവന് വന്ദനം ചെയ്യാനും ദമാസ്കോസിലേക്ക് പോയി. അവിടെയായിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഒരു വിഗ്രഹാരാധനാ യാഗപീഠം കണ്ടു, അതിന് സമാനമായൊരെണ്ണം നിർമ്മിച്ച് യഹോവയുടെ ദേവാലയത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ സ്ഥാപിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ യിസ്രായേലിലെ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ രാജ്യത്തെ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

TAM1897 Q1 43.14യൂദായിൽ അഹാസിനെ തുടർന്ന് ഹിസ്കീയാവായിരുന്നു ഭരിച്ചത്. ഹിസ്കീയാവ് രാജാവായപ്പോൾ, അസ്സീരിയൻ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്നും കപ്പം നൽകുന്നതിൽ നിന്നും മോചിതനാകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ഹിസ്കീയാവിനോടൊപ്പം നിന്ന, അസ്സീരിയയിൽ നിന്നും മോചിതരാകാൻ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്ത ഒരു വിഭാഗം യൂദായിലുണ്ടായിരുന്നു. ഈജിപ്റ്റിൻ്റെ സഹായം തേടുക എന്നതായിരുന്നു ഇതിനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗമെന്ന് ഈ വിഭാഗം കരുതി. അപ്പോൾ യെശയ്യാ പ്രവചിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അവൻ അവരോട് ഈജിപ്റ്റിൽനിന്നും അശ്ശൂരിൽനിന്നും ഒരുപോലെ വിടുതൽ ലഭിക്കാൻ കർത്താവിനെ ആശ്രയിക്കാൻ പറഞ്ഞു. കർത്താവിനെതിരെ പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ് അവർ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതെന്ന് അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു. ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് സഹായം തേടാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമം ഫലവത്താകില്ലെന്നും അവൻ പറഞ്ഞു; കാരണം, ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് സഹായം തേടുന്നത് അവർക്ക് കൂടുതൽ അടിച്ചമർത്തൽ കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു, കാരണം ഈജിപ്റ്റ് അവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് പകരം അടിച്ചമർത്തുകയേയുള്ളൂ; ഈജിപ്റ്റിന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 44.1ഇപ്പോൾ യെശയ്യാവിൻ്റെ എട്ടാം അദ്ധ്യായം നോക്കുക. കർത്താവിൻ്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചും, കർത്താവിൻ്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും യെശയ്യാവിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ നാം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്ത് ഭാഗം ഏതാണ്? അത് നാം എവിടെയാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്? യെശയ്യാവിൻ്റെ എട്ടാം അദ്ധ്യായം, ചിലയ്ക്കുകയും ജപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വെളിച്ചപ്പാടന്മാരോട് അന്വേഷിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ളതാണെന്ന്—അതായത് ആത്മവാദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവിടെ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, “സാക്ഷ്യം പൊതിഞ്ഞുകെട്ടുക; എന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഉപദേശം മുദ്രയിട്ടു വെക്കുക. ഞാനോ യാക്കോബ് ഗൃഹത്തിന് തന്റെ മുഖം മറച്ചുകളഞ്ഞ യഹോവയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും പ്രത്യാശിക്കുകയും ചെയ്യും.” അപ്പോൾ അതൊരു ആഗമന അധ്യായമാണോ?—അതെ. അത് കർത്താവിൻ്റെ വരവ് വരെ എത്തുന്ന ഒരു അധ്യായമാണോ?—അതെ.

TAM1897 Q1 44.2ഇപ്പോൾ ആ അധ്യായത്തിൽ എന്താണുള്ളതെന്ന് നോക്കുക. അഞ്ചാം വാക്യത്തിൽ തുടങ്ങി ഈ അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എന്താണുള്ളതെന്ന് നോക്കുക.

