ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન. – નં. 1

TAM1897 D 46.2શુક્રવાર સાંજે, 12 ફેબ્રુઆરી, 1897ના રોજ આપેલું પ્રવચન General Conference Daily Bulletinsમાં છપાયેલ: ફેબ્રુઆરી 16, 1897, ખંડ 1, અંક 3, પૃષ્ઠ 46-47 અને ફેબ્રુઆરી 17, 1897, ખંડ 1, અંક 4, પૃષ્ઠ 49-53.

TAM1897 D 46.3દરેકને ખબર છે કે આ ખૂબજ વૈજ્ઞાનિક યુગ છે, ઓછામાં ઓછું નામમાં, દાવામાં અને આકાંક્ષામાં. ઈશ્વર ઈચ્છે છે કે તેના લોકો હંમેશા યુગની સાથે આગળ રહે. એથી પણ વધુ: તે ઈચ્છે છે કે તેના લોકો હંમેશા યુગથી આગળ રહે. ખાસ કરીને તે ઈચ્છે છે કે તેના લોકો હંમેશા સુધારક હોય, અને કોઈ વ્યક્તિ સુધારક બનવા માટે, તેને યુગથી આગળ હોવું જોઈએ. તો, જેમ કે આ ખાસ કરીને વૈજ્ઞાનિક યુગ છે, દાવામાં અને અન્ય રીતે પણ, ઈશ્વરનું કાર્ય, તેના લોકો, યુગની માંગણીઓને પૂર્ણ કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક હોવા જોઈએ. આ તે પ્રસ્તાવનું નિવેદન છે, જેના અભ્યાસ માટે હું આજે રાત્રે તમને આમંત્રણ આપું છું. પ્રભુ ઈચ્છે છે કે તમે અને હું તે પ્રસ્તાવનાને સ્વીકારીએ, તેનો અભ્યાસ કરીએ, અને તેના પર આગળ વધીએ, જ્યાં સુધી તે વિશ્વ સામે આપણામાં સાબિત ન થાય કે તે પ્રસ્તાવના વૈજ્ઞાનિક રીતે સાચી છે. જો તમે અને હું, જો ખ્રિસ્તના નામનો દાવો કરનારા બધા લોકો, એ કરે, તો એ કાર્ય પ્રભુ દ્વારા થશે. દુનિયા એ જોશે, અને દુનિયા એ જોશે જ, ભલે તમે અને હું તેમાં ભાગ લઈએ કે નહીં. કારણ કે જો તમે અને હું તેમાં ભાગ નહીં લઈએ, તો એ લોકો તેમાં ભાગ લેશે જેઓ પ્રભુને તેમના દ્વારા એ પ્રદર્શન કરવા દેશે; અને જો તમે અને હું તેને એ કરવા નહીં દઈએ, તો આપણે એમાંથી વંચિત રહી જઈશું.

TAM1897 D 46.4પણ તમે કહો છો, “ઉદ્ધાર તો ઈશ્વરના લોકોનું કાર્ય છે.” “ઉદ્ધાર તો પ્રભુનું એકમાત્ર કાર્ય છે.” આ જ તો બીજા ભાઈઓ કહી રહ્યા છે. આ જ વાત આજે બપોરે આપણાં પાઠમાં હતી, અને હિબ્રૂઓમાંના તમામ પાઠોમાં પણ. આ જ પાઠ શાસ્ત્રના અન્ય ભાગોમાં પણ આપણને મળે છે. અને શાસ્ત્ર કહે છે કે આપણે ઈસુ ખ્રિસ્ત સિવાય બીજું કંઈ જાણવું નહીં, અને તેમને ક્રૂસ પર ચઢાવવામાં આવ્યા એ જ જાણવું. તમે કહો છો; હા, અને હું પણ કહું છું. હું કહું છું કે ઈશ્વરના લોકોનું કાર્ય — દુનિયામાં ઈશ્વરનું જે પણ કાર્ય છે, તે બધું ઉદ્ધારનું કાર્ય છે. અને આ એકદમ એ સાથે મેળ ખાતું છે જે આપણે પહેલેથી જ જણાવ્યું છે. તેથી ઉદ્ધાર વિજ્ઞાન છે.

TAM1897 D 46.5તેથી પણ વધુ: ઉદ્ધાર માત્ર વિજ્ઞાન નથી, તે માત્ર એક વિજ્ઞાન નથી; તે બધા વિજ્ઞાનોમાં મુખ્ય, કુંજી, કેન્દ્ર છે. આ દુનિયામાં માનવ મન દ્વારા ચર્ચાવામાં આવતી તમામ બાબતોમાં તે સૌથી વધુ વૈજ્ઞાનિક છે. તેથી જ્યારે ઈશ્વરના લોકો ઈશ્વરના ઉદ્ધારને એમ જ સ્વીકારે છે જેમ તે ઈશ્વરમાં છે; જ્યારે વિશ્વમાં તેમનું ઉદ્ધારનું કાર્ય ખરેખર તેમના ઉદ્ધારના વિચારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે, ત્યારે વિશ્વને તે વિજ્ઞાન પ્રગટ થશે જે બધા અન્ય વિજ્ઞાનોથી ઉપર છે. ત્યારે ઈશ્વરના લોકો વિજ્ઞાનના રાજાઓ સામે પણ ઊભા રહી શકે છે, અને વિજ્ઞાનયુગમાં તેમને કોઈ શરમ નહીં થાય.

TAM1897 D 47.1હવે, હું આ સત્ય માટે સંપૂર્ણપણે પ્રતિબદ્ધ છું. અને હું ઈચ્છું છું કે તમે જુઓ કે તે કેટલી સંપૂર્ણ રીતે સત્ય છે. તમે અને હું ઈશ્વરના ઉદ્ધાર માટે પ્રતિબદ્ધ છીએ. અને હું ઈચ્છું છું કે તમે બાઇબલ — સર્વ સત્યનું પુસ્તક — દ્વારા જુઓ કે ઉદ્ધાર વિજ્ઞાન છે. પછી તમે પણ, મારી સાથે, આ સત્ય માટે પ્રતિબદ્ધ થશો.

TAM1897 D 47.2પ્રથમ, તો, હું ઈચ્છું છું કે તમે ગંભીરતાથી વિચારો, અને પોતે જ જુઓ કે માત્ર એટલું જ નહીં કે ઉદ્ધાર વિજ્ઞાન છે; પરંતુ તે બધા વિજ્ઞાનોમાં સર્વોચ્ચ છે.

TAM1897 D 47.3“વિજ્ઞાન” શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે, જ્ઞાન. વનસ્પતિશાસ્ત્ર એ વનસ્પતિશાસ્ત્રનું જ્ઞાન છે. ખગોળશાસ્ત્ર એ ખગોળશાસ્ત્રનું જ્ઞાન છે. તેથી એક વૈજ્ઞાનિકે વિજ્ઞાનને “વિચારનું ઉત્પાદન” તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે. આ વિશ્વ ખગોળશાસ્ત્ર વિશે જે પણ જ્ઞાન — વિજ્ઞાન — ધરાવે છે, તે ખગોળશાસ્ત્રના વિષય પર વિશ્વના વિચારોનું ઉત્પાદન છે.

