Misionyddion dros Dduw

TAM1897 Q1 14.2Pregeth a draddodwyd nos Fercher, 3 Mawrth, 1897 Argraffwyd ym Mwletin y Gynhadledd Gyffredinol, Chwarter Cyntaf, 1897, Cyf. 2, Rhif 1, tt. 14-20.

TAM1897 Q1 14.3Daeth ein gwers neithiwr i ben gyda sefydlu’r wladwriaeth gyntaf y gwyddys amdani yn hanes; yn wir, tarddiad y wladwriaeth. Dywed yr Ysgrythur am deyrnas Nimrod:—

TAM1897 Q1 14.4Dechrau ei deyrnas oedd Babel, ac Erec, ac Accad, a Chalne, yng ngwlad Sinar. O’r wlad honno aeth Assur allan, ac adeiladodd Ninefe.

TAM1897 Q1 14.5Mae ein cyfieithiad yn darllen: “Aeth Assur allan, ac adeiladodd Ninefe.” Ond y syniad cywir yw, fel y rhoddir yn y golofn ymyl: “Aeth ef [Assur] allan i Asyria ac adeiladodd Ninefe,” a’r trefi eraill a enwir yno. Felly, roedd dechrau ei deyrnas yn Sinar, a’i hymestyniad i Asyria.

TAM1897 Q1 14.6Nid dim ond heliwr anifeiliaid nerthol oedd Nimrod; ond hefyd erlidydd dynion. A’r nerth a gaffaelodd, a ddaeth i’w law trwy sefydlu ac ehangu ei deyrnas, fe’i defnyddiodd i orfodi pobl i gydnabod ei nerth a’r duw yr oedd yn ei wasanaethu. Felly, o’r wladwriaeth gyntaf a fu erioed yn y byd hyd at yr olaf a fydd byth, mae pob un ohonynt wedi defnyddio yn erbyn Duw y nerth oedd ganddynt.

TAM1897 Q1 14.7Mi wnaf i’w nodi hynny eto: Mae pob gwladwriaeth, o’r un gyntaf a fu erioed, sef un Nimrod, hyd at yr olaf a fydd byth, sef yr un hon, wedi defnyddio ei phŵer yn erbyn Duw, yn erbyn ei wirionedd, yn erbyn ei bobl; i orfodi pobl i ffwrdd o Dduw. O’r dechrau i’r diwedd, dyna gofnod pob un ohonynt. Pan ddaw diwedd ar y byd, dyna fydd cofnod teyrnasoedd a gwladwriaethau’r byd.

TAM1897 Q1 14.8Dyma ddatganiad o erthygl tudalen gyntaf y Review, Ebrill 14, 1896: Hudoedd yr arch-dwyllwr y bobl i ymostwng i eilunod, ac felly enillodd goruchafiaeth dros deyrnasoedd daearol. Ystyriodd mai bod yn dduw i’r byd hwn oedd y peth gorau nesaf i ennill meddiant o orsedd Duw yn y nefoedd. Yn y hanes a ddyfynnwyd yn y wers flaenorol, gallwch weld gweithrediad y cynllun a ddatgelwyd felly yn Ysbryd y broffwydoliaeth. Yn gyntaf, aeth dynion i eilunaddoliaeth, yna i frenhiniaeth. A’r cyntaf a wnaeth hynny a sefydlodd wladwriaeth, ac a oedd ei hun yn erlid dynion drwy’r grym a enillodd felly. Dyna’r hanes. Fe welwch ef yn gweithio allan mewn cenhedloedd eraill wrth i ni fynd ymlaen.

TAM1897 Q1 14.9Nid oedd yn hir ar ôl Nimrod nes bod Duw wedi’i anghofio yn yr holl wlad honno gan bawb heblaw Abraham yn unig. Abraham yn unig a geisiodd a chanfod Duw; a chyda Abraham dechreuodd Duw y genedl unwaith eto ar ffordd yr Arglwydd. Nawr, sylwch ar yr hyn a ddywedodd wrth Abraham. O ystyried yr hyn rydym wedi ei astudio, o ystyried yr hyn oedd o’n blaenau yn y wers flaenorol, a’r hyn rwyf newydd dynnu eich sylw ato, ystyriwch yr hyn a ddywedodd Duw wrth Abraham pan ddechreuodd genedl newydd gydag ef; hynny yw, cenedl Duw. Mae Genesis 12:1 yn dweud wrthym beth a ddywedodd yr Arglwydd wrtho ar y dechrau. “A dywedodd yr Arglwydd wrth Abram, Dos allan o”—beth?—“dy wlad.” Beth yn gyntaf?

TAM1897 Q1 14.10(Y gynulleidfa) Dy wlad.

TAM1897 Q1 14.11“Ac o’th berthnasau, ac o dŷ dy dad, i wlad y dangosaf i ti.” Tri pheth y dywedodd Duw y byddai’n rhaid i Abram eu gadael. Yn gyntaf, roedd yn rhaid iddo adael, beth?—Ei wlad. Nesaf?—Ei berthnasau. Nesaf?—Tŷ ei dad. Roedd pobl tŷ ei dad yn eilunaddolwyr. Roedd ei wlad yn gorfodi pobl i eilunaddoliaeth; roedd yn erbyn Duw. Roedd ei wlad, ei berthnasau, a thŷ ei dad, yn eilunaddolwyr, a bu’n rhaid iddo adael y cyfan. Dangosodd yr Arglwydd y wlad iddo; ond a roddodd feddiant ohoni iddo?—“Na, dim hyd yn oed i osod ei droed arni.” Pan alwodd Duw ef allan o’r wlad honno, a wnaeth ef ei ddwyn i un arall?—Na; ond “addawodd y rhoddai hi iddo ef a’i had ar ei ôl.” Yna, pan alwodd Duw ef allan o’i wlad, a heb ddwyn ef i’r wlad arall, ble adawodd hynny ef?

TAM1897 Q1 14.12(Y gynulleidfa) Pererin a dieithryn.

TAM1897 Q1 14.13A adawodd hynny gynrychiolydd Duw yn y byd hwn, yn gwbl ddi-wlad yn y byd hwn?

TAM1897 Q1 14.14Ac eto, oedd ef yn gwbl ddi-wlad?—O, edrychodd am “wlad well, sef un nefol.”

TAM1897 Q1 14.15Trown at bennod un ar ddeg o’r Epistol at yr Hebreaid, ac edrychwn ar hynny. Yr wythfed adnod, yn dechrau:—

TAM1897 Q1 14.16Trwy ffydd, pan gafodd Abraham ei alw i fynd allan i le y byddai’n ei dderbyn wedyn yn etifeddiaeth, fe ufuddhaodd; ac aeth allan, heb wybod i ble yr oedd yn mynd.

