भविष्यवाणी के आत्मा – संख्या 1

TAM1897 D 2.2मंगलवार के बिहान में दिहल गइल प्रवचन, 9 फरवरी, 1897 जनरल कॉन्फ्रेंस डेली बुलेटिन में छपल, 12 फरवरी 1897, खंड 1, अंक 1, पृ. 2-6.

TAM1897 D 2.3हम मानत बानी कि एह कमरा में एको आदमी ना होई जे ई ना सोचत होखे कि ऊ सचमुच ‘भविष्यवाणी के आत्मा’ पर विश्वास करेला; मतलब ई कि ‘भविष्यवाणी के आत्मा’ चर्च के हवे — एह संदेश के जे बहिन व्हाइट के माध्यम से प्रकट भइल बा, आ ई बातन पर विश्वास कइल जाला, कम से कम दावा त जरूर कइल जाला, जतना कि ई विचार आ पवित्र शास्त्र ई साबित करेलन कि अइसन बातन एह काम के हिस्सा बा. बाकिर समस्या उहाँ ना बा, काहे कि हमनी अब परेशानी में बानी. अगर हमनी के ई ना पता होखे, त हमनी ओह से कहीं बेसी खराब हाल में बानी, जेतना कि अगर हमनी परेशानी में रहितीं आउर हमनी के ई पता रहित. आउर ओकरा से भी बढ़के, परमेश्वर के काम, आउर रउआ-हमनी, अइसन परेशानी में बानी कि हमनी दिन-प्रतिदिन परमेश्वर के क्रोध झेले के खतरा में बानी, काहे कि हमनी जवन हाल में बानी. प्रभु हमनी के ई बात कई बेर बतवले बाड़न, आ उ बतवले बाड़न कि हमनी ओहिजा कइसे पहुँचनी, आ कइसे ओहसे बाहर निकलीं। आ इहाँ हम रउआ के बस एतने कह सकेनी कि ‘भविष्यवाणी के आत्मा’ के अध्ययन करीं, आ ओहसे जे रउआ के जरूरत बा, उ निकाल लीं।

TAM1897 D 2.4ई त बस एगो कथन ह जवन कहल गइल बा। इन कथनन के जानत आ कुछ समय से जानत रहला के चलते, हम घर पर रहके ओहिजा काम जारी रखे में खुश रहितीं, काहे कि बहुत काम बा आ बहुत लोग शामिल बा। भगवान उ लोगन में बहुते बदलाव के माँग करत बाड़न जे कमिटी, बोर्ड, काउंसिल आदि बनवले बाड़न, आ जे लोग ई कमिटी, बोर्ड आ काउंसिल के सदस्य बाड़न, उहे लोग हउवन जे इहाँ जमा बाड़न आ जेकरा पर बदलाव करे के जिम्मेदारी पड़ी। अब, ई लोग ओ बदलाव में जे खुद शामिल बाड़ें, बदलाव कइसे करीहें, जब तक ऊ लोग खुद पहिले ना बदल जाई? बदलाव होखे के एकमात्र तरीका बा कि लोग खुद बदल जाव. जे सभे अइसन करी, भगवान ओह लोगन के माध्यम से काम करी, आ जे ना करी — ओह लोगन के का होई? एही से हम कहतानी कि आज हमनी मुसीबत में बानी. जब प्रभु हमनी के बतावेलन कि हमनी के का परेशानी में बानी, त उ बतावेलन कि हमनी ओह में कइसे पड़नी आ ओह से कइसे बाहर निकलीं। ई सब टेस्टिमोनी के अनदेखी करे से होला। फेर जब हमनी टेस्टिमोनी के अनदेखी करके परेशानी में पड़ जाईं, आ टेस्टिमोनी हमनी के ठीक से बाहर निकले के तरीका बतावेली, आ हमनी ओह तरीका पर चल जाईं, तब हमनी सीधे टेस्टिमोनी पर आ जइब।

