मिस्र आ इज़राइल

TAM1897 Q1 20.8बृहस्पतिवार साँझ, 4 मार्च 1897 के प्रवचन जनरल कॉन्फ्रेंस बुलेटिन, पहिला तिमाही, 1897, खंड 2, संख्या 1, पृ. 20-26 में छपल।

TAM1897 Q1 20.9हमनी के पहिला पाठ हमनी के राज्य के उत्पत्ति दिहलस; इतिहास में पहिला राज्य के स्थापना. हमनी के दूसर पाठ हमनी के इतिहास में चर्च आ राज्य के अलग करे के पहिला उदाहरण दिहलस. ओह शुरुआती समय में प्रभु साफ-साफ बता देले रहस कि चर्च आ राज्य के बीच अलगाव कतना पूरा होखे के चाहीं. आज रात हमनी के दुनो के पीछे-पीछे चलब, जब तक कि उ दुनो फेर से एके धरती पर ना मिल जास.

TAM1897 Q1 20.10निमरॉद कुश के बेटा रहल; कुश इथियोपिया में बसल; कुश हाम के बेटा रहल; आ मिस्र हाम के देस रहल। एह से हम निमरॉद के वंशावली सीधे मिस्र से जोड़ेनी; आ ओकर उदाहरणो मिस्र से जोड़ेनी। हालाँकि निम्रोद पहिला आदमी रहल जे राजा के ताज पहिनलस, पहिला रहल जे राजा के उपाधि धारण कइलस आ राजा के प्रभुत्व के दावा कइलस, तबो मिस्र में निम्रोद के ई उदाहरण ओकर सभ रूप में सबसे पूरा तरह से मानल गइल आ सबसे पूरा तरह से स्थापित भइल।

TAM1897 Q1 20.11मिस्र में निमरोध के समय के बाद तक कौनो राजा ना रहल; जब तक कि ऊ राजा के पद आ अधिकार पर कब्जा ना कर लेहलस. काहे कि, रउआ याद करीं, जब निमरोध ई काम कइलस, त ई परमेश्वर के खिलाफ रहल, लोग के परमेश्वर के बारे में धारणा के खिलाफ, आ उनकर ओकरा बारे में ज्ञान के खिलाफ. ओह समय लोग जानत रहल कि एह में, निमरोध परमेश्वर के जगह ले रहल बा; आ ओकर नाम ओह समय एह कार्रवाई के बारे में प्रचलित विचारन के बतावेला. मिस्र में भी ओही तरीका अपनावल गइल। मिस्र के अभिलेख प्रमाणित करेलें कि मिस्र के पहिले शासक देवता रहलें, फेर अर्ध-देवता, मतलब आधा-देवता; आ ओकरा बाद खुद राजा लोग रहलें जे मनई रहलें।

TAM1897 Q1 20.12एह से रउआ देखतानी कि ओह देस में ई प्रक्रिया शिनार में होखे वाली प्रक्रिया जइसहीं रहे। मिस्र में राजा जान-बूझ के आ खुलेआम, अपना ओर से, लोगन खातिर देवता के जगह पर ठाढ़ रहे। लोग ओकरा के एही रूप में देखत रहे। सूर्य देवता रहे; मिस्र के राजा सूर्य के बेटा रहे। ऊ लोगन खातिर भगवान रहे। लोग ओकर साँस पर जियत रहे। ऊ उनकर जीवन के साँस रहे। उनकर आत्मा ओकरा से मिलत रहे। उनकरा खातिर ऊ “जीवन देवे वाला, सदा के सूरज नियन” रहल। (देखीं “एम्पायर्स ऑफ द बाइबिल,” अध्याय 7, पैरा 27, 38, 43, 44, 49, 64, 71-83, 96, 102; अध्याय 14, पैरा 15, 16.) एह तरह मिस्र में राजा खाली देवता के प्रतिनिधि, उपाधीश ना रहल; ऊ खुद भगवान के मूर्त रूप रहल। भगवान के जीवन राजा में बसल रहत रहे, आ राजा के माध्यम से लोगन तक पहुँचत रहे। एह से राजा लोगन खातिर जीवन रहल, काहे कि ओकरा में महान सर्वव्यापी देवता, सूर्य, के प्रतिनिधित्व होत रहे। भगवान के एगो भी गुण ना रहल जवन राजा लोगन के सामने ना पेश करत रहे। प्राचीन मिस्र में राजतंत्र आ शासन के व्यवस्था अइसहीं रहल।

TAM1897 Q1 21.1अब काल्देया में वापस चलि जाईं, जब परमेश्वर चर्च के राज्य से अलग कइलन, जइसन हम पिछला पाठ में पढ़नी, जब उ अब्राहम से कहलन, “अपने देस, अपना बिरादरी आ अपना बाप के घर से निकल के ओह धरती पर जा जवन हम तोहके देखाइब।” आ ई बात ध्यान में राखीं कि जब तक अब्राहम अपना अंतिम रिश्तेदार से अलग ना भइल, तब तक प्रभु ओकरा के उ देस ना देखवलन। अब्राहम पहिले अपना देस से अलग भइल; दूसरका, अपना पिता के घर से; आ तिसरका, अपना रिश्तेदार से। जब तक लूत सोदोम के घाटी में ना गइल, तब तक भगवान अब्राहम के उ देस ना देखवलन। उत्पत्ति 13:14, 15. जब परमेश्वर के बुलावा अब्राहम पर भइल, आ ऊ आपन देस से—दिल आ जान समेत—आ आपन पिता के घर आ सगरी कुल-परिवार से अलग हो गइल, आ ओहिजा ठाढ़ हो गइल जहाँ प्रभु चाहत रहलें, तब प्रभु उनकरा से कहलन, “अब अपना आँख उठा, आ जहाँ तू बाड़ऽ ओहिजा से उत्तर, दक्षिण, पूरब आ पश्चिम दिसा तक देख; काहे कि जेतना जमीन तू देखत बाड़ऽ, ओकरा सबके हम तोहके आ तोहार संतान के हमेशा खातिर देब।” हम एकरा के अनंतकालीन अधिकार खातिर देब।

TAM1897 Q1 21.2अब हम रउआ से पूछतानी, जब भगवान अब्राहम से कहलन कि आँख उठाके देखऽ, त का अब्राहम ओह से जादे देखलन, जेतना ऊ बिना भगवान कहे आँख उठावे पर देखित?

TAM1897 Q1 21.3(सभ) हँ।

TAM1897 Q1 21.4तब ऊ कुछ अइसन देखलन, जे ऊ ना देख पावत, अगर भगवान ना कहल होत कि देखऽ। आ जब परमेश्वर उनकरा से कहलन कि ऊ अपना आँख उठाके देखसु, त जवन ऊ देखलन ऊ उ जमीन रहल जेकर परमेश्वर उनकरा से वादा कइले रहन। ओहि घरी परमेश्वर उनकरा वादा कइल जमीन देखवलन, आ उहे देस रहल जहवाँ के परभु उनकरा बुलवले रहन। ऊ ओहि घरी उ जमीन उनकरा ना दिहलन, “ना, एतना भी ना कि ऊ ओह पर अपना पैर रख सकसु: तबहियो वादा कइलन कि ऊ उ जमीन उनकरा अधिकार में देब, आ उनकर बाद उनकर संतान के।” आउर उ अनंतकाल तक ओह स्वर्गीय देस के ओर निहारल; ओह देस के जहाँ एगो शहर बा जेकर नींव बा आ जेकर बनावे वाला आ रचयिता परमेश्वर हउवन। ओहिजा ई वादा रहे कि उ दुनिया के वारिस होई; आ अब्राहम ई वादा विश्वास के धार्मिकता से पवले। तब, जब परमेश्वर अब्राहम से कहलन कि उ ओह देस के देखसु, आ कि उ ई देस ओकरा आ ओकर संतान के अनंतकाल खातिर दे देहें, त उ का देखलन? दुनिया?

