Masu aikin bishara na Allah

TAM1897 Q1 14.2Wa’azi da aka yi ranar Laraba da yamma, 3 ga Maris, 1897 An buga shi a cikin General Conference Bulletin, Kwata na Farko, 1897, Juzu’i na 2, Lamba ta 1, shafuka 14-20.

TAM1897 Q1 14.3Darasinmu na daren jiya ya ƙare da kafuwar gwamnati ta farko da tarihi ya sani; hakika, asalin gwamnati. Littafi Mai-tsarki ya ce game da mulkin Nimrod:—

TAM1897 Q1 14.4Cibiyoyin mulkinsa na farko su ne Babilon, Erek, Akkad, da Kalne a cikin Shinar. Daga wannan ƙasa, sai ya tafi Assuriya, inda ya gina Ninebe.

TAM1897 Q1 14.5Fassararmu ta ce: “Asshur ya fita, ya gina Ninebe.” Amma ma’anar gaskiya, kamar yadda gefen shafi ya nuna: “ya [Asshur] tafi Assuriya, inda ya gina Ninebe,” da sauran garuruwan da aka ambata a can. Don haka farkon mulkinsa ya kasance a Shinar, sannan faɗaɗarsa ta kasance zuwa Assuriya.

TAM1897 Q1 14.6Nimrod ba babban mai farautar dabbobi kawai ba ne; har ma mai tsananta wa mutane. Kuma ikon da ya samu, wanda ya shiga hannunsa ta wannan kafuwa da faɗaɗa mulkinsa, ya yi amfani da shi wajen tilasta wa mutane su gane ikon sa da allahn da yake bauta wa. Don haka daga gwamnati ta farko da ta taɓa kasancewa a duniya har zuwa ta ƙarshe da za ta taɓa kasancewa a duniya, kowannensu ya yi amfani da ikon da yake da shi a kan Allah.

TAM1897 Q1 14.7Zan sake faɗa: Kowace gwamnati, tun daga ta farko wadda ta taɓa kasancewa, wato ta Nimrod, har zuwa ta ƙarshe wadda za ta taɓa kasancewa, wato wannan, ta yi amfani da ikon ta kan Allah, kan gaskiyarsa, kan mutanensa; don tilasta wa mutane su kauce wa Allah. Daga farko har ƙarshe, wannan ne tarihin kowannensu. Lokacin da duniya za ta ƙare, wannan ne tarihin masarautu da gwamnatocin duniya.

TAM1897 Q1 14.8Ga wata magana daga labarin shafi na farko na mujallar Review, 14 ga Afrilu, 1896: Babban mai yaudara “ya karkatar da mutane su yi sujada ga gumaka, ta haka ya sami rinjaye a kan masarautun duniya. Ya ɗauka cewa kasancewa allahn wannan duniya shi ne abu mafi kyau na biyu bayan mallakar kursiyin Allah a sama.” A cikin tarihin da aka ambata a darasin da ya gabata, za ku ga yadda aka aiwatar da wannan tsari kamar yadda aka bayyana shi a cikin Ruhun Annabci. Da farko, mutane suka koma bautar gumaka, sannan suka koma mulkin sarki. Kuma mutumin farko da ya yi hakan ya kafa wata gwamnati, kuma shi kansa ya zama mai tsanantawa ga mutane ta hanyar ikon da ya samu. Wannan shi ne tarihin. Za ku ga yadda aka aiwatar da shi a wasu ƙasashe yayin da muke ci gaba.

TAM1897 Q1 14.9Ba da jimawa ba bayan Nimrod sai a duk wannan ƙasar an manta da Allah sai dai Ibrahim kaɗai. Ibrahim shi kaɗai ne ya nemi Allah ya kuma same shi; kuma tare da Ibrahim Allah ya sake fara jagorantar ’yan adam a hanyar Ubangiji. Yanzu ku lura da abin da ya faɗa wa Ibrahim. Idan muka yi la’akari da abin da muka yi nazari a kai, da abin da ya gabata a darasin da ya wuce, da kuma abin da na ja hankalinku a kai yanzu, ku yi la’akari da abin da Allah ya faɗa wa Ibrahim lokacin da ya fara wata sabuwar al’umma tare da shi; wato, al’ummar Allah. Farawa 12:1 ya gaya mana abin da Ubangiji ya faɗa masa a farko. “Sa’annan Ubangiji ya ce wa Abram, Ka fita daga”—me?—“ƙasarka.” Me na farko?