TAM1897 D 2.5हमरा लगे तोहरा पर दोष मढ़े खातिर कुछो नइखे, काहे कि हम बाकी सबके संगे एह में बानी. प्रभु कहेलन कि परमेश्वर के काम मुसीबत में बा, आ हम परमेश्वर के काम के हिस्सा बानी; हम ओकर हिस्सा बानी, हमार जिनगी ओह में लिपटल बा, आ तोहारो; ई हमनी खातिर सब कुछ बा. जब परमेश्वर के काम मुसीबत में होखेला, तब तू आ हम दुनो मुसीबत में रहिला. हो सकेला कि तोहरा व्यक्तिगत रूप से ओह कदम से कोनो सीधा संबंध ना रहल होखे, जे परमेश्वर के काम के मुसीबत में डाललस; तबो हमनी, परमेश्वर के काम के हिस्सा होखते आ परमेश्वर के काम हमनी के जिनगी होखते, एकरे चलते मुसीबत में बानी. बाकिर भगवान हमनी के बतावेलन कि एकरा से बाहर निकले खातिर का करीं.

TAM1897 D 2.6हम रउआ के मनई के सलाह ना देवे चाहत बानी, बल्कि प्रभु के सलाह देवे चाहत बानी। हो सकेला कि हमनी के मनई के नाम देखब, आ अगर अइसन होई त हम ओकरा से बचीब ना। अगर कवनो नाम छुट जाई आ पढ़ल ना जाई, आ हमनी के पता होखे कि उ कौन ह, त ई जरूरी नइखे कि ओह भाई पर हमला भइल बा। मान लीं कि हमरा से कवनो गलती हो जाला, आउर प्रभु हमरा के ओह बारे में एगो गवाही में बतावेलन। जब उ गवाही हमरा लगे आवेला, त हम ओह गलती से मुंह मोड़ लेतानी, आउर रउआ ओकरा के जेतना चाहीं इस्तेमाल कर सकत बानी, बाकिर उ हमरा खिलाफ ना होई; काहे कि हम ओहमें ना रहीब अगर हम ओकरा के मान के आउर ओही हिसाब से काम करके छोड़ देले बानी।

TAM1897 D 3.1असल में ई सवाल बा कि का कोई अपना दिल में गवाहीन पर विश्वास तब तक पावेला जब तक उ एक-दू-तीन ना पा लेवे आ सभके स्वीकार ना कर लेवे; तब जा के उ पूरा संतुष्ट हो जाई कि उ गवाहीन पर विश्वास करेला, आ तब तक ना। हम वचन से शुरू करब आ वचन पर ही खत्म करब। एहिजा कुछ बा जे हमनी के बतावेला कि जब हम अइसन जगह पर आवत बानी त का करीं: “अगर प्रभु तोहार परिषद के बीच में बाड़न, तोहार व्यवस्था, प्रेम आ भय देखत बाड़न, आ उनकर वचन पर तोहार काँपना देखत बाड़न, त तब तू निस्वार्थ भाव से उनकर काम करे खातिर तैयार बाड़ू।”

TAM1897 D 3.2एहिजा हमनी काउंसिल में बानीं. चाहे हमनी के चरित्र में अंतर होखे, अगर हमनी के एके मसीह के आत्मा से ढालल गइल बानीं, त हमनी एक बानीं. तब चर्च मध्यान्ह के सूरज नियर साफ चमकी, आ झंडा फहरावत सेना नियर भयंकर होके आगे बढ़ी.

TAM1897 D 3.3भगवान के ओकर काम से, ओकर काम के प्रबंधन से, राज्य के काम, परिषद, बोर्ड, चर्च आदि में अलग-थलग कर दिहल गइल बा। हमनी के झूठा देवता बन गइल बाड़ें, काहे कि लोग मनई के, आ मनई खुद के, भगवान आ काम के बीच में रख लेले बाड़ें। भगवान अपने काम में वैसे भी काम करे जा रहल बाड़न, आ अगर रउआ उनका राह से हटब ना आ उनकरा के अपना तरीका से काम करे देब ना, त भगवान के क्रोध ओह लोग पर पड़ी जे उनका राह में बा. लोग अपने के ओह जगह पर बनवले रखेलें, आ अपने के रखे देलें, जहाँ से उनका बहुत दिन पहिले निकल जाए के चाही रहे. अगर हम उनका राह से हट जइब आ उनकरा के काम करे देब, त ऊ नरम हाथ से काम करी. हमनी के रस्सी के कोड़ा ना चाहीं। अबहीं थोड़ा चौंक जाए में भल बा, बजाय कुछ दिन बाद बहुत चौंक जाए के; आ प्रेम में फटकार मिलल भल बा, बजाय ई सब बात ना जानत चलत रहला के, आ मंदिर से भाग जाए के मजबूर होखे के, जइसन ओह दिन भइल, या जब हम कुछो ना कर सकब तब पूरा तरह चौंक जाए के।

