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03 / 12Predigten von 1897

Der Geist der Weissagung. – Nr. 2

Alonzo Trevier Jones

TAM1897 D 21.2Predigt, gehalten am Mittwochvormittag, 10. Februar 1897 Abgedruckt im „General Conference Daily Bulletin“ vom 15. Februar 1897, Band 1, Nr. 2, S. 21–22.

TAM1897 D 21.3Das Folgende ist nur eine Zusammenfassung der Ausführungen von Pastor Jones. Da seit der letzten Versammlung viele neue Teilnehmer hinzugekommen waren, musste viel Zeit darauf verwendet werden, die am Vortag behandelten Punkte noch einmal durchzugehen. Darüber hinaus sagte der Redner, dass das Problem bei uns als Volk nicht darin bestehe, dass wir nicht nominell daran glauben, dass die Zeugnisse von Gott stammen; vielmehr müssten wir wissen, wie wir an sie glauben sollen. Wenn die einzige Möglichkeit, unseren Glauben an die Zeugnisse zum Ausdruck zu bringen, darin besteht, den Menschen zu sagen, dass wir an sie glauben, ist unser Glaube nichts wert. Damit ebnen wir den Weg dafür, dass die Menschen an der Aufrichtigkeit unseres Glaubens zweifeln. Wenn wir wirklich an die Zeugnisse glauben, brauchen wir den Menschen das nicht zu sagen. Unser Leben wird ein Zeugnis für den Glauben sein, der in uns ist.

TAM1897 D 21.4Es gibt eine Abkehr von Gott, und der Tempel muss gereinigt werden, genau wie in den alten Tagen in Jerusalem. Wir sind in diesen Zustand geraten, weil wir die Zeugnisse des Geistes Gottes missachtet haben. Doch viele von denen, die sie missachtet haben, glaubten an sie und hielten diese Zeugnisse damals in ihren Händen, ohne zu ahnen, dass sie sie missachteten. Folglich wollen wir wissen, wie wir die Zeugnisse des Geistes beachten sollen.

TAM1897 D 21.5Und wir dürfen keinen Augenblick lang denken, wenn ein Zeugnis gegeben und ein Mensch namentlich genannt wird, dass Gott einen Angriff auf ihn unternimmt, um ihn zu vernichten. Das Ziel des Herrn ist es, ihn von den Fehlern zu trennen, die ihm schaden und das Werk Gottes behindern. Es geht darum, den Menschen zu retten und den Fehler zu beseitigen. Gott wird einen Menschen nicht vernichten oder verurteilen, es sei denn, er ist untrennbar mit der Sünde verbunden. Wenn dieser Mensch seinem falschen Weg den Rücken kehrt, das Zeugnis anerkennt und sich vor Gott in Ordnung bringt, befindet er sich nicht mehr in der Lage, in der das Zeugnis ihn vorgefunden hat. Dieses Zeugnis darf dann als Warnung für andere dienen, darf aber niemals dazu verwendet werden, den Menschen zu verurteilen, der sein Unrecht erkannt hat.

TAM1897 D 21.6Gottes Weg besteht darin, den Menschen zu etwas zu machen, was er nicht ist; dem Menschen etwas zu geben, was er nicht hat. Wir können die Zeugnisse nicht auf andere anwenden. Nein, nicht einmal von außen auf uns selbst. Wir müssen unser Herz für Gott öffnen, um das Zeugnis zu empfangen, damit der Herr das göttliche Prinzip in uns einpflanzen kann, uns das gibt, was wir nicht haben, uns zu etwas macht, was wir nicht sind, und so durch seinen Heiligen Geist selbst die Anwendung des Zeugnisses wirklich bewirkt. Dann wird sich in unserem Leben zeigen und in unseren Taten verwirklichen, was Gott in uns eingepflanzt hat. Das bedeutet, die Zeugnisse anzunehmen. Alles, was darunter bleibt, bedeutet, sie nicht anzunehmen.

TAM1897 D 21.7Die Kraft, die Gott einpflanzt und die ins Herz aufgenommen wird, wird den Menschen befähigen, der Versuchung standzuhalten und inmitten seiner Schwäche zu bestehen. Sie wird ihm das geben, was er nicht besitzt, und ihn zu dem machen, was er von Natur aus nicht ist.

