इज़राइल के धर्मत्याग – संख्या 1

TAM1897 Q1 33.6रविवार साँझ, 7 मार्च 1897 के प्रवचन जनरल कॉन्फ्रेंस बुलेटिन, प्रथम तिमाही, 1897, खंड 2, अंक 1, पृ. 33-40 में मुद्रित।

TAM1897 Q1 33.7पिछला साँझ के पाठ में हम कहनी कि अब तक हम कबहूँ ना देखले रहीं कि बाइबिल के अलावा सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट लोग द्वारा प्रकाशित दस आज्ञा के कौनो प्रति होखे, जवन ठीक ओही तरह होखे जइसन परमेश्वर बोलले रहलें। हम खुश बानी कि अब समय आ गइल बा जब सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट लोग परमेश्वर के कानून के ओही प्रति पा सकेला जवन परमेश्वर देले रहलें। हमरा खुशी बा कि भाई हाउ परमेश्वर के कानून के ओही रूप में प्रकाशित कइले बाड़न, जइसन परमेश्वर देले रहलन। आ अब जब हम लोग लोगन के सामने जाईं, त हमनी खुद के अउरी देर तक ओही आरोप खातिर खुला ना छोड़ीं, जवन दूसर लोग परो लागेला कि हमनी परमेश्वर के कानून के कुछ हिस्सा छोड़ देत बानी।

TAM1897 Q1 33.8तूँ साफ-साफ देख सकत बाड़ऽ कि जे आदमी पहिले ईश्वर के कानून के उ प्रति बाँटलस, जवन लगभग सभे इस्तेमाल करेला, ऊ मिस्री रहल। लिखल बा, “हम तोहार प्रभु परमेश्वर बानी, जे तोहके मिस्र के देस से, गुलामी के घर से बाहर निकाललस।” बाकिर ऊ अपने मन में कहलस, ई हम पर ना लागेला, ना आजकल के कवनो आदमी पर; काहे कि हमनी के कबो मिस्र से बाहर ना निकालल गइल बानी। ऊ त बस यहूदी लोग खातिर रहल। एह से उ ओकरा के छोड़ दिहलस आ बाकी कानून छाप दिहलस, आ एह तरह दुनिया के सामने भगवान के खुद दिहल कानून के एगो अधूरा नकल पेश कइलस। एह से ई देखावल गइल कि जे एकमात्र दस्तावेज भगवान स्वर्ग से बोललन, ओकर शुरुआत बिना ई बतावे कि ओकर लेखक के ह, बिना ओकर परिचय दिहले, बस सीधे-सादे, अस्पष्ट ढंग से भइल: “तोहरा हमरा सिवा दोसर कौनो देवता ना होखे के चाहीं।” तुरतिए ई सवाल उठ सकेला, तू हउआ के? ई बात के कह रहल बा? जब कानून ओही रूप में लेहल जाला जइसन दिहल गइल रहे, तब भगवान बतावेलन कि के बोलत बा. “हम तोहार प्रभु परमेश्वर बानी, जे तोहके मिस्र देश से, दासत्व के घर से बाहर निकालले बानी।” ई बा कि के बोलत बा; तोहरे हमरा सिवा दोसर कोई देवता ना होई, “जे मिस्र के दासत्व से छुड़ावे के सामर्थ्य रखत बा।”

TAM1897 Q1 33.9एहिजा एगो अउर बात जरूरी बा: जब कानून बिना ओह परिचय के छपल जाला कि प्रभु खुदे बोललें, जइसन आमतौर पर चार्ट आ कार्ड पर होला, तब ओकर शुरुआत में “ईश्वर के कानून” लिखल जरूरी हो जाला. ई देखावत बा कि मनई लोग ई महसूस करेलें कि ई जरूरी बा कि कवनो तरह के प्रमाणपत्र होखे कि ई केकर कानून बा आ ई आज्ञा कवन बोलत बा. आ, ई जरूरत देखके, मनई लोग परमेश्वर के कानून के शुरू में आपन प्रमाणपत्र लगा देलें कि ई परमेश्वर के कानून बा.

TAM1897 Q1 33.10बाकिर अगर ऊ लोग बस ओही कानून के छापे जे भगवान खुद देले रहलें, त उनका लगे भगवान के खुद के प्रमाणपत्र होई कि ई भगवान के कानून बा आ ई उहे हउवन जे ई आज्ञा देत बाड़न। उ कहत बाड़न: “हम तोहार प्रभु परमेश्वर बानी, जे तोहके मिस्र देश से, दासत्व के घर से बाहर निकालल बानी। तोहरे हमरा सिवा दोसर कौनो देवता ना होई,” आदि। आ जब मनई लोग प्रभु के अपना प्रमाण पा सकेला कि ई उनकर कानून बा, त पक्का रूप से कवनो मनई के प्रमाण के जरूरत ना रही कि ई परमेश्वर के कानून बा।

TAM1897 Q1 33.11आ का प्रभु के प्रमाण कि ई उनकर कानून बा, कवनो आदमी या सभ आदमी के प्रमाण से बढ़िया ना ह? आ जब मनई प्रभु के अपना प्रमाण छोड़ के, ओकरा जगह आपन प्रमाण रख देलें, त का एकर से साफ मामला हो सकेला कि मनई खुद के भगवान के जगह पर बइठा रहल बाड़ें? ओ, चलीं हमनी ई अहंकारी, बेढंग काम छोड़ दीं; आ पवित्र कानून के ओही रूप में मानीं जइसन ओकर पवित्र रचयिता बोललें आ लिखलें! “हम प्रभु तोहार परमेश्वर बानी, जे तोहके मिस्र देश से, दासत्व के घर से बाहर निकालले बानी।” आमीन। एही तरह होखे।

TAM1897 Q1 33.12प्रभु जे कुछ कहलन, ओकरा सबके ओहिजा रखके, परमेश्वर के कानून तब दुनिया के सामने उद्धारकर्ता आ सृष्टिकर्ता दुनो के पेश करेला। तब ई सभे मनई से कहेला कि जे ओ कानून के रचयिता बा, जे मनई के एकरा पालन करे खातिर बोलावेला, ऊ दुनो उद्धारकर्ता आ सृष्टिकर्ता बा। ई बात कानून खुद देखावेला। आ जब ऊ लोग ओ हिस्सा के छोड़ देला जे उद्धारकर्ता के प्रकट करेला, त ई कौनो अचरज के बात नइखे कि ऊ लोग ओ हिस्सा के छोड़ देवे खातिर तइयार बा जे मनई के सृष्टिकर्ता के प्रकट करेला। शैतान हमेशा से कानून से छुटकारा पावे के चाहत रहल आ लोगन से ओकर महत्व छुपावे के कोशिश करत रहल। ऊ शुरुआत में उद्धारकर्ता के कानून से हटा दिहलस; आ अब अंत में सृष्टिकर्ता के भी हटा देहलस। लेकिन प्रभु चाहता बा कि हमनी जान सकीं कि उहे हउवन जे हमनी के मिस्र से मुक्त कइलन, ताकि हमनी ओ कानून में, जे उ मनुष्य खातिर दिहलन, उद्धारकर्ता आ सृष्टिकर्ता दुनो के देख सकीं।

TAM1897 Q1 34.1एक अउर बात। जब तू आ हम देख सकीं, आ देखतानी कि जब इज़राइल ओह देश में गइल, त ऊ लोग ओह देश में ना गइल जवन प्रभु उनकरा खातिर बनवले रहलन, बल्कि ऊ लोग पूरा तरह से चूक गइल, तब हम देख सकीं कि मूसा खातिर ओहिजा ना जा पावल कतना निराशाजनक रहल। अब जब कुछ लोगन के ई लागेला कि इज़राइल ओही देस में गइल जवन प्रभु उनकरा खातिर तैयार कइले रहलें, आ उहे जगह रहे जहाँ प्रभु उनकरा ले जाए चाहत रहलें, आ फेर देखल जाव कि मूसा मरके स्वर्ग चल गइलें, त ऊ लोग कहेला कि आखिर में मूसा के सौदा सबसे बढ़िया रहल; आ उनकरा के देस से बाहर निकाल के स्वर्ग ले जाए में अतना निराशा के बात ना रहल।