TAM1897 Q1 44.3യഹോവ പിന്നെയും എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തത് എന്തെന്നാൽ: ഈ ജനം സാവധാനത്തോടെ ഒഴുകുന്ന ശീലോഹാവെള്ളത്തെ നിരസിച്ചു രെസീനിലും രെമല്യാവിന്‍റെ മകനിലും [അത് അസ്സീരിയയും ദമാസ്കോസും ആയിരുന്നു] സന്തോഷിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, അതുകാരണത്താൽ തന്നെ, യഹോവ നദിയിലെ ബലമേറിയ പെരുവെള്ളത്തെ, അശ്ശൂർരാജാവിനെയും അവന്റെ സകലമഹത്ത്വത്തെയും തന്നെ, അവരുടെ മേൽ വരുത്തും; അത് അതിന്റെ എല്ലാതോടുകളിലും പൊങ്ങി അതിന്റെ എല്ലാകരകളെയും കവിഞ്ഞൊഴുകും. അത് യെഹൂദായിലേക്കു കടന്നു കവിഞ്ഞൊഴുകി കഴുത്തോളം എത്തും; അതിന്റെ വിടർന്ന ചിറക്, ഇമ്മാനൂവേലേ, നിന്റെ ദേശത്തിന്റെ വിസ്‌തൃതിയെ മൂടും

TAM1897 Q1 44.4അവർക്ക് അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സത്യമായിരുന്നു. അസ്സീരിയാ രാജാവ് വന്ന് ആ ദേശം മുഴുവൻ പ്രളയംപോലെ മൂടി. എന്നാൽ, കർത്താവിൻ്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു ജനത്തെക്കുറിച്ചും, കർത്താവിൻ്റെ വരവിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സന്ദർഭത്തിലും ഇത് എന്തിനാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളെയും അറിയിക്കാനാണ് അത് ആ സ്ഥലത്ത് എഴുതുകയും നമ്മിലേക്ക് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നത്; എല്ലാ ദേശങ്ങളിലും എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മേൽ പ്രയാസങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും വരുവാനിരിക്കുന്നുവെന്നും, അവ കവിഞ്ഞൊഴുകി കഴുത്തോളം എത്തി നാടിന്റെ വിസ്തീർണ്ണത്തെ നിറയ്ക്കുമെന്നും, അതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടണമെന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെന്നും. അതുകൊണ്ടാണ് കർത്താവിനെ കാത്തിരിക്കുന്ന നമ്മിലേക്ക് ഈ ഭാഗം എത്തിച്ചിരിക്കുന്നത്. നമുക്ക് തുടർന്ന് വായിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യാം.

TAM1897 Q1 44.5ജനതകളേ, കലഹിക്കുവിൻ; തകർന്നുപോകുവിൻ! സകല ദൂരരാജ്യക്കാരുമായുള്ളവരേ, ശ്രദ്ധിച്ചുകൊള്ളുവിൻ; അര കെട്ടിക്കൊള്ളുവിൻ; തകർന്നുപോകുവിൻ. അര കെട്ടിക്കൊള്ളുവിൻ, തകർന്നുപോകുവിൻ. കൂടി ആലോചിച്ചുകൊള്ളുവിൻ; അത് നിഷ്ഫലമായിത്തീരും; കാര്യം പറഞ്ഞുറക്കുവിൻ; അത് നിലനില്‍ക്കുകയില്ല; ദൈവം ഞങ്ങളോടുകൂടി ഉണ്ട്. യഹോവ ബലമുള്ള കൈകൊണ്ട് എന്നെ പിടിച്ച് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു; ഞാൻ ഈ ജനത്തിന്റെ വഴിയിൽ നടക്കാതെയിരിക്കേണ്ടതിന് എനിക്ക് ഉപദേശിച്ചുതന്നത് എന്തെന്നാൽ: ഈ ജനം കൂട്ടുകെട്ട് എന്നു പറയുന്നതിനെല്ലാം കൂട്ടുകെട്ട് എന്നു നിങ്ങൾ പറയരുത്; അവർ ഭയപ്പെടുന്നതിനെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടരുത്, ഭ്രമിച്ചുപോകുകയുമരുത്.

