આધ્યાત્મિક મિસર

TAM1897 Q1 26.25પ્રવચન શુક્રવાર સાંજે, 5 માર્ચ, 1897 General Conference Bulletin, પ્રથમ ત્રિમાસિક, 1897, ખંડ 2, નં. 1, પૃ. 26-33 માં છપાયેલું.

TAM1897 Q1 26.26ગત પાઠમાં એ ઉલ્લેખ કરવાનું હું ભૂલી ગયો હતો કે મેં જે ઇતિહાસ સંક્ષિપ્તમાં રજૂ કર્યો છે, તે બધું “Empires of the Bible”માં છે. પાના ૭૭થી ૧૫૦ સુધી, તમને મિસરનો ઇતિહાસ મળશે, અને ગઈ રાત્રે મેં આપેલા સંક્ષિપ્ત વર્ણનમાં જે વિષયો આવરી લીધા હતા તે પણ તેમાં છે.

TAM1897 Q1 26.27આજ રાત્રિના પાઠ માટેની કલમ પ્રકટીકરણ 11:8 છે.

TAM1897 Q1 27.1જે મોટું નગર આત્મિક રીતે સદોમ તથા મિસર કહેવાય છે, જ્યાં તેઓના પ્રભુ વધસ્તંભે જડાયા તે નગરના રસ્તામાં તેઓના મૃતદેહો પડ્યા રહે છે;

TAM1897 Q1 27.2મેં આ કલમ એકમાત્ર હેતુથી વાંચ્યો છે કે તમે જોઈ શકો કે “આધ્યાત્મિક મિસર” નામની કોઈ વસ્તુ છે, અને ઈશ્વરનું વચન તેનો ખુલાસો કરે છે જેને “આધ્યાત્મિક રીતે મિસર કહેવામાં આવે છે.”

TAM1897 Q1 27.3આધ્યાત્મિક મિસર ખરેખર શાબ્દિક મિસર જ છે, કારણ કે આધ્યાત્મિક વસ્તુઓ બધી વસ્તુઓમાં સૌથી વધુ શાબ્દિક હોય છે. ત્યાં ઉત્તર આફ્રિકામાં હંમેશાની જેમ એક ભૌતિક મિસર છે, જેમાંથી નૈલ નદી વહે છે; પરંતુ તે શાબ્દિક મિસર નથી; શાબ્દિક મિસર એ આધ્યાત્મિક મિસર છે.

TAM1897 Q1 27.4હવે ગઈકાલ રાત્રે ઇઝરાયલની મિસરમાંથી મુક્તિ અંગેના પાઠો તરફ વળતાં, જ્યાં મૂસાનું ગીત ગવાયું હતું તે બિંદુથી આપણે ફરીથી તેમની યાત્રાનો ક્રમ અનુસરશું. જ્યારે તેઓએ સૂકી જમીન પર લાલ સમુદ્ર પાર કર્યો, બરફની દિવાલો વચ્ચે, અને કિનારે ઊભા રહ્યા વિજયી—મિસરવાસીઓના વિનાશમાં, જેઓ તેમનો પીછો કરવાનો પ્રયાસ કરતા ડૂબી ગયા—ત્યારે તેઓ શારીરિક રીતે, દેહાત્મક રીતે, ભૌતિક મિસરમાંથી મુક્ત થયા; પરંતુ તેના કરતાં પણ એક ઊંડું મિસર હતું, જેમાંથી તેઓ હજી મુક્ત થયા નહોતા.

TAM1897 Q1 27.5તમે જાણો છો કે તેમના અનુભવમાં, પગલે-પગલે, તેમના દિલ મિસરમાં જ હતા; અને જ્યારે પણ કોઈ વાતમાં નિરાશા મળતી, ત્યારે તેઓ બોલતા, “ચાલો આપણે મિસરમાં પાછા જઈએ!” જ્યારે તેઓ કનાનની સરહદે પહોંચ્યા, અને ઈશ્વર ઇચ્છતા હતા કે તેઓ અંદર પ્રવેશે, ત્યારે તેઓ બોલ્યા, “ચાલો આપણે એક સેનાપતિ બનાવીએ અને મિસરમાં પાછા જઈએ!” ત્યારે તેમના દિલ ક્યાં હતા?—મિસરમાં. તેમના વિચારોમાં હંમેશા પહેલું સ્થાન મિસરનું જ હતું.

TAM1897 Q1 27.6જ્યારે તેઓ સિનાઈ પર્વત પર ઊભા હતા, ઈશ્વરનો અવાજ સાંભળ્યા પછી, મૂસા પર્વતની ટોચ પરથી ઈશ્વરનો કાયદો લઈને પાછા આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેમણે પોતાની જાતે એક મૂર્તિ બનાવી અને તેની પૂજા કરી; અને તે મૂર્તિ શું હતી?—મિસરનું વાછરડું. પછી, જ્યારે તેઓએ સિનાઈના શિખર પરથી પ્રભુનો અવાજ સાંભળ્યો, જે તેના કાયદાનું વચન ઘોષિત કરી રહ્યો હતો, અને તેમણે રણશિંગડાનો અવાજ વધુ ને વધુ ગુંજતો સાંભળ્યો, અને પર્વતની ટોચ સંપૂર્ણપણે ધુમાડામાં ઢંકાઈ ગયેલી જોઈ—આ બધું થયા પછી, તમે સ્પષ્ટ જોઈ શકો છો કે મિસર તેમના હૃદયમાં એટલું વ્યાપેલું હતું કે તેઓ મૂસાની સિનાઈના શિખર પરથી ઈશ્વરનો સંદેશ લઈને પાછા આવવાની રાહ જોવાને બદલે મિસરની મૂર્તિપૂજા તરફ વળ્યા. અને જ્યારે તેઓને દેશની સરહદો પરથી પાછા વળાવવામાં આવ્યા અને તેમને અરણ્યમાં ભટકવું પડ્યું, ત્યારે તમે જોઈ શકો છો કે એ આ જ મિસરની બંધનતા હતી જે તેમને પકડી રાખતી અને જેમાંથી તેઓ મુક્ત નહોતા. તમે નોંધો કે જ્યારે પ્રભુ તેમને દરરોજ સ્વર્ગમાંથી ઉતરેલી રોટલી—દેવદૂતોનું ભોજન—થી ખવડાવી રહ્યા હતા, ત્યારે તેઓ પ્રભુથી એટલા દૂર અને સંપૂર્ણપણે મિસરમાં એટલા ગૂંચાયેલા હતા કે તેઓ બોલ્યા, “હાય! કાશ કે અમે ફરીથી મિસરમાં હોત, જ્યાં અમારે લીક, ડુંગળી અને લસણ મળતાં!”

TAM1897 Q1 27.7મને તમને બીજું ઉદાહરણ આપવાની જરૂર નથી; તમારું ધ્યાન આ તથ્ય તરફ દોરવા માટે આ પૂરતું છે કે જ્યારે તેઓ લાલ સમુદ્રના કિનારે ઊભા હતા અને તેમણે મૂસાનું ગીત ગાયું, ત્યારે ઇઝરાયલ સંપૂર્ણપણે મિસરમાંથી બહાર નહોતા. શારીરિક રીતે તેઓ મિસરમાંથી બહાર હતા, પરંતુ આધ્યાત્મિક રીતે નહીં. તેઓ શરીરની દૃષ્ટિએ મિસરની બંદીવાસમાંથી મુક્ત થયા, પરંતુ તેઓ આધ્યાત્મિક રીતે મિસરની બંદીવાસમાં બંધાયેલા હતા; અને સમસ્યા એ છે કે તેઓ ક્યારેય મિસરની બંદીવાસમાંથી બહાર નીકળ્યા જ નહોતા. તેઓ મિસરની બંદીવાસમાં જ મૃત્યુ પામ્યા. જ્યારે પ્રભુએ સિનાઈ પરથી પોતાનો નિયમ બોલ્યો, ત્યારે મૂસાએ તેમને કહ્યું કે તેનો હેતુ એ હતો કે તેઓ પાપ ન કરે. હવે હિબ્રૂઓ 11:25 ફરીથી વાંચો, “પાપનું ક્ષણિક સુખ ભોગવવાને બદલે ઈશ્વરના લોકોની સાથે દુઃખ ભોગવવાનું તેણે વધારે પસંદ કર્યું.” પરંતુ આપણે આપણા બીજા પાઠમાં જોયું કે ત્યાં ઉલ્લેખિત પાપના આનંદો તો માત્ર મિસરના આનંદો જ હતા. મૂસા મિસરના સિંહાસનનો વારસદાર હોવાને કારણે, મિસરની તમામ સંપત્તિ, તમામ મહિમા અને તમામ શક્તિ તેના હાથમાં આવી જવા તૈયાર હતી, કારણ કે તેને ફક્ત સિંહાસન પર ચઢીને તેનો આનંદ માણવો હતો. આ મિસરના આનંદો હતા; પરંતુ શાસ્ત્રલેખ કહે છે કે તે પાપના આનંદો હતા. તો પછી, મિસરનું આધ્યાત્મિક બંધન શું છે? અને આધ્યાત્મિક મિસર શું છે?—પાપનું બંધન.

