Apostóileacht Iosrael. – Uimh. 2

TAM1897 Q1 40.5Searmon tugtha tráthnóna Dé Domhnaigh, 14 Márta, 1897 Priontáilte sa General Conference Bulletin, an Chéad Ráithe, 1897, Iml. 2, Uimh. 1, lch. 40-45.

TAM1897 Q1 40.6Mar a chonaiceamar sa cheacht roimhe seo, rinne Iosrael apastóileacht, agus d’iarr siad rí ionas go mbeidís cosúil leis na náisiúin go léir. Sa staidéar seo, feicfimid cé chomh hiomlán is a bhí siad cosúil leis na náisiúin. Ach d’apastóidigh Iosrael ó Dhia; mar níor chreid siad Dia lena lánchroí. Ní raibh an focal measctha le creideamh iontu siúd a chuala é. D’éirigh siad foirmiúil, agus ansin tháinig na hurchóidí a d’éalódh siad dá mbeidís dílis do Dhia orthu, mar a tharla d’aon phagán eile; agus ansin, mar a insíonn Spiorad an tairngreachta dúinn, chuir siad na hurchóidí go léir a bhí mar thoradh ar a n-apastóileacht féin i leith rialtas Dé. Mheas siad gur teip a bhí i gceannas Dé; ní raibh sé sách maith dóibh, ní raibh sé leordhóthanach dóibh sa saol seo, agus b’éigean dóibh rialtas dá gcuid féin a bheith acu—rialtas a bheadh faoina smacht acu agus a d’fhéadfaidís a úsáid chun iad féin a rialú agus a chosaint.

TAM1897 Q1 40.7Ansin dúirt siad le Samúél, “Cuir rí orainn mar na náisiúin uile,” “ionas go mbeimid cosúil leis na náisiúin uile;” agus cé gur chuir an Tiarna, trí Shamúél, ina aghaidh go dúthrachtach, chuir siad ina aghaidh siúd, agus dúirt siad, “Ní hea; ach beidh rí againn orainn mar na náisiúin uile.” Ós rud é gurbh fhearr leo é sin, lig an Tiarna dóibh é a bheith acu. Ní hamháin gur chinn agus gur shocraigh siad go mbeadh rí acu, ach bhí sé socraithe acu cheana féin cé a bheadh ina rí acu. Ba é Saul, mac Cís, a bhí ann; agus lig an Tiarna dóibh é a fháil freisin, toisc go raibh orthu a mbealach féin a fháil.

TAM1897 Q1 40.8Ach tháinig na huilc go léir a dúirt an Tiarna leo go dtiocfadh siad de bharr rí agus ríocht a roghnú orthu. Thosaigh siad ag baint cuid de na hiarmhairtí sin amach i laethanta Shail. Cuidíodh go mór leo a bheith sábháilte óna n-olc trí thionchar agus ríogacht Dháiví. Cé gur dhiúltaigh siad do Dhia, níor thréig sé iad; d’fhan sé leo fós chun gach duine a bheadh toilteanach a bheith treoraithe a threorú, agus chun iad a shábháil, más féidir, ó na tubaistí a bhí cinnte de theacht, agus a raibh a fhios aige go dtiocfadh siad, agus nach bhféadfaidís éalú uathu, mar náisiún. Ach shábhálfadh sé gach duine a d’éireodh slán uaidh mar dhuine aonair. Bhí siad tosaithe ar chúrsa a thug iad ar aghaidh go dosheachanta agus go do-athraithe, céim i ndiaidh céime, go dtí gur tháinig an léirscrios, mar a fheicfimid.

TAM1897 Q1 40.9Le Solamh a thosaigh na fadhbanna, ar bhealach an-soiléir, a bhí mar thoradh riachtanach ar an gcúrsa a bhí glactha acu in aghaidh agóid an Tiarna. Agus bhí an Éigipt i gcónaí páirteach ann. Tagann an Éigipt i gceist i gcónaí. Ghlac Solamh bean ón Éigipt, in aghaidh focail an Tiarna. Chuir sé ar lorg capall go dtí an Éigipt, in aghaidh focail an Tiarna. An ghlóir a thug an Tiarna dó, chlaon sé í i dtreo sheirbhís na hÉigipte agus íodhaltraíochta na nÉigipteach, agus íodhaltraíocht na náisiún go léir mórthimpeall air. Na huala a cuireadh ar an bpobal chun tacú le seacht gcéad bean chéile agus trí chéad leannán a bhí ag Solamh ó na náisiúin págánacha go léir, ina n-adhradh íodhalach, ba huala iad nach ceart a bheadh curtha orthu, nach bhféadfadh an pobal a iompar ar mhaithe leo féin; agus ar mhaithe leis an dá phobal, bheartaigh an Tiarna na deich dtreibh a scaradh ón dá threibh.

TAM1897 Q1 40.10Ní féidir linn a fhios a bheith againn cad é an mhaith sin a bhí beartaithe ag an Tiarna do na deich dtribe, nó don dá cheann, mar níor cuireadh i gcrích riamh é. Tugadh Jeroboam chun tosaigh mar an té a rialódh na deich dtribe ar dtús. Ach Iaróbóam, ag déanamh dearmaid ar shampla iontach Dháiví, fanacht le huain an Tiarna, agus ligean dó é a thabhairt chun ríchathaoir na deich dtribeanna ar a shlí féin—agus é sin fós agus Sólóin beo, tharraing sé a lámh in aghaidh an rí, nuair a ghlac sé an beart chun ríchathaoir na deich dtribeanna a ghabháil agus smacht a chur orthu, chun é féin a chur ina rí in aghaidh Shólóin. Ba é sin tréas agus ceannairc. Smaoinigh Solamh é a phionósú as sin, agus theith sé go hÉigipt agus d’fhan sé ann go dtí bás Sholaimh.