TAM1897 D 47.4હવે ઉદ્ધાર એ ઈશ્વરનું જ્ઞાન છે: “અનંતજીવન એ છે કે તે તમને એકલાને, સત્ય ઈશ્વરને તથા ઈસુ ખ્રિસ્તને કે જેને તેમણે મોકલ્યો છે તેને ઓળખે.” તેથી તે વિજ્ઞાન છે. પરંતુ આ જ્ઞાન માનવના વિચારનું ઉત્પાદન નથી: તે ઈશ્વરના વિચારનું ઉત્પાદન છે. કારણ કે “‘જે બાબતો આંખે જોઈ નથી, કાને સાંભળી નથી, જે માણસના મનમાં પ્રવેશી નથી, જે બાબતો ઈશ્વરે પોતાના પ્રેમ કરનારાઓને માટે તૈયાર કરી છે. તે તો ઈશ્વરે પોતાના પવિત્ર આત્માથી આપણને પ્રગટ કર્યા છે;’ કેમ કે આત્મા સર્વને, હા ઈશ્વરના ઊંડા વિચારો ને પણ શોધે છે.” તેથી ઉદ્ધાર, ઈશ્વરની વિચારધારાનું ઉત્પાદન હોવાને કારણે, માત્ર વિજ્ઞાન જ નથી, પરંતુ સર્વ વિજ્ઞાનોમાં સર્વોચ્ચ છે.

TAM1897 D 47.5ફરીથી: જેને વિશ્વે વિજ્ઞાન તરીકે ઓળખ્યું છે — કુદરતી વિજ્ઞાન — તે માનવ વિચારનું ઉત્પાદન છે. માનવી મનથી વિચારે છે. તેથી, માનવી આ તમામ વિજ્ઞાનશાખાઓ સાથે મનથી જ વ્યવહાર કરે છે. પરંતુ ઉદ્ધાર તો મન સાથે જ વ્યવહાર કરે છે. તો, બંનેમાંથી ઉચ્ચ શું? ઉચ્ચ શું છે — તે જે અન્ય તમામ વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, કે તે જે અન્ય તમામ વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરતી વસ્તુ સાથે વ્યવહાર કરે છે? — નિશ્ચિતપણે, બીજું. તો, જેમ કે મનથી માણસો બધી અન્ય વિજ્ઞાનશાખાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, અને ઉદ્ધાર મન સાથે જ વ્યવહાર કરે છે, તેથી એ સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે કે, ઉદ્ધાર કોઈપણ અન્ય વિજ્ઞાનની જેમ જ એક વિજ્ઞાન છે એટલું જ નહીં, પરંતુ તે બધી અન્ય વિજ્ઞાનશાખાઓ કરતાં ઉચ્ચતમ વિજ્ઞાન છે. તે માનવ મન માટે જાણી શકાય તેવું સર્વોચ્ચ વિજ્ઞાન છે.

TAM1897 D 47.6ફરીથી: ઉદ્ધાર મન સાથે સંબંધિત છે. પરંતુ ઉદ્ધારમાં અને ઉદ્ધાર દ્વારા મન સાથે વ્યવહાર કોણ કરે છે? — તે ઈશ્વર પોતે જ છે. તો, જેમ કે આ વિજ્ઞાનને ઈશ્વર પોતે જ કાર્યરૂપે પ્રગટાવે છે અને જાણીતું બનાવે છે; અને જેમ કે આ વિજ્ઞાન ઈશ્વરની વિચારણાનું ઉત્પાદન છે; તેથી એ સ્પષ્ટ થાય છે કે ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન સર્વોચ્ચ, સૌથી ઊંડું, અને સૌથી વ્યાપક વિજ્ઞાન છે, જે માત્ર માનવ મન માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર બ્રહ્માંડ માટે જાણીતું છે.

TAM1897 D 47.7ચાલો કેટલાક શાસ્ત્રવચનો વાંચીએ. “આ જગતનું રૂપ તમે ન ધરો; પણ તમારાં મનથી નવીનતાને યોગે તમે પૂર્ણ રીતે પરિવર્તન પામો.” રોમનો 12:2. “તે માટે હું પોતે મનથી ઈશ્વરના નિયમશાસ્ત્રની … સેવા કરું છું.” રોમનો 7:25. “આપણે જાણીએ છીએ કે ઈશ્વરના પુત્ર આવ્યા છે અને … તેમણે આપણને સમજણ આપી છે.” “અમને તો ખ્રિસ્તનું મન છે.” પ્રભુ આપણા સુધી માત્ર મન દ્વારા જ પહોંચી શકે છે. તે આપણી સાથે માત્ર મન દ્વારા જ વ્યવહાર કરે છે. તે આપણા પર માત્ર આપણા મન દ્વારા જ શાસન કરે છે. જુઓ: “હું પોતે મનથી ઈશ્વરના નિયમશાસ્ત્રની, પણ દેહથી પાપના સિદ્ધાંતની, સેવા કરું છું.” અને સર્વ આજ્ઞાઓમાં પ્રથમ છે: “ઓ ઇઝરાયલ, સાંભળ, પ્રભુ આપણા ઈશ્વર તે એક જ છે; તારા પૂરા હૃદયથી, તારા પૂરા જીવથી, તારા પૂરા મનથી … પ્રભુ તારા ઈશ્વર પર તું પ્રેમ કર.” “કારણ કે દૈહિક મન ઈશ્વર સાથે વૈર છે, કેમ કે તે ઈશ્વરના નિયમશાસ્ત્રને આધીન નથી અને થઈ શકતું પણ નથી.” જે શારીરિક મન ઈશ્વરના કાયદાનું પાલન કરી શકે નહીં — કરી શકે જ નહીં — તેને બદલવું જ પડે છે, તેને બીજા એવા મનથી બદલવું પડે છે જે હંમેશા ઈશ્વરના કાયદાની સેવા કરે. મનનું આ પરિવર્તન જ ઉદ્ધાર છે. મનનું આ નવજીવન ઈશ્વર તેના ઉદ્ધારના કાર્યમાં કરે છે, અને તે કોઈ બીજો કરી શકે નહીં. તેથી તે બધા વિજ્ઞાનમાં સર્વોચ્ચ છે — માનવ મનને જાણી શકાય તેવા સર્વોચ્ચ, બ્રહ્માંડમાં જાણી શકાય તેવા સર્વોચ્ચ.

TAM1897 D 47.8શું તમે હવે સમજી રહ્યા છો કે ‘સાક્ષ્યો’માં ‘ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન’ કેમ કહેવામાં આવ્યું છે?

TAM1897 D 49.1હવે હું ઈચ્છું છું કે તમે જુઓ કે અન્ય લોકો પણ આવું જ માને છે. હું ઈચ્છું છું કે તમે જુઓ કે હું આ બાબતમાં એકલો નથી. હું ઈચ્છું છું કે તમે જુઓ કે આ મત માટે આપણી પાસે પ્રમાણભૂત સમર્થન છે — વૈજ્ઞાનિક સમર્થન — એટલે કે, વિજ્ઞાનને સમજનારા લોકોનું સમર્થન.

TAM1897 D 49.2જો હું આજે રાત્રે તમને એવો પુરાવો આપી શકું કે આ દુનિયામાં અન્ય તમામ વિજ્ઞાનને સૌથી સારી રીતે સમજનારા લોકો સાક્ષી આપે છે કે તેઓ આ વિજ્ઞાનમાં અન્ય તમામ વિજ્ઞાનને એકસાથે લીધાં કરતાં વધુ રસ ધરાવે છે, અને તેઓ અન્ય તમામ વિજ્ઞાનને એકસાથે લીધાં કરતાં તેમાં વધુ મહત્વપૂર્ણ બાબતો જુએ છે, તો શું તમે એ નહીં કહો કે હું વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી આ રીતે બોલતાં સુરક્ષિત છું? ખૈર, મારી પાસે એવી જ એક ટોળી છે — એક એવી ટોળી જે બધી અન્ય વિજ્ઞાનોને સમજે છે, અને મારી પાસે સાચા અને સ્પષ્ટ પુરાવા છે કે તેઓ આમાં અન્ય તમામ વિજ્ઞાનોની સરખામણીમાં વધુ રસ ધરાવે છે.

