ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન – નં. ૨

TAM1897 D 59.2પ્રવચન રવિવાર સાંજે, 14 ફેબ્રુઆરી, 1897ના રોજ આપવામાં આવ્યું 17 ફેબ્રુઆરી, 1897 ના “General Conference Daily Bulletins”, ખંડ 1, અંક 4, પૃષ્ઠ 59-64 અને 18 ફેબ્રુઆરી, 1897 ના “General Conference Daily Bulletins”, ખંડ 1, અંક 5, પૃષ્ઠ 65-66 માં છાપાયેલું.

TAM1897 D 59.3આજે રાત્રે અભ્યાસ શરૂ કરતા પહેલાં એક-બે વધુ સ્પષ્ટીકરણ: નિ:સંદેહ ઘણા લોકોએ વિચાર્યું હશે કે તે દિવસે સાંજે જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે પરીક્ષામાં ટકી શકશે કે નહીં. તે ટકી જશે. હું અંધાધુંધ વાત કરી રહ્યો નહોતો. ખરેખર, મેં દરેક બાબતનું વિગતવાર વિશ્લેષણ કર્યું નહોતું, પરંતુ જ્યારે તમે છાપેલી પ્રતિ મેળવીને મારી વાત પર વિચારશો, ત્યારે તમને ખબર પડશે કે તે સાચું છે. જ્યારે મેં કહ્યું કે બરફનું ફૂલ પૃથ્વી સાથે સંતુલિત છે, અને પૃથ્વી બરફના ફૂલ સાથે સંતુલિત છે, ત્યારે જો પૃથ્વી પર કેટલાય ટન વજનનો ઉલ્કા પડે, તો શું ગુરુત્વાકર્ષણ પહેલાં કરતાં વધારે નહીં થાય? અને શું તે ફૂલ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું સંતુલન નષ્ટ નહીં કરે? — નહીં; કારણ કે માત્ર પૃથ્વી જ તે ફૂલ સાથે સંતુલિત નથી, પરંતુ સમગ્ર બ્રહ્માંડ છે. શું તમને યાદ છે કે ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમનો અભ્યાસ કરતી વખતે વૈજ્ઞાનિક નિવેદન એ છે કે બ્રહ્માંડમાં દ્રવ્યના દરેક કણને દરેક અન્ય કણ આકર્ષે છે, તેથી માત્ર પૃથ્વી જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર બ્રહ્માંડ પણ ફૂલોની જરૂરિયાતો અનુસાર સંતુલિત છે; તેથી ઉલ્કા પડવાથી બ્રહ્માંડનું ગુરુત્વાકર્ષણ વધતું નથી.

TAM1897 D 59.4શરૂઆતમાં થોડી સમજાવટ માટે: જો હું અગાઉના પાઠમાં “બાઇબલમાં વિજ્ઞાન” અથવા “વિજ્ઞાન અને બાઇબલ” વિષય પર બોલતો હોત, તો હું શબ્દની વૈજ્ઞાનિક કલ્પના અનુસાર ગુરુત્વાકર્ષણ શું છે અને શું નથી, તે વિશે વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરતો. પરંતુ હું એ વિષય પર વાત કરી રહ્યો નહોતો; ગઈ રાત્રે મારો એકમાત્ર ઉદ્દેશ ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમની શોધનું તથ્ય અને એક નિયમ તરીકે તેનો સિદ્ધાંત રજૂ કરવાનો હતો. ન્યૂટનના સમયથી આ નિયમના સિદ્ધાંત અંગેના દૃષ્ટિકોણમાં ફેરફારો થયા છે; પરંતુ તે ફેરફારો નિયમને અસર કરતા નથી.

TAM1897 D 60.1ખરેખર કહીએ તો, ગુરુત્વાકર્ષણ કોઈ નિયમ જ નથી, પરંતુ માત્ર ઈશ્વરની શક્તિ છે. વાસ્તવમાં ‘પ્રકૃતિના નિયમો’ જેવી કોઈ વસ્તુ જ નથી. પ્રકૃતિના નિયમો ફક્ત ઈશ્વરની આદતો છે. ગુરુત્વાકર્ષણનો નિયમ એ ઈશ્વરની એક આદત છે; ઈશ્વરની શક્તિનું પ્રદર્શન છે. પરંતુ, જેમ કે હું તેની વાસ્તવિકતા વિશે ચર્ચા કરી રહ્યો નહોતો, મેં સામાન્ય રીતે સ્વીકારેલા અર્થમાં શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો, અને ફક્ત એ જ જણાવવા માટે કે તે એ શક્તિ છે જેના દ્વારા બ્રહ્માંડનું સંતુલન જાળવવામાં આવે છે.

TAM1897 D 60.2હું આ સાંજે વિજ્ઞાનની બીજી વ્યાખ્યા વાંચીશ. આ પણ વિશ્વના એક અગ્રણી માન્ય વૈજ્ઞાનિકની છે: “વિજ્ઞાન એ કોઈપણ વિષય વિશે આપણું સૌથી ચોક્કસ જ્ઞાન છે.” “વિજ્ઞાન” શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ જ્ઞાન થાય છે. ગઈ રાત્રે આપણે જે વ્યાખ્યા આપી હતી તે સાચી છે. તે વિચારણાનું ઉત્પાદન છે. તેમજ, તેને વિષય પર આપણું સૌથી ચોક્કસ જ્ઞાન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવું પણ યોગ્ય છે.

TAM1897 D 60.3હવે અગાઉના પાઠમાં આપણે જે બે મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરી હતી, તેના પર પાછા ફરીએ. વિજ્ઞાન દ્વારા શોધ થવાના એક હજાર સાતસો વર્ષ પહેલાં, તારાઓની તેજસ્વિતામાંના તફાવત વિશેનું સૌથી ચોક્કસ જ્ઞાન ક્યાં મળતું? — બાઇબલમાં. તો પછી, તે વિષયનું સાચું વિજ્ઞાન ક્યાં મળતું? — બાઇબલમાં. — વિશ્વના સંતુલન વિશેની સૌથી ચોક્કસ જાણકારી શોધાઈ તે પહેલાં પચ્ચીસસો વર્ષ સુધી ક્યાં મળી શકતી? — બાઇબલમાં. તો, તે વિજ્ઞાનના વિષય પર વિશ્વનું સૌથી વૈજ્ઞાનિક પુસ્તક કયું હતું? — બાઇબલ. હજી પણ ધ્યાનમાં રાખજો કે, હું વિજ્ઞાન અને બાઇબલ વિશે નથી બોલી રહ્યો. હું ઉદ્ધારના વિજ્ઞાન વિશે વાત કરી રહ્યો છું. અને જો કે અન્ય વિજ્ઞાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોય, તો તે ફક્ત આ મુખ્ય વિજ્ઞાન સાથે અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલ છે. આ એ છે કે તમે અને હું આ બે કલાકના અભ્યાસમાં એકત્રિત કરી શકીએ એવા તમામ પુરાવાઓ દ્વારા જાણીશું કે ઉદ્ધાર વિજ્ઞાન છે, કે તે બ્રહ્માંડમાં સર્વોચ્ચ વિજ્ઞાન છે, કે તે આપણા અભ્યાસ માટે સૌથી વધુ યોગ્ય છે, અને જ્યારે આપણે મુખ્યત્વે અને પૂરા હૃદયથી તેનો અભ્યાસ કરીએ છીએ ત્યારે આપણે વૈજ્ઞાનિક રીતે કાર્ય કરી રહ્યા છીએ.

