Ruhun Annabci. – Lamba 1

TAM1897 D 2.2Wa’azi da aka yi a safiyar Talata, 9 ga Fabrairu, 1897 An buga shi a cikin General Conference Daily Bulletin, 12 ga Fabrairu, 1897, Juz’i na 1, Lamba 1, shafuka 2-6.

TAM1897 D 2.3INA TSAMMANIN babu wanda ke cikin wannan ɗaki da ba ya tunanin cewa hakika yana gaskata Ruhun Annabci; wato, cewa Ruhun Annabci na ikkilisiya ne, — ga wannan saƙon kamar yadda aka bayyana ta hannun ‘Yar’uwa White, kuma ana gaskata waɗannan abubuwa, aƙalla ana ikirarin gaskata su, dangane da ra’ayi da ayoyin Littafi Mai-Tsarki da ke tabbatar da cewa irin waɗannan abubuwa suna daga cikin wannan aikin. Amma ba a can matsalar take ba, domin muna cikin matsala yanzu. Idan ba mu sani ba, halinmu ya fi muni fiye da idan muna cikin matsala kuma mun sani. Kuma fiye da haka, aikin Allah, da kuma ku da ni, muna cikin irin wannan matsala har muna cikin haɗarin fuskantar fushin Allah kowace rana saboda inda muke. Ubangiji ya gaya mana hakan fiye da sau ɗaya, ya kuma gaya mana yadda muka shiga, da yadda za mu fita daga ciki. Kuma abu ɗaya tilo da na sani in gaya muku a nan shi ne ku yi nazarin Ruhun Annabci, ku kuma samo abin da kuke buƙata daga cikinsa.

TAM1897 D 2.4Wannan ɗaya ne kawai daga cikin bayanan da aka yi. Da sanin waɗannan bayanai, kuma bayan na daɗe ina saninsu, da na yi farin cikin zama a gida in ci gaba da aikin can, saboda akwai abubuwa da yawa da za a yi kuma mutane da yawa ne ke ciki. Allah yana kiran sauye-sauye da dama a tsakanin maza da suka kafa kwamitoci, hukumomi, majalisu, da sauransu, kuma waɗannan mutanen da suke cikin waɗannan kwamitoci, hukumomi da majalisu su ne suka taru a nan, kuma su ne za su yi waɗannan sauye-sauyen. Yanzu, ta yaya waɗannan mutanen za su yi canje-canjen da su kansu ke ciki, sai dai idan an fara canza su? Hanya ɗaya tilo da za a samu canjin ita ce a canza mutanen. Duk waɗanda za su yi hakan Allah zai yi aiki ta wurinsu, kuma duk waɗanda ba za su yi hakan ba — me zai faru da su? Shi ya sa nake cewa muna cikin matsala a yau. Idan Ubangiji ya gaya mana irin matsalar da muke ciki, sai ya gaya mana yadda muka shiga ciki da yadda za mu fita daga ciki. Duk wannan na faruwa ne saboda watsi da Shaidu. To, idan muka shiga cikin matsala saboda watsi da Shaidu, kuma Shaidu suka gaya mana daidai yadda za mu fita daga wannan matsalar, mu bi shaida wadda za ta fitar da mu, to a lokacin za mu daidaita kan Shaidu.

TAM1897 D 2.5Babu abin da zan zargi ku da shi, domin ni ma ina cikin wannan hali tare da ku. Ubangiji ya ce aikin Allah yana cikin matsala, kuma ni ma ina ɓangare na aikin Allah; ina tare da shi, rayuwata tana da cikakkiyar alaƙa da shi, haka nan taku ma; shi ne komai a gare mu. To, idan aikin Allah ya shiga cikin matsala, ku da ni ma muna cikin matsala. Wataƙila ku kanku ba ku da alaƙa ta kai tsaye da matakan da suka jefa aikin Allah cikin matsala; duk da haka mu, kasancewar mu ɓangare na aikin Allah, kuma aikin Allah kansa shi ne rayuwarmu, muna cikin matsala duk da haka saboda aikin Allah yana cikin matsala. Amma Allah ya gaya mana abin da za mu yi don mu fita daga cikinta.