TAM1897 Q1 40.11Mura raibh sé ina Éigipteach ina mheabhair roimhe sin, ba Éigipteach é ina dhiaidh sin nuair a shroich sé an áit. Nuair a fuair Solamh bás, d’fhill Iaróbóam ón Éigipt. Tháinig an t-am go scarfaí na deich dtreibh ón dá threibh, agus ba é Rehóbóam a ghabh an cúrsa a scar iad óna chéile. Nuair a tháinig na daoine agus d’iarr siad air na hualaí a bhí curtha ina n-aghaidh ag a athair a éadromú, ba iarratas réasúnta agus cuí é. Mhol na seanóirí a bhí ina gcomhairleoirí ag Solamh dó an rud sin a dhéanamh. Ach ní raibh Rehoibiam sásta glacadh le comhairle na seanóirí seo, mar níor theastaigh uaidh a bheith ina sheirbhíseach ag an bpobal, mar a mhol siad dó; theastaigh uaidh a bheith i gceannas ar an bpobal, agus dá bhrí sin rinne sé comhairle leis na fir óga a d’fhás aníos leis. Ba Aimoníteach a mháthair, duine de na mná céile íodalaíocha ba mhó mhíchlú a bhí ag Solamh; agus ba iad na fir óga a d’fhás aníos leis clann de mhná íodalaíocha eile a bhí ag Solamh mar mhná céile. D’fhás na fir óga seo aníos i measc gráiniúlachtaí uile na págántachta a chleacht Solamh lena mhná céile. Ghlac Reobaim lena dtuairimí agus chlaon sé lena dtreo, agus ar ndóigh dhiúltaigh sé do chomhairle an Tiarna, agus do chomhairle na bhfear a raibh eagla an Tiarna rompu.

TAM1897 Q1 41.1Thug Reobaam an freagra seo a leanas don phobal, freagra a bhfuilimid go léir eolach air: “D’iarr sibh orm bhur n-ualacha a dhéanamh níos éadroime, ach ina ionad sin, déanfaidh mé níos troime iad; an áit a raibh siad mar bhur méar bheag, déanfaidh mé iad mar bhur leasracha.” Dúirt siad, “Chuig bhur bpubaill, a Iosrael: féach anois ar do theach féin, a Dháiví.” Nuair a chonaic Reobaim an méid a tharla, bhí iontas mór air faoi; ach ní rud chomh haisteach sin é ina thaobh, mar nuair a bhí sé chomh dall sin nach bhféadfadh sé a fheiceáil gurbh é an rud a dúirt sé leo an rud ba neamhaireach dá bhféadfaí a rá, ní haon ionadh ar chor ar bith é go mbeadh iontas air faoin toradh a lean nuair a dúirt sé é. Chuir sé a chisteoir chucu chun iad a shuaimhniú, an scéal a réiteach agus iad a thabhairt ar ais, más féidir. Ach chloch siad an cisteoir chun báis láithreach, agus nuair a chonaic Reobaam an toradh, rug an t-eagla air agus rug sé deifir chuig a chairr agus d’fhill sé go tapa ar Iarúsailéim, agus chruinnigh sé arm chun teacht aníos agus iad a cheansú agus iallach a chur orthu freastal air. Ach dúirt fáidh an Tiarna leis nach raibh sé sin le déanamh, agus go bhfanfaidís sa bhaile, agus sin a rinne siad.

TAM1897 Q1 41.2Ansin ghabh Jerobaom an ríocht, agus chuir sé na laonna óir in airde a thug sé leis as an Éigipt, ionas gur treoraíodh na deich dtribe láithreach isteach san Éigipt, in íodhaltraíocht na nÉigipteach agus i gcóras rialtais na nÉigipteach nuair a scaradh iad ón dá cheann eile. Mar sin, le Jerobaom a cuireadh tús leis an imeacht, agus leagadh an sampla a lean an chuid eile de ríthe na ndeich dtribe. Agus i gcónaí ina dhiaidh sin, is é “Jeroboam, mac Nebat, a pheacaigh agus a thug ar Iosrael peacú” a luaitear. Agus bhí an apastóileacht ag dul síos go seasta, go seasta, go dtí gur thit an ríocht ar fad as a chéile, agus nár cloisteadh trácht uirthi arís, agus nach gcloisfear go deo. San ord ríoga de na deich dtribe, ní dhearnadh ach dul ó dhroch go níos measa go níos measa. Bhí Jeroboam go dona; bhí na daoine a tháinig ina dhiaidh láithreach go dona freisin. Ansin tháinig Omri, agus bhí sé níos measa ná an chuid eile; ansin tháinig Ahab, agus bhí sé níos measa ná gach duine a bhí roimhe. Sin mar a lean cúrsaí tríd an ríocht, go dtí gur thit an ríocht ar fad as a chéile agus gur imigh sí as.

TAM1897 Q1 41.3Ach bhí an Tiarna an t-am ar fad ag déanamh a dhíchill chun iad a fháil chun seirbhís a dhéanamh dó. Chuir sé fáithe i ndiaidh fáithe chucu; ghlaoigh sé arís agus arís eile ar na ríthe eagla a bheith orthu roimhe, seirbhís a dhéanamh dó. Nuair a thagaimid go laethanta deireanacha Iosrael, tá Amós agus Hóisé go háirithe ag déanamh fáistineachta. Rinne Amós, Hóisé, agus Micé fáistineacht ar son Iosrael, agus chuig Iosrael, i laethanta deireanacha Iosrael. Níl ach beagán de Mhicé, áfach, a bhaineann go díreach leis na deich dtríbhí. Baineann beagnach an t-iomlán d’Amós leo, agus an chuid is mó de Hóisé. Is fáistineachtaí iad Amós agus Hóisé den chuid is mó, beagnach ar fad, a bhaineann le hIosrael, agus gairm dheireanach an Tiarna ar Iosrael filleadh air arís, agus a bheith sábháilte ó léirscrios iomlán.

