ബാബിലോണിൽ നിന്നും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും

TAM1897 Q1 45.81897 മാർച്ച് 15, തിങ്കളാഴ്ച വൈകുന്നേരം നൽകിയ പ്രസംഗം ജനറൽ കോൺഫറൻസ് ബുള്ളറ്റിൻ, ആദ്യ പാദം, 1897, വാല്യം 2, നമ്പർ 1, പേജ് 45-54-ൽ അച്ചടിച്ചത്.

TAM1897 Q1 45.9കഴിഞ്ഞ രാത്രിയിലെ നമ്മുടെ പാഠത്തിൽ, നാം യെഹൂദയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു, അവിടെ അസ്സീർയയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒരു പ്രളയത്തെപ്പോലെ ആ ദേശത്തെ നിറച്ചിരുന്നു. അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു, കർത്താവ് അവരെ രക്ഷിക്കേണ്ടതിന് പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ തന്നെ അന്വേഷിക്കാൻ അവരെ വിളിക്കുകയായിരുന്നു. അവർ കൂട്ടുകെട്ടുകളിലൂടെയും സഖ്യങ്ങളിലൂടെയും ഈജിപ്റ്റിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 45.10അങ്ങനെ ഹിസ്കീയാവ്യുടെ ജീവിതത്തിൽ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ സഹായവും പൂർണ്ണമായും നിലയ്ക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടം വരെ അത് തുടർന്നു; അത് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് അങ്ങനെയായിത്തീർന്നതുകൊണ്ടാണ്. അസ്സീരിയാ രാജാവ് ജറുസലേമിനും മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിനും ഇടയിൽ കടന്നുപോയി, യെഹൂദയുടെയും ഈജിപ്റ്റിന്റെയും സൈന്യങ്ങൾ ഒന്നിക്കുന്നത് തടയാൻ വേണ്ടി, അവരുടെ സൈന്യങ്ങൾക്കും ഈജിപ്റ്റ് സൈന്യത്തിനും ഇടയിൽ താൻ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. അങ്ങനെ അവന് അവരിൽ ആരെ വേണമെങ്കിലും ഒറ്റയ്ക്ക് പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 45.11സൻഹേരീബ് ആദ്യമായി യെരൂശലേമിന് നേരെ വന്നപ്പോഴും അദ്ദേഹം ഇതുതന്നെയാണ് ചെയ്തത്. ഹിസ്കീയാവളുടെ ഭാഗത്ത് വലിയ പിഴവുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം അസ്സീരിയാ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന്, “ഞാൻ കുറ്റം ചെയ്തു; എന്നെ വിട്ട് മടങ്ങിപ്പോകേണം; നീ എനിക്ക് കല്പിക്കുന്ന പിഴ ഞാൻ അടെച്ചുകൊള്ളാം” എന്ന് പറഞ്ഞു. അസ്സീരിയാ രാജാവ് അവനുമേൽ മുപ്പത് താലന്ത് സ്വർണ്ണവും മുന്നൂറ് താലന്ത് വെള്ളിയും ചുമത്തി, ആ കപ്പം നൽകുന്നതിനായി ഹിസ്കീയാവിന് ദൈവത്തിന്റെ ആലയം കൊള്ളയടിക്കേണ്ടി വന്നു.

TAM1897 Q1 45.12ഈ പ്രശ്നത്തിന് കാരണം എക്രോൻ ജനങ്ങൾ അസ്സീരിയയിലെ ജനങ്ങൾക്കെതിരെ വിമതരായതായിരുന്നു; എന്നാൽ എക്രോൻ രാജാവ് അസ്സീരിയയിലെ രാജാവിനോട് വിശ്വസ്തനായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോടൊപ്പം വിമത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കുചേർന്നില്ല. അപ്പോൾ ആളുകൾ അവനെ ബലമായി പിടികൂടി യെരൂശലേമിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഹിസ്കീയാവിന് ഏൽപ്പിച്ചു. ഹിസ്കീയാവ് അവനെ സ്വീകരിച്ചു. അസ്സീർയാരാജാവിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ വിപ്ലവത്തോട് ഹിസ്കീയാവിന് വളരെ അനുഭാവമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അതിൽ ഒരു പരിധി വരെ പങ്കുചേരാൻ അവൻ തയ്യാറായി.

TAM1897 Q1 45.13അസ്സീരിയാ രാജാവ് വന്ന് എക്രോനെ കൈവശപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന്, എക്രോൻ രാജാവിനെ കൊണ്ടുവരാനും അവനെ എക്രോനിലെ സിംഹാസനത്തിൽ വീണ്ടും ഇരുത്താനുമായി അവൻ യെരൂശലേമിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഹിസ്കീയാവ് നഗരത്തെ കോട്ടകെട്ടി സംരക്ഷിക്കുകയും മതിലുകളും ആവശ്യമായ എല്ലാ പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങളും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ അത് ഫലം കണ്ടില്ല, അത് അവരെ രക്ഷിച്ചില്ല; കാരണം ദൈവത്തിന് ആ വഴിയിലൂടെ അവരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സൻഹേരീബിന്റെ ആ സൈനിക നീക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണവും ബൈബിളിലെ വിവരണവും ഞാൻ വായിക്കും. ഈ രണ്ട് വിവരണങ്ങളും “എമ്പയേഴ്സ് ഓഫ് ദി ബൈബിൾ” എന്ന പുസ്തകത്തിലെ 322-ാം പേജിലും തുടർന്നുള്ള മൂന്ന് പേജുകളിലുമായി ഒരുമിച്ച് നെയ്തിരിക്കുന്നു. ഞാൻ 15-ാം ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് വായന ആരംഭിക്കുന്നു. എക്രോൻ നിവാസികൾ എങ്ങനെ വിമതരായി എന്നും, അവരുടെ രാജാവിനെ പിടികൂടി തടവുകാരനാക്കി എന്നും സൻഹേരീബ് പറയുന്നു. അവൻ പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.1അസ്സീർയയുടെ വിശ്വാസവും ആരാധനയും പുലർത്തിയിരുന്ന തങ്ങളുടെ രാജാവായ പദിയായെ ഇരുമ്പുചങ്ങലകളിൽ ബന്ധിച്ച് യെഹൂദാരാജാവായ ഹിസ്കിയാവിൻ്റെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുകയും ദേവനോടു ശത്രുതയോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്ത, എക്രോൻ്റെ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരും കുലപതികളും ജനങ്ങളും ഇപ്പോൾ ഹൃദയത്തിൽ ഭയചകിതരായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 46.2അവൻ ആ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു, തുടർന്ന് അവൻ പറയുന്നു, “യൂദാരാജാവായ ഹിസ്കിയാവു എൻ്റെ നുകത്തിനു കീഴടങ്ങിയില്ല.” അപ്പോൾ ബൈബിൾ പറയുന്നു, അതിനാൽ “അശ്ശൂർ രാജാവായ സൻഹേരീബ് യെഹൂദയിലെ ഉറപ്പുള്ള എല്ലാ പട്ടണങ്ങളുടെയും നേരെ പുറപ്പെട്ടുവന്ന് അവയെ പിടിച്ചടക്കി.” തുടർന്ന് സൻഹേരീബ് പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.3അവയിൽ നാൽപ്പത്തിയാറ് നഗരങ്ങൾ, ശക്തമായ കോട്ടകൾ, എണ്ണമറ്റ അവയുടെ പ്രദേശങ്ങളിലെ നഗരങ്ങൾ എന്നിവ യുദ്ധോപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ ഉപരോധിക്കുകയും, പിടിച്ചെടുക്കുകയും, കൊള്ളയടിക്കുകയും, കൊള്ളമുതലായി എണ്ണുകയും ചെയ്തു.... ചെറിയവരും വലിയവരും ആണും പെണ്ണുമായി രണ്ടു ലക്ഷത്തി നൂറ്റമ്പത് പേരെയും, എണ്ണമറ്റ കുതിരകൾ, പെൺകുതിരകൾ, കഴുതകൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ, കാളകൾ, ആടുകൾ എന്നിവയെയും അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ഞാൻ കൊണ്ടുപോയി കൊള്ളമുതലായി വിതരണം ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 46.4അപ്പോൾ ബൈബിൾ പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.5സൻഹേരീബ് യെരൂശലേമിനെ ആക്രമിപ്പാൻ ഭാവിക്കുന്നു എന്ന് യെഹിസ്കീയാവ് കണ്ടിട്ട് പട്ടണത്തിന് പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്ന നീരുറവുകളിലെ വെള്ളം തടയേണ്ടതിന് തന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരോടും യുദ്ധവീരന്മാരോടും ആലോചിച്ചു; അവർ അവനെ സഹായിച്ചു. അങ്ങനെ വളരെ ജനം ഒന്നിച്ചുകൂടി; “അശ്ശൂർരാജാക്കന്മാർ വന്ന് ധാരാളം വെള്ളം കാണുന്നത് എന്തിന്” എന്ന് പറഞ്ഞ് എല്ലാ ഉറവുകളും ദേശത്തിന്റെ നടുവിൽകൂടി ഒഴുകിയ തോടും അടച്ചുകളഞ്ഞു. അവൻ ധൈര്യപ്പെട്ട്, ഇടിഞ്ഞുപോയ മതിലുകൾ ഗോപുരങ്ങളോളം പണിതു. പുറത്ത് വേറൊരു മതിലും കെട്ടിപ്പൊക്കി. ദാവീദിന്റെ നഗരത്തിലെ മില്ലോവിന്റെ കേടുപാടുകൾ പോക്കി, നിരവധി ആയുധങ്ങളും പരിചകളും ഉണ്ടാക്കി.

TAM1897 Q1 46.6ഇപ്പോൾ സൻഹേരീബ് പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.7അവനെ [ഹിസ്കീയാവനെ] ഞാൻ അവന്റെ രാജധാനിയായ യെരൂശലേമിൽ ഒരു കൂട്ടിലകപ്പെട്ട പക്ഷിയെപ്പോലെ അടച്ചു. അവൻ തന്റെ നഗരത്തിന്റെ വലിയ കവാടത്തിന്റെ മതിലുകൾ പുതുക്കിപ്പണിയാൻ കൽപ്പന നൽകിയിരുന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവനെതിരെ ഉപരോധഗോപുരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.

TAM1897 Q1 46.8ഇപ്പോൾ ബൈബിൾ പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.9അവൻ ജനത്തിന്മേൽ പടനായകന്മാരെ നിയമിച്ചു. അവരെ നഗരവാതില്‍ക്കലുള്ള വിശാലസ്ഥലത്ത് ഒന്നിച്ചുകൂട്ടി ധൈര്യപ്പെടുത്തി സംസാരിച്ചത്: “ഉറപ്പും ധൈര്യവും ഉള്ളവരായിരിപ്പിൻ; അശ്ശൂർരാജാവിനെയും അവനോട് കൂടെയുള്ള പുരുഷാരത്തെയും കണ്ട് ഭയപ്പെടുകയോ ഭ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; അവനോടുകൂടെയുള്ളതിലും വലിയവൻ നമ്മോടുകൂടെ ഉണ്ട്. അവനോടുകൂടെ മാനുഷ ഭുജമേയുള്ളു; നമ്മോടുകൂടെയോ നമ്മെ സഹായിപ്പാനും നമുക്കുവേണ്ടി യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തുവാനും നമ്മുടെ ദൈവമായ യഹോവ ഉണ്ട്” എന്ന് പറഞ്ഞു; യെഹൂദാ രാജാവായ യെഹിസ്കീയാവിന്റെ വാക്കുകൾ ജനത്തെ ധൈര്യപ്പെടുത്തി.

TAM1897 Q1 46.10ഈ വിഷയത്തിൽ അവൻ നിരപരാധിയായിരുന്നെങ്കിൽ ഇതെല്ലാം തികച്ചും സത്യമായിരുന്നു; എന്നാൽ അപ്പോൾ യെരൂശലേമിൽ തടവിലായിരുന്ന എക്രോൻ രാജാവ് പദിയാവിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, നഗരത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ ഹിസ്കീയാവ് സ്വീകരിച്ച നിലപാടിന് ദൈവത്തിന് അംഗീകാരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തന്മൂലം സൻഹേരീബ് പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.11എൻ്റെ മഹത്വത്തിൻ്റെ അപമാനഭയം ഹിസ്കീയാവിനെത്തന്നെയും, ഉർബിയെയും, അവൻ്റെ സ്വന്തം സൈനികരെയും, അവൻ തൻ്റെ രാജധാനിയായ യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ച മറ്റ് സൈനികരെയും കീഴടക്കി.

TAM1897 Q1 46.12അപ്പോൾ ബൈബിൾ പറയുന്നു:—

TAM1897 Q1 46.13അശ്ശൂർ രാജാവ് യെഹൂദാ രാജാവായ ഹിസ്കീയാവിന് മുന്നൂറ് താലന്ത് വെള്ളിയും മുപ്പതു താലന്ത് പൊന്നും പിഴ കല്പിച്ചു. ഹിസ്ക്കീയാവ് യഹോവയുടെ ആലയത്തിലും രാജധാനിയിലെ ഭണ്ഡാരത്തിലും ഉള്ള വെള്ളിയെല്ലാം അവന് കൊടുത്തു. ആ കാലത്ത് യെഹൂദാ രാജാവായ ഹിസ്ക്കീയാവ് യഹോവയുടെ മന്ദിരത്തിന്റെ വാതിലുകളിലും കട്ടളകളിലും താൻ പൊതിഞ്ഞിരുന്ന പൊന്നും ഇളക്കിയെടുത്ത് അശ്ശൂർ രാജാവിന് കൊടുത്തയച്ചു.

