भविष्यवाणी के आत्मा। – संख्या 2

TAM1897 D 21.2बुधवार के बिहान, 10 फरवरी 1897 के दिहल गइल प्रवचन जनरल कॉन्फ्रेंस डेली बुलेटिन, 15 फरवरी 1897, खंड 1, संख्या 2, पृ. 21-22 में मुद्रित।

TAM1897 D 21.3नीचे देहल गइल बात पादरी जोन्स के टिप्पणी के बस एगो सार बा। पिछला बैठक के बाद से कई लोग आ चुकल रहलें, एह से पहिले दिन उठावल गइल बिंदु दोहरावे में काफी समय लागल। एकरे अलावा, वक्ता कहले कि हमनी के लोग के रूप में दिक्कत ई नइखे कि हम नाम मात्र के विश्वास ना करीं कि गवाहीपत्र परमेश्वर से बा; बल्कि हमनी के ई जानल जरूरी बा कि ओकरा पर कइसे विश्वास करीं। अगर गवाही पर हमनी के विश्वास जतावे के एकमात्र तरीका बस लोगन से कहल हो कि हमनी एकरा पर विश्वास करीला, त हमनी के विश्वास के कौनो मतलब ना रही. एह से हमनी लोगन के आपन आस्था के सच्चाई पर संदेह करे के राह खोल देतानी. अगर हमनी सचमुच के गवाही पर विश्वास करीला, त हमनी के लोगन से ई कहले के जरूरत ना पड़ी. हमनी के जिनगी हमनी में रहे वाला विश्वास के गवाही होई.

TAM1897 D 21.4ईश्वर से लोग दूर हो रहल बा, आ मंदिर के सफाई के जरूरत बा, जइसन पुरनका दिनन में यरूशलेम में होत रहे। हमनी के ई हालत में तब पहुँचल बानी जब हमनी परमेश्वर के आत्मा के गवाही के अनदेखी कईनी। लेकिन बहुते लोग जे ई गवाही के अनदेखी कईलें, ऊ लोग एकरा पर विश्वास करत रहलें, आ ओह समय ई गवाही उनकर हाथ में रहे, आ ऊ लोग ना सोचत रहलें कि ऊ लोग एकरा के अनदेखी कर रहल बा। एह से, हमनी के जानल जरूरी बा कि आत्मा के गवाही के कइसे मानल जाव।

TAM1897 D 21.5आउर जब कवनो गवाही दिहल जाला आउर कवनो आदमी के नाम लेहल जाला, त हमनी के एक पल खातिर भी ई ना सोचऽ कि भगवान ओकरा पर हमला क के ओकरा के नष्ट करे चाहत बाड़न। प्रभु के मकसद बा कि ओकरा ओह दोष से अलग कइल जाव जे ओकरा के नुकसान पहुँचा रहल बा आउर भगवान के काम में बाधा डाल रहल बा। ई आदमी के बचावे खातिर बा आउर दोष के नष्ट करे खातिर बा। भगवान कवनो आदमी के तब तक नष्ट ना करीं आ ना दोषी ठहराईं जब तक ऊ पाप से अटूट रूप से जुड़ल ना होखे। जब ई आदमी आपन गलत राह से मुड़ जाला, गवाही के स्वीकार कर लेला, आ खुद के भगवान के नजर में सही कर लेला, तब ऊ अब ओही स्थिति में ना रहेला जहाँ गवाही ओकरा के पावल रहे। ओह गवाही के तब दूसरन खातिर चेतावनी के रूप में इस्तेमाल कइल जा सकेला, बाकिर जे आदमी आपन गलती मान लेले बा, ओकरा के दोषी ठहरावे खातिर कबहुँ इस्तेमाल ना कइल जाव।