TAM1897 Q1 15.1Ond o ble aeth allan?—O’i wlad ei hun, heb wybod i ble yr aeth. “Trwy ffydd bu’n ymdaith yn nhir yr addewid, fel mewn gwlad estron, gan drigo mewn pabellau gyda Isaac a Jacob, cyd-etifeddion ag ef o’r un addewid.” Wyddoch chi, ni roddodd iddo etifeddiaeth, na, nid cymaint â lle i osod ei droed; ac eto fe addawodd ei rhoi iddo ef a’i had ar ei ôl. Daeth ag ef allan o’i wlad ei hun; ac o’r un arall ar y ddaear ni roddodd iddo gymaint â lle i osod ei droed. Felly gadawyd ef yn llwyr heb wlad ar y ddaear. O hyn rydym yn sicr; ond cofiwch beth oedd Duw yn ei ddweud. Pwy oedd Abraham ar y pryd hwn?—Yr oedd yn “ffrind i Dduw,” “tad pawb sy’n credu yn Nuw.” Ai ef yw eich tad chi? Oes gennych chi wlad yn y byd hwn?

TAM1897 Q1 15.2Oherwydd yr oedd yn disgwyl am ddinas y mae ei sylfeini, ac mai Duw yw ei hadeiladwr a’i wneuthurwr. Trwy ffydd hefyd derbyniodd Sara ei hun nerth i feichiogi, ac eniwyd plentyn iddi pan oedd hi’n rhy hen, am iddi farnu’r un a addawodd yn ffyddlon. Am hynny, o un, a hwnnw fel un a fuasai farw, daeth cymaint â sêr yr awyr o ran nifer, a fel tywod y lan na ellir eu cyfrif. Bu farw’r holl rai hyn mewn ffydd, heb dderbyn yr addewidion.

TAM1897 Q1 15.3Beth addawodd Duw pan ddaeth ag ef allan o’i wlad? A addawodd wlad iddo?—Ie. Ond ni chafodd wlad yn y byd hwn; “ond wedi eu gweld o bell, a chredu ynddynt, a’u cofleidio, a chyfaddef eu bod yn estroniaid a philgriniaid ar y ddaear. Oherwydd y rhai sy’n dweud pethau felly yn datgan yn amlwg eu bod yn ceisio gwlad.” A all dyn chwilio am wlad pan fo ganddo un?—Na all; oherwydd ni all dyn gael dwy wlad, mwy nag y gall wasanaethu dau feistr.

TAM1897 Q1 15.4Wel, meddai un, roedd Abraham allan o’i wlad ei hun. Ie, ond roedd ganddo gyfle i fynd yn ôl pe bai’n dymuno. Pe bai wedi ystyried honno’n wlad iddo o hyd, fel ei bod ar ei galon, a’i fod wedi teimlo hiraeth am adref pan gyrhaeddodd wyth can neu fil o filltiroedd i ffwrdd, a bod newyn yn y wlad, a’i fod yn deimlo nad oedd y daith mor ddiddorol ag y credai y byddai, gallai fod wedi dweud, “Hoffwn i weld y bobl yno unwaith eto, y gwastadeddau annwyl a hen a’r coed cyfarwydd. Pe bawn i’n gallu gwneud hynny, yna byddwn yn fodlon dod yn ôl ac aros yn y maes hwn am ychydig.” Pe bai wedi meddwl felly, byddai wedi cael cyfle i ddychwelyd; oherwydd mae’n ysgrifenedig: “Yn wir, pe baent wedi cofio’r wlad honno y daethant ohoni, byddai wedi bod ganddynt gyfle i ddychwelyd.”

TAM1897 Q1 15.5Ymwybodol; beth yw bod yn ymwybodol?—Pe bai eu meddyliau wedi bod yn llawn o’r wlad honno y daethant ohoni, gallent fod wedi cael cyfle i ddychwelyd. A byddent wedi ei gael hefyd; oherwydd yna byddent wedi ei gwireddu.

TAM1897 Q1 15.6Ond yn awr maent yn dymuno gwlad well, sef un nefol; am hynny [am hynny, am y rheswm hwn] nid yw Duw yn cywilyddio i gael ei alw yn Dduw iddynt: oherwydd paratôdd ddinas iddynt.

TAM1897 Q1 15.7Ydych chi wedi dod allan o’ch gwlad? Trowch at Rhufeiniaid 4:1-12:—

TAM1897 Q1 15.8Beth, felly, y dywedwn ni, a ganfu Abraham ein tad, o ran y cnawd? Oherwydd pe bai Abraham wedi ei gyfiawnhau drwy weithredoedd, byddai ganddo beth i ymfalchïo ynddo; ond nid o flaen Duw. Oherwydd beth y dywed yr ysgrythur? Credodd Abraham Dduw, a chyfrifwyd iddo yn gyfiawnder. Ond i’r hwn sy’n gweithio, nid yw’r wobr yn cael ei hystyried yn ras, ond yn ddyled. Ond i’r hwn nid yw’n gweithio, ond sy’n credu yn yr hwn sy’n cyfiawnhau’r annuwiol, mae ei ffydd yn cael ei chyfrif yn gyfiawnder. Yn union fel y disgrifia Dafydd hefyd fendith y dyn y mae Duw yn priodoli cyfiawnder iddo heb weithredoedd, gan ddweud, ‘Gwynfydedig yw’r rhai y maddau i’w hanwireddau, ac y gorchuddir eu pechodau.’ Gwynfydedig yw’r dyn na fydd yr Arglwydd yn cyfrif pechod yn ei erbyn. A yw’r gwynfyd hwn felly yn dod ar y rhai a enwaedwyd yn unig, neu ar y rhai heb eu henwaedu hefyd? Oherwydd dywedwn i fod ffydd wedi’i chyfrif i Abraham am gyfiawnder. Sut y cyfrifwyd hi felly? pan oedd mewn enwaediad, neu mewn dienwaediad? Nid mewn enwaediad, ond mewn dienwaediad. A derbyniodd arwydd enwaediad, sêl cyfiawnder y ffydd a oedd ganddo cyn ei enwaediad: fel y byddai’n dad i’r holl gredinwyr, er nad ydynt wedi’u henwaedu; fel y cyfrifid cyfiawnder iddynt hwythau hefyd: a thad yr enwaediad i’r rhai sydd nid yn unig wedi’u henwaedu, ond sydd hefyd yn cerdded yn ôl olion traed ffydd ein tad Abraham, yr hyn a gafodd cyn iddo gael ei enwaedu.