TAM1897 Q1 34.2बाकिर जब हम ई समझेनी कि प्रभु उनकरा के अपना पवित्र वासस्थान में, ओह जगह में ले जाए चाहत रहलन जहाँ उ खुद रहे खातिर बनवले रहन, ओह पवित्र मन्दिर में जहाँ उनकर हाथ से स्थापना भइल रहे; तब हम देख सकेनी कि मूसा खातिरो ई कतना बड़का निराशा रहल कि उ ओह धरती में प्रवेश ना कर पवलन आ मरि के स्वर्ग चल गइलन। जब उ देख सकल कि उहे के पाप रहे जे उनकरा के प्रतिज्ञात धन्य भूमि से बाहर रखे में कुछ योगदान देत रहे; जब उ देख सकल कि इस्राएल ओह चीज से चूक गइल रहे जे प्रभु उनकरा खातिर रखले रहन: जब ऊ नेबो के चोटी से ओ गौरवशाली धरती के देखल, आउर ओकरा ई देखे के पड़ल कि परमेश्वर के काम आउर लोगन के कइसे लंबा समय तक भटकन, धर्मत्याग आउर कष्ट से गुजरल पड़े वाला बा, आउर ई जानल कि ओह लंबा भटकन के कारण बने में ओकरो थोड़ा बहुत हाथ रहल; ई बात साफ देखाई देला कि ओकरा खातिर कतना बड़का निराशा रहल कि ऊ बिना मरले ओह धरती में ना जा पइल—भले ही ओकरा के कब्र से उठाके स्वर्ग ले जाइल गइल होखे।

TAM1897 Q1 34.3एक अउर पाठ, अगर कवनो के जरूरत होखे ई बात पक्का करे खातिर कि जब तक इजराइल जंगल में रहल, तब तक ऊ मिस्र से बाहर ना निकलल, यहोशू के किताब में मिलेला। रउआ के ऊ अंश याद होई—जब ऊ लोग यरदन पार कइले, तब उनका खतना भइल—लिखल बा, “आज हम रउआ से मिस्र के कलंक हटा देनी।” ओ लोग, देखऽ, जे मिस्र छोड़ले रहलें, उ लोग तब तक मिस्र से बाहर ना निकलल जब तक उ लोग यरदन ना पार कइलें; काहे कि तब तक मिस्र के अपमान दूर ना भइल रहे। तब उ सब बदलल मनई बन गइलें। ओ पूरा जाति विश्वास से यरदन पार कइलस। ई एगो अइसन जाति रहे जे भगवान पर विश्वास करत रहे, आ एको विरोध के आवाज ना रहे, ना एको संदेह के सोच रहे—तब उ लोग मिस्र से बाहर निकल गइलें। एह से रउआ देखतानी कि ई बिलकुल साफ बा कि आध्यात्मिक मिस्र बाइबिल के असली मिस्र ह।

TAM1897 Q1 34.4अब हमनी आज के राति के पाठ पर आवत बानी। ई संख्या 23:9 ह। हम सप्तम पद से पढ़े शुरू करत बानी। ई बिलाम हवे, जे मोआब के राजा बालक खातिर भविष्यवाणी करत बा।

TAM1897 Q1 34.5त ऊ आपन दृष्टांत बोलल, आ कहल, मोआब के राजा बालक हमके अराम से, पूरब के पहाड़न से ले अइल बा, कहत, चल, याकूब पर शाप लगा, आ चल, इस्राएल के चुनौती दे। हम ओकरा पर शाप कइसे करीं, जेकरा पर भगवान ना कइले हो? या हम ओकरा के चुनौती कइसे दीहीं, जेकरा पर प्रभु ना चुनौती दिहले हो? काहे कि चट्टानन के चोटी से हम ओकरा के देखतानी, आ पहाड़न से हम ओकरा के निहारतानी: देख, ई लोग अकेले बसिहें, आ राष्ट्रन में गिनल ना जइहें।

TAM1897 Q1 34.6ई पाठ आज राति हमनी के कहल जा रहल बा। ई वर्तमान सत्य बा। ई परमेश्वर के व्यक्त इच्छा रहल जब उ लोग ओह देश के सीमा पर रहल, जवना देश में उ लोग के ले जाए के चाहत रहल जब उ लोग के मिस्र देश से बाहर बोलवले रहल। उ लोग चालीस बरिस तक जंगल में भटकल रहल, आ अब देश के सीमा पर पहुँच गइल रहल। आ ई उनकर इच्छा बा कि उ लोग अकेले रहे, आ राष्ट्रन में गिनल ना जाए।

TAM1897 Q1 34.7एकर मूल कारण, या कहें त एक कारण, रउआँ प्रेरितन के काम के सातवाँ अध्याय पलट के जान सकत बानी। स्तेफन ओहि दिन बोलत रहलें आ बतवलें कि प्रभु लोगन के मिस्र, गुलामी के देस से चमत्कार आ निशान के साथ बाहर निकाललें, आ 37वाँ आ 38वाँ आयत में ई शब्द बा; 38वाँ आयत में खास अंश बा:—

TAM1897 Q1 34.8ई उ मूसा हउवन, जे इजराइल के लोगन से कहलन, ‘प्रभु तोहार परमेश्वर तोहरे भाईयन में से हम जइसन एगो नबी उठाई; ओकरा के तू लोग सुनअ।’ ई उहे हउवन, जे जंगल में गिरिजाघर में रहलन।

TAM1897 Q1 34.9तब जंगल में इज़राइल का रहल?—चर्च। जब ऊ लोग नदी पार करके देश में घुस गइल, तब का होखे वाला रहल?—चर्च। ई सब कुछ अउर का कहत रहे सिवाय एह कि चर्च आ राज्य में अलगाव होखे के चाहीं?—ठीक ओही तरह, जब ऊ अब्राहम के ओह देश से बाहर निकाललन, तब प्रभु दुनिया के चर्च आ राज्य में अलगाव सिखवलन, आ ठीक ओही तरह ऊ अब्राहम से देखावलन कि चर्च आ राज्य के अलगाव व्यक्ति के दिल से शुरू होखे के चाहीं।

TAM1897 Q1 34.10अगर हम दिल से राज्य से अलग ना होखब, त जहाँ कहीं हम रहब, चर्च आ राज्य के मिलन हो जाई। एह से, भले ही हम राज्य में पद ना सँभालत बानी, ना उहँवा चुनाव लड़त बानी, हम गिरजाघर में राजनेता बनी; आ हम उहँवा पद खातिर चुनाव लड़ब, आ उहँवा राजनीति करब. एह से अगर कोई आदमी दिल से राज्य से अलग ना बा, आउर फिरो गिरजाघर से जुड़ल बा, त ओकरा खातिर दुनिया के राजनीति में हिस्सा लेवे आ उहँवा राजनेता बने बेहतर बा, बजाय ई कि ऊ आपन राजनीति गिरजाघर में ले आवे.

TAM1897 Q1 34.11जब प्रभु अब्राहम के बुलावलन, त पहिले कहलन, “अपने देस से निकल जा।” आ अब जब अब्राहम बढ़के चर्च बन गइल बा, आ उ चर्च राष्ट्रन के सामने प्रभु के खास सेवा में प्रवेश करे वाला बा, त उ घोषणा करेलन कि उ चर्च के राष्ट्रन में ना गिनल जाई; उ लोग अकेले रहे। रउआ देख सकत बानी कि प्रभु चाहत रहलन कि लोग एह बात पर कायम रहे, काहे कि उ जानत रहलन कि राष्ट्र लोग का ह; आ उ जानत रहलन कि राष्ट्र लोग ओह हालत तक कइसे पहुँच गइल बा. उ चाहत रहलन कि उनकर गिरिजा अकेले रहे, ना कउनो शासक सिवाय उनका, ना कउनो कानून सिवाय उनका कानून, ना कउनो विधान सिवाय प्रभु के वचन, ना कउनो सरकार सिवाय प्रभु के.

