روح نبوت. – شمارهٔ ۲

TAM1897 D 21.2موعظه ایراد شده در صبح چهارشنبه، ۱۰ فوریه ۱۸۹۷ چاپ‌شده در بولتن روزانه کنفرانس عمومی، ۱۵ فوریه ۱۸۹۷، جلد ۱، شماره ۲، صفحات ۲۱-۲۲.

TAM1897 D 21.3آنچه در ادامه می‌آید، خلاصه‌ای از سخنان کشیش جونز است. از آنجایی که افراد زیادی از زمان جلسه قبلی وارد شده بودند، لازم بود زمان قابل توجهی صرف مرور نکاتی شود که در روز قبل مطرح شده بود. علاوه بر این، سخنران گفت که مشکل ما به عنوان یک قوم این نیست که به ظاهر معتقد نیستیم این شهادت‌نامه‌ها از جانب خدا هستند؛ بلکه آنچه باید بدانیم این است که چگونه به آنها ایمان بیاوریم. اگر تنها راهی که برای ابراز ایمان خود به شهادت‌نامه‌ها داریم این باشد که به مردم بگوییم به آنها ایمان داریم، ایمان ما هیچ ارزشی نخواهد داشت. بدین ترتیب، راه را برای مردم باز می‌کنیم تا در صداقت ایمان ما تردید کنند. اگر ما واقعاً به شهادت‌نامه‌ها ایمان داشته باشیم، نیازی نیست که این را به مردم بگوییم. زندگی ما خود گواهی بر ایمانی خواهد بود که در درون ماست.

TAM1897 D 21.4انحرافی از خدا رخ داده است و معبد نیاز به پاکسازی دارد، همان‌طور که در روزگار قدیم در اورشلیم چنین بود. ما با نادیده گرفتن شهادت‌نامه‌های روح خدا به این وضعیت دچار شده‌ایم. اما بسیاری از کسانی که آنها را نادیده گرفتند، به آنها ایمان داشتند و در آن زمان آن شهادت‌نامه‌ها را در دستان خود داشتند و گمان نمی‌کردند که در حال نادیده گرفتن آنها هستند. در نتیجه، آنچه می‌خواهیم بدانیم این است که چگونه به شهادت‌نامه‌های روح‌القدس توجه کنیم.

TAM1897 D 21.5و ما نباید حتی برای یک لحظه تصور کنیم که وقتی شهادتی داده می‌شود و نام کسی برده می‌شود، خدا در حال حمله به او برای نابود کردنش است. هدف خداوند این است که او را از نقص‌هایی که به او آسیب می‌رسانند و مانع کار خدا می‌شوند، جدا سازد. هدف نجات آن شخص و نابودی آن نقص است. خدا انسانی را نابود یا محکوم نخواهد کرد، مگر آنکه آن انسان به گناه پیوندی ناگسستنی داشته باشد. هنگامی که این شخص از مسیر نادرست خود بازمی‌گردد، شهادت را می‌پذیرد و خود را در نظر خدا اصلاح می‌کند، دیگر در همان موقعیتی قرار ندارد که شهادت او را در آن یافته بود. آن شهادت ممکن است سپس به عنوان هشداری برای دیگران به کار رود، اما هرگز نباید برای محکوم کردن انسانی که به خطای خود پی برده است، مورد استفاده قرار گیرد.

TAM1897 D 21.6راه خدا این است که انسان را به چیزی تبدیل کند که نیست؛ و به او چیزی عطا کند که ندارد. ما نمی‌توانیم شهادت‌نامه‌ها را بر دیگران اعمال کنیم. نه، حتی از بیرون بر خودمان نیز نمی‌توانیم. ما باید دل خود را به روی خدا بگشاییم تا شهادت را دریافت کنیم، تا خداوند اصل الهی را در ما بنشاند، آنچه را که نداریم به ما عطا کند، ما را به چیزی تبدیل سازد که نیستیم، و بدین ترتیب خود او از طریق روح القدس خویش، واقعاً شهادت را به کار گیرد. آنگاه آنچه خدا در درون ما کاشته است، در زندگی ما ظاهر خواهد شد و در اعمال ما متجلی خواهد گشت. این همان پذیرفتن شهادت‌نامه‌ها است. هر چیزی کمتر از آن، پذیرفتن آنها نیست.

TAM1897 D 21.7قدرتی که خدا در دل می‌کارد، هنگامی که در دل پذیرفته شود، انسان را قادر می‌سازد تا در برابر وسوسه و در میان ضعف خود مقاومت کند. این قدرت، آنچه را که او ندارد به او می‌بخشد و او را به چیزی تبدیل می‌کند که به طور ذاتی نیست.