TAM1897 Q1 21.5(आवाज़) उ आवे वाला दुनिया देखलन।

TAM1897 Q1 21.6आउर उहे देस बा जे ओह घरी से ओकर हो गइल। “आउर अगर रउआ मसीह के हईं, त रउआ अब्राहम के संतान हईं, आउर वादा के मुताबिक वारिस हईं।” आउर उहे तोहार देस बा, आउर हमार. आउर ओह! ई सोच के देखऽ कि कइसन तंग, कइसन बिलकुल अयोग्य सोच ओह मनई के होला जे कवनो अउर देस से संतुष्ट बा, या कवनो अउर देस के ओर झुकल बा, या कवनो अउर देस से जरा भी लगाव रखेला. केहू अइसन कइसे कर सकेला, जबकि ओकर नजर ओह देस पर बा जेकरा के परमेश्वर ओकरा देखवले बाड़न, आउर जवना के ओर उ ओकरा बुलावत बाड़न!

TAM1897 Q1 21.7अब्राहम मर गइलें। इसहाक जियलें आ मर गइलें। याकूब आ उनकर परिवार मिस्र ले जाइल गइलें, जइसन प्रभु अब्राहम से कहले रहलें, “तोहार वंश एगो अइसन देस में परदेशी होई जे उनकर ना होई,” आ उ देस मिस्र रहल। अब ध्यान से सोचऽ। ई वाक्य मत भूलिहें जे प्रभु हमनी के मिस्र के बारे में देले बाड़न, काहे कि ई आगे के पाठ में काम आई. ओह देश जहाँ उ लोग परदेशी रहित आ प्रभु के सेवा करत, ऊ मिस्र रहल. उ लोग ओहिजा सैकड़ों बरिस रहल—एक अइसन देश में जे उनकर ना रहल. आ याद राखीं कि ई उहे मिस्र रहल जेकर हमनी ने रूपरेखा दिहनी, जहाँ राजा भगवान के जगह पर रहल आ लोग खातिर भगवान रहल.

TAM1897 Q1 21.8चलऽ, एक पल खातिर एह चर्च पर फेर से नजर डालल जाव आ देखल जाव कि प्रभु ओकरा साथ का करत रहलन। आज राति हमनी के सामने एगो नक्शा बा जे देश देखावत बा। एहिजा काल्देया बा जहाँ से अब्राम के बुलावल गइल रहे; आ ऊ एहिजा मेसोपोटामिया के हराँ गइल, जहाँ उनकर पिता के देहांत भइल। ओहिजा ऊ अपन पिता के घर से अलग हो गइलन, आ फेर ऊ ओह देश में अइलन जहाँ ऊ लूत से अलग हो गइलन।

TAM1897 Q1 21.9जब अब्राम एह धरती पर रहलें, तब ईतिहास रचल गइल, पूरब के देसन पश्चिम के ओर बढ़ के मिस्र के सीमा तक जीत लिहलें। लेकिन जब तक इज़राइल मिस्र गइल, या ओकरा से थोड़ा पहिले, मिस्र के साम्राज्य ई पूरा पूरबी देस में फैल चुकल रहे। ई मिस्र भर में फैलल, इथियोपिया तक पहुँच गइल, एशिया माइनर के सभ दक्षिणी आ पश्चिमी सीमा से लेके आर्मेनिया, अस्सिरिया आ शिनार तक समाहित कइलस; एतना कि मिस्र के साम्राज्य पूरा पूर्वी इलाका, ओह समय के जानल दुनियाँ, पर छा गइल. मिस्र के साम्राज्य, अपना जमाना में, ओतने सार्वभौमिक रहल जेतना रोमन साम्राज्य अपना समय में रहल, या ओकरा बाद के कोई अउर राष्ट्र.

TAM1897 Q1 21.10अब जबकि इतिहास पूरब से बनत रहल, आ ई देसन के राजा लोग पश्चिम के इलाका में, यहाँ तक कि मिस्र के सरहद तक, जीतत रहल, तब भगवान आपन चर्च कनान के धरती पर स्थापित कइलन, ताकि ओहिजा से गुजरत-फिरात लोगन में सच्चा भगवान के ज्ञान जिंदा रहे। आ जब मिस्र के राज्य ई पूरा देस में फैल गइल, आ दुनिया के साम्राज्य के केंद्र खुद मिस्र के राजधानी बन गइल, तब भगवान अपना लोग के मिस्र में ले अइलन, ताकि सभ देस के राजदूत आ गवर्नर, जे सभ अपना-अपना देस से निकल के मिस्र के राजधानी आवेलन, भगवान के लोग से संपर्क में आवेलन.

TAM1897 Q1 21.11मिस्र में प्रभु अपने लोगन के गोशेन में बसा दिहलन, जे ई विधर्मी देसन आ मिस्र के राजधानी के बीच के रास्ता पर बा, ताकि लोग, उनका राजदूत आ गवर्नर गोशेन से होके जाएँ, जे परमेश्वर के लोगन के बसावल देस ह, आ उनकर ध्यान सच्चा परमेश्वर पर जाई।

TAM1897 Q1 22.1मिस्र में यूसुफ भी सिंहासन के लगे रहत रहलें, एह से मिस्र आवे वाला राजदूत लोग के यूसुफ से मिले के पड़त रहे, जे उनकरा सच्चा परमेश्वर के ज्ञान देत रहलें। यूसुफ के मरला के बाद, यूसुफ के ज्ञान आ उनकर प्रभाव मिस्र के राजधानी में मूसा तक बनल रहल। तब मूसा महल में आ सिंहासन के लगे रहलें। खाली यूसुफ नियन लगे ना; बल्कि मूसा सिंहासन के पहिला सीढ़ी पर खड़ा रहलें, काहे कि ऊ फराओह के बेटी के बेटा रहलें। फिराऊन के बेटी ओकर पत्नी रहली; आ मूसा, जे फिराऊन के बेटी के बेटा रहल, ऊ सिंहासन के दूहरा जायज वारिस रहल। अगर फिराऊन के पत्नी ओकर बेटी ना रहिती, त ओकर गोद लिहल पहिला बेटा सिंहासन के वारिस होत। फेर, अगर फिरौन के अउरी कोई मेहरारू रहित आउर कोई अउरी संतान ना रहित, त ओकर बेटी सिंहासन के वारिस होत. बाकिर जब फिरौन के बेटी, फिरौन के मेहरारू रहली, त ओकर गोद लिहल बेटा दुगुना हकदार रहल सिंहासन के. ओकर मिस्र के सिंहासन पर वारिस होखे के अधिकार पर कवनो विवाद ना रहल, जे ओह समय दुनिया के सिंहासन रहल.