TAM1897 Q1 27.8આ માટે એક બીજો રસ્તો છે, જેને આપણે માત્ર એક રૂપરેખા દ્વારા સમજી શકીએ છીએ. તમને યાદ હશે કે ઈશ્વરે ઇબ્રામને ખાલદી દેશમાંથી એવી ભૂમિમાં જવા બોલાવ્યો, જે તેઓ તેને બતાવવાના હતા. હજી સુધી તેણે તેને જમીન આપી નહોતી; જ્યાં તે હતો ત્યાં દુકાળ પડ્યો હતો, અને તે મિસરમાં ઉતરી ગયો, અને ત્યાં સારાયે હાગાર નામની એક મિસરી દાસી મેળવી. ઈશ્વરે ઇબ્રામને વચન આપ્યું કે તેનાં સંતાનો આકાશના તારાઓ જેટલાં હશે. અવિશ્વાસને કારણે, વચન તેમની અપેક્ષા મુજબ તરત પૂરું ન થયું, અને સારાયે ઇબ્રામને કહ્યું, “પ્રભુએ મને સંતાન આપવાનું રોકી દીધું છે; વચન પૂરું થયું નથી; આ રહી મારી મિસરી દાસી; તેને લો, અને કદાચ પ્રભુ અમને તેના દ્વારા સંતાન આપશે.” એમ કરવામાં આવ્યું; ઇશ્માએલનો જન્મ થયો; અને પ્રભુએ ઇબ્રામને કહ્યું કે સારાય ખરેખર એક પુત્રને જન્મ આપશે, અને તેઓ તેનું નામ ઇસહાક રાખશે. અને એના જવાબમાં ઇબ્રામે કહ્યું, “પ્રભુ ઇશ્માએલ તમારી સંમુખ જીવતો રહે એ જ અમારે માટે બસ છે!”

TAM1897 Q1 27.9તે મિસરી દાસી એક દાસ સ્ત્રી હતી; અને તેનો પુત્ર એક દાસપુત્ર, એક દાસ-સેવક હતો. હવે, જ્યારે ઇબ્રામે કહ્યું, “પ્રભુ ઇશ્માએલ તમારી સંમુખ જીવતો રહે એ જ અમારે માટે બસ છે!” ત્યારે તે પ્રાર્થના કરી રહ્યો હતો કે ઇશ્માએલને ઈશ્વર દ્વારા વચનબદ્ધ વંશજ તરીકે ગણવામાં આવે, જેના દ્વારા માનવજાતિના પુત્રો અને ઈશ્વરના બધા બાળકો માટે મુક્તિ અને સ્વતંત્રતા આવે. પરંતુ શું કોઈ વ્યક્તિ દાસ માણસ દ્વારા સ્વતંત્રતા મેળવી શકે? ઇબ્રામ પોતે મુક્ત હતો. તેને વચનબદ્ધ વંશજ દ્વારા મુક્ત થવું જ પડે. જો હવે તેનો પુત્ર, દાસપુત્ર હોવા છતાં, વચનબદ્ધ વંશજ તરીકે સ્વીકારવામાં આવે, તો ઇબ્રામ પોતે મુક્ત થવાને બદલે દાસત્વમાં ફસાઈ જશે. અને જે કોઈ ઇશ્માએલના આધિન થશે, તેઓ પણ દાસત્વમાં ફસાઈ જશે. પરંતુ કયું દાસત્વ?—પાપનું દાસત્વ. પરંતુ તેની માતા એક મિસરી દાસસ્ત્રી હતી. અને ઇશ્માએલ દાસપુત્ર હોવાને કારણે, તે મિસરી દાસત્વ હતું. તો શું તમે નથી જોઈ રહ્યા કે ઇબ્રામના કુટુંબમાં મિસરી દાસત્વ—એક આધ્યાત્મિક મિસર—હતું?

TAM1897 Q1 28.1ગલાતીઓ તરફ વળો, અને આપણે સ્પષ્ટપણે જોઈશું કે પ્રભુ એ મુદ્દો ઉઠાવે છે. તમને ગલાતીઓ 4:22-24માંનો પાઠ યાદ હશે:—

TAM1897 Q1 28.2કેમ કે લખેલું છે કે, ઇબ્રાહિમને બે દીકરા હતા, એક દાસીથી અને બીજો સ્વતંત્ર સ્ત્રીથી. પરંતુ દાસીનો દીકરો દેહ પ્રમાણે જન્મ્યો હતો અને સ્વતંત્ર સ્ત્રીનો દીકરો વચનથી જન્મ્યો હતો. (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ) તેઓ તો નમૂનારૂપ છે કેમ કે તે સ્ત્રીઓ જાણે બે કરારો છે; એક તો સિનાઈ પહાડ પરનો, કે જે દાસત્વને જન્મ આપે છે અને તે તો હાગાર દાસી છે.

TAM1897 Q1 28.3આ, તમે જુઓ, સીધું ઇબ્રામના પરિવાર તરફ સંકેત કરે છે, અને મિસરી હાગાર તરફ. તે કહે છે કે તે કરાર દાસત્વ તરફ દોરી જાય છે, જે હાગાર છે. ઇબ્રામના પરિવારમાં હાગાર આ ઉપમામાં સિનાઈના કરારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે કરાર દાસત્વ તરફ દોરી ગયો. હાગાર એક મિસરી હતી. તો સિનાઈના કરારમાં કયું દાસત્વ દર્શાવવામાં આવ્યું છે?—મિસરી દાસત્વ. પરંતુ તે આધ્યાત્મિક બંધન હતું. તેથી ત્યારે એક આધ્યાત્મિક મિસર હતું. કલમ 25, 26 વાંચો:—

TAM1897 Q1 28.4હવે હાગાર તો જાણે અરબસ્તાનમાંનો સિનાઈ પહાડ છે, તે હાલનાં યરુશાલેમને લાગુ પડે છે, કેમ કે તે પોતાનાં સંતાનો સાથે દાસત્વમાં છે. પણ ઉપરનું યરુશાલેમ સ્વતંત્ર છે, તે આપણી માતા છે;

TAM1897 Q1 28.5તેથી જ્યારે ઇબ્રામે કહ્યું, “પ્રભુ ઇશ્માએલ તમારી સંમુખ જીવતો રહે એ જ અમારે માટે બસ છે”, ત્યારે તેણે વિનંતી કરી કે એક દાસ-સેવકને વચનબદ્ધ વંશજ તરીકે સ્વીકારવામાં આવે. તેણે વિનંતી કરી કે ઈશ્વર, સમગ્ર માનવજાતિ અને આખું બ્રહ્માંડ આધ્યાત્મિક મિસરમાં દાસત્વમાં જાય. મિસર અંધકારનું અને પાપનું પ્રતીક છે, જેમ આપણે જોયું છે. પાપ પણ પોતે જ અંધકાર છે. મિસર, જે પાપ અને અંધકારનું પ્રતીક છે, તેથી સ્પષ્ટ છે કે પાપ અને અંધકાર જ આધ્યાત્મિક મિસર છે.

TAM1897 Q1 28.6પ્રભુ ક્યારેય એક દાસને વચનબદ્ધ વંશજ તરીકે સ્વીકારી શકતા નહોતા. તેથી પ્રભુએ ઇબ્રાહિમને આ શબ્દોમાં જવાબ આપ્યો:—

TAM1897 Q1 28.7તારી પત્ની સારા તારા માટે એક દીકરાને જન્મ આપશે અને તું તેનું નામ ઇસહાક પાડશે. તેની સાથે તેના પછીના તેના વંશજોને માટે હું મારો કરાર સદાના કરાર તરીકે સ્થાપીશ. ઇશ્માએલ માટે, મેં તારું સાંભળ્યું છે. જો, મેં તેને આશીર્વાદ આપ્યો છે, હું તેને સફળ કરીશ અને તેને અતિ ઘણો વધારીશ. તે બાર કુળોના આગેવાનોનો પિતા થશે અને હું તેનાં સંતાનોની એક મોટી કોમ બનાવીશ. વળી ઇસહાક કે જેને આવતા વર્ષે નિયુક્ત કરેલા સમયે સારા તારે સારુ જન્મ આપશે, ત્યારે હું તેની સાથે મારો કરાર સ્થાપીશ.

TAM1897 Q1 28.8ઇસહાક વચનબદ્ધ વંશજ હતા. અને વિચાર કરો! ઇસહાક ક્યારેય મિસરમાં ગયા નહોતા. તમને તે યાદ છે. મિસરમાં દુકાળ પડ્યો હતો, અને તે ત્યાં જવા નીકળ્યો, પરંતુ પ્રભુએ તેને કહ્યું, “મિસરમાં ન જાઓ.” ઇબ્રાહિમ મિસરમાં હતા; સારા મિસરમાં હતી; ઇઝરાયલ મિસરમાં હતું, પરંતુ ઇસહાક ક્યારેય મિસરમાં નહોતા. તે શરૂઆતથી જ આત્મા દ્વારા જન્મેલું, વચનનું બાળક હતું. ફરીથી આપણે વાંચીએ છીએ:—

TAM1897 Q1 28.9ઇબ્રાહિમને બે દીકરા હતા, એક દાસીથી અને બીજો સ્વતંત્ર સ્ત્રીથી. પરંતુ દાસીનો દીકરો દેહ પ્રમાણે જન્મ્યો હતો અને સ્વતંત્ર સ્ત્રીનો દીકરો વચનથી જન્મ્યો હતો. (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ) તેઓ તો નમૂનારૂપ છે કેમ કે તે સ્ત્રીઓ જાણે બે કરારો છે; એક તો સિનાઈ પહાડ પરનો, કે જે દાસત્વને જન્મ આપે છે અને તે તો હાગાર દાસી છે. હવે હાગાર તો જાણે અરબસ્તાનમાંનો સિનાઈ પહાડ છે, તે હાલનાં યરુશાલેમને લાગુ પડે છે, કેમ કે તે પોતાનાં સંતાનો સાથે દાસત્વમાં છે. પણ ઉપરનું યરુશાલેમ સ્વતંત્ર છે, તે આપણી માતા છે; કેમ કે લખેલું છે કે, ‘હે નિ:સંતાન, સ્ત્રી તું આનંદ કર; જેને પ્રસૂતિની પીડા થતી નથી, તે તું હર્ષનાદ કર; કેમ કે જેને પતિ છે તેના કરતાં એકલી મુકાયેલી સ્ત્રીનાં સંતાન વધારે છે.’ હવે, હે ભાઈઓ, આપણે ઇસહાકની જેમ વચનનાં સંતાનો છીએ.