TAM1897 Q1 41.4Cuireadh na fáistineachtaí sin go léir, agus stair Iosrael, sa Bhíobla mar rabhadh do na daoine a mhaireann i laethanta deireanacha stair an domhain seo. Agus tá teagasc Dé ann do na daoine sna laethanta deireanacha—tiontú chun Dé ionas go sábhálfar iad ó fhíor-scrios. Sin an fáth a gcuireadh na rudaí sin ann. Mar sin, tá Amós agus Hóisé chomh fíor céanna sa lá atá inniu ann, duitse agus domsa, agus do gach duine ar domhan, is a bhí siad do mhuintir na deich dtribe sa lá a scríobh siad.

TAM1897 Q1 41.5Rinne Amós fáistineacht, agus dúirt an sagart a bhí i mBeth-él leis, ‘Ná déan fáistineacht anseo; is é seo teach an rí, agus cúirt an rí; imigh go dtí Iúdá.’ Agus chuaigh sé agus d’inis sé do Jeroboam an dara duine go raibh Amos ag fógairt an oilc maidir leis an tír, agus ag múineadh ceannairce in aghaidh an rí, agus ag rá go dtitfeadh claíomh an Tiarna orthu go léir, agus nach bhféadfadh an tír a sheasamh lena chuid focal ar fad.

TAM1897 Q1 41.6Casaimis anois chuig an sliocht ar leith, agus léifimid Amos 7:10-15:—

TAM1897 Q1 41.7Ansin chuir Amatsia, sagart Bheith-eil, teachtaireacht chuig Iarobaim, rí Iosrael, ag rá, “Tá comhcheilg déanta ag Amós i d’aghaidh i measc theaghlach Iosrael; ní féidir leis an tír a sheasamh a chuid focal go léir.” Óir mar seo a deir Amós: ‘Faighfidh Iarobaim bás faoin gclaíomh, agus is cinnte go ndéanfar Iosrael a thabhairt i mbraighdeanas as a gcríoch féin.’ Agus dúirt Amazaiá le hAmós: ‘A fhear físe, imigh, teith leat féin go tír Iúdá, agus ith arán ansin, agus déan fáistine ann; ach ná déan fáistine a thuilleadh in Betheil: óir is séipéal an rí é, agus is cúirt an rí é.’ Ansin d’fhreagair Amós, agus dúirt sé le hAmaziah, Níorbh fháidh mé, ná mac fáidh mé; ach fear buachalla mé, agus bailitheoir torthaí na sicamóra: agus thóg an Tiarna mé agus mé i mo leanúint na tréad, agus dúirt an Tiarna liom, Imigh, fáistineigh do mo mhuintir Iosrael.

TAM1897 Q1 41.8Agus rinne sé fáistineacht dóibh; ach ná déan dearmad, ba iad sin laethanta deireanacha Iosrael. Ach nuair nár lig siad do hAmos fáistineacht sa tír sin, agus nuair a thiomáin siad uaidh é, agus a ghéarlean siad é mar a rinne siad le go leor de na fáithe roimhe sin, d’ardaigh an Tiarna Hóisé sa tír Iúdá; agus é féin, agus é i dtír Iúdá, an áit ar dhúirt an sagart íodhaladóireach seo le hAmos imeacht, bhí sé in ann fáistineacht a dhéanamh maidir le hIosrael, agus níorbh fhéidir leo é a ghéarlean ná an rud a bhí uathu a dhéanamh dó.

TAM1897 Q1 42.1Anois, focal beag amháin, ag breathnú arís ar an réimse iomlán seo: Tá a fhios agaibh, ó aimsir Shamúeil ar aghaidh, gur chuir ríthe Iosrael an pobal Dé faoi ghéarleanúint, gur chuir siad na fáithe faoi ghéarleanúint, gur mharaigh siad na sagairt, mar is áil leo. Rinne siad é mar go raibh an chumhacht acu, chomh maith leis an spiorad, é a dhéanamh. Ach anois, dá mba rud é nár bhí rí, ná ríocht, ná rialtas dá gcuid féin riamh ag Iosrael, an bhféadfaidís é sin a dhéanamh?—Ní hea; bheadh sé dodhéanta. Tá a fhios agaibh go raibh ríthe Iosrael níos measa ná ríthe na bpágánach i leith fheara Dé agus fáithe an Tiarna: sa chaoi is, áit a ndearna ríthe Iosrael agus ríthe Iúdá mí-úsáid iomlán ar fáithe an Tiarna, thabharfadh ríthe na bpágánach ómós dóibh, agus dhéanfaidís fabhar dóibh.

TAM1897 Q1 42.2Thuar Hóisé, mar a bhí mé ag rá, maidir leis seo freisin. Anois léifidh mé cúpla véarsa as Hóisé, ionas go bhfeicfidh sibh a deir sé faoi seo. Féach ar an naoú caibidil ar dtús, focal nó dhó amháin:—

TAM1897 Q1 42.3Ní chónaíoidh siad i dtír an Tiarna; ach fillfidh Eifraim ar an Éigipt.

TAM1897 Q1 42.4Bhí Éifraim ar cheann de na deich dtríbhí; ach úsáidtear an t-ainm anseo don iomlán acu. Chuaigh na deich dtríbhí go hAsaróin; thug na hAsarónaigh i mbraighdeanas iad. Ach nuair a tugadh i mbraighdeanas iad ag na hAsarónaigh, céard atá i gceist ag an Tiarna nuair a deir sé go bhfillfidh siad ar an Éigipt?—Is ionann an Éigipt agus an t-apastóileacht is faide ó Dhia is féidir. Is é an dorchadas atá go hiomlán Éigipteach ná an áit a mbíonn daoine i gceannas in áit Dé, agus an riail iomlán—an rialtas, na daoine, agus gach ní—ina coinne Dé, agus ina coinne a mhuintire, mar a bhí i gcoinne Iosrael nuair a bhí siad i dtír na hÉigipte díreach sular thit na pláigh ar an Éigipt, agus gur saoradh Iosrael. Agus nuair a deir an Tiarna anseo go rachadh Eafráim go hÉigipt, cé go raibh an tAssyria—rialtas na hAssyria—le iad a thabhairt i mbraighdeanas, léiríonn sé go raibh siad meáite ar dul i leithcheal iomlán, agus dá bhrí sin níorbh fhéidir leo, díreach toisc nach raibh siad toilteanach, cónaí “i dtír an Tiarna.”