TAM1897 Q1 22.2ओह समय मिस्र के राजा करीब अस्सी बरिस के रहलें, एह से मूसा आ उनकर सिंहासन पर दोगुना हक वाला जगह आ दुनियाँ भर में फैले मिस्र साम्राज्य के सगरी ताकत पर कब्जा के बीच बस थोड़ बहुत फासला रह गइल। आ ओही समय, ओह वादा के समय भी नजदीक आ गइल रहे, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खा के कइले रहन, आ मूसा ओह पर विश्वास कइलन, आ एह से जान-बूझ के आ पूरा तरह से मिस्र के सिंहासन आ ओकर सगरी शक्ति आ महिमा के ठुकरा दिहलन—उ “फिराऊन के बेटी के बेटा कहल जाए से इनकार कइलन।”

TAM1897 Q1 22.3मूसा मानलें कि ओह वादा के समय नजदीक आ गइल बा, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खा के कइले रहलें। आ वैसे, हमनी के ई तय कर लेवे के चाहीं कि का हमनी एकरा पर विश्वास करीं; काहे कि अगर हमनी पक्का बानी कि हमनी एकरा पर विश्वास करीं, त हमनी मूसा के एह विश्वास में अउरी गहराई से देखब। प्रेरितों के काम 7:17 देखीं:—

TAM1897 Q1 22.4जब वादा के समय नजदीक आइल, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खाइल रहलन, तब मिस्र में लोग बढ़ गइल आ संख्या में बढ़ गइल।

TAM1897 Q1 22.5जब मूसा के जनम भइल, तब फराओ सोचले कि लोगन के नष्ट कर देहल जाव, ताकि ऊ लोग ना बढ़े आ अतना ताकतवर ना होखे कि देश से बाहर निकल सके। बात ई बा कि मिस्र में खाली यहूदी परदेशी ना रहलें, बल्कि अउरी कई देश से लावल बंदी लोग भी रहलें। एह से ओह समय मिस्र के कुल आबादी के लगभग एक तिहाई हिस्सा परदेशी रहलें। जे हिब्रू शब्द से ‘लोग बढ़ गइल’ कहल गइल बा, ओकर मतलब बा कि ऊ लोग मधुमक्खी आ मछरी नियन झुंड में भर गइल। जब फराओ देखलन कि लोग अतना तेजी से बढ़ रहल बा आ देस में अउरी परदेशी भरल बाड़ें, त ऊ डराइल कि ई लोग विद्रोह करके देस पर कब्जा कर लीहें आ देस छोड़ के निकल जइहें।

TAM1897 Q1 22.6एक अउर बात जे एकर कारण बनल, ऊ ई रहल कि जब इज़राइल मिस्र में रहल; जब मिस्र के साम्राज्य पूरा पूरब पर पसिरल रहल, तब राज्य के ताकत पूरा साम्राज्य के बस सूरज के पूजे पर मजबूर करे के ठोस कोशिश कइलस। ओह साम्राज्य में सूर्यपूजा के अलग-अलग रूप प्रचलित रहलें, लेकिन साम्राज्य के सगरी ताकत ई कोशिश कइलस कि बाकी सभ रूप बंद हो जावें आ खाली आकाश में नंगा सूर्य के डिस्क या सामने रखल सूर्य के डिस्क के मूर्ति ही बचे। अब, इज़राइल, बेशक, ओह आदेश के पालन ना कइलस। ऊ लोग सूर्य के पूजा ना कइलस। उ लोग परमेश्वर के सत्य पर अटल रहलें, आ ई बात अबहियों ओह राजा के मन में रहल। पहिले एगो अउर राजा सूर्यपूजा लागू करे के कोशिश कइले रहे; बाकिर जब ई राजा सत्ता में आइल, तब उहे बात ओकर मन में रहल, आ ओही आधार पर उ सोचत रहे कि अगर ई लोगन के मौका मिलल त ऊ लोग देश से निकले में अगुवाई करिहें।

TAM1897 Q1 22.7अब ओह समय के रिकॉर्ड खाली ई ना ह कि “लोग बढ़ल आ बढ़त गइल,” बल्कि ई भी ह कि “ओह वादा के समय नजदीक आ गइल, जेकरा पर भगवान अब्राहम से कसम खइले रहलन.” भगवान अब्राहम से का वादा कइले रहलन? भगवान के वादा का रहल?—उहे जमीन देवे के जे ऊ देखले रहलन. ऊ जमीन का रहल?

TAM1897 Q1 22.8(आवाज़) दुनिया।

TAM1897 Q1 22.9कवन दुनिया?

TAM1897 Q1 22.10आवे वाला दुनिया।

TAM1897 Q1 22.11ई स्टेफन के वचन बा: “जवन वादा के समय नजदीक आ गइल, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खा के कहले रहन।” का ई भइल? का रउआ ई पर विश्वास करेलऽ? का रउआ विश्वास करेलें कि ओह समय के नजदीक आ गइल रहे जब परमेश्वर अब्राहम के ओह जमीन के देत, जे ऊ अब्राहम के देखवले रहस? ई कहता, “अब्राहम के।” अउरी लोग ओहमें होइत, बाकिर ई अब्राहम खातिर रहे. अब्राहम के बिना कउनो अउर ना; बल्कि अब्राहम आ ओकर संतान. “ऊ ना कहलन, ‘आ संतानन के’, बहुते जइसन; बल्कि एके जइसन, ‘आ तोहार संतान के’, जे मसीह हउवन.”

TAM1897 Q1 22.12का वादा के समय नजदीक आ गइल रहे, जब परमेश्वर अब्राहम आ मसीह के ऊ जमीन देत, जेकरा के परमेश्वर अब्राहम के देखवले रहे? हम ई ना पूछतानी कि रउआ एकर बारे में पहिले कबो सोचले बानी कि ना. हम पूछतानी कि रउआ ओह बात पर विश्वास करीं जे ई कहता बा. हम एकर व्याख्या करे के कोशिश ना करब. जब हम एक बेर विश्वास कर लेब, त एकर व्याख्या करे के जरूरत ना रही, काहे कि ई खुद कहता बा. तूँ बाइबिल के ज्ञान से, आयत के हवाला दिए बिना, बढ़िया से जानत बाड़ऽ कि भगवान ई वादा हर बेर अब्राहम आ ओकर बीया से कइलन. अब्राहम के बिना बीया से कबहुँ ना. बीया के बिना अब्राहम से कबहुँ ना,—आ “बहुत बीया से ना,” बल्कि तोहार बीया से. तब, जब वादा के समय नजदीक आइल कि ई अब्राहम के दीहल जाव, त ई अउरी के मिलल?—मसीह के. अब्राहम के ई कइसे मिलल?—मसीह के द्वारा.

TAM1897 Q1 22.13एस. एच. लेन.—जब वादा इसहाक आ याकूब के दोहरावल गइल, तब भाषा एके ना रहल?

TAM1897 Q1 22.14हाँ. ई हमेशा एके जइसन रहल.

TAM1897 Q1 22.15एस. एच. लेन.—तब सवाल ई होई कि का स्टीफन के घोषणा पूरा करे खातिर अब्राहम के ओहिजा मौजूद रहे के जरूरी रहे?