TAM1897 Q1 35.1जब परमेश्वर उनकरा के देश में ले अइलन, तब उनकर इरादा रहल कि ऊ चर्च के मुखिया होखसु। यीशु मसीह चर्च के मुखिया रहलन, बेशक, जइसे ऊ अबहियों बाड़न। रउआ जानत बानीं कि हमनी जे पाठ पढ़ले बानीं, ओह से पता चलेला कि लोग कइसे राजशाही, राजतंत्र वगैरह में पड़ गइल; ई सब तब भइल जब ऊ लोग परमेश्वर से दूर हो गइल, परमेश्वर के अपना एकमात्र शासक आ उनकर कानून के एकमात्र कानून माने में असफल रहल। उ लोग मूर्तिपूजक बन गइलें, आ एह से खुद पर परमेश्वर के शासन आ उनकर कानून के ताकत खो दिहलें; आ परमेश्वर से अलग होखे के बाद, उनका बीच एगो सरकार रहे के जरूरत पड़ल, ताकि जे लोग अपना साथियन पर राज करे के चाहत रखत रहे, उनकर महत्वाकांक्षा पूरा हो सके, आ परमेश्वर से दूर होखे के कारण उनकर जंगलीपन से खुद के बचावल जा सके।

TAM1897 Q1 35.2बाकिर प्रभु इजराइल के सभ लोग आ सरकार से अलग कइलन, अपने खातिर। प्रभु इजराइल के अब ठीक ओही जगह से शुरू कइलन जहाँ से ऊ अब्राहम के शुरू कइलन, चारों ओर के राजा आ शासक से अलग होखे खातिर, चारों ओर के सभ तरह के सांसारिक सरकार से अलग होखे खातिर। ऊ चाहत रहलन कि उनका लोग अकेले रहे, आ अइसन ना होखे कि उनका के कौनों राष्ट्र में गिनल जा सके, ताकि जब राष्ट्र लोग उनकरा पर नजर डाली, त ऊ देखे कि इजराइल के उनकर तरह के ना मानल जा सकेला।

TAM1897 Q1 35.3उ चाहत रहलन कि इजराइल दुनिया के सामने अतना साफ-साफ खड़ा होखे—आ ई उनकर बाकी सभ राष्ट्र से अलग पहचान बनावे—कि जब सभ राष्ट्र उनकरा पर नजर डालिहें त कहिहें, ई त अनोखा बा; ई हमनी के सरकार नियन नइखे. उनकरा लगे कौनो राजा नइखे; हर कोई बिना कवनो शासक के अपना-अपना काम चला रहल बा. आ तब लोग ई जानल चाहिहें; पूछिहें, एकर कारण का बा? रउआ लोग ई सब—राजा के तमाम तामझाम, फौज, टैक्स आ हमनी के झेलल ई सब चीजन—बिना कइसे चला लेत बानी? जवाब होई: “काहे, भगवान हमनी के राजा बाड़न.” आ उनकर सरकार चलावे में ओतना खर्चा ना लागे, जेतना रउआ लोग के लागेला; काहे कि हमनी के ओह तरह के झंझट ना बा जे रउआ लोग के बा. हाँ; हमनी के कौनो टैक्स नइखे, आ उ अतना नीक बा कि हमनी खुशी-खुशी ओकरा के अपना सब कुछ दे देत बानी, ओकर सरकार के समर्थन आ ओकर आशीर्वाद के फैलावे खातिर।

TAM1897 Q1 35.4आ जब उनका लोग ई बात विधर्मी लोगन के बताई, त विधर्मी लोग कहेलन, “निश्चय ही ई राष्ट्र बुद्धिमान आ समझदार बा; आ धरती पर अइसन कौन राष्ट्र बा जे अतना महान होखे, जेकर न्याय अतना बुद्धिमान आ नीक होखे, जइसन ई सब कानून? आ अइसन कौन राष्ट्र बा जेकरा से परमेश्वर अतना नजदीक बा, जइसन तोहार परमेश्वर हर ओह बात में बा, जवना में हम ओकरा से प्रार्थना करीलें?” ईहे बात प्रभु के मंशा रहल। और उ कहले, “इज़राइल अकेले रहे, आ राष्ट्रन में गिनल ना जाई।” उ दुनिया के सभके चर्च आ राज्य के अलग राखे के सिखावे के चाहत रहलन, ना खाली चर्च में, बल्कि राष्ट्रन में, राज्यन के लिहाज से, आ चर्च खुद के लिहाज से भी।

TAM1897 Q1 35.5बस इहाँ शास्त्र पर देखीं, आ रउआ ई देखब। व्यवस्थाविवरण 4. कुछ श्लोक पूरा बात बतावेलन जेकर हम रूपरेखा दिहनी। पहिला श्लोक से शुरू करके आठवाँ श्लोक तक पढ़ीं:—

TAM1897 Q1 35.6अब एहि ले सुन, हे इस्राएल, ओ नियम आ न्याय जे हम तोहके सिखावत बानी, ताकि तू ओकरा पर चलऽ, आ जीवित रहऽ, आ प्रवेश करऽ आ ओह देश के अधिकार करऽ जे तोहार पूर्वजो के प्रभु परमेश्वर तोहके देत बा। तू ओह वचन में कुछो ना जोड़बऽ, ना ओह में से कुछो घटाबऽ, ताकि तू अपने प्रभु परमेश्वर के आज्ञा, जे हम तोहके देत बानी, पूरा कर सको। तोहरे आँखिन देखले बाड़न कि प्रभु बाल-पेओर के कारण का कइलन: जे सभे मनई बाल-पेओर के पीछे चलल, प्रभु तोहार परमेश्वर तोहनी में से उ लोगन के नाश कर दिहलन। लेकिन जे लोग प्रभु परमेश्वर से जुड़ल रहल, उ सभे आजु जीवित बाड़न। देख, हम तोहनी के विधान आउर न्याय सिखवले बानी, ठीक ओही तरह जइसन प्रभु मोर परमेश्वर हमके आज्ञा दिहलन, कि तू लोग ओह देश में एही तरह करब जहाँ तू लोग ओकर अधिकार खातिर जात बाड़ऽ। एह से एकरा के मानऽ आउर पूरा करऽ; काहे कि ई तोहार बुद्धि आउर समझ बा सब राष्ट्रन के नजर में; जे ई सब विधान सुनिहें, आउर कहिहें, ‘निश्चय ई महान राष्ट्र बुद्धिमान आउर समझदार लोग हउवन।’ का कौनो अइसन महान राष्ट्र बा, जेकरा लगे परमेश्वर अतना नजदीक होखे, जइसन हमनी के परमेश्वर हर ओह बात में नजदीक बा, जवना में हमनी ओकरा से प्रार्थना करीलें? आ का कौनो अइसन महान राष्ट्र बा, जेकरा लगे अइसन न्यायपूर्ण विधान आ नियम होखे, जइसन ई पूरा कानून बा, जे हम आज रउरा सामने रखले बानी?

TAM1897 Q1 35.7तब का इजराइल में कौनो कानून बनावे के जगह रह गइल?—“जे आज्ञा हम तोहके देत बानी, ओकरा में ना कुछ जोड़ब, ना कुछ घटाइब।” उ लोगन के बस ओही काम करे के रहे। उनकर सभ कानून पहिले से बना दिहल गइल रहे। उनकर कानून-व्यवस्था पूरा आउर उत्तम रहे; आउर जब तक उ लोगन के लगे ई रहे, तब तक उनकर कौनो अउरी कानून के जरूरत ना रहे। आउर जइसे ही उनकर कौनो अउरी कानून के जरूरत परल, ई खुदे एह बात के सबूत रहे कि उ लोगन भगवान के छोड़ दिहले रहे।

TAM1897 Q1 35.8जब तक उनकरा लोग के अपने से, अपने बीच में कवनो कानून बनावे के जरूरत पड़त रहे, ई एह बात के सबूत रहे कि उ लोग भगवान के छोड़ दिहले बा, कि उनकर कानून अब उनकरा खातिर काफी ना रहल, आउर उनकर सरकार अब उनकरा खातिर पर्याप्त ना रहल. बाकी सभ विधर्मी लोग के साथो ठीक एही तरह होला. सभ राष्ट्रन के साथो ईहे होला. एही से उ लोग विधर्मी बन गइल. आउर रउआ जानत बानी कि इज़राइल भी ओही राह पर चलल। उ लोग भगवान के भुलाके मूर्ति पूजा में लग गइल, आ फेर कहलन, “हमनी के राजा चाहीं, ताकि हमनी सभे राष्ट्र नियन हो सकीं।” बाकिर ई मत भूलिहऽ कि राजा पावे से पहिले उनकरा लोग के परमेश्वर के ठुकरावे के पड़ल; आ परमेश्वर के ठुकरावे में, ताकि ऊ लोग राष्ट्रन नियर, विधर्मी नियर हो सके—एही के असली मतलब बा—परमेश्वर के ठुकराके ऊ लोग ओही राष्ट्रन नियर हो गइल जे परमेश्वर के ठुकरा देले रहलें. तू ई बात पूरा बाद के इतिहास से जान सकेला.