TAM1897 D 49.31 પિતર 1:10-12માં, પ્રેરિત ઉદ્ધાર વિશે બોલે છે, અને ત્યાં હું આ પ્રમાણે વાંચું છું:—

TAM1897 D 49.4જે પ્રબોધકોએ તમારા પરની કૃપા વિષે ભવિષ્યકથન કર્યું તેઓએ તે ઉદ્ધાર વિષે તપાસીને ખંતથી શોધ કરી. ખ્રિસ્તનો આત્મા જે તેઓમાં હતો તેણે ખ્રિસ્તનાં દુઃખ તથા તે પછીના મહિમા વિષે સાક્ષી આપી, ત્યારે તેણે કયો અથવા કેવો સમય બતાવ્યો તેનું સંશોધન તેઓ કરતા હતા. જે પ્રગટ કરાયું હતું તેનાથી તેઓએ પોતાની નહિ, પણ તમારી સેવા કરી. સ્વર્ગમાંથી મોકલાયેલા પવિત્ર આત્માની સહાયથી જેઓએ તમને સુવાર્તા પ્રગટ કરી તેઓ દ્વારા તે વાતો તમને હમણાં જણાવવાંમાં આવી; જે વાતોને જોવાની ઉત્કંઠા સ્વર્ગદૂતો પણ ધરાવે છે.

TAM1897 D 49.5દૂતો કઈ બાબતોમાં નજર કરવા ઈચ્છે છે? — જ્યારે સ્વર્ગમાંથી મોકલાયેલા પવિત્ર આત્મા દ્વારા પ્રચારિત થાય ત્યારે ઈશ્વરનો ઉદ્ધાર. અહીં ‘ઈચ્છા’ માટેનો ગ્રીક શબ્દ ‘કોઈ વસ્તુ પર પોતાનું હૃદય કેન્દ્રિત કરવું’ એવો અર્થ આપે છે. અને “નિહાળવા” માટેનું ગ્રીક શબ્દાર્થ છે, “કોઈ વસ્તુને જોવા માટે ઝૂકવું; માથું આગળ ઝુકાવીને જોવું; શરીર વાળીને અંદર જોવું; ધ્યાનપૂર્વક તપાસવું, ઉત્સુકતાથી નિહાળવું — કોઈ એવી વ્યક્તિ જે કંઈક વિશે પરિચિત થવા ઈચ્છે.” ઉદ્ધારના વિષય પ્રત્યે દેવદૂતોનો આવો અભિગમ છે.

TAM1897 D 49.6હવે, શું દૂતો અન્ય વિજ્ઞાન—જીવશાસ્ત્ર, ભૂવિજ્ઞાન, માછલીશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર—બધા અન્ય વિજ્ઞાનને સમજે છે? તમે જાણો છો કે તેઓ સમજે છે. દરેકને ખબર છે કે દૂતો બધા અન્ય વિજ્ઞાનને સંપૂર્ણપણે સમજે છે. દરેકને ખબર છે કે એ કહેવું સંપૂર્ણપણે સુરક્ષિત છે કે બધા દૂતો અન્ય તમામ વિજ્ઞાનને કોઈપણ માનવ કોઈ એક વિજ્ઞાનને જેટલું સમજે છે, અથવા ક્યારેય સમજ્યું છે, તેના કરતાં અનંતગણું વધુ સારી રીતે સમજે છે. પરંતુ દૂતો અન્ય તમામ વિજ્ઞાન કરતાં ઉદ્ધારના વિષયમાં વધુ રસ ધરાવે છે. જેઓ બધા કરતાં સૌથી વધુ જાણે છે, તેઓ આ એક વિષયમાં સૌથી વધુ રસ ધરાવે છે. ઓ, સારું, થોડા સમય પહેલા તમે મારી સાથે સંમત થયા હતા કે જો હું આવા અધિકૃત સાક્ષીઓનો ઉલ્લેખ કરી શકું, તો તમે કહેશો કે આ સ્થિતિ અપનાવવી આપણને માટે સંપૂર્ણપણે સુરક્ષિત છે. તો ચાલો, આપણે સુરક્ષિત છીએ. આપણે શ્રેષ્ઠ સાથીઓની—હા, શ્રેષ્ઠ વૈજ્ઞાનિક સાથીઓની—સંગતમાં છીએ. આ વિષય પર નિર્ણાયક અધિકૃત સમર્થન છે, વૈજ્ઞાનિક સમર્થન.

TAM1897 D 49.7હવે, આજે રાત્રે હું ‘વિજ્ઞાન’ શબ્દ સાથે કોઈ શબ્દચાળા કરી રહ્યો નથી. હું ઉદ્ધાર સંદર્ભે ‘વિજ્ઞાન’ અને ‘વૈજ્ઞાનિક’ શબ્દોનો ઉપયોગ સંપૂર્ણપણે સાચા અર્થમાં કરી રહ્યો છું. ઈશ્વરનો ઉદ્ધાર ખરેખર એક વૈજ્ઞાનિક બાબત છે, માત્ર નામની વૈજ્ઞાનિકતા નથી, પરંતુ ખરેખર, સર્વોચ્ચ સ્તરની વૈજ્ઞાનિકતા છે. તેથી, એવો ખ્યાલ પણ મનમાં લાવશો નહીં કે હું ‘વિજ્ઞાન’ કે ‘વૈજ્ઞાનિક’ શબ્દ સાથે કોઈ રમત રમી રહ્યો છું. હું તેનો ઉપયોગ સત્યપૂર્વક કરી રહ્યો છું, કારણ કે આ સંદર્ભમાં તે યોગ્ય છે.

TAM1897 D 49.8પરંતુ એટલું જ નહીં: દેવદૂતો માત્ર આમાં ઊંડાણપૂર્વક જોવા ઈચ્છે છે એવું નથી, જેમ કોઈ કંઈક નવું જાણવા ઈચ્છે; પરંતુ તેઓ ખરેખર કંઈક જાણે છે. તેઓ આમાં ઊંડાણપૂર્વક જોવાથી અને તેનું અધ્યયન કરવાથી શીખે છે. એફેસીઓ 3:8-11 વાંચો, અને તમે આ વિચાર વ્યક્ત થયેલો જોશો:—

TAM1897 D 50.1હું સંતોમાં નાનામાં નાનો હોવા છતાં આ કૃપાદાન મને આપવામાં આવેલું છે કે, હું બિનયહૂદીઓમાં ખ્રિસ્તની અખૂટ સંપત્તિની સુવાર્તા પ્રગટ કરું; અને સર્વને [હું ‘માણસો’ શબ્દ છોડી દઉં છું, કારણ કે તે અનુવાદમાં ઉમેરાયેલો છે] એ જોવા દઉં કે તે મર્મની સહભાગિતા શું છે, જે જગતના આરંભથી ઈશ્વરમાં ગુપ્ત રહેલું છે, જેમણે ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા સર્વનું સર્જન કર્યું. (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ) એ સારુ કે [જુઓ, હવે, મારે ખ્રિસ્તની અખૂટ સંપત્તિનો પ્રચાર કરવાનો છે, જેથી સર્વને ઈશ્વરમાં ગુપ્ત રહેલા મર્મની સહભાગિતા શું છે તે દેખાય; અને તેનો આશય, તેનો હેતુ એ છે કે] જે સનાતન કાળનો ઇરાદો તેણે આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં રાખ્યો, તે સંકલ્પ પ્રમાણે સ્વર્ગીય સ્થાનોમાં અધિપતિઓને તથા અધિકારીઓને ઈશ્વરનું બહુ પ્રકારનું જ્ઞાન વિશ્વાસી સમુદાયદ્વારા જણાય.