TAM1897 D 3.4त अगर प्रभु तोहार सलाह-मशविरा के बीच में बाड़न, तोहार प्रेम आ डर देखत बाड़न, आ उनकर वचन पर तोहार काँपना देखत बाड़न, त तू उनकर काम करे खातिर तइयार बाड़ू; आ ऊ कवनो अन्यायपूर्ण लेन-देन में साझेदार ना होइहें।

TAM1897 D 3.5फेर से पढ़त बानी: “मानव के तरीका बा योजना बनावे आ साजिश रचे के। परमेश्वर एगो सिद्धांत रोपेला।” आ जहाँ परमेश्वर एगो सिद्धांत रोपले बा, उहँवा हमनी के जीवन आ कर्म बस ओही सिद्धांत के अभिव्यक्ति ह। आ अगर परमेश्वर के सिद्धांत ना होखे, त शैतान के सिद्धांत उहँवा मौजूद बा। परिस्थिति सुधार ना कर सकेला। ईसाई धर्म दिल में सुधार के प्रस्ताव रखेला। जे काम मसीह भीतर से करेला, उ बदलल बुद्धि के निर्देशन में बाहर से प्रकट होई। बाहर से शुरू करके भीतर तक काम करे के योजना हमेशा असफल भइल बा आ हमेशा असफल रही।

TAM1897 D 3.6हम अपना अलावा कवनो अउर पर गवाही लागू ना कर सकेनी, काहे कि एकरा के दिल में लागू कइल जाला आ भीतर से काम करेला. तब भगवान एकरा के जहाँ-जहाँ हम जइब, ओहिजा लागू करी. आ ईहे बात बा हमनी सभे पर, जे गवाही कवनो के, कवनो बैठक, परिषद या जनरल कॉन्फ्रेंस बैठक में मिलेला. अध्यक्ष ओह गवाही के पूरा क्षेत्र में लागू ना कर सकेलें जे उनकरा के दिहल गइल बा। उनकरा के एकरा के आपन आत्मा में स्वीकार करे के बा, आ शरीर, आत्मा आ प्राण से एकरा के समर्पित होखे के बा; आ तब यीशु मसीह ओह गवाही के हर जगह लागू करिहें जहाँ-जहाँ ऊ, अध्यक्ष, जइहें। ई उनकरा में एगो जीवित चीज बा, आ तब अगर ऊ आगे बढ़ी, त ओह गवाही के प्रभु जहाँ कहीं ऊ होखे, लागू करिहें। लेकिन लोगन गवाही के दूसर लोगन पर लागू करे के कोशिश कइले बाड़ें बिना ई गवाही खुद में एगो जीवित चीज बनवले। बार-बार ई कोशिश भइल बा, आ इहे में समस्या बा। अगर गवाही के ऊ देह, प्राण आ आत्मा से ना माने, जवना से ओहमें मौजूद सिद्धांत ओकरा भीतर जीवित ना होखे, त चाहे ऊ गवाही के कतना भी पढ़े आ दूसरन पर लागू करे, ओकर आपन प्रभाव ओही गवाही के खिलाफ रही। काहे कि अगर ई गवाही ओकर जिनगी में ना जियल जाई, आ जे कुछ ऊ कहेला आ करेला, ओकर कर्म ओकरा के नष्ट कर देला। आ इहे बात हऽ जे अब के हालात के जन्म दिहलस। “भगवान के तरीका बा कि ऊ मनई के ऊ चीज देवे जे ओकरा लगे नइखे.” हमनी के ओह चीज के लेवे के बा जे हमनी के लगे नइखे, जे भगवान हमनी के देत बा, आ ई हमनी के प्रभु में एगो ताकत बना दी. 2 कुरिन्थियों 2:14: “अब परमेश्वर के धन्यवाद होखे, जे हमनी के हमेशा मसीह में विजय देवे ला, आ हमनी के माध्यम से हर जगह आपन ज्ञान के सुगंध प्रकट करेला.” जब ई सिद्धांत मौजूद बा, जहाँ कहीं हम जाईं, भगवान बोलत बा; ऊ बोल रहल बा. ऊ हमनी के माध्यम से हर जगह अपना ज्ञान के सुगंध प्रकट करत बा. ई कौनो व्यापारिक लेन-देन हो सकेला; एकर कौनो फर्क ना पड़ेला. हमनी जे कुछो करब, ऊ हमनी के चले जाए के बादो लोगन के भगवान के याद दिलाई, एह से ऊ हर जगह हमनी के माध्यम से अपना ज्ञान के सुगंध प्रकट करत बा.