TAM1897 Q1 46.14ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ് സെനാക്കെരിബ് പറയുന്നത്:—

TAM1897 Q1 46.15മുൻപ് വർഷം തോറും നൽകിയിരുന്ന കപ്പത്തിന് പുറമെ, എൻ്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ സഖ്യകപ്പവും കൂടി ഞാൻ അവന്മേൽ ചുമത്തി.... തൻ്റെ രാജധാനിയായ യെരൂശലേം കോട്ടബലപ്പെടുത്താനായി അവൻ അതിനുള്ളിൽ സമാഹരിച്ചിരുന്ന തൊഴിലാളികളും സൈനികരും നിർമ്മാതാക്കളും ഇപ്പോൾ കപ്പം കൊണ്ടുപോയി. മുപ്പത് താലന്ത് സ്വർണ്ണവും, 800 താലന്ത് വെള്ളിയും; നെയ്തെടുത്ത തുണി, ചുവന്നതും എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തതുമായത്; വലിയ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ; ആനക്കൊമ്പുകൊണ്ടുള്ള കട്ടിലുകൾ, ആനക്കൊമ്പുകൊണ്ടുള്ള ചലിപ്പിക്കാവുന്ന സിംഹാസനങ്ങൾ, എരുമകളുടെ തോലുകൾ, ദാൻ തടിയും കുവസ് തടിയും, എല്ലാത്തരം വലിയ നിധികൾ; കൂടാതെ അവന്റെ പെൺമക്കൾ, അവന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ഷണ്ഡന്മാർ, പുരുഷ സംഗീതജ്ഞർ, സ്ത്രീ സംഗീതജ്ഞർ എന്നിവരെയും എന്റെ രാജധാനിയായ നിനവേയിലേക്ക് എന്റെ പിന്നാലെ അയച്ചു. കപ്പവും വണക്കവും നൽകാനായി അവൻ തൻ്റെ ദൂതനെ അയച്ചു. ഞാൻ കൊള്ളയടിച്ച അവൻ്റെ നഗരങ്ങളെ അവൻ്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ മുറിച്ചുമാറ്റി, അശ്ദോദിലെ മിറ്റിൻതി രാജാവിനും, ഏക്രോനിലെ പദിയാ രാജാവിനും, ഗാസയിലെ സില്ലി-ബെൽ രാജാവിനും ഞാൻ നൽകി. ഞാൻ അവൻ്റെ രാജ്യത്തെ ചെറുതാക്കി.

TAM1897 Q1 46.16ഹിസ്കീയാവ് അസ്സീർയാരാജാവിന്റെ അടുക്കൽ ആളയച്ചു, “ഞാൻ കുറ്റം ചെയ്തു; എന്നെ വിട്ട് മടങ്ങിപ്പോകേണം; നീ എനിക്ക് കല്പിക്കുന്ന പിഴ ഞാൻ അടെച്ചുകൊള്ളാം” എന്ന് പറഞ്ഞു എന്നു പറയുന്ന തിരുവെഴുത്തിലെ ആ വാക്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ കഥ ഇതാണ്.

TAM1897 Q1 46.17ഇതിനു കുറച്ചുകാലം കഴിഞ്ഞ്, ഹിസ്കീയാവു ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ചു, ഈജിപ്റ്റ് ഹിസ്കീയാവുമായി ഒരു സഖ്യമുണ്ടാക്കുകയും ഒരു സൈന്യത്തെ അയക്കുകയും ചെയ്തു. ഈജിപ്റ്റിനും ജറുസലേമിനും ഇടയിൽ തൻ്റെ സൈന്യത്തെ സ്ഥാനീകരിക്കാൻ സൻഹേരീബ്ബിന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യസമയത്ത് വിവരം ലഭിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ ആദ്യം യെരൂശലേമിലേക്ക് ഒരു അറിയിപ്പ് അയച്ചു, ഹിസ്കീയാവോട് കീഴടങ്ങാനും താൻ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കാനും പറഞ്ഞു. താൻ വന്ന് അവരെ എല്ലാവരെയും അവരുടെ നാടിന് തുല്യവും അതിനോളം തന്നെ നല്ലതുമായ ഒരു ദേശത്തേക്ക് അടിമകളായി കൊണ്ടുപോകുമെന്നും അറിയിച്ചു. എന്നാൽ ഹിസ്കീയാവ അവരോട് ഒന്നും മറുപടി പറയരുതെന്ന് കൽപ്പിച്ചു. ആ ദൂതൻ ലാഖീഷിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ രാജാവ് ലിബ്നയിലേക്ക് പോയതായി കണ്ടെത്തി, അവർ അവിടെവെച്ച് അത് അവനെ അറിയിച്ചു.

TAM1897 Q1 46.18അപ്പോൾ ഈജിപ്റ്റിന്റെ സൈന്യം വരുന്നുണ്ടെന്ന് സെനഖേരിബ് കേട്ടു, അപ്പോൾ അവൻ ജറുസലേമിന് വീണ്ടും ഒരു കത്തെഴുതി. തനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും, ദൈവത്തിന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും അതിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു. ദൈവത്തിന് അവരെ തന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലാത്തതുകൊണ്ട് ഹിസ്കീയാവു ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും, ഈജിപ്റ്റ് രാജാവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം താൻ വരും, അപ്പോൾ ജറുസലേം അതിന്റെ ഭവിഷ്യത്തുകൾ വഹിക്കേണ്ടിവരുമെന്നും അതിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു.

TAM1897 Q1 46.19ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും, ഹിസ്കീയാവു കർത്താവിനെ ആശ്രയിക്കാൻ പഠിച്ചിരുന്നു; കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്രയിക്കാൻ മറ്റാരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി കർത്താവിനെ ആശ്രയിച്ചു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ദൈവാലയത്തിൽ ചെന്നു, സൻഹേരീബിന്റെ ആ കത്ത് കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ വെച്ചു, കർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു, “ഇതാ, ഇപ്പോൾ ഇത് ഇവിടെയുണ്ട്; ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. കർത്താവേ, ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നീയേ ചുമതലയേൽക്കേണമേ.” കർത്താവ് അപ്രകാരം ചെയ്തു. അന്നു രാത്രി സൻഹേരീബിന്റെ സൈന്യം സംഹരിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ നിനവേയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി. അങ്ങനെ ഒടുവിൽ, ഈ കഠിനമായ കാലങ്ങളിലൂടെയും, അവർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്ന തിന്മകളിലൂടെയും, ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നോ മറ്റെവിടെ നിന്നോ ഒരു സഹായവും ലഭിക്കാത്തവിധം അവർ പൂർണ്ണമായും ഒതുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, കർത്താവ് ആദ്യം മുതലേ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന സ്ഥാനത്ത്, അതായത് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരിടത്ത്, അവർ എത്തിച്ചേർന്നു.

TAM1897 Q1 47.1അവർ അന്ന് ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാ സമയത്തും കർത്താവിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അന്ന് അവർക്കുവേണ്ടി കർത്താവ് ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാ സമയത്തും അവൻ ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവർ ഒരിക്കലും അസ്സീരിയയുടെ അധീനതയിലാകുമായിരുന്നില്ല, ഈജിപ്റ്റുമായി ഒരു ബന്ധവുമുണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. അവർ ഒരിക്കലും കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുകയോ ബന്ദികളാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. അവർ എപ്പോഴും കർത്താവിൻ്റെ ജനമായും അവിടുത്തെ രാജ്യമായും, മറ്റു ജനതകളോടൊപ്പം എണ്ണപ്പെടാതെ, തനിച്ചായി വസിക്കുമായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 47.2ഞാൻ യെഹൂദയുടെ ചരിത്രം വിശദമായി പിന്തുടരേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അത് പത്തു ഗോത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രം തന്നെയാണ്. കഴിഞ്ഞ രാത്രി നാം ശ്രദ്ധിച്ച ചരിത്രം ആവർത്തിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല അത്. കർത്താവ് തൻ്റെ പ്രവാചകനെ അവസാനത്തെ രാജാവായ സെദെക്കിയാവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ച്, “ഞാൻ തലപ്പാവ് നീക്കി കിരീടം എടുത്തുകളയും; അത് അങ്ങനെ ഇരിക്കുകയില്ല; ഞാൻ താണതിനെ ഉയർത്തുകയും ഉയർന്നതിനെ താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ അതിന് ഉന്മൂലനാശം, ഉന്മൂലനാശം, ഉന്മൂലനാശം വരുത്തും; അതിന് അവകാശമുള്ളവൻ വരുവോളം അത് ഇല്ലാതെയിരിക്കും; അവന് ഞാൻ അത് കൊടുക്കും” എന്ന് പറയുന്നതുവരെ അത് തുടരും.

TAM1897 Q1 47.3അതിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, ആ നാട്ടിലെ ഒന്നുമില്ലാത്ത ഏറ്റവും ദരിദ്രരൊഴികെ മറ്റെല്ലാ ജനങ്ങളെയും ബാബിലോണിലേക്ക് അടിമകളായി കൊണ്ടുപോയി. അവർക്ക് ഇഷ്ടാനുസരണം നാട് കൈവശമാക്കുന്നതിനായി അവരെ അവിടെത്തന്നെ വിട്ടു. അങ്ങനെ ആ കാലത്ത് ദരിദ്രനായിരിക്കുന്നതും ഒന്നുമില്ലാതിരിക്കുന്നതും ഒരു അനുഗ്രഹമായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും മനസ്സിലാക്കാനായി അത് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ സമ്പന്നനായിരിക്കുന്നതും വലിയ സ്വത്തുക്കൾ ഉള്ളതും ഒരു അനുഗ്രഹമല്ല. വേഗം വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ, ദരിദ്രരും ഒന്നുമില്ലാത്തവരുമായിരിക്കും ഈ ലോകത്ത് ഏറ്റവും സൗഭാഗ്യവാന്മാർ. ആ ദിവസങ്ങളിൽ യെരൂശലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഇതുപോലെയായിരുന്നു, അവർ ബാബിലോണിലേക്ക് അടിമകളായി കൊണ്ടുപോകപ്പെടുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 47.4അക്കാലത്ത്, ഒന്നുമില്ലാത്തവർക്ക് ദേശത്ത് എവിടെയും വീടുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുമായിരുന്നു; കാരണം ആ ദേശം മുഴുവൻ അവർക്കായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരെല്ലാം അടിമകളായി കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടു. ഇത് വീണ്ടും അങ്ങനെത്തന്നെയായിരിക്കും. ഈ ലോകത്തിലെ സമ്പാദ്യങ്ങളിൽ പറ്റിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നവരും, ധനികരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുമായവർ, തങ്ങളുടെ സമ്പത്തിന്റെ അടിമകളായി കൊണ്ടുപോകപ്പെടുകയും, ഈ ലോകത്തോടൊപ്പം നശിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ, ഈ ലോകത്തിലെ സമ്പാദ്യങ്ങളിൽ ദരിദ്രരും, ദൈവത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിനായി സർവ്വവും സമർപ്പിച്ചതുകൊണ്ട് ഒന്നുമില്ലാത്തവരുമായവർക്ക്, ഭൂമിയിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവരെല്ലാം അടിമകളായി കൊണ്ടുപോകപ്പെടുകയും, സർവ്വഭൂമിയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കർത്താവിൻ്റെ ദേശത്ത് വസിക്കാൻ കഴിയും.

TAM1897 Q1 47.5യിസ്രായേലിന്റെ വിശ്വാസത്യാഗത്തെയും അവരുടെ നാശത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരണം വെറുതെയല്ല എഴുതപ്പെട്ടത്. ഹോസിയയും ഇന്നലെ രാത്രി പരാമർശിച്ച പ്രവചനങ്ങളും വെറുതെയല്ല എഴുതപ്പെട്ടത്. യെശയ്യാവിന്റെ എട്ടാം അദ്ധ്യായം വെറുതെയല്ല എഴുതപ്പെട്ടത്. ഈ വാക്കുകൾ നമുക്കായി എഴുതപ്പെട്ടതാണ്, നമ്മുടെ കാലത്ത് നാം അവയെ ശ്രദ്ധിക്കണം.

TAM1897 Q1 47.6ഇപ്പോൾ നാം യെഹൂദയുടെ അവസാന ദിനങ്ങളിലേക്ക് എത്തുന്നു. യിരെമ്യാവും എസെക്കിയേലും എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുക. വെളിപാടിൻ്റെ പുസ്തകം എന്നപോലെ തന്നെ ആ പുസ്തകങ്ങളും ഇന്ന് ഏഴാം ദിന പുനരാഗമനകാംക്ഷികൾക്ക് ഇന്നത്തേക്കുള്ള സത്യമാണ്. ലോകാവസാനം വന്നിരിക്കുന്ന നമുക്കായി എഴുതപ്പെട്ടതാണ് യിരെമിയാവിൻ്റെയും യെഹെസ്കേലിന്റെയും പുസ്തകങ്ങൾ. കാരണം, യെഹൂദയുടെ അന്ത്യം വന്ന കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതപ്പെട്ടത്; യെരൂശലേമിൻ്റെ നാശവും അതിനോടൊപ്പമുണ്ടായ കാലഘട്ടങ്ങളും ലോകാവസാനത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ നാശത്തിൻ്റെയും സമയം അടുത്തുവെന്ന് ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനും, അതിനോടൊപ്പം വരുന്ന സംഭവങ്ങളെയും അതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന ദുരിതങ്ങളെയും കുറിച്ച് അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനുമാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.