TAM1897 Q1 28.10અને આપણે કોણ છીએ?—“જો તમે ખ્રિસ્તનાં છો, તો તમે ઇબ્રાહિમનાં સંતાન અને વચન પ્રમાણે વારસ પણ છો.” ઇસહાક ઇબ્રાહિમનો પુત્ર હતો,—વચનનો પુત્ર. અને જ્યારે આપણે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા પાપના બંધનથી,—આધ્યાત્મિક મિસરથી મુક્ત થઈને ઇબ્રાહિમના વંશજ બનીએ છીએ,—ત્યારે આપણે ઇસહાક જેવા જ છીએ; અને તે ક્યારેય મિસરમાં નહોતો.

TAM1897 Q1 28.11આથી તમે જોઈ શકો છો કે ઇબ્રાહિમના કુટુંબમાં મિસરનું બંધન અને ખ્રિસ્તી સ્વતંત્રતા બંને હાજર હતાં. ઇશ્માએલ શારીરિક રીતે જન્મ્યો હતો, અને તે મિસરના બંધનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઇસહાક આત્મા દ્વારા જન્મ્યો હતો, અને તે ઈસુના વિશ્વાસ દ્વારા ઈશ્વરના સંતાનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

TAM1897 Q1 28.12યૂસફનો જન્મ થયો, અને તેની યુવાનીમાં તે પોતાના ભાઈઓને જોવા માટે નીકળ્યો, અને ઇશ્માએલીઓ આવ્યા અને યૂસફને ખરીદીને મિસરમાં લઈ ગયા અને ત્યાં વેચી દીધો. અને ત્યારબાદ યાકૂબનું કુટુંબ મિસરમાં ઉતરી ગયું, અને અંતે તેઓ મિસરી દાસત્વમાંથી મુક્ત થયા. આ એટલું પૂરતું છે કે જેથી તમે ઇબ્રાહિમના બોલાવણાથી લઈને વચનભૂમિની સરહદ સુધીના તેમના સમગ્ર માર્ગને જોઈ શકો. તમે જોઈ શકો છો કે એક ભૌતિક મિસરની જેમ એક આધ્યાત્મિક મિસર પણ હતું; અને જ્યારે લોકો ભૌતિક રીતે મિસરમાંથી મુક્ત થયા, ત્યારે એક વધુ ઊંડું મિસર હતું, જેમાંથી તેમને મુક્ત થવું જ પડ્યું, જો તેઓ ઈશ્વરના સંતાનો બનવાના હતા.

TAM1897 Q1 28.13હવે હું તે પાઠ વાંચું છું જેનો ઉલ્લેખ મેં ગઈકાલે રાત્રે કર્યો હતો. તે આ મોટી આવૃત્તિના ગ્રેટ કન્ટ્રોવર્સી, ખંડ ૪, પાનું ૪૫૭ પર છે:—

TAM1897 Q1 28.14પ્રાચીન ઇઝરાયલનો ઇતિહાસ એડવેન્ટિસ્ટ સમુદાયના ભૂતકાળના અનુભવનું એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ છે. જેમ ઈશ્વરે ઇઝરાયલીઓને મિસરમાંથી બહાર લાવ્યા, તેમ એડવેન્ટ ચળવળમાં પણ તેમણે પોતાના લોકોને માર્ગદર્શન આપ્યું. મહાન નિરાશામાં તેમની શ્રદ્ધાની કસોટી થઈ, જેમ કે લાલ સમુદ્ર પાસે હિબ્રૂઓની શ્રદ્ધાની કસોટી થઈ હતી.

TAM1897 Q1 28.15પછી, એડવેન્ટિસ્ટોની મોટી નિરાશામાં, ઇઝરાયલના ઇતિહાસમાં તેઓ ક્યાં ઊભા રહ્યા?

TAM1897 Q1 28.16(અવાજો) લાલ સમુદ્ર પાસે.

TAM1897 Q1 28.17ઈશ્વર ઇચ્છતા હતા કે ઇઝરાયલ તે સમયે, જેમ આપણે ગઈકાલે રાત્રે વાંચ્યું, સીધા જ તે જમીનમાં પ્રવેશે—જે જમીન તેમણે ઇબ્રાહિમને આપવાનું વચન આપ્યું હતું—તેમના પવિત્ર નિવાસસ્થાનમાં, તે સ્થળે જે તેમણે પોતાના નિવાસ માટે બનાવ્યું હતું; તેમની વારસાગત જમીનમાં; તે પવિત્રસ્થાનમાં જેને તેમના હાથોએ સ્થાપિત કર્યું હતું. અને મિસરથી તે જમીન સુધીનો પ્રવાસ માત્ર અગિયાર દિવસનો હતો. પરંતુ તેમને ચાળીસ વર્ષ લાગ્યા. અને જે લોકોએ પ્રારંભ કર્યો હતો, તેમાં માત્ર ચાર જ ત્યાં પહોંચ્યા.

TAM1897 Q1 28.18(અવાજ) ચાર, કે બે?

TAM1897 Q1 29.1ચાર. શું તમને ખબર નહોતી કે ચાર હતા? કાલેબ અને યહોશુઆ, અને બે યાજકો, હારુનના પુત્રો—એલાઝાર અને ઈથામાર. ખરેખર, હંમેશા તે બે જ—કાલેબ અને યહોશુઆ—તરીકે જ કહેવામાં આવે છે, પરંતુ બે યાજકો પણ અંદર ગયા હતા.

TAM1897 Q1 29.2(અવાજ) કદાચ તેઓ વીસ વર્ષની ઉંમરના નહોતા.

TAM1897 Q1 29.3હા; તેઓ ત્રીસ વર્ષના હતા; કારણ કે તેઓને યાજકપદ માટે અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તો, પછી, મોટી નિરાશા સમયે, એડવેન્ટ લોકો, એક રીતે, લાલ સમુદ્રની કિનારે ઊભા રહ્યા.

TAM1897 Q1 29.4જો તેઓએ પોતાના ભૂતકાળના અનુભવમાં તેમની સાથે રહેલા માર્ગદર્શક હાથ પર હજી પણ વિશ્વાસ રાખ્યો હોત, તો તેઓએ ઈશ્વરનો ઉદ્ધાર જોયો હોત. જો 1844માં કાર્યમાં એકતાથી મહેનત કરનારા બધા લોકોએ ત્રીજા દૂતનો સંદેશ સ્વીકાર્યો હોત અને પવિત્ર આત્માની શક્તિથી તેનો પ્રચાર કર્યો હોત, તો પ્રભુ તેમના પ્રયત્નોમાં મહાન શક્તિથી કાર્ય કરતા. વિશ્વ પર પ્રકાશનું પૂર વરસ્યું હોત. વર્ષો પહેલાં પૃથ્વીના નિવાસીઓને ચેતવણી આપી દેવામાં આવ્યા હોત, અંતિમ કાર્ય પૂર્ણ થયું હોત, અને ખ્રિસ્ત પોતાના લોકોના ઉદ્ધાર માટે આવ્યો હોત.

TAM1897 Q1 29.5ક્યારે?

TAM1897 Q1 29.6(અવાજો) વર્ષો પહેલાં.

TAM1897 Q1 29.7તો નિરાશા પછીથી તે લોકો ક્યાં છે?

TAM1897 Q1 29.8(અવાજો) અરણ્યમાં.

TAM1897 Q1 29.9જેમ ખરેખર ઇઝરાયલ પહેલાં હતું. પરંતુ પ્રાચીન ઇઝરાયલને અરણ્યમાં કેમ રાખવામાં આવ્યું હતું?—અવિશ્વાસને કારણે. તેમણે નહોતું જોયું કે પ્રભુએ તેમના માટે શું રાખ્યું હતું. અને તેઓએ ન જોવાનું કારણ એ હતું કે તેઓએ ઈશ્વર પર વિશ્વાસ નહોતો કર્યો. જો તેઓએ ઈશ્વર પર વિશ્વાસ કર્યો હોત, તો તેઓએ તે જોઈ લીધું હોત જે તેમણે નહોતું જોયું. અને એ જ સમસ્યા છે આ લોકો સાથે. આપણે જૂના ઇઝરાયલને કહેવામાં આવેલી વાતો પર વિશ્વાસ કર્યો નથી. એ જ વાતો આપણને પણ કહેવામાં આવી છે. એ જ સારાં સમાચાર આપણને પણ પ્રચારિત કરવામાં આવ્યા છે જે તેમને કરવામાં આવ્યા હતા.