TAM1897 Q1 44.6കർത്താവിൻ്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഈ സമയത്ത് അങ്ങനെയുള്ള കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടോ? ഭയവും ആശയക്കുഴപ്പവും അവരെ ആവരണം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണോ അവർ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നത്? രാജ്യത്ത് ദുരിതങ്ങൾ വരുന്നതുകൊണ്ടോ? അത്തരത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും നാം എവിടെയെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും അത് കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?—അതെ, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്! ഏഴാം ദിന പുനരാഗമനകാംക്ഷികൾ ഒഴികെ മറ്റാരെങ്കിലും ഇത് കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?—തീർച്ചയായും, ഒരു വ്യത്യാസം ഉണ്ടെങ്കിൽത്തന്നെ, അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളേക്കാൾ വ്യക്തമായി മിക്കവാറും എല്ലാവരും ഇത് കാണുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അത് കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്; അത് തികച്ചും വ്യക്തമാണ്. അവർ ഒരുമിച്ച് ചേരുകയും, കൂട്ടങ്ങളായും കൂട്ടുകെട്ടുകളായും സ്വയം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും, സ്വയം സജ്ജരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ എന്തിനാണ് സ്വയം സജ്ജരാകുന്നത്? എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നത്?—അവർ തകർന്നു തരിപ്പണമാകാൻ പോകുന്നു. അപ്പോൾ എന്തിനാണ് അവർ തയ്യാറെടുക്കുന്നത്?—തകർക്കപ്പെടാനായി. എന്നിട്ടും അവർ അങ്ങനെ കരുതുന്നില്ല; വരാനിരിക്കുന്ന തിന്മകൾക്കെതിരെയാണ് തങ്ങൾ തയ്യാറെടുക്കുന്നതെന്നാണ് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നത്. തിന്മകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങൾ ആ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയും, അവരെ നാശത്തിലേക്കും തകർച്ചയിലേക്കും കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

TAM1897 Q1 44.7സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ശുദ്ധിഉള്ളവനും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നവനും ആകട്ടെ; അവിടുന്ന് തന്നെ നിങ്ങളുടെ ഭയവും നിങ്ങളുടെ ഭീതിയും ആയിരിക്കട്ടെ. എന്നാൽ അവൻ ഒരു വിശുദ്ധമന്ദിരമായിരിക്കും; എങ്കിലും യിസ്രായേൽ ഗൃഹത്തിനു രണ്ടിനും അവൻ ഒരു ഇടർച്ചക്കല്ലും തടങ്ങൽപാറയും യെരൂശലേം നിവാസികൾക്ക് ഒരു കുടുക്കും കെണിയും ആയിരിക്കും. പലരും അതിന്മേൽ തട്ടിവീണു തകർന്നുപോവുകയും കെണിയിൽ കുടുങ്ങി പിടിപെടുകയും ചെയ്യും. സാക്ഷ്യം പൊതിഞ്ഞുകെട്ടുക; എന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഉപദേശം മുദ്രയിട്ടു വെക്കുക. ഞാനോ യാക്കോബ് ഗൃഹത്തിന് തന്റെ മുഖം മറച്ചുകളഞ്ഞ യഹോവയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും പ്രത്യാശിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതാ, ഞാനും യഹോവ എനിക്ക് തന്ന മക്കളും സീയോൻ പർവ്വതത്തിൽ അധിവസിക്കുന്ന സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയാൽ യിസ്രായേലിൽ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ആയിരിക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 44.8അത് കർത്താവിൻ്റെ വരവ് വരെ നീളുന്നു എന്നത് വ്യക്തമാണ്. കർത്താവിനെ വരവേൽക്കാൻ പോകുന്ന ജനത്തിനുള്ള ഒരു ഉദ്ബോധനമാണിത്. എന്നാൽ അസ്സീരിയ യെഹൂദയെ അടിച്ചമർത്തിയിരുന്ന കാലത്തെ പ്രതിസന്ധികളെക്കുറിച്ച് ഇതിൽ എന്തിന് പരാമർശിക്കുന്നു? കാരണം, കർത്താവിൻ്റെ വരവിൻ്റെ സമയത്ത് എല്ലാ ദേശത്തെയും ബാധിക്കുകയും എല്ലാ ജനങ്ങളെയും അലട്ടുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധികളായിരിക്കും അത് എന്ന് ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതരുന്നു. ആ തിന്മകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും അവയിൽ നിന്ന് സ്വയം വിമോചിപ്പിക്കാനും യെഹൂദാ ചെയ്ത ശ്രമങ്ങൾ, വരാനിരിക്കുന്ന തിന്മകളിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ ദൈവജനമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ നടത്തുന്ന അതേ ശ്രമങ്ങൾ തന്നെയാണ്.

