خدا کے لیے مبلغین

TAM1897 Q1 14.2وعظ بدھ کی شام، 3 مارچ 1897 کو دیا گیا جنرل کانفرنس بلیٹن، پہلی سہ ماہی، 1897، جلد 2، نمبر 1، صفحات 14-20 میں شائع ہوا۔

TAM1897 Q1 14.3گزشتہ شب ہمارا سبق تاریخ کی پہلی ریاست کے قیام پر ختم ہوا؛ درحقیقت، ریاست کی ابتدا۔ کتابِ مقدس نمرود کی سلطنت کے بارے میں فرماتی ہے:—

TAM1897 Q1 14.4اُس کی بادشاہی کی اِبتدا مُلک شِنعاؔر سے ہُوئی جِن میں بابیل، اِریؔخ، اکّادؔ اَور کَلنہؔ واقع تھے۔ اُس مُلک سے اشُور نکلا اور نینوہ کو تعمیر کیا۔ (10:11: KJV کا لفظی ترجمہ)

TAM1897 Q1 14.5ہمارے ترجمے میں یوں ہے: "اشُور نکلا اور نینوہ کو تعمیر کیا۔" (KJV کا لفظی ترجمہ) لیکن اصل مفہوم، جیسا کہ حاشیہ میں دیا گیا ہے، یہ ہے: "نکل کر وہ [اشور] اشُور چلا گیا جہاں اُس نے کیٔی شہر بسائے مثلاً نینوہؔ،" اور وہاں ذکر کیے گئے دیگر شہر بھی۔ اس طرح اس کی بادشاہت کا آغاز شینار میں ہوا اور اس کا پھیلاؤ اشور تک تھا۔

TAM1897 Q1 14.6نمرود صرف درندوں کا ایک طاقتور شکاری ہی نہیں تھا؛ بلکہ انسانوں کو ستانے والا بھی تھا۔ اور وہ طاقت جو اس نے حاصل کی تھی، جو اسے اپنی سلطنت کے قیام اور توسیع کے ذریعے ہاتھ آئی، اس نے لوگوں کو اپنی طاقت اور اُس معبود کو تسلیم کرنے پر مجبور کرنے کے لیے استعمال کی جس کی وہ عبادت کرتا تھا۔ چنانچہ دنیا میں پہلی ریاست سے لے کر آخری ریاست تک، ہر ایک نے اپنی حاصل کردہ طاقت کو خدا کے خلاف استعمال کیا ہے۔

TAM1897 Q1 14.7میں اسے دوبارہ بیان کروں گا: ہر ریاست نے، دنیا کی پہلی ریاست یعنی نمرود کی ریاست سے لے کر آخری ریاست یعنی اس ریاست تک، اپنی طاقت خدا کے خلاف، اس کی سچائی کے خلاف، اس کے لوگوں کے خلاف استعمال کی ہے؛ تاکہ لوگوں کو خدا سے دور کیا جا سکے۔ ابتدا سے انتہا تک، یہی ان میں سے ہر ایک کا ریکارڈ ہے۔ جب دنیا کا خاتمہ ہوگا، تو یہی دنیا کی سلطنتوں اور ریاستوں کا ریکارڈ ہوگا۔

TAM1897 Q1 14.8یہاں ریویو کے 14 اپریل 1896 کے پہلے صفحے کے مضمون سے ایک بیان ہے: بڑے فریب دینے والے نے "لوگوں کو بتوں کے آگے جھکنے پر ورغلایا، اور اس طرح زمینی سلطنتوں پر غلبہ حاصل کیا۔ اس نے سمجھا کہ اس دنیا کا خدا ہونا آسمان میں خدا کے تخت پر قابض ہونے کے بعد دوسرا بہترین طریقہ ہے۔" پچھلے سبق میں بیان کی گئی تاریخ میں، آپ نبُوّت کی رُوح میں اس طرح ظاہر شدہ منصوبے کے کام کرنے کو دیکھ سکتے ہیں۔ سب سے پہلے انسانوں نے بت پرستی اختیار کی، پھر بادشاہت۔ اور جس نے سب سے پہلے ایسا کیا، اس نے ایک ریاست قائم کی، اور خود حاصل کردہ طاقت کے ذریعے انسانوں کو ستانے والا بنا۔ یہی تاریخ ہے۔ جیسے جیسے ہم آگے بڑھیں گے، آپ اسے دوسری اقوام میں بھی عمل میں ہوتا دیکھیں گے۔

TAM1897 Q1 14.9نمرود کے بعد زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ اس ساری سرزمین میں خدا کو سوائے ابراہام کے سب نے بھلا دیا تھا۔ صرف ابراہام نے خدا کو تلاش کیا اور پایا؛ اور ابراہام کے ساتھ خدا نے ایک بار پھر نسلِ انسانی کو خداوند کے راستے پر گامزن کیا۔ اب غور کریں کہ اس نے ابراہام سے کیا کہا۔ جس چیز کا ہم نے مطالعہ کیا ہے، پچھلے سبق میں ہمارے سامنے جو کچھ تھا، اور جس کی طرف میں نے ابھی آپ کی توجہ مبذول کروائی ہے، اس کے پیش نظر غور کریں کہ جب خدا نے ابراہام سے ایک نئی قوم کا آغاز کیا تو اس نے ابراہام سے کیا کہا؛ یعنی خدا کی قوم۔ پیدائش 12:1 ہمیں بتاتی ہے کہ خداوند نے ابتدا میں اس سے کیا کہا۔ "اب خداوند نے ابرام سے کہا تھا، نکل جا" — کہاں سے؟ — "اپنے ملک سے"۔ سب سے پہلے؟

TAM1897 Q1 14.10(اجتماع) تیرا ملک۔

TAM1897 Q1 14.11"اَور اَپنے رشتہ داروں اَور اَپنے باپ کے گھر سے روانہ ہو، اَور اُس مُلک میں جا بسو جو مَیں تُمہیں دِکھاؤں گا۔" خدا نے کہا کہ ابرام کو تین چیزیں چھوڑنی ہیں۔ پہلی، اُسے چھوڑنا چاہیے، کیا؟—اپنا ملک۔ اس کے بعد؟—اپنے رشتہ دار۔ اس کے بعد؟—اپنے والد کا گھر۔ اس کے والد کے گھر والے بت پرست تھے۔ اس کا ملک لوگوں کو بت پرستی پر مجبور کرتا تھا؛ یہ خدا کے خلاف تھا۔ اس کا ملک، اس کے رشتہ دار، اور اس کے والد کا گھر، سب بت پرست تھے، اور اسے یہ سب چھوڑنا پڑا۔ خداوند نے اسے وہ زمین دکھائی؛ لیکن کیا اس نے اسے اس کا مالک بنا دیا؟—"ایک گز زمین بھی نہیں۔" جب خدا نے اسے اس ملک سے نکالا، کیا اسے کسی دوسرے ملک میں لے گیا؟—نہیں؛ بلکہ "وعدہ ضروُر کیا کہ میں یہ زمین تُجھے اَور تیرے بعد تیری نَسل کے قبضہ میں دے دُوں گا۔" پھر جب خدا نے اسے اس کے ملک سے نکالا، اور اسے دوسرے ملک میں نہیں لے گیا، تو وہ کہاں رہ گیا؟

TAM1897 Q1 14.12(اجتماع) ایک مسافر اور پردیسی۔

TAM1897 Q1 14.13کیا اس نے اس دنیا میں خدا کے نمائندے کو بالکل بے وطن چھوڑ دیا؟

TAM1897 Q1 14.14پھر بھی کیا وہ بالکل بے وطن تھا؟—اوہ، اس نے "ایک بہتر وطن، یعنی آسمانی" کی تلاش کی۔

TAM1897 Q1 14.15آئیے عبرانیوں کی کتاب کے گیارہویں باب کی طرف رجوع کریں، اور اسے دیکھیں۔ آٹھویں آیت سے شروع کرتے ہوئے:—

TAM1897 Q1 14.16ایمان ہی سے جَب حضرت اَبراہامؔ بُلائے گیٔے تو وہ خُدا کا حُکم مان کر اُس جگہ چلے گیٔے جو بعد میں اُنہیں مِیراث کے طور پر مِلنے والی تھی حالانکہ وہ جانتے بھی نہ تھے کہ کہاں جا رہے ہیں۔