TAM1897 D 60.4હવે, બાઇબલ ઉદ્ધારના વિજ્ઞાન સિવાય કોઈપણ વિજ્ઞાન પરનો ગ્રંથ નથી. તે આ વિષય પરનો એક વ્યવસ્થિત ગ્રંથ છે. બાઇબલ અન્ય વિજ્ઞાનોનો ઉલ્લેખ કરે છે; પરંતુ બાઇબલમાં અન્ય કોઈપણ વિજ્ઞાન પર કોઈ ગ્રંથ નથી. અન્ય વિજ્ઞાનોનો ઉલ્લેખ એ માટે કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે આપણે કોરીંથી અને યશાયામાં જોયા છે; આ જગ્યાઓમાં તેમનો ઉલ્લેખ શા માટે કરવામાં આવ્યો છે — શું કોઈ વૈજ્ઞાનિક મુદ્દો રજૂ કરવા માટે? — નહીં; પરંતુ ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનને આપણી સમજણમાં વધુ સારી રીતે સમજાવવા માટે તેનો ઉપયોગ થાય છે. 1 કોરીંથી 15:41માં તે ખગોળશાસ્ત્રીય સત્ય શા માટે લાવવામાં આવ્યું છે? “તેમ જ ચમકતા તારાઓનો મહિમા પણ જુદો છે, કેમ કે ચમકતા તારા તારામાં પણ ફેર છે.” એમ કહેવાનો શું હેતુ છે? ત્યારબાદ તરત જ કહેવામાં આવે છે, “મૂએલાંઓનું પુનરુત્થાન પણ એવું છે … અપમાનમાં વવાય છે, મહિમામાં ઉઠાડાય છે; નિર્બળતામાં વવાય છે, પરાક્રમમાં ઉઠાડાય છે.” જેમ એક તારાનો મહિમા બીજા તારાથી જુદો હોય છે, તેમ મૃતકોનું પુનરુત્થાન પણ છે. આ રીતે તમે જોઈ શકો છો કે તે વૈજ્ઞાનિક મુદ્દાને ઉલ્લેખવાનો હેતુ ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનમાં એક મુદ્દાને દર્શાવવાનો છે, જેથી ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનમાં એક સત્યને વધુ સારી રીતે જોઈ શકાય.

TAM1897 D 60.5યશાયાએ તેના પ્રવચનમાં ગુરુત્વાકર્ષણના તથ્યનું તે નિવેદન કેમ ઉમેર્યું? ચાલો, અધ્યાયમાં થોડી આગળ જોઈએ, તો ખબર પડશે. હું તે કલમ વાંચીશ અને પછી, તે જે વિચારધારા અનુસરી રહ્યો છે, તેના અંતે બીજી એક કલમ વાંચીશ. “કોણે પોતાના ખોબાથી સમુદ્રનાં પાણી માપ્યાં છે?” “વળી, પવિત્ર ઈશ્વર પૂછે છે, ‘તમે મને કોની સાથે સરખાવશો કે હું તેના જેવો ગણાઉં?’ તમારી દૃષ્ટિ આકાશ તરફ ઊંચી કરો! આકાશના આ સર્વ તારા કોણે ઉત્પન્ન કર્યા છે? તે મહા સમર્થ અને બળવાન હોવાથી પોતાના પરાક્રમના માહાત્મ્યથી તેઓને સંખ્યાબંધ બહાર કાઢી લાવે છે અને તે સર્વને નામ લઈને બોલાવે છે, એકે રહી જતો નથી.” (યશાયા 40:25, 26).

TAM1897 D 60.6એક પણ તેની નજરથી છૂટતું નથી, અને બધું જ મેદાનમાં ઉગતા દરેક નાનકડા ફૂલની જરૂરિયાત મુજબ સંતુલિત છે. પરંતુ તે આપણું ધ્યાન એ તરફ કેમ ખેંચે છે, અને આ સ્થળે પોતાની વાતોમાં તેનો ઉલ્લેખ કેમ કરે છે? — વૈજ્ઞાનિક તથ્ય રજૂ કરવા માટે નહીં; પરંતુ બધા લોકોનું ધ્યાન ઉદ્ધારના વિજ્ઞાન તરફ ખેંચવા માટે. તેમાંથી તે શું નિષ્કર્ષ કાઢે છે? આપણે આ બધું વિચારવું જોઈએ, અને વિચારવું જોઈએ કે આ બધું કોણે કર્યું છે? અને પછી હું આગળ વાંચું છું, “યાકૂબ, શા માટે કહે છે, અને ઇઝરાયલ, તું શા માટે બોલે છે કે, ‘મારો માર્ગ યહોવાહથી સંતાડેલો છે અને મારો ન્યાય મારા ઈશ્વરના લક્ષમાં નથી?’” યશાયા 40:27.

TAM1897 D 60.7જ્યારે ઈશ્વર આપણા પગ નીચે ઉગતા ફૂલની પણ એટલી કાળજી લે છે, તે ફૂલ તેમનાથી છુપાયેલું નથી કે ભુલાયેલું નથી; તો પછી તમે કેવી રીતે કહી શકો કે તમે પ્રભુથી છુપાયેલા છો, તમારો ન્યાય ઈશ્વરની નજર બહાર રહી ગયો છે, અને હવે તે તમારી કોઈ કાળજી લેતો નથી? આ રીતે તમે જોઈ શકો છો કે દરેક ઉદાહરણમાં, વૈજ્ઞાનિક સત્ય સંપૂર્ણપણે ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનને તમને અને મને સમજાવવા માટે રજૂ કરવામાં આવે છે.

TAM1897 D 61.1બીજો વિચાર: જ્યારે આ લેખકોએ આ સમજ્યું, ત્યારે તે પ્રકટીકરણ દ્વારા થયું. અવશ્ય પણે, તેમણે આ બાબતો આ દુનિયામાં ઉપલબ્ધ કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસમાંથી મેળવી નહોતી. પ્રભુ પોતાનું મુખ્ય વિજ્ઞાન, ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન, પ્રગટ કરી રહ્યા હતા; અને તેમણે તેને સમજાવવા માટે અન્ય વિજ્ઞાનશાખાઓનો સહારો લીધો. તો, તમામ વિજ્ઞાનશાખાઓમાં પ્રભુ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ કઈ છે? — નિશ્ચિતપણે, ઉદ્ધાર. જ્યારે પ્રભુએ અન્ય વિજ્ઞાનશાખાઓનો ઉપયોગ ફક્ત આને સમજાવવા માટે કર્યો, ત્યારે એ સ્પષ્ટ છે કે તેઓ આ વિજ્ઞાનને અન્ય તમામ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ માને છે.

TAM1897 D 61.2પણ એટલું જ પૂરતું નથી. બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત એક માણસ સર્વવ્યાપી વિજ્ઞાનમાં—આ દુનિયાના તમામ કુદરતી વિજ્ઞાનોમાં—પૂર્ણપણે નિપુણ હતો. હું તમને બતાવવા માંગું છું કે એવો એક માણસ હતો જે એ વિજ્ઞાનોમાં નિપુણ હતો, જેને આજે દુનિયામાં ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવે છે. અને હું તમને બતાવવા માંગું છું કે આ બધું ધ્યાનમાં રાખીને તે શું કહે છે. શ્લોક આ છે:—

TAM1897 D 61.3ઈશ્વરે સુલેમાનને ઘણું જ્ઞાન, સમજશક્તિ તથા સમુદ્રકિનારાની રેતીના પટ સમું વિશાળ સમજશકિત આપ્યાં હતાં. પૂર્વ દિશાના સર્વ લોકોના જ્ઞાનથી તથા મિસરીઓના સર્વ જ્ઞાન કરતાં સુલેમાનનું જ્ઞાન અધિક હતું. તે સર્વ માણસો કરતાં વિશેષ જ્ઞાની હતો. એથાન એઝ્રાહી કરતાં, માહોલના દીકરાઓ હેમાન, કાલ્કોલ તથા દાર્દા કરતાં પણ તે વધારે જ્ઞાની હતો. તેની કીર્તિ આસપાસના સર્વ દેશોમાં ફેલાઈ ગઈ. તેણે ત્રણ હજાર નીતિવચનો કહ્યાં અને તેનાં રચેલાં ગીતોની સંખ્યા એક હજાર પાંચ હતી. તેણે વનસ્પતિ વિષે વર્ણન કર્યું, એટલે લબાનોન પરના દેવદાર વૃક્ષથી માંડીને દીવાલોમાંથી ઊગી નીકળતા ઝુફા સુધીની વનસ્પતિ વિષે વર્ણન કર્યું. તેણે પશુઓ, પક્ષીઓ, પેટે ચાલનારાં પ્રાણીઓ તથા માછલીઓ વિષે પણ વર્ણન કર્યું. 1 રાજાઓ 4:29-33.