TAM1897 Q1 23.1हाँ, काहे कि ई हरदम कहल गइल बा, “तोहके आ तोहार संतान के।” बाकिर अउरी आयत आई जवन एकरा के पक्का कर दी।

TAM1897 Q1 23.2अब बस एगो बात. याकूब मिस्र में मरले, आ उनकर लाश के ओह देश में ले जा के ओहिजा दफनावल गइल. यूसुफ मिस्र में मरले, बाकिर कहले, “हमरा दफनावे मत; ना त देश में.” यूसुफ ना चाहले कि उनकर लाश के फिलिस्तीन में ओही जगह ले जाइल जाव जहाँ याकूब के ले जाइल गइल रहे आ दफनावल गइल रहे. यूसुफ कहले, “भगवान तोहरा से भेंट करी.” तू हमार लाश रखऽ, आ जब भगवान तोहनी से भेंट करी, त हमके साथे ले चलऽ. हमार हड्डी भी साथे ले चलऽ. आ उ लोग अइसहीं कइलन. आ जब उ लोग ओह धरती पर पहुँचले, त उ धरती कौन रहल जवन भगवान अब्राहम के वादा में कहले रहल?

TAM1897 Q1 23.3(समुदाय) आवे वाला दुनिया।

TAM1897 Q1 23.4का तू ना देखत बाड़ऽ कि यूसुफ कबहुँ ई दुनिया में दफन होखे के उम्मीद ना कइले रहलें?

TAM1897 Q1 23.5एकरा के अउरी तरीका से देखीं. बात ई बा कि “ओ वादा के समय नजदीक आ गइल, जेकरा के परमेश्वर अब्राहम से कसम खाइल रहलन.” परमेश्वर अब्राहम के ऊ जमीन देवे के कसम खाइल रहलन, जेकरा ऊ उनका देखाइल रहलन, एगो सदा खातिर के मालिकाना हक में. लेकिन अब्राहम अब मर चुकल रहलन, आ सैकड़ों साल से मरल रहलन. त फेर, परमेश्वर मरला पर अब्राहम के ऊ जमीन कइसे दे सकत रहलन? साफ बा कि ना दे सकत रहलन. तब जइसहीं भगवान अब्राहम के जमीन देवे के कसम खा चुकल रहलन; जइसहीं उ समय नजदीक आ गइल रहे, जेकरा बारे में परमेश्वर अब्राहम से कसम खइले रहलन; आ अब्राहम अब मरल रहलन, ई पक्का बा कि जब ऊ मरल रहलन तब जमीन उनकरा ना दीहल जा सके; आ ईहो पक्का बा कि उ समय नजदीक आ गइल रहे जब अब्राहम के मरलन से जिन्दा कर देहल जाई, ताकि भगवान उ जमीन दे सके जे उ उनकरा के हमेशा खातिर देवे के कसम खा चुकल रहलन। एह से का तू ना देखत बाड़ऽ कि यूसुफ अपना देह के दफनावे ना दिहलस—यहाँ तक कि कनान के धरती पर, जइसन कि याकूब के दफनावल गइल रहे? सच ई बा कि यूसुफ मानत रहे कि उ समय नजदीक आ गइल बा जेकरा बारे में परमेश्वर अब्राहम से कसम खइले रहस कि ओकरा के ई धरती दीहल जाई, आ यूसुफ उमेद करत रहे कि ऊ अब्राहम के संगे विरासत में शामिल होई.

TAM1897 Q1 23.6(आवाज) का ऊ वादा ओहि वादा के ना रहल जे परमेश्वर अब्राहम से कइले रहलन, जवन उत्पत्ति के पंद्रहवाँ अध्याय में बतावल बा?

TAM1897 Q1 23.7हाँ, ठीक ओही बात ह, प्रभु के धन्यवाद. त फेर, यूसुफ मर गइल, आउर मिस्र में ओकर ममी बनावल गइल, आउर ओकरा के ताबूत में रखल गइल, आउर जब इज़राइल मिस्र से निकलल, त यूसुफ के हड्डी चालीस बरिस ले मरुभूमि में उनकरा संगे रहल; आउर ओह पूरा समय यूसुफ के लाश उनकरा संगे रहल, उनकर आँखिन के सामने, दिन-रात, आउर ई उनकर अविश्वास पर एगो फटकार रहल.

TAM1897 Q1 23.8हम देखनी कि बहुते लोग, स्तेफन के भाषण के ओह पद के पढ़के, एकर एह तरीका से व्याख्या करेलन, ओह तरीका से, आउर दोसरा तरीका से, बजाय ई माने के कि ई का कहता, बजाय ओह वादा पर नजर डाले के जे परमेश्वर अब्राहम से कइले रहलन, आउर जेकरा पर उ कसम खइले रहलन कि उ ओकरा के ऊ जमीन दीहें जेकरा उ ओकरा देखावले रहलन। बाकिर रउआ सभ मानले बानी कि जे धरती परमेश्वर अब्राहम के देखवले रहस, ऊ ई संसार ना रहल, बलुक आवे वाला संसार रहल? उहे देस ह जवन परमेश्वर उनकरा देवे के कसम खइले रहस; आ उहे देस ह जवन ऊ खोजत रहस. उहे देस ह जवना में एगो शहर रहल जवन ऊ खोजत रहस, जवन के निर्माता आ बनावे वाला परमेश्वर हउवन. आ ऊ ओह दोसरा देस में वापस जाए के बारे में ना सोचत रहस, जहँवा से ऊ निकलल रहस.

TAM1897 Q1 23.9हर समय परमेश्वर के कसम रहल कि ऊ जमीन अब्राहम आ ओकर संतान के दीहल जाई। जब परमेश्वर ओह बहुवचन के हटा देले बाड़न, तब रउआ ओकरा पर ‘संतानन’ मत जोड़ऽ; जब परमेश्वर ओह ‘s’ के हटा देले बाड़न, तब रउआ ओह पर ‘s’ मत जोड़ऽ। ‘ऊ ना कहत बाड़न, “आ संतानन के, बहुते जइसन”; बल्कि एके जइसन, “आ तोहार संतान के, जे मसीह हउवन।”‘ हँ, ओह में बहुते लोग रहलें, ई सच बा। मिस्र से तीन मिलियन लोग निकललें, बाकिर ई ओही लोग ना हउवन जिनका बारे में भगवान कहत रहलें जब उ कहलन, “तोहके आ तोहार बीया के,” जे “एक जइसन” रहल, आ “जे मसीह हउवन।” का रउआ ई देखत बानी? जब रउआ ई शब्द पढ़ीं, “तोहके आ तोहार बीया के,” त इजराइल के भीड़-भाड़ के अपना दिमाग में मत आवे दीहीं. जब भगवान “s” हटा देले बाड़न, त हमनी के ओहिजा फेर से उ जोड़ल बिलकुल मना बा. हमनी के ई सोच में भी ना जोड़े के चाहीं। बीया के हउवन?—मसीह। जब ऊ कहत बाड़न, “तोहके आ तोहार बीया के,” त तू आ हमके एकरे के अइसहीं पढ़े के चाहीं कि तोहके आ मसीह के हम ई देब, एगो सदा खातिर के संपत्ति। हमनी के ओहिजा मसीह छोड़के कवनो अउर ना जोड़े के चाहीं, सिवाय मसीह के माध्यम से। तोहके आ मसीह के हम ई देब।