TAM1897 Q1 15.1لیکن وہ کس چیز سے نکلا؟—اپنے ملک سے، یہ نہ جانتے ہوئے کہ وہ کہاں جا رہا ہے۔ "ایمان ہی کے سبب سے وہ وعدہ کیٔے ہویٔے اُس مُلک میں ایک اجنبی کی مانند رہنے لگے؛ حضرت اَبراہامؔ خیموں میں رہتے تھے اَور اِسی طرح حضرت اِصحاقؔ اَور یعقوب نے بھی زندگی گُزاری، جو حضرت اَبراہامؔ کے ساتھ اُسی وعدہ کے وارِث تھے۔" آپ جانتے ہیں کہ اس نے اسے کوئی وراثت نہیں دی، نہیں، قدم رکھنے بھر کی جگہ بھی نہیں دی؛ اور پھر بھی اس نے اسے اور اس کے بعد اس کی اولاد کو دینے کا وعدہ کیا۔ اُس نے اُسے اُس کی اپنی سرزمین سے نکالا؛ اور زمین پر کسی دوسری سرزمین کا اُس نے اُسے اتنا بھی حصہ نہیں دیا کہ اپنا قدم رکھ سکے۔ یوں وہ زمین پر بالکل بے وطن رہ گیا۔ اس بات کا ہمیں یقین ہے؛ لیکن یاد رکھیں کہ خدا کیا کہہ رہا تھا۔ اُس وقت ابراہام کون تھا؟—وہ "خدا کا دوست"، "خدا پر ایمان لانے والوں کا باپ" تھا۔ کیا وہ آپ کا باپ ہے؟ کیا آپ کی اس دنیا میں کوئی سرزمین ہے؟

TAM1897 Q1 15.2کیونکہ حضرت اَبراہامؔ اُس اَبدی بُنیاد والے شہر کے اِنتظار میں تھے، جِس کا خالق اَور تعمیر کرنے والا خُدا ہے۔ ایمان ہی سے سارہؔ نے حاملہ ہونے اَور بچّہ پیدا کرنے کی قُوّت پائی حالانکہ وہ عمر رسیدہ تھیں اَور بچّہ پیدا کرنے کے قابل نہیں تھیں، کیونکہ سارہؔ کو یقین تھا کہ وعدہ کرنے والا خُدا وفادار ہے۔ پس ایک اَیسے شخص سے جو مُردہ سا تھا، تعداد میں آسمان کے سِتاروں اَور سمُندر کی ریت کے مانند بے شُمار اَولاد پیدا ہُوئی۔ یہ سَب لوگ ایمان رکھتے ہویٔے مَر گیٔے اَور وعدہ کی ہُوئی چیزیں نہ پائیں۔

TAM1897 Q1 15.3جب خدا نے اسے اس کی سرزمین سے نکالا تو اس نے اس سے کیا وعدہ کیا؟ کیا اس نے اسے ایک ملک کا وعدہ دیا؟—جی ہاں۔ لیکن اسے اس دنیا میں کوئی ملک نہیں ملا؛ "مگر دُور ہی سے اُنہیں دیکھ کر خُوش ہوکر اُس کا اِستِقبال کیا اَور اقرار کرتے رہے کہ ہم زمین پر صِرف مُسافر اَور پردیسی ہیں۔ جو اَیسی باتیں کہتے ہیں وہ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ہم اَب تک اَپنے وطن کی تلاش میں ہیں۔" کیا کوئی آدمی ایک ملک رکھتے ہوئے دوسرے کی تلاش کر سکتا ہے؟—نہیں؛ کیونکہ ایک آدمی دو ملک نہیں رکھ سکتا، جیسے وہ دو آقاؤں کی خدمت نہیں کر سکتا۔

TAM1897 Q1 15.4اچھا، کوئی کہے گا، ابراہام اپنے وطن سے باہر تھا۔ ہاں، لیکن اگر وہ چاہتا تو واپس جانے کا موقع اسے تھا۔ اگر وہ اسے ابھی بھی اپنا وطن سمجھتا، اس قدر کہ یہ اس کے دل میں بسا ہوتا، اور جب وہ آٹھ سو یا ہزار میل دور پہنچا تو اسے وطن کی یاد ستاتی، اور ملک میں قحط پڑا ہوتا، اور وہاں اتنی سیر و تفریح نہ ہوتی جتنی وہ سوچتا تھا، تو وہ کہہ سکتا تھا، "میں وہاں کے لوگوں کو ایک بار پھر دیکھنا چاہوں گا، عزیز پرانے میدان اور جانے پہچانے درخت۔ اگر میں ایسا کر سکتا، تو میں واپس آ کر کچھ عرصہ اس میدان میں رہنے کے لیے تیار ہوتا۔" اگر وہ ایسا سوچتا، تو اسے واپس آنے کا موقع مل سکتا تھا؛ کیونکہ لکھا ہے: "اگر وہ اَپنے چھوڑے ہویٔے مُلک کا خیال کرتے رہتے تو اُنہیں واپس لَوٹ جانے کا بھی موقع تھا۔"

TAM1897 Q1 15.5خیال کرتے رہتے؛ خیال کرنے کا کیا مطلب ہے؟—اگر ان کے ذہن اُس ملک سے بھرے ہوتے جہاں سے وہ نکلے تھے، تو انہیں واپس آنے کا موقع مل سکتا تھا۔ اور یہ موقع انہیں ضرور مل جاتا؛ کیونکہ تب وہ خود اسے پیدا کر لیتے۔

TAM1897 Q1 15.6مگر حقیقت میں وہ ایک بہتر یعنی آسمانی مُلک کی آرزُو کر رہے تھے۔ اِسی لیٔے [اِس لیے، یعنی اِسی سبب سے] خُدا اُن کا خُدا کہلانے سے نہیں شرماتا، کیونکہ اُس نے اُن کے لیٔے ایک شہر تیّار کیا ہے۔

TAM1897 Q1 15.7کیا آپ نے اپنی سرزمین چھوڑ دی ہے؟ رومیوں 4:1-12 کی طرف رجوع کریں:—

TAM1897 Q1 15.8ہم حضرت اَبراہامؔ کے بارے میں جو ہمارے جِسمانی باپ ہیں کیا کہیں؟ آخِر حضرت اَبراہامؔ کو کیا حاصل ہُوا؟ اگر حضرت اَبراہامؔ اَپنے اعمال کی بِنا پر راستباز ٹھہرائے جاتے تو اُنہیں فخر کرنے کا حق ہوتا لیکن خُدا کے حُضُور میں نہیں۔ کیونکہ کِتاب مُقدّس کیا کہتی ہے؟ ”حضرت اَبراہامؔ خُدا پر ایمان لایٔے اَور یہ اُن کے واسطے راستبازی شُمار کیا گیا۔“ جَب کویٔی شخص کام کرکے اَپنی اُجرت حاصل کرتا ہے تو اُس کی اُجرت بخشش نہیں بَلکہ اُس کا حق سَمجھی جاتی ہے۔ مگر جو شخص اَپنے کام پر نہیں بَلکہ بےدینوں کو راستباز ٹھہرانے والے خُدا پر ایمان رکھتا ہے، اُس کا ایمان اُس کے لیٔے راستبازی شُمار کیا جاتا ہے۔ پس جِس شخص کو خُدا اُس کے کاموں کا لِحاظ کیٔے بغیر راستباز ٹھہراتا ہے، داویؔد بھی اُس کی مُبارک حالی کا ذِکر اِس طرح کرتے ہیں، ”مُبارک ہیں وہ لوگ جِن کی خطائیں بخشی گئیں، اَور جِن کے گُناہوں کو ڈھانکا گیا۔ مُبارک ہے وہ آدمی جِن کے گُناہ خُداوؔند کبھی حِساب میں نہیں لائے گا۔“ کیا یہ مُبارکبادی صِرف اُن کے لیٔے ہے جِن کا ختنہ ہو چُکاہے یا اُن کے لیٔے بھی ہے جِن کا ختنہ نہیں ہُوا؟ کیونکہ ہم کہتے آئے ہیں کہ حضرت اَبراہامؔ کا ایمان اُن کے واسطے راستبازی شُمار کیا گیا۔ سوال یہ ہے کہ وہ کِس حالت میں راستباز گِنا گیا۔ ختنہ کرانے سے پہلے یا ختنہ کرانے کے بعد؟ یہ اُس کے ختنہ کرانے سے پہلے کی بات تھی نہ کہ بعد کی۔ جَب حضرت اَبراہامؔ کا ختنہ نہیں ہُوا تھا، خُدا نے اُس کے ایمان کے سبب سے اُسے راستباز ٹھہرایا تھا۔ بعد میں اُس نے ختنہ کا نِشان پایا جو اُس کی راستبازی پر گویا خُدا کی مُہر تھی۔ یُوں حضرت اَبراہامؔ سَب کا باپ ٹھہرے جِن کا ختنہ تو نہیں ہُوا مگر وہ ایمان لانے کے باعث راستباز گنے جاتے ہیں۔ اَور وہ اُن کا بھی باپ ٹھہرتا ہے جِن کا ختنہ ہو چُکاہے اَور یہی نہیں بَلکہ وہ ہمارے باپ حضرت اَبراہامؔ کے اُس ایمان کی پیروی کرتے ہیں جو اُسے اُس کے ختنہ سے پہلے ہی حاصل تھا۔