TAM1897 Q1 42.5Is cuimhin libh gur léigh muid an méid a dúirt an Tiarna le hAbram: “Imigh as do thír, agus ó do ghaolta, agus ó theach do athar, go dtí an tír a dtaispeánfaidh mé duit.” Mar sin, is í tír an Tiarna í an tír sin. Agus nuair a deir sé trí Hóisé nach gcónóidh Iosrael i dtír an Tiarna, ní hé an spota beag talún timpeall ar Shamáiria atá i gceist aige; ach an tír a taispeánadh d’Abraham agus a nglaoigh Dia ar a phobal chuici nuair a thug sé aníos as an Éigipt iad. Ní chónóidh siad i dtír an Tiarna; ansin tagann an Éigipt, an t-abstalóireacht iomlán. Feicfidh sibh é sin níos faide amach, de réir mar a léifidh mé.

TAM1897 Q1 42.6Ní chónaíoidh siad i dtír an Tiarna; ach fillfidh Eifraim ar an Éigipt, agus íosfaidh siad nithe neamhghlana san Asar. Ní ofrálfaidh siad ofráil fíona don Tiarna, ná ní bheidh siad taitneamhach dó: beidh a n-íobairtí acu mar arán lucht caointe; beidh gach a n-itheann de éillithe: óir ní thiocfaidh a n-arán dá n-anam isteach i dteach an Tiarna. Cad a dhéanfaidh sibh ar an lá sollúnta, agus ar lá féile an Tiarna? Óir, féach, imithe siad de bharr an léirscriosta: baileoidh an Éigipt iad, cuirfidh Memphis iad ina n-uaigh: is iad na neantóga a shealbhóidh na háiteanna taitneamhacha a bhaineann lena gcuid airgid, agus is iad na deilg a bheidh ina bpubaill.

TAM1897 Q1 42.7An deichiú caibidil:—

TAM1897 Q1 42.8Is fíniúin fholamh í Iosrael, a thugann toradh di féin: de réir líon a toraidh mhéadaigh sé na héaltairí; de réir maitheasa a thíre rinne siad íomhánna maithe. Tá a gcroí deighilte: anois gheobhaidh sé locht orthu: scriosfaidh sé a n-éaltairí, creachfaidh sé a n-íomhánna. Óir anois déarfaidh siad, Níl rí againn.

TAM1897 Q1 42.9Ag an am sin, ní raibh rí acu. Maraíodh é, agus bhí idirthréimhse ann. Ní raibh rí eile tagtha ina áit go fóill. Ach tabhair faoi deara an méid a deir sé, “Óir anois déarfaidh siad, Níl rí againn.” Dúirt an Tiarna leo, nuair a roghnaigh siad an rí sin in aghaidh a agóide, go raibh siad á dhiúltú dó féin. “Ní hea; ach beidh rí againn.” An raibh rí acu?—Bhí; agus tháinig an t-am gur cuireadh iallach orthu a rá, “Níl rí againn.” Ach cad a dúirt an Tiarna díreach ag an am seo?

TAM1897 Q1 42.10Óir anois déarfaidh siad: ‘Níl rí againn, mar ní raibh eagla an Tiarna orainn.’ Cad a dhéanfadh rí dúinn, mar sin? Labhair siad briathra, agus mhionnaigh siad go bréagach agus iad ag déanamh cúnaint: mar sin éiríonn an bhreithiúnas aníos mar an mhoing mhear i gclaiseanna an achair. Beidh eagla ar áitritheoirí Shamáiria de bharr laonna Bhéith-avéin: óir déanfaidh muintir na háite sin caoi air, agus a shagairt a bhíodh ag lúcháir ina ghlóir, mar go bhfuil an ghlóir sin imithe uaidh.

TAM1897 Q1 42.11Sa tríú caibidil déag, tá an méid a deir an Tiarna. An naoú véarsa:—

TAM1897 Q1 42.12Ó, a Iosrael, scrios tú tú féin; ach is ionamsa atá do chabhair. Beidh mise i do rí.

TAM1897 Q1 42.13Ach níor theastaigh uathu é a bheith amhlaidh. Mar sin feiceann tú tríd síos, gur theastaigh ón Tiarna gurbh eisean a rí amháin; gur theastaigh uaidh go bhfaighidís é mar a rí, agus gan rí eile a bheith acu. Ansin, mar a deir sé sa chéad véarsa eile, “Thug mé rí duit i mo fhearg, agus thóg mé ar shiúl é i mo chorraí.” Mar sin, léim an véarsa iomlán sin:—

TAM1897 Q1 42.14Beidh mise i mo rí agat: cá bhfuil aon rí eile a d’fhéadfadh do shábháil i do chathracha go léir? agus do bhreithiúna a ndúirt tú, Tabhair dom rí agus tiarnaí?

TAM1897 Q1 42.15Díríonn sé ar ais iad go díreach chuig an am a dúirt siad, Tabhair dúinn rí le bheith i réim orainn. Deir sé anois, Rinne mé agóid an uair sin, á rá nár cheart daoibh é a bheith agaibh, agus dúirt mé libh go dtiocfadh an t-olc seo; anois admhaíonn sibh féin nach bhfuil rí agaibh, ach gur scrios sibh sibh féin. Beidh mise i mo rí oraibh; ligí dom a bheith i mo rí oraibh. Anois féach ar an aonú caibidil déag, an chéad véarsa:—

TAM1897 Q1 42.16Nuair a bhí Iosrael ina leanbh, ghráigh mé é, agus ghlaoigh mé ar mo mhac amach as an Éigipt.