TAM1897 D 3.7“भगवान के तरीका बा कि मनई के ओह रूप में बनावल जाव जे ऊ ना ह;” हमके ओह रूप में बनावल जाव जे हम ना हईं। तब जब हमरा लगे एगो गवाही आवेली जे कहेली कि हम ठीक नइखी, त ऊ गवाही हमके ओह रूप में बनावे खातिर बा जे हम ना हईं, — हमके ठीक बनावे खातिर। हम जहाँ बानी, ओहिजा से ई लागू ना कर सकीले; बाकिर जब हम एकरा लागू करब, त हम ओह रूप में बदल जइब जे हम ना रहनी, आ जहाँ-जहाँ हम जइब, भगवान अपने के प्रकट कर सकेलें।

TAM1897 D 3.8“मानव के तरीका बा कि ऊ आरामदेह जगह पावे, आ अपना स्वाद आ स्वार्थी महत्वाकांक्षा में लिप्त रहे. परमेश्वर के तरीका बा शक्ति से काम करे के. ऊ अनुग्रह देला जब बीमार आदमी एह बात के महसूस करेला कि ओकरा एकर जरूरत बा. आदमी अक्सर झोलाझाड़ के तरीका से खुद के इलाज क के संतुष्ट हो जाला, आ फेर अपना काम करे के तरीका के सही ठहरावेला.” परमेश्वर के तरीका अलग बा. हमनी सभे बीमार बानी, आ अगर हमनी के ई एहसास हो जाई त भगवान जरूरी इलाज दे दीहें। मनई झोलाफटक पसंद करेला आ सोचेला कि ओकर तरीका सही बा; बाकिर भगवान के मकसद आत्मा के शुद्ध करे के बा। यूहन्ना 7:38: “जे हमरा पर विश्वास करी, जइसन पवित्र शास्त्र कहता, ओकर पेट से जीवित जल के नदी बहिहें।” ई ओकर भीतर के परमेश्वर के राज्य ह। “दिन-प्रतिदिन मनई ई खुलासा करत बाड़ें कि परमेश्वर के राज्य उनकर भीतर बा कि ना. अगर मसीह उनकर दिल में राज करत बाड़ें त ऊ सिद्धांत के मजबूती, शक्ति आ क्षमता पावत बाड़ें कि ऊ वफादार पहरेदार आ सच्चा सुधारक बनके खड़ा हो सके; काहे कि जब तक यीशु मसीह के साथ पूरा सहयोग ना होई, तब तक कवनो सुधार संभव ना होई. मसीह के अनुग्रह से मनई के अपना परमेश्वर-दिए गइल क्षमता के इस्तेमाल करके खुद के सुधार करे के बा. ई आत्म-त्याग वाला काम, जवना के स्वर्ग के प्रभु प्रसन्नता से देखेलन, से ऊ लोग अपना जन्मजात आ पोषित प्रवृत्तियन पर विजय पावेलन; फेर, दानियेल नियर, ऊ लोग दूसरन पर अइसन छाप छोड़ेलन जे कबहुँ मिटि ना सके। ई प्रभाव धरती के हर कोना तक पहुँच जाई।