TAM1897 D 50.2આ માનવજાતને આ બધું જોવા દેવાનો “ઉદ્દેશ્ય” શું છે? — જેથી “સ્વર્ગીય સ્થાનોમાં” રહેલા (અન્ય અનુવાદોમાં “સ્વર્ગમાં” પણ આપવામાં આવ્યું છે; તે યોગ્ય છે) અધિપતિઓ અને અધિકારીઓને ઈશ્વરની વિવિધ પ્રકારની બુદ્ધિ વિશે જાણવા મળે. દેવદૂતો, અધિપતિઓ અને અધિકારીઓ, જ્યારે આ ઉદ્ધારના સારાં સમાચાર સ્વર્ગમાંથી મોકલાયેલા પવિત્ર આત્મા સાથે પ્રચારિત થાય છે, ત્યારે તેને ધ્યાનપૂર્વક જોવા અને અભ્યાસ કરવા માટે ઉત્સુક રહે છે. તેઓ ખરેખર જુએ છે અને અભ્યાસ કરે છે. અને જ્યારે તેઓ અભ્યાસ કરે છે, ત્યારે તેઓને ઈશ્વરની બુદ્ધિનાં નવા પ્રકાશો—ઈશ્વરની વિવિધ બુદ્ધિ—વિશે જાણવા મળે છે, તે પણ આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં તેમણે નિર્ધારિત તેમના શાશ્વત હેતુ અનુસાર. તમે અન્ય શાસ્ત્રોથી જાણો છો કે ઈશ્વરનું આ રહસ્ય, આ શાશ્વત હેતુ, સુસમાચારમાં પ્રગટ થાય છે. તમે જાણો છો કે સ્વર્ગમાં રહેલા શાસનાધિકારીઓ અને શક્તિઓ એક રીતે શાશ્વત નથી — તેઓ શાશ્વતથી શાશ્વત સુધીના નથી. તેઓ એક નિશ્ચિત બિંદુથી શાશ્વત સુધીના છે, જેમ તમે અને હું છીએ. ગાબ્રિયેલ માત્ર તે બિંદુથી શાશ્વત સુધીનો છે જ્યાં તેનું સર્જન થયું હતું. તે શાશ્વતથી શાશ્વત સુધીનો નથી.

TAM1897 D 50.3પરંતુ ઈશ્વર શાશ્વતથી શાશ્વત સુધી છે. હવે, શાશ્વતથી શાશ્વત સુધી એક હેતુ હતો, છે — આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં નિર્ધારિત તેમનો શાશ્વત હેતુ. એ શાશ્વત હેતુની ઊંડાઈમાં પહોંચવા, તેના અભ્યાસને પૂર્ણ કરવા માટે દૂતોને કેટલો સમય લાગશે? — શાશ્વત સુધી. એ પૂરતું સ્પષ્ટ છે. પછી, જ્યારે તે હેતુ સુસમાચારમાં પ્રગટ થાય છે, અને ઈશ્વરના રહસ્ય દ્વારા જાણીતું બને છે, જે છે, “ખ્રિસ્ત તમારામાં મહિમાની આશા છે”, ત્યારે એ સ્પષ્ટ છે કે દૂતો તેનું અધ્યયન કરી રહ્યા છે. અને જ્યારે તેઓ તેમાં ઊંડાણથી જુએ છે, ત્યારે તેઓ ત્યાં તેમના શાશ્વત હેતુ અનુસાર ઈશ્વરની વિવિધ પ્રકારની બુદ્ધિને પ્રગટ થયેલી જુએ છે. તેઓ તેમાં ઊંડાણથી જોવા ઈચ્છે છે. તેઓ તેમ કરે છે, અને આ રીતે શીખે છે.

TAM1897 D 50.4તો, જ્યારે તેઓ અન્ય તમામ વિજ્ઞાનોને, કોઈ માનવ કોઈ એક વિજ્ઞાનને સમજે છે તેના કરતાં વધારે સારી રીતે સમજે છે, અને બધા અન્ય વિષયો કરતાં આમાં વધારે રસ ધરાવે છે અને આમાંથી જ શીખે છે; તો શું આ એવો સત્ય નથી કે જેના પર તમે અને હું નિશ્ચિંતપણે વિશ્વાસ કરી શકીએ? તો શું આ પણ, બધા અન્ય વિષયોને એકસાથે મૂકી, આપણા વિચાર, આપણા સર્વોચ્ચ ચિંતન માટે વધુ યોગ્ય વિષય નથી? અને શું આપણે વૈજ્ઞાનિકતા વિરુદ્ધ થયા વિના, આ પર આપણું હૃદય કેન્દ્રિત કરીને, આ માટે આપણો આખો આત્મા સમર્પિત કરી શકીએ? ઓ, આપણે કરી શકીએ, ખરેખર કરી શકીએ! ચાલો, આવું કરીએ.

TAM1897 D 50.5હવે, મને ખોટું સમજશો નહીં. હું અન્ય વિજ્ઞાનો પર હુમલો કરી રહ્યો નથી. હું એ નથી કહી રહ્યો કે અન્ય તમામ વિજ્ઞાનને અવગણવું જોઈએ, અને તેમને ‘વિલ-ઓ’-ધ-વિસ્પ’ (ભ્રામક દીવા) ગણવું જોઈએ, અને કોઈ પણ ધ્યાનના લાયક નથી. નહીં; હું એ કહી રહ્યો છું કે આ તેમના બધા કરતાં મહાન છે; અને જે કંઈપણ આપણે તેમાં અભ્યાસ કરીએ છીએ, તેનો અભ્યાસ આ મહાન વિષયને આધીન રહીને થવું જોઈએ. હું ફક્ત એટલું કહી રહ્યો છું કે જો આપણે વૈજ્ઞાનિક બનવું હોય, તો અન્ય તમામ વિષયોએ આ એક વિષયની સામે, ઓછામાં ઓછું, દ્વિતીય સ્થાન લેવું જોઈએ.

TAM1897 D 50.6વિચાર કરો! અન્ય વિજ્ઞાનોમાં વ્યવહાર કરવા માટે આપણે જે આપણા સ્વાભાવિક મનનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, તે જ લઈએ. શું હું, શું કોઈ પણ માણસ, સંપૂર્ણપણે વૈજ્ઞાનિક ગણાય, જો તે પોતાની શ્રેષ્ઠ અને સર્વોચ્ચ વિચારશક્તિ કોઈ એક વિજ્ઞાન પર લગાવે, જ્યારે તેની પાસે સર્વોચ્ચ શક્ય પ્રમાણ હોય કે તેના હાથવગું એક વધુ ઉચ્ચ વિજ્ઞાન છે? શું તે વૈજ્ઞાનિક હશે? — નહીં. તો, અત્યાર સુધીમાં આપણે જોઈ લીધું છે કે આ એક વિજ્ઞાન છે; અને તે સર્વોચ્ચ વિજ્ઞાન છે. તો, કોઈપણ માણસ જે પોતાની સર્વોચ્ચ વિચારશક્તિ, પોતાની શ્રેષ્ઠ વિચારશક્તિ અને પોતાની તમામ શક્તિઓ સૌપ્રથમ આ વિજ્ઞાન પર નથી લગાવતો, અને તેને અન્ય તમામ વિજ્ઞાનોને આગેવાની આપવા દેતો નથી, તે સ્વભાવિક રીતે વૈજ્ઞાનિક નથી.