TAM1897 Q1 43.1Cén fáth a labhraíonn sé é seo anseo i laethanta deireanacha Iosrael, míle bliain tar éis dó é a thabhairt amach as an Éigipt? Cén fáth a bhfuil sé sin ann?

TAM1897 Q1 43.2Nuair a bhí Iosrael ina leanbh, ansin ghráigh mé é, agus ghlaoigh mé ar mo mhac amach as an Éigipt. Mar a ghlaoideadh orthu, is amhlaidh a d’imigh siad uathu: thairg siad íobairtí do na Baalim, agus dhóigh siad túis do dheilbhíní. Mhúin mé Éifraim freisin conas siúl, á nglacadh faoi n-asca: ach ní raibh a fhios acu gur leigheas mé iad. Tharraing mé iad le cordaí an duine, le bandaí an ghrá: agus bhí mé dóibh mar an té a bhaineann an chuing dá ngialla, agus leag mé bia dóibh. Ní fhillfidh sé ar thír na hÉigipte, ach is é an tAssúracha a rí, toisc gur dhiúltaigh siad filleadh. Agus beidh an claíomh ar a gcathracha, agus díothóidh sé a gcraobhacha, agus slogfaidh sé iad, de bharr a gcomhairle féin. Agus tá mo mhuintir ag claonadh ar gcúl uaim: cé gur ghlaoigh siad ar an nAn-Árd, níor ardaigh éinne é.

TAM1897 Q1 43.3Tá an Tiarna ag caoineadh ar Iosrael anois, díreach agus é ar bhruach na léirscriosta. Tá sé ag déanamh an ghlao dheireanaigh: tagann an fháistine dheireanach anois; agus leis seo, agus ag an am seo féin, tá Heiseciah i réim in Iúdá. Nuair a tháinig sé ar an gcoróin, thug sé faoin ríocht a athchóiriú, agus é a fhuascailt ó aindiachas Ahas. Nuair a ghlan sé an teampall, agus chuir sé gach rud in ord, bhí Cáisc coicíse acu. Ach roimh an gCáisc sin, chuir Heiseciah teachtaí amach ar fud na ndeich dtreibh uile, an chuid a bhí fágtha díobh, chun iad a ghairm aníos chuig an gCáisc in Iarúsailéim, chun adhradh a thabhairt don Tiarna Dia na Slóg; ach de réir an chuntais, rinne siad fonóid de na teachtaí, agus rinne siad magadh fúthu; ach “slua” as Isacar, agus Sibailún, agus Naftali, agus as na codanna éagsúla de na cúigí a tháinig suas go hIarúsailéim, agus a choinnigh an Cháisc, agus a ghabh iad féin leis an Tiarna. Agus nuair a d’imigh na daoine seo suas go hIarúsailéim agus a ghlac siad a n-áiteanna i measc mhuintir Iúdá, sa séasúr céanna sin tháinig rí na hAsaróine aníos agus ghabh sé seilbh ar thalamh iomlán na ndeich dtreibh. Agus mar sin, tarrtháladh ón mbraighdeanas san Asaróin iad siúd a chloígh leis an nglao sin ó Heiseciah dul suas go hIarúsailéim chun adhartha a dhéanamh don Tiarna.

TAM1897 Q1 43.4Anois, díreach sul a dhéanann Heiseciah a achainí, tá Hosea ag scríobh seo, agus tá an Tiarna ag déanamh bróin faoin méid atá na daoine meáite ar a dhéanamh. Féach ar a bhfuil le rá aige:—

TAM1897 Q1 43.5Mhúin mé d’Éifraim freisin conas siúl, á nglacadh faoi n-ascaillí.

TAM1897 Q1 43.6Bhí an Tiarna chomh tógtha sin go rachfaidís ar an mbealach ceart, gur rug sé orthu faoi n-a ngéaga agus gur threoraigh sé iad; ach tharraing siad siar a ngéag, níor ghéill siad go dtreorófaí iad fiú amháin ar an mbealach sin. Ach fós ní féidir leis iad a thréigean. Féach:—

TAM1897 Q1 43.7Conas a thréigfidh mé thú, a Éifraim? conas a thabharfaidh mé suas thú, a Iosrael? conas a dhéanfaidh mé thú cosúil le Admah? conas a shocróidh mé thú mar Zeboim? Tá mo chroí iompaithe istigh ionam, tá m’aithreachas lasta le chéile ionam. Ní chuirfidh mé i gcrích fíochmhaireacht mo chorraí, ní fhilleoidh mé chun Éifraim a scriosadh: óir is Dia mé, agus ní duine; an Naomh i do lár: agus ní rachaidh mé isteach sa chathair.

TAM1897 Q1 43.8Dá bhrí sin, coinníonn sé é féin siar ó na breithiúnais a chaithfidh titim orthu. Toisc gurb é Dia é, ní ligfidh sé dó titim go fóill; fiú nuair a chaithfidh sé titim. Ach mar sin féin, rinne siad ceannairce; lean siad ar aghaidh ina mbealach féin. Agus tá an toradh taifeadta in 2 Ríthe 17:5-8:—

TAM1897 Q1 43.9Ansin tháinig rí na hAsaróise aníos ar fud na tíre go léir, agus chuaigh sé suas go Samáiria, agus chuir sé léigear uirthi ar feadh trí bliana. Sa naoú bliain de rí Hoshea, ghabh rí na hAsaróise Samáiria, agus thug sé Iosrael leis go hAsaróis agus chuir sé iad in Halah, agus in Habor cois abhainn Ghóisan, agus i gcathracha na Meidí. Óir tharla sé gur pheacaigh clann Iosrael in aghaidh an Tiarna a nDia, a thug aníos as tír na hÉigipte iad, ó lámh Fharao, rí na hÉigipte, agus go raibh eagla orthu roimh dhéithe eile, agus gur shiúil siad i rialacha na bpágánach, a chaith an Tiarna amach ó aghaidh chlann Iosrael, agus i rialacha ríthe Iosrael, a bhí déanta acu.