TAM1897 D 4.1ई गवाही ह जवन के हम एक मिनट पहिले जिक्र कइनी. जब तू एगो गवाही पावेलऽ आ ओकरा के अपना दिल आ जिनगी में उतारेलऽ, त ई तोहरा ओइसन बना देला जइसन तू पहिले ना रहलऽ, आ तब ई तोहरे भीतर परमेश्वर के राज्य हो जाला, आ ई गवाही धरती के हर कोना तक पहुँचावल जाई. हो सकेला तू कबो अपना राज्य से बाहर ना जइबऽ. त फेर ई कइसे होई? जेहँवा तू जइबऽ आ जेहँवा हम जइबऽ, भगवान दिल पर अइसन छाप छोड़त बा जे कबहुँ मिटि ना सके, आ ओह छाप से फेर अउरी छाप बनेला, आ अइसहीं चलत रहेला। कोई अपना मन कठोर कर सकेला, बाकिर ई ओहिजा तबहियो पहुँच जाई; आ जब ई छाप रउआ से बने, त ऊ जान जाई कि ई प्रभु से बा. सदूकियन पुनरुत्थान पर विश्वास ना करत रहलें, बाकिर उ लोग ईहो कहलें कि उ लोग चेलवन के बारे में जानलें कि उ लोग यीशु के संग रहलें आ उनकर मृत्यु के बाद उनका से सीखलें. उनकर दिल में उ जानत रहलें कि उ जी उठल बाड़न। ई बात त मौजूद रहल, बाकिर उ लोग एकरा से परिवर्तित ना भइल। ई उ सिद्धांत बा जे बाइबिल में बा। 1896 में लिखल एगो गवाही से हम पढ़नी: “बोर्ड आ काउंसिल मीटिंग में काउंसिलर के रूप में काम कइले कई गो आदमी के छाँट के हटावे के जरूरत बा।” ध्यान दीं, इहाँ ‘कई गो’ कहल गइल बा। कुल मिलाके उ लोग बहुते ना हउवन, त जब कई गो हटा देहल जइहन, त बहुत लोग बचल ना रहिहें। “दूसर आदमी लोग के उनकर जगह लेवे के चाहीं, काहे कि उनकर आवाज परमेश्वर के आवाज ना ह। उनकर योजना आउर चाल-चलन परमेश्वर के व्यवस्था में ना बा। ओही आदमी लोग के बोर्ड के निदेशक के पद पर तबले राखल गइल बा, जबले कि उनकर खुद के प्रबंधन आउर तरीका से, परमेश्वर के खुद सुलगावल पवित्र आग के जगह आम आग के इस्तेमाल होखे लागल। ई आदमी लोग अब इजराइल ना कहल जाला, बल्कि बदनीयत से जगह घेर लेवे वाला कहल जाला।” इजराइल के जगह बदनीयत से जगह घेर लेवे वाला! हमनी के इससे खराब मुसीबत में अउर का हो सकत बा?

TAM1897 D 4.2फेर, 1894 में लिखल एगो गवाही से: “बदलाव बहुते दिन पहिले होखे के चाही रहल. परमेश्वर चाहत बा कि चर्च आपन कलंक हटा दे.” इहाँ शब्द बा: “ओही लोगन के साल दर साल बोर्ड में ना रहे के चाही; बदलाव बहुते दिन पहिले होखे के चाही रहल. परमेश्वर चाहत बाड़न कि कलीसिया आपन कलंक दूर कर देवे; बाकिर जब तक ओही लोगन के, जे परमेश्वर के सलाह माने बिना काम करे में पूरा सक्षम बुझेलन, साल दर साल पद पर राखल जाई, तब तक ई ना हो सकेला. ई हालत काम के हर शाखा में खमीर जइसन फैल रहल बा, काहे कि लोग पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के जरूरत महसूस ना करेलन.”