TAM1897 D 61.4તેણે લબાનોનમાં આવેલા દેવદારના ઝાડથી દીવાલમાંથી ઉગતા હિસ્સોપ સુધીના વૃક્ષો વિશે બોલ્યું. વિજ્ઞાનમાં તેને શું કહે છે? — વનસ્પતિશાસ્ત્ર. તેણે વનસ્પતિશાસ્ત્રને વિશ્વમાં કોઈપણ અન્ય વ્યક્તિ કરતાં વધુ સારી રીતે સમજ્યું.

TAM1897 D 61.5તેણે પશુઓ વિશે પણ વાત કરી. જો આજે ત્યાં મૂકવામાં આવતું, તો વૈજ્ઞાનિક શબ્દ શું હોત? — પ્રાણીશાસ્ત્ર. સુલેમાન આજે દુનિયામાં જીવતા કોઈપણ માણસ કરતાં પ્રાણીશાસ્ત્રને વધુ સારી રીતે સમજતો હતો. તેણે તે શીખવાડ્યું; કારણ કે લખાયું છે કે તેણે આ બધી વસ્તુઓ વિશે વાત કરી. તેણે આ વિજ્ઞાન શીખવાડ્યાં.

TAM1897 D 61.6“અને પક્ષીઓ વિશે.” તે વિજ્ઞાન શું છે?—ઓર્નિથોલોજી. તો સુલેમાને વનસ્પતિશાસ્ત્ર, પ્રાણીશાસ્ત્ર, ઓર્નિથોલોજી જેવા વિજ્ઞાનમાં શિક્ષણ આપ્યું.

TAM1897 D 61.7પછી શું? — “અને રેલાતા પ્રાણીઓ.” તે કયું વિજ્ઞાન છે? — એન્ટોમોલોજી.

TAM1897 D 61.8“અને માછલીઓ વિશે.” એ કયું વિજ્ઞાન છે? — માછલીવિજ્ઞાન.

TAM1897 D 61.9જે લોકો આ ધર્મગ્રંથનો આ અંશ વાંચે છે, તેઓ સામાન્ય રીતે સુલેમાનને એક સર્વવિજ્ઞાની તરીકે નથી જોતા. પરંતુ જો કહેવામાં આવ્યું હોત કે સુલેમાને વનસ્પતિશાસ્ત્ર, પ્રાણીશાસ્ત્ર, પક્ષીશાસ્ત્ર, કીટશાસ્ત્ર અને માછલીશાસ્ત્ર વિશે વાત કરી, તો તેઓ તરત કહેતા, “સુલેમાન કેટલો અદ્ભુત માણસ હતો!” પરંતુ તે સમયે પણ તે આજે જેટલું અદ્ભુત છે, તેના કરતાં એક કણ પણ વધુ અદ્ભુત ન હોત; કારણ કે તે ખરેખર બધું જ કહે છે.

TAM1897 D 61.10હું આ વાંચું છું જેથી તમે જોઈ શકો કે સુલેમાનને ફક્ત વિજ્ઞાનની થોડીક જ જાણકારી નહોતી, પરંતુ તે આ તમામ વિજ્ઞાનશાખાઓ વિશે એટલું જાણતો હતો કે કોઈપણ અન્ય માણસે ક્યારેય તેમાંની એક પણ શાખા વિશે એટલું જાણ્યું નથી.

TAM1897 D 61.11પરંતુ, તેઓ આ તમામ વિજ્ઞાનોને સંપૂર્ણપણે સમજતા હોવા છતાં અને તેમણે તે બધાંનું શિક્ષણ આપ્યું હોવા છતાં, તેઓ કહે છે: “વાતનું પરિણામ, આપણે સાંભળીએ તે આ છે”; જે કંઈ પણ કહેવામાં આવ્યું છે તેનો સારાંશ છે: “ઈશ્વરનું ભય રાખ અને તેમની આજ્ઞાઓનું પાલન કર, પ્રત્યેક માણસની એ સંપૂર્ણ ફરજ છે. કેમ કે દરેક ભલી કે ભૂંડી, પ્રત્યેક ગુપ્ત બાબત સહિતનાં કામોનો, ન્યાય ઈશ્વર કરશે.”

TAM1897 D 61.12તેની દૃષ્ટિએ, બીજાં બધાં વિજ્ઞાનોને એકસાથે ગણીએ તો પણ કઈ બાબતને તેમના કરતાં પ્રથમ સ્થાન મળ્યું? — ઈશ્વરનો ઉદ્ધાર.

TAM1897 D 61.13દૂતો બધા વિજ્ઞાનને સમજે છે, છતાં તેઓ બધા અન્ય વિજ્ઞાનને એકસાથે જોડતાં પણ ઉદ્ધારને પોતાના અભ્યાસ માટે વધુ યોગ્ય માને છે. પ્રબોધકોએ પણ તેને વધુ યોગ્ય માન્યું; અને ઉદ્ધારને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે અન્ય વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ સાધન તરીકે કર્યો. અને અહીં એક માણસ છે જેણે અન્ય વિજ્ઞાનને સમજ્યું હતું, અને તે કહે છે કે ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન બધાથી ઉચ્ચ છે. હવે હું ઈચ્છું છું કે તમે જુઓ કે ઈશ્વર પોતે, આ બધાથી અલગ, તેને પણ એમ જ માને છે.

TAM1897 D 61.14અહીં જુઓ: આપણે હમણાં જ વાંચ્યું કે સુલેમાને આ તમામ વિજ્ઞાન શીખવ્યા. એ ઉપદેશોમાંથી કેટલા આપણા અભ્યાસ માટે લખાયેલા ઉપલબ્ધ છે? — એક પણ નહીં. ઈશ્વરે આપણને સુલેમાનની વનસ્પતિશાસ્ત્રની કોઈપણ શિક્ષાનો રેકોર્ડ કે અહેવાલ આપ્યો નથી. તેમણે સુલેમાને ક્યારેય શીખવેલો પ્રાણીશાસ્ત્રનો કે આ અન્ય કોઈપણ વિજ્ઞાનનો એક પણ પાઠ આપણને આપ્યો નથી કે લખિત રૂપે સાચવ્યો નથી. પરંતુ તેમણે, વારંવાર, આપણને સુલેમાન તથા બાકીના બધા પાસેથી ઉદ્ધારના વિજ્ઞાન વિશેના પાઠો આપ્યા છે. તો, દૂતો માત્ર એક દૂતનો અભિપ્રાય આપે છે, પ્રબોધકો માત્ર એક પ્રબોધકનો અભિપ્રાય આપે છે અને સુલેમાન માત્ર એક સર્વવિજ્ઞાનીનો અભિપ્રાય આપે છે એમ ગણીએ, તો ઈશ્વરનો અભિપ્રાય શું છે? — એ એ છે કે ઉદ્ધાર, આ બધી અન્ય વિજ્ઞાનશાખાઓ — જેનું જ્ઞાન તેમણે પોતે આપ્યું છે — કરતાં તમારા અને મારા માટે વધુ મૂલ્યવાન છે, અને આપણા અભ્યાસ માટે વધુ યોગ્ય છે.