TAM1897 Q1 23.10स्टीफेन कहत बा कि “ओह वादा के समय नजदीक आ गइल, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खा के कइले रहलन।” स्टीफेन ई बात बाइबिल से ही लिहले रहलन। हम चाहत बानी कि रउआ देखीं कि ई ओह घरी स्टीफेन के खातिर पवित्र आत्मा के खास प्रेरणा ना रहल, बल्कि ई सब पहिले से ही बाइबिल में रहल, आ पवित्र आत्मा ई सब बात स्टीफेन के माध्यम से दूसर लोगन के दिहलस, स्टीफेन के ओह बातन के याद दिला के जे ऊ पहिले बाइबिल में पढ़ले रहलन। कृपया निर्गमन के छठवाँ अध्याय खोलि लीं। ई शास्त्र में अतना स्पष्ट बा कि एकरा के व्याख्या करके नकारे के कवनो गुंजाइश नइखे। ई इज़राइल के मुक्ति के समय बा, आ प्रभु ई काम करिहें। निर्गमन 6:1-5:—

TAM1897 Q1 23.11तब प्रभु मूसा से कहलन, अब तू देखबऽ कि हम फराओन पर का करब; काहे कि ऊ मजबूत हाथ से उ लोग के छोड़ि देई, आ मजबूत हाथ से उ लोग के आपन देस से बाहर निकालि देई। आ परमेश्वर मूसा से बोललन, आ उनकरा से कहलन, हम प्रभु हईं; आ हम अब्राहम, इसहाक, आ याकूब के पास सर्वशक्तिमान परमेश्वर के नाम से प्रकट भइनी, बाकिर हमरा यहोवा नाम से उ लोग हमके ना जानत रहल। और हम उनकरा संगे आपन वाचा भी कायम कइनी ह, कि हम उनकरा के कनान के देस, उनकर तीर्थयात्रा के देस, देब, जहाँ ऊ लोग परदेशी रहलें। और हम इजराइल के बेटवन के कराहट भी सुननी ह, जेकरा मिस्रियन बंधन में राखले बाड़ें; और हम आपन वाचा याद कइनी ह।

TAM1897 Q1 23.12उनकर वाचा का रहल?—उ लोगन के देस देवे के। उ देस का प्रतीक रहल? उ का रहल?—उ देस, उ दुनिया, जे प्रभु अब्राहम के देखवलन, आ कसम खइके कहलन कि ई उनकर सदा खातिर होखी।

TAM1897 Q1 24.1(आवाज़ें) आवे वाला संसार।

TAM1897 Q1 24.2अब उ कहता बा, “हम अपना वाचा के याद कइनी ह।” एकर का मतलब रहल? “हम अपना वाचा के याद कइनी ह।” का उ एकरा के भूल गइल रहे?—ना; बल्कि ई कि अब ओह वाचा के पूरा करे के समय आ गइल बा। रउआ याद करीं कि प्रकाशितवाक्य के अठारहवाँ अध्याय में लिखल बा:—

TAM1897 Q1 24.3और हम स्वर्ग से एक अउर आवाज सुननी, जे कहत रहे, “ओकरा से बाहर निकल आ जा, हमार लोग, ताकि तू ओकर पाप में भागी ना बनऽ, और ओकर विपत्ति ना झेलऽ। काहे कि ओकर पाप आकाश तक पहुँच गइल बा, और परमेश्वर ओकर अधर्म याद कइले बाड़न। ओकरा के ओही तरह बदला दे जइसन उ तोहके दिहलस, और ओकर काम के हिसाब से ओकरा पर दोगुना दंड लगावऽ। जे प्याला उ भरले बा, ओहमें ओकरा खातिर दोगुना भर देऽ।” जेतना ऊ अपना के गौरवान्वित कइले बाड़ी आ ऐश-आराम से जियत बाड़ी, ओतने ओकरा के पीड़ा आ दुख दिहल जाव: काहे कि ऊ मन में कहतारी, ‘हम रानी बानी, हम विधवा नइखी आ हमके कवनो दुख ना होई।’ एह से ओकर सज़ा एके दिन आई—मौत, शोक आ अकाल; आ ऊ आग से पूरा तरह जलाके राख हो जइहें: काहे कि प्रभु परमेश्वर, जे ओकर न्याय करत बाड़न, बड़ शक्तिमान बाड़न।

TAM1897 Q1 24.4जब परमेश्वर उनकर अधर्मन के याद कइलन, तब समय आ गइल जब उनकर न्याय होखे के रहे। जब उ अपना वाचा के याद कइलन, तब कौन समय आ गइल?—कसम पूरा करे के समय आ गइल रहे। लेकिन अब्राहम, इसहाक आ याकूब से वाचा का रहे?—ई रहे कि उ लोगन के ओह धरती के हमेशा खातिर अधिकार दीहल जाई, आ ई धरती उ लोगन आ उनकर संतान के दीहल जाई। संतान के कौन रहे?—मसीह।

TAM1897 Q1 24.5एह से इजराइल के बेटवन से कहऽ, हम परमेश्वर बानी, आ हम तोहनी के मिस्रियन के बोझ तले से बाहर निकालब, आ उनकर दासत्व से मुक्त करब, आ हम तोहनी के फैला हाथ आ बड़का न्याय से छुड़ा लेब: और हम रउआँ के अपना लोग बना लेब, और हम रउआँ के परमेश्वर होब; और रउआँ जानब कि हम प्रभु रउआँ के परमेश्वर बानी, जे रउआँ के मिस्रियन के बोझ से बाहर निकालता।

TAM1897 Q1 24.6अगर इज़राइल ई बात पर विश्वास कर लेत, त का उ लोग के सीनाई पर ओह करार में घुसे के कबो जरूरत पड़ित? मिस्र से निकले से पहिले ही उ कहले रहलन, “हम तोहार भगवान होब, तू हमार लोग होखब.” तू लोग जानब कि हम प्रभु बानी.

TAM1897 Q1 24.7आउर हम रउआ सभ के ओह देश में ले जइब, जवना के देवे के हम अब्राहम, इसहाक आउर याकूब से कसम खा चुकल बानी; आउर हम एकरा रउआ सभ के विरासत में देब: हम प्रभु बानी।

TAM1897 Q1 24.8“वादा के समय नजदीक आ गइल, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खा के कइले रहलन।” हम तोहके ओह देश में ले जइब जवन हम तोहके देवे के कसम खइनी। त फेर उ वादा का रहल? परमेश्वर इजराइल के कवन देश में ले जाए चाहत रहलन? उनका खातिर कवन देश रहल?—आवे वाला दुनिया। अब ई सब के समझावे के कोशिश मत करा। हमरा लगे एकर कौनो व्याख्या नइखे. जे शब्द कहता, उहे बा, आ हम ओकरा पर विश्वास करीला. एकरा के समझावे के जरूरत नइखे. बस विश्वास करे के चाहीं. ना, खुद से भी एकरा के समझावे के कोशिश मत करा. अगर ई तोहरे खातिर नया बा, आ तोहरे मन में एकर बारे में अउरी विचार रहल होखे, त ओकरा के एह में फिट करे के कोशिश मत करा. सब छोड़ द, आ देख कि ई का कहता.

TAM1897 Q1 24.9फेर से पूछत बानी. ऊ कौन धरती रहली, जेकरा पर भगवान कसम खइले रहले कि ऊ अब्राहम, इसहाक आ याकूब के दीहीं?

TAM1897 Q1 24.10(समुदाय) आवे वाला दुनिया।

TAM1897 Q1 24.11का रउआ एह पर कायम रहीब? कुछ देर पहिले रउआ मानले रहीं कि ई सही बा. अब अपना आत्मा खातिर एकरा से मत मुड़ब.

TAM1897 Q1 24.12(आवाज) का उ लोगन के उद्धार मिल गइल होत?