TAM1897 D 2.6Ba na son in ba ku shawarar mutum, sai dai ta Ubangiji. Wataƙila za mu ga sunayen mutane, kuma idan haka ne ba zan kauce ba. Idan an bar wani suna ba a karanta shi ba, kuma mun san wanene, hakan ba yana nufin an kai hari ga wannan ɗan’uwa ba. Ku yi tunanin na aikata kuskure, kuma Ubangiji ya gaya mini game da shi a cikin shaida. Lokacin da wannan shaida ta zo wurina, sai in juya baya ga kuskuren, kuma za ku iya amfani da ita duk yadda kuke so, ba za ta zama a kaina ba; domin ba na cikinsa idan na juya daga gare shi ta hanyar amincewa da shi da yin abin da ya dace.

TAM1897 D 3.1A gaskiya, tambaya ce ko akwai wanda zai sami imani da Shaidu a zuciyarsa har sai ya sami guda ɗaya ko biyu ko uku, ya karɓe su duka, sannan ne zai tabbata cewa ya yi imani da Shaidu, ba kafin ya sami irin wannan gogewa ba. Zan fara da kuma ƙare da Kalma. Ga wani abu da ke gaya mana abin da za mu yi idan muka zo irin waɗannan wurare: “Idan Ubangiji yana tsakiyar majalisarku, yana kallon tsarinku, ƙaunarku, tsoronku, da girgizarku a gaban kalmarsa, to kun shirya yin aikinsa ba tare da son kai ba.”

TAM1897 D 3.2Ga mu nan a majalisa. Ko da yake muna da bambancin hali, idan an gina mu da ruhu ɗaya na Kiristi, mu ɗaya ne. To, ikkilisiya za ta iya tashi tana haske kamar rana a tsakar rana, ta fita tana da ban tsoro kamar runduna mai tutoci.

TAM1897 D 3.3An ware Allah daga aikinsa, daga gudanar da aikinsa gabaɗaya, a aikin ikkilisiya a matakin jiha, a majalisu, a kwamitoci, a ikkilisiyoyi, da sauransu. Mun sami allolin ƙarya, saboda mutane sun sanya mutane, kuma mutane sun yarda a sanya su, tsakanin Allah da aikin. Allah zai aiwatar da aikinsa duk da haka, kuma idan ba ku kauce daga gabansa ku bar shi ya yi aikin nasa yadda ya ga dama ba, fushin Allah zai sauka kan waɗanda ke gabansa. Mutane suna tsare kansu, kuma suna barin a tsare su, a wurare da ya kamata su fita tun daɗe. Idan muka kauce daga gabansa, mu bar shi ya yi aiki, zai yi aiki da hannu mai laushi. Ba ma son bulalar igiyoyi. Ya fi mana mu yi ɗan mamaki yanzu, fiye da mu yi babban mamaki daga baya; kuma a yi mana tsawata cikin ƙauna, fiye da mu ci gaba da rashin sanin waɗannan abubuwa, a tilasta mana mu gudu daga haikali kamar yadda aka yi a wancan rana, ko mu yi matuƙar mamaki lokacin da ba za mu iya komai ba.

TAM1897 D 3.4Don haka idan Ubangiji yana tsakiyar majalisarku, yana kallon ƙaunarku da tsoronku, da girgizar da kuke yi ga kalmarSa, to kun shirya yin aikinsa; kuma ba zai kasance cikin haɗin gwiwa da kowace mu’amala marar adalci ba.