TAM1897 Q1 15.9Y ffydd honno, ffydd ein tad Abraham, a oedd ganddo cyn iddo gael ei enwaedu, oedd y ffydd honno a gafodd pan alwodd Duw ef allan o’i wlad, o’i deulu, o dŷ ei dad, a’i adael yn llaw Duw, heb wlad yn y byd. Ac mae’n dad i bawb sy’n credu, er nad ydynt wedi’u henwaedu; ac i’r lleill i gyd hefyd, ar yr amod ein bod ni i gyd yn cerdded yn ôl olion traed y ffydd a oedd ganddo pan oedd heb ei enwaedu. “Os i Grist yr ydych, yna i had Abraham yr ydych, ac yn etifeddion yn ôl y addewid.”

TAM1897 Q1 15.10“Bydd dy had yn ddieithryn mewn gwlad nad yw’n eiddo iddynt.” Ydych chi’n had iddo? Ydych chi’n had Abraham am eich bod yn credu yn Iesu Grist? Ydych chi’n ddieithryn yn y wlad lle rydych chi?—Os ydych chi’n had iddo, ydych chi. Pam?—Am nad dy wlad chi ydyw. Nid dy wlad chi ydyw mwyach.

TAM1897 Q1 15.11Nawr, nid theori yw hyn. Mae hyn yn ymwneud â chrefydd ymarferol, bob dydd. Roedd y Brawd Dan Jones ddoe, rydych chi’n cofio, yn siarad am genhadon yn mynd i Fecsico, ac roedd eisiau cenhadon a fyddai’n mynd yno ac yn mynd â’u calonnau gyda nhw. Nid yw eisiau’r rhai a fyddai’n gadael eu calonnau yn yr Unol Daleithiau, neu pa Daleithiau bynnag y bo, pan fyddent yn mynd i lawr yno i wneud gwaith cenhadol; oherwydd wedyn ni allant wneud gwaith cenhadol.

TAM1897 Q1 15.12Roedd yr Arglwydd eisiau i Abraham fod yn genhadwr i’r holl bobloedd y byddai’n eu cwrdd ar y ddaear; ac fe’i bu. Ond roedd Duw yn gwybod, ac mae pawb arall sy’n gweld hyn fel y mae’r Arglwydd yn ei weld yn gwybod, na all unrhyw ddyn fod yn genhadwr yn y byd hwn os oes ganddo wlad yn y byd hwn. Ni allwn ni, na chithau, fod yn genhadon mewn unrhyw wlad arall os mai America yw ein gwlad ni. Ni allwn fod yn genhadon yn America, tra bo America yn wlad i ni. Ni allwch fod yn genhadon hyd yn oed gartref, os nad ydych wedi gadael eich gwlad yn gyntaf. Mae hynny’n wir. Mae’n naturiol.

TAM1897 Q1 16.1Cwestiwn.—Sut ydych chi’n deall hynny?

TAM1897 Q1 16.2Ni allwn ni ei ddeall. Nid wyf yn bwriadu ei ddeall. Mae’r Arglwydd wedi ei ddeall, ac mae’n rhaid i ti a minnau ei dderbyn a chredu.

TAM1897 Q1 16.3Am beth ydym ni’n genhadon yn y byd? Gadewch i ni edrych ar hynny. Pam ydym ni wedi ein hanfon i fod yn genhadon? Genhadon i beth? Beth yw ein gwaith cenhadol? Beth yw ei amcan? A ydym ni’n genhadon dros America, neu a ydym ni’n genhadon dros Dduw? Ai gwlad Duw yw America, yn annibynnol ar bob un arall ar y ddaear? Nid yw’n ddigon da i fod yn wlad Duw; ac nid yw’n ddigon da i bobl Duw, pa mor dda bynnag ydyw.

TAM1897 Q1 16.4Rydych chi a minnau i fod yn genhadon dros Dduw, i alw pobl at Dduw; i’w galw o ble y maent at Dduw, o bechod i gyfiawnder, o dywyllwch i olau, o’r wlad lle y maent, i’r wlad well y mae Duw wedi ei pharatoi.

TAM1897 Q1 16.5Nawr os mai’r Almaen yw fy ngwlad,—ac os yw fy nghalon yno, fy ngwlad ydyw,—sut y gallaf alw pobl i wlad lle nad wyf yn perthyn, nad yw’n eiddo i mi? Os mai America yw fy ngwlad, sut y gallaf wneud gwaith cenhadol ar ran gwlad arall?—Ni ellir ei wneud. Pan oedd Duw eisiau i Abraham fod yn genhadwr dros Dduw, yn genhadwr ar ran gwlad y mae Duw yn galw pawb iddi, fe’i gosododd lle y gallai fod yn genhadwr go iawn i bawb. Galwodd Duw ef i fod yn genhadwr, ac yn hyn gosododd esiampl i bawb a ddawai ar ei ôl, o’r hyn y mae’n ei olygu i ddechrau gwneud gwaith cenhadol. Y peth cyntaf yw mynd allan o’ch gwlad. Felly os ydych chi’n mynd i fod yn genhadwr yn Nebraska, ewch allan o’ch gwlad. Os ydych chi’n mynd i fod yn genhadwr ym Mecsico, ewch allan o’ch gwlad yn gyntaf. Oherwydd os ydych chi’n mynd i fod yn genhadwr ar y ddaear o gwbl, mae’r Arglwydd yn dweud wrthych chi, “Dos allan o’th wlad;” ac yna mae’n dilyn hynny, ac yn dweud, “o’ch gwlad, ac o dŷ eich tad.” Mae’r holl bethau hyn yn rhwystro gwaith cenhadol, nes i chi ddod yn rhydd ohonynt ac o’u plith. Ond pan fyddwch chi wedi mynd allan o’ch gwlad ac o’ch cysylltiadau ac o dŷ eich tad, yna, ble bynnag y byddwch chi ar y ddaear, rydych chi’n genhadwr. Nid oes rhaid i chi fod yn hynny; rydych chi’n hynny. “Nis gall neb ohonoch, heb ymwadu â’r cyfan sydd ganddo, fod yn ddisgybl i mi.” Ac “yr hwn a gar ei dad neu ei fam yn fwy na myfi, nid yw’n deilwng ohonof i.” “Dos allan o’th wlad, ac o’th berthnasau, ac o dŷ dy dad, i wlad y dangosaf i ti.”

TAM1897 Q1 16.6Nawr, dywedais funud yn ôl, ac rwy’n ei ddweud eto, mai Cristnogaeth ymarferol bob dydd yw hon, fel y bu hi erioed gan y rhai sy’n credu yn Dduw.

TAM1897 Q1 16.7(Llais) Sut all dyn aros yn Nebraska, ac eto gael allan o’i wlad?

TAM1897 Q1 16.8Trwy gael ei aileni. Os cafodd ei eni yn Nebraska, mae angen iddo gael ei aileni. Os cafodd ei eni yn America, gadewch iddo gael ei aileni, a bydd allan o’i wlad. Os cafodd ei eni yn yr Almaen, gadewch iddo gael ei aileni, a bydd allan o’i wlad.