TAM1897 Q1 29.10એ માટે આપણે ડરવું જોઈએ એમ ન થાય, કે તેમના વિશ્રામમાં પ્રવેશ પામવાનું આશાવચન હજી એવું ને એવું હોવા છતાં તમારામાંનો કોઈ કદાચ ત્યાં પહોંચવામાં નિષ્ફળ થાય. કેમ કે જેમ ઇઝરાયલીઓને તેમ આપણને પણ સુવાર્તા પ્રગટ કરવામાં આવેલી છે; પણ સાંભળેલી વાત તેઓને લાભકારક થઈ નહિ, કારણ કે સાંભળનારાઓમાં તે વિશ્વાસ સાથે ભળી નહોતી. (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ) આપણે વિશ્વાસ કરનારાઓ વિશ્રામમાં પ્રવેશ પામીએ છીએ.

TAM1897 Q1 29.11તો પછી, જે બાબતે તેમને દેશમાં પ્રવેશવાથી રોક્યું, તે જ બાબત આપણને પણ દેશમાં પ્રવેશવાથી રોકે છે. અને, જેમ મેં ગઈ રાતે કહ્યું હતું, હકીકતમાં આપણે અહીં હોવા જ ન જોઈએ, કારણ કે આપણે આ દુનિયામાં હોવા જ ન જોઈએ. જેમ ઇઝરાયલે ચાળીસ વર્ષ અરણ્યમાં રહેવું ન જોઈએ તેમ આપણે પણ આ અરણ્યમાં રહેવું ન જોઈએ. સાંભળો:—

TAM1897 Q1 29.12ઈશ્વરની ઇચ્છા નહોતી કે ઇઝરાયલ ચાળીસ વર્ષ અરણ્યમાં ભટકે; તેણે તેમને સીધા કનાનની ભૂમિમાં લઈ જઈને ત્યાં એક પવિત્ર, સુખી પ્રજા સ્વરૂપે સ્થાપિત કરવા ઇચ્છ્યું હતું. પરંતુ “અવિશ્વાસને કારણે તેઓ પ્રવેશી શક્યા નહોતા.” તેમના પાછા વળવાના અને ધર્મત્યાગના કારણે તેઓ રણમાં નાશ પામ્યા, અને વચનબદ્ધ ભૂમિમાં પ્રવેશવા માટે અન્ય લોકો ઊભા કરવામાં આવ્યા. તે જ રીતે, ખ્રિસ્તના આગમનમાં આટલો વિલંબ થવો અને તેના લોકોએ આ પાપ અને દુઃખની દુનિયામાં ઘણા વર્ષો રહેવું, એ ઈશ્વરની ઇચ્છા નહોતી. પરંતુ અવિશ્વાસે તેમને ઈશ્વરથી અલગ કરી દીધાં. ઈશ્વરે તેમને સોંપેલું કાર્ય કરવાનો તેમણે ઇનકાર કર્યો હોવાથી, સંદેશો જાહેર કરવા માટે બીજાઓને ઊભા કરવામાં આવ્યા. વિશ્વ પ્રત્યે દયા રાખીને, ઈસુ પોતાના આગમનમાં વિલંબ કરે છે, જેથી પાપીઓને ચેતવણી સાંભળવાની તક મળે અને ઈશ્વરનો ક્રોધ વરસતાં પહેલાં તેનામાં આશ્રય શોધી શકે.

TAM1897 Q1 29.13ખ્રિસ્તના આગમનમાં આટલો વિલંબ થાય અને તેના લોકો આ પાપ અને દુઃખની દુનિયામાં અનેક વર્ષો સુધી રહે, એ ઈશ્વરની ઇચ્છા નહોતી. આહ, એ માટે આપણે જવાબદાર છીએ. શું એ સાચું નથી? જવાબદારી ક્યાં છે? આપણે કઈ બાબતમાં દોષી છીએ?—અવિશ્વાસ. પરંતુ ઇઝરાયલના લોકોના હૃદયમાં એવું શું હતું જે તેમના અવિશ્વાસનું કારણ બન્યું?—મિસર, મિસર, મિસર. તો, આ લોકોના હૃદયમાં શું હતું જેના કારણે આ અવિશ્વાસ અને ઈશ્વરથી દૂર રહેવાની વૃત્તિ ઊભી થઈ?—મિસર, બિલકુલ એ જ રીતે જેમ ત્યાં મિસર હતું. આધ્યાત્મિક રીતે, જે “મિસર” છે—તે વિશ્વ, મૂર્તિપૂજા, અંધકાર, જે અવિશ્વાસ છે. “અવિશ્વાસ” શબ્દ એ બધું વ્યક્ત કરે છે. તમે જાણો છો કે “મિસર” શબ્દ જ અંધકારનું પ્રતીક છે.

TAM1897 Q1 29.14આ પાઠ પર ફરીથી નજર કરો:

TAM1897 Q1 29.15જો 1844માં કાર્યમાં એકસાથે મહેનત કરનારા બધા લોકોએ ત્રીજા દૂતનો સંદેશ સ્વીકાર્યો હોત અને પવિત્ર આત્માની શક્તિમાં તેનો પ્રચાર કર્યો હોત, તો પ્રભુ તેમના પ્રયત્નોમાં મહાન શક્તિથી કાર્ય કરતા.

TAM1897 Q1 29.16જેમ પ્રભુએ કાર્યની શરૂઆતમાં તેમના પ્રયત્નોમાં મહાન શક્તિથી કાર્ય કર્યું, તો આ ઊણપનું કારણ શું છે?—પવિત્ર આત્માનો અભાવ. એકમાત્ર ઊણપ પવિત્ર આત્માની શક્તિનો અભાવ છે. એ જ છે જે આપણને શક્તિ આપે છે, અને જે મહાન કાર્યો કરે છે. એ પવિત્ર આત્મા છે; અને જો તે પ્રાપ્ત થયો હોત, તો “પ્રકાશનું પૂર વિશ્વ પર વહ્યું હોત.”

TAM1897 Q1 29.17પ્રકટીકરણના અઢારમા અધ્યાયમાં આ જ જણાવવામાં આવ્યું છે; “એ પછી મેં બીજા એક સ્વર્ગદૂતને સ્વર્ગથી ઊતરતો જોયો; તેને મોટો અધિકાર મળેલો હતો; અને તેના ગૌરવથી પૃથ્વી પ્રકાશિત થઈ.” અહીં પણ એ જ બાબત દર્શાવવામાં આવી છે. તે પ્રકાશના પૂરને શું રોકી રહ્યું છે? શું તે સમયથી તે પ્રકાશનું પૂર વિશ્વ પર ફેલાઈ જવા માટે રાહ જોઈ રહ્યું છે?—હા. 1844 પછી તેને શું રોકી રહ્યું છે?—અવિશ્વાસ. ત્યારેથી તેને શું રોકી રહ્યું છે?—અવિશ્વાસ. તો શું હવે સમય આવી ગયો નથી કે આપણે મિસરના દાસત્વમાંથી મુક્તિ મેળવીએ? ઓ, વિચાર કરો! સંદેશ પવિત્ર આત્માની શક્તિમાં ઘોષિત થયો હોત; પ્રભુ તેમના પ્રયત્નોમાં મહાન શક્તિથી કાર્ય કરતા; વિશ્વ પર પ્રકાશનું પૂર વહ્યું હોત; વર્ષો પહેલાં જ દુનિયાના નિવાસીઓને ચેતવણી મળી ગઈ હોત, અંતિમ કાર્ય પૂર્ણ થઈ ગયું હોત, અને ખ્રિસ્ત પોતાના લોકોને છુટકારો આપવા માટે આવ્યો હોત! ઓ, તો ચાલો હવે વધુ વિલંબ ન કરીએ! આપણે મિસરમાંથી અને આ શબ્દમાં સમાયેલ તમામ અર્થો—આધ્યાત્મિક મિસરમાંથી મુક્તિ કેમ નહીં મેળવીએ? પવિત્ર આત્મા આપવામાં આવે અને પાપીઓ માટે કાર્ય કરવા તે મહાન શક્તિ લાવે; જેથી તે પ્રકાશનું પૂર વિશ્વને પ્રકાશિત કરે; જેથી વિશ્વને ચેતવણી આપવામાં આવે; જેથી ખ્રિસ્ત આવે; જેથી આપણે પાપ અને દુઃખના આ વિશ્વમાંથી મુક્ત થઈએ.

TAM1897 Q1 30.1હવે તમે અત્યાર સુધીની પરિસ્થિતિ જોઈ શકો છો. મિસરનો અંધકાર અને બંધન આ બધા વર્ષોથી આપણ પર રહ્યું છે, જેમ કે તે ઇઝરાયલ પર હતું જ્યારે તેઓ લાલ સમુદ્ર પાર કરીને અરણ્યમાં હતા. અને ઈશ્વરે આ લોકોને પણ સ્વર્ગમાંથી રોટલી ખવડાવવાનો પ્રસ્તાવ આપ્યો છે—એવી રોટલી જેને તેઓ મંજૂર કરી શકે, એવી રોટલી જે તેઓ તેમને આપી શકે, જે એવી પરિસ્થિતિ સર્જશે કે તેઓ તેમને દરેક આધ્યાત્મિક આશીર્વાદથી આશીર્વાદિત કરી શકે. પરંતુ અહીં ઘણા લોકો હજુ પણ કહે છે, “ઓ, અમારી આત્માને આ હળવી રોટલીથી ઘૃણા થાય છે.” ચાલો આપણે મિસર પાછા જઈએ, જ્યાં અમને ડુંગળી, લીક અને લસણ મળે. જો આ આરોગ્ય સુધારણા છે, તો મને તેમાંથી કંઈ પણ જોઈતું નથી. આપણે ક્યાં હતા? શું આપણે પ્રભુને આપણને ખવડાવવા દઈશું? શું આપણે ઈશ્વરની રસોઈની યાદી સ્વીકારશું? કે શું આપણે મિસરની ડુંગળી, લીક, લસણ અને માંસવાળા વાસણોની તરસ રાખીશું? એ જ પ્રશ્ન છે.