TAM1897 D 21.8Wenn ein Mensch in einer Position, in die er gestellt wurde, versagt, neigen wir dazu zu denken, dass Gott einen Fehler begangen hat, indem er zuließ, dass er dorthin gestellt wurde; doch das folgt daraus nicht. Gott hat keinen Fehler begangen, als er Saul zum König von Israel machte; aber Saul beging einen Fehler, indem er nicht zu dem wurde, was Gott von ihm wollte. Er beging einen Fehler, indem er seinen eigenen Wegen und Plänen folgte, anstatt auf die Stimme Gottes zu hören. Ebenso hat Gott keinen Fehler begangen, als er Jerobeam zum König über Israel machte. Obwohl die Absicht, die Gott mit der Trennung der zehn Stämme von Juda verfolgte, aufgrund der Widerspenstigkeit des Volkes nicht verwirklicht wurde, hatte Gott doch einen Plan, aber Jerobeam ließ nicht zu, dass dieser ausgeführt wurde. Gott mag mich oder dich in eine bestimmte Position berufen, und wenn wir eine Schwäche haben, die unsere Nützlichkeit beeinträchtigt, und Gott uns eine Botschaft sendet, dann soll diese Botschaft uns zu dem machen, was er von uns erwartet, damit wir durch seine Gnade dort stehen können, wo er uns haben will.

TAM1897 D 22.1„Tag für Tag zeigen die Menschen, ob das Reich Gottes in ihnen ist. Wenn Christus in ihren Herzen herrscht, gewinnen sie an Prinzipientreue, Kraft und der Fähigkeit, als treue Wächter und wahre Reformer zu stehen; denn es kann keine Reform geben, wenn nicht eine gründliche Zusammenarbeit mit Jesus Christus stattfindet. Durch die Gnade Christi sollen die Menschen ihre von Gott gegebenen Fähigkeiten nutzen, um sich selbst zu reformieren [nicht um andere zu reformieren, sondern um sich selbst zu reformieren]; durch dieses selbstverleugnende Handeln, das der Herr des Himmels mit Wohlwollen betrachtet, erringen sie Siege über ihre eigenen angeborenen und anerzogenen Neigungen. Dann hinterlassen sie, wie Daniel, Eindrücke in anderen Herzen, die niemals ausgelöscht werden. Dieser Einfluss wird in alle Teile der Welt getragen werden.“

TAM1897 D 22.2Das Werk der Reformation beginnt bei uns selbst. Ich kann nur dann Eindrücke in den Herzen anderer hinterlassen, wenn ich mich selbst reformiert habe. Gott erreicht andere, indem er uns erreicht, und erreicht andere durch uns. Schlagt 2. Korinther 1,3–4 auf:—

TAM1897 D 22.3Gelobet sei Gott und der Vater unsers HERRN Jesu Christi, der Vater der Barmherzigkeit und Gott alles Trostes, der uns tröstet in aller unsrer Trübsal, daß auch wir trösten können, die da sind in allerlei Trübsal, mit dem Trost, damit wir getröstet werden von Gott.

TAM1897 D 22.4Gott tröstet uns, damit wir andere trösten können; Gott hilft uns, damit wir anderen helfen können. Wir werden in eine Lage gebracht, in der wir den Trost Gottes brauchen, damit wir andere trösten können. Er denkt an andere, wenn er uns tröstet. „Ist's Trübsal, so geschieht es euch zu Trost und Heil.“ Wenn ich bedrängt werde, geschieht dies zum Trost und zum Heil eines anderen Menschen. Vielleicht begegne ich dem Menschen, den ich trösten soll, erst in vielen Jahren; doch irgendwann werde ich ihm begegnen, und die Erfahrung, die ich gemacht habe, bereitet mich darauf vor, mich an seine Seite zu setzen oder ihn bei der Hand zu nehmen und ihm eine Hilfe und ein Trost zu sein. Er empfängt von mir das, was ich von Gott empfangen habe, und er empfängt es, damit er es seinerseits an andere weitergeben kann, und diese wiederum an andere; und so erstreckt sich der Einfluss der uns geschenkten Gnade Gottes auf die ganze Erde, auch wenn wir den Bundesstaat, in dem wir leben, vielleicht nie verlassen. Brüder, das ist es, was Gott mit uns tun möchte, und dann wird unser Einfluss in alle Teile der Welt getragen werden.