TAM1897 D 50.7અને તે બુદ્ધિમાન પણ નથી. કારણ કે આ વિજ્ઞાન શું છે? — ઉદ્ધાર. ખૂબ સારું. અને તે અનંતજીવન છે. ધારો કે હું મારું આખું જીવન, મારી બધી શક્તિઓ, બીજાં વિજ્ઞાનોમાં લગાવી દઉં, અને આને અવગણું કે નીચું સમજી, તો શું હું તેને મેળવી શકીશ? — નહીં. તો પછી, બીજાં વિજ્ઞાનોનો અભ્યાસ કરવા માટે મારી પાસે કેટલો સમય રહેશે? — મહત્તમ તો માત્ર થોડા વર્ષો. પછી આ વિજ્ઞાનો પર મારું કાર્ય હંમેશા માટે પૂરું થઈ જશે, અને મને તેમને વધુ અભ્યાસ કરવાની તક ક્યારેય નહીં મળે.

TAM1897 D 50.8પણ જો હું સૌપ્રથમ આને લઉં, અને બીજાઓને નીચું સ્થાન આપી દઉં, જ્યાં સુધી હું આને સુરક્ષિત ન બનાવી લઉં, ત્યારે શું મને બીજાઓનો અભ્યાસ કરવાની તક મળશે? — હા. કેટલો સમય? — અનંતકાળ સુધી. આહ, તો શું એ જ બુદ્ધિશાળી માર્ગ નથી? શું એ જ એકમાત્ર બુદ્ધિશાળી માર્ગ નથી? અને શું એ જ એકમાત્ર વૈજ્ઞાનિક અને સમજદારીભર્યો માર્ગ નથી? — નિશ્ચિતપણે છે. તો ચાલો, આપણે ચુસ્તપણે અને સર્વોચ્ચ અર્થમાં વૈજ્ઞાનિક બનીએ.

TAM1897 D 50.9હવે થોડીક આગળ જોઈએ. એ પ્રથમ ઉલ્લેખમાં, જેને આપણે દૂતો વિશે જોયું, તે પ્રબોધકોથી શરૂ થાય છે, આ રીતે: “જે પ્રબોધકોએ તમારા પરની કૃપા વિષે ભવિષ્યકથન કર્યું તેઓએ તે ઉદ્ધાર વિષે તપાસીને ખંતથી શોધ કરી.” તેમણે આ તપાસ ત્યારે કરી, જ્યારે તેમણે અગાઉથી ખ્રિસ્તની પીડાઓ અને ત્યારબાદ આવનારી મહિમાની સાક્ષી આપી.

TAM1897 D 51.1હવે, જેમ કે અહીં આપણ પાસે છે, પ્રબોધકો દ્વારા ઉદ્ધારનું આ વિજ્ઞાન, ઉદ્ધારના વિષય પર ઈશ્વરની વિચારણાનું આ ફળ, લખાણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ વિજ્ઞાનગ્રંથ, આ ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન, પ્રબોધકો દ્વારા આવ્યું. શું તેઓને અન્ય વિજ્ઞાનો વિશે કંઈ ખબર હતી? — હા.

TAM1897 D 51.2આ આપણે અનેક જગ્યાએ જોઈ શકીએ છીએ — એટલી જગ્યાઓ કે જેને આજે રાત્રે જોવા માટે આપણને સમય નહીં મળે. પરંતુ આપણે બે કે ત્રણ મુદ્દાઓ પર નજર કરીશું, જેથી આપણને એ વાત સ્પષ્ટ થાય કે તેમને આ બાબતોનું જ્ઞાન હતું.

TAM1897 D 51.31 કોરીંથીના પંદરમા અધ્યાયમાં એક વૈજ્ઞાનિક નિવેદન છે, જે વિજ્ઞાન દ્વારા શોધવામાં આવવાના લગભગ એક હજાર સાતસો વર્ષ પહેલાં આપવામાં આવ્યું હતું. તે આખા યુગોથી ત્યાં જ હતું, પરંતુ જે વૈજ્ઞાનિકોના ક્ષેત્રમાં તે આવતું હતું, તેઓ તેમની વિચાર પ્રક્રિયા દ્વારા તેને જાણતા નહોતા. તે ખગોળશાસ્ત્રમાંના એક સત્યનું નિવેદન છે. જે કોઈએ પણ બાઇબલમાંના આ નિવેદન પર વિશ્વાસ કર્યો, તેને તે હંમેશા ખબર હતી, નિશ્ચિતપણે, ભલે તેણે ‘ખગોળશાસ્ત્ર’ શબ્દ ક્યારેય સાંભળ્યો ન હોય; પરંતુ માનવ વિજ્ઞાને તે જાણ્યું નહોતું, અને એટલા લાંબા સમય પછી જ તે શોધી કાઢ્યું.

TAM1897 D 51.4બીજો વિચાર: જ્યારે બાઇબલના લેખકે તે વૈજ્ઞાનિક નિવેદન કર્યું, જેને સત્તરસો વર્ષ પછી વૈજ્ઞાનિકોએ વૈજ્ઞાનિક રીતે સાચું માન્યું, ત્યારે શું તે શોધ પછી જેટલું ખરેખર વૈજ્ઞાનિક નિવેદન હતું, એટલું જ તે પહેલાંના સમગ્ર સમય દરમિયાન પણ નહોતું? — નિશ્ચિતપણે. તો શું લેખકે તે લખ્યું ત્યારે પણ તે વૈજ્ઞાનિક નિવેદન નહોતું? — ચોક્કસપણે. આ પાઠ 1 કોરીંથી 15:41 છે:—

TAM1897 D 51.5સૂર્યનો વૈભવ જુદો, અને ચંદ્રનો વૈભવ જુદો, તેમ જ ચમકતા તારાઓનો મહિમા પણ જુદો છે, કેમ કે ચમકતા તારા તારામાં પણ ફેર છે.

TAM1897 D 51.6એ એકસો વર્ષ પહેલાં જાણીતું નહોતું, કારણ કે આશરે એટલો સમય પહેલાં એક માણસ, જે પોતાને મહાન ખગોળશાસ્ત્રી માનતો હતો અને તેના સાથીઓમાં પણ એવો જ ગણાતો, એ નિવેદનને ખોટું ગણાવીને ટીકા કરી અને તેને બાઇબલના લેખકોની અજ્ઞાનતાનું પ્રમાણ માન્યું; કારણ કે તેણે (એટલે કે, બાઇબલના લેખકે) વિચાર્યું હતું કે એક તારાનો બીજા તારાથી ગૌરવમાં, તેજસ્વિતામાં તફાવત હોય છે, દૂરીમાં નહીં. આ તેના વિશે આ ટીકાકારનું નિવેદન છે. તેનો વિચાર એ હતો, અને તેણે ખગોળશાસ્ત્રની તરફથી કહ્યું, કે એક તારો બીજાની તુલનામાં આપણને વધારે તેજસ્વી અને સુંદર લાગવાનું એકમાત્ર કારણ એ છે કે તે આપણી નજીક છે, જેથી આપણને તેનો વધારે પ્રકાશ મળે છે. પરંતુ આજે વિજ્ઞાનના તમામ ક્ષેત્રોમાં એ સત્ય સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે તારાઓમાં તેમની મહિમા, સૌંદર્ય અને રંગોમાં એટલો જ ફરક છે જેટલો પૃથ્વી પરના ફૂલોમાં હોય છે. તો જો આપણે પૃથ્વીના તમામ ફૂલોને એક વિશાળ મેદાનમાં તેમની સમગ્ર મહિમા અને રંગોની વિવિધતા સાથે આપણા સમક્ષ ઊભા થયેલા જોઈ શકીએ, અને પછી આકાશના તારાઓને એટલા જ સ્પષ્ટપણે જોઈ શકીએ જેટલા આપણે આને જોઈએ છીએ, તો આપણે એકને બીજા જેટલું જ વિવિધ અને સુંદર જોશું. આ હવે જાણીતું છે, પરંતુ જ્યારે આ પાઠ કરિંથીઓને લખાયો હતો ત્યારે તે જાણીતું નહોતું.