TAM1897 Q1 24.13हाँ; उ लोगन के उद्धार मिल गइल होत. उद्धार दुनिया में आ गइल होत. सब कुछ आ गइल होत. बाकिर ई ओही तरीका से ना होत जइसन भइल. दुनिया के अनुभव अलग होत, जे अब तक भइल बा. हमनी ओह अनुभव के देख के चूक जानीं, आ सोच लेत बानीं कि बस ईहे भगवान उनका खातिर बोलावत रहलें. उनका ओह भयानक अनुभव भइल काहे कि ऊ लोग भगवान के बुलावा पर विश्वास ना कइलें. आ, भाइयो, अगर आज हमनी ओही चीजन के देखब जे तब इजराइल के सामने रखल गइल रहलें, जइसहीं ऊ लोग देखलें, त हमनी भी तब जइसन इजराइल कइलें, वइसहीं करब. इज़राइल तब ना देख सकल कि परमेश्वर उनका खातिर का रखले रहलें, आ एही से उ लोग ओह सब चीज के ना पा सकल जे परमेश्वर उनका खातिर रखले रहलें। अब अगर तू आ हम ओह चीजन में उहे देखब जे इज़राइल देखलस, त हमनी के उहे मिली जे इज़राइल के मिलल। जइसहीं हमनी ई चीजन के ओही नजर से देखब जइसन इज़राइल देखलस, हमनी आजु ओही तरह करब जइसन इज़राइल तब कइलस।

TAM1897 Q1 24.14हमनी के भी सुसमाचार सुनावल गइल, जइसे उ लोग के सुनावल गइल; बाकिर सुनल गइल वचन उनकरा खातिर लाभदायक ना भइल, काहेकि ई सुननिहारन के विश्वास से ना मिलल. त एह से हमनी के डर लागे के चाहीं, कहीं हमनी के भी, जइसे उ लोग के, परमेश्वर के विश्राम में प्रवेश के वादा छोड़ल गइल होखे आ रउरा में से केहू ओकरा से वंचित ना हो जाए.

TAM1897 Q1 24.15का ई अब हमनी के फायदा होई जब ई हमनी में से जे सुनत बा, ओकरा में विश्वास के साथ मिल जाई? भगवान ना करे कि इजराइल के अनुभव हमनी में फेर से दोहरावल जाव. ई बात हमनी के सामने रखल गइल बा ताकि हमनी बच सकीं.

TAM1897 Q1 24.16चलऽ देखीं कि परमेश्वर पर विश्वास ना करे के कारण उ लोग का ना देख पवलें। चलऽ देखीं कि परमेश्वर उनका खातिर का रखले रहलें, आ ओकरा तक पहुँच जाईं, ना कि उ लोग जइसन चीजन के देखलें आ ना पावलें, वइसहीं हमहूँ देखीं आ चूक जाईं।

TAM1897 Q1 24.17निर्गमन के पंद्रहवाँ अध्याय खोलऽ, आ ई बात बिलकुल साफ बा। जब इज़राइल मिस्र से निकलल आ लाल सागर पार कइल, तब तेरहवें आयत में ई शब्द बा:—

TAM1897 Q1 24.18तू आपन दया में ओह लोगन के, जेकरा तू छुड़ा लेहलू, आगू बढ़ा लेहलू; तू आपन सामर्थ्य से ओह लोगन के आपन पवित्र निवास तक ले चललऽ।

TAM1897 Q1 24.19ई अध्याय मूसा के गीत ह। जे लोग सियोन पहाड़ पर खड़ा होखेला, आ जानवर, ओकर मूर्ति आ ओकर नाम के संख्या पर विजय पावेला, उ लोग मूसा के गीत गावेला। ना त ओह गीत के नकल, ना ओह जइसन कवनो गीत। बल्कि उ लोग मूसा के गीत गावेला। निर्गमन के पंद्रहवाँ अध्याय हमनी के गीत ह।

TAM1897 Q1 24.20भगवान उनका कहाँ ले जाए के चाहत रहलन?—उनकर “पवित्र निवास” में। ऊ पवित्र निवास कहाँ रहल?

TAM1897 Q1 24.21(सभ) “एक नगर जेकर नींव बा, जेकर निर्माता आ रचयिता परमेश्वर हउवन।”

TAM1897 Q1 24.22आउर. “लोग सुनिहें, आ डर जइहें; फिलिस्तीन के बसइया लोग पर उदासी छा जइहें.”

TAM1897 Q1 24.23ई. जे. वैगोनर.—ई सचमुच भइल.

TAM1897 Q1 24.24बेशक ई भइल। जब ऊ लोग ओह सीमा पर गइल, त एदोम के राजकुमार चकित हो गइलन। “मोआब के बलशाली लोग पर कांप उठे लागी; कनान के सभ निवासी पिघल जइहें।” ओह निवासी लोग के का होखे वाला रहे?

TAM1897 Q1 25.1(आवाज़) उ लोग पिघल के गायब होखे वाला रहलें।

TAM1897 Q1 25.2ई. जे. वैगोनर.—उ लोग पहिले से ही पिघल चुकल रहलें।

TAM1897 Q1 25.3जब ऊ लोग ओहिजा पहुँचल, तब इजराइल पूछलक, का रउआ हमनी के रउआ देश से होके जाए देब? ऊ लोग का कहलक?—ना, सर. उनकरा लोग के उनकर देश पर पैर रखे के अनुमति ना मिलल. लेकिन अगर ऊ लोग लाल सागर से सीधे एदोम के सीमा तक चल गइल होत, त पूरा एदोम तब तक हैरानी में खड़ा रहित जब तक ऊ लोग निकल ना जात. ओ इजराइल, अबहीं ले ई ना जानलक कि ओहिजा इजराइल का चूक गइल. भाइयो, जब हमनी के पता चली कि इज़राइल ओहिजा का चूकि गइल, त ई हमनी के एगो प्रेरणा दी, जे परमेश्वर के शक्ति ले आई, आ हमनी एकर विश्वास करब।

TAM1897 Q1 25.4उन पर डर आ भय छा जाई; तोहार बाँह के महानता से ऊ लोग पत्थर नियर जड़ हो जइहें; हे प्रभु, जब तक तोहार लोग पार ना हो जाई, जब तक ऊ लोग पार ना हो जाई जेकरा तू मोल लिहले बाड़ऽ।

TAM1897 Q1 25.5ऊ उनका साथ का करी? “तू उनका ले आईब, आ अपना विरासत के पहाड़ पर बसाइब।” केकर विरासत?—प्रभु के। लेकिन “ईश्वर, जे समय-समय पर आ तरह-तरह से भविष्यवक्ता लोग के माध्यम से पुरनका दिनन में बाप लोग से बोलल, ऊ एह अंतिम दिनन में हमनी से अपना बेटा के माध्यम से बोलल बाड़न, जेकरा ऊ सभ चीज के वारिस नियुक्त कइले बाड़न।” इज़राइल के अगुवाई के कर रहल रहलन?—परमेश्वर. का में?—“तोहार विरासत;” हमार ना—तोहार. “आउर अगर तू मसीह के हउअ, तऽ तू अब्राहम के संतान हउअ, आउर वादा के मुताबिक वारिस हउअ.” “तोहार विरासत, हे प्रभु.” ई सब कुछ ना ह. “तू उनका ले आवेबऽ आ अपना विरासत के पहाड़ पर बसावेबऽ, हे प्रभु, ओहिजा जहाँ तू अपना रहे खातिर बनवले बाड़ऽ।” ई त सब कुछ नइखे। “पवित्र स्थान में, हे प्रभु, जेकरा तोहार हाथ बनवले बा।” कवन पवित्र स्थान बा जेकरा प्रभु के हाथ बनवले बा?