TAM1897 D 61.15સુલેમાને સમજ્યું અને શીખવ્યો એ વિજ્ઞાન હક્સલી, ડાર્વિન અને આ યુગના અન્ય વૈજ્ઞાનિકોના વિજ્ઞાન જેવી નહોતું. કુદરતી મનથી માનવ કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ઊંડાણ કરી શકે છે અને અનેક શોધો કરી શકે છે. અને જો કે તે હંમેશા સાચું નથી, તેમ છતાં તે કેટલીક સત્યબાતો શોધી શકે છે. પરંતુ સુલેમાનનો માર્ગ એવો નહોતો. ઈશ્વરે સુલેમાનને જ્ઞાન આપ્યું, જેથી તેણે આ બધું ઈશ્વરના પ્રકાશમાં જોઈ લીધું. તેણે આ બધું ઈશ્વરના જ્ઞાનથી જણાવ્યું. આ રીતે, જે વિજ્ઞાન સુલેમાને શીખવ્યું તે ઈશ્વરનું વિજ્ઞાન હતું. જે વનસ્પતિશાસ્ત્ર તેણે શીખવ્યું તે સાચું, દૈવી વનસ્પતિશાસ્ત્ર હતું. જે પ્રાણીશાસ્ત્ર તેણે શીખવ્યું તે દૈવી પ્રાણીશાસ્ત્ર હતું. આ બધી બાબતોમાં તે ઈશ્વરના દૃષ્ટિકોણ, ઈશ્વરની સત્યતા, ઈશ્વરનું વિજ્ઞાન હતું. તે ખોટા નામથી ઓળખાતું વિજ્ઞાન નહોતું.

TAM1897 D 62.1બરાબર, જ્યારે તે ઈશ્વરનું જ્ઞાન છે, અને તે પોતે જ દિવ્ય છે, તો પ્રભુએ તે બધું આપણને કેમ ન આપ્યું? તેમણે દુનિયાને વનસ્પતિશાસ્ત્ર પર અને આ અન્ય તમામ વિષયો પર સુલેમાનની ગ્રંથશ્રેણી કેમ ન આપી? — તેનું એક કારણ છે; અને તે એ છે કે, સૌપ્રથમ તો દુનિયાને તેની જરૂર નથી.

TAM1897 D 62.2એક માણસ પાસે એ બધું હોઈ શકે છે, તે એ બધું સમજી શકે છે, જેમ કે સુલેમાન પાસે હતું. છતાં, જો તેની પાસે સર્વપ્રથમ ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન ન હોય, તો તેનો શો ફાયદો? સુલેમાન પાસે બધું હતું; છતાં જ્યારે તેણે પોતાનું હૃદય ઈશ્વરથી, ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનથી અને સમગ્ર હૃદયથી તેના અભ્યાસથી ફેરવી દીધું, ત્યારે અન્ય વિજ્ઞાનની તેની જાણકારીએ તેને શું ફાયદો કર્યો? તે તેને પાપથી કેટલું રોકી શક્યું? તેમાં તેની સ્વાભાવિક પ્રવૃત્તિ, શેતાનિયત અને અંદર રહેલી ભ્રષ્ટતાથી તેને રોકવાની કેટલી શક્તિ હતી?

TAM1897 D 62.3તમે જાણો છો કે જ્યારે તેણે ઈશ્વરના વિજ્ઞાનથી, ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનથી પોતાનું હૃદય ફેરવી દીધું, ત્યારે બીજી બધી વિજ્ઞાન હોવા છતાં, તે એટલો જ ખરાબ, એટલો જ દુષ્ટ, મૂર્તિપૂજા અને દરેક અપવિત્ર વસ્તુમાં એટલો જ ડૂબેલો હતો, જાણે તેને કોઈ પણ વસ્તુની એબીસીડી પણ ખબર ન હોય.

TAM1897 D 62.4આથી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે પ્રભુએ માનવજાત માટે સમગ્ર વિજ્ઞાન કેમ જાળવી રાખ્યું નથી. ધારો કે તેમની પાસે સુલેમાનની જેમ એ બધું જ્ઞાન હોત અને તેઓ સુલેમાનની જેમ તે શીખવી શકતા હોત. પરંતુ હૃદય ઈશ્વરને સમર્પિત ન હોય અને આત્મા ઉદ્ધાર પામેલો ન હોય, તો વિજ્ઞાનથી તેમને શું ફાયદો? તે તેમને માનવહૃદયમાં રહેલી કોઈપણ પ્રકારની દુષ્ટતા અને ભ્રષ્ટાચારથી રોકી શકતું નહોતું.

TAM1897 D 62.5આ વિજ્ઞાન એ આજે દુનિયાની સૌથી પહેલી જરૂરિયાત નથી. હૃદય શુદ્ધ થવું જોઈએ, આત્માને ઉદ્ધાર મળવો જોઈએ, સમગ્ર સ્વભાવનું પુનર્નિર્માણ થવું જોઈએ, મનને ઈશ્વરના સ્વરૂપ અને મહિમામાં પરિવર્તિત થવું જોઈએ, જેથી જીવન તેના ન્યાયીપણાને પ્રતિબિંબિત કરે અને સમગ્ર વિશ્વમાં માત્ર ઈશ્વરનું જ જ્ઞાન પ્રગટાવે. ભલે આપણી પાસે વિજ્ઞાન આપી શકે તે બધું હોય, છતાં ઉદ્ધાર વિના તેનો કોઈ ફાયદો નહીં; કારણ કે થોડા જ સમયમાં આપણી પાસે તેમાંથી કશું પણ નહીં રહે. આજે આપણા તમામ અભ્યાસ, વાંચન અને સંશોધનમાં આ બાબત પર વિચારવા જેવી છે.

TAM1897 D 62.6બીજી એક વાત છે: ઈશ્વર ઈચ્છે છે કે તમે અને હું, બધા લોકો, દરેક એવા વિષય પર યોગ્ય રીતે વિચારીએ જેમાં તેનો કોઈપણ સંબંધ હોય. આજે એવા લોકો છે જે આ તમામ વૈજ્ઞાનિક વિષયો પર વિચારે છે, પરંતુ તેઓ યોગ્ય રીતે વિચારતા નથી. તેઓ એટલા આગળ વધી જાય છે કે તેમને ઈશ્વર માટે કોઈ જગ્યા જ મળતી નથી. અને ઈશ્વર વિનાનો માણસ, ઈશ્વરના વિચાર, ઈશ્વરના મનની માર્ગદર્શકતા વિના, આ અન્ય વિષયો પર યોગ્ય રીતે વિચાર કરી શકતો નથી. પરંતુ મન ત્યાં સુધી યોગ્ય નથી જ્યાં સુધી તેનું સર્જન કરનારની છબીમાં નવીકરણ ન થાય. મનનું રૂપાંતર થવું, નવીકરણ થવું જોઈએ. આપણને સંપૂર્ણપણે એક નવું મન મળવું જોઈએ. દરેક વિચારને ખ્રિસ્તની આજ્ઞાના પાલનમાં, તેમની આધીનતામાં લાવવામાં આવવું જોઈએ.