TAM1897 Q1 35.9एह से एकदम साफ बा कि ई परमेश्वर के इच्छा ना ह, आ ई उनकर लोगन के भलाई खातिर ना ह कि ऊ लोग राष्ट्रन जइसन होखे. ई परमेश्वर के इच्छा ना ह, आ ई लोगन के भलाई खातिर ना ह कि ऊ लोग चारों ओर के राष्ट्रन जइसन कवनो तरह के सरकार राखे. रउआ जानत बानी कि ई सब परमेश्वर के अनुसरण से ना उठल, बल्कि ई सब धर्मत्याग से उठल। एह सब से ई बिलकुल साफ बा कि परमेश्वर के इरादा ना रहल कि उनका लोग अपना बीच में खुद के सरकार बनावे।

TAM1897 Q1 36.1प्रभु के इरादा ना रहे कि ऊ लोग अपने चारों ओर के राष्ट्रन जइसन सरकार बनाए। जब ऊ कहत बाड़न, “जे आज्ञा हम तोहनी के देत बानी, ओकरा में ना कुछ जोड़ऽ, ना कुछ घटावऽ,” तऽ तू देख सकत बाड़ऽ कि एह से ऊ लोग के हर तरह के कानून बनावे से, हर तरह के विधान के परछाईं से भी रोक दिहल गइल, आ एह तरह ऊ लोग के आपन बीच में कवनो तरह के सरकार बनावे से मना कर दिहल गइल।

TAM1897 Q1 36.2आउर एह से ई बिलकुल साफ हो जाला कि जब उ लोगन के अपने बीच कवनो तरह के सरकार के जरूरत महसूस भइल, जवना में उ लोगन के परमेश्वर के अलावा अउरी कानून आउर शासक चाहीं, त ई अपने आप में एह बात के पक्का सबूत रहल कि उ लोग परमेश्वर के भूल गइल रहल; कि उ लोग ओकरा से दूर हो गइल रहल; कि ओकर सरकार काफी ना रहल; कि उनकर शक्ति उन पर ना रहल कि उ लोगन के थाम सके, आउर एह से उ लोगन के अपने खातिर, अपने से ही, कवनो तरह के सरकार बनावे आउर स्थापित करे के पड़ल, ताकि उ लोग अपने से ही अपना रक्षा कर सके।

TAM1897 Q1 36.3एह से रउआ देखतानी कि ई प्रभु के इच्छा ना रहल कि उनकर लोग, जे अकेले रहत रहल, अपना बीच में खुद के सरकार बनावसु. ई उनकर इच्छा ना रहल कि ऊ लोग राष्ट्रन के बीच रहे, आ राष्ट्रन नियन सरकार राखे; काहे कि जब ऊ लोग अपना बीच में खुद के शासन करे खातिर खुद सरकार बनावे के काम करत, त ऊ सरकार राष्ट्रन के सरकार नियन होइत, काहे कि ऊ सभ मानव रहलन, आ मानवता सभे एके जइसन बा. जब इज़राइल अपना खुद के शासन खातिर सरकार बनावे के कोशिश कइलस, त ई ओही चारों ओर के सरकार जइसन हो गइल, आउर कुछो अउर ना हो सकत रहे। ई विधर्मी तरीका रहे। आउर जहाँ कहीं भी एकर कोशिश होई, ई हमेशा विधर्मी ही रही।

TAM1897 Q1 36.4“जेह बात के हम तोहनी के आज्ञा देत बानी, ओकरा में ना कुछ जोड़ऽ, ना कुछ घटावऽ, ताकि तू लोग प्रभु आपन परमेश्वर के आज्ञा के पालन कर सको, जेकरा के हम तोहनी के देत बानी।” परमेश्वर के इरादा बा कि उनकर आज्ञा, उनकर कानून, उनकर सरकार, उनकर लोग खातिर काफी होखे। आ ई ओकर लोग खातिर काफी बा। ई तय बा। ई हमेशा ओकर लोग खातिर काफी रही। बाकिर ई ओह लोग खातिर काफी नइखे जेकरा लगे ई नइखे; ई ओह लोग खातिर काफी नइखे जे परमेश्वर आ ओकर कानून आ सरकार से अलग हो जालन। त ओह लोग खातिर ओकर सरकार काफी नइखे, काहे कि ई ओह लोग लगे नइखे; आ फेर अगर ऊ लोग अपना खातिर एगो बनावेला, त ऊ बिलकुल अविश्वासी लोग के सरकार जइसन हो जाला।

TAM1897 Q1 36.5तोहार आँखिन देखले बा कि प्रभु बाल-पेओर के कारण का कइलन: काहे कि जे सभ मनई बाल-पेओर के पीछे चलल, उ सब के तोहार परमेश्वर तोहरे बीच से नाश कर दिहलन। बाकिर जे लोग तोहार परमेश्वर प्रभु से जुड़ल रहल, उ सब आजु जीवित बा। देख, हम तोहके विधान आ न्याय सिखवले बानी, ठीक ओही तरह जइसन प्रभु हमार परमेश्वर हमके आज्ञा दिहलन, कि तू लोग ओह देश में एही तरह करब जहाँ तू लोग ओकर अधिकार करे खातिर जात बाड़ू। एह से एकरा के माने आउर पूरा करा: काहे कि ई तोहार बुद्धि आ समझ बा, सब राष्ट्रन के नजर में।

TAM1897 Q1 36.6“ई रउआ बुद्धि आ समझ बा सब राष्ट्रन के नजर में।” खाली हमार नजर में ना; बल्कि ई करीं, आ सभ राष्ट्र, विधर्मी, कहिहें कि रउआ बुद्धिमान बानी। राष्ट्र, विधर्मी, कहिहें कि रउआ समझदार बानी।

TAM1897 Q1 36.7देख, हम तोहनी के विधान आ न्याय सिखवले बानी, ठीक ओही तरह जइसन प्रभु हमार परमेश्वर हमके आज्ञा दिहलन कि तू ई सब ओह देश में करऽ जहाँ तू ओकर अधिकार करे खातिर जात बाड़ऽ। एह से एकरा के माने आउर पूरा करा; काहे कि ई तोहार बुद्धि आ समझ बा सब राष्ट्रन के नजर में, जे ई सब विधान सुनिहें आ कहिहें, ‘निश्चय ई महान राष्ट्र बुद्धिमान आ समझदार लोग हउवन.’ काहे कि अइसन अउर कौन महान राष्ट्र बा जेकरा लगे परमेश्वर अतना नजदीक बा, जेतना हमनी के प्रभु परमेश्वर हमनी से हर बात में नजदीक बा, जवना खातिर हमनी ओकरा से प्रार्थना करीलें? आउर अइसन कौन महान राष्ट्र बा, जेकरा लगे एतना न्यायपूर्ण विधान आ नियम बा जेतना ई पूरा कानून बा, जेकरा हम आज रउरा सामने रखले बानी? बस अपना बारे में सावधान रहऽ आ आपन जान के पूरा ध्यान राखऽ, कहीं रउरा ओह बातन के ना भूल जइअ जे रउरा आँखिन देखले बा, आ कहीं उ सब रउरा दिल से दूर ना हो जाए रउरा जिनगी भर; बल्कि ई सब आपन बेटवन आ बेटवन के बेटवन के सिखाईं; खास करके ओह दिन के याद कराईं जब रउरा होरेब पर प्रभु आपन परमेश्वर के सामने ठाढ़ रहल रउरा.

TAM1897 Q1 36.8जे तू देखलऽ आ सुनलऽ, ओकरा मत भुला, खास करके ओह दिन तू होरेब के सामने खड़ा रहलऽ, तब जे तू सुनलऽ, ओकरा मत भुला। उ लोग का सुनलऽ?—हे, परमेश्वर के कानून; परमेश्वर के आज्ञा आ यीशु के विश्वास उ लोग ओह दिन सुनलऽ; स्वर्ग से एगो आवाज छुटकारा आ सृष्टि के घोषणा कइलस, कि मनई पाप ना करे। बाकिर इज़राइल परमेश्वर के बिसार गइल आ मूर्तिपूजक हो गइल, आ कहलक, “हमनी खातिर राजा बना; हमनी खातिर राजा बना, जइसन सभ राष्ट्रन के बा.” बाकिर ओह समय, जब ऊ लोग अपवित्र ना रहल, तब परमेश्वर बाद में कहलन (भजन संहिता 81:13-16):—

TAM1897 Q1 36.9काश कि हमार लोग हमार बात मानत, आ इजराइल हमार राह पर चलत! त हम जल्दीए उनकर दुश्मनन के दबोच लेत आ अपना हाथ उनकर विरोधी लोग पर घुमा देत. प्रभु के नफरत करे वाला लोग ओकरा सामने झुक जात: बाकिर उनकर समय हमेशा खातिर रहित. उ लोगन के सबसे बढ़िया गेहूँ से भी पोषित करत आ चट्टान से निकलल मधु से तोहके तृप्त करत.