TAM1897 D 3.5Na sake karantawa: “Hanyar mutum ita ce yin dabaru da tsare-tsare. Allah yana dasa ka’ida.” Kuma inda Allah ya dasa ka’ida, rayuwarmu da ayyukanmu gaba ɗaya su ne bayyanar wannan ka’ida. Kuma idan ka’idar Allah ba ta nan, to ka’idar shaiɗan ce ke nan. “Lamarin da ake ciki ba zai iya kawo gyara ba. Kiristanci na ba da shawarar gyara a cikin zuciya. Abin da Kiristi ya yi a ciki zai bayyana a fili bisa ga umarnin hankali da aka canza. Tsarin farawa daga waje da ƙoƙarin komawa ciki koyaushe ya gaza kuma koyaushe zai gaza.”

TAM1897 D 3.6Ba zan iya amfani da shaida ga kowa ba sai kaina, domin dole ne a yi amfani da ita a zuciya, kuma ta yi aiki daga ciki. Sai Allah Ya yi amfani da ita duk inda na je. Haka nan yake ga mu duka game da shaida da ta zo ga kowa, a kowane taro ko majalisa ko taron Babban Taro. Shugaba ba zai iya aiwatar da shaida da aka ba shi a ko’ina cikin filin aiki ba. Dole ne ya karɓe ta a cikin ruhinsa, ya miƙa jiki, rai, da ruhi gare ta; sannan Yesu Kiristi zai aiwatar da shaida a ko’ina inda shi, shugaban, ya tafi. Wannan abu ne mai rai a cikinsa, kuma idan ya ci gaba, Ubangiji zai aiwatar da wannan shaida a ko’ina inda yake. Amma mutane sun yi ƙoƙarin aiwatar da Shaidu ga wasu ba tare da shaida ta zama abu mai rai a cikinsu ba. Sau da yawa an yi ƙoƙarin hakan, kuma a nan ne matsalar take. Idan bai karɓi shaidar da jikinsa, ransa da ruhinsa ba, ta yadda ka’idar da ke cikinta za ta zama abu mai rai a cikinsa, ko nawa ya karanta wannan shaida ya kuma yi amfani da ita ga wasu, tasirinsa zai kasance a kan adawa da shaida da yake amfani da ita. Domin idan ba ya rayuwa bisa ga wannan shaida a duk abin da yake faɗa da aikatawa, ayyukansa suna rushe ta. Kuma wannan ne ya haifar da yanayin da ake ciki yanzu. “Hanyar Allah ita ce ba wa mutum wani abu da bai da shi.” Ya kamata mu karɓi abin da ba mu da shi, wanda Allah ya ba mu, kuma hakan zai sa mu zama ƙarfi a Ubangiji. 2 Korintiyawa 2:14: “Amma godiya ga Allah, wanda kullum yake bi da mu da nasara cikin Kiristi, kuma ta wurinmu, yana baza ƙanshin nan na sanin Kiristi a ko’ina.” Idan wannan ka’ida ta kasance, duk inda muka je Allah yana magana; yana faɗa. Yana bayyana sanin kansa ta wurinmu a ko’ina. Wataƙila mu’amalar kasuwanci ce; hakan ba ya canza komai. Duk abin da muka yi zai tunatar da su game da Allah bayan mun tafi, don haka yana bayyana ƙamshin saninSa ta wurinmu a ko’ina.

TAM1897 D 3.7“Hanyar Allah ita ce ta sa mutum ya zama wani abu da ba shi ba;” ta sa ni in zama wani abu da ba ni ba. To, idan shaida ta zo gare ni tana gaya mini cewa ba na daidai ba, wannan shaida ce don ta sa ni in zama abin da ba ni ba, — ta sa ni in yi daidai. Ba zan iya tsayawa inda nake in yi amfani da ita ba; amma idan na yi amfani da ita, zan zama abin da ban kasance ba, kuma a ko’ina da na je Allah zai iya bayyana kansa.