TAM1897 Q1 47.7കർത്താവിൻ്റെ എതിർപ്പിനെ മറികടന്ന് യിസ്രായേൽ ഒരു രാജാവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവർ വേർപിരിയുമ്പോൾ, പത്തു ഗോത്രങ്ങളും ‘ഞങ്ങൾക്ക് രാജാവില്ല’ എന്ന് പറയേണ്ടി വരുന്ന അവസ്ഥയിലായി; അപ്പോൾ കർത്താവ് പറഞ്ഞു, ‘ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രാജാവാകും’. അവർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു, ‘ഇല്ല; ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവ് വേണം’. അങ്ങനെ അവർ മറ്റൊരാളെ രാജാവാക്കി, അതായിരുന്നു അവസാനത്തേത്. അതിനുശേഷം അവർക്ക് രാജാവോ രാജ്യമോ ഇല്ലാതായി; കർത്താവിനെ തങ്ങളുടെ രാജാവാക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതുകൊണ്ട് അവർ അടിമകളാക്കപ്പെടുകയും എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

TAM1897 Q1 47.8യൂദാ കുറച്ചുകാലം കൂടി പിടിച്ചുനിന്നു, എന്നിട്ട് നാം അല്പം മുൻപ് വായിച്ചതുപോലെ സംഭവിച്ചു—“ഞാൻ തലപ്പാവ് നീക്കി കിരീടം എടുത്തുകളയും”, യൂദായ്ക്ക് ഇനി ഒരു രാജാവുണ്ടാകില്ല. “ഞങ്ങൾക്ക് രാജാവില്ല” എന്ന് പറയാൻ അവൾ നിർബന്ധിതയായി. അവൾ ബാബിലോണിലേക്ക് അടിമകളായി കൊണ്ടുപോകപ്പെടും. അവരുടെ യഥാർത്ഥ രാജാവ് വരുന്നതുവരെ, ഭരിക്കാനും ആളുവാനും അവകാശമുള്ളവൻ വരുന്നതുവരെ, ആ ജനതയ്ക്കും ഗോത്രങ്ങൾക്കും മറ്റൊരു രാജാവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല; എന്നാൽ അപ്പോൾപ്പോലും, സൗലിന്റെ കാലത്ത് ദൈവത്തെ നിരാകരിച്ച അതേ നിശ്ചയദാർഢ്യവും അതേ ആത്മാവും അവർക്കുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട്, കർത്താവ് തങ്ങളെ ഭരിക്കരുതെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു; അവർ അവിടുത്തെ നിരാകരിച്ച് ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു രാജാവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു—“ഞങ്ങൾക്കു കൈസരല്ലാതെ മറ്റൊരു രാജാവില്ല.”

TAM1897 Q1 47.9ഇതെല്ലാം ഒരേ കഥയാണ്. അവർ ദൈവത്തെ നിരസിച്ചപ്പോൾ, അത് അവിടുത്തെ എതിർപ്പിനെ മറികടന്നുകൊണ്ടായിരുന്നു, അവർ ശൗൽ എന്ന പേരുള്ള ഒരു രാജാവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അതിൽ അവരുടെ രാജാവായ യേശുവിനെ അവർ നിരസിക്കുന്നതും, കൈസറിനെയും ബറാബാസിനെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും കർത്താവ് കണ്ടു. ക്രിസ്തുവിനെ നിരസിക്കുകയും കൈസറിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തത്, ദൈവത്തെ നിരസിക്കുകയും ശൗലിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തതിൻ്റെ സ്വാഭാവികമായ യുക്തി മാത്രമായിരുന്നു. അവർ അവിടുത്തെ നിരസിക്കുകയും ശൗലിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവർ അവിടുത്തെ നിരസിക്കുകയും കൈസറിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് കർത്താവിന് അറിയാമായിരുന്നു. അവസാന ഘട്ടം ആദ്യത്തേതിൽത്തന്നെ അടങ്ങിയിരുന്നു.

TAM1897 Q1 47.10അതുകൊണ്ടാണ് കർത്താവ് ശമുവേലോടു പറഞ്ഞത്, “അവർ നിന്നെ നിരാകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഞാൻ അവരുടെ മേൽ ഭരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് എന്നെയാണ് അവർ നിരാകരിക്കുന്നത്;” അത് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്താണെന്നാൽ, ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തിൻ്റെ ഭരണാധികാരിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ തൻ്റെ ജനത്തിൻ്റെ രാജാവാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ അങ്ങനെയാകുമോ? അവൻ്റെ രാജത്വം മതിയായിരിക്കുമോ? അവന്റെ ഭരണം തന്റെ ജനത്തിന് മതിയായിരിക്കുമോ? അതായിരുന്നു അന്നത്തെ ചോദ്യം, ഇപ്പോഴും അതുതന്നെയാണ് ചോദ്യം. അന്നവർക്ക് അത് മതിയായിരുന്നില്ല; കാരണം അവർ ഹൃദയം മുഴുവനായി അവന് കീഴടങ്ങിയില്ല. അവർ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങി, ലോകത്തെപ്പോലെയായിത്തീർന്ന് ലോകത്തിന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്ക് വഴുതിവീണു. മറ്റു ജാതികളെപ്പോലെ അവർക്കും ഒരു രാജാവ് വേണമായിരുന്നു. ഇന്നും കഥ അതുതന്നെയാണ്. ഏഴാം ദിന പുനരാഗമനകാംക്ഷികൾക്ക് ദൈവം മതിയായ ഒരു ഭരണാധികാരി അല്ലെങ്കിൽ, അതിന് കാരണം അവർ അവിടുത്തെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. അവർ അത്രയധികം ജാതികളെപ്പോലെയായിത്തീർന്നതുകൊണ്ടാണ്, തങ്ങളിൽനിന്നുതന്നെ തങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുവാനും തങ്ങളെത്തന്നെ ഭരിക്കുവാനും അവർക്ക് ജാതീയമായ ഒരു ഭരണവും ജാതീയമായ അധികാരവും വേണ്ടിവരുന്നത്. ഹാ, ഇന്നത്തെ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ, കർത്താവിൻ്റെ ഇന്നത്തെ വചനം കേൾക്കട്ടെ: ഞാൻ നിൻ്റെ രാജാവായിരിക്കും.

TAM1897 Q1 48.1ഞാൻ അല്പം മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, യെഹൂദയെ ബാബിലോണിലേക്ക് അടിമകളാക്കി കൊണ്ടുപോയി, ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ ചിലർ മാത്രം ആ ദേശത്ത് അവശേഷിച്ചു. അവർ അവിടെത്തന്നെ തുടരേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ അവർ സ്വമേധയാ ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോയി. വീണ്ടും കർത്താവിൻ്റെ എതിർപ്പിനെ മറികടന്ന്, അവർ ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോയി. അങ്ങനെ കർത്താവിൻ്റെ എല്ലാ ജനങ്ങളും ബാബിലോണിലും ഈജിപ്റ്റിലുമായി ജാതികൾക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടന്നു. അതുകൊണ്ട്, അക്കാലം മുതൽക്കങ്ങോട്ട് തിരുവെഴുത്തുകളെല്ലാം അവിടുത്തെ ജനങ്ങളെ ബാബിലോണിൽ നിന്നും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും കൊണ്ടുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്; ഇന്നും അത് അങ്ങനെതന്നെയാണ്.

TAM1897 Q1 48.2ഇന്ന്, “എന്റെ ജനങ്ങളേ, അവളുടെ പാപങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാതെയും അവളുടെ ബാധകൾ ഒന്നുംതന്നെ തട്ടാതെയുമിരിപ്പാൻ അവളെ വിട്ടു പോരുവിൻ.” എന്നാണ് വചനം. അതാണ് ബാബിലോൺ. വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിൽ, “ആത്മീയമായി ഈജിപ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന” അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു; മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും അതിന്റെ മുദ്രയെയും അതിന്റെ നാമത്തിന്റെ സംഖ്യയെയും ജയിക്കുന്നവർ “മോശെയുടെ ഗീതം പാടുന്നു”—അതിന് സമാനമായ ഒന്നല്ല—മറിച്ച് “ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശെയുടെ ഗീതം.” മോശെയുടെ ഗീതം എന്തായിരുന്നു?—ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള വിടുതലിൻ്റെ ഗീതം. അപ്പോൾ, മൃഗത്തെയും അതിൻ്റെ പ്രതിമയെയും അതിൻ്റെ മുദ്രയെയും അതിൻ്റെ നാമത്തിൻ്റെ സംഖ്യയെയും ജയിക്കുന്നവർ മോശെയുടെ ഗീതം പാടുമ്പോൾ, അത് അവർ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് വിടുതൽ നേടിയതുകൊണ്ടാണ്. കാരണം, ഇന്നും ലോകാവസാനം വരെയും, “മിസ്രയീമിൽ നിന്നു ഞാൻ എന്റെ മകനെ വിളിച്ചുവരുത്തി.” ഇന്ന് ഒരു ബാബിലോണും ഒരു ഈജിപ്റ്റുമുണ്ട്. ഇന്ന് ബാബിലോണിലും ഈജിപ്റ്റിലും ദൈവജനമുണ്ട്. ഇന്ന് കർത്താവ് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, “എന്റെ ജനങ്ങളേ, … അവളെ വിട്ടു പോരുവിൻ.” എന്നും, “മിസ്രയീമിൽ നിന്നു ഞാൻ എന്റെ മകനെ വിളിച്ചുവരുത്തി.”

TAM1897 Q1 48.3ഇതിനെ വീണ്ടും നോക്കുക: നിമ്രോദ് എവിടെയായിരുന്നു?—അവൻ ബാബിലോണിലായിരുന്നു, ബാബിലോൺ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചു. അബ്രാഹാം എവിടെയായിരുന്നു?—നിമ്രോദ് സ്ഥാപിച്ച സാമ്രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന നാട്ടിലായിരുന്നു അവൻ. എന്നാൽ ദൈവം അവനെ ആ നാട്ടിൽ നിന്ന് വിളിച്ചു. ആ നാട് ആത്മീയമായും ഭൗതികമായും ബാബിലോൺ ആയിരുന്നു. ഇതിലും കൂടുതലായി: നിമ്രോദ് കുഷിന്റെ മകനായിരുന്നു, കുഷ് ഹാമിന്റെ മകനായിരുന്നു, ഈജിപ്റ്റ് ഹാമിന്റെ ദേശമാണ്. അതിനാൽ നിമ്രോദിൽ ഈജിപ്റ്റും ബാബിലോണും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ വിളിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവനെ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ബാബിലോണിൽ നിന്നും പുറത്തുവരാൻ വിളിച്ചു. “ക്രിസ്തുവിനുള്ളവർ എങ്കിലോ നിങ്ങൾ അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയും വാഗ്ദത്തപ്രകാരം അവകാശികളും ആകുന്നു.” നിങ്ങളും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ബാബിലോണിൽ നിന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 48.4ഹാ, നാമെല്ലാവരും ബൈബിൾ പഠിക്കാനും, അത് പറയുന്നതിനായും അതിലുള്ള ആത്മീയ അർത്ഥങ്ങൾക്കായും അത് വായിക്കാനും തുടങ്ങാം. അപ്പോൾ ആദ്യ വാക്യം മുതൽ അവസാന വാക്യം വരെ ഉള്ള ബൈബിൾ മുഴുവനും നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ജീവസ്സുറ്റതും പ്രകാശമാനവുമായിത്തീരും.

TAM1897 Q1 48.5അടുത്തതായി നാം യിസ്രായേലിനെ ഈജിപ്റ്റിൽ കാണുന്നു, കർത്താവ് അവരെ വീണ്ടും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. പിന്നീട് അവർ കർത്താവിനെ നിരാകരിച്ചു, അതിൻ്റെ ഫലമായി അവർ ബാബിലോണിലേക്ക് അടിമകളായിപ്പോവുകയും, വീണ്ടും ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. യേശു വന്നപ്പോൾ, അവർ അവിടുത്തെ നിരാകരിച്ച് കൈസറിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ വരവുണ്ടായി, അവിടെ സഭയുടെ വിശ്വാസത്യാഗം ഉണ്ടായി, അത് മറ്റൊരു ബാബിലോൺ സൃഷ്ടിച്ചു, ദൈവം ആ ബാബിലോണിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പുറത്തേക്കു വിളിച്ചു. നവീകരണ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആ ബാബിലോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ ദൈവം അവരെ വിളിച്ചു. പിന്നീട് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസവും, അതായത് പരിഷ്കരിച്ച ക്രിസ്തുമതവും വന്നു. അത് വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണു, ഇപ്പോൾ മൃഗത്തിന് ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇത് ബാബിലോണിനെ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരുന്നു, അതായത് അമ്മയും പെൺമക്കളും ലോക സർക്കാരുകളുമായി ചേരുന്നു. ഇന്നും ദൈവം വിളിക്കുന്നു, ബാബിലോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുവിൻ, “എന്റെ ജനങ്ങളേ, … അവളെ വിട്ടു പോരുവിൻ.”

TAM1897 Q1 48.6ക്രിസ്തീയ സഭയിലെ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന് കാരണമായ തത്ത്വചിന്തയും, ക്രിസ്തീയ വിദ്യാലയങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെട്ട് വിശ്വാസത്യാഗത്തിന് വഴിവെച്ച വ്യാജവും പുറജാതീയവുമായ ഉപദേശവും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ആ ഈജിപ്ഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത ക്രിസ്തീയ വിദ്യാലയങ്ങളെ വഴിതെറ്റിക്കുകയും, വിശ്വാസത്യാഗത്തിന് കാരണമാവുകയും, റോമൻ സഭയെ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ഇന്ന് ബാബിലോണും ഈജിപ്റ്റും ആകുന്നു. അങ്ങനെ, ഇന്ന്, ജീവനുള്ള ഇന്നത്തേക്കുള്ള സത്യത്തിൽ, കർത്താവ് തൻ്റെ ജനത്തെ ബാബിലോണിൽ നിന്നും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ പുറത്തേക്കു വിളിക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 48.7എന്നാൽ കർത്താവ് സർവ്വവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സർവ്വവും ഭരിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സർവ്വത്തിനും മീതെ തൻ്റെ രാജ്യം ഉണ്ടാകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സഭയിൽ അങ്ങനെയാകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; വിദ്യാലയങ്ങളിൽ അങ്ങനെയാകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അങ്ങനെയാകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; തൻ്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അങ്ങനെയാകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അത് അങ്ങനെയാക്കാൻ നിങ്ങൾ അവനെ അനുവദിക്കുമോ?

TAM1897 Q1 48.8അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കർത്താവിന് മുഴുവൻ സ്ഥാനവും നൽകിക്കൊണ്ട് തുടങ്ങണം. ആ രാജാവ് അവിടെ തൻ്റെ രാജ്യത്തിൽ, തൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ രാജ്യത്തിൽ ഭരിക്കട്ടെ. ഈ രാജത്വവും ഭരണവും അത്രയേറെ പൂർണ്ണവും സർവ്വാധിപത്യപരവുമായിരിക്കണം, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ദൈവമല്ലാതെ മറ്റൊരു രാജാവിനെയോ പ്രഭുവിനെയോ, ദൈവത്തിൻ്റേതല്ലാതെ മറ്റൊരു നിയമത്തെയോ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കും.