TAM1897 D 51.7હવે, હું પૂછું છું, શું તે એક વૈજ્ઞાનિક નિવેદન નહોતું? શું તે વિજ્ઞાનમાં એક સત્યનું નિવેદન નહોતું, તે દિવસે જ્યારે પાઉલે તેને લખી કરિંથમાં મોકલ્યું, એટલું જ નિશ્ચિતપણે જેટલું તે આજે છે? વિજ્ઞાને કરેલી શોધે તેને સત્ય બનાવ્યું નહોતું, ન તો તેણે સત્ય તરીકે તેના ભારમાં એક કણ પણ ઉમેર્યું. તેમની શોધે ફક્ત એ જ બતાવ્યું કે તેમણે કંઈક એવું શોધી કાઢ્યું છે જે સત્ય હતું, પરંતુ જેને તેઓ પહેલાં જાણતા નહોતા, કારણ કે તેઓ બાઇબલ પર વિશ્વાસ કરતા નહોતા. જો તેઓએ ફક્ત બાઇબલમાં તે વાંચી, તેમાં વિશ્વાસ કર્યો હોત અને સ્વીકારી લીધું હોત, તો તેઓ વિજ્ઞાનના તે મુદ્દાને કોઈપણ વૈજ્ઞાનિકોએ શોધ્યા કરતાં ઘણું પહેલાં જ જાણી લીધું હોત.

TAM1897 D 51.8બીજું એક વિજ્ઞાન છે: એક દિવસ સર આઇઝેક ન્યૂટન એક સફરજનના ઝાડ નીચે બેઠા હતા. તેની પાસેની એક ડાળ પરથી એક સફરજન પડ્યું. પહેલાં પણ ઘણીવાર ઝાડો પરથી સફરજન પડી ચૂક્યાં હતાં. તેમણે પહેલાં પણ ઝાડો પરથી સફરજન પડતાં જોયાં હતાં. પરંતુ તે દિવસે તેઓ ચિંતનમગ્ન હતા, અને વિચારવા લાગ્યા. તે સફરજન કેમ પડી ગયું? એ માટે કે પૃથ્વીએ તેના પર પોતાની તરફ ખેંચવા માટે કોઈ પ્રભાવ કર્યો હશે. સફરજન કરતાં પૃથ્વી મોટી હોવાને કારણે, જ્યારે તે ઝાડમાંથી છૂટ્યું, ત્યારે પૃથ્વીએ તેને પોતાની તરફ ખેંચી લીધું. તેમણે વિચાર્યું, જો હું આ સફરજન લઈને તેને શક્ય તેટલું ઊંચું ફેંકું, તો તે ફરીથી પૃથ્વી પર જ પડી જશે. તો જો પૃથ્વીના પ્રભાવે જ તેને આ નાનકડા અંતર સુધી ખેંચ્યું, તો જ્યારે હું તેને શક્ય તેટલું ઊંચું ફેંકું અને તે પાછું આવે, તો એ એનો પુરાવો છે કે પૃથ્વીનો પ્રભાવ પૃથ્વીથી એટલી દૂર સુધી પહોંચે છે, અને તે વસ્તુને પકડીને પાછું લાવે છે. જો હું તેને એક માઇલ ઊંચું ફેંકી શકું અને તે પાછું આવે, તો સ્પષ્ટ થઈ જશે કે તે પ્રભાવ એક માઇલ દૂર સુધી પહોંચે છે અને તે વસ્તુને પાછું લાવે છે. પછી, તેણે કહ્યું, જો આ સત્ય છે, તો તે પ્રભાવ ચંદ્ર સુધી પહોંચવો જોઈએ. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું તે ચંદ્ર સુધી પહોંચે છે? હું જઈને જોઈશ. તેઓ પોતાના ઘરે ગયા અને ત્યાં બેઠા, ચંદ્રની કક્ષાને લગતી ખગોળીય ગણતરીઓ લીધી અને ગણતરીઓની લાંબી શ્રેણી કરી. પરંતુ તે મેળ ખાતી નહોતી. તેણે વારંવાર પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ તે મેળ ખાતી નહોતી; તે આ પ્રભાવને ચંદ્ર સુધી પહોંચાડી શક્યો નહોતો.

TAM1897 D 52.1જો મને યોગ્ય રીતે યાદ હોય તો, તેણે આ બાબતને લગભગ દસ વર્ષ માટે બાજુમાં મૂકી દીધી, ત્યારબાદ ફરીથી હાથ ધરી. એક દિવસ ચંદ્રની કક્ષાની નવી ગણતરી પ્રકાશિત થઈ, જેમાં અગાઉની કેટલીક ગણતરીઓમાં રહેલી ખામીઓને સુધારવામાં આવી હતી. જ્યારે તે પ્રકાશિત થયું, ત્યારે ન્યૂટન બોલ્યો, “શું આ મને જોઈએ તે પૂરું પાડશે?” તેણે આંકડા મેળવીને કામ શરૂ કર્યું અને લાંબી ગણતરીઓની શ્રેણી પર કામ કર્યું, જેને જોઈને તમે અને હું ચોક્કસ જ આશ્ચર્યચકિત થઈશું. પરંતુ અંતે તે અંતિમ બે-ત્રણ આંકડાઓની નજીક પહોંચ્યો, અને તેણે જોયું કે તે મેળ ખાશે. તે આ અદ્ભુત તથ્યથી એટલો અચંબિત થયો કે તે પોતાના આંકડા પૂર્ણ પણ કરી શક્યો નહોતો. તેના હાથમાંથી પેન પડી ગઈ, અને તેને તેના માટે એક મિત્રને તે પૂર્ણ કરવા કહેવું પડ્યું. મિત્રે તે કર્યું, અને સર આઇઝેક ન્યૂટને એક વૈજ્ઞાનિક તથ્ય, અથવા કહીએ તો, એક નવા વિજ્ઞાનની સાબિતી આપી. તેને ગુરુત્વાકર્ષણ કહે છે. અને ત્યારથી તે અમર બની ગયો છે.

TAM1897 D 52.2તે ખરેખર એક મહાન ઘટના હતી. પણ, સર આઇઝક ન્યૂટન દ્વારા પ્રકૃતિમાં તેની શોધ થવાના પચ્ચીસસો વર્ષ પહેલાં જ બાઇબલમાં આ વાત હતી. ગુરુત્વાકર્ષણ એ ફક્ત બ્રહ્માંડનું સંતુલન છે. તે એ સિદ્ધાંત છે, એ નિયમ છે, જેમ કે વૈજ્ઞાનિકો કહેશે, જેના દ્વારા બ્રહ્માંડનું સંતુલન જાળવવામાં આવે છે. એટલે કે, બ્રહ્માંડમાં દરેક પદાર્થ દરેક અન્ય પદાર્થને પ્રભાવિત કરે છે, અને તેની સાથે સંતુલિત હોય છે. ફક્ત દરેક પદાર્થ જ નહીં, પરંતુ બ્રહ્માંડમાં દ્રવ્યનો દરેક કણ બ્રહ્માંડમાં દ્રવ્યના દરેક અન્ય કણને આકર્ષે છે અને પ્રભાવિત કરે છે.