TAM1897 D 3.8“Hanyar mutum ita ce neman wuri mai sauƙi, da biyan sha’awa da burin son kai. Hanyar Allah ita ce aiki cikin iko. Yana ba da alheri idan mutumin da yake fama da rashin lafiya ya gane cewa yana buƙatar sa. Sau da yawa mutum yana gamsuwa da yin magani ga kansa bisa ga hanyoyin ƙarya, sannan ya kare irin wannan hanyar aikinsa a matsayin da ta dace.” Hanyar Allah ta bambanta. Mu duka mutane ne masu rashin lafiya, kuma da za mu gane hakan, Allah zai ba da maganin da ake buƙata. Mutum ya fi son maganin ƙarya, kuma yana ganin hanyar aikinsa daidai ce; amma Allah na nufin tsarkake ruhu. Yohanna 7:38: “Duk wanda ya gaskata da ni, kamar yadda Nassi ya ce, kogunan ruwa masu rai za su gudana daga cikinsa.” Wannan shi ne mulkin Allah a cikinsa. “Kowace rana mutane suna bayyana ko mulkin Allah yana cikinsu. Idan Kiristi yana mulki a zukatansu, suna samun ƙarfin ƙa’ida, iko, da damar tsayawa a matsayin masu gadi masu aminci, masu gyara na gaskiya; domin ba za a samu gyara ba sai an yi cikakken haɗin gwiwa da Yesu Kiristi. Ta hanyar alherin Kiristi, mutane za su yi amfani da baiwarsu da Allah ya ba su don su gyara kansu. Ta wannan aikin musun kai, wanda Ubangijin sama ke kallo da amincewa, suna samun nasarori kan halayensu na gado da waɗanda suka raya; sa’an nan, kamar Daniyel, suna barin tasiri a kan wasu wanda ba za a taɓa goge shi ba. Za a yada wannan tasiri a ko’ina cikin duniya.”

TAM1897 D 4.1Wannan ita ce shaidar da na ambata minti ɗaya da ya wuce. Idan kun karɓi shaida kun saka ta a zuciyarku da rayuwarku, hakan yana sa ku zama wani abu da ba ku kasance ba, sannan mulkin Allah yana cikinku, kuma za a kai wannan shaida dukkan sassan duniya. Wataƙila ba za ku taɓa fita daga jiharku ba. To yaya hakan zai yiwu? Inda kuka tafi da inda nake tafiya, Allah yana yin tasiri a zuciya wanda ba za a taɓa goge shi ba, kuma ta wurin su yana haifar da wasu tasiri, da sauransu. Mutum na iya taurare zuciyarsa ya ƙi karɓarsa, amma zai shiga duk da haka; kuma idan kun yi irin wannan tasiri, zai san cewa daga Ubangiji ne. Sadukiyawa ba su yi imani da tashin matattu ba, amma sun ce sun gane cewa almajirai sun kasance tare da Yesu kuma sun koyi daga gare shi bayan mutuwarsa. A cikin zukatansu sun san cewa ya tashi. Gaskiyar tana nan, amma ba su tuba ba saboda hakan. Wannan ita ce ka’idar da ke cikin Littafi Mai-tsarki. Daga cikin shaida da aka rubuta a shekarar 1896 na karanta: “Da yawa daga cikin maza da suka yi aiki a matsayin masu ba da shawara a tarukan kwamitoci da majalisu ya kamata a cire su.” Ku lura, ya ce da yawa. Ba su da yawa sosai gaba ɗaya, don haka idan an cire da yawa daga cikinsu, ba za a bar da yawa ba. “Ya kamata wasu maza su ɗauki gurabinsu, domin muryarsu ba muryar Allah ba ce. Tsare-tsarensu da dabaru ba su cikin tsarin Allah. An ci gaba da riƙe waɗannan maza a ofis a matsayin daraktocin kwamitoci, har sai da a ƙarƙashin gudanarwarsu da hanyoyinsu, an yi amfani da wuta ta gama gari maimakon wuta mai tsarki wadda Allah da kansa ya kunna. Waɗannan maza ba a sake kiran su Isra’ila ba sai masu ƙwace matsayin wasu.” Masu ƙwace matsayin wasu maimakon Isra’ila! A wace irin matsala mafi muni za mu iya kasancewa?