TAM1897 Q1 25.6(आवाज़) सच्चा पवित्रस्थान।

TAM1897 Q1 25.7बिलकुल सही बा. “जे बातन पर हमनी बतियइनी, ओकर सार ई बा: हमनी के एगो अइसन महायाजक बा, जे स्वर्ग में महिमा के सिंहासन के दाहिने ओर विराजमान बा; ऊ पवित्र स्थान आ सच्चा निवास के सेवक बा, जेकरा के प्रभु खुद खड़ा कइले बाड़न, मनई ना.” ई त आज राति के हमनी के बात के सार बा, ना? ई ओही जगह बा जहाँ परमेश्वर इजराइल के ले जाए चाहत रहलन. बाकिर उ लोग ना देख सकल. देखत बाड़ऽ? उहे जगह बा जहाँ ऊ हमनी के ले जाए चाहत बा।

TAM1897 Q1 25.8का तू देखत बाड़ऽ कि तब भगवान इजराइल के ओहिजा ले जाए के चाहत रहलन? अगर तू देखत बाड़ऽ, त तू ओह जगह जाए खातिर तइयार रहब जहाँ इजराइल चूक गइल. बाकिर अगर तू सोचत बाड़ऽ कि ऊ कवनो धरती के पवित्र स्थल रहल जे आदमी बनवले रहे, त इजराइल बस ओतने देखलस, आ तू भी ओतने देखब. आ इजराइल देस में ना पहुँच सकल, आ तू भी ना पहुँचब. हमनी के इजराइल से जादे देखे के पड़ी, ना त हमनी इजराइल से आगे कबहुँ ना बढ़ पइब. बाकिर इजराइल जेतना देखलस, ओकरा से जादे काहे ना देखलस?—काहे कि उ लोग विश्वास ना कइलस। बाकिर तू आ हमके अब ओह बात पर विश्वास करे के बा जे पर इजराइल तब विश्वास ना कइलस, नाहीं त हमनी के ओह चीज के कबहुँ ना मिली जे इजराइल से छूट गइल। बाकिर अगर हमनी ओह बात पर विश्वास करब जे पर इजराइल विश्वास ना कइलस, त हमनी के ओह विरासत में लियाइल जाई जवना में इजराइल ना लियाइल गइल, ओह तम्बू में जवना में इजराइल ना घुसल, परमेश्वर के पवित्र निवास में, ओह शहर में जेकर नींव बा, जवना के बनावे वाला आ निर्माता परमेश्वर हउवन।

TAM1897 Q1 25.9अठारहवाँ पद: “प्रभु सदा-सर्वदा राज्य करी।” उ खुदे उन पर राज करे चाहत बा; अब फेरु फराओ ना; अब फेरु निमरोध ना; अब फेरु ई मूर्तिपूजक ना; अब फेरु ई विद्रोही लोग ना। भगवान इजराइल के धन्य देश में ले जाए के चाहत रहलें, आ ओहिजा उनकरा पर हमेशा राज करे के चाहत रहलें, बाकिर उ लोग ई ना जानत रहलें। अरे, प्रभु पर विश्वास ना कइला से उ लोग का-का से वंचित रह गइल! अरे, हमनी ई सगरी बरिस में का-का से वंचित रहल बानी! काहे कि जइसन हम रउरा सभके काल्हि राति पढ़ के सुनाइब, अगर हमनी बस प्रभु पर विश्वास कइले रहितीं, त हमनी बहुत पहिले ओहिजा पहुँच गइल रहितीं। भगवान एही कहत बाड़न, आ ई सच बा। आज राति हमनी के एह तम्बू में कौनो काम नइखे। असल में इहाँ हमनी के कौनो काम नइखे, काहे कि हमनी के दुनिया में कौनो काम नइखे. बाकिर दुनिया में रहत बानी, त ई जगह हमनी खातिर बा. बाकिर हमनी के दुनिया में बिलकुल ना रहे के चाहीं. हमनी के बहुते दिन पहिले परमेश्वर के राज्य में होखे के चाहीं रहल. ई एगो सच बा, भाइयो. बाइबिल में अउरी बहुत कुछ बा, जवन हमनी इहाँ एके सोच पर एगो अउर घंटा में ना कहि सकब.

TAM1897 Q1 25.10अब मूसा ई सब पर विश्वास करत रहलन। उ विश्वास करत रहलन कि वादा पूरा होखे के समय नजदीक बा। बाकिर उ जल्दीए मिस्र के सिंहासन पर बइठे वाला रहलन। उ राजा बनबे वाला रहलन। उ राज करीं; ओह पद पर होखे वाला रहलन, जे कवनो शहर के मेयर भा क्लर्क से भी ऊँच रहल। उ खाली एगो राज्य ना, बल्कि एगो साम्राज्य पर राज करे वाला रहलन; दुनिया के साम्राज्य, आ ई उनकर हक रहल। दूहरा अधिकार से ई ओकरा के मिलल रहे। ओकरा के पद खातिर चुनाव ना लड़े के पड़ल। ई ओकरा पर आपे आ जाई, आ ओकर अधिकार पर केहू विवाद ना कर सके। सिंहासन तक बस एके कदम रहल; बस एह फराओ के मरला तक, आ ऊ लगभग सौ बरिस के रहल। तब ई मूसा दुनिया के राजा बन जाई, काहेकि मिस्र के साम्राज्य पूरा दुनिया में पसिरल रहल।

TAM1897 Q1 25.11ओही समय इज़राइल के भी बहुत मुश्किल हो रहल रहे। इज़राइल पर अत्याचार हो रहल रहे, उनकर सतावल जात रहे आ ईंट भट्टन में काम करे खातिर मजबूर कइल जात रहे। मूसा कह सकेत रहलें: अब हमनी के लोग पर अत्याचार हो रहल बा; उनकर सतावल जात बा; ऊ लोग आपन भगवान के खातिर दुख झेलत बा; बाकिर ई ज्यादा दिन ना चली, काहे कि फिरौन लगभग सौ बरिस के हो गइल बा आ ज्यादा दिन ना जिए। तब हम सुधार ले आईब। हम ई सरकार के ठीक कर देब। हम सही से राज करब। ई दुष्ट फिरौन नियन ना। हम भगवान पर विश्वास करिला। हम ईसाई बानी, आ हम ईसाई होखला से शासन करे में अउरी काबिल बानी। आ ऊ ना खाली उनकर बोझ हटा सकत रहल, बल्कि उनकरा के पद देके, भगवान के लोगन से दुनिया के शासन कर सकत रहल। का रास्ता खुलल ना रहे? सिंहासन तक बस एगो कदम बा, आ ऊ कदम जल्दीए उठावल जाई। बाकिर चलीं देखीं कि ओह ईसाई ने अइसन हालात में का कइल। इब्रानियों के ग्यारहवाँ अध्याय खोलऽ। ध्यान से देखऽ, ध्यान से पढ़ऽ आ देखऽ कि का कहल गइल बा। चौबीसवाँ श्लोक:—