TAM1897 Q1 15.9اب ہمارے باپ ابراہام کا وہ ایمان، جو اُس کے پاس ختنہ ہونے سے پہلے تھا، وہی ایمان تھا جو اُس کے پاس اُس وقت تھا جب خدا نے اُسے اُس کی سرزمین، اُس کے قبیلے اور اُس کے باپ کے گھر سے نکالا، اور وہ دنیا میں بے وطن ہو کر خدا کے ہاتھ میں رہ گیا۔ اور وہ اُن تمام لوگوں کا باپ ہے جو ایمان لاتے ہیں، چاہے وہ ختنہ شدہ نہ بھی ہوں؛ اور باقی سب کے بھی، بشرطیکہ ہم سب اُس ایمان کے نقشِ قدم پر چلیں جو اُس کے پاس ختنہ نہ ہونے کی حالت میں تھا۔ "اگر تُم المسیح کے ہو تو حضرت اَبراہامؔ کی نَسل ہو اَور وعدہ کے مُطابق وارِث بھی ہو۔"

TAM1897 Q1 15.10"تمہاری نَسل ایک بیگانے مُلک میں جو اُن کا نہیں ہے اُس میں پردیسیوں کی طرح رہے گی۔" کیا آپ اس کی نسل ہیں؟ کیا آپ ابراہام کی اولاد ہیں کیونکہ آپ یسوع مسیح پر ایمان رکھتے ہیں؟ کیا آپ اس ملک میں پردیسی ہیں جہاں آپ رہتے ہیں؟—اگر آپ اس کی نسل ہیں، تو آپ ہیں۔ کیوں؟—کیونکہ یہ آپ کا ملک نہیں ہے۔ یہ اب آپ کا ملک نہیں رہا۔

TAM1897 Q1 15.11اب یہ کوئی نظریہ نہیں ہے۔ یہ اب عملی، روزمرہ کے دین کی بات ہے۔ کل بھائی ڈین جونز، آپ کو یاد ہے، مشنریوں کے میکسیکو جانے کے بارے میں بات کر رہے تھے، اور وہ ایسے مشنری چاہتے تھے جو وہاں اپنے دل ساتھ لے جائیں۔ وہ ایسے لوگوں کو نہیں چاہتے جن کے دل ریاستہائے متحدہ، یا جو بھی ریاست ہو، میں رہ جائیں جب وہ مشنری کام کرنے کے لیے وہاں جائیں؛ کیونکہ پھر وہ مشنری کام نہیں کر سکتے۔

TAM1897 Q1 15.12خداوند چاہتا تھا کہ ابراہام ان تمام لوگوں کے لیے مبلغ ہو جن سے وہ بعد میں زمین پر ملے گا؛ اور وہ ایسا ہی تھا۔ لیکن خدا جانتا تھا، اور ہر وہ شخص جانتا ہے جو اس معاملے کو خداوند کی طرح دیکھتا ہے، کہ کوئی بھی شخص اس دنیا میں مبلغ نہیں بن سکتا جس کا اس دنیا میں کوئی وطن ہو۔ آپ اور میں کسی دوسرے ملک میں مبلغ نہیں بن سکتے اگر امریکہ ہمارا ملک ہے۔ ہم امریکہ میں مبلغ نہیں بن سکتے، جب تک امریکہ ہمارا ملک ہے۔ آپ گھر پر بھی مبلغ نہیں بن سکتے، اگر آپ پہلے اپنے ملک سے نکل نہ چکے ہوں۔ یہی حقیقت ہے۔ یہ چیزوں کی فطرت میں ہے۔

TAM1897 Q1 16.1سوال: آپ نے یہ نتیجہ کیسے اخذ کیا؟

TAM1897 Q1 16.2ہم یہ نتیجہ خود اخذ نہیں کر سکتے۔ میرا ارادہ اسے ثابت کرنے کا نہیں ہے۔ خداوند نے اسے ثابت کر دیا ہے، اور آپ کو اور مجھے اسے قبول کرنا اور اس پر ایمان لانا ہے۔

TAM1897 Q1 16.3ہم دنیا میں کس کے لیے مبلغ ہیں؟ آئیے اس پر غور کریں۔ ہمیں مبلغ بن کر کیوں بھیجا گیا ہے؟ کس چیز کے مبلغ؟ ہمارا تبلیغی کام کیا ہے؟ اس کا مقصد کیا ہے؟ کیا ہم امریکہ کے لیے مبلغ ہیں، یا ہم خدا کے لیے مبلغ ہیں؟ کیا امریکہ خدا کا ملک ہے، جو زمین پر باقی سب سے آزاد ہے؟ یہ اتنا اچھا نہیں کہ خدا کا ملک ہو؛ اور چاہے یہ جتنا بھی اچھا کیوں نہ ہو، خدا کے لوگوں کے لیے یہ کافی نہیں ہے۔

TAM1897 Q1 16.4آپ اور میں خدا کے مبلغ ہیں، لوگوں کو خدا کی طرف بلانے کے لیے؛ انہیں جہاں وہ ہیں وہاں سے خدا کی طرف، گناہ سے راستبازی کی طرف، اندھیرے سے روشنی کی طرف، اور جس ملک میں وہ ہیں وہاں سے اُس بہتر ملک کی طرف بلانے کے لیے جو خدا نے تیار کیا ہے۔

TAM1897 Q1 16.5اب اگر جرمنی میرا ملک ہے—اور اگر میرا دل وہاں ہے تو یہی میرا ملک ہے—تو میں لوگوں کو ایسے ملک کی دعوت کیسے دے سکتا ہوں جس کا میں حصہ نہیں ہوں، جو میرا نہیں ہے؟ اگر امریکہ میرا ملک ہے تو میں دوسرے ملک کی جانب سے تبلیغی کام کیسے کر سکتا ہوں؟ یہ ممکن نہیں۔ جب خدا نے ابراہام کو اپنا مبلغ بنانا چاہا، ایک ایسے ملک کی جانب سے مبلغ بنانا جس کی طرف خدا سب لوگوں کو بلاتا ہے، تو اُس نے اُسے ایسی جگہ رکھا جہاں وہ واقعی تمام لوگوں کے لیے مبلغ بن سکتا تھا۔ خدا نے اُسے مبلغ بننے کے لیے بلایا، اور اس میں اُس نے اُن تمام لوگوں کے لیے مثال قائم کی جو بعد میں آئیں گے، کہ تبلیغی کام شروع کرنے کا کیا مطلب ہے۔ سب سے پہلی بات یہ ہے کہ اپنے وطن سے نکل جائیں۔ تو اگر آپ نیبراسکا میں مبلغ بننے جا رہے ہیں تو اپنے ملک سے نکل جائیں۔ اگر آپ میکسیکو میں مبلغ بننے جا رہے ہیں تو پہلے اپنے ملک سے نکل جائیں۔ کیونکہ اگر آپ زمین پر کسی بھی طرح کے مبلغ بننے جا رہے ہیں تو خداوند آپ سے فرماتا ہے، "اپنے ملک سے نکل جاؤ؛" اور پھر وہ مزید فرماتا ہے، "اپنے ملک سے اور اپنے باپ کے گھر سے۔" یہ سب چیزیں تبلیغی کام میں رکاوٹ ہیں، جب تک آپ ان سے دور نہیں ہو جاتے۔ لیکن جب آپ اپنے ملک، اپنے رشتہ داروں اور اپنے والد کے گھر سے نکل آئیں گے، تو پھر آپ زمین پر جہاں بھی ہوں، ایک مبلغ ہوں گے۔ آپ کو مبلغ بننے کی ضرورت نہیں؛ آپ پہلے ہی مبلغ ہیں۔ "اگر تُم میں سے کویٔی اَپنا سَب کُچھ چھوڑ نہ دے، میرا شاگرد نہیں ہو سَکتا۔" اور "جو کویٔی اَپنے باپ یا اَپنی ماں کو مُجھ سے زِیادہ پیار کرتا ہے وہ میرے لائق نہیں۔" "تُم اَپنے وطن اَور اَپنے رشتہ داروں اَور اَپنے باپ کے گھر سے روانہ ہو، اَور اُس مُلک میں جا بسو جو مَیں تُمہیں دِکھاؤں گا۔"

TAM1897 Q1 16.6اب میں نے کچھ دیر پہلے کہا تھا، اور میں دوبارہ کہتا ہوں، کہ یہ روزمرہ عملی مسیحیت ہے جیسا کہ یہ ہمیشہ سے خدا پر ایمان رکھنے والوں کے لیے رہی ہے۔

TAM1897 Q1 16.7(آواز) ایک آدمی نیبراسکا میں رہتے ہوئے بھی اپنے ملک سے باہر کیسے نکل سکتا ہے؟