TAM1897 D 4.2Haka kuma, daga shaida da aka rubuta a shekarar 1894: “Ya kamata a yi canje-canje tun da daɗewa. Allah yana so ikkilisiya ta kawar da kunyar kanta.” Ga kalaman: “Kada mutanen da suke cikin kwamitinku su kasance su ɗaya shekara bayan shekara; ya kamata a yi canje-canje tun da daɗewa. Allah yana so ikkilisiya ta kawar da kunyar kanta; amma matuƙar ana ci gaba da riƙe maza da suka ji sun isa yin aiki ba tare da karɓar shawarar Allah ba a ofis shekara bayan shekara, ba za a iya yin hakan ba. Wannan yanayi yana yaduwa a kowane reshe na aikin, domin mutane ba sa jin buƙatar jagorancin Ruhu Mai Tsarki.”

TAM1897 D 4.3Me za a yi? Shin Ubangiji zai sami damar yin aiki yanzu? Shin za a ba shi damar kawo canje-canjen da ake buƙata? Wannan shaida ba a aiwatar da ita ta hanyar mu karɓi wannan aiki mu fara yin canje-canje ba zato ba tsammani ba. Dole ne zuciyata ta kasance daidai kafin in iya shiga cikin kowane irin canji. Abin da ya kamata a yi shi ne mu miƙa kanmu ga Allah, sannan mu bar shi ya yi aiki ta wurinmu. Ba mu damu da wanene mutanen ba idan Allah yana nan.

TAM1897 D 4.4Bai kamata mu fara nan wajen neman waɗanda za mu ɗaga, mu tallafa musu mu sa su cikin mukaman da wasu ke riƙe da su a yanzu ba; domin a lokacin, ko da sun fita daga wuraren, mu za mu kasance a wuraren, kuma Ubangiji zai kasance nesa kamar yadda yake a da. Matsalar yanzu ita ce an bar Ubangiji a waje. Yanzu, idan muka yi ƙoƙarin shiga gurabensu, za a bar Ubangiji a waje har yanzu, kuma aikin Allah zai kasance mafi muni fiye da da. Amma ba wannan ake so ba. Ba za a yi siyasa a nan ba; amma idan siyasa tana cikinmu, za ta bayyana a nan, kuma za ta nuna kanta a nan. Idan mutum yana da siyasa a zuciyarsa, wurin da ya fi dacewa ya yi amfani da ita shi ne a fili a duniya, a tsakanin ‘yan siyasa kawai, domin shi ba kome bane illa haka; kuma idan bai yi amfani da ita a can ba, zai yi amfani da ita a ikkilisiya, inda zai yaɗa sharri da mugunta kawai. Kuma tabbas ya fi dacewa irin wannan aiki ya kasance a fili a duniya fiye da a ikkilisiya. Don haka ba wannan ne ya kawo mu nan ba. Muna nan ne don mu nemi Allah, mu buɗe zukatanmu domin Ya cika wurin daga tsakiya har gefen, a kowane tunani, kalma da aiki; kuma Allah ba ɗan siyasa ba ne; Shi ne Allah. Abin da ya kamata mu yi shi ne mu nemi Allah da dukkan zuciya, domin Allah Ya yi duk abin da ya kamata a yi; kuma zai yi hakan idan muka bar shi. Ku ba Allah dama. Waɗanda suke hana Allah yin aikinsa su kauce, mu sauran kuma kada mu hana shi yin aikinsa. Sa’an nan Allah zai sami wurin da ya dace da shi.