TAM1897 Q1 48.9അപ്പോൾ, അപ്പോൾ മാത്രം, നാം ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ബാബിലോണിൽ നിന്നും വിടുവിക്കപ്പെടും. അങ്ങനെ ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ബാബിലോണിൽ നിന്നും വിടുവിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, “ഇതാ, ദൈവകല്പനകളും യേശുവിന്റെ വിശ്വാസവും കാത്തുകൊള്ളുന്നവർ,” (KJV പദാനുപദ പരിഭാഷ) എന്ന് സത്യമായി പറയാൻ കഴിയും; അപ്പോൾ കർത്താവ് പ്രപഞ്ചത്തോട് മുഴുവൻ അങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്യും. അത് പരമാവധി ശ്രമിച്ചവരെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളും യേശുവിന്റെ വിശ്വാസവും കാത്തുകൊള്ളുന്ന ഭൂമിയിലെ ഒരു ജനതയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിനു മുമ്പാകെയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സാക്ഷ്യമായിരിക്കും അത്. ആ സമയം ആസന്നമായിരിക്കുന്നു, അത് നിറവേറ്റപ്പെടാനും, “എന്നെക്കൊണ്ട് ഭരിക്കപ്പെടാൻ സമ്മതിക്കുന്ന, ദൈവത്തിന്റേതല്ലാതെ മറ്റൊരു ഭരണാധികാരിയെയോ, നിയമത്തെയോ, സർക്കാരെയോ ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു ജനത ഇതാ” എന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താനും വേണ്ടി ദൈവം ബാബിലോനിൽ നിന്നും ഈജിപ്റ്റിൽ നിന്നും ഒരു ജനതയെ വിളിക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 48.10ഇപ്പോൾ അത് ഒന്നുകൂടി നോക്കൂ. ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ കൽപ്പനകളിലും ഒന്നാമത്തേതിനെ, അവനോടുകൂടെയുള്ളതും അവനിൽ ജീവിക്കുന്നതുമായി, അവന് നൽകി: “നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും പൂർണ്ണ ശക്തിയോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കേണം.” എന്നാൽ മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തു, മറ്റൊരാളുടെ വാക്കു കേട്ടു, അങ്ങനെ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ദൈവം അവനെ വീണ്ടും ഉയർത്തി നിർത്തി, തൻ്റെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടും കൂടെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനുള്ള പദവി അവന് വീണ്ടും നൽകി. അൽപ്പകാലം കൊണ്ട് അവൻ്റെ സന്തതികൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അത്രയേറെ അകന്നുപോയി, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കർത്താവിന് ഒട്ടും സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ ആ ജനതയെ ഒരു മഹാപ്രളയത്തിലൂടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കേണ്ടി വന്നു. തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ കർത്താവ് ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച എട്ട് ആളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

TAM1897 Q1 49.1കർത്താവ് എട്ടുപേരെക്കൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ തൻ്റെ പ്രവർത്തനം വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. അവർക്ക് നൽകിയ ആദ്യത്തെ കൽപ്പന ഇതായിരുന്നു: “നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും പൂർണ്ണ ശക്തിയോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കേണം.” എന്നാൽ അവർ അതിൽ നിന്ന് അകന്നുപോവുകയും, മറ്റ് ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുകയും, വിഗ്രഹാരാധനയിൽ നിന്ന് രാജവാഴ്ചയിലേക്ക് കടക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു രാഷ്ട്രം രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു—ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രം. അത് വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു.

TAM1897 Q1 49.2ആ ദുഷിച്ച രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തെ വീണ്ടും വിളിക്കുകയും, ഒരു പുതിയ ജനവംശത്തിന് തുടക്കമിടുകയും ചെയ്തു. ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ ആ നാട്ടിൽ നിന്നും, അവൻ്റെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും, അവൻ്റെ പിതൃഭവനത്തിൽ നിന്നും, താൻ അവനെ കാണിച്ചു കൊടുക്കുന്ന ഒരു ദേശത്തേക്ക് വിളിച്ചു. ഭൂമിയിൽ കാലുകുത്താൻ പാകത്തിന് ഒരു സ്ഥലം പോലും അവിടുന്ന് അവന് നൽകിയില്ല; എന്നാൽ അവനും അവന് ശേഷമുള്ള അവൻ്റെ സന്തതിക്കും അത് നൽകുമെന്ന് അവിടുന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അപ്പോൾ അവന് ഒരു മകൻ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ ദൈവം അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന ആ ദേശത്തുനിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചു, ഈ ലോകത്തിൽ ഒരു ദേശം നൽകിയില്ല. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹിതനായ അബ്രാഹാം, ദൈവസഭ, ഈ ലോകത്തിൽ ഒരു ദേശവുമില്ലാത്തവനായി ശേഷിച്ചു, “ക്രിസ്തുവിനുള്ളവർ എങ്കിലോ നിങ്ങൾ അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയും വാഗ്ദത്തപ്രകാരം അവകാശികളും ആകുന്നു.”

TAM1897 Q1 49.3നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ചുവടുകളിലൂടെ നാം നടക്കേണ്ടതാണ്; അവൻ പരിച്ഛേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ ആ വിശ്വാസം അവനുണ്ടായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിൽ രാജ്യമില്ലാത്തവരാണോ? കർത്താവ് നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തുനിന്ന് പുറത്തേക്കു വിളിക്കുന്നു, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്ന ദേശത്തേക്ക്. അത് സ്വർഗ്ഗീയ ദേശമാണ്. നിങ്ങൾ അത് സ്വീകരിക്കുമോ?

TAM1897 Q1 49.4അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതികൾ ഈജിപ്റ്റിലേക്ക് പോയി, ദൈവം അവരെ ആ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു മഹത്തായ ഉദാഹരണമായിരുന്നു മോശെ. അവൻ സിംഹാസനത്തിന്റെ അവകാശിയായിരുന്നു. എന്നാൽ അവൻ അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവത്തോടൊപ്പം പോയി; ദൈവത്തോടൊപ്പം പോകാൻ അവന് അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു.

TAM1897 Q1 49.5ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തെ രക്ഷപ്പെടുത്തി, അവരോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു, “തനിച്ചുപാർക്കുന്നോരു ജനം; ജാതികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നതുമില്ല.” എന്നാൽ അവർ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി, തങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള വിജാതീയരെപ്പോലെ ഒരു രാജാവിനെയും ഒരു രാജ്യത്തെയും സ്ഥാപിച്ചു; അതിൻ്റെ ഫലമെന്തായി? അത് അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ഗുണം ചെയ്തുവോ? കർത്താവ് അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; എന്നാൽ ആ പ്രവൃത്തി അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ഗുണം ചെയ്തുവോ? അവർ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അത് തുടർച്ചയായ ഒരു അധഃപതനമായിരുന്നു, ഒടുവിൽ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളും നശിച്ചുപോയി; അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ അവർ “ജനതകൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നവരായി” മാറി. അവർ ശ്രമിച്ചിട്ടും, അവരെ ജനതകൾക്കിടയിൽ കണക്കിലെടുത്തിട്ടില്ല.

TAM1897 Q1 49.6അങ്ങനെ ക്രിസ്തു വന്നപ്പോൾ, അവിടുന്ന് വീണ്ടും ഒരു ആത്മീയ കുടുംബത്തെ ഉയർത്തി. എന്നാൽ വീണ്ടും വിശ്വാസത്യാഗം കടന്നുവന്നു, സഭ വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കും വിജാതീയതയിലേക്കും പോയി, ഒരു ഭരണസംവിധാനം സ്ഥാപിച്ചു—വീണ്ടും സഭയും രാഷ്ട്രവും. അത് പാപ്പാത്വമായിരുന്നു; അതിന്റെ ഗതി എന്തായിരിക്കും? —അത് “നാശത്തിലേക്ക് പോകും” എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. അപ്പോൾ ദൈവം ക്രിസ്ത്യൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസത്തിൽ ഒരു ആത്മീയ കുടുംബത്തെ വീണ്ടും ഉയർത്തി. എന്നാൽ അതും വിശ്വാസത്യാഗം ചെയ്തു, വേശ്യകളുടെ മാതാവുമായി ചേർന്നു, മൃഗത്തിൻ്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു,—ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു ഭരണകൂടം; ഇതിനെല്ലാം എന്ത് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു?—അത് നിത്യനാശത്തോടെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.

TAM1897 Q1 49.7നിമ്രോദിന്റെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഈജിപ്റ്റിന്റെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അസ്സീരിയയുടെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പത്ത് ഗോത്രങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. യെഹൂദയുടെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ബാബിലോണിന്റെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മെഡോ-പേർഷ്യയുടെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രീസിന്റെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. റോമിന്റെ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം വന്ന പത്ത് രാജ്യങ്ങൾക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അവ നശിപ്പിക്കപ്പെടും. റോമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായ പാപ്പാത്വത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെടും. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ, അതിൻ്റെ പ്രതിമയായി ഉണ്ടാക്കിയ രാജ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കും?—അത് നശിപ്പിക്കപ്പെടും.

TAM1897 Q1 49.8കർത്താവ് നമ്മെ കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് തൻ്റെ ജനം ഈ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടരുത് എന്നാണ്. അതല്ലേ അതിലെ പാഠം? നാശമടയുന്നതിലേക്ക് തൻ്റെ ജനം സ്നേഹം ഉറപ്പിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ആദാമിൽ നിന്ന് ഇന്നുവരെ, താൻ അവരുടെ രാജാവാകുന്നതിനായി തനിക്ക് ഭരിക്കാൻ അവസരം നൽകാൻ ദൈവം മനുഷ്യരെ വിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്; ജനം തങ്ങളുടെ ദേശത്തുനിന്നും, കുടുംബത്തിൽ നിന്നും, പിതൃഭവനത്തിൽ നിന്നും പുറത്തുവന്ന്, ഒറ്റയ്ക്ക് വസിക്കാനും, ജനതകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ എണ്ണപ്പെടാതിരിക്കാനും വേണ്ടി. തൻ്റെ ഇഷ്ടം നടപ്പാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ജനത്തെ അവന് എപ്പോഴെങ്കിലും കണ്ടെത്താനാകുമോ?

TAM1897 Q1 49.9(ശബ്ദങ്ങൾ) അതെ.

TAM1897 Q1 49.10അതെ; ദൈവവചനം അപ്രകാരം പറയുന്നതുകൊണ്ട്, അങ്ങനെയുള്ള ഒരു ജനതയെ അവിടുന്ന് ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുമെന്ന് നമുക്കറിയാം. എന്നാൽ, ഇപ്പോൾ തൻ്റെ ജനമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്ന് അവിടുന്ന് ആ ജനതയെ കണ്ടെത്തുമോ? അതാണ് ചോദ്യം. നിങ്ങൾ അവരിൽ ഒരാളായിരിക്കുമോ? അവരിൽ ഒരാളാകാൻ നിങ്ങൾ മനസ്സുള്ളവരാണോ?—നിങ്ങൾ പറയുന്നു, അതെ. അങ്ങനെയെങ്കിൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ദേശത്തുനിന്നും, നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും, നിങ്ങളുടെ അപ്പന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നും പുറത്തുവരുമോ? നിങ്ങൾ തനിയെ വസിക്കുമോ, ജനതകളുടെ ഇടയിൽ എണ്ണപ്പെടാതിരിക്കുമോ? ദൈവത്തെ നിങ്ങളുടെ രാജാവായി സ്വീകരിക്കുമോ, മറ്റൊരു രാജാവും വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുമോ? ദൈവത്തിന്റെ ഭരണം നിങ്ങളുടെ ഭരണമായി സ്വീകരിക്കുമോ, മറ്റൊരു ഭരണവും ആവശ്യമില്ലാതിരിക്കുമോ?

TAM1897 Q1 49.11നിങ്ങൾ മറ്റേതെങ്കിലും സർക്കാരിനെതിരെ വിമതരാകുമെന്നല്ല; നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊന്നിന്റെയും ആവശ്യമില്ല, കാരണം നിങ്ങൾക്കുള്ളത് ഏറ്റവും മികച്ച സർക്കാരാണ്—പൂർണ്ണമായ ആ സർക്കാർ. ആ സർക്കാർ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ ഭൂമിയിലെ ഒരു സർക്കാരിന്റെയും ആവശ്യമില്ല, അവർക്ക് നിങ്ങളെക്കൊണ്ട് ഒരു പ്രശ്നവുമുണ്ടാകില്ല. കർത്താവ് ചോദിക്കുന്നത് ഇത്രമാത്രം. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് അവിടുത്തേക്ക് നൽകുമോ?

TAM1897 Q1 50.1മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമാണ്, അതിലൂടെയും അതിൻ്റെ വഴിയിലൂടെയും ദൈവം “ക്രിസ്തുമതത്തെ ശാശ്വതമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ” ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിൽ ദൈവം ക്രിസ്തുമതത്തെ ഒരു ശാശ്വതമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു എന്നത് എത്ര നിശ്ചയമാണോ, അത്രതന്നെ നിശ്ചയമായി, അത് ഈ ഭൂമിയിലെ ഒന്നുമായും ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു ക്രിസ്തുമതമായിരിക്കും. അത് ദൈവവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കും; അവിടുത്തെ ശാശ്വതമായ വചനവുമായി മാത്രം; അവിടുത്തെ ശാശ്വതമായ ആത്മാവിനാൽ പ്രകാശിതമാക്കപ്പെടും; നിത്യതയുടെ നാളുകൾ മുതൽ ഉത്ഭവമുള്ളവനാൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടും; അങ്ങനെ അവിടുന്ന് ഭരിക്കുവാനായി ശാശ്വതനായ ദൈവത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും, താഴെ ശാശ്വതഭുജങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.