TAM1897 Q1 16.8دوبارہ پیدا ہونے سے۔ اگر وہ نیبراسکا میں پیدا ہوا ہے تو اسے دوبارہ پیدا ہونے کی ضرورت ہے۔ اگر وہ امریکہ میں پیدا ہوا ہے تو اسے دوبارہ پیدا ہونے دو، اور وہ اپنے ملک سے باہر ہو جائے گا۔ اگر وہ جرمنی میں پیدا ہوا ہے تو اسے دوبارہ پیدا ہونے دو، اور وہ اپنے ملک سے باہر ہو جائے گا۔

TAM1897 Q1 16.9اب، بھائیو، اس میں بہت کچھ ہے۔ اس دنیا میں کسی چیز نے ہمارے تبلیغی کام کو اتنا نہیں روکا جتنا کہ بار بار غیر ملکی میدانِ عمل میں جانا اور تقریباً فوراً واپس آنے کی تیاری کرنا۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ مبلغین میں سے ہر وہ شخص جو کسی دوسرے ملک میں گیا ہے، جانتا ہے کہ یہ ایک حقیقت ہے۔ اور اسے یہ جاننے کے لیے ریاستہائے متحدہ سے باہر جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ درحقیقت یہ تجویز بھی کی گئی ہے کہ ایک اور جہاز کا انتظام کرنا دانشمندی ہوگی تاکہ وہ مبلغین کو گھر واپس لائے جنہیں "پٹکیرن" لے جاتا ہے؛ جیسے ہی "پٹکیرن" انہیں لے جائے، ایک اور جہاز کچھ ہی عرصے بعد ان کے پیچھے چلا آئے، جب انہیں گھر کی یاد آئے، اور انہیں گھر لے آئے! اب یہ سلسلہ رکنا چاہیے، ورنہ ہم اس زمین پر کبھی مبلغ نہیں بن سکیں گے؛ خداوند ایسی کسی بھی چیز کو پسند نہیں کرتا۔

TAM1897 Q1 16.10اگر آپ کا دل اس ملک میں ہے؛ یا اگر آپ کا دل یہاں اپنے رشتہ داروں کے ساتھ ہے؛ اگر آپ کا دل یہاں اپنے والد کے گھر میں ہے، تو اپنی روح کی خاطر، اور خدا کے کام کی خاطر، جب تک آپ کا دل ان سب چیزوں سے نہ ہٹ جائے، یہاں سے نہ جائیں۔ کیونکہ جہاں آپ کا دل ہے، وہیں آپ کا خزانہ ہوگا، اور آپ جلد از جلد واپس آنا چاہیں گے۔

TAM1897 Q1 16.11اگر آپ کسی دوسرے ملک میں جائیں، جبکہ آپ کا دل وہاں نہ ہو، تو آپ وہاں کوئی بھلائی نہیں کر سکتے؛ آپ خود کے لیے اور اپنے آس پاس کے لوگوں کے لیے ایک مصیبت ہوں گے۔ یہ نہ سوچیں کہ آپ ایسا نہیں ہوں گے؛ کیونکہ آپ ہوں گے۔

TAM1897 Q1 16.12ہمیں یہ جاننا ہے کہ ہمارا گھر کہاں ہے، ہمارا حقیقی گھر، اور یہ کہ وہ اس زمین پر کہیں نہیں ہے؛ یہ آسمان پر ہے، اور ہمیں جلد ہی وہاں جانا ہے۔ اور پھر، اس زمین پر جہاں بھی آپ کو بلایا جائے، یہ بات ذہن میں رکھیں کہ آپ گھر جا رہے ہیں۔ پھر چاہے وہ جنوبی سمندری جزائر ہوں، چاہے میکسیکو ہو، آپ گھر میں ہوں گے؛ اور آپ یہ جانتے ہوں گے، اور جہاں بھی ہوں خدا کے لیے گھر میں رہ کر کام کرنے کے لیے ہوں گے، جب تک وہ آپ کو کسی دوسرے میدان میں نہ بلائے؛ اور جب آپ وہاں پہنچیں گے، تب بھی آپ گھر میں ہوں گے۔ اس طرح آپ کبھی کسی اجنبی جگہ پر نہیں ہوں گے، اور لوگ آپ کے لیے اجنبی نہیں ہوں گے۔

TAM1897 Q1 16.13اب دنیا میں کسی بھی ملک کے ہونے کا تصور یوں کام کرتا ہے۔ ممالک کے حوالے سے، وہ ملک جو آپ کا ہے، آپ کے ذہن میں سب سے اہم ہوتا ہے؛ اور اگر آپ کسی دوسرے ملک میں جائیں تو آپ مسلسل اس ملک اور اپنے وطن کے درمیان موازنہ کرتے رہیں گے۔ جو اسباق آپ دیتے ہیں، جو وعظ آپ کرتے ہیں، اور آپ کے ساتھ جو اثر و رسوخ ہوتا ہے، وہ سب لاشعوری طور پر اسی چیز سے اتنا رنگیں ہوگا کہ لوگ ہر وقت اسے پہچان لیں گے۔ اس طرح آپ اور ان کے درمیان ایک رکاوٹ ہے جسے آپ کبھی عبور نہیں کر سکتے جب تک آپ اپنے وطن سے باہر نہ نکلیں۔

TAM1897 Q1 17.1جب تک وہ چیز آپ میں ہے، آپ اور ان کے درمیان ایک رکاوٹ ہے۔ آپ کا کام تب تک مؤثر نہیں ہو سکتا جب تک آپ اور لوگوں کے درمیان یہ رکاوٹ ختم نہ ہو جائے، اور وہ یہ دیکھیں کہ آپ اپنے وطن، اپنے رشتہ داروں اور اپنے والد کے گھر سے جدا ہو چکے ہیں۔ لیکن جب آپ اپنے وطن سے نکل آئیں گے، جب آپ دوبارہ پیدا ہوں گے، تو آپ کی ولادت اُس آسمانی ملک میں ہوگی؛ آپ کا گھر وہاں ہے؛ اور وہی واحد سرزمین ہے جس کے لیے آپ کا دل تڑپتا ہے۔ پھر اس زمین پر آپ اور کسی کے درمیان کوئی رکاوٹ نہیں رہے گی، اور آپ اس دنیا کے ہر انسان تک خوشخبری پہنچا سکتے ہیں۔ آپ زمین پر جس سے بھی ملیں گے، اُس میں ایک دوست پائیں گے؛ وہ آپ کے لیے اجنبی نہیں ہوں گے۔

TAM1897 Q1 17.2حقیقت یہ ہے کہ آپ دوسرے ممالک کے لوگوں میں جا سکتے ہیں اور آپ کو معلوم ہوگا کہ وہ بھی اس ملک کے لوگوں جتنے ہی اچھے ہیں۔ گزشتہ موسمِ گرما میں ایک سال پہلے، میں ان میں سے کئی دوسرے ممالک میں تھا۔ میں ڈنمارک، ناروے، سویڈن، جرمنی، سوئٹزرلینڈ، بوہیمیا، آسٹریا، ہنگری، بلغاریہ، ترکی، یونان، اٹلی، ہالینڈ، انگلینڈ، آئرلینڈ، اسکاٹ لینڈ میں تھا — مجموعی طور پر سولہ مختلف ممالک۔ ان میں سے ہر ایک ملک، اپنی جگہ پر، میرے لیے اتنا ہی اچھا تھا جتنا یہ ملک کبھی رہا ہے۔

TAM1897 Q1 17.3بہت سی چیزوں میں وہ بالکل ایک جیسے ہیں۔ وہاں کا پانی بالکل اسی ملک کے پانی جیسا ہے۔ گھاس وہاں بالکل اسی طرح اُگتی ہے جیسے یہاں اُگتی ہے—سبزہ اوپر کی جانب بڑھتا ہے۔ وہاں درخت بالکل اسی طرح اُگتے ہیں جیسے اس ملک میں اُگتے ہیں، اور بالکل اسی ملک کے درختوں جیسے ہیں۔ یہاں تک کہ انسان بھی شکل و صورت اور عمومی ظاہری شکل میں بالکل ویسے ہی ہیں جیسے اس ملک میں ہیں۔ اچھا، جب وہاں کے پہاڑ، چٹانیں، پانی، درخت، گھاس اور لوگ بالکل ویسے ہی ہیں جیسے اس ملک میں ہیں، تو کیا وہ ان جتنے ہی اچھے نہیں ہیں؟ مجھے کوئی فرق نظر نہیں آتا۔

TAM1897 Q1 17.4پاسٹر بیلنگر: کیا آپ ان تمام ممالک میں بھی یہ باتیں اتنی ہی آزادی سے کر سکتے ہیں جتنی یہاں کر سکتے ہیں؟