TAM1897 Q1 43.10Ansin leanann sé iad síos go dtí an tríú véarsa déag:—

TAM1897 Q1 43.11Ach d’fhianaigh an Tiarna i gcoinne Iosrael agus i gcoinne Iúdá, trí na fáithe go léir agus trí na físeoirí go léir, ag rá: ‘Filligí ó bhur mbealaí mailíseacha, agus coinnigí mo chuid dlí agus mo chuid reachta, de réir an dlí go léir a d’ordaigh mé do bhur n-aithreacha, agus a chuir mé chugaibh trí mo sheirbhísigh na fáithe.’ D’ainneoin sin, níor ghéill siad, ach chruaigh siad a muineál, mar a mhuineál a n-aithreacha nár chreid i dTiarna a nDia. Agus dhiúltaigh siad dá reachtaí, agus dá chúnant a rinne sé lena n-aithreacha, agus dá fhianaise a thug sé ina n-aghaidh; agus lean siad an neamhní, agus rinneadh neamhní díobh, agus chuaigh siad i ndiaidh na bpágánach a bhí mórthimpeall orthu, ar ordaigh an Tiarna dóibh ina dtaobh nach ndéanfadh siad mar a dhéanann siad.

TAM1897 Q1 43.12Dá bhrí sin, cailleadh na deich dtreibh. Agus Hosea, nuair a rinne sé fáistine fúthu seo, dúirt sé, “Tá Iúdá fós i réim le Dia, agus tá sé dílis leis na naoimh.” Bhí Iúdá in ann seasamh fós ar feadh tamaill. Ba é Heiseciah an rí; tháinig Manaseas i ndiaidh Heiseciah, agus thug sé an ríocht ar ais go haindiachas arís; lean a mhac a chéimeanna; Tháinig Iósiah ina dhiaidh, agus rinne sé athchóiriú ar an ríocht arís; agus nuair a maraíodh Iósiah, ansin chuaigh an ríocht i léig go hiomlán. Ní raibh aon duine i ndiaidh Iósiah a raibh eagla an Tiarna air. Fiú i laethanta Heiseciah, bhí siad i gcónaí ag glaoch ar an Éigipt, agus ag cloí leis an Éigipt, ag iarraidh ar an Éigipt iad a shábháil, ag iarraidh cabhrach ón Éigipt, nuair a ba iad a n-amhras agus a n-imeacht ón Tiarna ba chúis leis na deacrachtaí go léir a tháinig orthu.

TAM1897 Q1 43.13Anois féach ar laethanta deireanacha Iúdá. Chuir Ahas teachtaireacht chuig Tiglath-Pileser, rí na hAsaláine, agus d’iarr air teacht aníos agus é a shábháil as lámh rí Dhamascas agus rí Shamáiria. Rinne Tiglat-Pilesar amhlaidh; ghabh sé Damascas, agus ar an gcaoi sin scaoil sé Ahas. D’íoc Ahas cáin leis, agus chuaigh sé suas go Damascas chun bualadh leis, agus chun ómós a thabhairt dó mar ghéillsineach. Agus é ann, chonaic sé altóir íodhalta, agus rinneadh ceann cosúil léi dó, agus cuireadh suas í ag doras teampall an Tiarna. Ar an gcaoi sin threoraigh sé an náisiún chun aindiachaí, mar a rinne na cinn eile in Iosrael.

TAM1897 Q1 43.14I nGiúda, tháinig Hezekiah i gcomharbacht ar Ahas. Nuair a rinneadh rí de Hezekiah, bhí sé ag iarraidh a bheith saor ó riail agus ó cháin na hAsaróise. Bhí dream i nGiúda a bhí le Hezekiah, agus iad meáite ar a bheith saor ón Asaróis. Mheas an dream seo gurbh é an t-aon bhealach chun é seo a dhéanamh ná cabhair a fháil ón Éigipt. Bhí Íseáia ag fáistine ag an am sin, agus dúirt sé leo brath ar an Tiarna le haghaidh fuascailte ó Éigipt agus ón Asarachas araon. Dúirt sé leo gurbh é an chúis a raibh siad faoi chos ar bolg ná go raibh siad ag peaca in aghaidh an Tiarna. Dúirt sé leo nach mbeadh aon mhaith ina n-iarracht cabhair a fháil ón Éigipt; mar go dtabharfadh a n-iarracht cabhair a fháil ón Éigipt níos mó cos ar bolg dóibh, toisc nach ndéanfadh an Éigipt ach iad a chos ar bolg in ionad cabhrú leo; nach bhféadfadh an Éigipt iad a fhuascailt.

TAM1897 Q1 44.1Anois féach ar an ochtú caibidil d’Íseáia. Cén sliocht den Scrioptúr a úsáidtear chomh minic sin againn i leabhar Íseáia, maidir le teacht an Tiarna, agus an feitheamh ar theacht an Tiarna? Cá bhfaighimid é? An cuimhin leat gurb é an t-ochtú caibidil d’Íseáia an ceann a labhraíonn faoin dream a théann i muinín spiorad eolach, a bhíonn ag giolcaireacht agus ag cogarnach,—ag tagairt don Spioradachas? Is ann a deirtear, “Ceangail an fianaise, séalaigh an dlí i measc mo dheisceabal. Agus fanfaidh mé leis an Tiarna, a cheileann a aghaidh ar theach Iacóib, agus lorgóidh mé é.” An caibidil Aidbhente í sin?—Is ea. An caibidil í a bhaineann le teacht an Tiarna?—Is ea.

TAM1897 Q1 44.2Anois féach cad atá sa chaibidil sin. Féach cad atá i dtús na caibidle seo, ag tosú leis an gcúigiú véarsa.