TAM1897 D 21.6भगवान के तरीका बा कि ऊ मनई के ओह रूप में बनावे जे ऊ ना ह; मनई के ओह चीज़ देवे जे ओकरा लगे ना बा. हमनी गवाही के दूसरन पर लागू ना कर सकेनी. ना, बाहर से अपने ऊपरो ना कर सकेनी. हमनी के दिल परमेश्वर के ओर खोलल जरूरी बा, ताकि गवाही स्वीकार होखे, आ प्रभु दिव्य सिद्धांत रोपे, हमनी के ऊ दे जे हमनी लगे नइखे, हमनी के ऊ बनावे जे हमनी स्वभाव से नइखी, आ एह तरह अपना पवित्र आत्मा से खुद गवाही के लागू करे। तब हमनी के जिनगी में, हमनी के कर्म में उ सब प्रकट होई जे परमेश्वर भीतर रोपल बा। ईहे गवाही स्वीकार करे के मतलब बा। एकर अलावा कुछो गवाही स्वीकार करे के ना ह।

TAM1897 D 21.7जे शक्ति भगवान रोपेलन, जे दिल में समाइल जाला, उ आदमी के परीक्षा में आ आपन कमजोरी के बीच में खड़ा होखे के ताकत देला। ई ओकरा ओह चीजन से नवाजेला जे ओकरा लगे नइखे, आ ओकरा ओह रूप में बदल देला जे ऊ स्वभाव से नइखे।

TAM1897 D 21.8जब कोई आदमी ओह पद पर असफल हो जाला जहाँ ओकरा राखल गइल बा, त हमनी के ई सोचे के प्रवृत्ति होला कि भगवान से गलती हो गइल कि उ ओकरा ओहिजा राख दिहलन; लेकिन ई जरूरी नइखे. भगवान से साउल के इजराइल के राजा बनावे में कौनो गलती नइखे भइल; लेकिन साउल से गलती भइल कि उ ओह ना बनल जवन भगवान ओकरा से चाहत रहलन. उ भगवान के आवाज सुने के बजाय अपना रास्ता आ योजना पर चले में गलती कइलस. एही तरह परमेश्वर जेरूबोआम के इजराइल के राजा बनावे में कवनो गलती ना कइले रहलें। हालाँकि यहूदा से दस गो कबीला अलग करे के परमेश्वर के मकसद लोगन के हठधर्मी के कारण पूरा ना भइल, तबो परमेश्वर के एगो योजना रहल, बाकिर जेरूबोआम ओकरा के लागू ना होखे दिहलस। भगवान हमके या रउआ के कवनो पद पर बुला सकेला, आ अगर हमनी में कवनो कमजोरी बा जे हमनी के उपयोगिता में बाधा डाली, आ भगवान हमनी के एगो संदेश भेजेलन, त ऊ संदेश हमनी के ओही रूप में ढालल चाहत बा जे ऊ हमनी के बनल चाहत बाड़न, ताकि उनका अनुग्रह से हमनी ओही जगह खड़ा हो सकीं जहाँ ऊ हमनी के खड़ा देखल चाहत बाड़न।

TAM1897 D 22.1“दिन-प्रतिदिन मनई लोग ई खुलासा करत बा कि उनकरा भीतर परमेश्वर के राज्य बा कि ना. अगर मसीह उनकर दिल पर राज करत बाड़न, त ऊ लोग सिद्धांत, शक्ति आ क्षमता में मजबूत होत जा रहल बा कि ऊ लोग वफादार पहरेदार आ सच्चा सुधारक बनके खड़ा हो सके; काहे कि जब तक यीशु मसीह के साथ पूरा सहयोग ना होई, तब तक कवनो सुधार संभव ना हो सकेला. मसीह के अनुग्रह से मनई के परमेश्वर द्वारा दिहल गइल क्षमता के इस्तेमाल करके खुद के सुधार करे के बा [दूसरा के ना, बल्कि खुद के]; एह खुद के इनकार करे वाला काम से, जवना के स्वर्ग के प्रभु प्रसन्नता से देखेलन, उ लोग अपना जन्मजात आ पोषित प्रवृत्तियन पर विजय पावेला. तब, दानियेल नियर, उ लोग दूसरन के दिल पर अइसन छाप छोड़ेला जे कबहुँ मिटि ना सके. ई प्रभाव दुनिया के सभ हिस्सा में पहुँच जाई.”