TAM1897 Q1 17.5بے شک۔ میں نے انہی باتوں کی تبلیغ ان ممالک میں کی۔ آپ کہیں بھی خوشخبری کی تبلیغ کر سکتے ہیں۔ بھائیو، مجھے ہر قدم پر اچھے لوگ ملے، اور صرف اچھے ہی لوگ ملے۔ مجھے کسی اور قسم کے لوگ نہیں ملے۔ سچ پوچھیں تو، واقعی نہیں ملے۔ بالکل اجنبی لوگ—جنہیں میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا، جن کی زبان میں سمجھ نہیں سکتا تھا، اور جو میری زبان نہیں سمجھ سکتے تھے—وہ میری مدد کرنے اور مجھے ہر طرح سے رہنمائی دینے کے لیے اپنی بساط بھر کوشش کرتے تھے۔ جن جگہوں پر میں گیا، وہاں میری جیب میں جو پیسے تھے وہ ان کے ہی ملک کے پیسے تھے۔ میں انہیں پڑھ نہیں سکتا تھا۔ جب میں ٹرام کا کرایہ دینے، ٹرین کا ٹکٹ خریدنے یا اس قسم کی کوئی اور چیز کرنے جاتا، تو میں بس اتنے پیسے دیتا تھا جتنے کافی ہوں اور انہیں یہ فیصلہ کرنے دیتا کہ مجھے کتنے دینے ہیں، اور وہ اتنے ہی لیتے اور اس سے زیادہ نہیں، اور مجھے ٹھیک بقیہ واپس کر دیتے۔

TAM1897 Q1 17.6میں آپ سے کہتا ہوں، بھائیو، انسان ہر جگہ ایک جیسے ہی ہیں۔ فرق صرف اتنا ہے کہ بعض جگہوں پر وہ دوسری جگہوں کے مقابلے میں تھوڑے بہتر ہیں۔ بس اتنا ہی فرق میں نے پایا ہے۔ اور خوشخبری—خوشخبری تو ہم جانتے ہیں کہ دنیا بھر میں ہر جگہ ایک جیسی ہی ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں۔ اور چونکہ یہ خوشخبری ہر جگہ ایک ہی ہے، یہ تمام انسانیت کے لیے ہے۔ اور چونکہ تمام انسانیت بھی اتنی ہی ایک جیسی اور اتنی ہی یکساں ہے جتنی یہ خوشخبری ہے، جب آپ خوشخبری کو خداوند کے طریقے کے مطابق لے کر جاتے ہیں، اور خداوند کے طریقے کے مطابق لوگوں کے پاس جاتے ہیں، تو آپ پائیں گے کہ یہ ہر وقت اور ہر جگہ بالکل اسی طرح کام کرتی ہے۔

TAM1897 Q1 17.7جب میں ڈنمارک میں تھا، میرے لیے وہ واقعی زمین پر بہترین ملک تھا؛ اور میں نے اپنے اردگرد کے لوگوں کے ساتھ اس کا بھرپور لطف اٹھایا! جب میں ناروے میں تھا، میرے لیے وہ دنیا کا بہترین ملک تھا۔ جب میں ترکی میں تھا، میرے لیے وہ زمین پر بہترین ملک تھا؛ اور اگر میں کسی تبلیغی میدان کی تلاش میں ہوتا تو سیدھا ترکی جاتا۔ ترکی کے لوگ بھی دوسرے لوگوں کی طرح ہیں—جب وہ آپ سے گلی میں ملتے ہیں تو خوش اخلاق اور شائستہ ہوتے ہیں، اور ملک کے اندر راستے پر ملتے وقت بھی ویسے ہی ہوتے ہیں۔

TAM1897 Q1 17.8مجھے اور بھائی ہولسر کو اس وقت انتظار کرنا پڑا جب جہاز ایشیا کے شہر سمرنہ میں لنگر انداز ہوا، اور ہم افسس کے کھنڈرات دیکھنے کے لیے نکلے۔ وہ مجھ سے زیادہ دور گیا، لیکن ہم دونوں اکیلے ملک کے اندر تقریباً چھ میل کا فاصلہ طے کر کے گئے۔ ہم بالکل ویسے ہی گئے جیسے آپ یہاں کھیتوں میں جاتے ہیں۔ ہمیں شاہراہ پر ایسے ہی لوگ ملے جیسے یہاں ملتے ہیں۔ مجھے کسی قسم کے خطرے کا احساس نہیں ہوا، اور مجھے نہیں لگتا کہ اسے بھی ہوا ہو۔ ہمیں ڈرنے والی کوئی بات نہیں ملی۔ ہم وہاں بالکل ویسے ہی گھومتے رہے جیسے یہاں گھومتے ہیں۔ ہم نیکومیڈیا میں تھے جب آرمینیوں نے کہا کہ گھر سے باہر نکلنا محفوظ نہیں ہے، اور خاص طور پر کسی کو پہاڑوں پر چلتے ہوئے دیکھا جانا خطرناک ہے۔ لیکن ہم شہر سے باہر نکلے اور پہاڑوں پر چڑھ گئے، جبکہ ہم گاڑیوں کا انتظار کر رہے تھے۔ ہمیں راستے میں ترک ملے جو اپنے چھکڑوں اور بیلوں کے ساتھ تھے؛ ہم نے انہیں راستے کے کنارے آرام کرتے ہوئے پایا۔ ہمیں کوئی خوف محسوس نہیں ہوا۔ ہمیں کوئی خطرہ نہیں تھا۔ ہر طرف حفاظت تھی۔

TAM1897 Q1 17.9میں آپ سے کہتا ہوں کہ ان تمام ممالک میں لوگ اچھے، خوش اخلاق، مہربان اور مددگار ہیں۔ وہ آپ کی مدد کرنے کے لیے اپنا کام چھوڑ دیں گے، آپ کو راستہ دکھائیں گے، آپ کو گلی سے گزارنے میں مدد کریں گے، آپ کے ساتھ ایک یا دو بلاک چل کر راستہ بتائیں گے، حالانکہ انہوں نے آپ کو پہلے کبھی نہیں دیکھا اور نہ ہی دوبارہ دیکھنے کی توقع رکھتے ہیں۔ میرا دل ان اچھے لوگوں کے لیے محبت سے بھر گیا، اور میری خواہش ہے کہ وہ ہمارے ساتھ اس بہتر ملک میں چلے جائیں جہاں ہم ایک ساتھ رہ سکیں اور ہر وقت ایک دوسرے کے ساتھ مہربان رہیں۔ جیسا کہ میں نے ابھی کہا، اور جیسا کہ ڈی۔ ٹی۔ جونز نے آپ کو کل بتایا، یہی مبلغانہ کام کی جڑ ہے۔ یہی وہ چیز ہے۔ کچھ ایسے بھی تھے جنہیں خوش دلی سے غیر ملکی مشن پر بھیجا گیا۔ یہی ان کا آغاز تھا، یہی ان کے دعوے تھے؛ وہ بڑے اخراجات سے وہاں پہنچے۔ کچھ ہی عرصہ گزرا تھا کہ ایک خط موصول ہوا، جس میں واپس آنے کی التماس کی گئی تھی۔ "اے! بس مجھے گھر آنے دو! میں تم سے گھر کا خرچ برداشت کرنے کا نہیں کہہ رہا؛ بس مجھے واپس آنے دو۔"

TAM1897 Q1 18.1(آواز) کیا فارن مشن بورڈ ایسے لوگوں کو واپس آنے کا موقع دیتا ہے؟

TAM1897 Q1 18.2ضرور۔ وہ اور کیسے کر سکتے تھے؟ یہ کوئی فضول کہانی نہیں ہے۔ یہ ایک حقیقت ہے، بھائیو۔ لیکن یہ مبلغانہ کام نہیں ہے۔ ظاہر ہے کہ فارن مشن بورڈ ایسے افراد کے وہاں رہنے کا خواہاں نہیں ہوگا۔ وہ جو بہترین کام کر سکتے تھے وہ یہی تھا کہ انہیں گھر آنے دیں؛ کیونکہ واحد جگہ جہاں وہ کچھ کر سکتے تھے وہ ان کا گھر ہی تھا۔ ان کا دل امریکہ میں اپنے گھر پر تھا۔

TAM1897 Q1 18.3درحقیقت، بعض اتنے خوفزدہ تھے کہ وہاں ٹھہرے تو مر جائیں گے، کہ وہ گھر آئے اور مر گئے۔ یہ ایک حقیقت ہے۔ میں یہ اظہار، یا اسے اس طرح اس لیے پیش نہیں کر رہا کہ آپ کے جذبات کے ساتھ کھیلوں، یا اس جیسی کوئی بات ہو۔ بعض لوگ وطن کی یاد میں اس قدر مبتلا تھے کہ انہیں خوف تھا کہ وہ وہاں زندہ نہیں رہ سکیں گے؛ اور وہ اپنی درخواست پر گھر واپس آئے، اور کچھ ہی عرصے بعد انتقال کر گئے۔ اگر وہ بیرونِ ملک ہی رہتے تو بھی وہ اس سے کم کچھ نہ کر سکتے تھے۔