TAM1897 Q1 44.9ദൈവം എപ്പോഴും വിളിച്ചുപറയുന്നു: അസ്സീരിയയെ ആശ്രയിക്കരുത്; ഈജിപ്റ്റിനെ ആശ്രയിക്കരുത്; മറിച്ച് കർത്താവിനെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുവിൻ. അസ്സീരിയയ്ക്കു നേരെ പുറം തിരിയുക: അത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ അസ്സീരിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോകരുത്. കർത്താവിനെ അന്വേഷിക്കുവിൻ. ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോകരുത്; കർത്താവിലേക്ക് പോകുക. നിങ്ങളുടെ സർവ്വഹൃദയത്തോടെ നിങ്ങൾ കർത്താവിനെ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അശ്ശൂരിൽ നിന്നുള്ള ഈ എല്ലാ കഷ്ടത്തിൽ നിന്നും ഞെരുക്കത്തിൽ നിന്നും നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും. അതിനെക്കുറിച്ച് ചില വാക്കുകൾ മാത്രം. യെശയ്യാവിന്റെ മുപ്പതാം അദ്ധ്യായം അതിന്റെ രഹസ്യം നമ്മോട് പറയുന്നു.

TAM1897 Q1 45.1പാപത്തോടു പാപം കൂട്ടുവാൻ തക്കവണ്ണം എന്നെ കൂടാതെ ആലോചന കഴിക്കുകയും എന്റെ ആത്മാവിനെ കൂടാതെ സഖ്യത ചെയ്യുകയും ഫറവോന്റെ സംരക്ഷണയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിനും ഈജിപ്റ്റിന്റെ നിഴലിൽ ശരണം പ്രാപിക്കേണ്ടതിനും എന്റെ അരുളപ്പാട് ചോദിക്കാതെ ഈജിപ്റ്റിലേക്കു പോവുകയും ചെയ്യുന്ന മത്സരമുള്ള മക്കൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഫറവോന്റെ സംരക്ഷണം നിങ്ങൾക്ക് നാണമായും ഈജിപ്റ്റിന്റെ നിഴലിലെ ശരണം ലജ്ജയായും ഭവിക്കും. വാക്യങ്ങൾ 1-3.

TAM1897 Q1 45.2അവന്റെ ദൂതന്മാർ ഈജിപ്റ്റിനോട് തങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ അങ്ങോട്ട് ചെന്നു. യെഹൂദാ ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ചപ്പോൾ, ഈജിപ്റ്റിന് ആ ദൂതന്മാരെക്കൊണ്ട് ലജ്ജയുണ്ടായി.

TAM1897 Q1 45.3അവന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർ സോവനിൽ ആയി അവന്റെ ദൂതന്മാർ ഹാനേസിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. അവർ എല്ലാവരും അവർക്ക് ലജ്ജയും അപമാനവും അല്ലാതെ ഉപകാരമോ സഹായമോ പ്രയോജനമോ ഒന്നും വരാത്ത ഒരു ജനത നിമിത്തം ലജ്ജിച്ചുപോകും. തെക്കെദേശത്തിലെ മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവാചകം: സിംഹി, സിംഹം, അണലി, പറക്കുന്ന അഗ്നിസർപ്പം എന്നിവ വരുന്നതായി കഷ്ടവും ക്ലേശവും ഉള്ള ദേശത്തുകൂടി, അവർ ഇളം കഴുതപ്പുറത്തു അവരുടെ സമ്പത്തും ഒട്ടകപ്പുറത്തു അവരുടെ നിക്ഷേപങ്ങളും കയറ്റി അവർക്ക് ഉപകാരം വരാത്ത ഒരു ജനത്തിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഈജിപ്റ്റുകാരുടെ സഹായം വ്യർത്ഥവും നിഷ്ഫലവുമത്രേ; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അതിന്: അനങ്ങാതിരിക്കുന്ന സാഹസക്കാർ എന്നു പേര് വിളിക്കുന്നു. വാക്യങ്ങൾ 4-7.