TAM1897 D 22.2सुधार के काम अपने से शुरू होला। जब हम खुद के सुधार लेब, तबे हम दूसरन के दिल पर छाप छोड़ सकेनी। भगवान हमनी तक पहुँच के दूसरन तक पहुँचेलन, आ हमनी के माध्यम से दूसरन तक पहुँचेलन। 2 कुरिन्थियों 1:3, 4 देखीं—

TAM1897 D 22.3धन्य होखे परमेश्वर, हमनी के प्रभु यीशु मसीह के पिता, दया के पिता आ सभ सांत्वना के परमेश्वर; जे हमनी के सभ कष्ट में सांत्वना देला, ताकि हम ओह लोगन के सांत्वना दे सकीं जे कवनो मुसीबत में बा, ओही सांत्वना से जे हमनी खुद परमेश्वर से पवनी।

TAM1897 D 22.4भगवान हमनी के सांत्वना देला ताकि हमनी दूसरन के सांत्वना दे सकीं; भगवान हमनी के मदद करेला ताकि हमनी दूसरन के मदद कर सकीं। हमनी के ओह जगह पर ले जाइल जाला जहाँ हमनी के भगवान के सांत्वना के जरूरत होला, ताकि हमनी दूसरन के सांत्वना दे सकीं। जब ऊ हमनी के सांत्वना देला त ओकर मन में दूसरन के ध्यान रहेला। “और अगर हमनी पीड़ित बानी, त ई रउरा सांत्वना आ उद्धार खातिर बा।” अगर हम पीड़ित बानी, त ई कवनो अउर आदमी के सांत्वना आ उद्धार खातिर बा। हम ओह आदमी से कई साल ले ना मिल सकीं, जेकरा के हम सांत्वना देवे वाला बानी; बाकिर कबो हम ओकरा से मिलीं, आ जे अनुभव हम भोगले बानी, उ हमके तैयार करेला कि हम ओकर बगल में बइठ सकीं, या ओकर हाथ थाम सकीं, आ ओकरा खातिर मदद आ सांत्वना बन सकीं। ऊ हमसे उहे पावेला जे हम परमेश्वर से पवनी ह, आ ऊ एकरा एह खातिर पावेला कि फेर ऊ एकरा दूसरन तक पहुँचावे, आ उ लोग फेर दूसरन तक; आ एह तरह से परमेश्वर के अनुग्रह के प्रभाव, जे हमनी पर मिलल बा, पूरा धरती पर फैल जाला, भले ही हम ओही राज्य से बाहर ना जाईं जहाँ हम रहिला. भाइयो, ईहे बा जे परमेश्वर हमनी से करे के चाहेला, आ तब हमनी के प्रभाव दुनिया के सभ हिस्सा में पहुँच जाई.

TAM1897 D 22.5अब सवाल पर आवत बानी, हमनी के गवाहीन के कइसे लेब? चलीं पढ़ीं कि जब ई मानल जात रहे कि ई स्वीकार हो रहल बा, तब असल में एकरा के कइसे ठुकरावल गइल. तब हमनी जानब कि ओ गलती से कइसे बचीं आ एकरा के कइसे स्वीकार करीं. इहाँ हम पढ़त बानी एक आदमी के बारे में, जिनकर “उदाहरण गवाहीन में भरोसा डगमगावे में बहुत योगदान देले बा.” ऊ ई काम कइसे कइल? — “ऊ खुदे सीधे ओह रोशनी के खिलाफ चलल बा जे परमेश्वर देले बा।” बाकिर ऊ ई ना सोचत रहे कि ऊ सीधे ओहके खिलाफ चल रहल बा। ऊ सोचत रहे कि ऊ ओह गवाहीन के प्रति सही काम कर रहल बा। त फेर ऊ अतना गलत कइसे हो गइल? जवाब ई बा: “प्रभु के फटकार आ चेतावनी के लोगन के चालाकी से टार दिहल गइल, आ ओकर मतलब बदल के बेकार बना दिहल गइल।”