TAM1897 Q1 16.9Nawr, frodyr, mae llawer iawn yn hyn. Nid oes dim yn y byd hwn sydd wedi llesteirio ein gwaith cenhadol gymaint â’r arfer hwn o fynd dro ar ôl tro i faes llafur tramor, a pharatoi i ddychwelyd bron yn syth. Mae pob gŵr ymhlith cenhadon Adfentyddion y Seithfed Dydd sydd wedi bod mewn gwlad dramor yn gwybod mai ffaith yw hyn. Ac nid oes rhaid iddo fynd allan o’r Unol Daleithiau i ddarganfod hynny. Mewn gwirionedd, awgrymwyd y byddai’n beth doeth cael ail long i ddod â’r cenhadon y mae’r “Pitcairn” yn eu cludo adref; wrth i’r “Pitcairn” eu cludo, bydded llong arall yn dilyn yn fuan wedyn, pan fydd hiraeth arnynt, a’u dwyn adref! Nawr bydd yn rhaid i’r peth hwn ddod i ben, neu ni fyddwn byth yn genhadon ar y ddaear hon; nid yw’r Arglwydd eisiau unrhyw beth o’r fath.

TAM1897 Q1 16.10Os yw eich calon yn y wlad hon; neu os yw eich calon yma gyda’ch perthnasau; os yw eich calon yma yn nhŷ eich tad,—yna er mwyn eich enaid, ac er mwyn achos Duw, peidiwch ag ymadael ohoni nes i chi gael eich calon i ffwrdd o hyn oll. Oherwydd lle bo’ch calon, yno bydd eich trysor, a byddwch yn awyddus i ddychwelyd mor gyflym â phosibl.

TAM1897 Q1 16.11Os ewch i wlad arall, tra nad yw eich calon yno, ni allwch wneud unrhyw ddaioni tra byddwch yno; byddwch yn niwsans i chi’ch hun, ac i bawb sydd o’ch cwmpas. Peidiwch â meddwl na fyddwch; oherwydd fe fyddwch.

TAM1897 Q1 16.12Yr hyn y mae’n rhaid i ni ei wneud yw gwybod ble mae ein cartref,—ein cartref priodol,—ac nad yw’n unman ar y ddaear hon; ei fod yn y nefoedd, a’n bod ni i fynd yno’n fuan. Ac yna, ble bynnag y’ch gelwir ar y ddaear hon, cofiwch eich bod yn mynd adref. Yna, os yw hynny i Ynysoedd y Môr Deheuol, os yw hynny i Fecsico, byddwch gartref; ac rydych yn gwybod hynny, ac yno i aros gartref a gweithio i Dduw lle rydych nes iddo eich galw i faes arall; a phan gyrhaeddwch yno, byddwch yn dal i fod gartref. Yn y ffordd honno, ni fyddwch byth mewn lle dieithr, ac ni fydd y bobl yn ddieithriaid i chi.

TAM1897 Q1 16.13Nawr, mae’r syniad hwn o fod ag unrhyw wlad yn y byd hwn yn gweithio fel hyn. O ran gwledydd, y wlad honno sy’n eiddo i chi yw’r prif beth yn eich meddwl; ac os ewch chi i wlad arall, byddwch yn gyson yn gwneud cymariaethau rhwng y wlad honno a’ch gwlad eich hun. Bydd y gwersi rydych chi’n eu rhoi, y pregethau rydych chi’n eu pregethu, yr union ddylanwad sy’n eich hebrwng, wedi’u trwytho gymaint ag ef, yn anymwybodol i chi, fel y bydd y bobl yn ei adnabod drwy’r amser. Felly, mae rhwystr rhyngoch chi a nhw na allwch chi byth ei oresgyn nes i chi adael eich gwlad.

TAM1897 Q1 17.1Cyn belled â bod y peth hwnnw ynoch, mae rhwystr rhyngoch a nhw. Ni all eich gwaith fod yn effeithiol nes bydd y rhwystr hwnnw wedi’i ddymchwel rhyngoch a’r bobl, a’u bod yn gweld eich bod wedi’ch gwahanu oddi wrth eich gwlad, oddi wrth eich cenedl, ac oddi wrth dŷ eich tad. Ond pan fyddwch chi wedi gadael eich gwlad, pan fyddwch chi wedi cael eich aileni, eich genedigaeth yw yn y wlad nefol honno; dyma’ch cartref; a dyna’r unig wlad sydd gennych galon ar ei chyfer. Yna ni fydd unrhyw rwystr rhyngoch chi ac unrhyw un ar y ddaear, a gallwch fynd â’r efengyl i bob dyn yn y byd hwn. Fe welwch chi ffrind ym mhob un y byddwch chi’n cwrdd ag ef ar y ddaear; ni fyddant yn ddieithriaid i chi.

TAM1897 Q1 17.2A dweud y gwir, gallwch fynd ymysg pobl mewn gwledydd eraill, a byddwch yn gweld eu bod yr un mor dda â phobl y wlad hon. Flwyddyn yn ôl yr haf diwethaf, roeddwn i mewn sawl un o’r gwledydd eraill hyn. Roeddwn i yn Nenmarc, Norwy, Sweden, yr Almaen, y Swistir, Bohemia, Awstria, Hwngari, Bwlgaria, Twrci, Gwlad Groeg, yr Eidal, Yr Iseldiroedd, Lloegr, Iwerddon, yr Alban,—i gyd, un ar bymtheg o wledydd gwahanol. Roedd pob un o’r gwledydd hyn, pob un yn ei le, i mi yr un mor dda â’r wlad hon erioed.

TAM1897 Q1 17.3Mewn llawer o bethau maen nhw’n union yr un fath. Mae’r dŵr draw yno’n union fel y dŵr yn y wlad hon. Mae glaswellt yn tyfu yno’n union fel y mae’n tyfu yn y wlad hon,—mae’r brig yn tyfu i fyny. Mae coed yn tyfu yno yn union fel y maent yn y wlad hon, ac maent yn union fel y coed yn y wlad hon. Mae hyd yn oed bodau dynol o ran siâp a golwg gyffredinol yn union fel y maent yn y wlad hon. Wel, pan fo’r bryniau, y creigiau, y dŵr, y coed, y glaswellt, a’r bobl draw yn union fel y rhai yn y wlad hon, onid ydynt yr un mor dda â’r rhain? Methu gweld unrhyw wahaniaeth a wnaf.

TAM1897 Q1 17.4Pastor Ballenger.—A fyddech chi yr un mor rhydd i siarad am y pethau hyn ym mhob un o’r gwledydd hynny ag ydych chi yma?