TAM1897 Q1 30.2તમે હવે એ વાત માની લીધી છે કે એ જ પરિસ્થિતિ છે, કે મિસરનું બંધન આ બધાનું કારણ છે, અને અવિશ્વાસ જ મિસરનાં બંધનનું કારણ છે. તમે સહમત થયા છો કે હવે, જેમ બીજાઓને વધુ રાહ જોવાની જરૂર નહોતી, તેમ આપણને પણ મિસરના બંધનમાંથી મુક્ત થવા માટે વધુ રાહ જોવાની જરૂર નથી. હવે આપણે થોડીવાર માટે અભ્યાસ કરીશું કે તે મુક્તિ કેવી રીતે થશે; અને તેની ચાવી આ શબ્દોમાં છે: “અહીં તેઓ છે જેઓ ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પાળે છે અને ઈસુનો વિશ્વાસ જાળવી રાખે છે” (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ).

TAM1897 Q1 30.3ચાલો, આપણે નિર્ગમનના વીસમા અધ્યાયમાં ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ તરફ વળીએ અને થોડીવાર માટે તેમને જોઈએ. જો આપણે હજી પણ મિસરના બંધનના પ્રભાવ હેઠળ છીએ એ માટે વધુ કોઈ પુરાવાની જરૂર હોય, તો નિશ્ચિતપણે આ બાબત તેનો નિર્ણાયક પુરાવો છે. થોડા સમય પહેલાં સુધી, તમે કે મેં ક્યારેય પણ સાતમા-દિવસના એડવેન્ટિસ્ટો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલી દસ આજ્ઞાઓની કોઈપણ નકલ જોઈ નહોતી, જેમાં બધી દસ આજ્ઞાઓ સામેલ હોય. હાલમાં થોડા સમય પહેલાં સુધી, મેં ક્યારેય પણ દસ આજ્ઞાઓની સંપૂર્ણ નકલ જોઈ નહોતી. અને છતાં, આપણે આજ્ઞાઓનું પાલન કરવાની વાત કરી છે; આપણે બીજાઓને આજ્ઞાઓ વિશે ઉપદેશ કર્યો છે; આપણે બતાવ્યું છે કે કેવી રીતે રોમે આજ્ઞાઓમાં ફેરફાર કર્યો, ચોથી આજ્ઞાને કાઢી નાખી અને દસમીને બેમાં વિભાજિત કરી, જ્યારે આખા સમય દરમિયાન, આપણે પોતે, આજ્ઞાઓની આપણી પ્રકાશિત નકલોમાંથી, અથવા કોઈ બીજાએ પ્રકાશિત કરેલી અને આપણે ખરીદેલી નકલોમાંથી, આજ્ઞાઓનો એક ભાગ પોતે જ કાઢી નાખ્યો છે.

TAM1897 Q1 30.4ઈશ્વરે સ્વર્ગમાંથી પોતાનો કાયદો બોલ્યો. શું તેમણે દસ આજ્ઞાઓ સિવાય બીજું કંઈ બોલ્યું? શું તેમણે વધારે બોલ્યું? શું તેમણે જરૂરી કરતાં વધારે બોલ્યું?—ના; કારણ કે તે સંપૂર્ણ હતું, અને જ્યારે તેમણે બોલવાનું બંધ કર્યું ત્યારે તેમાં ઉમેરવા માટે કંઈ નહોતું. તો પછી, જ્યારે તેમણે બોલવાનું બંધ કર્યું ત્યારે ઉમેરવા માટે કંઈ નહોતું, શું તેમણે જરૂર પડતાં પહેલાં જ શરૂઆત કરી? જ્યારે તેમણે બોલવાનું બંધ કર્યું ત્યારે ઉમેરવા માટે કંઈ નહોતું, શું આપણા ભલા માટે સીધા આપણને સંબોધતા પહેલાં કંઈક છે? બીજા શબ્દોમાં, શું તેમણે એક શબ્દ વધારે બોલ્યો કે એક શબ્દ ઓછો?—નહીં! નહીં! નહીં!

TAM1897 Q1 30.5ચાલો, તો જોઈએ કે તેમણે શું કહ્યું. તે આ છે: “પછી યહોવાહે આ સર્વ વચનો ઉચ્ચારતાં કહ્યું: ... તમારે કોઈ દેવોની પૂજા કરવી નહિ, માત્ર મારી જ ભક્તિ કરવી.” શું એ જ જગ્યાએ તેમણે શરૂઆત કરી? શું તેમણે “તમારે કોઈ દેવોની પૂજા કરવી નહિ, માત્ર મારી જ ભક્તિ કરવી.” એમ કહીને બોલવાનું શરૂ કર્યું?—ના. શું તમે ત્યાંથી શરૂઆત કરી? તમને ખબર છે કે તમે કરી છે. ખૈર, જો ઈશ્વરે ત્યાંથી શરૂઆત ન કરી હોય, અને તમે અને હું ત્યાંથી શરૂઆત કરીએ, તો શું આપણે એવી કોઈ વાત છોડી નથી જે તેમણે કહી છે અને જે આપણા હિત માટે પણ અગત્યની છે? તેમણે ક્યાંથી શરૂઆત કરી? વાંચો. પછી યહોવાહે આ સર્વ વચનો ઉચ્ચારતાં કહ્યું: “હું તમારો ઈશ્વર યહોવાહ છું. હું તમને મિસર દેશમાં જ્યાં તમે ગુલામ હતા ત્યાંથી બહાર લઈ આવ્યો છું. તેથી તમારે આ આદેશો માનવા પડશે. ‘તમારે કોઈ દેવોની પૂજા કરવી નહિ, માત્ર મારી જ ભક્તિ કરવી.’”

TAM1897 Q1 30.6શું તમે નથી જોઈ રહ્યા કે આપણે એ જ વસ્તુને બહાર છોડી દીધી છે જે મિસરના બંધનમાંથી મુક્તિ દર્શાવે છે? અને આપણે તેને કેમ બહાર છોડી દીધી? ઓ, કારણ કે આપણે માન્યું છે કે આપણે મિસરમાંથી મુક્ત થયા નથી,—અને એ સાચું છે. આપણે માન્યું છે કે આપણને ક્યારેય મિસર દેશમાંથી બહાર લાવવામાં આવ્યા નથી,—અને આપણા અવિશ્વાસ દ્વારા એ સાચું છે. આપણે વિચાર્યું, “અમે … હજી કદી કોઈનાં દાસત્વમાં આવ્યા નથી.” પરંતુ આપણે હતા. આપણે પોતાના જ બંધનમાં, પાપની શક્તિમાં—આધ્યાત્મિક મિસરમાં બંધાયેલા હતા. પરંતુ આ રાત્રે મિસરી બંધનમાંથી મુક્તિ છે, અને ઈશ્વર તમને અને મને આ મુક્તિ માટે બોલાવે છે. અને આજે રાત્રે તેઓ તમને અને મને, સિનાઈમાંથી ગુંજતી ગર્જનાભર્યા અવાજે, જેમાં ઈસુ ખ્રિસ્તનો ઉદ્ધાર ભરેલો છે, કહે છે, “હું તમારો ઈશ્વર યહોવાહ છું. હું તમને મિસર દેશમાં જ્યાં તમે ગુલામ હતા ત્યાંથી બહાર લઈ આવ્યો છું. તેથી તમારે આ આદેશો માનવા પડશે.” શું તમે બહાર આવશો? શું તમે સ્વીકારશો કે તેમણે તમને મિસર દેશમાંથી, દાસત્વના ઘરમાંથી મુક્ત કર્યા છે? જો નહીં, તો કેમ નહીં?

TAM1897 Q1 30.7આપણા શત્રુઓ આપણી સામે આ આરોપ લગાવી રહ્યા છે—ઓ, આ આજ્ઞાઓ મારા માટે નથી. મને તો ક્યારેય મિસરમાંથી બહાર લાવવામાં આવ્યું જ નથી. ઈશ્વરના કાયદાના શત્રુઓ, ઈશ્વરના ઉદ્ધારના શત્રુઓ, આ આરોપ તમારા પર પણ ફેંકે છે. તેમણે મને—અને આપણ સૌને—કહ્યું છે કે તે કાયદો ફક્ત યહૂદીઓ માટે જ બંધનકારક છે, કારણ કે મિસરી દાસત્વમાંથી મુક્ત થનારા ફક્ત યહૂદીઓ જ છે. તેઓ કહે છે, “ઓ, મને એ ઉપદેશ કરવાની જરૂર નથી, મને તો ક્યારેય મિસરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યું નથી.” એ ખરેખર સાચું છે, નિશ્ચિતપણે; પરંતુ એ તેમના માટે કોઈ વખાણની વાત નથી. તમે અને હું મિસરના બંદિવાસમાંથી છુટકારો પામેલા લોકોની જેમ ઊભા થવાના છીએ, અને એ વાતનો જવાબ આપવાનો છે, “પ્રભુનો આભાર, મને મિસરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યું છે; અને, મારા ગરીબ, દયનીય ભાઈ, જો તમે મિસરમાંથી મુક્ત નહીં થાઓ, તો તમે મિસરની ભ્રષ્ટતામાં નાશ પામશો.”