TAM1897 D 52.3ભૌતિક વિશ્વમાં, આ એ જ તથ્ય છે જે આજે બપોરે જીવનના વિષયમાં આપણે બાઇબલ વર્ગમાં શીખ્યું હતું. આપણે જોયું કે તમે કોઈ વ્યક્તિ કે વસ્તુને સ્પર્શ કરો તો તેની જાણ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં થયા વિના રહેતી નથી. એક ચકલી પણ તમારા પિતાની જાણકારી વિના પડતી નથી, અને તે ચકલીનું પડવું પણ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં અનુભવાય છે. આ એ જ તથ્યનું પ્રતિબિંબ છે.

TAM1897 D 52.4આ બંને સાથે સંકળાયેલ એક આધ્યાત્મિક સત્ય પણ છે.

TAM1897 D 52.5તમારા આત્મા પાસેથી હું ક્યાં જાઉં? તમારી હાજરીમાંથી હું ક્યાં નાસી જાઉં? જો હું આકાશોમાં ચઢી જાઉં, તો તમે ત્યાં છો; જો હું શેઓલમાં મારી પથારી નાખું, તો ત્યાં પણ તમે છો. જો હું પરોઢિયાની પાંખો લઈને સમુદ્રને પેલે પાર જઈને વસું, તો ત્યાં પણ તમારો હાથ મને દોરશે તમારો જમણો હાથ મને પકડી રાખશે. ગીતશાસ્ત્ર 139:7-10.

TAM1897 D 52.6જ્યારે તમે અને હું એક યોગ્ય વિચાર કરીએ છીએ, શું તે બીજી કોઈ જગ્યાએ ઓળખાય છે? આપણે ખોટો વિચાર કરીએ છીએ. ખોટો વિચાર શું છે? — પાપ. તો પાપ ક્યાંથી શરૂ થાય છે? — વિચારમાં. શું મારું પાપ બ્રહ્માંડમાં મારા સિવાય બીજી કોઈ જગ્યાએ ઓળખાય છે? તેને કોણ ઓળખે છે? — ઈશ્વર, તેના આત્મા દ્વારા. ઓ, તો, શું આપણા બ્રહ્માંડમાં કોઈ આધ્યાત્મિક સત્ય છે જે ઓળખાતું નથી? અનુભવાતું નથી? અથવા કોઈ સારો કે ખરાબ વિચાર જે અનુભવાતો નથી? તો શું તમે ગુરુત્વાકર્ષણને એક વિજ્ઞાન તરીકે જોતા નથી? સર આઇઝેક ન્યૂટને બ્રહ્માંડમાં એક સત્ય શોધ્યું હતું જે બ્રહ્માંડના અન્ય સત્યો સાથે સુસંગત છે.

TAM1897 D 52.7ન્યૂટને જે નિયમ શોધી કાઢ્યો, તે, જેમ મેં કહ્યું છે, એ જ છે જેના દ્વારા બ્રહ્માંડનું સંતુલન જાળવવામાં આવે છે. હવે હું એ શાસ્ત્ર વાંચીશ જે દર્શાવે છે કે ન્યૂટનની શોધ કરતાં પચ્ચીસસો વર્ષ પહેલાં આ જાણીતું હતું. યશાયા 40:12:—

TAM1897 D 52.8કોણે પોતાના ખોબાથી સમુદ્રનાં પાણી માપ્યાં છે, વેંતથી આકાશ કોણે માપ્યું છે, કોણે ટોપલીમાં પૃથ્વીની ધૂળને સમાવી છે, કાંટાથી પર્વતોને તથા ત્રાજવાથી પહાડોને કોણે જોખ્યા છે?

TAM1897 D 52.9જ્યારે પર્વતો અને ટીલાઓ સ્થાપિત થયા, ત્યારે તેમનું એકબીજા સાથે સંતુલન સાધવામાં આવ્યું હતું. શું ઈશ્વરે એવી રીતે ગોઠવ્યું કે તેમનું સંતુલન જાળવાય? વસ્તુઓનું સંતુલન જાળવનારા નિયમનું વૈજ્ઞાનિક નામ શું છે? — ગુરુત્વાકર્ષણ. તો યશાયાએ શેના વિશે કહ્યું? — ગુરુત્વાકર્ષણ વિશે. નિશ્ચિતપણે તેમણે તેના વિશે જ કહ્યું.

TAM1897 D 52.10એક વૈજ્ઞાનિક આ તથ્યને સ્નોડ્રોપ નામના નાનકડા ફૂલ દ્વારા સમજાવે છે. બીજથી પોતાનું પ્રજનન કરતા બે પ્રકારના ફૂલોની કલ્પના કરો. એક ઊભું ફૂલ છે, બીજું ઝૂકેલું ફૂલ. ફૂલોમાં તમે એક કેન્દ્રિય દંડની આસપાસ નાના-નાના દંડો ઊભા ઊભા જોયા હશે. હવે, બીજથી પ્રજનન કરતા ઊભા ફૂલમાં, કેન્દ્રિય દંડ હંમેશા આસપાસના દંડો કરતાં નાનો હોય છે. જો તે ઢળી પડતું ફૂલ હોય, તો મધ્યસ્થ તંતુ આસપાસના તંતુઓ કરતાં લાંબુ હોય છે. તેનું કારણ એ છે કે આસપાસના તંતુઓ પર રહેલું ફૂલ-પરાગ — પરાગકણ — મધ્યસ્થ તંતુ પર પડવું જ જોઈએ, નહીં તો ફૂલનું પ્રજનન થઈ શકે નહીં.

TAM1897 D 52.11હવે, બીજથી પ્રજનન કરતા ઊભા ફૂલમાં, આ કેન્દ્રિય દંડ બીજાઓ કરતાં નાનો હોવો જ જોઈએ, જેથી બીજાઓનું પરાગ તેના પર પડી શકે. જો તે લાંબુ હોત, તો પરાગ નીચે પડી જતું અને તેના પર ન પડતું, અને તેથી બીજ બની શકતું નહીં. જો તે ઢળી પડતું ફૂલ હોય, અને આ સ્પિન્ડલ બીજાઓ કરતાં નાનું હોય, તો પરાગ દૂર પડી જશે અને ફરીથી બીજ બની શકશે નહીં. તો પછી, દરેક ઊભેલા ફૂલમાં, જે બીજથી ઉત્પન્ન થાય છે, કેન્દ્રિય સ્પિન્ડલ આસપાસના સ્પિન્ડલ કરતાં નાનું હોય છે. દરેક ઢળી પડતા ફૂલમાં, જે બીજથી ઉત્પન્ન થાય છે, કેન્દ્રિય સ્પિન્ડલ લાંબુ હોય છે.