TAM1897 D 62.7તે ઉદ્ધારનું કાર્ય છે. તે આત્મામાં ઈશ્વરના સ્વરૂપને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું છે; મનને એવા સ્તરે લાવવાનું છે જ્યાં તે જીવંત ઈશ્વરના ન્યાયીપણાનું, તેના વિચારનું, પ્રતિબિંબ અને તેજસ્વી પ્રકાશ બની જાય. જ્યારે આ કાર્ય પૂર્ણ થઈ જશે, અને અન્ય તમામ લોકોને ઈશ્વરનું જ્ઞાન જણાવીને આ દુનિયામાં ઈશ્વરનું કાર્ય પૂર્ણ થશે, ત્યારે પ્રભુ આપણા માટે બ્રહ્માંડ અને અનંતકાળ ખોલશે. પછી આ બધા અન્ય વિષયો આપણા અભ્યાસ માટે ખુલ્લા હશે, અને પ્રભુ આપણને કહી શકે છે, ‘તમે જ્યાં ઇચ્છો ત્યાં જાઓ, હું તમારા પર વિશ્વાસ રાખી શકું છું.’ વિશાળ બ્રહ્માંડ તમારા માટે ખુલ્લું છે. તમારાથી કંઈપણ છુપાવવામાં આવ્યું નથી. તે બધું તમારું જ છે. તે તમારું છે. તમે જ્યાં ઇચ્છો ત્યાં જાઓ, જ્યાં ઇચ્છો ત્યાં રહો, જે ઇચ્છો તે કરો; હું તમારા પર વિશ્વાસ રાખું છું. તમે જે વિષય પર ઇચ્છો તે વિશે વિચાર કરો, તેમાં તમે જેટલું ઇચ્છો તેટલું ઊંડાણથી અભ્યાસ કરો, તમે તે યોગ્ય રીતે જ કરશો.

TAM1897 D 62.8હવે, હું એવું નથી કહેતો કે જ્યાં સુધી આપણે બીજી દુનિયામાં પહોંચી ન જઈએ, ત્યાં સુધી માનવીઓએ અન્ય તમામ વિજ્ઞાનને સંપૂર્ણપણે અવગણવું જોઈએ. હું ફક્ત એટલું કહી રહ્યો છું કે ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન તમામ વિજ્ઞાનોના અભ્યાસમાં આગળ રહેવું જોઈએ. શું પ્રભુએ આપણને એ બાબતો પર કેટલું ધ્યાન આપવું અને તેનો શું ઉપયોગ કરવો, તે અંગે એક ઉદાહરણ આપ્યું નથી? આ અન્ય પાઠ્યપુસ્તકો વાંચવા અને અભ્યાસ કરવાનો હેતુ શું છે? — જેથી તે બધું આપણને ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનની બાબતોને વધુ સારી રીતે સમજવામાં અને શીખવવામાં મદદ કરે, તેના વિનાની તુલનામાં. બાઇબલમાં તેમનો ઉપયોગ આ રીતે જ કરવામાં આવ્યો છે. તે આપણને એ સુસમાચાર પ્રચાર કરવા મોકલે છે જેમાં આ અન્ય વિષયો સામેલ છે, અને ઉદાહરણ દ્વારા તેણે આપણને બતાવ્યું છે કે તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો. આ દ્વારા ઈશ્વર આપણને બતાવે છે કે ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનને બ્રહ્માંડમાં જાણીતા તમામ અન્ય વિજ્ઞાન કરતાં આગળ રહેવું જોઈએ.

TAM1897 D 62.9તે આ દુનિયામાં બધી અન્ય વસ્તુઓ કરતાં આગળ હોવું જોઈએ, અને જ્યારે આપણે તે બીજી દુનિયામાં પહોંચીશું ત્યારે પણ તે આગળ રહેશે. જ્યારે અનંતકાળ આપણા માટે ખુલ્લું હશે, અને જ્યાં ઇચ્છીએ ત્યાં જઈ શકીશું, અને જે વિષય ઇચ્છીએ તે પર વિચાર કરી શકીશું, ત્યારે શું આપણે ઉદ્ધાર તરફથી પીઠ ફેરવીને કહીશું, “હું તેમાં તો ગ્રેજ્યુએટ થઈ ગયો છું”? — નહીં. આપણે જાણીએ છીએ કે લખેલું છે કે “ખ્રિસ્તનો ક્રૂસ અનંત યુગોમાં ઉદ્ઘાર પામેલાઓનું શાસ્ત્ર અને સંગીત બનશે.” તો, જ્યારે અહીં આપણો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ થશે, જ્યારે આપણે સ્નાતક થઈશું, અને એક મહાન પ્રારંભની ઘડી આવશે, અને આપણે અભ્યાસની એક શાશ્વત અવધિમાં પ્રવેશ કરીશું, ત્યારે આપણે આ દુનિયામાં હોવાના સમય કરતાં આ તમામ વિજ્ઞાનોમાં સર્વોચ્ચ વિજ્ઞાનને વધુ સારી રીતે સમજી શકીશું.

TAM1897 D 63.1આપણે અગાઉના પાઠમાં જણાવ્યું હતું કે “વિજ્ઞાન” અને “વૈજ્ઞાનિક” શબ્દોને ઉદ્ધાર પર લાગુ કરવું તે શબ્દોનો દુરુપયોગ નથી. ઉદ્ધાર વિજ્ઞાન છે, તે વૈજ્ઞાનિક છે. ઈશ્વરના આત્માનું મન પર કાર્ય, મન અને સમગ્ર જીવનને પાપમાંથી ન્યાયીપણા તરફ ઈસુ ખ્રિસ્તની છબીમાં રૂપાંતરિત કરવું — એ એક વૈજ્ઞાનિક બાબત છે. તેથી જ્યારે તમે તેનું અધ્યયન કરો, ત્યારે ધ્યાનમાં રાખજો કે જ્યારે આપણે દરેક વિષયમાં, હંમેશા, આને મુખ્ય અને સર્વસ્વ બનાવીએ છીએ, ત્યારે આપણે થોડી પણ અવિજ્ઞાનિકતા નથી કરતા. આ પોતાને વૈજ્ઞાનિક ગણાવતા લોકો આને, બધા વિજ્ઞાનમાં મુખ્ય, અવગણવાથી અવિજ્ઞાનિક છે.

TAM1897 D 63.2બીજી એક વાત સાબિત થઈ છે; અને તે વિશ્વના અભ્યાસમાં ઉદાહરણરૂપ ત્રણ રાષ્ટ્રોમાં સાબિત થઈ છે. બાઇબલના લોકો, યહૂદી લોકો, બાઇબલમાં વર્ણવાયેલા ઈશ્વરના લોકોનો ઇતિહાસ, ઈશ્વરની સેવા કરવા ઇચ્છતા તમામ લોકો માટે ઉદાહરણ અને અભ્યાસનો સ્ત્રોત હોવાનું સ્વીકારવામાં આવે છે. ગ્રીસ અને રોમ, તેમની ફિલસોફી, તેમનું સાહિત્ય અને તેમના કાયદાઓ સાથે, બાઇબલનું પાલન કરવાનો દાવો કરતા ઘણા લોકો અને અન્ય તમામ લોકો માટે ઉદાહરણરૂપ છે.

TAM1897 D 63.3હવે આપણે જોયું છે કે ઈશ્વરનાં લોકોમાં એક એવો માણસ હતો જે સર્વવિષયોના નીતિવચનોનો રચયિતા, સર્વવ્યાપી કવિ અને સર્વવ્યાપી વૈજ્ઞાનિક હતો. તેના ગીતોની સંખ્યા એક હજાર પાંચ અને તેનાં નીતિવચનોની સંખ્યા ત્રણ હજાર હતી. અહીં તમે એક મહાન પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિને જોઈ શકો છો; અને છતાં, જેને આ બધી બાબતોમાં એટલી સમજણ અને બુદ્ધિ હતી, તેણે પોતાના જીવનમાં સાબિત કર્યું કે ઉદ્ધારના વિજ્ઞાન વિના, જે બધું નિયંત્રિત કરીને સર્વત્ર ન્યાયપૂર્ણ સંતુલન જાળવે, એવું તમામ જ્ઞાન માનવ માટે કે માનવમાં કોઈપણ સારા કાર્ય માટે સંપૂર્ણપણે અસહાય છે.