TAM1897 D 22.6ओह गवाहीन के ‘टालल’ कइसे गइल? जवाब ई बा: ‘तूँ काहे कमजोर बहाना बनवलऽ?’ ‘ओ, जे लोग परमेश्वर के सलाह से मुँह मोड़ले बा आ जे छाप परमेश्वर छोड़ल चाहत रहलन, ओकरा छुपावे के कोशिश कइले बा, ओह लोगन के कतना लाज होखे के चाहीं।’

TAM1897 D 22.7ओह गवाहीन के “व्याख्या” कइसे भइल? जवाब ई बा: उ लोग “उन पर आपन मतलब लगा लेहलन, कहत कि उनकर असल मतलब ई ना रहल।”

TAM1897 D 22.8और एही तरीका से गवाहीन के टालल गइल, आ उनका के व्याख्या कइल गइल, आ बेकार बना देहल गइल, ओह लोगन द्वारा जे सोचत रहलें कि ऊ लोग उन पर विश्वास करेलें, आ जे सोचत रहलें कि ऊ लोग उनका स्वीकार करेलें। अब, का रउआ लोग पतला बहाना बनाके उनका के टालत रहल बानी? का रउआ लोग उनका के व्याख्या करत रहल बानी आ अपना-अपना मतलब लगाके उनका के बेकार बना देत रहल बानी, कहत कि उनका मतलब ई ना रहल? — बेशक रउआ लोग कइले बानी; रउआ लोग जानत बानी कि रउआ लोग कइले बानी। त चलऽ, हमनी एकरे के एही घरी रोक दीं।

TAM1897 D 22.9तब, इनकर स्वीकार कइसे कइल जाई? हमनी के कइसे पता चली कि इनकर मतलब का बा? एह में जवाब बा: “इनकर मतलब ठीक ओही तरह बा जइसन कहल गइल बा.” इनकर मतलब का बा? — “ठीक जइसन कहल गइल बा.” का रउआ बता सकतानी कि ई का कहता? — हँ, ई त आसान बा. तब उनका ठीक ओही तरह से लीं जइसन ऊ कहत बाड़ें। दिल के भगवान खातिर पूरा खोल दीं, ताकि उनकर भला आत्मा ओह में उ सिद्धांत रोप दे जे ठीक ओही में बा जइसन लिखल बा, तब उ सिद्धांत प्रकट होई, उ रउरा जिनगी में चमकी; तब रउरा टेस्टिमोनी स्वीकार कइले बानी। तब रउरा जान जइब कि रउरा टेस्टिमोनी पर विश्वास करत बानी। तब एकर बारे में कवनो गलती के खतरा ना रही। दूसर लोग भी जान जइहें, काहे कि तू दिलन पर अइसन छाप छोड़बऽ जे कबहुँ मिटि ना सके, आ उ लोग परमेश्वर के महिमा करीं कृपादृष्टि के दिन में।

TAM1897 D 22.10परमेश्वर के वचन हमनी के मानक बा। प्रेम के हर कृत्य, दया के हर शब्द, पीड़ित आ उत्पीड़ित लोगन खातिर हर प्रार्थना, अनंत सिंहासन के सामने दर्ज होला, आ स्वर्ग के अमर अभिलेख में रखल जाला। दिव्य वचन सबसे अँधियार समझ में रोशनी डालता, आ उ रोशनी सबसे सुसंस्कृत लोगन के उनकर अक्षमता आ पापीपन के एहसास करावेला। — टेस्ट. संख्या 31.