TAM1897 Q1 17.5Yn sicr. Pregethais yr union bethau hyn yn y gwledydd hynny. Gallwch chi bregethu’r efengyl unrhyw le. Frodyr, des i o hyd i bobl dda bob cam o’r ffordd, a dim ond pobl dda. Wnes i ddim dod o hyd i unrhyw fath arall. A dweud y gwir, doeddwn i ddim. Byddai pobl oedd yn ddieithriaid llwyr—nad oeddwn i erioed wedi eu gweld o’r blaen, na allwn i ddeall eu hiaith, ac na allent ddeall fy un i—yn gwneud popeth o fewn eu gallu i’m helpu i ymlaen a dangos i mi, a’m helpu ym mhob ffordd y gallent. Yn y lleoedd lle roeddwn i, arian y math yna oedd yr arian oedd gen i yn fy nghod. Doeddwn i ddim yn gallu ei ddarllen. Pan es i dalu ffi’r tram, prynu tocyn trên, neu unrhyw beth o’r fath,—y cyfan y gallwn i ei wneud oedd rhoi digon i fod yn siŵr, a gadael iddyn nhw gymryd yr hyn dylwn i ei dalu amdano, a byddent yn ei gymryd, a heb gymryd mwy na hynny, ac yn rhoi’r newid cywir i mi.

TAM1897 Q1 17.6Dywedaf wrthych, frodyr, mae bodau dynol yr un fath ym mhobman. Yr unig wahaniaeth yw bod y bobl mewn rhai lleoedd ychydig yn well na mewn lleoedd eraill. Dyna’r unig wahaniaeth a welaf. A’r efengyl—mae’r efengyl yr un fath, gwyddom, ym mhobman yn y byd. Does dim cwestiwn am hynny. A chan fod yr efengyl honno’n yr un fath ym mhobman, mae wedi’i darparu ar gyfer holl ddynoliaeth. A chan fod holl ddynoliaeth yr un fath a’r un peth i’r un graddau ag y mae’r efengyl, pan dderbyniwch yr efengyl yn ffordd yr Arglwydd, ac ewch at y bobl yn ffordd yr Arglwydd, fe welwch ei bod yn gweithio yn union fel hyn drwy’r amser ac ym mhobman.

TAM1897 Q1 17.7Pan oeddwn i yn Nenmarc, i mi, dyna oedd y wlad orau ar y ddaear go iawn; a mwynheais i’r amser gyda’r bobl o’m cwmpas! Pan oeddwn i yn Norwy, i mi dyna oedd y wlad orau yn y byd. Pan oeddwn i yn Nhwrci, i mi dyna oedd y wlad orau ar y ddaear; a phe bawn i’n chwilio am faes cenhadol, byddwn yn mynd yn syth i Dwrci. Mae’r Tyrciaid yn union fel pobl eraill,—yn glyfar ac yn fonheddig pan fyddant yn cwrdd â chi ar y stryd, ac ar draws y wlad pan fyddant yn cwrdd â chi ar y ffordd.

TAM1897 Q1 17.8Bu’n rhaid i mi a Brawd Holser aros tra roedd y llong yn angori yn Smyrna, Asia, ac aethom allan i ymweld ag adfeilion Effesus. Aeth e ymhellach na fi, ond aethom gyda’n gilydd tua chwe milltir i’r wlad, ar ein pennau ein hunain. Aethom yn union fel y byddwch chi’n mynd allan i’r caeau yma. Daethom ar draws pobl ar y ffordd fawr yn union fel y gwnewch chi yma. Doeddwn i ddim yn teimlo mewn perygl o unrhyw fath, a dydw i ddim yn meddwl ei fod e chwaith. Doedden ni ddim yn gweld dim byd i’w ofni. Gwnaethon ni gerdded o gwmpas yno yn union fel y bydden ni yma. Roeddem yn Nicomedia pan ddywedodd yr Armeniaid ei bod hi prin yn ddiogel mynd allan o’r tŷ, ac yn enwedig i unrhyw un gael ei weld yn cerdded ar y bryniau; ond aethom allan o’r ddinas ac i fyny’r bryniau, wrth aros am y ceir. Daethom ar draws Twrciaid ar y ffordd gyda’u wagenni a’u buaid; fe ddaethom o hyd iddynt yn gorffwys wrth y ffordd. Doedden ni ddim yn teimlo’n ofnus. Nid oedd perygl i ni. Roedd diogelwch ym mhobman.

TAM1897 Q1 17.9Dywedaf wrthych, ym mhob un o’r gwledydd hynny, mae’r bobl yn bobl dda, pobl glyfar, pobl garedig, pobl gymwynasgar. Byddant yn gadael eu gwaith i wneud ffafr i chi, i ddangos y ffordd i chi, i’ch helpu drwy stryd, i fynd gyda chi floc neu ddau i ddangos y ffordd i chi, er na welent chi erioed o’r blaen, ac na fyddent byth yn disgwyl eich gweld eto. Aeth fy nghalon allan mewn teimlad caredig tuag at y bobl dda hynny o’n cwmpas, a hoffwn pe gallent ddod gyda ni i’r wlad well honno lle gallem fod gyda’n gilydd, a bod yn garedig i’n gilydd drwy’r amser. Fel y dywedais funud yn ôl, ac fel y dywedodd D. T. Jones wrthych ddoe, mae hyn yn gorwedd wrth wraidd gwaith cenhadol. Dyna’r peth. Bu yna rai a anfonwyd i ffwrdd, yn fodlon, yn falch o fynd ar genhadaeth dramor. Dyna beth y dechreuon nhw arno, dyna oedd eu hawliadau; ar gost fawr fe gyrhaeddon nhw yno. Dim ond am ychydig, a derbyniwyd llythyr, yn erfyn am ddod yn ôl. “O, gadewch i mi ddod adref! Dydw i ddim yn gofyn i chi dalu fy ffordd adref; gadewch i mi ddod yn ôl.”

TAM1897 Q1 18.1(Llais) Ydy Bwrdd y Cenhadon Tramor yn rhoi cyfle i’r fath rai ddod yn ôl?

TAM1897 Q1 18.2Yn sicr. Sut allent wneud fel arall? Nid stori segur yw hon. Ffaith yw hi, frodyr. Ond nid gwaith cenhadol yw hynny. Wrth gwrs, ni fyddai Bwrdd y Cenhadon Tramor yn dymuno i unigolion o’r fath aros yno. Y peth gorau y gallent ei wneud oedd gadael iddynt ddod adref; oherwydd yr unig le y gallent wneud unrhyw beth oedd gartref. Roedd eu calon yn eu cartref yn America.