TAM1897 D 63.4થોડીવાર પહેલા મેં તમારું ધ્યાન આ તથ્ય તરફ દોર્યું હતું કે ઈશ્વરે આપણને તે વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણમાંથી કશું પણ આપ્યું નથી. હવે હું તમારું ધ્યાન આ તથ્ય તરફ દોરી રહ્યો છું કે જ્યારે તે માણસ ઈશ્વરથી દૂર થયો, ત્યારે ઈશ્વરે આપણને તેના જીવનનો રેકોર્ડ આપ્યો છે. તેણે આપણને આ બધા જ્ઞાન હોવા છતાં, ઉદ્ધારના વિજ્ઞાનને ભૂલી જવાને કારણે, તે માણસ દ્વારા થયેલી વિશાળ નિષ્ફળતાનો રેકોર્ડ આપ્યો છે. તો પછી, ઈશ્વરે, તે માણસે આપેલ તમામ વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણનો રેકોર્ડ આપવા કરતાં, તે માણસના ઈશ્વરથી વિમુખ થયા પછીના સમગ્ર જીવનનો રેકોર્ડ આપવાને તમારા અને મારા માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ કેમ માન્યું? માનવ મનમાં, માનવજાત માટે કઈ વસ્તુ વધુ મૂલ્યવાન છે? સુલેમાન દ્વારા થયેલી નિષ્ફળતા, એ વિશાળ નિષ્ફળતાનો રેકોર્ડ, માનવજાત માટે, સુલેમાને ક્યારેય આપેલી તમામ વૈજ્ઞાનિક શિક્ષાઓ આજે એક પુસ્તકમાં મૂકવામાં આવી હોત તેના કરતાં પણ વધુ મૂલ્યવાન છે; કારણ કે તે નિષ્ફળતામાં સમગ્ર વિશ્વને દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે ઈશ્વરના ઉદ્ધારના જ્ઞાન વિના બધી વસ્તુઓનું જ્ઞાન કેટલું સંપૂર્ણપણે વ્યર્થ અને શૂન્ય કરતાં પણ ઓછું છે.

TAM1897 D 63.5બીજું એક મહાન ઉદાહરણ ગ્રીકોમાં જોવા મળે છે. કુદરતી મન ક્યારેય પણ ગ્રીક મન કરતાં વધુ ઉચ્ચ, વધુ સૂક્ષ્મ અને વધુ પરિપૂર્ણ ચિંતન સુધી પહોંચી શકે નહીં. તેમાં ઈશ્વર વિના માનવ વિચારણાની પૂર્ણતા દર્શાવવામાં આવી છે.

TAM1897 D 63.6પણ એ તેમના માટે શું કરી શક્યું? એ જ પ્રશ્ન છે. તેમના સાહિત્યે તેમના માટે શું કર્યું? તેમની દાર્શનિકતાએ તેમના માટે શું કર્યું? તેમની કલાએ તેમના માટે શું કર્યું? તેમના ધર્મે તેમના માટે શું કર્યું? ફિલોસોફી, ફિલો સોફિયા — જ્ઞાનનો પ્રેમ. એ જ્ઞાન શું હતું? — તે સંપૂર્ણ મૂર્ખતા હતી. ઈશ્વર કહે છે. તેમનો ધર્મ શું હતો? — તે માત્ર પુરાણકથાઓ જ હતી. તેમની કલા શું હતી? — ઈશ્વર કહે છે કે તે મૂર્તિપૂજા હતી. શું તમને રેકોર્ડ યાદ છે?

TAM1897 D 63.7ઈશ્વરનું વચન એ નથી કહેતું કે જ્યારે પાઉલ એ મૂર્તિઓ વચ્ચે ફરતો હતો અને તેમની કલા જોતો હતો, ત્યારે તેણે તેમની કલાની પ્રશંસા કરી. નહીં, તે કહે છે: “તે શહેરમાં ઠેરઠેર મૂર્તિઓને જોઈને તેનો અંતરાત્મા ઊકળી ઊઠ્યો.” તો તે શું હતું? — મૂર્તિપૂજા.

TAM1897 D 63.8પણ આજે પણ પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકો માત્ર મૂર્તિપૂજાના અવશેષોને લઈને તેની પૂજા કરે છે, તેને કલા કહે છે અને તેની નકલ કરે છે. તેમના મન તેમાં ડૂબેલા છે, તેઓ તેના પર પુસ્તકો તૈયાર કરે છે અને દેશની શાળાઓમાં તેને શીખવે છે અને અભ્યાસ કરે છે. પરંતુ આ બધાથી શું મળી શકે? ગ્રીકોમાં તેનું શું પરિણામ થયું? તમે જાણો છો કે તેણે તેમના માટે શું કર્યું. મને ફરીથી કહેવાની જરૂર નથી — સાહિત્ય, કલા, કાયદો, તત્વજ્ઞાન, આ બધું. રોમે પોતાની ફિલોસોફી કરતાં વધારે ગ્રીસની ફિલોસોફીની નકલ કરી, પરંતુ સાહિત્ય તો ત્યાં જ છે. અને તેણે રોમન માટે શું કર્યું? — કેટલીક બાબતો તેણે બીજાઓ માટે કરી, પરંતુ, જો શક્ય હોય તો, તેણે તેમને બીજાઓ કરતાં પણ ખરાબ બનાવી દીધાં. સમગ્ર ગ્રીસમાં, જ્યાં સુધી મેં જોયું, મેં દરેક જગ્યાએ જોયું કે ગ્રીકોએ સ્ત્રી માટે એટલું સન્માન રાખ્યું હતું કે તેમણે કોતરેલી તેની દરેક આકૃતિને યોગ્ય રીતે ઢાંકી હતી. એક પુરુષ, સ્વાભાવિક રીતે, હંમેશા નગ્ન હોય છે; પરંતુ જ્યારે આપણે ઇટાલી પહોંચીએ છીએ ત્યારે તે સન્માન ગાયબ છે, અને બધા જ કોઈપણ પ્રકારનાં વસ્ત્રો વિના છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં તો વસ્ત્રો સંપૂર્ણપણે ગાયબ છે; અને, કહી દઉં કે, આજે રોમમાં જઈને કલાનો અભ્યાસ કરનારા લોકો જે કલાની પૂર્ણતાની પૂજા કરે છે, તે ફક્ત અવસ્ત્રિત સ્ત્રી આકૃતિઓ છે, અને જ્યારે તે બનાવવામાં આવે છે ત્યારે તે કોઈપણ રીતે કલા નથી; અને છતાં, તેને કલાની પૂર્ણતા માનવામાં આવે છે, અને દરેક જગ્યાએ તેની નકલ થાય છે, અને તેની ખામીઓ પણ દરેક વખતે નકલ થાય છે.