TAM1897 Q1 18.4میں جانتا ہوں، اور آپ بھی جانتے ہیں، کہ بہت سے لوگ غیر ملکی مشنوں پر اس خیال کے ساتھ گئے ہیں کہ یہ ایک سیر و تفریح ہے، نہ کہ سخت مشنری کام کے لیے۔ اور جب انہوں نے سفر کے اختتام پر دیکھا کہ یہ کوئی سیر نہیں بلکہ مشکلات ہیں؛ اس کا مطلب خود انکاری، بیماری اور شدید بخار تھا، جس نے تھوڑے ہی عرصے میں اس سیر کا مزہ ہی ختم کر دیا۔ جب وہ روانہ ہوئے تھے تو ان کے ذہن میں یہ بات نہیں تھی۔

TAM1897 Q1 18.5میں جانتا ہوں، اور آپ بھی جانتے ہیں، کہ ابتدائی طور پر مشنری کام کے اس خیال کے گرد ایک ہالہ ہوتا ہے۔ لیکن ہم ٹھوس حقائق تک پہنچنا چاہتے ہیں، تاکہ ہم اس ہالے سے اپنی نظریں ہٹا کر یاد رکھیں کہ اس کے پیچھے ایک سخت مادّہ موجود ہے۔ جب ہم مشن شروع کرتے ہیں تو اس میں بھی ایک طرح کا ہالہ ہوتا ہے: ایک بڑی بھیڑ اور شان و شوکت کے ساتھ ٹرین یا جہاز پر سوار ہونا، عزت کے ساتھ رخصت ہونا—یقیناً یہ سب ٹھیک ہے، لیکن جو لوگ جا رہے ہیں انہیں یقین ہونا چاہیے کہ ان کے ذہن اور دل اس سے کہیں زیادہ ٹھوس چیزوں پر مرکوز ہیں۔ انہیں یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ اگرچہ بھائی انہیں ٹرین یا جہاز تک چھوڑنے کے لیے تیار ہیں، اور رخصتی پر، اگر ضرورت پڑے، آنسو بھی بہا سکتے ہیں، لیکن ان سب کے باوجود، ان مبلغین میں سے ہر ایک کو یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ وہ مشکلات، الجھنوں، خطرات اور بیماریوں کا سامنا کرنے جا رہا ہے۔

TAM1897 Q1 18.6اور اسے یاد رہے کہ وہ نہ صرف ان سب چیزوں کا سامنا کرے گا بلکہ ان سے گزرے گا بھی، اور اسے اس بات کا خوف نہ ہو کہ وہ مر جائے گا۔ ہر ایک کو مکمل یقین ہونا چاہیے کہ وہ روانہ ہونے سے پہلے ہی مر چکا ہے، اور جب وہ وہاں پہنچے گا تو اسے اس بات کا خوف نہ ہوگا کہ وہ مر جائے گا۔ لیکن اگر آپ روانہ ہونے سے پہلے مرے نہیں ہیں، تو جب تک آپ مردہ نہ ہوں، روانہ ہی نہ ہوں؛ کیونکہ ورنہ آپ نہ تو خود کے لیے اور نہ ہی خدا کے کام کے لیے کوئی فائدہ پہنچائیں گے۔ آپ وہاں موجود لوگوں کے لیے صرف ایک بوجھ ہوں گے—اگر آپ کے جانے سے پہلے وہاں کوئی وفادار موجود ہو۔

TAM1897 Q1 18.7اب یہی سچ ہے، اور آپ جانتے ہیں۔ تو پھر ہم اس چیز کو نظر انداز کیوں ہونے دیں؟ برسوں سے ہمارے کام میں ایسی چیز کی ضرورت رہی ہے۔ اگر آپ کے جانے سے پہلے ایسی چیز پر اصرار کیا جاتا تو بڑی رقم بچ جاتی۔ بڑی غلطیوں اور بے پناہ مصائب سے بچا جا سکتا تھا، اگر اس چیز پر اصرار کیا جاتا، اور کارکنوں کے جانے سے پہلے اس پر اصرار کیا جاتا۔

TAM1897 Q1 18.8جیسا کہ میں نے چند لمحے پہلے کہا تھا، اگر آپ واقعی جانے سے پہلے اور وہاں رہتے ہوئے مر چکے ہیں، تو آپ موت کے امکانات سے زیادہ پریشان نہیں ہوں گے۔ یہ ضروری نہیں کہ آپ مر جائیں گے کیونکہ آپ بیمار ہو جاتے ہیں، بہت زیادہ بیمار، بخار سے تپتے ہوئے۔ یہ ضروری نہیں کہ آپ مر جائیں گے، اور یہ کہ آپ کو یہ سوچنا چاہیے کہ جیسے ہی آپ اس سے نکلتے ہیں، یا اتنے ٹھیک ہوتے ہیں کہ روانہ ہو سکیں، آپ کو اٹھ کر گھر روانہ ہونا چاہیے۔

TAM1897 Q1 18.9مجھے مشنریوں کا علم ہے، شاید آپ کو بھی ہو، خاص طور پر ایک شخص اور اس کی بیوی کا، جو میرے ذہن میں ہیں، جو ایک غیر ملکی مشن پر گئے تھے۔ وہ دونوں نوجوان تھے۔ میرے خیال میں ان میں سے کوئی بھی بائیس سال سے زیادہ کا نہیں تھا؛ شوہر شاید زیادہ سے زیادہ تئیس سال کا تھا۔ وہ اپنے میدان میں گئے اور کام شروع کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، انہیں بیماری نے آ لیا۔ پہلے بیوی کو مقامی بخار نے آ لیا اور وہ بہت شدید بیمار ہو گئی—اتنی شدید کہ میرے خیال میں اس سے زیادہ بیمار ہو کر کوئی زندہ نہیں بچتا؛ لیکن بخار کے ساتھ انہیں گھر کی یاد تک نہ آئی۔ انہوں نے بہادری سے ڈٹ کر مقابلہ کیا؛ شوہر نے بیوی کی بیماری میں اس کا خیال رکھا، اور جیسے ہی وہ بمشکل بیٹھ اور چل پھر سکتی تھی، وہ خود بھی اسی بخار میں اتنی ہی شدت سے مبتلا ہو گیا جتنی شدت سے وہ ہوئی تھی؛ اور اس نے، اپنی کمزور حالت میں، اس کا خیال رکھا۔ لیکن انہوں نے سب کچھ بہادر مسیحیوں کی طرح برداشت کیا، خداوند کا شکر ہے۔ وہ ابھی بھی اسی میدان میں ہیں؛ جہاں ہیں وہاں کامیاب ہیں، اور جس دن وہاں اترے ہیں، اسی دن سے کامیاب رہے ہیں۔ یہی ہمارا مثالی نمونہ ہونا چاہیے۔

TAM1897 Q1 18.10اب میں یہ نہیں کہہ رہا کہ جو لوگ گئے ان میں سے کسی کو بھی واپس نہیں آنا چاہیے تھا۔ میں یہ نہیں کہہ رہا کہ ان میں سے کسی کو بھی میدانِ عمل پہنچتے ہی واپس نہیں آنا چاہیے تھا۔ لیکن میرا مطلب یہ ہے، بھائیو، کہ انہیں جانے سے پہلے معلوم ہونا چاہیے تھا کہ آیا انہیں فوراً واپس آنا ہے یا نہیں۔

TAM1897 Q1 18.11یہ کہ مشن بورڈ سمجھتا ہے کہ آپ ایک اچھے مبلغ بن سکتے ہیں، یہ آپ کے لیے غیر ملکی مشن پر جانے کے لیے کافی ثبوت نہیں ہے۔ آپ کو خود جاننا چاہیے کہ خدا آپ کو وہاں جانے کے لیے پکار رہا ہے؛ اور آپ وہاں اس لیے جاتے ہیں کیونکہ خدا چاہتا ہے کہ آپ اس جگہ پر ہوں۔ پھر جب آپ جائیں گے، تو آپ اس لیے جائیں گے کیونکہ خدا آپ کو پکار رہا ہے، اور آپ جانتے ہوں گے کہ جب آپ جا رہے ہیں تو وہ آپ کے ساتھ ہے۔ آپ جانتے ہوں گے کہ جب آپ وہاں پہنچیں گے تو وہ آپ کے ساتھ ہے؛ اور آپ کسی بھی مشکل سے خوفزدہ نہیں ہوں گے، نہ کسی سختی سے مایوس ہوں گے، نہ کسی بیماری سے پیچھے ہٹیں گے، اور نہ ہی موت کے امکان سے۔