TAM1897 Q1 36.10अब प्रभु हमनी के बारे में कहेलन कि उ हमनी के अँधेरा के शक्ति से छुड़ा लेले बाड़न, आ अपना प्रिय पुत्र के राज्य में ले अइले बाड़न। परमेश्वर के राज्य फेर से अपना लोगन में स्थापित भइल बा, आ “परमेश्वर के राज्य तोहरे भीतर बा,” आ ई तोहरे बीच में बा काहे कि ई हर एक आ सभे के भीतर बा। अब त, परमेश्वर के राज्य एगो सिद्ध राज्य बा, काहे कि राजा एगो सिद्ध राजा बा, काहे कि ओह राज्य के कानून एगो सिद्ध कानून बा। तब का एगो सिद्ध राजा, आ एगो सिद्ध कानून, आ एगो सिद्ध राज्य, तोहरे खातिर काफी बा? का ई काफी बा? का ई मनई खातिर काफी बा?—ओ हँ, निश्चय ही! का ई मनई खातिर काफी होखे के चाहीं?

TAM1897 Q1 36.11आ अगर ई सब आदमी खातिर काफी ना होखे, त दिक्कत राज में बा कि आदमी में?—तू जानत बाड़ऽ कि दिक्कत त बस आदमी में हो सकेला. लेकिन मान ले कि आदमी अपना के ईसाई बतावेला. तबो दिक्कत आदमी में बा कि राज में?

TAM1897 Q1 36.12(आवाज़) आदमी के साथ।

TAM1897 Q1 36.13मान लीं कि ऊ दावा करेला कि ऊ सप्तम-दिवसीय एडवेंटिस्ट बा, आ परमेश्वर के राज्य ओकरा खातिर काफी नइखे; मान लीं कि रउआ ओह लोगन के भीड़ जमा कर लीं, आ परमेश्वर के राज्य ओह लोगन खातिर काफी नइखे, बल्कि ओह लोगन के अपना खुद के राज्य चाहीं, एगो अउरी राज्य; ओह लोगन के एगो सरकार बनावे के पड़ी, खुद पर कर लगावे के पड़ी, आ अपना बीच से शासक चुन के खुद पर शासन करे के पड़ी; का ई लोग परमेश्वर के संतान ह? का परमेश्वर के परिपूर्ण राज्य उनकरा खातिर काफी बा? का ऊ लोग परमेश्वर के सरकार में आवेलन? का परमेश्वर के सरकार उनकरा खातिर काफी बा? का परमेश्वर के राज्य उनकरा भीतर बा? बा कि ना? ई कइसे हो सकेला, जब परिपूर्ण राज्य, परिपूर्ण राजा आ परिपूर्ण कानून उनकरा खातिर काफी ना होखे?

TAM1897 Q1 37.1तू देखऽ, चर्च आ राज्य के अलगाव, सप्तम-दिवसीय एडवेंटिस्टन में भी, दिल से शुरू होला; आ ई हर आदमी खातिर, हर जगह, ओहिजा से शुरू होखे के चाहीं, ना त जहाँ ऊ बा, ओहिजा चर्च आ राज्य के अलगाव संभव ना होई. अगर चौथी सदी में रोमन साम्राज्य में कवनो आदमी के दिल में चर्च आ राज्य के एकीकरण ना रहित, त चौथी सदी में पोपशाही के गठन ना होत. अगर ओकर दिल में खाली चर्च रहे, बस चर्च अकेले, आ राज्य के कवनो हिस्सा ना, राज्य के कवनो सिद्धांत ना, बस चर्च—भगवान, उनकर राज्य, उनकर कानून, उनकर धार्मिकता, ओहिजा बस उहे राज करत—का तबो पोपशाही हो पावत?

TAM1897 Q1 37.2(आवाज़) ना.

TAM1897 Q1 37.3तब ऊ का बात बा जेकरा से हमेशा बचे के जरूरी बा?—दिल में चर्च आ राज्य के कवनो गठजोड़. तब, पोपशाही से बचे के एकमात्र पक्का सुरक्षा का ह?—ई बा कि भगवान से पूरा दिल, पूरा जान, पूरा मन आ पूरा ताकत से प्रेम करीं. ई बा कि “अपने देस से, अपने बिरादरी से, आ अपने बाप के घर से निकल जा.” ई बा कि तू मिस्र पर पीठ फेर दे. ई बा कि “अकेला बस, आ राष्ट्रन में गिनल ना जा.”

TAM1897 Q1 37.4अब हम “Empires of the Bible,” के पन्ना 152 से आगे, कुछ उद्धरण पढ़त बानी, जेकरा में हम ओहिजा “Patriarchs and Prophets,” से शास्त्र-वचन सहित, एहही संबंध पर कुछ अंश जोड़ले रहीं। पहिले हम अपना कुछ शब्द पढ़त बानी; बाकिर जब हम “Patriarchs and Prophets:” के शब्द पढ़ब त हम रउआँ के बता देब—

TAM1897 Q1 37.5“देख, लोग अकेले रहे, आ राष्ट्रन में गिनल ना जाए।” प्रभु कबहुँ ना चाहले कि उनका लोग के एह दुनिया के लोगन जइसन राज्य, देस या सरकार बनावल जाव। उ लोग आसपास के राष्ट्रन जइसन ना रहे के रहे। उ लोग धरती पर रहे वाला सभ लोगन से अलग होके परमेश्वर खातिर चुनल गइल रहे। “लोग राष्ट्रन में गिनल ना जाए।”

TAM1897 Q1 37.6अब अगर हम अपना के जर्मनी राज्य के हिस्सा मानत बानी, त का हम अपना के राष्ट्रन में गिनत बानी? अगर हम अपना के इंग्लैंड सरकार के हिस्सा, एक वफादार आ देशभक्त नागरिक, जे झंडा खातिर लड़े, मानत बानी, त का हम अपना के राष्ट्रन में गिनत बानी? आउर अगर हम ओह झंडा खातिर लड़त बानी, हमार झंडा, हमार ब्रिटिश झंडा, आउर इहाँ हमार सप्तम-दिवसीय एडवेंटिस्ट भाई संयुक्त राज्य अमेरिका के बा, आउर ऊ वफादार आ देशभक्त बा, आउर दुनो देशन में जंग हो जाला, आउर ओकरा पर आक्रमण रोकल जरूरी हो जाला, तब हम एगो ओर बानी, आउर हमार भाई दोसरा ओर, आउर भाई भाई के खिलाफ लड़त बा। का ई भगवान के आज्ञा बा?—तू जानत बाड़ऽ कि ई ना ह। त का उ कबो सचमुच ई मतलब रखले रहे जब उ कहले कि लोग अकेले रहे, आ उनकर गिनती राष्ट्रन में ना होई?

TAM1897 Q1 37.7हम अपना लिखल ‘बाइबिल के साम्राज्य:’ में से थोड़ बहुत पढ़नी—उनकर सरकार एकदम शुद्ध दैवी शासन रहे वाला रहे—भगवान उनका एकमात्र राजा, एकमात्र शासक, एकमात्र कानूनदाता रहलें। ई सचमुच एगो चर्च संगठन रहे, जे ‘मरुभूमि में चर्च’ के संगठन से शुरू भइल; आ ई राज्य के हर विचार से अलग रहे वाला रहे। जंगल में मूसा के द्वारा बनावल आ कानान में यहोशू के द्वारा जारी रखल ई व्यवस्था सदा खातिर रहे के सोच के बनावल गइल रहे।

TAM1897 Q1 37.8अब हम “Patriarchs and Prophets:” से पढ़तानी:—

TAM1897 Q1 37.9इज़राइल के सरकार यहोवा के नाम आ अधिकार से चलावल गइल। मूसा, सत्तर बुज़ुर्ग, शासक आ न्यायाधीश लोग के काम बस ओही कानूनन के लागू करे के रहल जे परमेश्वर देले रहल। उनका लगे राष्ट्र खातिर कानून बनावे के अधिकार ना रहल।

TAM1897 Q1 37.10केकरा अधिकार ना रहे राष्ट्र खातिर कानून बनावे के?

TAM1897 Q1 37.11(आवाज़) गिरिजाघर।

TAM1897 Q1 37.12चर्च में कुल मिलाके कतना लोग रहलें? का एह में एक, दू, दस, बारह, भा पचास लोग सामिल रहलें?—हाँ. त का उ लोग, भा उनमें से कवनो के, बाकी लोग खातिर, भा खुद खातिर कानून बनावे के अधिकार रहल?—ना रहल.