TAM1897 Q1 18.3Yn wir, roedd rhai mor ofnus y byddent yn marw pe baent yn aros yno, nes iddynt ddod adref a marw. Mae hyn yn ffaith. Nid wyf yn defnyddio’r ymadrodd hwnnw, nac yn ei roi felly i chwarae ar eich teimladau, nac unrhyw beth o’r fath. Mae rhai pobl wedi bod mor hiraethus am adref fel eu bod yn ofni na allent fyw yno; ac fe ddaethant adref ar eu cais eu hunain, ac fe fu farw yn fuan wedyn. Ni allent fod wedi gwneud llai na hynny pe baent wedi aros dramor.

TAM1897 Q1 18.4Gwn i, ac rydych chi’n gwybod hefyd, fod llawer wedi mynd ar genhadaethau tramor gyda mwy o syniad o fynd ar daith hamdden na mynd i wneud gwaith cenhadol caled. A phan ddaethon nhw o hyd, ar ddiwedd y daith, nad taith hamdden oedd hi, ond caledi; ei fod yn golygu hunan-wadu, salwch, a dwymyn llosg, a ddifethodd yr holl hwyl yn y daith yn fuan iawn. Nid dyna oedd ganddyn nhw mewn golwg pan ddechreuon nhw.

TAM1897 Q1 18.5Rwy’n gwybod, ac rydych chi’n gwybod, fod yna awra ynglŷn â’r syniad hwn o waith cenhadol, ar y dechrau. Ond rydym am fynd at y ffeithiau pendant, i dynnu ein llygaid oddi ar yr awra, ac i gofio bod yna sylwedd caled y tu ôl iddo. Mae rhyw awra o anrhydedd ynghlwm wrth fynd ar fwrdd y trên neu’r llong, gyda chynulleidfa fawr o bobl a llawer o orymdaith, wrth i ni gychwyn ar y genhadaeth, a chael anrhydedd felly; wrth gwrs mae hynny’n iawn, ond rhaid i’r rhai sy’n mynd sicrhau bod eu meddyliau a’u calonnau ar rywbeth mwy cadarn na hynny. Mae angen iddynt gofio, er bod y brodyr yn barod i’w hebrwng i’r trên neu’r llong, a thywallt dagrau, os bydd angen, wrth ymwahanu, y tu hwnt i hynny i gyd, na chaiff yr un o’r cenhadon hynny anghofio ei fod yn mynd allan i wynebu caledi, dryswch, peryglon, a salwch.

TAM1897 Q1 18.6A gadewch iddo gofio, nid yn unig y gall ddod ar draws yr holl bethau hyn, ond mynd drwyddynt, a pheidio â bod ofn y bydd yn marw. Boed i bob un fod yn berffaith sicr ei fod yn farw cyn iddo gychwyn, ac ni fydd ofn arno y bydd yn marw pan gyrhaedd yno. Ond os nad ydych wedi marw cyn cychwyn, yna peidiwch â chychwyn nes eich bod yn farw; oherwydd fel arall ni wnewch unrhyw les na i chi’ch hun na i’r achos. Byddwch yn ddim ond baich i’r rhai sydd yno—os oes unrhyw rai ffyddlon yno cyn i chi fynd.

TAM1897 Q1 18.7Nawr, dyna’r gwir, ac rydych chi’n gwybod hynny. Felly pam y dylem ni ganiatáu i’r peth hwnnw fynd yn angof? Mae angen rhywbeth o’r fath yn ein gwaith dros yr holl flynyddoedd hyn. Byddai symiau mawr o arian wedi’u harbed pe bai rhywbeth o’r fath wedi’i fynnu cyn i chi ddechrau. Byddai camgymeriadau mawr wedi’u hosgoi, a swm anferth o drallod, pe bai’r peth hwn wedi’i fynnu, a’i fynnu cyn i’r gweithwyr adael.

TAM1897 Q1 18.8Fel y dywedais i funud yn ôl, os ydych chi wir yn farw cyn i chi fynd, a tra byddwch chi yno, ni fyddwch yn debygol o gael eich aflonyddu llawer gan y posibilrwydd o farwolaeth. Nid yw’n golygu y byddwch chi’n marw oherwydd eich bod yn mynd yn sâl, yn sâl iawn,—yn llosgi â thwymyn. Nid yw’n golygu y byddwch chi’n marw, a bod yn rhaid i chi feddwl bod yn rhaid i chi godi pac a dechrau ar y ffordd adref cyn gynted ag y byddwch chi’n gwella o hynny, neu’n ddigon iach i ddechrau.

TAM1897 Q1 18.9Rwy’n gwybod am genhadon, efallai rwyt ti hefyd, un yn arbennig, a’i wraig, sydd ar fy meddwl, a aeth ar genhadaeth dramor. Roedden nhw’n ddau yn bobl ifanc. Nid oedd yr un ohonyn nhw, rwy’n credu, dros ugain dwy; roedd y gŵr yn debygol o fod yn ugain tri ar y mwyaf. Aethon nhw i’w maes, a dechrau ar y gwaith. Yn y pen draw, daeth salwch arnyn nhw. Ymddangosodd y dwymyn leol gyntaf ar y wraig, ac roedd hi’n ofnadwy o sâl—mor sâl ag y gall unrhyw un fod, mae’n debyg, a byw; ond ni chafodd yr un ohonynt hiraeth am adref ynghyd â’r dwymyn. Glynasant yn gadarn wrthi’n ddewr; bu’r gŵr yn magu’r wraig drwy ei salwch, a chyn gynted ag yr oedd hi’n ddigon cryf i eistedd i fyny a cherdded o gwmpas, cafodd ef ei drawu gan yr un twymyn mor ddifrifol ag yr oedd hi wedi bod; a hi, yn ei chyflwr gwan hwnnw, a’i magu drwyddo. Ond fe aethant drwy’r cyfan fel Cristnogion dewr, diolch i’r Arglwydd. Maent yn y maes hwnnw o hyd; maent yn llwyddiant yn y maes lle y maent, ac wedi bod yn llwyddiant o’r dydd y glaniasant yno. Dyna’n ddelfryd i ni.

TAM1897 Q1 18.10Nawr, nid wyf yn dweud na ddylai unrhyw un o’r rhai a aeth ymaith fod wedi dod yn ôl o gwbl. Nid wyf yn dweud na ddylai unrhyw un ohonynt fod wedi dod yn ôl ar unwaith ar ôl iddynt gyrraedd y maes. Ond rwy’n golygu dweud, frodyr, y dylent fod wedi gwybod cyn iddynt fynd ymaith, a oeddent i ddod yn ôl ar unwaith ai peidio.