TAM1897 Q1 30.8અલબત્ત, કોઈપણ વ્યક્તિ મિસરમાં હોવાને કારણે તે કાયદો પાળવા સમર્થ નથી. તેઓ તે કરી શકતા નહોતા. ઈશ્વરે તેમને કાયદો પાળવા માટે મિસરમાંથી મુક્ત કર્યા. મિસરમાં હોવું એ પાપમાં હોવું છે, અને કોઈપણ માણસ પાપમાં રહીને ઈશ્વરનો કાયદો પાળવા સમર્થ નથી; કારણ કે પાપ પોતે કાયદાનું ઉલ્લંઘન છે. અલબત્ત, જ્યારે તમે મિસરમાં છો ત્યારે તમે આજ્ઞાઓ પાળવા સમર્થ નથી. તમે નહીં; હું નહીં. પરંતુ પ્રભુ આપણને મુક્ત કરે, અને ત્યારબાદ જ આપણે આજ્ઞાઓનું પાલન કરી શકીએ, અને ત્યાં સુધી નહીં. પ્રભુને આ સારી રીતે ખબર હતી; તેથી, જ્યારે તેઓ ઇચ્છતા હતા કે ફારુન ઇઝરાયલીઓને જવા દે, ત્યારે તેમણે કહ્યું, “મારા લોકોને મારી સેવા કરવા જવા દે.” અલબત્ત, તેઓ મિસરમાં ઈશ્વરની સેવા કરી શકતા નહોતા. તેમણે તેમને માત્ર શારીરિક રીતે જ નહીં, પરંતુ આધ્યાત્મિક રીતે પણ મુક્ત કરવા માગ્યું. અને પછી, જ્યારે તેમણે તેમને પાલન કરવા માટે પોતાનો કાયદો આપ્યો, ત્યારે તેમણે તેમને પ્રથમ કહ્યું, “હું તમારો ઈશ્વર યહોવાહ છું. હું તમને મિસર દેશમાં જ્યાં તમે ગુલામ હતા ત્યાંથી બહાર લઈ આવ્યો છું. તેથી તમારે આ આદેશો માનવા પડશે.” આમ કહેવાનો હેતુ એ હતો કે તેઓ તેનું પાલન કરી શકે.

TAM1897 Q1 31.1આ કાયદો છે શું?—એક આધ્યાત્મિક કાયદો. “આપણે જાણીએ છીએ કે નિયમશાસ્ત્ર આત્મિક છે.” તો પછી, કાયદાની પ્રથમ કલમમાં ઉલ્લેખિત મિસર કયું છે?—તે આધ્યાત્મિક મિસર છે. “નિયમશાસ્ત્ર આત્મિક છે.” તો પછી, કાયદામાં ઉલ્લેખિત મિસર આધ્યાત્મિક મિસર છે, અને તેનો અર્થ તમારા અને મારા માટે આધ્યાત્મિક મિસરમાંથી મુક્તિ છે, જે પાપના બંધનમાંથી મુક્તિ છે.

TAM1897 Q1 31.2એસ. એચ. લેન.—શું તમને લાગે છે કે તેઓ થોડા સમય માટે આધ્યાત્મિક રીતે મિસરમાંથી બહાર હતા?

TAM1897 Q1 31.3કહેવું મુશ્કેલ છે. મૂસા હંમેશા હતા, નિશ્ચિતપણે; કાલેબ હંમેશા હતા; યહોશુઆ હંમેશા હતા.

TAM1897 Q1 31.4ઈ. જે. વેગોનર.—સિત્તેર વડીલોએ ઈશ્વરને જોયું.

TAM1897 Q1 31.5હા; તેમણે ઈશ્વરને જોયું. પરંતુ લોકો મિસરમાંથી બહાર હતા કે નહીં, તે કહેવું મુશ્કેલ છે. મૂસા હંમેશા બહાર હતા. જ્યારે તેઓ શારીરિક રીતે મિસરમાં હતા, ત્યારે પણ તેઓ આધ્યાત્મિક રીતે તેમાંથી બહાર હતા. કાલેબ અને યહોશુઆ હંમેશા આધ્યાત્મિક રીતે મિસરની બહાર હતા. લાલ સમુદ્ર પરના વિજયગાનમાં, મને લાગે છે કે સમગ્ર સંપ્રદાય આધ્યાત્મિક રીતે મિસરની બહાર હતો, જો તેઓએ તેને મજબૂતીથી પકડી રાખ્યું હોત. જેમ પ્રભુએ કહ્યું, ‘હાય! મારા લોકોએ મારી વાણી માની હોત અને મારા નિયમોમાં ચાલ્યા હોત, તો હું ઝડપથી તેમના શત્રુઓને તેમના હેઠળ લઈ આવતો.’ પરંતુ જ્યારે તેમના વિશ્વાસની કસોટી થઈ, ત્યારે તેમણે લીધેલા પ્રથમ પગલામાં, જ્યારે તેઓ મારાહમાં હતા, જ્યાં કડવા પાણી હતા, ત્યારે તેમણે પોતાનો વિશ્વાસ છોડી દીધો, અને ફરીથી મિસરમાં જવા ઈચ્છ્યું. જ્યારે આપણે કોઈ કડવા અનુભવનો સામનો કરીએ, ત્યારે શું આપણે તેને એનો પુરાવો માનીશું કે પ્રભુએ આપણને છોડી દીધું છે?—નહીં; પ્રભુનો આભાર માનો કે તે કડવો અનુભવ આપણા હિત માટે છે, અને ઈશ્વર કડવાને મીઠું બનાવી શકે છે.

TAM1897 Q1 31.6(અવાજ) માફ કરશો, ભાઈ જોન્સ, પરંતુ અહીં એક કલમ છે—હિબ્રૂઓના અધ્યાય 11ની 27મી કલમ—જે દર્શાવે છે કે મૂસાએ એ જ મિસરમાં રહીને મિસરથી મોં ફેરવી લીધું.

TAM1897 Q1 31.7નિશ્ચિતપણે. તેથી જ્યારે તે શારીરિક રીતે મિસરમાં હતો, ત્યારે પણ આધ્યાત્મિક રીતે તે મિસરની બહાર હતો.

TAM1897 Q1 31.8ઈ. જે. વેગોનર.—યહોવાહે જે લોકો માટે મુક્તિ મૂલ્ય ચૂકવ્યું છે તેઓ … હર્ષનાદ કરતા કરતા સિયોન સુધી પહોંચશે.

TAM1897 Q1 31.9હા: અને જો તેઓ મૂસાનું ગીત ગાતા રહ્યા હોત અને જે વિશ્વાસથી તેમણે ત્યારે તે ગાયું હતું તે વિશ્વાસમાં ટકી રહ્યા હોત, તો તેઓ દેશમાં પ્રવેશતાં પણ ગાતા જ રહેતા. અને એ જ છે જે ઈશ્વર આપણને આપણા મનમાં રાખવા માંગે છે. તેઓ ઈચ્છે છે કે આપણે આપણું હૃદય તે સારા દેશમાં મૂકી દઈએ; અને પછી, જ્યારે આપણું હૃદય ત્યાં હશે, ત્યારે આપણા જીવનની તરસ પણ ત્યાં હશે. અને પછી ઈશ્વર આપણા જીવનને તે આશીર્વાદિત ભૂમિના આનંદથી ટૂંક સમયમાં ભરી શકે છે. અને એ જ છે, ઈશ્વર આપણી સાથે.

TAM1897 Q1 31.10તમે સારી રીતે જાણો છો કે હજી પણ, હૃદય તે દેશમાં હોવાને બદલે, અહીં આ દેશમાં જ છે. આપણા પોતાના કેટલાક લોકો માટે, કોઈને આ દેશથી અલગ થવા કહેવું દેશદ્રોહ જેવું લાગે છે. કોઈને આ દેશથી અલગ થઈને તે દેશમાં જવા અને આ રાષ્ટ્રના સરકારી હોદ્દાઓ અને રાજકારણને છોડી દેવા કહેવું, તેમને લગભગ એક દબાણ જેવું લાગે છે. લોકો મિસરમાં છે, પરંતુ ઈશ્વરે તેમને મિસરમાંથી બહાર બોલાવ્યા છે, જેથી તેઓ તેમના હૃદયને શ્રેષ્ઠ દેશ પર કેન્દ્રિત કરે, તેમની તમામ લાગણીઓ ત્યાં મૂકે, અને તેમની સમગ્ર શક્તિથી તે દેશ માટે કાર્ય કરે; જેથી તે દેશમાંથી આનંદ અને મહિમાની નદીઓ તેમના હૃદયમાં વહેવા લાગે; જેથી આખું વિશ્વ અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ જાણી શકે કે ઈશ્વર ખરેખર તેમનો ઈશ્વર છે. જ્યારે આ થઈ જશે, ત્યારે કાર્ય પૂર્ણ થવામાં અને પ્રભુના આગમનમાં બહુ ઓછો સમય લાગશે.