TAM1897 Q1 37.13हे इस्राएल, ओह विधान आ न्याय पर ध्यान दे, जे हम तोहके सिखावत बानी, ताकि तू ओह पर चलऽ, आ जीवित रहऽ, आ जा के ओह देश पर अधिकार करऽ, जे तोहार पूर्वज लोगन के प्रभु परमेश्वर तोहके देत बा। तू ओह वचन में कुछो जोड़ब ना, आ ना ही ओहमें से कुछो घटाबऽ।

TAM1897 Q1 37.14अब फेर से “Patriarchs and Prophets:” से उद्धरण करत बानी—

TAM1897 Q1 37.15ई इजराइल के एगो राष्ट्र के रूप में अस्तित्व के शर्त रहल आ अबहियों बा।

TAM1897 Q1 37.16जब इज़राइल ओकरा से हट गइल आ राज्य बनावे के कदम उठवलस आ दूसर राष्ट्रन जइसन बने के कोशिश कइलस, त एकर मतलब का रहल?—अस्तित्व के खो जाना. ई मत भूलिहऽ.

TAM1897 Q1 37.17अब एगो अउर पैराग्राफ जे हम लिखले बानी, आ जेकरा के हम अब दोहरावे चाहत बानी:—

TAM1897 Q1 37.18इज़राइल के सरकार के सिद्धांत पूरा तरह से एक शुद्ध धर्मशाही रहे। कवनो सरकार के सफलता तबहीं हो सकेला जब नागरिक ओकर सिद्धांतन के प्रति वफादार रहेलन।

TAM1897 Q1 37.19ई बात सार्वभौमिक रूप से मानल जाला। हमनी इहाँ कवन सरकार के बारे में सोचतानी?—भगवान के सरकार। ऊ लोग कवन सरकार के नागरिक रहलें?—भगवान के सरकार। त एह सरकार के सिद्धांतन के प्रति वफादारी ही एकमात्र चीज रहल जे ओह सरकार आ ओह शासन के सफल बना सकत रहे, भगवान के साथे भी।

TAM1897 Q1 37.20केवल परमेश्वर के लगातार साथ रहे से ही ओहिजा स्थापित सरकार सफल हो सकेला। एह से लोगन के ओह सरकार के सिद्धांतन के प्रति वफादारी ई मांग करत रहे कि हर आदमी अपना रोजाना के हर काम में परमेश्वर के अकेला राजा, शासक आ कानून बनावे वाला मानके, उनकर लगातार साथ बनाए रखे। बाकिर “विश्वास के बिना ओकरा के प्रसन्न करे असंभव बा।” ई “विश्वास से” ह कि परमेश्वर हृदय में बसल रहेलन आ जीवन में राज करेले। एह से इजराइल के सरकार के मूल सिद्धांत, असल में ओकर अस्तित्वो, इजराइल के लोगन के जीवित आ स्थिर विश्वास पर टिकल रहल।

TAM1897 Q1 38.1आ ठीक इहे जगह पर इजराइल फेल हो गइल। असल में ईहे एक ठो जगह रहल जहाँ ऊ लोग फेल हो सके। ऊ लोग विश्वास में टिकल ना रहल; ऊ लोग आपन राजा आ सरकार से वफादार ना रहल। जे लोग देश में घुसल, जे लोग आस्था से नदी यरदन के सूखा जमीन पर पार कइले जब नदी पूरा बाढ़ पर रहल, जिनकर आस्था से यरीहो के दीवार सात दिन घेरे के बाद धड़ाम से गिर गइल, आउर जे लोग आस्था के विजयी जयकारा लगवले—ओह लोग परमेश्वर पर विश्वास कइलन, आउर उ शक्ति से उनकर संग रहलन। लेकिन एगो बदलाव आइल। लोग आस्था के पवित्रता खो दिहलन, आउर औपचारिकता में पड़ गइलन। ई कहानी हमनी खातिर धर्मग्रंथ में कुछ संक्षिप्त छंद में बतावल गइल बा। “लोग यहोवा के सेवा कइलें यहोशू के सगरी दिनन में आ ओह बड़का बुजुर्गन के दिनन में जे यहोशू से जियादा दिन जियले रहलें, जे यहोवा के सगरी महान काम देखले रहलें जे उ इजराइल खातिर कइलस। आ नून के बेटा यहोशू, यहोवा के सेवक, सौ दस बरिस के उमिर में मर गइलें.... आउर ओह पीढ़ी के सभ लोग अपन-अपन बाप-दादा के लगे चल गइलें, आउर ओह लोगन के बाद एगो अउरी पीढ़ी उठल, जे ना प्रभु के जानत रहे, ना उ कामन के जे उ इजराइल खातिर कइले रहे। और इस्राएल के लोग प्रभु के नजर में बुराई कइलें, आ बालिम के सेवा कइलें: आ ऊ लोग अपन बाप-दादा के परमेश्वर, जे उनका के मिस्र के देश से बाहर निकाललस, छोड़ दिहलें, आ चारों ओर के लोगन के देवता के पीछे चललें, आ उनका के झुकलें, आ प्रभु के क्रोधित कइलें। “आउर उ लोग प्रभु के त्याग दिहलें, आउर बाल आ अश्तरूथ के सेवा कइलें।”—“बाइबिल के साम्राज्य,” पृ. 153, 154.

TAM1897 Q1 38.2ई ठीक ओही तरह भइल जइसन निम्रोद के समय में भइल रहे। निम्रोद के समय में एकर परिणाम का भइल?—उ लोग खुद में से एक के राजा बना लिहलन, जबकि परमेश्वर के राजा के रूप में ठुकरा देले रहन। त का ई अचरज के बात बा कि एह समय में इजराइल पर भी ओही परिणाम होखे?

TAM1897 Q1 38.3दिल में परमेश्वर के मौजूदगी ना रहला से, जे उनकरा के खुद से अलग करत, आ दूसर लोगन से अलग बनावत, उ लोग आस-पास के राष्ट्रन जइसन हो गइलें कि उनकर देवता लोगन के पूजा में शामिल होखल स्वाभाविक हो गइल। जब उनकर धर्मत्याग के चलते, अपना कइल कर्मन के बोझ आ विधर्मी लोगन के अत्याचार अतना भारी हो गइल कि उ लोग अब सह ना सकल, तब उ लोग पूरा मन से प्रभु के ओर मुड़ल, केवल ओही पर भरोसा कइल, आ एह तरह ओही में अपना पापन आ सभ उत्पीड़कन से महिमामय मुक्ति पवलन। बाकिर जब ऊ लोग खुद के मुक्त पवले, तबो ऊ लोग अपने प्रभु आ उद्धारकर्ता के उपस्थिति के संजोए आ नजदीक करे में नाकाम रहल; एह से उनकर धर्म फेर से औपचारिक हो गइल, आ ऊ लोग जल्दीए फेर से विधर्मी लोगन के तरीका अपनाके अपना देवता लोगन के पूजा करे लागल।

TAM1897 Q1 38.4अगर ऊ लोग अपना दिल प्रभु पर लगा लेत आ हरदम उन पर भरोसा करत, जइसे ऊ लोग सुधार के एह दौर में कइलन, त ऊ लोग पावत कि प्रभु हर समय ओही तरह उनकर रहे जइसे ऊ ओह मौका पर रहलन। तब उनकर पूरा जीवन ओही राह पर चलत जे प्रभु हमेशा चाहत रहलन—एक निरंतर आगू आ ऊपर बढ़े के, अनुग्रह आ हमार उद्धारकर्ता प्रभु के ज्ञान में बढ़त रहलन। तब ऊ लोग सभ राष्ट्रन खातिर एगो तेजस्वी आ चमकदार रोशनी होत।

TAM1897 Q1 38.5ई बार-बार के अनुभव से ओह मोड़ पर ना पहुँचले जहाँ ऊ आखिरकार आ हमेशा खातिर खुद पर भरोसा छोड़ देत आ सिर्फ प्रभु पर भरोसा करत; बल्कि ऊ लोग ओह हालत में पहुँच गइल जहाँ आखिर में ऊ प्रभु पर भरोसा छोड़ देलन आ पूरा तरह खुद पर भरोसा करे के ठान लिहलन। उनकर अविश्वास आ धर्मत्याग में, ऊ लोग ई देखत रहल कि विधर्मी लोग के लगातार हमला, जवना से देस लूटल आ लोग पर अत्याचार भइल, ई बस एगो सबूत बा कि व्यवहार में परमेश्वर के सरकार असफल हो गइल बा.—“Empires of the Bible,” पृ. 154, 155.