TAM1897 D 64.1હું એક પ્રશ્ન પૂછવા માંગું છું. તમારામાં કોણે ક્યારેય ઘૂંટણથી નીચે માનવ પગની જોડી જોઈ છે? જ્યારે હું અહીં ઊભો છું, ત્યારે મારા શરીરનું વજન મારા ડાબા પગ પર છે. તે મારા આખા શરીરના વજનને સંપૂર્ણપણે સંતુલિત કરે છે. જમણો પગ પગની આંગળીઓ પર જમીન પર ટકેલો છે. શું મારા જમણા પગની માંસપેશીઓ ડાબા પગની માંસપેશીઓની જેમ જ બિલકુલ સમાન હશે? — નહીં. પરંતુ એ જ તો કલાનું અદ્ભુત સર્જન છે. ફરક એટલો જ છે. બન્ને પગ એકદમ સમાન છે, અને આપણે એક વાળ જેટલો પણ ફરક શોધી શકતા નથી. અને તેથી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે આ કોઈ કલા નથી. આ અંગે ઘણું કહી શકાય, પરંતુ આજે રાત્રે હું કલા પર પ્રવચન આપી રહ્યો નથી. હું એ વિશે વાત કરી રહ્યો છું કે ઉદ્ધારનું મૂલ્ય શું છે, અને તેના વિના બધી વસ્તુઓનો શું લાભ છે. તેના વિના રોમનો શું લાભ થયો? — તેના પાપોએ તેને ડૂબાવી દીધું. તેના વિના ગ્રીસનો શું લાભ થયો? — તેના પાપોએ તેને ડૂબાવી દીધું.

TAM1897 D 65.1તો, જ્યારે આ સત્ય વિશ્વ સામે ત્રણગણી રીતે આ રીતે સાબિત થાય છે, કે જ્યારે હૃદય ઈશ્વરથી દૂર થાય છે ત્યારે માનવ મનના સર્વોત્તમ પ્રયત્નો પણ કોઈપણ સારામાં પહોંચવા માટે સંપૂર્ણપણે નિષ્ફળ રહે છે, તો જો આ ત્રણ વિશ્વ-પાઠો લોકોને શીખવાડતા નથી, તો ઈશ્વર વિશ્વ માટે શું કરી શકે છે? જો તેઓ આ ત્રણ ગંભીર ચેતવણીના ઉદાહરણો હોવા છતાં એ જ માર્ગ અપનાવે, તો તે માનવજાત માટે શું કરી શકે છે? ઈશ્વરે આ ત્રણ ઉદાહરણો આપણને એ માટે દર્શાવ્યા છે કે જ્યારે લોકો ઈશ્વરનો ઉદ્ધાર અને તેમણે માનવોના હૃદયને આપેલું ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન ભૂલી જાય છે, ત્યારે વિજ્ઞાન, કલા અને સાહિત્યની તમામ શાખાઓમાં મનની સર્વોચ્ચ કોશિશ પણ માનવજાતને કોઈપણ સારું કરવા, તેમને પાપથી દૂર રાખવા, કે કોઈપણ પ્રકારની સારાઈ તરફ દોરી જવા માટે અસમર્થ છે.

TAM1897 D 65.2તેથી હું પૂછું છું: શું આપણે ગ્રીક અને રોમનની મૂર્ખતાની નકલ કરીશું? શું આપણે તેમની મૂર્તિપૂજાથી મોહિત થઈને તેને કલા માનીશું? શું આપણે તેમના ધર્મમાં રસ લઈશું, જ્યારે તે સંપૂર્ણપણે અતિશય દુષ્કૃત્ય છે? તેને માત્ર પુરાણકથાઓ કહેવું પૂરતું નથી; તે અતિશય દુષ્કૃત્ય છે.

TAM1897 D 65.3પરંતુ કોઈક કહેશે, શું તેમનું સાહિત્ય અમૂલ્ય નથી? ચાલો જોઈએ કે ઈશ્વરે તેનું મૂલ્ય શું માન્યું. જ્યારે ઈશ્વર ગ્રીક ભાષા દ્વારા સમગ્ર વિશ્વમાં ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન રજૂ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના સમક્ષ સમગ્ર ગ્રીક સાહિત્ય અને તેમાં રોમન સાહિત્ય પણ હતું. છતાં, એ સમગ્ર સાહિત્યમાં તેમને માત્ર ત્રણ ટૂંકા વાક્યો જ એવા મળ્યા જે ઉદ્ધારના વિજ્ઞાન પર આ ગ્રંથમાં સામેલ કરવા લાયક હતા. હું તમને તે આપીશ. તેમાંનું એક પ્રેરિતોનાં કૃત્યોના સત્તરમા અધ્યાયમાં છે. તે અરાટસ નામના એક ગ્રીક લેખક પાસેથી ઉદ્ધૃત છે, અને તે આ છે. હું અઠ્ઠાવીસમી કલમમાંથી વાંચું છું. પાઉલ બોલે છે અને કહે છે:—

TAM1897 D 65.4“તમારા પોતાના જ કવિઓમાંના કેટલાકે કહ્યું છે કે, ‘આપણે પણ તેમના વંશજો છીએ.’” એક ગ્રીક લેખકે કહ્યું કે માનવ ઈશ્વરનું સંતાન છે. પ્રભુએ તે ઉઠાવીને કહ્યું, ‘તે સાચું છે.’

TAM1897 D 65.5બીજું એક 1 કોરીંથીના પંદરમા અધ્યાયમાં, તેત્રીસમી કલમમાં છે. કલમનો પહેલો ભાગ છે, “ખાસ યાદ રાખો.” આ ઈશ્વરના શબ્દો છે. કલમનો બાકીનો ભાગ મેનેન્ડર નામના એક ગ્રીક લેખક પાસેથી ઉદ્ધૃત છે: “ખરાબ સંગત સારા આચરણને બગાડે છે.”

TAM1897 D 65.6બીજું એક તિતસના પ્રથમ અધ્યાયના બારમી કલમમાં છે, જે એપિમેનિડ્સનું છે, તે આ પ્રમાણે છે: “ક્રીતી લોકો સદા જૂઠા, જંગલી પશુઓ સમાન, આળસુ ખાઉધરાઓ છે.”

TAM1897 D 65.7ગ્રીક સાહિત્યની આખી દુનિયામાં ઈશ્વરને ફક્ત આ ત્રણ જ અંશો મળ્યા, જેને ઉઠાવીને તેણે પોતાની મંજૂરી આપી.

TAM1897 D 65.8બસ, તો, હું એવું નથી કહેતો કે લાભ માટે ઉપયોગ કરી શકાય તે બધું એટલું જ છે. ગ્રીક ભાષામાં મૂલ્યવાન ઐતિહાસિક તથ્યો છે. પરંતુ ઈશ્વર સમગ્ર માનવજાત માટે સૌથી વધુ મૂલ્યવાન વસ્તુઓ શીખવે છે; તે યોગ્યતા અને સત્યના સિદ્ધાંતો શીખવે છે, માત્ર વિશ્વ સામે તથ્યોની એક શ્રેણી રજૂ કરતો નથી. અને સમગ્ર ગ્રીક સાહિત્યમાં, સત્ય અથવા ન્યાયીપણાના હિતમાં માનવજાતને માર્ગદર્શન આપવા માટે સિદ્ધાંતો તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય તેવી જે એકમાત્ર વસ્તુ ઈશ્વરને મળી, તે આ ત્રણ નિવેદનો હતાં: “આપણે પણ તેમના વંશજો છીએ”; “ખરાબ સંગત સારા આચરણને બગાડે છે”; અને “ક્રીતીઓ હંમેશા ખોટું બોલે છે.” બીજું કોણ આના કરતાં વધુ એવું કંઈ શોધી શકે જે તેને ન્યાયીપણું, સત્ય, શુદ્ધતા અને પ્રામાણિકતાના માર્ગે લાભ કરે?