TAM1897 Q1 50.2ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് കരുതുന്ന സഹോദരന്മാർ ചിലരുണ്ടെന്ന് എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും അറിയാം. രണ്ട് വർഷം മുൻപ് ഇത് പ്രസംഗിക്കുകയും ബുള്ളറ്റിനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പലരും അത് സ്വീകരിച്ചില്ല. ചിലർ ഇപ്പോഴും അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അത് പൂർണ്ണമായും തെറ്റാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ ജനറൽ കോൺഫറൻസിൽ, രണ്ട് സാക്ഷ്യങ്ങൾ നമുക്ക് വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു,—പ്രത്യേകം ഈ കോൺഫറൻസിനായി എഴുതിയവ. അവയിലൊന്ന് ബുള്ളറ്റിൻ നമ്പർ 4-ൽ അച്ചടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി; രണ്ടാമത്തേത് ഇതുവരെ അച്ചടിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ താമസിയാതെ അച്ചടിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു,—രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് ഏഴാം ദിന പുനരാഗമനകാംക്ഷികളെ ശാസിക്കുന്നവയായിരുന്നു അവ. അതിലെ ആശയം നിങ്ങളെ കാണിച്ചുതരുന്ന ഒരു ഭാഗം ഞാൻ ഇവിടെ വായിക്കാം:—

TAM1897 Q1 50.3കർത്താവായ യേശു തൻ്റെ ജനത്തെക്കൊണ്ട് നിരാശനായിരിക്കുന്നു. അവൻ നായകനാണ്, അവർ അവൻ്റെ പതാകയ്ക്ക് കീഴിൽ അണിനിരക്കേണ്ടവരാണ്. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ പക്ഷം ചേരാൻ അവർക്ക് സമയമോ ജ്ഞാനമോ ശക്തിയോ ചെലവഴിക്കാനില്ല. താഴെ നിന്ന് തീവ്രമായ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് മനുഷ്യർ പ്രേരിതരാകുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രികളും ഈ രാഷ്ട്രീയ കലഹത്തിന് തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം നൽകരുത്. എന്നാൽ, നാം ഇപ്പോൾ ലോകത്തിനുള്ള ദയയുടെ അവസാന സന്ദേശമായ മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിന് കീഴിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന, ഒരേ വിശ്വാസത്തിലുള്ള സഹോദരന്മാർ, പരസ്പരം എതിർക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ ബാഡ്ജുകൾ ധരിച്ച്, വിപരീതമായ നിലപാടുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ച്, തങ്ങളുടെ ഭിന്നമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ എങ്ങനെയുള്ള ഒരു ആത്മാവ് പിടികൂടുന്നു?

TAM1897 Q1 50.4ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു വാദരൂപത്തിൽ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: സർക്കാരും സഭയും എന്ന ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് വർഷം മുൻപ് പ്രസംഗിച്ചത് എല്ലാ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും അംഗീകരിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, ആ സാക്ഷ്യത്തിന് സ്ഥാനമുണ്ടാകുമായിരുന്നോ?—തീർച്ചയായും ഇല്ല. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ദൈവജനത്തെ അവിടുന്ന് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു നിലപാടിലേക്ക് വിളിച്ചപ്പോൾ ആ പാഠങ്ങൾ തെറ്റായ കാര്യത്തിനാണോ ആഹ്വാനം ചെയ്തത്? ഈ പ്രത്യേക കാര്യത്തിലാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ദൈവവചനത്തിൽ നിന്ന് സത്യത്തിൻ്റെ ഒരു തത്വം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവിടുത്തെ ജനം അത് ദൈവത്തിൻ്റെയും ലോകത്തിൻ്റെയും മുമ്പാകെ സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ സത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ കർത്താവിന് അവരിൽ കുറ്റം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു നിലപാടിൽ അത് അവരെ എത്തിക്കും. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, അതിനെ സത്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നത് സുരക്ഷിതമല്ലേ? അത് എങ്ങനെ തെറ്റാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്?

TAM1897 Q1 50.5എന്നാൽ ഇത് സാക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഒന്നുമാത്രമാണ്. മറ്റേ സാക്ഷ്യത്തിൽ, കഴിഞ്ഞ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെട്ടതിന് തൻ്റെ ജനത്തോടുള്ള അതേ തരത്തിലുള്ള ശാസനകൾ പേജുകളിലുടനീളം കാണാം; അതിനാൽ, പ്രചാരണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് പതിനെട്ട് മാസം മുൻപ് നൽകപ്പെട്ട സന്ദേശം അവർ സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ രക്ഷപ്പെടാമായിരുന്ന അതേ കാര്യം ചെയ്തതിന്, തുടർച്ചയായ രണ്ട് സാക്ഷ്യങ്ങളിലൂടെയും കർത്താവിന് തൻ്റെ ജനത്തെ ശാസിക്കേണ്ടി വന്നു. അപ്പോൾ, വിപരീതമായ ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കാൻ അവർക്ക് അവസരം ലഭിക്കുന്നതിന് പതിനെട്ട് മാസം മുൻപേ എന്തിനാണ് കർത്താവ് തൻ്റെ ജനത്തിന് ആ സന്ദേശം അയച്ചത്? ആ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൻ്റെയും ചർച്ചയുടെയും സമയം വരുമ്പോൾ തൻ്റെ ജനം തയ്യാറായിരിക്കണമെന്നും, അവർ ശരിയായ വഴി അറിയണമെന്നും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ അവരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുതെന്നും, അങ്ങനെ താൻ ശാസിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ കാര്യങ്ങളിൽ അവർ പങ്കാളികളാകരുതെന്നും അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിച്ചില്ലേ?

TAM1897 Q1 50.6അത് അവിടെയുള്ളതുകൊണ്ട് മാത്രം ആരും അത് അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. അവർ അത് അംഗീകരിക്കുകയും, അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും, അതിനെക്കുറിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും, അതിനെ നോക്കുകയും, അത് സത്യമായതുകൊണ്ട് അത് അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് ദൈവജനത്തെ, അത്തരം ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഷയത്തിൽ അവരെ ശാസിക്കാനോ തിരുത്താനോ അവിടുന്ന് എന്നെങ്കിലും നിർബന്ധിതനാകാനുള്ള സാധ്യതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഇതെല്ലാം തെറ്റാണെന്ന് ഇപ്പോഴും കരുതുന്ന സഹോദരന്മാരുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം; അത് നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ ഒരു തീവ്രമായ നിലപാടെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്നും, അതൊരു തീവ്രമായ നിലപാടായിരുന്നുവെന്നും അവർ പറയുന്നു. ലോകത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന ഇത്തരം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രരായിരിക്കാൻ ദൈവജനങ്ങളെ അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുന്ന ഒന്നിന് അതൊരു തീവ്രമായ നിലപാടാകാൻ കഴിയുമോ?

TAM1897 Q1 50.7ഈ വർഷം ഇതേ ചിന്താഗതി മറ്റൊരു രീതിയിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. രണ്ട് വർഷം മുൻപ് പരാമർശിച്ചിരുന്ന തിരുവെഴുത്തുകൾ ഈ വർഷത്തെ പാഠങ്ങളിൽ ഒട്ടും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അന്ന് അത് സുവിശേഷമായിരുന്നു; ഇപ്പോഴും അത് സുവിശേഷം തന്നെയാണ്; കാരണം അത് ബൈബിൾ മുഴുവൻ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന സുവിശേഷം മാത്രമാണ്, ബൈബിളിൽ എവിടെ തൊട്ടാലും അത് പറയുന്നത് ഇതുതന്നെയാണ്.

TAM1897 Q1 50.8നമ്മൾ പരിഗണിക്കേണ്ട മറ്റൊരു കാര്യമുണ്ട്. നമ്മൾ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിലും ചർച്ചകളിലും പങ്കെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, സഹോദരന്മാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിനോടൊപ്പം തന്നെ, വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികൾ എതിർ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, വിപരീത വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ച്, തങ്ങളുടെ ഭിന്നമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ച് പല പക്ഷം ചേരും. രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അവസാന ഘട്ടം എന്താണ്?—തീർച്ചയായും യുദ്ധം. അപ്പോൾ അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്?—അവസാനം ഉള്ളത് തന്നെ—യുദ്ധം. തുടക്കം മുതൽ ഒടുക്കം വരെ അത് അതേ ആത്മാവാണ്. ക്രിസ്തുവിൽ ഒന്നായിരിക്കുന്ന സഹോദരന്മാർക്ക്, പരസ്പരം എതിർക്കുന്ന ഒരു മനോഭാവത്തിൽ, തങ്ങളെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നിലും ഏർപ്പെടാൻ കഴിയുമോ? അവർക്ക് അതിന് കഴിയുമോ?—ഇല്ല; ക്രിസ്തുവിൽ ഒന്നായി തുടരാൻ കഴിയില്ല. അവർ ഐക്യം തേടണം, ആത്മാവിൻ്റെ ഐക്യം തേടണം, “ആത്മാവിന്റെ ഐക്യം സമാധാനബന്ധത്തിൽ കാക്കുവാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ.”

TAM1897 Q1 50.9ചിലർ അതിൻ്റെ യുക്തിയെ പിന്തുടരാൻ തയ്യാറായി, ഒടുവിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, ഏതൊരു ക്രിസ്ത്യാനിക്കും, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റുകൾക്കോ മറ്റുള്ളവർക്കോ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറായിട്ടുണ്ട്. തീർച്ചയായും, പരസ്പരം പോരാടാനല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി പോരാടാനും, സിവിൽ ഗവൺമെൻ്റ് നിലനിർത്തുന്നതിനായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും. എന്നാൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ രാജ്യം എവിടെയാണ്? ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ഗവൺമെൻ്റ് എവിടെയാണ്? നിങ്ങൾക്ക് പറയാമോ?

TAM1897 Q1 50.10(ശബ്ദങ്ങൾ) “ഈ ലോകത്തേതല്ല.”

TAM1897 Q1 50.11അത് ഈ രാജ്യത്തിന്റേതല്ല, ഈ ലോകത്തിന്റേതുമല്ല. നമ്മുടെ രാജ്യവും നാടും ഈ ലോകത്തിന്റേതല്ല. എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി ജഡികമായ യുദ്ധോപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പോരാടാൻ കഴിയുമോ? ആ രാജ്യത്തിൻ്റെ രാജാവ് തൻ്റെ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി പോരാടാൻ ഒരു കൈയുയർത്തുന്നതിനേക്കാൾ, ക്രൂശിക്കപ്പെടാനും, കൊല്ലപ്പെടാനും, അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട് കണ്ണിൽനിന്ന് മറയാനും അനുവദിച്ചു. അപ്പോൾ, യുക്തി അത്രത്തോളം എത്തുന്ന ഒന്ന് തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ സത്യമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടോ?

TAM1897 Q1 51.1എന്നാൽ ഇത് മാത്രമല്ല. സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളായ നമ്മൾ ആ തത്വങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുകയും അവയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യണമെങ്കിൽ, നമ്മൾ ശരിയായ രീതിയിൽ കാണപ്പെടുന്നതിനായി, അമേരിക്കൻ ഗവൺമെന്റിനോടുള്ള നീതിയുടെയും, മിഷിഗൺ സ്റ്റേറ്റിനോടുള്ള നീതിയുടെയും, മറ്റ് പല സ്റ്റേറ്റുകളോടുമുള്ള നീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നാം ചെയ്യേണ്ട ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട ചുവടുവെപ്പുണ്ട്.

TAM1897 Q1 51.2ഞാൻ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി ഞാനത് വീണ്ടും പറയുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പോരാടാമെന്നും, രാജ്യത്തെയും ഗവൺമെന്റിനെയും മറ്റും പ്രതിരോധിക്കാൻ തങ്ങളുടെ വലംകൈ ഉയർത്താമെന്നുമുള്ള തത്വം നമ്മൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ സഭാവിഭാഗം, തന്നോടുതന്നെ നീതി പുലർത്താനും, പ്രത്യേകിച്ച് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഗവൺമെന്റിനോടും മറ്റ് പല സംസ്ഥാനങ്ങളോടും നീതിയുണ്ടായിരിക്കാനും, അത് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, സഭാവിഭാഗം ഒരുകാലത്ത് സ്വീകരിച്ചിരുന്ന നിലപാടിനെ നിരാകരിക്കുകയും അത് മാറ്റുകയും ചെയ്യണം.

TAM1897 Q1 51.31865-ൽ അച്ചടിച്ച രണ്ട് ചെറിയ രേഖകൾ എൻ്റെ കൈവശമുണ്ട്, എന്നാൽ അവയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ 1864-ൽ സംഭവിച്ചതാണ്. അവയിലൊന്നിൻ്റെ തലക്കെട്ട് ഇതാണ്: “പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഗവർണർമാരുടെയും പ്രൊവോസ്റ്റ്-മാർഷൽ ജനറലിന്റെയും [അതായത്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേത്] മുന്നിൽ ഹാജരാക്കിയതും, എൻറോൾമെൻ്റ് നിയമത്തിലെ ഒരു ഭാഗത്തോടൊപ്പം സമർപ്പിച്ചതുമായ, ആയുധമെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ.”

TAM1897 Q1 51.4ആ സമയത്ത്, ജനറൽ കോൺഫറൻസ് കമ്മിറ്റിയിലൂടെ, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ സർക്കാരിനും, ഇല്ലിനോയി, മിഷിഗൺ, പെൻസിൽവാനിയ, വിസ്കോൺസിൻ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സർക്കാരുകൾക്കും, ഒന്നോ രണ്ടോ മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും മുന്നിൽ ഇപ്രകാരം ബോധിപ്പിച്ചു: ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിലും, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആയതുകൊണ്ടും, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക്, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ആയുധമെടുക്കുകയോ പോരാടുകയോ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. മറ്റൊരു രേഖ, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ എഴുത്തുകളിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഭാഗങ്ങളാണ്. ഈ വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ആ അപേക്ഷയെ സർക്കാർ യഥാർത്ഥമെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനുള്ളതാണ് അത്.

TAM1897 Q1 51.5ഇപ്പോൾ ആ നിലപാട് തിരുത്തുകയും, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സർക്കാരിനുവേണ്ടിയോ മറ്റെന്തിനുവേണ്ടിയോ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും പോരാടാമെന്ന കാഴ്ചപ്പാട് നമ്മൾ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ വിഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ജനറൽ കോൺഫറൻസ് കമ്മിറ്റി അമേരിക്കൻ സർക്കാരിനെ സമീപിച്ച് നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്; അതുപോലെ ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഗവർണർമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അവരോട് പറയണം; അതുവഴി ആ വിഷയത്തിലെ നമ്മുടെ പുതിയതും പരിഷ്കരിച്ചതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കനുസരിച്ച് രേഖകൾ നിലനിൽക്കും.