TAM1897 D 53.1સ્નોડ્રોપ બીજથી પોતાનું પ્રજનન કરે છે. અને ભલે તે એક ઊભું ફૂલ હોય, તેમ છતાં તેની કેન્દ્રિય ધુરી આસપાસની ધુરીઓ કરતાં લાંબી હોય છે. આવું કેવી રીતે હોઈ શકે? હું તેને ફરીથી કહીશ જેથી તમને મુદ્દો વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાય: સ્નોડ્રોપ મૂળભૂત રીતે એક ઊભું ફૂલ છે, અને બીજથી પોતાનું પ્રજનન કરે છે. તો, તેની કેન્દ્રિય ધુરી અન્ય ધુરીઓ કરતાં નાની હોવી જોઈએ. પરંતુ તે લાંબી છે. તો, પછી, તે બીજથી પોતાનું પ્રજનન કેવી રીતે કરી શકે? પ્રભુએ તેનો પ્રબંધ કર્યો છે. તેમણે એ રીતે ગોઠવ્યું છે કે, ઊભું ફૂલ હોવા છતાં, તે વાંકું વળીને ઢળી પડે. તેથી, એક ઊભા ફૂલ તરીકે, કેન્દ્રિય દંડ બીજાઓ કરતાં લાંબો બનાવવામાં આવ્યો છે. તે ઉપર વધે છે અને સીધું ઊભું રહે છે, જ્યાં સુધી તે ફૂલે, પાકે અને પ્રજનન માટે તૈયાર થાય. એ જ સમયે તે માથું ઢાળે છે, અને જ્યારે પરાગકણ તેના યોગ્ય સ્થાન પર પડી જાય છે, ત્યારે તે નાનું ફૂલ ફરીથી ઊઠે છે અને ઊભું થાય છે.

TAM1897 D 53.2હવે, એ પોતે જ સુંદર છે; પરંતુ અહીં ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમનું ઉદાહરણ આવે છે. આ વૈજ્ઞાનિક મને કહે છે કે ફૂલને ઢળી જવા, માથું નમાવવા માટે જવાબદાર છે પૃથ્વીનું આકર્ષણ. એ સાચું છે. સફરજન કેમ પડે છે? — વજન. પરંતુ વજન એટલે ગુરુત્વાકર્ષણ જ — લેટિન શબ્દ ‘ગ્રાવસ’ પરથી, જેનો અર્થ ‘વજન’ થાય છે. ઊભેલું ફૂલ માથું કેમ નમાવે છે? — પૃથ્વીનું વજન. પણ પૃથ્વીનું વજન એ ફૂલને પહેલાં જ તેનું માથું નમાવવાનું કેમ નથી કરતું? — આહ, જ્યારે ઈશ્વરે તે નાનકડું ફૂલ બનાવ્યું, ત્યારે તેમણે પૃથ્વીને, હા, સમગ્ર બ્રહ્માંડને તેની જરૂરિયાતો પ્રમાણે સંતુલિત કર્યું. જ્યારે ઈશ્વરે તે વિનમ્ર નાનકડી સ્નોડ્રોપ બનાવી, ત્યારે તેમણે બ્રહ્માંડને સંતુલનમાં રાખી, અને તેને તે નાનકડા ફૂલની જરૂરિયાત પ્રમાણે ઢાળી દીધું! અને જો ઈશ્વરે તે નાનકડા ફૂલની પણ કાળજી લીધી, તો શું તેઓ તમારા માટે, ઓ ઓછી શ્રદ્ધાવાળાઓ, ઘણી વધારે કાળજી નહીં લે?

TAM1897 D 53.3હવે આ વૈજ્ઞાનિક મને કહે છે કે જો પૃથ્વી — અને નિશ્ચિતપણે બ્રહ્માંડ — જેટલું છે તેના કરતાં એક પાઉન્ડ કે એક ઔંસ પણ વધારે ભારે હોત, તો તે સમય પહેલાં જ સ્નોડ્રોપને ઢળી પડવા માટે મજબૂર કરી દેતું; કારણ કે વધારે ભારે હોવાને કારણે તેનો પ્રભાવ વધારે હોત. અને એવી સ્થિતિમાં, પહેલો સ્નોડ્રોપ જ છેલ્લો હોત. પણ એ નાનકડું સ્નોડ્રોપ ફૂલ જીવી શકે અને વિશ્વના અંત સુધી માનવજાતને આનંદ આપે, એ માટે ઈશ્વરે આખું બ્રહ્માંડ એ ફૂલની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે ચોક્કસ રીતે ગોઠવ્યું, જેથી જ્યારે તેની જરૂરિયાતનો ચોક્કસ સમય આવે, ત્યારે પૃથ્વીનું વજન તેને નીચે ખેંચવા માટે પૂરતું હોય. પછી જ્યારે પ્રજનન થઈ શકે તે માટે તે લટકી રહે છે, ત્યારે મૂળમાંથી બીજી શક્તિ આવે છે, અને દાંડી થોડીક વધુ કઠોર બની જાય છે, અને ફૂલ ગુરુત્વાકર્ષણને હરાવી, પહેલાંની જેમ ઊભું રહે છે.

TAM1897 D 53.4કોણે પોતાના ખોબાથી સમુદ્રનાં પાણી માપ્યાં છે, વેંતથી આકાશ કોણે માપ્યું છે, કોણે ટોપલીમાં પૃથ્વીની ધૂળને સમાવી છે, કાંટાથી પર્વતોને તથા ત્રાજવાથી પહાડોને કોણે જોખ્યા છે?

TAM1897 D 53.5બ્રહ્માંડનું સંતુલન કોણે સ્થાપિત કર્યું? — ઈશ્વરે. સર આઈઝેક ન્યૂટને આ શોધ્યું તેના આશરે પચ્ચીસસો વર્ષ પહેલાં યશાયાએ આ જણાવ્યું હતું. જ્યારે યશાયાએ આ લખ્યું ત્યારે શું તે વૈજ્ઞાનિક તથ્ય નહોતું? — હા. શું તે તમામ યુગોથી રેકોર્ડ પર નોંધાયેલું નહોતું? — હા. શું તે હંમેશા વૈજ્ઞાનિક સત્ય નહોતું? — હા. જ્યારે ન્યૂટને એ શોધ્યું ત્યારે શું તે વધુ વૈજ્ઞાનિક સત્ય બની ગયું? — નહીં; વૈજ્ઞાનિકોએ એવી કોઈ વાત શીખી જે તેઓ પહેલાં જાણતા નહોતા, પરંતુ તે બાઇબલમાં હંમેશાથી જ લખાયેલું હતું.

TAM1897 D 53.6આ બાબતો પર વિચાર કરો. ઈશ્વર ઈચ્છે છે કે આપણે કરીએ. તે ઈચ્છે છે કે તમે અને હું જોઈએ કે ઉદ્ધાર, જે વચન તેમણે આપણને આપ્યું છે, અને જેને માટે તે આપણને સર્વોચ્ચ વિચાર કરવા બોલાવે છે, તે કોઈ નાની, સંકુચિત, ગૌણ બાબત નથી; પરંતુ તે વિશ્વ ક્યારેય જાણી શકે તેવી સૌથી મહાન બાબત છે. તે વિશ્વનું વિજ્ઞાન ક્યારેય જાણી શકે તેવી સૌથી મહાન બાબત છે. તે વિશ્વ ક્યારેય જાણી શકે એવું સર્વશ્રેષ્ઠ વિજ્ઞાન છે.

TAM1897 D 53.7પણ આપણે વૈજ્ઞાનિક બનવા માટે તેનો અભ્યાસ કરવાનો નથી. આપણે ઉદ્ધાર પામવા માટે તેનો અભ્યાસ કરવાનો છે; અને ઉદ્ધાર પામવું એ વૈજ્ઞાનિક છે.