TAM1897 D 4.3का कइल जाई? का प्रभु के अब काम करे के मौका मिली? का ओकरा के जरूरी बदलाव ले आवे दीहल जाई? ई गवाही के मतलब ई नइखे कि हमनी ई काम हाथ में लेके अचानक बदलाव करीं. हमार दिल सही होखे के चाहीं तबे हम कवनो बदलाव में हिस्सा ले सकीं. करे वाला काम ई बा कि हमनी खुद के परमेश्वर के हवाले कर दीं, आ फेर ओकरा के हमनी के माध्यम से काम करे दीं. अगर परमेश्वर साथ बा त आदमी के बारे में हमनी के परवाह नइखे.

TAM1897 D 4.4हमनी के इहाँ से अब ई देखे के शुरुआत ना करे के बा कि हमनी कौन-कौन उम्मीदवार खड़ा कर सकेनी, जेकरा के हमनी बढ़ावा देके ओह पद पर बिठा सकेनी जे अभी दूसर लोग के लगे बा; काहे कि तब, भले ही उ लोग ओह पद से बाहर हो जाई, हमनी ओह पद पर पहुँच जइब, आ प्रभु पहिले जेतना दूर रहलें, ओतने दूर रहि जइहें. अब समस्या ई बा कि प्रभु के छोड़ दिहल गइल बा. अब, अगर हमनी खुद के उनकर जगह पर ले आवे के कोशिश करब, त प्रभु फेर से बाहर रह जइहें, आ ई काम पहिले से भी खराब हो जाई। बाकिर ई उ बात ना ह जवन चाहीं। इहाँ कौनो राजनीति ना होखे के चाहीं; बाकिर अगर राजनीति हमनी में बा, त उ इहाँ होखी, आ इहाँ अपना आप देखाई देई। अगर सचमुच कौनो आदमी में राजनीति बा, त ओकरा खातिर सबसे बढ़िया जगह बा कि ऊ खुले दुनिया में, ओह लोगन के बीच में ओकरा के खर्च करे जे बस राजनेता हउवन आ कुछुओ ना, काहे कि ऊ बस ओही ह; आ अगर ऊ ओहिजा ना खर्च करी त चर्च में खर्च करी, आ ओहिजा बस उपद्रव आ शैतानी फैलाई. आ बेशक अइसन काम दुनिया में खुलल रहे से बढ़िया बा बजाय चर्च में. त हमनी इहाँ एह खातिर ना बानी. हमनी इहाँ भगवान के खोजे खातिर बानी, आ आपन दिल खोल के रखे खातिर, ताकि उ हर सोच, हर शब्द आ हर काम में केंद्र से परिधि तक बस जाव; आ भगवान राजनीतिज्ञ नइखन; उ त भगवान हउवन. हमनी के काम बा पूरा दिल से भगवान के खोजल, ताकि भगवान ओह सब काम के करसु जे करे के बा; आ उ करिहें अगर हमनी ओकरा के करे दीं. भगवान के मौका दीं। जे लोग रास्ता में बाड़े, उ लोग रास्ता से हट जाईं, आ बाकी हमनी के रास्ता से दूर रहे के चाहीं। तब भगवान ओह जगह पा सकिहें जे उनकर ह।

TAM1897 D 5.1अगिला हमनी के इहाँ निकोदेमस आउर मसीह के कहानी बतावल गइल बा। निकोदेमस इज़राइल में एगो नेता रहलें, आउर कहल गइल बा कि “निकोदेमस रात में यीशु से भेंट करे अइलन, आउर कहलन, ‘रब्बी, हमनी जानतानी कि तू परमेश्वर से आइल शिक्षक बाड़ू: काहे कि कौनो आदमी ई चमत्कार ना कर सकेला जे तू करेलऽ, जब तक परमेश्वर ओकरा साथ ना होखे।’ ई सब जहाँ तक बात रहल, सही रहे, बाकिर यीशु का कहलन? उ उत्तर देके कहलन, “सच-सच हम तोहके कहतानी, जब तक मनई फेर से ना जनम लेई, तब तक उ परमेश्वर के राज्य ना देख सकेला।” एहिजा एगो आदमी रहे जे उच्च विश्वास के पद पर रहल, जेकरा के यहूदी रिवाज में पढ़ल-लिखल मानल जाला, जेकर मन बुद्धि से भरल रहे। ऊ सचमुच असाधारण प्रतिभा से भरल आदमी रहलें। ऊ दिन में यीशु के लगे ना गइलें, काहे कि एह से लोगन के ताने-टिप्पणी होई; यहूदी नेता खातिर ई बहुत अपमानजनक रहित कि ऊ घृणित नासरी से सहानुभूति रखेला। निकोदेमस सोचत रहलें, “हम खुद एह शिक्षक के मिशन आ दावे के जांचब, कि का ऊ सचमुच गैर-यहूदी लोगन के उजागर करे वाला रोशनी हउवन, आ इजराइल के महिमा हउवन।”