TAM1897 Q1 19.1اگر جسمانی موت کا حقیقی واقعہ پیش آئے، تو آپ نہیں جانتے کہ آپ کس طرح خدا کے کام کو نقصان پہنچا رہے ہیں اگر آپ اس سے بچنے کے لیے بھاگ جائیں۔ آپ اور میں، ہر مسیحی، اور خاص طور پر ہر سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ مسیحی، کیونکہ یہ مسیحی تجربہ ہے، ہمیں اس ایک زندہ اصول کو پلے باندھ لینا چاہیے کہ ایک مسیحی کا کام اس کی جسمانی موت کے ساتھ ختم نہیں ہوتا۔ اگر وہ اپنی زندگی میں اپنے کام میں وفادار رہا، اور اپنی جگہ پر فوت ہوا، تو اس کا کام اس کی موت کے بعد بھی جاری رہتا ہے۔

TAM1897 Q1 19.2یہ ایک حقیقت ہے۔ اگر آپ خدا کے بلانے پر جائیں، اگر آپ خدا کے ساتھ جائیں، اور اگر آپ روانہ ہونے سے پہلے مر بھی جائیں، اگر آپ اُس قسم کے مبلغ ہیں جسے خدا بلاتا ہے — اُس قسم کے جیسا ابراہام تھا — تو آپ کو خود، خدا کے سامنے، خدا کے تحت، اور خدا کے ساتھ، یہ جاننا ہوگا کہ یہی آپ کے بارے میں اُس کی مرضی ہے۔

TAM1897 Q1 19.3آج آپ کے پاس یہ یقین ہے کہ آپ کو مبلغ کے طور پر جانا ہے، اس کا یہ ثبوت نہیں کہ آپ کو اس کانفرنس سے روانہ ہو کر اُس میدان میں جانا ہے۔ اگر آپ کا یہ یقین درست اور اچھا ہے تو یہ قائم رہے گا۔ اگر یہ صحیح قسم کا یقین نہیں ہے تو اسے قائم نہیں رہنا چاہیے۔ اسے جتنی جلدی ہو سکے ختم ہو جانا چاہیے۔ اور اگر آپ کو اسے کچھ عرصہ برقرار رکھنا پڑے اور یہ ختم ہو جائے، تو یہاں ختم ہو جانا میدان میں پہنچنے کے بعد ختم ہونے سے بہتر ہے۔

TAM1897 Q1 19.4اگر آپ کا یقین خداوند کی طرف سے ہے تو یہ ایک اچھا یقین ہے اور قائم رہے گا۔ داؤد کو بیس سال تک یہ یقین تھا کہ وہ اسرائیل کا بادشاہ بنے گا۔ لیکن وہ اس وقت کے لیے بالکل بھی بے چین نہیں تھا جب وہ اسرائیل کا بادشاہ بنے گا۔ اس نے اس معاملے میں جلد بازی نہیں کی۔ جب سب کچھ اس کے ہاتھ میں تھا، تو اس نے تخت پر خود کو بٹھانے کے لیے ایک انگلی بھی نہیں ہلائی۔ اس کے پاس ایسا یقین تھا جو بیس سال تک برقرار رہنے کے لیے کافی تھا؛ اور جب خداوند نے اسے آزمایا اور اس پر بھروسہ کیا، تو خود اسے تخت پر بٹھایا۔

TAM1897 Q1 19.5تو آپ کو کسی خاص میدان کے بارے میں ایک یقین ہو سکتا ہے۔ یہ خدا کی طرف سے ہو سکتا ہے۔ اب، چاہے مشن بورڈ اس پر یقین رکھتا ہو یا نہ رکھتا ہو، یا کانفرنس اس پر یقین رکھتی ہو یا نہ رکھتی ہو، اپنی رائے پر عمل کرنے کی کوشش نہ کریں۔ بس خدا کا انتظار کریں، اور اسے دوسروں کو بتانے دیں کہ یہی سچ ہے۔ جب ہم اس طرح خدا کا انتظار کرتے ہیں، اور پھر نکلتے ہیں، تو خداوند ہمارے ساتھ ہوتا ہے، اور ہم جانتے ہیں؛ اور جب تک ہم وہاں ہیں وہ ہمارے ساتھ ہوتا ہے، اور ہم اسے جانتے ہیں۔ یہی ہمارا مورچہ ہے، اور ہم اس مورچے پر اس وقت تک قائم رہیں گے جب تک خدا ہمیں واپس نہ بلا لے۔ اور اگر اُس نے ہمیں وہاں زندہ رہتے ہوئے، جتنا ہو سکتا تھا، مؤثر طریقے سے استعمال کیا؛ اور اگر وہ آپ کے مرنے کے بعد آپ کے اثر و رسوخ کو بہتر طور پر استعمال کر سکتا ہے؛ تو پھر آپ کے لیے یہی کرنا ہے کہ ایک خوش مسیحی کی طرح مرنے کے لیے لیٹ جائیں؛ یہ جانتے ہوئے کہ خدا آپ کے مرنے کے بعد آپ کے کام کو آگے بڑھائے گا۔ وہ یقین جو خدا نے آپ کے وسیلے سے، جب آپ زندہ تھے اور ان سے بات کرتے تھے، لوگوں کے دلوں میں ڈالا، آپ کی وفات کے بعد آپ کی اچھی مثال سے گہرا، مضبوط اور تازہ ہو جائے گا؛ اور اسی کے ذریعے وہ یسوع مسیح کی طرف لائے جائیں گے۔

TAM1897 Q1 19.6تو کیا آپ راضی ہیں کہ خدا آپ کی زندگی کے ساتھ ساتھ آپ کی موت کے ذریعے بھی خوشخبری کی تبلیغ کرے؟ کیا آپ اس بات پر راضی ہیں کہ وہ آپ کے وسیلے سے، جسمانی طور پر مردہ اور قبر میں ہونے کی حالت میں بھی خوشخبری کی تبلیغ کرے، جتنے یقین سے آپ اس پر راضی ہیں کہ وہ آپ کے زندہ اور زمین پر چلتے پھرتے ہوئے آپ کے ساتھ خوشخبری کی تبلیغ کرے؟ اگر آپ ایسا نہیں چاہتے، تو آپ مشن پر جانے کے لیے تیار نہیں ہیں۔

TAM1897 Q1 19.7اب میں اسے صحیفوں سے پڑھ کر سنانے والا ہوں۔ فلپیوں کی کتاب کے پہلے باب کی طرف رجوع کریں۔ وہاں اُس مبلغ کی مثال ہے جسے خدا نے بلایا، تاکہ وہ آپ کے لیے ایک نمونہ اور اُن سب کے لیے ایک مثال ہو جو بعد میں یسوع مسیح پر ایمان لائیں گے، تاکہ وہ ابدی زندگی پا سکیں۔ آپ پولس کی مشکلات کو یاد رکھتے ہیں۔ آپ اس کے نشیب و فراز، اس کی آزمائشوں، اس پر ہونے والے مظالم، اس کی کوڑوں کی مار، ہر جگہ اس کے خطرات کو یاد رکھتے ہیں؛ اور آپ جانتے ہیں کہ وہ جہاں بھی رہا، اس نے کبھی ہمت نہیں ہاری۔

TAM1897 Q1 19.8اَے بھائیو اَور بہنوں! میری خواہش ہے کہ تُمہیں یہ بات مَعلُوم ہو جائے کہ جو کچھ مُجھ پر گُزرا ہے وہ خُوشخبری کی ترقّی کا باعث ہُواہے۔ یہاں تک کہ شاہی محل کے تمام سپاہیوں اَور یہاں کے سَب لوگوں میں یہ بات مشہُور ہو گئی ہے کہ میں المسیح کے خادِم ہونے کی خاطِر قَید میں ہُوں۔ آیات 12، 13۔

TAM1897 Q1 19.9جب یہ لکھا گیا، تو اسے معلوم نہیں تھا کہ شہنشاہ کا فرمان کس دن نافذ ہوگا اور اسے سزائے موت دی جائے گی۔ وہ اس کا انتظار کر رہا تھا۔ اب ان تمام آزمائشوں کے بارے میں سوچیں جن سے وہ گزرا۔ کوڑوں کی مار، مقدمات، ظلم و ستم، خطرات، ڈاکے، ایک بار پتھر مارے جانا، شہر سے باہر گھسیٹا جانا اور مردہ سمجھا جانا۔ اب وہ کہتا ہے، میں چاہتا ہوں کہ تم سمجھو کہ یہ سب کچھ میرے ساتھ انجیل کی ترقی کے لیے ہوا ہے۔ خدا ان تمام آزمائشوں، مصائب اور خطرات کے دوران کیا کر رہا تھا؟—وہ اس شخص کو استعمال کر رہا تھا، تاکہ اس کے وسیلے سے انجیل کی تبلیغ ہو، تاکہ جب اُن لوگوں نے اُسے سنگسار کیا اور اُسے شہر سے باہر گھسیٹ کر مردہ سمجھ کر چھوڑ دیا، تو خدا کا روح القدس اُن کے دلوں پر اپنی سچائی کی مہر لگا رہا تھا، کہ وہ شخص خدا کی طرف سے تھا، کہ جو پیغام وہ اُن کے پاس لایا تھا وہ خدا کی طرف سے تھا؛ اور اگر وہ اُس کے خلاف سرکش ہو گئے، تو اُن کی ہلاکت کی مہر لگ گئی؛ اور اگر وہ اُس کے آگے سر تسلیم خم کر گئے، تو وہ نجات پا گئے۔