TAM1897 Q1 44.3Labhair an Tiarna chugam arís, á rá, ‘Toisc go ndiúltaíonn an pobal seo do uiscí Shiloah a shníonn go séimh, agus go bhfuil lúcháir acu ar Rezin agus ar mhac Remalías [ba iad sin Asiria agus Damaisc]’; anois, dá bhrí sin, féach, tá an Tiarna ag éirí in aghaidh na ndaoine seo le huisceacha na habhann, láidir agus flúirseach, is é sin le rá, rí na hAsaróine, agus a ghlóir go léir: agus éireoidh sé suas thar a chuid canálacha go léir, agus rachaidh sé thar a chuid bruach go léir: agus rachaidh sé trí Iúdá; déanfaidh sé tuile agus rachaidh sé thar bráid, sroichfidh sé an scornach fiú; agus líonfaidh leathadh a chuid sciathán leithead do thíre, a Ímmanúil.

TAM1897 Q1 44.4Bhí sé sin fíor go litriúil maidir leo. Tháinig rí na hAsaróise aníos agus thug sé tuile ar an tír ar fad. Ach cén fáth a bhfuil sé sin scríofa i gcomhthéacs agus in áit ina bhfuiltear ag súil le teacht an Tiarna, agus maidir le pobal atá le bheith ag súil le teacht an Tiarna? Tá sé sin scríofa san áit sin, agus tugadh anuas chugainn é, chun a thaispeáint do na daoine go léir anois inár linn, go dtiocfaidh deacrachtaí agus cruatan agus mearbhall anuas ar an tír ar fad agus ar na náisiúin go léir, a thuilfidh agus a rachaidh thar bráid agus a shroichfidh an scornach fiú agus a líonfaidh leithead na tíre, agus nach mbeidh a fhios ag na daoine conas éalú uathu. Sin an fáth a dtugadh an sliocht seo anuas chugainn siúd atá ag súil leis an Tiarna. Léimis ar aghaidh agus feicmís.

TAM1897 Q1 44.5Téigí i gcomhar le chéile, a phobail, agus brisfear ina smionagar sibh; agus tabhairigí cluas, a sibhse ó thíortha i bhfad i gcéin: criosaígí sibh féin, agus brisfear ina smionagar sibh; criosaígí sibh féin, agus brisfear ina smionagar sibh. Glacaigí comhairle le chéile, agus beidh sí ar neamhní; labhraígí an focal, agus ní seasfaidh sé: óir tá Dia linn. Óir labhair an Tiarna mar seo liom le lámh láidir, agus d’ordaigh sé dom gan siúl i gcosán an phobail seo, ag rá, ná habraigí ‘Comhaontas’ leo siúd go léir a déarfaidh an pobal seo ‘Comhaontas’; ná bíodh eagla oraibh roimh a n-eagla, ná bígí buartha.

TAM1897 Q1 44.6An bhfuil a leithéid de thréimhse ann anois, díreach nuair a bhfuiltear ag súil le teacht an Tiarna? An bhfuil siad ag teacht le chéile toisc go bhfuil an t-eagla agus an mearbhall orthu? toisc go bhfuil trioblóidí ag teacht ar an tír? An bhfeicimid aon rud den sórt sin in aon áit? Ar chonaic aon duine agaibh é?—Ó sea, chonaic! An bhfuil aon duine seachas Aidbhintigh an Seachtú Lá tar éis é a fheiceáil?—Go deimhin, dá mbeadh aon difríocht ann, feiceann beagnach gach duine é níos soiléire ná na hAidbhintigh. Ach feictear é; tá sé sin sách soiléir. Agus tá siad ag comhcheangal le chéile, ag ceangal iad féin i gcomhluadair agus i mbundáin, agus ag criosú iad féin. Céard a bhfuil siad ag criosú iad féin chuige? Céard atá le teacht?—Tá siad chun a bheith briste ina smionagar. Mar sin, céard chuige a bhfuil siad ag criosú iad féin?—Chun a bheith briste ina bpíosaí. Ach ní dóigh sin leo; ach go bhfuil siad ag criosú iad féin in aghaidh na n-olc atá ag teacht. Agus na hiarrachtaí a dhéanann siad chun iad féin a shaoradh ón olc, ní dhéanann siad ach an scéal a dhoimhniú, agus iad a thabhairt i bhfad níos gaire don scrios, agus don bhriseadh ina bpíosaí.

TAM1897 Q1 44.7Naofaígí Tiarna na Sluaite é féin; agus bíodh sé ina eagla agaibh, agus bíodh sé ina uamhas agaibh. Agus beidh sé ina ionad naofa; ach ina chloch thuisle agus ina charraig oilbhéime do dhá theaghlach Iosrael, ina gaiste agus ina líon do chónaitheoirí Iarúsailéim. Agus tuisleoidh go leor acu, agus titfidh agus brisfear iad, agus gabhfar i ngaiste iad, agus beirfear iad. Ceangail an fianaise, séalaigh an dlí i measc mo dheisceabal. Agus beidh mé ag feitheamh ar an Tiarna, a cheileann a aghaidh ar theaghlach Iacóib, agus lorgóidh mé é. Féach, tá mise agus na clann a thug an Tiarna dom inár gcomharthaí agus inár n-iontais in Iosrael ó Thiarna na Sluaite, a chónaíonn ar shliabh Shíón.

TAM1897 Q1 44.8Is léir go mbaineann sé sin le teacht an Tiarna. Is spreagadh é do na daoine a bheidh ag teacht le chéile leis an Tiarna. Ach cén fáth a luann sé na fadhbanna san am a raibh Asaróin ag déanamh forlámhais ar Iúdá? Mar go léiríonn sé sin go soiléir an cineál fadhbanna a bheadh ar an tír ar fad agus a chuirfeadh an t-anacair ar na daoine go léir tráth teacht an Tiarna. Agus na hiarrachtaí a rinne Iúdá chun éalú ó na huilc sin agus chun iad féin a shaoradh uathu, is iad go díreach na hiarrachtaí a dhéanfaidh siad siúd a mhaíonn gurb iad pobal Dé iad, chun iad féin a shaoradh ó na huilc atá ag teannadh leo.