TAM1897 D 5.2यीशु लगभग निकोदेमस से कहत बाड़न, विवाद तोहार मामला में मदद ना करी. बहस आ तर्क आत्मा में उजियारा ना ले आई. तोहरा नया दिल चाहीं, नाहीं त तू स्वर्ग के राज्य के पहचान ना पइबऽ. तोहरा के सही स्थिति में ले आवे खातिर बड़हन सबूत ना, बल्कि नया मकसद आ नया कर्म के स्रोत चाहीं: तोहरा के फेर से जनम लेवे के पड़ी. जब तक ई बदलाव ना होई, जे सभ चीज के नया बना दी, तब तक जवन सबले मजबूत सबूत पेश कइल जाई, ऊ बेकार होखी. कमी तोहार अपना दिल में बा; सब कुछ बदलल जरूरी बा, नाहीं त तू परमेश्वर के राज्य ना देख पइबऽ.

TAM1897 D 5.3ई बात निकोदेमस खातिर बहुत अपमानजनक रहल, आउर ऊ चिढ़ के साथ मसीह के शब्द दोहरत कहलन, ‘जब आदमी बूढ़ हो गइल बा, त ऊ फेर से कइसे जनम ले सकेला?’ ऊ आध्यात्मिक दृष्टि से अतना सूक्ष्म ना रहलन कि मसीह के शब्दन के मतलब समझ सकें. बाकिर उद्धारकर्ता तर्क के जबाब तर्क से ना दिहलन. गंभीर, शांत गरिमा से हाथ उठाके, ऊ सच्चाई के अउरी पक्का भरोसा से जोर देत बा: ‘सचमुच, सचमुच, हम तोहरा से कहतानी, जब तक मनई पानी आ आत्मा से ना जनम लेवे, ऊ परमेश्वर के राज्य में प्रवेश ना कर सकेला. जे देह से जनमल बा, ऊ देह ह; आ जे आत्मा से जनमल बा, ऊ आत्मा ह. एह पर अचरज मत कर कि हम तोहरा से कहनी, तोहनी के फेर से जनम लेवे के पड़ी.’ “पवन जहाँ मन करे उहँवा बहेला, आ तू ओकर आवाज सुनत बाड़ऽ, बाकिर ना बता सकत बाड़ऽ कि उ कहाँ से आवता आ कहाँ जात बा; एही तरह हउवे जे कोई आत्मा से जनमल होखेला।” निकोदेमस ओकरा से कहलन, “ई सब कइसे हो सकेला?”

TAM1897 D 5.4“कुछ सच्चाई के किरण ओह शासक के मन में समा रहल रहे। मसीह के वचन ओकरा मन में भय भर दिहलस, आ ऊ पूछलस, ‘ई सब कइसे हो सकेला?’ गहिरा गंभीरता से यीशु जबाब दिहलन, ‘का तू इजराइल के गुरु हउआ, आ ई सब बात ना जानत बाड़ू?’ ई वचन निकोदेमस के ई पाठ सिखवले कि साँच के साफ-साफ वचन पर चिढ़े आ व्यंग्य में लिप्त होखे के बदले, ओकरा के अपना आत्मिक अज्ञानता के कारण अपना बारे में अउरी नम्र सोच रखे के चाहीं। तबो मसीह के शब्द अतना गंभीर गरिमा से बोलल गइल, आ उनकर नजर आ लहजा दुनो में ओकरा प्रति अतना प्रेम झलकल कि ऊ अपन अपमानजनक स्थिति के एहसास करत भी खिन्न ना भइल। निश्चय ही, जे आदमी लोगन के धार्मिक हितन के जिम्मेदारी सँभालत बा, ओकरा खातिर ई सच्चाई जानल जरूरी बा, जेकरा के ओह लोगन के समझल बहुते जरूरी बा, काहे कि ई स्वर्ग के राज्य में प्रवेश के शर्त ह। ‘सत्य-सत्य हम तोहसे कहतानी,’ यीशु आगे बोललन, ‘हम ओही के बारे में बोलतानी जेकरा के हम जानतानी, आ ओही के गवाही देतानी जेकरा के हम देखले बानी; आ तू लोग हमार गवाही ना मानत बाड़ू। अगर हम तोहसे धरती के बात कहनी आ तू लोग विश्वास ना कइलऽ, त जब हम तोहसे स्वर्ग के बात कहब, त तू लोग कइसे विश्वास करबऽ?’