TAM1897 Q1 38.6अब फेर से “Patriarchs and Prophets:” से उद्धरण करत बानी—

TAM1897 Q1 38.7जे सभ बुराई उनकर अपना पाप आ मूर्खता के नतीजा रहल, ओकरा सबके ऊ लोग परमेश्वर के सरकार पर थोप दिहलन।

TAM1897 Q1 38.8देखीं, जब कवनो लोग जे प्रभु के कहल जाला, ओकरा खातिर ओकर सरकार छोड़के दोसर सरकार के जरूरत पड़ेला, त समस्या का होला। ऊ लोग परमेश्वर से दूर हो गइल बा; ऊ लोग बुराई में पड़ गइल बा; ऊ लोग तरह-तरह के दुख झेलत बा; आ ई सब दोष ऊ लोग परमेश्वर के सरकार पर मढ़ देत बा। परमेश्वर के सरकार उनकरा खातिर ठीक ना रहल; ई उनकरा खातिर पर्याप्त ना रहल। काहे?—काहे कि ओह लोग लगे ऊ ना रहल।

TAM1897 Q1 38.9हम “Patriarchs and Prophets:” से आगे पढ़नी—

TAM1897 Q1 38.10धीरे-धीरे उ लोग परमेश्वर के प्रति आदर खो दिहलें आ ओकर चुनल लोग होखे के सम्मान के कदर करना छोड़ दिहलें। मूर्तिपूजक राजा लोग के वैभव आ दिखावा से आकर्षित होके, उ लोग अपना सादगी से ऊब गइलें। गोत्रन के बीच ईर्ष्या आ जलन पैदा हो गइल। भीतरी कलह उनकरा कमजोर बना दिहलस; ऊ लोग लगातार अपना विधर्मी दुश्मनन के आक्रमण के सामना करत रहल: आउर लोग ई मानऽ लागल कि राष्ट्रन में आपन दर्जा बनवले रखे खातिर, गोत्रन के एगो मजबूत केंद्रीय सरकार के अधीन एकजुट होखे के चाहीं। जइसे-जइसे ऊ लोग परमेश्वर के कानून के आज्ञापालन से हटत गइल, ऊ लोग अपना दैवीय शासक के शासन से मुक्त होखे के चाहत भइल; आउर एही से इजराइल भर में राजशाही के मांग बढ़ गइल।

TAM1897 Q1 38.11अब हम पढ़त बानी जे हम “Empires of the Bible:” में लिखले बानी—

TAM1897 Q1 38.12ई फेर से बाबेल आ मिस्र के उहे कहानी रहल। मुख्य धोखेबाज उनकरा के मूर्तिपूजा में फँसा दिहलस, आ मूर्तिपूजा से राजशाही में, ताकि ऊ उन पर अपना प्रभुत्व जमा सके, आ सांसारिक प्रभाव से उनकरा के परमेश्वर के सेवा से बहकावे या जबरदस्ती रोक सके।

TAM1897 Q1 38.13आउर रउआ जानत बानी कि इज़राइल नबियन के सतावलस, उ लोग परमेश्वर के वचन के प्रचार पर रोक लगवलस, ठीक ओही तरह जइसन धरती पर हर दोसरा विधर्मी राष्ट्र निम्रोद के समय से लेके आज राति तक करत आइल बा, आउर ठीक ओही तरह जइसन हर दोसरा विधर्मी राष्ट्र करी, चाहे ऊ सप्तम-दिन एडवेंटिस्टन द्वारा स्थापित होखे।

TAM1897 Q1 38.14अब हम फेर से “Patriarchs and Prophets:” से उद्धरण देत बानी—

TAM1897 Q1 38.15ईश्वर चाहत रहलन कि उनका लोग केवल उहे के अपना कानून देवे वाला आ ताकत के स्रोत माने। जब लोग अपना निर्भरता ईश्वर पर महसूस करत, त ऊ निरंतर उहे के ओर खिंचत रहित। ऊ लोग ऊँच आ गरिमामय हो जात, ओही उच्च भाग्य खातिर योग्य बनत, जवना खातिर ईश्वर उनकरा के अपना चुनल लोग कहिके बुलावलन। लेकिन जब कौनो मनई सिंहासन पर बइठावल गइल, त ई लोगन के मन ईश्वर से हट जाए के प्रवृत्ति पैदा करत।

TAM1897 Q1 38.16आउर हमके फरक नइखे पड़त कि ऊ सप्तम-दिन के एडवेंटिस्ट होखे; ई लोगन के मन परमेश्वर से हटा देला।

TAM1897 Q1 38.17हम “Patriarchs and Prophets:” से आगे पढ़नी—

TAM1897 Q1 38.18उ लोग मानवीय ताकत पर जादे भरोसा करीं आ दैवी शक्ति पर कम—

TAM1897 Q1 39.1का उनका के विधर्मी लोग से सुरक्षा के जरूरत रहे?—हाँ। का विधर्मी लोग उन पर हमला ना करत रहे आ छापा मारत रहे?—हाँ। का उनका के सुरक्षा के जरूरत रहे?—हाँ। ऊ लोग सरकार काहे बनवलें?—सुरक्षा खातिर—विधर्मी लोग के छापा से बचाव खातिर।

TAM1897 Q1 39.2प्रभु का कहलन कि अगर ऊ लोग उनकर आ उनकर कानूनन के पालन करी? त्योहार के समय, सभे आदमी अपना-अपना घर छोड़ के यरूशलेम जा सकेलें, आ केहू उनकर नुकसान ना करी, ना उनकर जमीन पर नजर डाली. लेकिन जब ऊ लोग परमेश्वर से दूर हो गइलें, आ उनकर सुरक्षा ना रहल, तब ऊ लोग अपना घर छोड़ ना सकेलें, नाहीं त विधर्मी घुस अइले. आ जब ऊ लोग सभे घर पर रहत रहलें, तबो विधर्मी उन पर चढ़ आइलें. जब उनकर गेहूँ पक के कटनी खातिर तैयार हो जाई, तब भी विधर्मी लोग घुस के सब कुछ उठा ले जाई, चाहे मर्द सब घर पर ही काहे ना होखसु। आ जब अंगूर पक के तोड़ै लायक हो जाई, तब विधर्मी लोग आके सब अंगूर तोड़ ले जाई। काहे?—काहे कि लोग परमेश्वर से दूर हो गइल रहलें, आ उ लोग के दूर रहला पर आशीर्वाद ना दे सकलें जइसन उ लोग के संगे रहला पर देत रहलें, काहे कि एहसे बस उ लोग के दूर जाए के हिम्मत मिलित।

TAM1897 Q1 39.3तब:—

TAM1897 Q1 39.4जब कौनो आदमी सिंहासन पर बइठावल जाला, त ई लोगन के मन परमेश्वर से हट जाला. ऊ लोग मानवीय ताकत पर जादे भरोसा करे लागेलें आ दैवी शक्ति पर कम, आ उनकर राजा के गलती उनकरा के पाप में ले जाई आ राष्ट्र के परमेश्वर से अलग कर दी.

TAM1897 Q1 39.5तदनुसार उ लोग शमूएल से कहलन: “हमनी खातिर एगो राजा बना द, जे हमनी के सब राष्ट्र नियन न्याय करी।”

TAM1897 Q1 39.6अब हम फेर से “Patriarchs and Prophets” से एगो अउरी अंश उद्धृत करत बानी, जे सीधे आज के समय तक आवेला:—

TAM1897 Q1 39.7आउर अबहियों [ई कहाँ ले आइल?—वर्तमान में.] परमेश्वर के मानल जाए वाला लोग में सांसारिक रिवाज आ रिवायत के अनुकरण करे के लालसा बा। जइसे-जइसे ऊ लोग प्रभु से दूर हो जालन, ऊ लोग दुनिया के लाभ आ सम्मान खातिर महत्वाकांक्षी हो जालन। मसीही लोग लगातार ओह लोगन के रीति-रिवाज के नकल करे के कोशिश करत बा जे ई दुनिया के देवता के पूजा करेलन। बहुते लोग कहत बाड़ें कि संसारियन से मिलके आ उनकर रिवाज अपनाके, ऊ अधर्मी लोग पर अउरी मजबूत असर डाल सकेलें।

TAM1897 Q1 39.8एही बात इज़राइल कहलस।

TAM1897 Q1 39.9बाकिर जे कोई ई राह पकड़ लेला, ऊ आपन ताकत के स्रोत से अलग हो जाला। दुनिया के दोस्त बन के, ऊ लोग परमेश्वर के दुश्मन हो जाला। धरती पर अलग पहचान बनावे खातिर, ऊ लोग ओह अनकही सम्मान के बलिदान कर देला, जे परमेश्वर उनकरा के देले बा—ऊ सम्मान ह ओकर महिमा देखावे के, जे हमनी के अँधेरा से निकाल के आपन अद्भुत रोशनी में बोलावलस।— “Patriarchs and Prophets,” अध्याय 59, पैरा 13.