TAM1897 Q1 31.11જ્યારે ઇઝરાયલીઓ લાલ સમુદ્ર પર હતા, ત્યારે ત્યાં ઈશ્વરની શક્તિ પ્રગટ થઈ, જેના કારણે રાષ્ટ્રો આશ્ચર્યચકિત થયા. જ્યારે જાસૂસો દેશમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે રાહાબે કહ્યું: “તમારો ભય અને ત્રાસ આખા દેશમાં ફેલાયેલો છે, કારણ કે અમે સાંભળ્યું છે કે ઈશ્વરે તમારા માટે શું કર્યું છે, અને લોકોના હૃદય પીગળી ગયા છે.” તે સાચું છે. આધ્યાત્મિક મિસર વિશે બીજો વિચાર: ઈસુ વિશે લખાયું છે, “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.” ઈસુ વિશે આ કેમ લખાયું છે? ઈસુ મિસરમાં કેમ ગયા? તેમને મિસરમાં કેમ લઈ જવાયા? તેઓ બેથલેહેમમાં થયેલા બાળકોના હત્યાકાંડમાંથી બચવા માટે થોડું દૂર જઈ શકતા, અને તેમને મિસર સુધી એટલી દૂર જવાની જરૂર નહોતી. જ્યારે હેરોદનો આદેશ બહાર આવ્યો ત્યારે પેલેસ્ટાઇનના બધા નાના બાળકોને ઠાર કરવામાં આવ્યા ન હતા. તે ફક્ત બેથલેહેમ, તેની આસપાસના વિસ્તારો અને તેનાં ઉપનગરોમાં જ હતું. બેથલેહેમ યરુશાલેમથી માત્ર છ માઇલ દૂર હતું, અને યરુશાલેમના બાળકોને ઠાર કરવામાં આવ્યા ન હતા; તેથી જો તેને દસ કે બાર માઇલ દૂર લઈ જવાયું હોત તો પ્રભુ બચી શકતા.

TAM1897 Q1 31.12તો પછી તેમને મિસરમાં કેમ લઈ જવાયા?—તેથી કે જે લખાયું છે તે પૂરું થાય: “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.” તે આપણે જ હતા; તમે અને હું. તે આપણે જ હતા; અને જેમ ઈશ્વર મિસરમાં પોતાની પ્રજાને મળ્યા અને તેમને બહાર લાવ્યા, તેમ આપણા તારણહારે પણ જ્યાં આપણે છીએ ત્યાં આવ્યા, અને આપણે જેવા છીએ તેવા જ બન્યા, અને તેમને મિસરમાંથી બોલાવવામાં આવ્યા, આથી એ દર્શાવે છે કે જે કોઈ પણ તેમના જેવા બનવા ઈચ્છે, તેમને પણ મિસરમાંથી બહાર આવવું જ પડશે. તેઓ ઈશ્વરના પુત્ર હતા, અને તેમને મિસરમાંથી બોલાવવામાં આવ્યા, જે દર્શાવે છે કે જે કોઈ ઈશ્વરનો પુત્ર બનવા ઈચ્છે છે, તેને પણ મિસરમાંથી બહાર આવવું જ પડશે; કારણ કે જેમ તેમના વિશે લખાયું છે, તેમ બધા વિશે લખાયું છે, “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.” શું તમે ઈશ્વરના પુત્ર છો? “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.”

TAM1897 Q1 31.13થોડા સમય પહેલા આપણે જોયું કે ઈશ્વરની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવા માટે આપણને મિસરમાંથી બહાર લાવવામાં આવવું જોઈએ. હવે આપણે જોઈએ છીએ કે ઈસુને અનુસરવા માટે, આપણને મિસરમાંથી બોલાવવામાં આવવું જોઈએ. ઈશ્વરની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવા માટે, આપણને મિસરમાંથી બહાર લાવવામાં આવવું જોઈએ; ઈસુમાં વિશ્વાસ માટે પણ એ જ જરૂરી છે કે આપણને મિસરમાંથી બહાર લાવવામાં આવે. અને આ બંને બાબતો પ્રકટીકરણ 14:12માં વ્યક્ત કરવામાં આવી છે: “અહીં તેઓ છે જેઓ ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પાળે છે અને ઈસુનો વિશ્વાસ જાળવી રાખે છે” (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ).

TAM1897 Q1 32.1આથી તમે જોઈ શકો છો કે શરૂઆતથી અંત સુધી એક આધ્યાત્મિક મિસર છે; અને ઉદ્ધારની આખી યોજના માત્ર ઈશ્વરની શક્તિ દ્વારા મિસરી દાસત્વમાંથી મુક્તિ છે; તે મિસરમાંથી ઈશ્વરના પુત્રોની મહિમામય સ્વતંત્રતામાં બોલાવવામાં આવવું છે. તો શું આપણે ખરેખર પ્રભુની સેવા કરવા માટે મિસરમાંથી બહાર આવીશું? શું એવું કરીશું કે જેથી આપણે સત્યમાં ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ અને ઈસુના વિશ્વાસનું પાલન કરી શકીએ? આપણે શું કરીશું? શું આપણે મિસરમાં જ રહીને આ સંમેલનમાંથી વિદાય લઈશું? શું આપણે આ સંમેલનમાં રહીને મિસરમાં જ રહીશું? ઓ, શું આપણે સંપૂર્ણપણે મિસર અને આ શબ્દમાં સમાયેલ તમામ બાબતોથી મુક્ત નહીં થઈએ?

TAM1897 Q1 32.2ઉદ્ધાર આપણાં માટે મફત છે, તે આપણને આપવામાં આવ્યો છે. ઓ, તો પછી, દરેક હૃદય ખુલ્લું થવા દો, દરેક આત્મા ઈશ્વર તરફ વળે, અને પાપની કબૂલાત દ્વારા તેમને શોધે, જેથી આપણે અંધકારમાંથી મુક્ત થઈ શકીએ; અને આ રીતે, સંમેલન સમાપ્ત થાય તે પહેલાં, ઈશ્વરના પુત્રોના મહિમામય પ્રકાશ અને સ્વતંત્રતામાં મુક્ત થઈ શકીએ; કારણ કે, “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.” એ જ છે જેની તેઓ રાહ જુએ છે. શું આપણે તેમને રાહ જોવડાવશું? અને જ્યારે તે સમય આવશે, ત્યારે આ વચન પૂરું થશે; ત્રીજા દૂતનો સંદેશ પવિત્ર આત્માની શક્તિમાં જાહેર થશે; પ્રભુ આપણા પ્રયત્નોમાં મહાન શક્તિથી કાર્ય કરશે; પ્રકાશનું પૂર વિશ્વ પર વરસશે; ટૂંક સમયમાં વિશ્વના નિવાસીઓને ચેતવણી આપવામાં આવશે; અંતિમ કાર્ય પૂર્ણ થશે; અને ખ્રિસ્ત પોતાના લોકોના ઉદ્ધાર માટે આવશે. ઓ, હું વિચારી રહ્યો છું કે, ઈશ્વર આપણને મુક્ત કરશે તે સમય આપણે ક્યારેય સપનામાં પણ નહીં જોયો હોય એટલો નજીક આવી ગયો છે. ઈશ્વરની મુક્તિ આપણા માટે એટલી નજીક છે! શું આપણે તે ભૂમિમાં પ્રવેશ કરીશું? ઇઝરાયલ નિષ્ફળ ગયું કારણ કે તેમણે વિશ્વાસ ન કર્યો. તેમણે તેમના વચનોમાં અદ્ભુત બાબતો નહોતી જોઈ. તે વચનો હવે આપણા માટે છે. તે તમારા અને મારા માટે એટલા જ વાસ્તવિક હોવા જોઈએ જેટલા તે તેમને પોતાને માટે હતા જ્યારે તેમણે તે ઇઝરાયલને આપ્યાં, જેમને માટે તે વાસ્તવિક નહોતા.

TAM1897 Q1 32.3તમે જાણો છો કે લખેલું છે:—

TAM1897 Q1 32.4પછી મેં જાણે કે અગ્નિમિશ્રિત ચળકતો સમુદ્ર જોયો; જેઓએ હિંસક પશુ પર, તેની મૂર્તિ પર, તથા તેના નામની સંખ્યા પર વિજય મેળવ્યો હતો, તેઓ તે ચળકતા સમુદ્ર પાસે ઊભા રહેલા હતા અને તેઓની પાસે ઈશ્વરની વીણાઓ હતી. તેઓ ઈશ્વરના સેવક મૂસાનું ગીત … ગાઈને કહેતાં હતા.

TAM1897 Q1 32.5અહા, પરંતુ ઈશ્વરના સેવક મૂસાનું ગીત તો મિસરની બંદીવાસમાંથી મુક્તિનું ગીત હતું; અને જેઓ પશુ, તેના નામ, તેની મૂર્તિ અને તેના નામની સંખ્યા પર વિજય મેળવે છે—તેઓ કયામાંથી મુક્ત થાય છે?—તેઓ મિસરની બંદીવાસમાંથી એટલા જ નિશ્ચિતપણે મુક્ત થાય છે જેટલું મૂસા થયો હતો. અને તેઓ મૂસાનું ગીત ગાય છે, કારણ કે તેઓ પણ મિસરના બંદીવાસમાંથી મુક્ત થયા છે. બાઇબલ આથી ભરેલું છે. આધ્યાત્મિક રીતે આપણે મિસરમાં રહ્યા છીએ, અને ઓ, ઈશ્વર આપણને તેમાંથી મુક્ત કરે. ત્યારે આપણે પ્રભુને આ ગીત ગાઈશું:—

TAM1897 Q1 32.6હું યહોવાહની સમક્ષ ગાયન કરીશ, તેમણે મહાન વિજય પ્રાપ્ત કર્યો છે. તેમણે ઘોડા અને સવારોને સમુદ્રમાં ડુબાડી દીધા છે; યહોવાહ મારું સામર્થ્ય અને ગીત છે; તે મારો ઉદ્ધાર થયા છે. આ મારા ઈશ્વર છે અને હું તેમના માટે નિવાસ તૈયાર કરીશ. (KJVનો શાબ્દિક અનુવાદ)

TAM1897 Q1 32.7શું તમે એમ કરશો? શું તમે એમ કરશો? હું તેઓમાં રહીશ તથા ચાલીશ; તેઓનો ઈશ્વર થઈશ; અને તેઓ મારા લોક થશે.