TAM1897 D 5.5“ई पाठ निकोदेमस के हम एह लोगन पर बहुते लागू मान के पेश करत बानी, जे आज इजराइल में शासक के रूप में जिम्मेदार पद पर बाड़ें, आ जिनकर आवाज अक्सर परिषद में सुनाई देला, जे निकोदेमस के ओही भावना के सबूत देला।” के आज ईहे बातन के सुनके ओही असर अपने दिल आ जिनगी पर डाले? निकोदेमस एह से परिवर्तित हो गइलन।

TAM1897 D 5.6ई शब्द सम्मेलन के अध्यक्षन, चर्च के बुजुर्गन आ हमनी के संस्थानन में आधिकारिक पद पर रहत लोगन से कहल गइल बा। रउआ जानत बानी कि रउआ सम्मेलन के अध्यक्ष बानी कि ना। ई रउआ से कहता; कहता, रउआ के फेर से जनमल जरूरी बा। रउआ जानत बानी कि रउआ चर्च के बुजुर्ग बानी कि ना। ई रउआ से कहता; कहता, रउआ के फेर से जनमल जरूरी बा। रउआ जानत बानी कि रउआ हमनी के कवनो संस्थान में आधिकारिक पद पर बानी कि ना। ई रउरा से कहता बा; ई कहता बा, रउरा के फेर से जनम लेवे के पड़ी. ई कहता बा, रउरा के परिवर्तित होखे के पड़ी. ई ना कहता कि रउरा कबो परिवर्तित ना भइल रहीं; भले ही हमनी परिवर्तित भइल बानी, समय अइसन बा कि भगवान अउरी गहिरा परिवर्तन, अउरी गहिरा समर्पण के माँग करत बा, जवन रउरा आ हम पहिले कबो ना जानले बानी. ई रउरा आ हमरा खातिर कौनो बात ना ह कि हमनी पाँच, दस, या पंद्रह साल पहिले परिवर्तित भइल रहीं, अगर हमनी अब, आज, परिवर्तित ना बानी. आ आज उ कहता बा कि अगर तू ओकर आवाज सुनबऽ, त अपना दिल मत कठोर करऽ। आज, जब आज कहल जा रहल बा, उ तोहसे आ हमसे कहता बा, तूके फेरु जनम लेवे के पड़ी; तूके बदलल जरूरी बा; आ जब तक आदमी फेरु जनम ना लेई, उ परमेश्वर के राज्य ना देख सकेला। आ एगो धन्य वादा बा, हम तोहके एगो नया दिल देब। प्रभु के धन्यवाद करीं! चलीं, हमनी प्रभु के एही तरह के दिल आ एही तरह के लगन से खोजीं, जइसन पहिले कबहुँ ना भइल होखे, ताकि उ हमनी के अइसन इस्तेमाल कर सके जइसन पहिले कबहुँ ना कइले होखे; आ तब उ आपन गिरिजाघर से अपमान हटा दी, आ उ बिना रोक-टोक आगे बढ़े खातिर उठि जाई, चाँद जइसन सुन्दर, सूरज जइसन साफ, आ झंडा फहरावे वाली फौज जइसन भयंकर. ईहे बात बा जवन प्रभु आज रउआ आ हमसे चाहेलन. का उ ई पाई?