TAM1897 Q1 45.4ഇത് അന്യമായതല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണുവാനായി, ഞാൻ ഇവിടെനിന്ന് 1896 ജൂലൈ 5-ലെ ഒരു സാക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് താഴെ പറയുന്നവ വായിക്കുന്നു:—

TAM1897 Q1 45.5ദൈവവചനത്തിൽ യിസ്രായേൽ മക്കൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഉദ്ദേശിച്ചത് അവർക്ക് മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ പോകുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയായിരുന്നു. അവൻ അവരോട് പറയുന്നു, “അയ്യോ, ധിക്കാരികളായ മക്കൾക്കു... എൻ്റെ അടുക്കൽ നിന്നല്ലാതെ ആലോചനയും, എൻ്റെ ആത്മാവിനാൽ അല്ലാതെ മൂടലും ചെയ്യുന്നവർക്കും, പാപത്തിന്മേൽ പാപം കൂട്ടിച്ചേർക്കുവാൻ, എന്റെ അരുളപ്പാട് ചോദിക്കാതെ, ഫറവോൻ്റെ ബലത്തിൽ ശക്തിപ്പെടാനും ഈജിപ്റ്റിൻ്റെ നിഴലിൽ ആശ്രയിക്കാനും ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോകുന്നവർക്കും കഷ്ടം.” പണ്ടുകാലത്ത്, പ്രയാസങ്ങളിൽ തന്നോട് ആലോചിക്കുന്നതിൽ അവഗണിച്ചതിനാൽ കർത്താവ് തൻ്റെ ജനത്തെ ശാസിച്ചെങ്കിൽ, ഇന്ന് തൻ്റെ ജനം തങ്ങളുടെ വഴി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന നീതിയുടെ സൂര്യൻ്റെ പ്രകാശമാനമായ കിരണങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിന് പകരം, പരീക്ഷണങ്ങളിലും ശോധനകളിലും സഹായത്തിനായി തങ്ങളെപ്പോലെ തെറ്റുപറ്റുന്നവരും കഴിവുകെട്ടവരുമായ മനുഷ്യരിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ അവിടുന്ന് അസന്തുഷ്ടനാകാതിരിക്കുമോ? നമ്മുടെ ശക്തി എവിടെയാണ്? നമ്മെപ്പോലെ നിസ്സഹായരും മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കുന്നവരുമായ മനുഷ്യരിലാണോ? നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളതുപോലെ അവർക്കും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ആവശ്യമാണ്. ക്രിസ്തു പറയുന്നു, "എന്നിൽ നിന്നൊഴികെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല;" ആവശ്യഘട്ടങ്ങളിലെല്ലാം സഹായത്തിനായി അവിടുന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 45.6എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ കുഴപ്പങ്ങളിൽ, രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണത്തിലൂടെ പരിഹരിക്കാമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചവയിൽ, ഏഴാം ദിന പുനരാഗമനകാംക്ഷികൾ പോലും ദൈവത്തോടുള്ള തങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തതയിൽ നിന്ന് അത്രയേറെ വ്യതിചലിച്ചുവെന്നത് നിങ്ങൾക്കറിയാം. രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളെ കൗശലത്തോടെ സ്വാധീനിക്കാനും തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നിയന്ത്രിക്കാനും കാര്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനും ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ആ പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. എന്തിന് വേണ്ടി?—രാജ്യത്തിന് മേൽ വരുമെന്ന് അവർക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്ന പ്രയാസങ്ങളിൽ നിന്ന് അതിനെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി. തീർച്ചയായും, ദുരിതങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്മേൽ വരുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിക്കായി സ്വയം സംഘങ്ങളായി സംഘടിക്കുമോ? അവർ അസ്സീരിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ; അവർ അസ്സീരിയയിൽ നിന്നും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ദൈവത്തിലേക്ക് രക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ. അതാണ് ഏക രക്ഷ. അതാണ് ഏക വിടുതൽ, അന്നായാലും, ഇപ്പോഴായാലും, എന്നേക്കുമായാലും.