TAM1897 Q1 44.9Tá Dia ag glaoch an t-am ar fad: Ná cuirigí bhur muinín in Asar; ná cuirigí bhur muinín san Éigipt; ach cuirigí bhur muinín sa Tiarna amháin. Casigí bhur gcúl le hAsar: sin an rud ceart. Ach ná téigí chun na hÉigipte chun éalú ó Asar. Lorgigí an Tiarna. Ná téigí go dtí an Éigipt; téigí go dtí an Tiarna. Agus nuair a aimsíonn sibh an Tiarna le bhur gcroí go léir, beidh slánú agaibh ón anacair agus ón gcos ar bolg seo go léir ó Asír. Focal nó dhó faoi sin. Insíonn an tríochadú caibidil d’Íseáia rún na cásanna sin dúinn.

TAM1897 Q1 45.1Is tubaiste do na clann cheannairceacha, a deir an Tiarna, a ghlacann comhairle, ach ní uaimse; agus a chlúdaíonn iad féin le clúdach, ach ní ó m’Spiorad, chun peaca a chur ar pheaca; a shiúlann chun dul síos go dtí an Éigipt, agus nár fhiafraigh de m’bhéal; chun iad féin a neartú i neart Fharao, agus chun muinín a bheith acu as scáth na hÉigipte. Uime sin, beidh neart Fharao ina náire daoibh, agus an t-iontaoibh i scáth na hÉigipte ina mhearbhall daoibh. Véarsaí 1-3.

TAM1897 Q1 45.2Tháinig a chuid ambasadóirí anuas ann chun a gcuid tairiscintí a dhéanamh don Éigipt. Agus nuair a chuir Iúdá ambasadóirí chun na hÉigipte, bhí náire ar an Éigipt faoin dream ambasadóirí.

TAM1897 Q1 45.3Óir bhí a phrionsaí in Són, agus tháinig a chuid ambasadóirí go Hanés. Bhí náire orthu go léir roimh phobal nach bhféadfadh aon tairbhe a thabhairt dóibh, ná a bheith ina gcabhair ná ina dtairbhe, ach ina náire, agus ina gclúmhilleadh freisin. Ualach ainmhithe an Deiscirt: go tír na cruacháis agus na héagaoine, as a dtagann an leon óg agus an leon sean, an nathair nimhe agus an nathair theine a eitlíonn, iompróidh siad a saibhreas ar ghuaillí asal óg, agus a dtaisceanna ar chruiteanna camall, go pobal nach ndéanfaidh aon tairbhe dóibh. Óir cabhróidh na hÉigipteach go díomhain, agus gan tairbhe: dá bhrí sin ghlaoigh mé maidir leis seo, Is é a neart ná suí go ciúin. Véarsaí 4-7.

TAM1897 Q1 45.4Anois, chun go bhfeicfidh sibh nach rud coimhthíoch é seo, casaim anseo agus léim as teistiméireacht, dar dáta an 5 Iúil 1896, mar a leanas:—

TAM1897 Q1 45.5Bhí na rabhaidh a tugadh i bhfocal Dé do chlann Iosrael ceaptha, ní dóibh siúd amháin, ach do gach duine a mhairfeadh ar an talamh. Deir sé leo, “Ailil na clainne ceannairceacha, ... a ghlacann comhairle, ach ní uaimse; agus a chlúdaíonn iad féin le clúdach, ach ní ó m’Spiorad, ionas go gcuirfidís peaca ar pheaca: a shiúlann chun dul síos go hÉigipt, agus nár fhiafraigh siad de mo bhéal; chun iad féin a neartú i neart Pharaoh, agus chun muinín a bheith acu as scáth na hÉigipte.” Má thug an Tiarna iomardú ar a mhuintir fadó toisc gur fhaillíodar comhairle a lorg uaidh nuair a bhí siad i gcruachás, an mbeidh sé míshásta sa lá atá inniu ann má thionndaíonn a mhuintir, in ionad a bheith ag brath ar ghhathanna geala Ghrian na Cothromais chun a slí a shoilsiú, uaidh ina gcuid trialacha agus deacrachtaí, ar lorg cúnaimh, chuig daoine atá chomh hearráideach agus chomh neamhinniúil is atá siad féin? Cá bhfuil ár neart? An ann d’fhir atá chomh héadóchasach agus chomh spleách linne; a bhfuil treoir ó Dhia de dhíth orthu díreach mar atá orainne? Deir Críost, “Fúm féin ní féidir libh aon ní a dhéanamh;” agus tá an Spiorad Naomh curtha ar fáil aige mar chabhair láithreach in gach uair an ghátair.

TAM1897 Q1 45.6Ach tá a fhios agaibh, i mearbhall na bliana seo caite, a raibh súil leis go réiteofaí le feachtas polaitiúil, gur rugadh ar Aidbhintigh an Seachtú Lá féin chomh mór sin óna ndílseacht do Dhia gur ghlac siad páirt san fheachtas ag iarraidh cúrsaí polaitíochta a láimhseáil agus smacht a fháil ar na toghcháin agus ag iarraidh cúrsaí a chur ina gceart. Céard chuige?—Ó, chun an tír a tharrtháil as na deacrachtaí a raibh siad chomh cinnte sin go raibh siad ag teannadh leis an tír. Ar ndóigh, tá deacrachtaí ag teacht ar an tír. Ach an gcuirfidh Aidbhintigh an Seachtú Lá iad féin i ngrúpaí le haghaidh a leithéid de shaothar? Go saorfaí iad ón Asar; go saorfaí iad ón Asar agus ón Éigipt araon chuig Dia. Seo an t-aon tslánú. Seo an t-aon fhuascailt, an tráth sin, anois, nó go deo.