TAM1897 D 5.1Sai kuma aka zo aka ambaci labarin Nikodimus da Kiristi. Nikodimus wani shugaba ne a Isra’ila, kuma aka ce “Nikodimus ya nemi ganawa da Yesu da dare, yana cewa, ‘Ya Malam, mun sani cewa kai malami ne da ka fito daga Allah: domin babu wani mutum da zai iya yin irin waɗannan mu’ujizai da kake yi, sai Allah na tare da shi.’ Duk wannan gaskiya ne har zuwa inda ya tsaya, amma abin da Yesu ya ce fa? Ya ‘amsa ya ce masa, Lallai, lallai, ina gaya maka, sai an sake haifar mutum, ba zai iya ganin mulkin Allah ba.’ Ga mutum ne a matsayi mai daraja, wanda ake kallon shi a matsayin wanda aka wayar da kai game da al’adun Yahudawa, wanda tunaninsa cike yake da hikima. Hakika yana da baiwa ta musamman. Bai so ya je wurin Yesu a rana, domin hakan zai jawo masa cece-kuce; zai yi matuƙar kunya ga wani shugaban Yahudawa ya bayyana goyon bayansa ga Banazaren da ake raina. Nikodimus ya yi tunanin, ‘Zan gano da kaina aikin da wannan malami ke yi da ikirarin da yake yi, ko shi ne hasken da zai haskaka Al’ummai, da ɗaukakar Isra’ila.’

TAM1897 D 5.2“Ma’anar abin da Yesu ya ce wa Nikodimus ita ce, Ba muhawara ce za ta taimaka maka ba. Ba hujjoji ne za su kawo haske ga rai ba. Dole ne ka sami sabuwar zuciya, in ba haka ba ba za ka iya gane mulkin sama ba. Ba ƙarin hujjoji ne za su sa ka shiga matsayi na gaskiya ba, sai sabbin manufofi, sabbin tushen ayyuka: dole ne a sake haifeka. Har sai wannan canji ya faru, ya sa komai sabo, to hujjojin da suka fi ƙarfi da za a iya gabatarwa ba za su yi amfani ba. Matsalar tana cikin zuciyarka; komai dole ne ya canza, in ba haka ba ba za ka iya ganin mulkin Allah ba.

TAM1897 D 5.3“Wannan magana ce mai matuƙar kunyatarwa ga Nikodimus, kuma da jin haushi ya ɗauki kalaman Kiristi, yana cewa, ‘Ta yaya za a haifi mutum idan ya tsufa?’ Bai yi tunani na ruhaniya ba har ya gane ma’anar kalaman Kiristi. Amma Mai Ceton bai mayar da hujja da hujja ba. Ya ɗaga hannunsa cikin girmamawa da nutsuwa, ya jaddada gaskiya da ƙarin tabbaci: ‘Lallai, lallai, ina gaya maka, sai mutum ya haifu da ruwa da Ruhu, ba zai iya shiga mulkin Allah ba. Abin da aka haifa da nama, nama ne; abin da aka haifa da Ruhu, Ruhu ne. Kada ka yi mamakin cewa na ce maka, dole ne a sake haifarku. Iska tana busawa inda ya ga dama, kana jin sautin sa, amma ba za ka iya faɗin daga ina yake zuwa ko ina yake tafiya ba; haka yake ga duk wanda aka haifa ta Ruhu.’ Nikodimus ya ce masa, ‘Ta yaya waɗannan abubuwa za su kasance?’