TAM1897 Q1 19.10یہی وہ کام ہے جو خدا ہمارے وسیلے سے کرے گا۔ دنیا میں ہمارا وجود اسی لیے ہے کہ خدا ہمارے وسیلے سے خوشخبری پہنچائے۔ یہ اتنا نہیں کہ ہم یہ کام کر رہے ہیں، بلکہ اتنا ہے کہ خدا یہ کام ہمارے وسیلے سے کر رہا ہے، چاہے وہ کلام کے ذریعے ہو یا اثر و رسوخ کے ذریعے۔ اور خدا اثر و رسوخ کے ذریعے بھی اتنا ہی کام کر سکتا ہے جتنا کلام کے ذریعے۔ خدا خوشخبری کو ہماری باتوں کے ساتھ ساتھ ہمارے اثر و رسوخ میں بھی رکھے گا۔ ہم ہمیشہ اپنی باتوں کے ساتھ ساتھ اپنے اثر و رسوخ کے ذریعے بھی تبلیغ کر رہے ہوتے ہیں۔

TAM1897 Q1 19.11میرے قَید ہونے سے کیٔی بھایٔی اَور بہن جو خُداوؔند پر ایمان رکھتے ہیں، دِلیر ہو گیٔے ہیں، یہاں تک کہ وہ بے خوف ہوکر خُدا کا کلام سُنانے کی جُرأت کرنے لگے ہیں۔ بعض تو حَسد اَور جھگڑے کی وجہ سے المسیح کی مُنادی کرتے ہیں، بعض نیک نیّتی سے۔ جو مَحَبّت کی وجہ سے مُنادی کرتے ہیں، وہ جانتے ہیں کہ خُدا نے مُجھے خُوشخبری کی حمایت کرنے کے لیٔے مُقرّر کیا ہے۔ لیکن دُوسرے اِس مُعاملہ میں صَاف دِل نہیں ہیں، بَلکہ مُجھ سے حَسد کی وجہ سے المسیح کی مُنادی کرتے ہیں، تاکہ قَید میں بھی مُجھے رنج پہُنچائیں۔ پس کیا ہُوا؟ اُن کی نیّت بُری ہو یا نیک، المسیح کی خُوشخبری تو سُنایٔی جاتی ہے۔ میں اِسی بات سے خُوش ہُوں۔ ہاں، اَور مَیں خُوش رہُوں گا۔ کیونکہ مَیں جانتا ہُوں کہ تمہاری دعا اَور یِسوعؔ المسیح کے پاک رُوح کے لُطف و کرم کی وجہ سے مُجھے نَجات ملے گی۔ میری دِلی خواہش اَور اُمّید یہ ہے کہ مُجھے کسی بات میں بھی شرمندگی کا مُنہ نہ دیکھنا پڑے، بَلکہ جَیسے میں ہمیشہ بڑی دِلیری سے المسیح کا جلال اَپنے جِسم سے ظاہر کرتا رہا ہوں وَیسے ہی کرتا رہُوں گا، خواہ میں زندہ رہُوں یا مَر جاؤں۔

TAM1897 Q1 20.1تو کیا یہ لکھا نہیں ہے کہ خدا ایک مردہ آدمی کو انجیل اور یسوع مسیح کی شان کو بڑھانے کے لیے استعمال کرے گا؟ کیا آپ راضی ہیں کہ وہ یہ کام آپ کے وسیلے سے کرے، جب کہ وہ آپ کے زندہ ہونے کی نسبت آپ کے مردہ ہونے سے یہ کام بہتر طور پر کر سکتا ہے؟ حقیقت میں مردہ، لیکن اس کے لیے زندہ۔ تو کیا آپ یہ نہیں دیکھتے کہ اس اچھے معنی میں ایک مسیحی کبھی مرتا نہیں ہے؟ "کیونکہ اُس کے نزیک سَب زندہ ہیں۔" "چنانچہ خواہ ہم جئیں یا مَریں، ہم خُداوؔند ہی کے ہیں۔" کیا آپ ہیں؟ اگر آپ زندہ رہتے ہوئے خداوند کے ہیں، تو آپ مرنے کے بعد بھی خداوند کے ہیں۔ اور جس یقین کے ساتھ خدا آپ کو زندہ رہتے ہوئے خوشخبری سنانے کے لیے استعمال کرتا ہے، وہ آپ کو مرنے کے بعد بھی خوشخبری سنانے کے لیے استعمال کرے گا۔ اور آپ کا کام آپ کی موت کے بعد نہیں رکے گا۔ جیسا کہ آپ کے زندہ ہونے کے دوران آپ کا کام مسیح کا کام ہے، ویسے ہی یہ آپ کی موت کے بعد بھی جاری رہے گا۔ آپ کا اثر کارگر ہوگا، اور خدا آپ کی موت کے بعد آپ کے وسیلے سے وہ کام کرے گا جو وہ آپ کے زندہ ہونے کے دوران اتنی اچھی طرح نہیں کر سکتا۔

TAM1897 Q1 20.2فرض کریں کہ پولس مر گیا۔ وہ اس کی توقع کرتا تھا۔ اگلے باب کی سترہویں آیت دیکھیں۔ لیکن، ضمناً، اس کے پیش نظر، وہ ہر وقت کیا کر رہا تھا؟ "میں اِسی بات سے خُوش ہُوں۔ ہاں، اَور مَیں خُوش رہُوں گا۔"

TAM1897 Q1 20.3"اگر تمہارے ایمان اَور تمہاری خدمت کی قُربانی کے ساتھ مُجھے بھی اَپنی جان کی قُربانی دینا پڑے تو مُجھے خُوشی ہوگی، اَور مَیں تُم سَب کی خُوشی میں شریک ہو سکوں گا۔" جب اس نے کہا، "اگر تمہارے ایمان اَور تمہاری خدمت کی قُربانی کے ساتھ مُجھے بھی اَپنی جان کی قُربانی دینا پڑے" تو اس نے کس چیز کی طرف اشارہ کیا؟ وہ روزانہ اس بات کی توقع کرتا تھا کہ وہ یسوع مسیح کے ایمان کی قربانی کے طور پر پیش کیا جائے گا۔ وہ اس کے بارے میں کیا کر رہا تھا؟ — "مُجھے خُوشی ہوگی، اَور مَیں تُم سَب کی خُوشی میں شریک ہو سکوں گا۔" انہیں کیا کرنا تھا؟—"اِسی طرح تُمہیں بھی خُوش ہوکر میری خُوشی میں شریک ہونا چاہئے۔"

TAM1897 Q1 20.4کیا وہ فلپیوں سے توقع رکھتا تھا کہ جب اس کا سر کاٹا جائے تو وہ اس کے ساتھ خوشی منائیں؟—جی ہاں؛ وہ خود ایسا کہتا ہے۔ بھائیو، جب ہمیں یہ حقیقت سمجھ میں آجائے گی کہ مسیحی کا کام اس کی موت کے بعد بھی رُکتا نہیں، تو ہم کسی کے مرنے پر اتنی قراردادیں منظور کر کے لوگوں کو ہمدردی کی قراردادیں نہیں بھیجیں گے۔ خداوند کا شکر ہے کہ اگرچہ وہ مر چکا ہے، اس کا کام جاری ہے۔ اس پر خوش ہوں—اس بات پر خوش نہیں کہ وہ مر گیا ہے، بلکہ اس بات پر خوش کہ اس کا کام جاری ہے؛ کہ خدا اسے اس طرح زیادہ بہتر طور پر استعمال کر رہا ہے جتنا کہ اگر وہ زندہ ہوتا۔

TAM1897 Q1 20.5لہٰذا خدا کو اندر آنے دیں اور ساری جگہ اسی کو دے دیں، تاکہ ہم خدا سے اپنے سارے دل، اپنی ساری جان، اپنی ساری عقل اور اپنی ساری طاقت سے محبت کریں۔ ایک مبلغ ہونا یہی ہے۔

TAM1897 Q1 20.6اور سب سے پہلی بات، اس قسم کا مبلغ بننے کے لیے یہ ہے: "اپنے وطن سے نکل جاؤ۔"