TAM1897 Q1 51.6ഇനി, ഒരു കാര്യം ചെയ്തു എന്ന കാരണത്താൽ മാത്രം നമ്മൾ അതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണമെന്ന് ഞാൻ ഒരു നിമിഷം പോലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ചെയ്ത കാര്യം ശരിയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക. അതിനാൽ ഞാനിപ്പോൾ പറയുന്നു, ആ വിഷയത്തിൽ നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ആ സർക്കാരുകളെ ആ വിവരം അറിയിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്. അതുവഴി, നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണോ, അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നായി അവർ നമ്മളെ കരുതാതിരിക്കും. അത് സർക്കാരുകളോട് കാണിക്കേണ്ട ന്യായമായ പെരുമാറ്റമാണ്; കാരണം ഒരു സഭ എന്ന നിലയിൽ, നാം ഔദ്യോഗികമായി വിപരീതമായ നിലപാടാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.

TAM1897 Q1 51.7രണ്ട് വർഷം മുൻപ്, ആ പാഠങ്ങൾ നൽകിയപ്പോൾ, ഈ രേഖകൾ നിലവിലുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. ഏകദേശം 1897-ന്റെ ആരംഭം വരെ അവ നിലവിലുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. ആരോ ഇവ ഒരു കവറിൽ എനിക്ക് അയച്ചുതന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാവുന്നത് അത്രമാത്രം. 1865-ൽ “സ്റ്റീം പ്രസ്സ് ഓഫ് ദി സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് അസോസിയേഷൻ, ബാറ്റിൽ ക്രീക്ക്, മിഷിഗൺ” എന്ന സ്ഥാപനമാണ് ഇവ അച്ചടിച്ചത്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഗവൺമെൻ്റിന് സമർപ്പിച്ച രേഖകളിൽ ജനറൽ കോൺഫറൻസ് കമ്മിറ്റിയുടെ പേരുകൾ ഒപ്പിട്ടിട്ടുണ്ട്, അതുപോലെ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഗവർണർമാർക്ക് സമർപ്പിച്ച രേഖകളിൽ സ്റ്റേറ്റ് കോൺഫറൻസ് കമ്മിറ്റികളുടെ പേരുകൾ ഒപ്പിട്ടിട്ടുമുണ്ട്.

TAM1897 Q1 51.8ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ചില ഭാഗങ്ങൾ വായിച്ചു കേൾപ്പിക്കാം. സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ രേഖകളിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നും പേപ്പറുകളിൽ നിന്നും അന്ന് അച്ചടിച്ചവയാണിവ. ഇവ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഗവൺമെന്റിനും സംസ്ഥാന ഗവർണർമാർക്കും തെളിവായി സമർപ്പിച്ചതായിരുന്നു. സഭയുടെ ജനറൽ കോൺഫറൻസ് കമ്മിറ്റി സ്വീകരിച്ച നിലപാട്, അവരുടെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസപ്രകാരമുള്ളതായിരുന്നു എന്നും, അത് സൈന്യത്തിൽ ചേരുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനോ യുദ്ധം കാരണം രാജ്യത്ത് ഉണ്ടാകുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാനോ വേണ്ടി ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയെടുത്ത ഒന്നായിരുന്നില്ല എന്നും ഇതിലൂടെ തെളിയിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് അതൊരു തത്വമാണെന്നും, അത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഭാഗമായതുകൊണ്ടാണ് അവർ അതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതെന്നും ഈ ഗവൺമെന്റുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായാണ് ഈ ഭാഗങ്ങൾ പുറത്തിറക്കിയത്.

TAM1897 Q1 51.9ഇതിൽ നിന്ന് ചില ഭാഗങ്ങൾ ഞാൻ വായിക്കാം, അത് വായിച്ചയുടൻ ഞാൻ കണ്ടത് നിങ്ങൾക്കും കാണാൻ സാധിക്കും—രണ്ട് വർഷം മുൻപ് ഈ തബർനാക്കിളിൽ എൻ്റെ മുന്നിൽ ആ രേഖയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ നൽകുകയും ബുള്ളറ്റിനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത പാഠങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതിനേക്കാൾ വ്യക്തമായി അതിലെ തത്വങ്ങൾ എനിക്ക് പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. 1853-ൽ പാസ്റ്റർ ജെയിംസ് വൈറ്റ് ‘സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസ്’-ൽ എഴുതിയ ഒന്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം താഴെ നൽകുന്നു:—

TAM1897 Q1 51.10ക്രിസ്തുവിൻ്റെ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സഭ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഭർത്താവിൻ്റെ കൈവിട്ടു, ഇപ്പോൾ നിയമത്തിൻ്റെ ശക്തമായ കൈകളിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൾ ലോകത്തിലെ അഴിമതി നിറഞ്ഞ സർക്കാരുകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണവും പോഷണവും തേടുന്നു, പഴയ അമ്മയുടെ വേശ്യമക്കളാൽ അവൾ ശരിയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ആ അമ്മ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പ്രതീകമാണ്. ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ ഭർത്താവിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കേണ്ടതുപോലെ, സഭയും ക്രിസ്തുവിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കണം, നിയമത്തിൻ്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടുന്നതിനു പകരം, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ ശക്തമായ കയ്യിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുകയും വേണം. സഭ ലോകവുമായി നിയമവിരുദ്ധമായി വിവാഹിതയായിരിക്കുന്നു. ഇത് സിവിൽ ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ വിവിധ വകുപ്പുകളിൽ കാണാൻ കഴിയും. യുദ്ധവകുപ്പിൽ പോലും, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശുശ്രൂഷകനെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവൻ യുദ്ധത്തിൽ വിജയത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് സമാധാനത്തിൻ്റെ ദൈവത്തെ പരിഹസിക്കുന്നത് കാണാം.

TAM1897 Q1 51.11വീണ്ടും, 1854 മെയ് 9-ലെ ‘റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ്’ എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുന്നു:—

TAM1897 Q1 52.1ഈ കാര്യങ്ങൾ അടുത്തുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണോ അല്ലയോ [ഇത് കർത്താവിൻ്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചാണ്], എന്നിരുന്നാലും ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം നിലനിൽക്കുന്നു; ഒരു യുദ്ധ മനോഭാവം പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്, അത് വെറുപ്പിൻ്റെയും വഞ്ചനയുടെയും ആത്മാവാണ്. അതിൻ്റെ മലിനമാക്കുന്ന സ്വാധീനത്തെയാണ് നാം ഭയപ്പെടുന്നത്,—യുദ്ധത്തിൻ്റെയും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിൻ്റെയും ആശയങ്ങളുമായുള്ള പരിചയം ധാർമ്മികമായി നശിപ്പിക്കുന്ന സ്വാധീനമാണത്, അത് അനാരോഗ്യകരമായ ആവേശവും, കയ്പേറിയ കക്ഷിബോധവുമാണ്, അത് തിന്മയാണ്, തിന്മ പടരാൻ കാരണമാകുന്നതും അതുതന്നെയാണ്.

TAM1897 Q1 52.2ഈ കാരണങ്ങളാൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് അപകടമില്ലെന്ന് പറയരുത്. അപകടമുണ്ട്; “അതിക്രമം പെരുകുന്നതുകൊണ്ട് അനേകരുടെ സ്നേഹം തണുത്തുപോകും.” മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നിഗൂഢവും വിശദീകരിക്കാനാവാത്തതുമായ സഹാനുഭൂതികളാണിവ. ഇവ വേറിട്ടതും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ താൽപ്പര്യങ്ങളെ തടയുന്നു. അതിനാൽ, നാം അറിയാതെ തന്നെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു, മനസ്സ് വഴിമാറുകയും അസ്ഥിരമാവുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ നമുക്കത് തിരിച്ചറിയാനാവില്ല; അങ്ങനെ, ഒരു അനാരോഗ്യകരമായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, അത് തിന്മയെ സ്വീകരിക്കാനും വളർത്തിയെടുക്കാനും തയ്യാറാകുന്നു. ധാർമ്മികമായ ബാധ പകർച്ചവ്യാധിയെക്കാളും വിനാശകരമാണ്.

TAM1897 Q1 52.31856 ജൂലൈ 31-ലെ ‘റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ്’-ൽ നിന്ന് പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റൊരു ഭാഗം:—

TAM1897 Q1 52.4യേശു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, “എന്നെ അനുഗമിക്ക്.” പ്രിയ സഹോദരാ, പ്രിയ സഹോദരി, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലവാരം എന്താണ്? അത് ബൈബിളല്ലേ? അതെ എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. അപ്പോൾ നമുക്ക് അവിടെയെത്താം, അങ്ങനെ നാം യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് പഠിക്കാം. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പാതയിൽ നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി നടക്കുകയും നിങ്ങളുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും; ഈ പാത നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയുമാണ്. ആദ്യം നമുക്ക് വിശാലമായി ഒരു പരിശോധന നടത്താം, എന്നിട്ട് ചോദിക്കാം, നിങ്ങൾ ലോകത്തെപ്പോലെയാണോ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? എന്നാൽ നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, എന്താണ് അർത്ഥം? ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരാൻ ശ്രമിക്കാം. ലോകത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങളിലും നിയമങ്ങളിലും നിങ്ങൾ അതിൻ്റെ പക്ഷം ചേരുന്നുണ്ടോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പാത യേശു നടന്ന വഴിയല്ല. യേശു പറഞ്ഞു, അവർ (ശിഷ്യന്മാർ) ലോകത്തിൻ്റേതല്ല, ഞാൻ ലോകത്തിൻ്റേതല്ലാത്തതുപോലെ. കൈസറിൻ്റെ ന്യായാസനത്തിൽ യേശുവിനെ നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?—ഒരിക്കലുമില്ല, ഒരു കുഞ്ഞാടിനെ അറുപ്പിന് കൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെ കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ മാത്രം.

TAM1897 Q1 52.5എന്നാൽ നമുക്ക് നല്ല നിയമങ്ങൾ വേണം, അവ ഉണ്ടാക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യാൻ നല്ല ആളുകളെ കണ്ടെത്തേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്.

TAM1897 Q1 52.6തീർച്ചയായും നമുക്ക് നല്ല നിയമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്; അവയില്ലാതെ തന്നെ പിന്തുടരാൻ യേശു നമ്മെ വിട്ടിട്ടുപോയിട്ടില്ല. അവിടുന്ന് പറയുന്നു, “നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്ന വചനം എന്റേതല്ല എന്നെ അയച്ച പിതാവിന്റേതത്രേ.” യോഹന്നാൻ 14:24.

TAM1897 Q1 52.7സങ്കീർത്തനക്കാരൻ പറയുന്നു, “യഹോവയുടെ ന്യായപ്രമാണം തികവുള്ളത്; അത് പ്രാണനെ തണുപ്പിക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 19:7. പൗലോസ് പറയുന്നു, “എല്ലാ തിരുവെഴുത്തും ദൈവശ്വാസീയവും, ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ സകലസൽപ്രവൃത്തിക്കും ഒരുക്കപ്പെട്ട് തികഞ്ഞവൻ ആകേണ്ടതിന് ഉപദേശത്തിനും ശാസനത്തിനും തിരുത്തലിനും നീതിയിലുള്ള പരിശീലനത്തിനും പ്രയോജനമുള്ളതും ആകുന്നു.” 2 തിമോത്തി 3:16, 17. പ്രിയ സഹോദരാ, ഇതിൽ കൂടുതലായി നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് വേണം? അല്ലെങ്കിൽ ഇതിൽ കുറഞ്ഞതായി എന്ത് വേണം?

TAM1897 Q1 52.8നിങ്ങളുടെ പ്രതിനിധിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന അടുത്ത ഘട്ടം, നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുക എന്നതാണ്. അവ അവഗണിക്കപ്പെട്ടാൽ, ക്രിസ്തീയമല്ലാത്ത ആയുധമായ വാളിനാൽ അത് നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നിയമങ്ങൾ, അദ്ദേഹം ഒരു ഘടകഭാഗമായ ആ ഗവൺമെന്റിന്റെ അത്യന്താപേക്ഷിതവും ജീവന്മരണപ്രധാനവുമായ അസ്തിത്വമാണ്. ആയുധപ്പുരകളോ മരണോപകരണങ്ങളോ, വലിയ നാവികസേനകളോ, മാരകായുധങ്ങൾ ധരിച്ച സൈന്യമോ ഇല്ലാതെ ആ ഗവൺമെന്റിന് അതിന്റെ ദേശീയത നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. അടുത്തതായി, സമാധാനത്തിൻ്റെ പ്രഭുവിൻ്റെ അനുയായിയായ നിങ്ങളുടെ നല്ല സഹോദരനായ ക്രിസ്ത്യാനിയെ, മരണശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനായി വധശിക്ഷാ വേദിക്കരികിൽ നിങ്ങൾ നിർത്തുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ സ്വതന്ത്ര വായു ശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു എന്ന കുറ്റത്തിന് ഒരു പാവപ്പെട്ട സഹോദരനെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് തിരികെ തള്ളിവിടാനായി, ഒരു ഹേബിയസ് കോർപ്പസ് ഉത്തരവുമായി ഒരു സൈനിക വിഭാഗത്തിൻ്റെ തലപ്പത്ത് അവനെ നിർത്തുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ ചീഫ് മജിസ്‌ട്രേറ്റാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ നല്ല ബിഷപ്പിനെ, രാജ്യത്തെ മരണത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തികൾക്കും മുകളിലുള്ള ചീഫ് ജനറലായി, തല മുതൽ കാൽ വരെ ആയുധധാരിയായ ഒരു യുദ്ധക്കുതിരപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു.