TAM1897 D 5.4“Wasu haskoki na gaskiya suna shiga cikin tunanin shugaban. Kalaman Kiristi sun cika shi da mamaki, suka sa ya yi tambaya, ‘Ta yaya waɗannan abubuwa za su kasance?’ Da gaske sosai, Yesu ya amsa, ‘Shin kai babban malamin Isra’ila ne, amma ba ka san waɗannan abubuwa ba?’ KalamanSa sun nuna wa Nikodimus darasi cewa maimakon ya ji haushin kalaman gaskiya bayyanannu ya kuma yi izgili, ya kamata ya yi ƙasa da kansa sosai saboda jahilcinsa na ruhaniya. Duk da haka, kalaman Kiristi sun fito da cikakkiyar girmamawa, kuma kallonsa da muryarsa sun nuna masa ƙauna sosai, har bai ji haushi ba duk da ya gane matsayin kunyarsa. Hakika, wanda aka ɗora masa alhakin harkokin addinin mutane bai kamata ya yi jahilci game da gaskiyar da take da matuƙar muhimmanci su fahimta a matsayin sharadin shiga mulkin sama ba. ‘Lallai, lallai, ina gaya maka,’ Yesu ya ci gaba, ‘Muna magana ne game da abin da muka sani, kuma muna shaida ne game da abin da muka gani; amma ku ba ku karɓi shaidarmu ba. Idan na gaya muku abubuwan duniya, kuma ba ku yi imani ba, to yaya za ku yi imani idan na gaya muku abubuwan sama?’

TAM1897 D 5.5“Wannan darasi ga Nikodimus nake gabatarwa a matsayin abin da ya dace ƙwarai ga waɗanda a yau ke cikin mukamai masu alhaki a matsayin shugabanni a Isra’ila, kuma muryoyinsu ake yawan jin su a majalisu suna nuna irin ruhin da Nikodimus yake da shi.” Wa zai saurara ya bar waɗannan kalmomi su yi irin wannan tasiri a kan zukatansu da rayuwarsu a yau? A sakamakon haka, Nikodimus ya tuba.

TAM1897 D 5.6Waɗannan kalmomi an faɗa su ne ga shugabannin ƙungiyoyin ikkilisiya na shiyya, dattawan ikkilisiya, da waɗanda ke riƙe da mukamai a hukumominmu. Kowannenku ya san ko shi shugaban ƙungiyar ikkilisiya ta shiyya ne. Yana magana da ku; yana cewa, Dole ne a haife ku sabuwa. Kun san ko ku ne dattawan ikkilisiya. Yana magana da ku; yana cewa, Dole ne a haife ku sabuwa. Kun san ko kuna riƙe da wani mukami a ɗaya daga cikin hukumominmu. Yana magana da ku; yana cewa, Dole ne a haife ku sabuwa. Yana cewa, Dole ne ku yi tuba. Ba ya cewa ba ku taɓa yin tuba ba; ko da yake mun taɓa yin tuba, yanayin wannan lokaci ya sa Allah yake kiran mu mu yi tuba mafi zurfi, sadaukarwa mai zurfi fiye da yadda ku ko ni muka taɓa sani a da. Ba shi da amfani a gare ku ko a gare ni cewa mun yi tuba shekaru biyar, goma, ko goma sha biyar da suka wuce, idan ba mu yi tuba yanzu ba, a yau. Kuma a yau yana cewa idan za ku ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku. A yau, yayin da ake kiran yau, yana cewa a gare ku da ni, Dole ne a haife ku sabuwa; dole ne ku tuba; kuma sai an sake haifar mutum, ba zai iya ganin mulkin Allah ba. Kuma ga alkawarin albarka, Zan ba ku sabuwa zuciya. Godiya ga Ubangiji! Mu nemi Ubangiji da irin wannan zuciya, da irin wannan ƙwazo kamar ba a taɓa yin irinsa ba, domin Ya yi amfani da mu kamar ba a taɓa yin irinsa ba; sannan zai kawar da kunar kunya daga ikkilisiyarsa, kuma za ta tashi ta fita ba tare da wani cikas ba, kyakkyawa kamar wata, haske kamar rana, kuma mai ban tsoro kamar runduna mai tutoci. Wannan ne abin da Ubangiji yake so daga gare ni da ku a yau. Shin zai samu hakan?