TAM1897 D 66.1હવે ભૂલશો નહીં. ગ્રીકો અને રોમનો નીચા, પતિત, ફાટેલા-ફૂટેલા, અજ્ઞાની વિદેશીઓ નહોતા; તેઓ ઉચ્ચવર્ગીય, સંસ્કારી અને અત્યંત શિક્ષિત હતા. એ કેવી રીતે અલગ હોઈ શકે જ્યારે તેઓ જે બાબતો જાણતા અને શીખવતા હતા, તે આજના શિક્ષકો માટેની આદર્શ ચોટી છે? જુલિયસ સીઝર જીવ્યા એવા સૌથી નિપુણ પુરુષોમાંના એક હતા — દરબારી રીતિરિવાજ, શિષ્ટાચાર, સૌંદર્યશાસ્ત્ર અને સામાન્ય રીતે આચરણ-વર્તનમાં. પણ તેનું ચરિત્ર કેવું હતું? તેનું સૌથી સંયમિત વર્ણન પણ, જો તે સહેજ પણ સંપૂર્ણ કે ન્યાયસંગત હોય, તો છાપવા યોગ્ય ન હોય.

TAM1897 D 66.2જ્યારે પ્રભુએ બતાવી દીધું છે કે તેમના ઉદ્ધાર વિના સર્વ વિજ્ઞાન, સર્વ પ્રકારનું જ્ઞાન સંપૂર્ણપણે વ્યર્થ છે, ત્યારે હું ફરીથી કહું છું, જો તેમણે દુનિયા સામે મૂકેલી આ બાબતો લોકોને એ માર્ગ ન અપનાવવો જોઈએ એવું શીખવતી નથી, તો તેઓ માનવજાત માટે શું કરી શકે? જો માનવીઓ આ બાબતોથી યોગ્ય માર્ગ અપનાવવા માટે શિક્ષિત નહીં થાય, એ સ્વીકારવા માટે કે ઈશ્વરનું વિજ્ઞાન મુખ્ય છે અને જે તે જાણે છે તે શ્રેષ્ઠ છે, તો પછી માનવજાત કેવી રીતે આશા રાખી શકે કે પોતાની પહેલાં થઈ ગયેલા એ બધા લોકો પર આવી પડેલા અનિષ્ટથી બચી શકે?

TAM1897 D 66.3ઈશ્વરના ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન એ માનવજાત માટે પ્રથમ જાણવાની એકમાત્ર વસ્તુ છે; અને એ જ આપણું નેતૃત્વ કરે, આપણને માર્ગદર્શન આપે, આપણને સંતુલિત રાખે, અને સર્વ બાબતોમાં તથા સર્વ દુષ્ટતાઓ સામે આપણને ટેકો આપે. અને તે આ બધું કરશે. એ જ છે ધન્ય સત્ય. મેં ગઈ રાત્રે વાંચ્યું, અને ફરી વાંચું છું:—

TAM1897 D 66.4હું સંતોમાં નાનામાં નાનો હોવા છતાં આ કૃપાદાન મને આપવામાં આવેલું છે કે, હું બિનયહૂદીઓમાં ખ્રિસ્તની અખૂટ સંપત્તિની સુવાર્તા પ્રગટ કરું; અને સર્વ માણસોને એ જોવા દઉં કે તે મર્મની સહભાગિતા શું છે, જે જગતના આરંભથી ઈશ્વરમાં ગુપ્ત રહેલું છે, જેમણે ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા સર્વનું સર્જન કર્યું. (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ) એફેસીઓ 3:8, 9.

TAM1897 D 66.5ઈશ્વરનું તે રહસ્ય શું છે? — “ખ્રિસ્ત તમારામાં મહિમાની આશા છે.” ખ્રિસ્ત ઈશ્વરની શક્તિ અને ઈશ્વરની પ્રજ્ઞા, સુસમાચાર, ઉદ્ધાર માટે ઈશ્વરની શક્તિ — એ જ ઈશ્વરનું રહસ્ય છે; એ જ ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન છે. એ જ વૈજ્ઞાનિક સત્ય છે, જેના આસપાસ અન્ય તમામ વિજ્ઞાન કેન્દ્રિત છે. ઉદ્ધાર માટેની ઈશ્વરની તે શક્તિ દરેક માણસ પાસે હોવી જ જોઈએ, જે તેને પોતાના અંદરના દુષ્ટપણાથી પાછું રોકી શકે. દરેક માનવમાં જન્મેલી દુષ્ટતા તેને વિનાશ તરફ લઈ જશે, તમામ વિજ્ઞાન, તમામ સાહિત્ય, તમામ કલા, તમામ ધર્મ, અને વિશ્વ જે કંઈ પણ પૂરું પાડી શકે છે અથવા ક્યારેય પૂરું પાડી શક્યું છે, તેના હોવા છતાં, જો તે ઈસુ ખ્રિસ્તના વિશ્વાસ દ્વારા મળતી ઉદ્ધાર માટેની ઈશ્વરની શક્તિને પકડી ન લે.

TAM1897 D 66.6હૃદયમાં તે શક્તિ વિના, ઈશ્વર દ્વારા શીખવાયેલ વિજ્ઞાન પણ — સાહિત્ય, કલા, ધર્મ અને બિનયહૂદીઓએ શીખવાયેલ તમામ બાબતોની તો વાત જ છોડો — માનવને પાપ કરવાથી રોકવામાં અસમર્થ છે. તેના વિના, આ તમામ અન્ય બાબતો હોવા છતાં, માનવમાં રહેલું દરેક દુષ્ટ તત્વ પોતાને પ્રગટાવે છે. એ જ કારણ છે કે તે ઉદ્ધાર માટેની ઈશ્વરની શક્તિ છે: તે માનવને દરેક દુષ્ટતાથી બચાવે છે.

TAM1897 D 66.7ઈશ્વરનું રહસ્ય, જે છે ખ્રિસ્ત તમારાંમાં, મહિમાની આશા; ખ્રિસ્ત ઈશ્વરની શક્તિ અને ઈશ્વરની પ્રજ્ઞા; ખ્રિસ્ત અને ક્રૂસ પર ચઢાવેલો ખ્રિસ્ત; માત્ર એ જ, સર્વમાં સર્વ, સર્વ ઉપર, સર્વમાં, સર્વ દ્વારા, હવે અને શાશ્વતકાળ સુધી — એ જ છે ઉદ્ધારનું વિજ્ઞાન, સર્વ વિજ્ઞાનોમાં મુખ્ય; જે સર્વ વિજ્ઞાનોને આગળ લઈ જાય છે, સર્વમાં પ્રથમ છે, અને સર્વના અભ્યાસમાં માર્ગદર્શન આપે છે. સર્વ માટે હંમેશા આવું જ રહે.

TAM1897 D 66.8પછી પ્રભુ પોતાના આત્મા દ્વારા આપણને પોતાની તરફ આ રીતે ખેંચે; હૃદય એ શક્તિ માટે, એ રહસ્યની સામિપ્યતા માટે, ઈશ્વરના આત્મા માટે એટલું ખુલ્લું થાય કે તે ત્યાં ઈસુ ખ્રિસ્ત, તેમની કૃપા અને તેમના સદ્ગુણોને રોપે. અને જેમ આપણે આપણાં હૃદયને હંમેશા તેના માટે જ ખુલ્લું રાખીએ, અને કોઈના માટે નહીં, પરંતુ ફક્ત તેના માટે, જેમ એક ફૂલ સૂર્ય તરફ ખુલ્લું હોય છે, તેમ આપણે તેની સંપૂર્ણતામાં પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, તેનું ન્યાયીપણું, તેની શક્તિ, તેનો ઉદ્ધાર, તેની દયા, તેનું સત્ય, તેનો આનંદ, તેની ખુશી, તેની શાંતિ — ઓ, અને તેનું શાશ્વત જીવન!