TAM1897 D 21.8وقتی انسانی در موقعیتی که در آن قرار گرفته است، شکست می‌خورد، ممکن است به این فکر بیفتیم که خدا در اجازه دادن به قرار گرفتن او در آن جایگاه اشتباه کرده است؛ اما چنین چیزی لزوماً درست نیست. خدا در انتخاب شاؤل به عنوان پادشاه اسرائیل اشتباه نکرد؛ اما شاؤل در اینکه آن چیزی نشد که خدا می‌خواست، اشتباه کرد. او در پیروی از راهها و نقشه‌های خود، به جای گوش فرا دادن به صدای خدا، اشتباه کرد. به همین ترتیب، خدا در پادشاه کردن یربعام بر اسرائیل اشتباه نکرد. اگرچه هدف خدا از جدا کردن ده قبیله از یهودا به دلیل سرکشی مردم محقق نشد، اما خدا طرحی داشت، ولی یربعام اجازه نداد که این طرح اجرا شود. خدا ممکن است من یا شما را به مقامی فراخواند، و اگر نقطه‌ضعف‌هایی در ما باشد که مانع از مفید بودن ما می‌شود، و خدا پیامی برای ما بفرستد، آن پیام برای این است که ما را به آنچه او می‌خواهد تبدیل کند، تا از طریق فیض او در جایی بایستیم که او می‌خواهد.

TAM1897 D 22.1«روز به روز انسان‌ها آشکار می‌کنند که آیا ملکوت خدا در آنها هست یا نه. اگر مسیح بر دل‌هایشان حکومت کند، آنها در حال کسب استواری در اصول، قدرت و توانایی برای ایستادن به عنوان نگهبانان وفادار و اصلاح‌گران حقیقی هستند؛ زیرا اصلاحی ممکن نیست مگر آنکه همکاری کاملی با عیسی مسیح وجود داشته باشد. مردم باید به واسطهٔ فیض مسیح، قوای خدادادی خود را برای اصلاح خود به کار گیرند [نه برای اصلاح دیگران، بلکه برای اصلاح خودشان]؛ از طریق این عمل انکار نفس، که خداوند آسمان با تأیید به آن می‌نگرد، آنها بر گرایش‌های ارثی و پرورش‌یافته خود پیروز می‌شوند. سپس، مانند دانیال، اثراتی بر دل‌های دیگران می‌گذارند که هرگز محو نخواهد شد. این تأثیر به تمام نقاط جهان خواهد رسید.»

TAM1897 D 22.2کار اصلاح از خود انسان آغاز می‌شود. من تنها زمانی می‌توانم بر دل‌های دیگران تأثیر بگذارم که خودم را اصلاح کرده باشم. خدا با دست‌یابی به ما به دیگران دست می‌یابد و از طریق ما به دیگران می‌رسد. به دوم قرنتیان ۱: ۳ و ۴ مراجعه کنید:—

TAM1897 D 22.3متبارک باد خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح که پدر رحمتها و خدای جمیع تسلیات است، که ما را در هر تنگی ما تسلی می‌دهد تا مابتوانیم دیگران را در هر مصیبتی که باشد تسلی نماییم، به آن تسلی که خود از خدا یافته‌ایم.

TAM1897 D 22.4خدا ما را تسلی می‌دهد تا بتوانیم دیگران را تسلی دهیم؛ خدا به ما کمک می‌کند تا بتوانیم به دیگران کمک کنیم. ما در وضعیتی قرار داده شده‌ایم که در آن به تسلی خدا نیازمندیم، تا بتوانیم دیگران را تسلی دهیم. او هنگام تسلی دادن به ما، دیگران را در نظر دارد. «اما خواه زحمت کشیم، این است برای تسلی و نجات شما.» اگر من رنج می‌کشم، برای تسلی و نجات انسانی دیگر است. ممکن است سال‌ها آن کسی را که باید تسلی دهم ملاقات نکنم؛ اما زمانی او را ملاقات خواهم کرد و تجربه‌ای که داشته‌ام مرا آماده می‌کند تا کنارش بنشینم، یا دستش را بگیرم و برایش یاری و تسلی باشم. او از من آنچه را که من از خدا دریافت کرده‌ام دریافت می‌کند، و آن را دریافت می‌کند تا به نوبه خود به دیگران منتقل کند، و آنها نیز به دیگران؛ و بدین ترتیب تأثیر فیض خدا که به ما عطا شده است، به تمام زمین گسترش می‌یابد، هرچند ما ممکن است از ایالتی که در آن زندگی می‌کنیم خارج نشویم. برادران، این همان کاری است که خدا می‌خواهد با ما انجام دهد، و آنگاه نفوذ ما به تمام نقاط جهان خواهد رسید.