TAM1897 Q1 52.9യേശുവിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അനുയായികളേ, ദൈവം “കൊല ചെയ്യരുത്.” എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കെ, മനുഷ്യന് കൊല്ലുന്നത് ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. മനുഷ്യഭരണത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ അടിസ്ഥാനവും വാളിലല്ലേ? നീതിയിൽ ഭരിക്കാൻ അവകാശമുള്ളവൻ വരുന്നതോടെ അവയെ തകർത്തു തരിപ്പണമാക്കേണ്ടതല്ലേ?

TAM1897 Q1 52.10എന്നാൽ ഞാൻ മനുഷ്യഭരണകൂടങ്ങളുമായി യുദ്ധത്തിലല്ല. ഒട്ടുമല്ല. ദാവീദ് ദൈവത്തിന് സ്തുതിപാടിയ ഒരു കീർത്തനത്തിൽ പറയുന്നു, “മനുഷ്യന്റെ ക്രോധം അങ്ങയെ സ്തുതിക്കും നിശ്ചയം; ശേഷിക്കുന്ന ക്രോധം അവിടുന്ന് അരയ്ക്ക് കെട്ടും.” സങ്കീർത്തനം 76:10. “ഭരണാധികാരികൾ സൽപ്രവൃത്തിക്കല്ല ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കത്രേ ഭയങ്കരം. നിങ്ങൾ അധികാരസ്ഥനെ ഭയപ്പെടാതിരിപ്പാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നുവോ? നന്മചെയ്ക; എന്നാൽ അതിൽ നിന്നു പുകഴ്ച ലഭിക്കും. നിന്റെ നന്മയ്ക്കായിട്ടല്ലോ അവൻ ദൈവശുശ്രൂഷക്കാരൻ ആയിരിക്കുന്നത്.” [നിന്റെ = ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ] റോമർ 13:3, 4.

TAM1897 Q1 52.11എൻ്റെ സഹോദരന്മാരേ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടമാണെന്നും, ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ട, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടമാണെന്നും, ലോകത്തിന് വെളിച്ചമാകാനുള്ളവരാണെന്നും നിങ്ങൾ ഓർക്കുക. അങ്ങനെ അവരുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ (വെളിച്ചം) കണ്ട് ലോകം ആ ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടൊപ്പം ചേരാൻ പ്രേരിതരാകും. ദിവസം മുഴുവൻ അറുപ്പിന് എണ്ണപ്പെടുന്ന ആ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടൊപ്പം ചേരുന്നതിലൂടെ അവർ നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഞാൻ പിന്നീട് പരാമർശിച്ചേക്കാവുന്ന റോമർ 13, 1 തിമോത്തി 1; 2 പോലുള്ള വേദഭാഗങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഗ്രഹിക്കാൻ സാധിക്കും. “കലനുറുക്ക് നിലത്തിലെ കലനുറുക്കുകളോടു തർക്കിക്കട്ടെ?” (KJV പദാനുപദ പരിഭാഷ) [യെശയ്യാവ് 45:9]; എന്നാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ യേശുവിൻ്റെ മനസ്സ് സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ യേശുവിനെ അനുഗമിക്കും.

TAM1897 Q1 52.12ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ ലോകത്തെ അനുഗമിക്കുന്നതിൻ്റെ ചില ഫലങ്ങൾ നാം കണ്ടിട്ടില്ലേ? ബിലെയാം ഒരു ഉന്നതസ്ഥാനം നേടിയതുപോലെ നാമും നേടാൻ അത് നമ്മെ ഒരുക്കട്ടെ. യിസ്രായേലിനെ ശപിക്കാൻ ബാലാക്ക് ബിലെയാമിനെ വിളിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ ഉപമ പറഞ്ഞ് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “ദൈവം ശപിക്കാത്തവനെ ഞാൻ എങ്ങനെ ശപിക്കും? യഹോവ പ്രാകാത്തവനെ ഞാൻ എങ്ങനെ പ്രാകും? ശിലാഗ്രങ്ങളിൽനിന്ന് ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു; ഗിരികളിൽനിന്ന് ഞാൻ അവനെ ദർശിക്കുന്നു; ഇതാ തനിച്ചുപാർക്കുന്നോരു ജനം; ജാതികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നതുമില്ല.” സംഖ്യാപുസ്തകം 23:8, 9.

TAM1897 Q1 52.13ഞാനിപ്പോൾ, 1856 ഓഗസ്റ്റ് 14-ലെ ‘റിവ്യൂ’ പതിപ്പിൽ നിന്ന് പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റൊരു ഭാഗം വായിക്കുന്നു:—

TAM1897 Q1 52.14യേശുവിൻ്റെ സുവിശേഷം നിങ്ങൾക്ക് വാൾ ഉപയോഗിക്കാനും, ജഡികായുധങ്ങൾ ധരിക്കാനും, “നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കാൻ” വാൾ എടുക്കാനും, ദൈവത്തിൻ്റെ ആറാം കൽപ്പനയായ “കൊല ചെയ്യരുത്” എന്നത് ലംഘിച്ചുകൊണ്ട്, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ അടിച്ചമർത്തുന്നവൻ്റെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും അവകാശം നൽകിയിട്ടുണ്ടോ? യേശു പറയുന്നു, “നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിപ്പിൻ.”

TAM1897 Q1 52.15സുവിശേഷത്തിൻ്റെ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിൽ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ നിങ്ങൾക്ക് ബൈബിളിൽ നിന്ന് അനുവാദമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? നിയമനിർമ്മാണത്തിലായാലും, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിലായാലും? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വലിയ തെറ്റിദ്ധാരണയാണുള്ളതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

TAM1897 Q1 52.161864-ൽ നമ്മുടെ സഭാവിഭാഗം പറഞ്ഞത് അതാണ്. തങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്നും, ആയുധമെടുക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്നും, സൈന്യത്തിൽ ചേർത്താൽ അവരിൽ നിന്ന് പോരാടാൻ പ്രതീക്ഷിക്കരുതെന്നും തെളിയിക്കുന്നതിനായി അവർ ഇത് അമേരിക്കൻ ഗവൺമെൻ്റിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. അമേരിക്കൻ ഗവൺമെൻ്റ് അവരുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ കേട്ടു, അവർക്ക് സുവിശേഷ ശുശ്രൂഷകരുടെ ജോലികൾ ചെയ്യാനും, രോഗികളെ പരിചരിക്കാനും, മരിക്കുന്നവർക്ക് രക്ഷ നൽകാനും കഴിയുന്ന ആശുപത്രികളിൽ സേവനം ചെയ്യാൻ സൗകര്യമൊരുക്കി. ഇപ്പോൾ അത് തിരുത്തുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ ഗവൺമെൻ്റിന് മുന്നിൽ സത്യസന്ധമായി നിന്ന്, അത് തിരുത്തപ്പെട്ടുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കണം.

TAM1897 Q1 52.17ഞാൻ തുടർന്ന് വായിക്കുന്നു:—

TAM1897 Q1 52.18നിങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഓരോ വാക്യത്തെയും, നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന ഓരോ ന്യായമെന്നു തോന്നുന്ന കാരണത്തെയും ലളിതവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ളതുമായ തിരുവെഴുത്തുകൾ വെച്ച് പരീക്ഷിക്കണം. നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന അത്തരം എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളെയും കാരണങ്ങളെയും ഉചിതമായ സമയത്ത് നമുക്ക് പരിഗണിക്കാവുന്നതാണ്; എന്നാൽ ആദ്യം, നാം സുവിശേഷം കേൾക്കും. യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഇത് മതിയാകണം.

TAM1897 Q1 52.19യേശു പറയുന്നു, “എനിക്ക് ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നവൻ എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.” യോഹന്നാൻ 12:26. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നുണ്ടോ, ഇത് എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും, എൻ്റെ രാജ്യത്തിൻ്റെ ദേശീയ നയങ്ങളിലും ഗവൺമെൻ്റിലും ഒരു വിശ്വസ്ത പൗരനായി സേവിക്കാനും? നിർത്തുക. യേശു പറയുന്നു, “രണ്ടു യജമാനന്മാരെ സേവിക്കുവാൻ ആർക്കും കഴിയുകയില്ല.” മത്തായി 6:24. “നിങ്ങൾ ലോകക്കാർ ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ലോകം തനിക്കു സ്വന്തമെന്നപോലെ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുമായിരുന്നു; എന്നാൽ നിങ്ങൾ ലോകക്കാരല്ലാത്തതുകൊണ്ടും, ഞാൻ നിങ്ങളെ ലോകത്തിൽ നിന്നു തിരഞ്ഞെടുത്തതുകൊണ്ടും ലോകം നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നു.” യോഹന്നാൻ 15:19.

TAM1897 Q1 52.20“നിങ്ങൾ ലോകത്തിനുള്ളവരല്ല” എന്നും, ലോകം നിങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുകയും നിങ്ങൾ “ലോകത്തിൽ നിന്ന്” തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കെ, നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തിന്റെ നയങ്ങളിൽ എന്ത് പങ്കാളിത്തമാണ് ഉണ്ടാകാൻ കഴിയുക? എന്നാൽ നാം ഭരണം ദുഷ്ടന്മാരുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കണോ എന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. അത് ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. ദുഷ്ടന്മാരും വഞ്ചകരും ദിനംപ്രതി ദുഷിച്ചുവരും; ലോകാവസാനകാലത്തു ദുഷ്ടന്മാർ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കും, ദുഷ്ടന്മാരിൽ ആരും ഗ്രഹിക്കുകയുമില്ല. ദാനിയേൽ 12:10. ഒരേയൊരു നിയമദാതാവേ ഉള്ളൂ എന്ന് അംഗീകരിക്കാത്തതുകൊണ്ടും, ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാനോ യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാനോ ലോകം ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുകൊണ്ടുമാണ് ഇത്. യാക്കോബ് 4:12.

TAM1897 Q1 53.1“ഈ ജനം അടുത്തുവന്നു വായ് കൊണ്ടും അധരംകൊണ്ടും എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; എങ്കിലും അവരുടെ ഹൃദയത്തെ അവർ എങ്കൽനിന്ന് ദൂരത്ത് അകറ്റിവച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നോടുള്ള അവരുടെ ഭക്തി, മനഃപാഠമാക്കിയ മാനുഷകല്പനയത്രേ. ഇതു കാരണത്താൽ ഞാൻ ഈ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ ഇനിയും ഒരു അത്ഭുതപ്രവൃത്തി, അത്ഭുതവും ആശ്ചര്യവും ആയൊരു പ്രവൃത്തി തന്നെ, ചെയ്യും; അവരുടെ ജ്ഞാനികളുടെ ജ്ഞാനം നശിക്കും; അവരുടെ ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ബുദ്ധിയും മറഞ്ഞുപോകും” എന്നു കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്തു. യെശയ്യാവ് 29:13, 14. അടുത്തിടെ വരെ മതപുനരുത്ഥാനങ്ങൾക്കും, ധാർമ്മിക പരിഷ്കരണങ്ങൾക്കും, സമാധാന സംഘടനകൾക്കും നേതൃത്വം നൽകുകയും, ജീവനും അമരത്വവും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സുവിശേഷം ആയുധമാക്കി, യാചനകളാലും പ്രാർത്ഥനകളാലും കണ്ണുനീരാലും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെ നയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന, ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഉന്നത പാണ്ഡിത്യം അവകാശപ്പെട്ട പലരുടെയും ജീവിതത്തിൽ ഇത് എത്ര അത്ഭുതകരമായി പ്രകടമാകുന്നു! യേശു പറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, ഇപ്പോൾ സുവിശേഷത്തിന്റെ നേർക്ക് തന്നെ, “അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കണം എന്നും ശത്രുവിനെ വെറുക്കണം എന്നും പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ. എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുവിൻ; നിങ്ങളെ ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കുവിൻ; നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവർക്കു നന്മ ചെയ്യുവിൻ; നിങ്ങളെ അപമാനിച്ച് പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുവിൻ; എന്നാൽ നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ പിതാവിൻ്റെ മക്കൾ ആകും. എന്തെന്നാൽ, ദുഷ്ടരുടെ മേലും നല്ലവരുടെ മേലും തൻ്റെ സൂര്യനെ ഉദിപ്പിക്കുകയും നീതിമാന്മാരുടെ മേലും അനീതിമാന്മാരുടെ മേലും മഴ പെയ്യിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” “അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ പിതാവ് കരുണയുള്ളവൻ ആകുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും കരുണയുള്ളവർ ആകുവിൻ.” മത്തായി 5:43-45; ലൂക്കോസ് 6:36. ഈ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾ തങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക പതനവും ലോകത്തോടുള്ള അനുരൂപീകരണവും വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവയുടെ ദയനീയമായ അവസ്ഥ നാം കാണുന്നു. നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ചിലത് ഞങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

TAM1897 Q1 53.2ഇവിടെ പ്രമുഖ പ്രസംഗകരുടെ, “ആയുധം,” “പോരാട്ടം,” “സമരം,” “യുദ്ധം” തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പ്രസ്താവനകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അത് ഇപ്രകാരം തുടരുന്നു:—

TAM1897 Q1 53.3ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം പാഴ്വസ്തുവിനേക്കാൾ മോശമായതിലേക്ക് മാറിയതും, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സാക്ഷ്യങ്ങളെയും തങ്ങളുടെ പഴയ പ്രഖ്യാപനങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും അവഗണിച്ചതുമായ ഈ വസ്തുതകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, നാം ഇങ്ങനെ നിലവിളിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല, “അവർ കയീന്റെ വഴിയിൽ നടക്കയും കൂലി കൊതിച്ച് ബിലെയാമിന്റെ വഞ്ചനയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ ഏല്പിക്കുകയും … ചെയ്യുന്നു.”

TAM1897 Q1 53.4ഈ ആളുകൾ യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുകയാണോ? അവർ തങ്ങളെയും അനുയായികളെയും സുവിശേഷായുധങ്ങൾ കൊണ്ട് സജ്ജരാക്കുകയാണോ? ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നിയമത്തിൽ അവർ പൂർണ്ണ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണോ? ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ഒരേയൊരു നിയമദാതാവേ ഉള്ളൂ എന്ന് അവർ അംഗീകരിക്കുകയാണോ? “ഞങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ ആയുധങ്ങളോ ജഡികങ്ങൾ അല്ല, എന്നാൽ കോട്ടകളെ തകർക്കുവാൻ തക്ക ദൈവിക ശക്തിയുള്ളവ തന്നെ.” എന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നത് അവർ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ? (2 കൊരിന്ത്യർ 10:4). അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന തിരുവെഴുത്തുകളെ അവർ ഒടുവിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടോ?