TAM1897 Q1 26.1विश्वास से मूसा, जब ऊ जवान हो गइलन, तब ऊ फिरौन के बेटी के बेटा कहल जाए से इनकार कर दिहलन।

TAM1897 Q1 26.2फिरौन के बेटी के बेटा कहल जाए से मना कर देवे के का मतलब रहल?—राजा बने से मना कर देवे के. सिंहासन ओहिजा रहे. ओकरा तक बस एगो कदम रहल. बाकिर सिंहासन पर चढ़के ओह पर बइठे के बदला, उ नीचे उतर गइलन। उ मिस्र के सिंहासन आ मिस्र के सगरी खजाना आ सुख-सुविधा पर पीठ फेर दिहलन, आ आपन मुंह दोसरा देस के ओर कइलन; काहे कि समय आ गइल रहे जब भगवान अपना लोग के ओह देस से निकाल के एह दोसरा देस में बोलावे वाला रहलन। मूसा यीशु मसीह पर विश्वास कइलन, आ एह से उ चर्च आ राज्य के अलग रहे में विश्वास कइलन। एह से उ राज्य से अलग हो गइलन आ पूरा मन से चर्च के साथ खड़ा हो गइलन। ईश्वर ओकरा के एह देस से बाहर बोलवलें, जइसे पहिले उ आपन पिता अब्राहम के उनकर देस से बाहर बोलवले रहलें। बाकिर ई सब ना ह। सुनऽ: “उ ई चुनलें कि परमेश्वर के लोगन के संगे कष्ट झेले, बजाय कि कुछ दिन खातिर मिस्र के सुख-सुविधा में रहे?”

TAM1897 Q1 26.3(सभा) पाप।

TAM1897 Q1 26.4पाप? ऊ सिंहासन के वारिस रहलें। त फेर ऊ का रहल, जब ऊ आपन मन मिस्र के सिंहासन, दुनिया के ताकत आ सुख-साधन आ दुनिया के सरकारन पर लगा लेहलें? ऊ का रहल?—पाप। का एहमें अइसने लिखल बा?

TAM1897 Q1 26.5(आवाज़) हँ.

TAM1897 Q1 26.6का रउआ ई मानत बानी?

TAM1897 Q1 26.7(आवाज़) हँ.

TAM1897 Q1 26.8तब ई इज़राइल खातिर पाप रहल?

TAM1897 Q1 26.9(आवाज़) हँ.

TAM1897 Q1 26.10अब ई का बा?

TAM1897 Q1 26.11(आवाज़) पाप.

TAM1897 Q1 26.12भाइयो, बाइबिल में कुछ बात बा जेकरा पर हमनी के सोचे के चाहीं। “ईश्वर के लोगन के संगे दुख भोगे के चुनल, कुछ दिन खातिर पाप के सुख भोगे से बढ़िया।” बाकिर ई मत भुला कि इहाँ जवन सुख के बात हो रहल बा—पाप के सुख—असल में मिस्र के सुख ह; मिस्र के राजा बने के सुख, धरती के सरकार में पद धारण करे के सुख, दूसर लोगन पर राज करे के सुख। ई सब कुछ ओकरा के असली वंश से, उत्तराधिकारी के अधिकार से मिले वाला रहल. ओकरा के खुद के उम्मीदवार बनावे या वोट मांगे के जरूरत ना रहल. ई सब स्वाभाविक रूप से ओकरा के मिलत रहे. रिकॉर्ड कहता कि अगर ऊ ई सब सुख स्वीकार कइले रहित आ ओकर आनंद उठवले रहित, त ई पाप के सुख के आनंद लेवे के बराबर होत. लेकिन ऊ एकरा के त्याग दिहलन. काहे?—“मसीह के अपमान के मिस्र के खजाना से भी बड़ धन-संपत्ति मानल.”

TAM1897 Q1 26.13मिस्र के सरकार आ सिंहासन के संबंध में मसीह कहाँ रहलें? का मसीह मिस्र के साथ एक रहलें?—ना। का मूसा मसीह आ मिस्र के सिंहासन दुनो एक साथ पा सकत रहलें?

TAM1897 Q1 26.14(आवाज़ें) ना.

TAM1897 Q1 26.15मगर मिस्र के सिंहासन ओकरा लगे अपने आप अइसहीं आ रहल रहे जइसे पेड़ से पत्ता अपने आप गिर जाला। ओकरा के पद खातिर कोसिस करे के जरूरत ना रहल। ना त अपना के नामांकन करावे खातिर।

TAM1897 Q1 26.16ए. एफ. बैलेन्जर.—या याचिका खड़ा करे खातिर.

TAM1897 Q1 26.17ना. ओकरा के अपना निवेदन राष्ट्रपति के लगे पेश करे खातिर कवनो प्रतिनिधि बनावे के जरूरत ना रहल.

TAM1897 Q1 26.18स्थिति पर फेर से नजर डालऽ. मिस्र अपना सिंहासन, अपना सुख-सुविधा आ खजाना सहित, ओकरा खातिर ओतने स्वाभाविक रूप से गिर रहल रहे जेतना पेड़ से पत्ता गिरत बा, बिना ओकरा तरफ से कवनो व्यक्तिगत प्रयास के. उकरा बस इतना करे के रहल कि हाथ जोड़ के बैठल रहे, जब तक बुढ़ापा से राजा मर ना जाए, आ तब सब कुछ ओकर हो जाई। फिरो उ मिस्र के सिंहासन पर रहे से बढ़के ई चाहत रहल कि उ मसीह के संग रहे आ उनकर अपमान झेले। आ खास करके ई बात ध्यान में रखऽ कि मसीह के संग रहे खातिर ओकरा के सिंहासन आ मिस्र के सगरी खजाना आ सुख-सुविधा पर पीठ फेरल पड़ल।

TAM1897 Q1 26.19अब ई मत कहऽ कि हम ई बात घुसेड़नी, कि हम ई रचनी. देखऽ कि शब्द का कहता, आ तू देखबऽ कि ई सब ओहिजा बा. का ई सचमुच ओहिजा नइखे?

TAM1897 Q1 26.20(आवाज़ें) हँ।

TAM1897 Q1 26.21चलऽ एकरा के फेर से पढ़ीं, आ आज राति खातिर बंद करे के समय हो जाई; फेर काल्हि राति हम फेरु इजराइल के पढ़ब:—

TAM1897 Q1 26.22विश्वास से मूसा, जब ऊ जवान हो गइलन, तब ऊ फिरौन के बेटी के बेटा कहल जाए से इनकार कर दिहलन; ऊ परमेश्वर के लोगन के साथ दुख भोगे के चुनलन, बजाय कुछ दिन खातिर पाप के सुख भोगे के; ऊ मसीह के अपमान के मिस्र के खजाना से भी बड़ धन-दौलत मानलन: काहे कि ऊ इनाम के बदला पर नजर रखले रहलन।

TAM1897 Q1 26.23“वादा के समय नजदीक आ गइल, जवन परमेश्वर अब्राहम से कसम खा के कहले रहन कि ओकरा के धन्य इनाम दीहल जाई।” मूसा एह पर विश्वास कइलन आ राज्य से अलग हो गइलन, सिंहासन के पीठ फेर दिहलन, मिस्र के सगरी शक्ति, सुख-सुविधा आ महिमा के बदले मसीह के अपमान के चुनलन। आ ई मत भूलिहऽ कि मसीह के अपमान में भागी बने खातिर उनकर ई सब छोड़ल जरूरी रहल।