TAM1897 Q1 14.10(Taro) Ƙasarka.

TAM1897 Q1 14.11“da mutanenka, da iyalin mahaifinka, ka tafi ƙasar da zan nuna maka.” Abu uku ne Allah ya ce Abram dole ne ya bar su. Da farko, dole ya bar, me?—Ƙasarsa. Na gaba?—Ƙabilarsa. Na gaba?—Gidan mahaifinsa. Gidan mahaifinsa suna bauta wa gumaka. Ƙasarsa tana tilasta wa mutane yin bautar gumaka; tana gāba da Allah. Ƙasarsa, ƙabilarsa, da gidan mahaifinsa, duk suna bauta wa gumaka, kuma dole ya bar su duka. Ubangiji ya nuna masa ƙasar; amma shin ya ba shi ikon mallaka a kai?—“Bai ba shi gādo a nan ba, ko taki ɗaya na ƙasa.” Da Allah ya kira shi daga ƙasar nan, shin ya kai shi wata ƙasa?—A’a; amma “Allah ya yi masa alkawari cewa shi da zuriyarsa masu zuwa bayansa za su mallaki ƙasar.” To, da Allah ya kiransa daga ƙasarsa, kuma bai kai shi wata ƙasa ba, a ina hakan ya bar shi?

TAM1897 Q1 14.12(Taro) Mai hijira da baƙo.

TAM1897 Q1 14.13Shin hakan ya bar wakilin Allah a wannan duniya gaba ɗaya ba ƙasa ba?

TAM1897 Q1 14.14Amma shin ya kasance ba shi da ƙasa kwata-kwata?—A’a, ya kasance yana neman “ƙasa mafi alheri, wato ta sama.”

TAM1897 Q1 14.15Mu koma ga babi na goma sha ɗaya na Ibraniyawa, mu duba shi. Aya ta takwas, daga farkonta:—

TAM1897 Q1 14.16Ta wurin bangaskiya ne Ibrahim, sa’ad da aka kira shi ya fita zuwa wata ƙasar da zai karɓi gādo daga baya, ya kuwa yi biyayya ya tafi, ko da yake bai san inda za shi ba.

TAM1897 Q1 15.1Amma daga ina ya fito?—Daga ƙasarsa, ba tare da sanin inda yake zuwa ba. “Ta wurin bangaskiya ya yi zama a ƙasar da aka yi masa alkawari kamar baƙo a baƙuwar ƙasa; ya zauna a tentuna, haka ma Ishaku da Yaƙub, waɗanda su ma magādan alkawarin nan ne tare da shi.” Kun sani bai ba shi gadon kome ba, a’a, ko da ƙafa ɗaya bai ba shi wurin da zai taka ba; duk da haka ya yi masa alkawari zai ba shi da zuriyarsa daga bayansa. Ya fitar da shi daga ƙasarsa; kuma bai ba shi ko wurin taka ƙafarsa a wata ƙasa a duniya ba. Haka nan sai ya kasance babu ƙasa da ya rage masa a doron ƙasa kwata-kwata. A kan wannan muna da tabbaci; amma ku tuna abin da Allah yake faɗa. Wanene Ibrahim a wannan lokacin?—Shi ne “abokin Allah,” “uban duk masu imani da Allah.” Shin shi ubanku ne? Shin kuna da ƙasa a wannan duniya?