TAM1897 D 22.5اکنون به این سؤال می‌رسیم که، چگونه باید شهادت‌نامه‌ها را بپذیریم؟ بیایید بخوانیم که چگونه وقتی گمان می‌رفت پذیرفته می‌شوند، در واقع رد شده‌اند. آنگاه خواهیم دانست چگونه از آن اشتباه پرهیز کنیم و بدانیم چگونه آنها را بپذیریم. در اینجا از کسی می‌خوانم که «الگوی او در متزلزل کردن اعتماد به شهادت‌نامه‌ها تأثیر زیادی داشته است.» او چگونه این کار را کرد؟ — «خودش دقیقاً برخلاف نوری که خدا داده است، گام برداشته است.» اما او گمان نمی‌کرد که دقیقاً برخلاف آنها گام برمی‌دارد. او فکر می‌کرد که در حق آنها کار درستی انجام می‌دهد. پس چگونه این‌قدر از هدف منحرف شد؟ پاسخ این است: «از توبیخ‌ها و هشدارهای خداوند طفره رفته‌اند، و آنها را با حیله‌های انسان‌ها تفسیر و بی‌اثر کرده‌اند.»

TAM1897 D 22.6چگونه «دور زده» شدند؟ پاسخ این است: «چرا بهانه‌های واهی آوردید؟» «ای وای، چه شرم‌آور است حال کسانی که از نصیحت خدا روی گردانده و کوشیده‌اند تا اثری را که خدا می‌خواست ایجاد کند، بپوشانند.»

TAM1897 D 22.7چگونه «تفسیر» شدند؟ پاسخ این است: آنها «برداشت خود را از آنها ارائه دادند و گفتند که منظورشان انجام چنین کاری نبوده است.»

TAM1897 D 22.8و اینگونه بود که «شهادت‌نامه‌ها» توسط کسانی که گمان می‌کردند به آنها ایمان دارند و آنها را می‌پذیرند، دور زده، تفسیر و بی‌اثر شدند. حال، آیا شما با بهانه‌های واهی آنها را دور زده‌اید؟ آیا آنها را با تحمیل تفسیرهای خود و گفتن اینکه منظورشان این و آن نبوده، تفسیر و بی‌اثر کرده‌اید؟ — البته که چنین کرده‌اید؛ خودتان هم می‌دانید که اینطور بوده است. پس بیایید همین حالا این کار را متوقف کنیم.

TAM1897 D 22.9پس چگونه باید پذیرفته شوند؟ چگونه بدانیم منظورشان چیست؟ پاسخ این است: «منظورشان دقیقاً همان است که بیان شده است.» منظورشان چیست؟ — «دقیقاً همان که بیان شده است.» می‌توانید بفهمید چه می‌گویند؟ — بله، بسیار آسان است. پس آنها را همان‌طور که می‌گویند بپذیرید. دل را کاملاً به روی خدا بگشایید، تا او به‌واسطهٔ روح نیکوی خود آن اصلی را در آنجا بنشاند که در همان چیزی است که دقیقاً گفته شده است، آنگاه آن اصل پدیدار خواهد شد، در زندگی شما خواهد درخشید؛ آنگاه شما شهادت‌نامه‌ها را پذیرفته‌اید. آنگاه می‌دانید که به شهادت‌نامه‌ها ایمان دارید. آنگاه هیچ خطری برای اشتباه در این باره وجود نخواهد داشت. دیگران نیز آن را خواهند دانست، زیرا شما اثراتی بر دل‌ها بر جای خواهید گذاشت که هرگز محو نخواهد شد، و آنان در روز تفقّد خدا را تمجید خواهند کرد.

TAM1897 D 22.10کلام خدا معیار ماست. هر عمل محبت‌آمیز، هر سخن مهربانانه، هر دعایی برای رنج‌دیدگان و ستم‌دیدگان، در پیشگاه تخت ابدی گزارش می‌شود و در دفتر ابدی آسمان ثبت می‌گردد. کلام الهی نوری را در تاریک‌ترین درک می‌تاباند، و آن نور به فرهیخته‌ترین افراد نیز ناتوانی و گناهکاری‌شان را می‌نمایاند. — شهادت‌نامه شماره ۳۱.