TAM1897 Q1 39.10अब हम आगे पढ़त बानी, ओहिजा के इज़राइल के बारे में:—

TAM1897 Q1 39.11“सब राष्ट्रन नियन।” इस्राएलियन लोगन के ई ना बुझात रहे कि एह मामले में दूसर राष्ट्रन से अलग रहना एगो खास सौभाग्य आ आशीर्वाद बा। परमेश्वर इस्राएलियन लोगन के हर दोसरा लोगन से अलग कइले रहन, ताकि उ लोगन के आपन खास खजाना बना सको। लेकिन उ लोग ई ऊँच सम्मान के अनदेखी क के, उत्सुकता से विधर्मी लोगन के अनुकरण करे के चाहत रहलन।

TAM1897 Q1 39.12हम अबहियों “Patriarchs and Prophets:” से पढ़त बानी:—

TAM1897 Q1 39.13इज़राइल के सबसे बड़हन समृद्धि के दिन ओही रहल जब ऊ लोग यहोवा के अपना राजा मानत रहल—जब ओ कानून आ सरकार जे उ स्थापित कइले रहल, ओकरा के सभ दोसर राष्ट्रन से श्रेष्ठ मानल जात रहल।

TAM1897 Q1 39.14जब हम परमेश्वर के सरकार आ कानून के सब दोसर राष्ट्र के सरकार आ कानून से श्रेष्ठ मानब, त हम दोसर राष्ट्र से काहे संबंध रखब? तब अगर हमके अपना आप पर शासन करे, अपना के सीधा राखे आ हमरे नियन लोगन के भी ठीक राखे खातिर दूसर देसन नियन कुछ बनावे के पड़ी, त का हम परमेश्वर के सरकार आ कानून के ओह से बढ़िया मानत बानी जे हम बनावे जा रहल बानी? जब हम ओकर कानून के ओह से बढ़िया ना मानत बानी जे हम बनावे जा रहल बानी, त हमार स्थिति का हो जाई?

TAM1897 Q1 39.15(आवाज़) भगवान से ऊपर।

TAM1897 Q1 39.16ठीक दूसर पोप नियन; ठीक निम्रोद नियन—खुद के भगवान के जगह पर रखत बानी. बिना खुद के भगवान से ऊपर रखले, केहू आदमी खुद के भगवान के जगह पर ना रख सकेला.

TAM1897 Q1 39.17एह के साथे, हम लिखले बानी जेकरा के तू सच्चाई मानबऽ:—

TAM1897 Q1 39.18बाकिर ई सब अब भुला दिहल गइल रहे, उनकर पक्का इरादा में कि उनकर एगो राजा, एगो सरकार, एगो राज्य होखे, जइसन सब राष्ट्रन के होला. प्रभु के स्पष्ट इच्छा के खिलाफ, इजराइल के राष्ट्रन में गिनल जाई.... काश कि इज़राइल ओह दिन जान पावत, ओह बातन के जे उनकर चैन से जुड़ल रहलीं! काश कि ऊ लोग प्रभु पर विश्वास करत, आ ई मान लेत कि उ, उनकरा से बढ़िया, जानेला कि उनकर भलाई खातिर कवन राह चुनल जाव! बाकिर ओकर सबले जबरदस्त विनती आ गंभीर चेतावनी के बावजूद, ऊ लोग कान बंद क लिहलस आ दिल कठोर क लिहलस, आ ओही घरी ओही राह पर चल पड़ल, जे निर्दयी तर्क से, उनकर नाश के ओर ले गइल, एगो राष्ट्र आ चुनल लोग दुनो के रूप में.

TAM1897 Q1 39.19ईहो भइल कि गोत्रन के बँटवारा हो गइल—दस आ दू. दस गोत्रन के का भइल?—उ लोग लगातार धर्मत्याग करत रहल, जबले उ लोग चिल्ला उठल, “हमनी के कौनो राजा नइखे.” तब प्रभु भविष्यवक्ता होशे के द्वारा उनकरा लगे अइलन आ कहलन, “हम तोहार राजा होब; हे इस्राएल, हमरा लगे लौट आ, तू हमसे भाग गइल बाड़ू; हम तोहार राजा होब.” बाकिर उ लोग ना लौटल; आ उ लोग के बंदी बनाके ले जाइल गइल, आ उ लोग हमेशा खातिर खो गइल.

TAM1897 Q1 39.20जब ई हो गइल, तब होशे द्वारा यहूदा के बारे में लिखल गइल, “यहूदा अबहियों परमेश्वर के साथ राज करत बा, आउर पवित्र लोगन के प्रति वफादार बा।” बाकिर तू जानत बाड़ऽ कि यहूदा धर्मत्याग के राह पर धीरे-धीरे नीचे उतरल, जब तक कि ई बात ना भइल, “राजमुकुट हटा दीं, आ ताज उतार दीं: ई अब पहिले जइसन ना रही: जे नीच बा, ओकरा ऊँच करीं, आ जे ऊँच बा, ओकरा नीच करीं. हम पलटब, पलटब, पलटब; आ ई अब तब ना होई, जब तक उ ना आ जाई जेकरा के हक़ बा; आ हम ओकरा ई देब.”

TAM1897 Q1 39.21प्रभु के अपना लोगन पर विधर्मी लोगन के राज करावे के पड़ल। आ जब प्रभु, विधर्मी लोगन आ उनका सरकार के माध्यम से, उनका के तब तक बचावत रहलें जब तक खुद उनका लगे ना आइलें, तबो उ लोग ओही बात के चिल्लइल जवन उ लोग शाऊल के दिनन में कहले रहे, “ना; हमनी के राजा चाहीं।” जब मसीह उनकर राजा बने से इनकार कइलन, त उ लोग उनकर सूली पर चढ़ा दिहलस आ चिल्ला उठल, “हमनी के राजा सिवाय सीज़र के अउर केहू ना।”

TAM1897 Q1 40.1जब शमूएल के जरिए दिहल प्रभु के विरोध के बावजूद उ लोग चिल्लाइल, “ना; हमनी पर राजा होखे के चाहीं,” ओही पुकार में प्रभु सुनलन, आ अब सभे खातिर आसान बा उनका खिलाफ अंतिम पुकार सुनल—“हमनी के राजा सिवाय सीज़र के कोई ना।” ईश्वर के ठुकरा के, ताकि उ लोग “सब राष्ट्रन नियर” हो जाए, उ लोग ओही सब राष्ट्रन नियर हो गइल जे ईश्वर के ठुकरा देले रहलन।

TAM1897 Q1 40.2जे चिल्लाहट उ लोग पिलातु के न्याय-पीठ पर मसीह के खिलाफ बोललन, ऊ ओह चिल्लाहट में रहे, “हमनी के राजा चाहीं,” जे चिल्लाहट शाऊल के दिनन में बोलल गइल रहे; आउर परमेश्वर ओकरा के सुनलन। ईहे त तर्क बा, आउर एकरा से बचल ना जा सकेला। आउर अगर तू आउर हम एकरा से बचे के चाहत बानी, त हमनी के पूरा मन, पूरा प्राण, पूरा बुद्धि आउर पूरा ताकत से परमेश्वर के ओर मुड़ल जरूरी बा। हमनी के अपना देस से, अपना बिरादरी से आ अपना बाप के घर से निकल जाए के पड़ी। हमनी के मिस्र पर पीठ फेर देवे के पड़ी, चाहे हमनी धरती के राज के सिंहासन के सीढ़ी पर ही काहे ना होखीं; हमनी के ओह से उतर जाए के पड़ी, ओकरा पर पीठ फेर देवे के पड़ी, आ सब कुछ छोड़ के जीवित विश्वास से परमेश्वर के ओर मुड़ जाए के पड़ी; आ फेर हमनी के अकेले रहे के पड़ी, आ हमनी के राष्ट्रन में गिनल ना जाएब।

TAM1897 Q1 40.3एह से रउआ देखतानी कि परमेश्वर अपना लोग आ सभ राष्ट्रन के हमेशा ई सिखावत रहल बा कि उनका लोगन के आ कवनो मनई के अनंतकालिक उद्धार हृदय में चर्च आ राज्य के पूर्ण अलगाव पर निर्भर बा।