TAM1897 Q1 32.8માટે, ‘તમે તેઓમાંથી નીકળી આવો, અને જુદા થાઓ,’ એમ પ્રભુ કહે છે, ‘અશુદ્ધને સ્પર્શ ન કરો, અને હું તમારો સ્વીકાર કરીશ, અને તમારો પિતા થઈશ, અને તમે મારા દીકરાદીકરીઓ થશો, એમ સર્વસમર્થ પ્રભુ કહે છે.’

TAM1897 Q1 32.9પરંતુ, “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.”

TAM1897 Q1 32.10[તે છે] મારા પૂર્વજોના ઈશ્વર, હું તેમને મહાન માનું છું. યહોવાહ તો યોદ્ધા છે, તેમનું નામ યહોવાહ છે. તેમણે ફારુનનાં રથદળોને સમુદ્રમાં ડુબાડી દીધા; અને તેના માનીતા સરદારોને પણ સૂફ સમુદ્રમાં ડુબાડી દીઘા છે. પાણીના પ્રવાહો તેઓના પર ફરી વળ્યા છે. તેઓ પથ્થરની માફક છેક તળિયે ડૂબી ગયા છે. હે યહોવાહ! તમારો જમણો હાથ, પરાક્રમે મહિમાવાન છે. હે યહોવાહ! તમારો જમણો હાથ શત્રુઓને પછાડીને તેમના ચૂરા કરે છે. તમારી સામે થનારને તમે તમારી શ્રેષ્ઠતાના માહાત્મ્યથી પાયમાલ કરો છો. તમે તમારા ભયાનક કોપથી તેઓને ઘાસના પૂળાની જેમ બાળી નાખો છો. હે યહોવાહ, તમારા ઉચ્છવાસથી પાણીના; અને મોજાંઓ અટકીને તેમના જાણે ઊંચા ટેકરા બની ગયા. અને દરિયાના ઊંડાણમાં જળના પ્રવાહો ઠરી ગયા. શત્રુએ સંકલ્પ કર્યો કે, ‘હું પાછળ પડીશ, અને હું તેઓનું ધન લૂંટી લઈશ. હું મારી તલવાર ઉગામીશ. અને મારે હાથે તેઓનો નાશ કરીશ.’ પરંતુ હે યહોવાહ! તમે તમારો પવન ફૂંક્યો. અને સમુદ્રના પાણી તેઓ પર ફરી વળ્યાં. તેઓ સીસાની માફક સમુદ્રના મહાજળમાં ડૂબી ગયા. હે યહોવાહ, તમારા જેવા અન્ય કોઈ ઈશ્વર નથી? તમારા જેવા પરમપવિત્ર, મહિમાવાન; સ્તોત્રોમાં ભયજનક અને પરાક્રમી બીજા કોણ છે? અને પૃથ્વી તેઓને તત્કાળ ગળી ગઈ, તમે કેવળ જમણો હાથ ઊંચો કર્યો. તમે તમારા લોકોને છોડાવ્યા. તમારા પ્રેમ અને કરુણાથી તમારા સામર્થ્ય વડે તમે તેઓને; તમારા પવિત્ર નિવાસમાં દોરી લાવ્યા છો.

TAM1897 Q1 32.11એમ કહેવામાં આવ્યું છે: “તમે તમારા લોકોને છોડાવ્યા. તમારા પ્રેમ અને કરુણાથી તમારા સામર્થ્ય વડે તમે તેઓને; તમારા પવિત્ર નિવાસમાં દોરી લાવ્યા છો.” શું તેણે તમને છુટકારો આપ્યો છે? શેમાંથી છુટકારો?—પાપથી છુટકારો. અને પાપ એ આધ્યાત્મિક મિસર છે.

TAM1897 Q1 32.12તમારા સામર્થ્ય વડે તમે તેઓને; તમારા પવિત્ર નિવાસમાં દોરી લાવ્યા છો. [તેમને કરવા દો.] પ્રજા આ સાંભળીને કંપે છે.

TAM1897 Q1 32.13મૂસાનું ગીત ગાવાનો સમય આવી ગયો છે. શું આપણે તેને ગાઈશું? પરંતુ આપણે તેને મિસરમાં ગાઈશું નહીં. જો તમે મિસરમાં છો તો તમે તેને ગાઈ શકતા નથી, કારણ કે તેઓ મિસરમાંથી મુક્ત થયા વિના તેને ગાઈ શકતા નહોતા.

TAM1897 Q1 32.14પ્રજા આ સાંભળીને કંપે છે, સર્વ પલિસ્તી વાસીઓ પીડા પામ્યા છે. તે સમયે અદોમના સરદારો આશ્ચર્યચકિત થયા, મોઆબના શક્તિશાળી અને પરાક્રમી પુરુષોને ધ્રૂજારી થઈ; અને બધા કનાનવાસીઓનાં ગાત્રો શિથિલ થઈ ગયાં; તેઓ ઉપર ભય અને ત્રાસ આવી પડયા, અને તમે મુક્ત કરેલા લોકો જ્યાં સુધી નિશ્ચિત સ્થાને ન પહોંચો;, અને તેઓની મુસાફરી પૂરી ન થાય ત્યાં સુધી યહોવાહ, તમારા ભુજના સામર્થ્યથી તેઓ પથ્થર જેવા સ્તબ્ધ થઈ ગયા, એટલે તમારા પવિત્ર પર્વતમાં તેઓને લાવીને તમે તેઓને ત્યાં સ્થાયી વસાવવાના છો.

TAM1897 Q1 32.15તે કોને અંદર લાવશે? તમે શું કહો છો? પ્રભુ પોતાના નિવાસમાં કોને લાવશે? તમને? શું તમે મિસરમાંથી બહાર આવ્યા છો? “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.” “હે પ્રભુ જયાં તમારો આવાસ છે … એટલે તમારા પવિત્ર પર્વતમાં તેઓને લાવીને તમે તેઓને ત્યાં સ્થાયી વસાવવાના છો.” ત્યારે આપણે પ્રભુ સાથે ત્યાં વસીશું, અને આમ આપણે હંમેશા પ્રભુ સાથે રહીશું.

TAM1897 Q1 33.1હે પ્રભુ જે પવિત્રસ્થાન તમે સ્થાપિત કર્યું છે; હે યહોવાહ, તમે સદાસર્વકાળ સુધી રાજ્ય કરવાના છો. ખરેખર એવું બન્યું કે, જ્યારે ફારુનના ઘોડેસવારો, રથો અને તેઓના સવારોએ સમુદ્રમાં પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે યહોવાહે સમુદ્રનાં પાણી પાછાં વાળીને તેઓ પર ફેરવી વાળ્યાં; પરંતુ ઇઝરાયલી લોકો તો સમુદ્ર મધ્યે થઈને કોરી જમીન પર ચાલીને પસાર થઈ ગયા. પછી હારુનની બહેન મરિયમ પ્રબોધિકાએ ખંજરી હાથમાં લીધી અને તમામ સ્ત્રીઓ તેની પાછળ પાછળ ખંજરીઓ વગાડતાં અને નાચતાં નાચતાં તેની પાછળ ચાલી. મરિયમે અને સ્ત્રીઓએ નાચગાન શરૂ કર્યા. મરિયમે તેઓને ગવડાવ્યું, “ઈશ્વરની આગળ ગાયન કરો, કેમ કે તેમણે ગૌરવી વિજય પ્રાપ્ત કર્યો છે, તેમણે ઘોડા અને તેના સવારોને સમુદ્રના ઊંડાણમાં ડુબાડી દીધા છે.”

TAM1897 Q1 33.2“મિસરમાંથી મેં તમને બોલાવ્યા છે,” પ્રભુ કહે છે, અને આપણે મિસરમાંથી આવ્યા છીએ. હવે તેઓ કહે છે, “હું તમારો ઈશ્વર છું, અને તમે મારા લોકો છો.” “હું તમારો ઈશ્વર યહોવાહ છું. હું તમને મિસર દેશમાં જ્યાં તમે ગુલામ હતા ત્યાંથી બહાર લઈ આવ્યો છું. તેથી તમારે આ આદેશો માનવા પડશે”; અને, “મિસરમાંથી મેં મારા દીકરાને બોલાવ્યો.” અને આજે જ્યારે કહેવામાં આવે છે ત્યારે તેનો અર્થ એ છે: અહીં તેઓ છે, અહીં તેઓ છે, “અહીં તેઓ છે, જેઓ ઈશ્વરની આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે અને ઈસુનો વિશ્વાસ જાળવે છે.”

TAM1897 Q1 33.3સભા ગાય છે:—