TAM1897 Q1 18.11Nid yw’r ffaith bod y Bwrdd Cenhadol yn meddwl y gallech chi fod yn genhadwr da yn ddigon o dystiolaeth i chi weithredu arni i fynd ar genhadaeth dramor. Rydych chi eisiau gwybod drosoch eich hun fod Duw yn eich galw i fynd yno; a’ch bod yn mynd yno oherwydd bod Duw eisiau i chi fod yn y lle hwnnw. Yna pan ewch chi, byddwch yn mynd oherwydd bod Duw yn eich galw, a byddwch yn gwybod ei fod gyda chi tra byddwch yn mynd. Byddwch yn gwybod ei fod gyda chi pan gyrhaeddwch yno; ac ni fyddwch yn ofni unrhyw anawsterau, nac yn cael eich digalonni gan unrhyw galedi, nac yn troi’n ôl gan unrhyw salwch, na hyd yn oed wrth wynebu marwolaeth.

TAM1897 Q1 19.1Os byddai’n dod i’r ffaith llythrennol o farw farwolaeth gorfforol, nid ydych yn gwybod sut rydych yn trechu’r achos os byddwch yn rhedeg i ffwrdd i ddianc rhag hynny. Rhaid i ti a fi, pob Cristion, ac yn enwedig pob Cristion Adventydd Seithfed Dydd, oherwydd mai profiad Cristnogol yw hwn, afael yn yr un egwyddor fyw hon, nad yw gwaith y Cristion ar ben pan fydd yn marw y farwolaeth gorfforol. Os yw’n ffyddlon i’w waith tra bo’n fyw, ac yn marw yn ei le, mae ei waith yn parhau ar ôl iddo farw.

TAM1897 Q1 19.2Nawr, mae hynny’n ffaith. Os ewch chi gyda galwad Duw, os ewch chi gyda Duw gyda chi, ac os byddwch yn marw cyn i chi adael, os ydych chi’n fath o genhadwr y mae Duw yn ei alw,—y math yr oedd Abraham,—rydych chi eich hun i wybod i chi’ch hun, o flaen Duw, o dan Dduw, a chyda Duw, mai dyma ei ewyllys ef yn eich cylch chi.

TAM1897 Q1 19.3Nid yw’r ffaith bod gennych argyhoeddiad heddiw eich bod i fynd fel cenhadwr yn dystiolaeth eich bod i ddechrau o’r Gynhadledd hon i fynd i’r maes hwnnw. Os yw eich argyhoeddiad yn un cywir ac yn un da, bydd yn para. Os nad yw’n fath cywir o argyhoeddiad, ni ddylai bara. Dylai bydru cyn gynted â phosibl. Ac os bydd yn rhaid i chi ei gadw am ychydig, a’i fod yn bydru, mae’n well iddo bydru yma nag ar ôl i chi gyrraedd y maes.

TAM1897 Q1 19.4Os yw eich argyhoeddiad yn dod o’r Arglwydd, mae’n un da a bydd yn para. Roedd gan Dafydd argyhoeddiad am ugain mlynedd mai ef oedd i fod yn frenin Israel. Ond nid oedd yn awyddus o gwbl am yr amser i ddod pan fyddai’n frenin Israel. Ni wnaeth ruthro’r peth. Pan oedd popeth yn ei ddwylo ef, ni symudodd fys i’w osod ei hun ar y orsedd. Roedd ganddo argyhoeddiad oedd yn ddigon da i’w gadw am ugain mlynedd; a phan oedd yr Arglwydd wedi ei brofi a gallu ymddiried ynddo, daeth ag ef i’r orsedd ei hun.

TAM1897 Q1 19.5Felly, efallai y bydd gennych argyhoeddiad ynglŷn â maes penodol. Gallai fod gan Dduw. Nawr, peidiwch â cheisio gweithredu eich syniad eich hun, p’un a yw’r Bwrdd Cenhadol yn credu ynddo ai peidio, neu p’un a yw’r Gynhadledd yn credu ynddo ai peidio. Arhoswch am Dduw, a gadewch iddo ddweud wrth bobl eraill fod hyn yn wir. Pan fyddwn yn aros fel hyn am Dduw, ac yna’n mynd, mae’r Arglwydd yn mynd gyda ni, ac rydym yn gwybod hynny; ac mae gyda ni tra’n bod ni yno, ac rydym yn gwybod hynny. Dyna ein post ni, a byddwn yn sefyll yn y post hwnnw nes i Dduw ein galw i ffwrdd. Ac os yw wedi ein defnyddio ni yno cyhyd ag y gall, yn effeithiol, yn fyw; a gall ddefnyddio’ch dylanwad yn well os ydych yn farw; yna’r peth i chi ei wneud yw gorwedd i farw fel Cristion hapus; gan wybod y bydd Duw yn parhau â’ch gwaith ar ôl i chi farw. Y gred a roddodd Duw ar galonnau trwyddoch chi tra roeddech yn fyw ac yn siarad â hwy, a gaiff ei dyfnhau, ei chryfhau a’i bywiocáu gan eich esiampl dda, ar ôl i chi farw; a thrwy hynny fe’u dygir at Iesu Grist.

TAM1897 Q1 19.6Ydych chi’n fodlon, felly, i Dduw bregethu’r efengyl drwy eich marwolaeth yn ogystal â thrwy eich bywyd? Ydych chi’n fodlon iddo bregethu’r efengyl drwoch chi, yn farw, yn gorfforol farw, ac yn y bedd, mor sicr ag yr ydych yn fodlon iddo bregethu’r efengyl gyda chi’n fyw ac yn cerdded ar y ddaear? Os nad ydych, nid ydych yn barod i fynd ar genhadaeth.

TAM1897 Q1 19.7Nawr rwy’n mynd i ddarllen hynny o’r Ysgrythurau. Trowch at bennod gyntaf Philipiaid. Dyna esiampl y cenhadwr hwnnw a alwodd Duw, yn batrwm i chi, ac yn esiampl i bawb a gredai wedyn yn Iesu Grist, er mwyn bywyd tragwyddol. Rydych yn cofio caledi Paul. Rydych yn cofio ei helyntion, ei brofion, ei erlidiau, ei guro, ei beryglon ym mhobman; ac rydych yn gwybod na wnaeth byth betruso yn unrhyw le yr oedd.

TAM1897 Q1 19.8Ond hoffwn i eich bod yn deall, frodyr, fod y pethau a ddigwyddodd i mi wedi arwain yn hytrach at hyrwyddo’r efengyl; fel bod fy nghadwynau yng Nghrist yn amlwg yn y palas cyfan, ac ym mhob man arall. Adnodau 12, 13.