TAM1897 D 22.5Nun zu der Frage: Wie sollen wir die Zeugnisse annehmen? Lasst uns lesen, wie sie tatsächlich abgelehnt wurden, als man glaubte, sie würden angenommen. Dann werden wir wissen, wie wir diesen Fehler vermeiden können, und wissen, wie wir sie annehmen sollen. Hier lese ich von einem, dessen „Beispiel viel dazu beigetragen hat, das Vertrauen in die Zeugnisse zu erschüttern“. Wie hat er das getan? – „Er selbst ist direkt entgegen dem Licht gewandelt, das Gott gegeben hat.“ Doch er glaubte nicht, dass er direkt entgegen den Zeugnissen wandelte. Er dachte, er würde ihnen gegenüber das Richtige tun. Wie konnte er dann so danebenliegen? Hier ist die Antwort: „Die Zurechtweisungen und Warnungen des Herrn wurden umgangen und durch menschliche Machenschaften ausgelegt und außer Kraft gesetzt.“

TAM1897 D 22.6Wie wurden sie „umgangen“? Hier ist die Antwort: „Warum habt ihr fadenscheinige Ausreden erfunden?“ „O, wie sehr sollten sich diejenigen schämen, die sich vom Rat Gottes abgewandt und versucht haben, den Eindruck zu verschleiern, den Gott hätte hinterlassen wollen.“

TAM1897 D 22.7Wie wurden sie „ausgelegt“? Hier ist die Antwort: Sie „legten ihnen ihre eigene Deutung bei und sagten, dass sie dies nicht so gemeint hätten“.

TAM1897 D 22.8Und so wurden die Zeugnisse umgangen, ausgelegt und außer Kraft gesetzt von jenen, die meinten, an sie zu glauben, und die dachten, sie würden sie annehmen. Nun, habt ihr sie durch fadenscheinige Ausreden umgangen? Habt ihr sie ausgelegt und außer Kraft gesetzt, indem ihr ihnen eure eigene Deutung beigelegt und gesagt habt, sie hätten nicht dies oder jenes gemeint? – Natürlich habt ihr das; ihr wisst, dass ihr es getan habt. Dann lasst uns damit in diesem Augenblick aufhören.

TAM1897 D 22.9Wie sollen sie also angenommen werden? Wie sollen wir wissen, was sie bedeuten? Hier ist die Antwort: „Sie meinen genau das, was dort steht.“ Was meinen sie? – „Genau das, was dort steht.“ Könnt ihr sagen, was dort steht? – Ja, das ist ganz einfach. Dann nehmt sie genau so, wie sie lauten. Öffnet euer Herz weit für Gott, damit er durch seinen guten Geist dort den Grundsatz einpflanzen möge, der genau darin enthalten ist, was dort steht; dann wird dieser Grundsatz offenbar werden, er wird in eurem Leben leuchten; dann habt ihr die Zeugnisse angenommen. Dann wisst ihr, dass ihr an die Zeugnisse glaubt. Dann besteht keine Gefahr mehr, sich darin zu irren. Andere werden es erkennen, denn ihr werdet Eindrücke in den Herzen hinterlassen, die niemals ausgelöscht werden, und sie werden Gott am Tag der Heimsuchung verherrlichen.

TAM1897 D 22.10Das Wort Gottes ist unsere Richtschnur. Jede Liebestat, jedes freundliche Wort, jedes Gebet für die Leidenden und Bedrückten wird vor den Thron des Ewigen gebracht und auf des Himmels unvergänglichen Bericht gesetzt. Das göttliche Wort ergießt Licht in den dunkelsten Verstand, und es läßt die Gebildetsten ihre Unzulänglichkeit und Sündigkeit empfinden. – Zeugnis Nr. 31.

Anmerkung

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