TAM1897 Q1 53.5പിശാചിന്റെ തന്ത്രങ്ങളെ ചെറുത്തുനിൽക്കുവാൻ ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വായുധവർഗ്ഗം ധരിക്കുവിൻ. എന്തുകൊണ്ട്?—“നമുക്കു പോരാട്ടം ഉള്ളത് ജഡരക്തങ്ങളോടല്ല.” അല്ല; അത് യേശുവിന്റെ അനുയായികളുടെ വിളി അല്ല. എന്നാൽ നാം മല്ലിടുന്നത് “വാഴ്ചകളോടും ആത്മീയ അധികാരങ്ങളോടും ഈ അന്ധകാരത്തിന്റെ ലോകാധിപതികളോടും സ്വർല്ലോകതലങ്ങളിലെ ദുഷ്ടാത്മസേനയോടും [മാർജിനിൽ: ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ] അത്രേ.” “അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഈ ദുഷ്കാലങ്ങളിൽ എതിർത്തുനില്ക്കുവാനും എല്ലാ കർത്തവ്യങ്ങളും നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട് ഉറച്ചു നില്ക്കുവാനും കഴിയേണ്ടതിന് ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വായുധവർഗ്ഗം ധരിച്ചുകൊള്ളുവിൻ.” എഫെസ്യർ 6:11-13.

TAM1897 Q1 53.6എഫെസ്യർ 6:14-18-ൽ പൗലോസ് ക്രിസ്തീയായുധങ്ങൾ എണ്ണിപ്പറയുന്നു, അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ദൈവവചനം എന്ന ആത്മാവിന്റെ വാളും [ഇരുമ്പിന്റേതല്ല] കൈക്കൊള്ളുവിൻ. സകല പ്രാർത്ഥനയാലും യാചനയാലും ഏത് നേരത്തും ആത്മാവിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചും”; ഈ സ്വർഗ്ഗീയ കവചം ധരിച്ച്, സമാധാന സുവിശേഷത്തിൻ്റെ പാദരക്ഷകൾ ധരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അനുഗ്രഹം ആസ്വദിക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്,—“കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർക്ക് കരുണ ലഭിക്കും. … സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.” [സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ, സമാധാനം കെടുത്തുന്നവരല്ല] മത്തായി 5:7, 9. യോഹന്നാൻ സൈനികരോട് സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കുക, അവർ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ. അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഒരാൾക്കും ദ്രോഹം ചെയ്യരുത്.” ലൂക്കോസ് 3:14.

TAM1897 Q1 53.7എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും പ്രായോഗികമായ ആ മഹത്തായ പാഠം, വാൾ എന്തുചെയ്യണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, യേശു പത്രോസിനോട് പറഞ്ഞത് ഓർക്കുക: “വാൾ ഉറയിൽ ഇടുക; വാൾ എടുക്കുന്നവർ ഒക്കെയും വാളാൽ തന്നെ നശിച്ചുപോകും.” മത്തായി 26:52.

TAM1897 Q1 53.8ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ സത്യങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കട്ടെ, അപ്പോൾ ഓരോ തോക്കിന്റെയും പിൻഭാഗത്ത് ഒരു ബൈബിൾ കപടഭക്തിയോടെ ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, “റെവ. മിസ്റ്റർ ബീച്ചറുടെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ഷാർപ്സ് റൈഫിളുകൾ” ഉപയോഗിക്കാൻ ഏതാനും ക്രിസ്ത്യൻ ജനറലുകളോ സൈനികരോ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

TAM1897 Q1 53.9അവർ യേശു പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നു, “എന്റെ രാജ്യം ഐഹികമല്ല; എന്റെ രാജ്യം ഐഹികം ആയിരുന്നു എങ്കിൽ … എന്റെ ചേവകർ പോരാടുമായിരുന്നു.” യോഹന്നാൻ 18:36. ഇപ്രകാരം സുവിശേഷായുധങ്ങളാൽ സജ്ജരും, ജഡികമായ ആയുധങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചവരുമായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, ലോകത്തിന്റെ ഭരണകൂടങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വേർപെട്ട് നിൽക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മരണായുധങ്ങൾ ധരിച്ച്, തങ്ങളുടെ അക്രൈസ്തവ നിയമങ്ങൾ മരണശിക്ഷയിലൂടെ നടപ്പിലാക്കുന്ന ലോകത്തെ, അതിന്റെ വിശാലമായ പാതയിലൂടെ പാഞ്ഞുപോകാൻ അവർ അനുവദിക്കാം.

TAM1897 Q1 53.10സഭയുടെ ശേഷിപ്പിന് വർണ്ണിക്കാനാവാത്ത ഒരു പദവിയുണ്ട്: കഴിഞ്ഞകാല ചരിത്രത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർ പൗലോസിനെപ്പോലെ “നിന്റെനിമിത്തം ഞങ്ങളെ ഇടവിടാതെ കൊല്ലുന്നു; അറുക്കുവാനുള്ള ആടുകളെപ്പോലെ ഞങ്ങളെ എണ്ണുന്നു” [റോമർ 8:36] എന്നു നിലവിളിച്ചിട്ടും, അവരുടെ പാത കണ്ണീരിൽ കുതിർന്നും, അവരുടെ രക്തത്തിൽ മുങ്ങിയും, കീറിപ്പറിഞ്ഞ ശവശരീരങ്ങളാലും വെളുത്ത അസ്ഥികളാലും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ;—ദൈവത്തിന്റെ ജനം “തനിച്ചുപാർക്കുന്നോരു ജനം; ജാതികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നതുമില്ല.” എന്ന് കാണുമ്പോൾ ബിലെയാമിനോടുകൂടെ ഘോഷിച്ചു പറയാൻ അവർക്ക് അവകാശമുണ്ട്, “ഭക്തന്മാർ മരിക്കും പോലെ ഞാൻ മരിക്കട്ടെ; എന്റെ അവസാനം അവന്റേതുപോലെ ആകട്ടെ.” സംഖ്യാപുസ്തകം 23:9, 10.

TAM1897 Q1 53.11ഈ ലഘുലേഖയിൽ ഇനിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് ഇതിൽ കൂടുതൽ വായിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നമ്മുടെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ നമുക്കായി ഇവിടെയുള്ള കർത്താവിൻ്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ ഭാഗങ്ങൾ കൂടി ഞാൻ വായിക്കാം. നാല് വർഷം മുൻപ് പ്രവചനത്തിൻ്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഇത് നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ടതും, ഈ ടാബർനാക്കിളിൽ വെച്ച് നമുക്ക് വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചതുമാണ്:—

TAM1897 Q1 53.12"കർത്താവ് തനിക്കായി യാക്കോബിനെയും തൻ്റെ സ്വന്തം നിധിയായി ഇസ്രായേലിനെയും തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. കാരണം കർത്താവ് മഹാനാണെന്നും നമ്മുടെ കർത്താവ് എല്ലാ ദൈവങ്ങളിലും മീതെ എന്നും ഞാൻ അറിയുന്നു." സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, ചിന്തിക്കുക: കർത്താവിന് ഒരു ജനമുണ്ട്, ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനം, അവിടുത്തെ സഭ, അവിടുത്തെ സ്വന്തം ജനവും, അവിടുത്തെ സ്വന്തം കോട്ടയുമായി, പാപം നിറഞ്ഞതും മത്സരിച്ചതുമായ ഈ ലോകത്തിൽ അവിടുന്ന് അവരെ നിലനിർത്തുന്നു; അവിടുന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചത് ഇതാണ്: അതിൽ മറ്റൊരു അധികാരവും അറിയപ്പെടുകയോ, അതിനാൽ മറ്റൊരു നിയമവും അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യരുത്, മറിച്ച് അവിടുത്തെ സ്വന്തം നിയമം മാത്രം.

TAM1897 Q1 53.13ഈ വർഷത്തെ ജനറൽ കോൺഫറൻസിൽ മറ്റൊന്ന് നമുക്ക് ലഭിച്ചു. ഇത് നമ്മെ വിശ്വാസത്യാഗം ആരംഭിച്ചയിടത്തേക്ക് തന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, ദൈവത്തോടും അവിടുത്തെ സത്യത്തോടും, കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ഈ വിഷയം മുഴുവനോടും മുഖാമുഖം നിർത്തുന്നു; ഇന്ന് അവിടുന്ന് തൻ്റെ ജനത്തോടൊപ്പം ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ.

TAM1897 Q1 53.14ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതായി അവകാശപ്പെടുന്ന ജനങ്ങളും ലോകവും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവിന്റെ രേഖ, ഒരുകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നത്ര വ്യക്തമല്ല. ദൈവത്തോട് യോജിച്ച് നടക്കുന്നവർ രാഷ്ട്രീയ സമ്മേളനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുകയില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർ തങ്ങൾ യേശുവിന്റെ വിശ്വസ്തരായ ദാസന്മാരല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. അവർ വളരെക്കാലം സാധാരണ അഗ്നി കൈകാര്യം ചെയ്തതുകൊണ്ട് അവരുടെ വിവേചനശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യേശുവിൻ്റെ പതാകയ്ക്ക് കീഴിൽ നിലകൊള്ളാൻ ചേർന്ന ഒരു ജനതയുണ്ട്. അവർ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സൈന്യമാണ്. ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാനും വേർപെട്ടിരിക്കാനും അവർ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്നു. പാപത്തിനും എല്ലാ അധർമ്മത്തിനും എതിരെ ശക്തമായ പോരാട്ടം നടത്താൻ, ആത്മാവിൻ്റെ വാളായ ദൈവവചനം ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് അവർ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്നു. നമ്മൾ നമ്മുടെ കൂറ് പ്രകടിപ്പിക്കണം.

TAM1897 Q1 53.15ഇതാ, ‘കൂറ്’ ഒരു ഭരണപരമായ പദമാണ്; പൗരത്വത്തിന് ബാധകമായ ഒരു പദമാണത്. നമ്മൾ എന്തിനോടുള്ള നമ്മുടെ കൂറ് പ്രകടിപ്പിക്കണം? അതാണ് ചോദ്യം.

TAM1897 Q1 53.16നമ്മൾ നമ്മുടെ രാജാവായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് നമ്മുടെ കൂറ് പ്രകടിപ്പിക്കണം. അപ്പൊസ്തലനായ യാക്കോബ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "അതുകൊണ്ട്, ലോകത്തോട് ചങ്ങാതിയാകുന്ന ഏതൊരാളും ദൈവശത്രുവാണ്." യേശുവിനോട് ആത്മാവിൽ ഏറ്റവും സാമ്യമുള്ള ശിഷ്യനായ പ്രിയ യോഹന്നാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, "ലോകത്തെയോ ലോകത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളെയോ സ്നേഹിക്കരുത്. ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യൻ ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചാൽ, പിതാവിൻ്റെ സ്നേഹം അവനിൽ ഇല്ല." ആദാമിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുന്നതിലും, തന്റെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നതിലും ഒരു മനുഷ്യനും സന്തോഷം കണ്ടെത്തുകയില്ല.

TAM1897 Q1 54.1അങ്ങനെ ഈ പാഠങ്ങൾ നാം ആരംഭിച്ച അതേ ഇടത്തിൽത്തന്നെ അവസാനിക്കുന്നു—ആദാമിനോടും അവന്റെ സ്രഷ്ടാവിനോടും, പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ കൽപ്പനകളിലും ആദ്യത്തേതായ കൽപ്പനയോടും കൂടി—“നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും പൂർണ്ണ ശക്തിയോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കേണം.” അപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് വഴിപിഴച്ചു പോകുകയില്ല. അപ്പോൾ വിശ്വാസത്യാഗം ഉണ്ടാകുകയില്ല. അപ്പോൾ വിഗ്രഹാരാധന ഉണ്ടാകുകയില്ല. അപ്പോൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ ജാതികളുടെ മാതൃകയിൽ ഒരു ഭരണസംവിധാനവും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയില്ല; മറിച്ച് ദൈവം സകലത്തിലും സകലവും ആയിരിക്കും. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഭരണസംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചെടുത്ത്, ലോകത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോഴും വേറിട്ട് നിർത്തിയ നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിനെ ദൈവം കാണിച്ച ആ മഹത്വമുള്ള ദേശത്തേക്ക് തൻ്റെ ജനത്തെ നയിക്കും.

TAM1897 Q1 54.2നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രാഹാം പരിച്ഛേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ ഉണ്ടായിരുന്ന ആ വിശ്വാസത്തിന്റെ കാൽച്ചുവടുകളെ പിന്തുടരാനും അതിൽ നടക്കാനും നമ്മെ വിളിക്കുന്നവൻ, അന്നു നമ്മെ എല്ലാ ദേശങ്ങളുടെയും മഹത്വമായ ആ ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും; അവിടെ നാം കർത്താവിൻ്റെ സന്നിധിയിലും, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വമേറിയ ചിറകുകൾക്കുകീഴിലും എന്നേക്കും വസിക്കും—ദൈവത്തെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും, പൂർണ്ണാത്മാവോടും, പൂർണ്ണമനസ്സോടും, പൂർണ്ണശക്തിയോടും കൂടെ സ്നേഹിച്ചുകൊണ്ട്; പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സന്നിധിയിൽ വെച്ച്, ഇപ്പോഴും, അപ്പോഴും, എന്നേക്കും അവിടുത്തേക്ക് നമ്മെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് പറയാൻ കഴിയും, “ഇതാ, ദൈവകല്പനകളും യേശുവിന്റെ വിശ്വാസവും കാത്തുകൊള്ളുന്നവർ.” (KJV പദാനുപദ പരിഭാഷ)

TAM1897 Q1 54.3ജനങ്ങളെല്ലാവരും പറയട്ടെ, “ആമേൻ, ആമേൻ.”