TAM1897 Q1 19.9Pan ysgrifennwyd hyn, nid oedd yn gwybod pa ddiwrnod y byddai gorchymyn yr ymerawdwr yn cael ei weithredu, a’i fod yn mynd i gael ei ddienyddio. Roedd yn disgwyl hynny. Nawr meddyliwch am yr holl bethau hyn a aeth drwyddynt. Y chwipiadau, y treialon, y erledigaethau, y peryglon, y lladradau, cael ei garregio unwaith a’i lusgo allan o’r ddinas a’i adael fel un marw. Nawr mae’n dweud, hoffwn i y deallwch fod y pethau hyn wedi digwydd i mi er mwyn hyrwyddo’r efengyl. Beth oedd Duw yn ei wneud drwy bob un o’r treialon, y dioddefaint, a’r peryglon hyn?—Roedd yn defnyddio’r gŵr i bregethu’r efengyl drwyddo, felly pan garregiodd y bobl hynny ef a’i lusgo allan o’r ddinas a’i adael fel un marw, roedd Ysbryd Glân Duw yn gosod ar eu calonnau sêl ei wirionedd, bod y gŵr hwnnw o Dduw, bod y neges a ddaeth ag ef iddynt o Dduw; ac os byddent yn gwrthryfela yn ei erbyn, seliwyd eu colledigaeth; ac os byddent yn ildio iddo, fe’u hachubwyd.

TAM1897 Q1 19.10Dyna’r hyn y mae Duw i’w wneud trwom ni. Yr holl reswm pam yr ydym yn y byd yw er mwyn i Dduw bregethu’r efengyl trwom ni. Nid cymaint ein bod ni’n ei wneud, â bod Duw yn ei wneud trwom ni, boed hynny drwy air neu drwy ddylanwad; a gall Duw wneud yr un mor dda drwy ddylanwad ag y mae drwy air. Bydd Duw yn rhoi’r efengyl yn ein dylanwad yn ogystal ag yn ein geiriau. Rydym bob amser yn pregethu drwy ein dylanwad yr un mor dda â thrwy ein geiriau.

TAM1897 Q1 19.11Ac mae llawer o’r brodyr yn yr Arglwydd, wedi cael hyder trwy fy nghadwynau, wedi dod yn llawer mwy beiddgar i lefaru’r gair heb ofn. Yn wir, mae rhai yn pregethu Crist hyd yn oed o genfigen a chynnen: ac eraill hefyd o fwriad da: y rhai cyntaf yn pregethu Crist o ffraeo, nid yn ddiffuant, gan feddwl ychwanegu poen i’m carchar; ond y lleill o gariad, gan wybod fy mod wedi fy osod i amddiffyn yr efengyl. Beth felly? Serch hynny, ym mhob ffordd, boed yn esgus neu yn wirionedd, pregethir Crist; ac yn hynny rwy’n llawenhau, ac fe’m llawenhaf. Oherwydd gwn y troir hyn er fy iachawdwriaeth trwy eich gweddi chi, a chyflenwad Ysbryd Iesu Grist, yn ôl fy ngobeithiad difrifol a’m gobaith, na’m cywilyddiaf mewn dim, ond y bydd, gyda’r holl feiddgarwch, fel bob amser, felly hefyd yn awr, Crist yn cael ei ogoneddu yn fy nghorff, boed hynny trwy fywyd neu drwy farwolaeth.

TAM1897 Q1 20.1Onid yw’n ysgrifenedig, felly, y bydd Duw yn defnyddio dyn marw i fawrygu’r efengyl a gogoniant Iesu Grist? Ydych chi’n fodlon iddo wneud hynny drwoch chi, pan all wneud yn well gyda chi’n farw na phe baech yn fyw? Yn farw yn wir, ond yn fyw iddo ef. Yna, onid ydych yn gweld, yn yr ystyr dda hwnnw, nad yw’r Cristion byth yn marw. “Oherwydd mae pawb yn fyw iddo ef.” “Felly, ai byw ai marw, i’r Arglwydd ydym ni.” Ydych chi? Os ydych chi’n eiddo i’r Arglwydd tra’ch bod yn fyw, rydych chi’n eiddo i’r Arglwydd pan fyddwch chi’n farw. Ac mor sicr ag y mae Duw yn eich defnyddio tra’ch bod yn fyw i bregethu’r efengyl, bydd yn eich defnyddio pan fyddwch chi’n farw i bregethu’r efengyl. Ac ni fydd eich gwaith yn dod i ben pan fyddwch chi’n farw. Cyn sicr â’ch bod chi’n rhan o waith Crist tra’ch bod chi’n fyw, bydd yn parhau pan fyddwch chi’n farw. Bydd eich dylanwad yn cyfrif, a bydd Duw yn gwneud pethau trwoch chi ar ôl i chi farw, na all ei wneud mor dda tra’ch bod chi’n fyw.

TAM1897 Q1 20.2Tybiwch y byddai Paul yn marw. Roedd yn ei ddisgwyl. Edrychwch ar adnod 17 o’r bennod nesaf. Ond, gyda hynny mewn golwg, beth oedd yn ei wneud drwy’r amser? “Yno yr wyf yn llawenhau, ie, a llawenhau a wnaf.”

TAM1897 Q1 20.3“Ac os wyf fi yn cael fy offrymu ar aberth a gwasanaeth eich ffydd chwi, llawenhaf, ac ymlawenhaf gyda chwi oll.” I beth oedd yn cyfeirio pan ddywedodd, “Os wyf fi yn cael fy offrymu ar aberth a gwasanaeth eich ffydd chwi”? Roedd yn disgwyl bob dydd y byddai’n cael ei offrymu fel aberth ffydd Iesu Grist. Beth oedd yn ei wneud ynglŷn â hynny?—“Llawenhaf, ac ymlawenhaf gyda chwi oll.” Beth oedd iddynt ei wneud?—“Am yr un achos, chwithau hefyd llawenhewch, a gorfoleddwch gyda mi.”

TAM1897 Q1 20.4A oedd yn disgwyl i’r Philipiaid lawenhau gydag ef pan gafodd ei ben ei dorri i ffwrdd?—Ie; dyna mae’n ei ddweud. Frodyr, pan ddeallwn ni fod gwaith y Cristion yn parhau ar ôl iddo farw, ni fyddwn yn gwneud cymaint o’r penderfynu hwn a’r anfon penderfyniadau cydymdeimladol at bobl oherwydd bod rhywun wedi marw. Diolch i’r Arglwydd, er ei fod yn farw, mae ei waith yn parhau. Byddwch yn llawen am hynny—nid llawen ei fod yn farw, ond llawen fod ei waith yn parhau; bod Duw yn ei ddefnyddio’n well felly nag pe bai’n fyw.

TAM1897 Q1 20.5Felly, gadewch i Dduw ddod i mewn a chymryd yr holl le, fel y byddwn yn caru Duw â’n holl galon, ac â’n holl enaid, ac â’n holl feddwl, ac â’n holl nerth. Dyna beth yw bod yn genhadwr.

TAM1897 Q1 20.6A’r peth cyntaf oll, er mwyn bod y math yna o genhadwr, yw, “cer allan o’th wlad.”