TAM1897 Q1 15.2Gama yana zuba ido ga birnin nan mai tushe, wanda mai zānen gininsa da kuma mai gininsa Allah ne. Ta wurin bangaskiya Ibrahim, ko da yake shekarunsa sun wuce, Saratu kanta kuma bakararriya ce ya iya zama mahaifi domin ya amince cewa shi wanda ya yi alkawarin mai aminci ne. Saboda haka, daga mutum ɗaya, wanda dā shi ma da matacce kusan ɗaya ne, zuriya masu yawa suka fito kamar taurari a sararin sama da kuma kamar yashin da ba a iya ƙirgawa a bakin teku. Duk mutanen nan suna cikin bangaskiya sa’ad da suka mutu. Ba su kuwa karɓi abubuwan da aka yi alkawari ba.

TAM1897 Q1 15.3Me Allah ya yi masa alkawari lokacin da ya fitar da shi daga ƙasarsa? Shin ya yi masa alkawarin ƙasa?—Eh. Amma bai sami ƙasa a wannan duniya ba; “sun dai hango su suka kuma marabce su daga nesa. Suka kuma amince cewa su baƙi ne, bare kuma a duniya. Mutane masu faɗin irin abubuwan nan sun nuna cewa suna neman ƙasar da take tasu.” Shin mutum zai iya neman ƙasa alhali yana da ɗaya?—A’a; domin mutum ba zai iya samun ƙasashe biyu ba, kamar yadda ba zai iya bauta wa iyayengiji biyu ba.

TAM1897 Q1 15.4To, wani zai ce, Ibrahim ya fita ne daga ƙasarsa. Eh, amma ya samu damar komawa idan yana so. Da ya ɗauka cewa har yanzu ƙasarsa ce, har ta zauna a zuciyarsa, kuma ya fara kewar gida lokacin da ya kai mil ɗari takwas ko dubu ɗaya nesa, kuma akwai yunwa a ƙasar, kuma ba a samu irin yawon shakatawa da ya zata ba, zai iya cewa, “Zan so in sake ganin mutanen can ko sau ɗaya, tsofaffin filayen ƙaunatattu da itatuwan da na saba gani. Da na iya yin hakan kawai, to da na yarda in dawo in zauna a wannan filin na ɗan lokaci.” Da ya yi tunani haka, da zai sami damar komawa; domin an rubuta: “Da a ce suna tunanin ƙasar da suka bari a baya, da sun riga sun sami damar komawa.”

TAM1897 Q1 15.5Tuna; menene tuna?—Da suka cika zukatansu da tunanin ƙasar da suka fito, da za su sami damar komawa. Kuma da sun sami wannan dama kuwa; domin da sun samar wa kansu ita.

TAM1897 Q1 15.6A maimako, suna marmarin wata ƙasa mafi kyau, ta sama. Saboda haka [don haka, saboda wannan dalili] Allah ba ya kunya a kira shi Allahnsu, domin ya riga ya shirya musu birni.

TAM1897 Q1 15.7Kun fito daga ƙasarku? Ku duba Romawa 4:1-12:—

TAM1897 Q1 15.8To, me za mu ce Ibrahim kakan kakanninmu ya gani game da wannan batu? In fa da gaske ne Ibrahim ya sami kuɓuta ta wurin ayyuka, yana da abin da zai yin taƙama da shi ke nan, amma ba a gaban Allah ba. Me Nassin ya ce? “Ibrahim ya gaskata Allah, aka kuma lissafta wannan adalci ne a gare shi.” To, sa’ad da mutum ya yi aiki, ba a lissafta ladan aikinsa a matsayin kyauta, sai dai a matsayin hakkinsa. Amma fa, game da mutumin da ba ya aiki sai dai dogara ga Allah wanda yake kuɓutar da masu mugunta, akan lissafta bangaskiyarsa a matsayin adalci ne. Dawuda ya faɗi haka sa’ad da ya yi magana game da albarkar da aka yi wa mutumin da Allah ya lissafta adalci a gare shi, ba don yă yi ayyuka ba. “Masu albarka ne waɗanda aka gafarta laifofinsu, waɗanda aka kuma rufe zunubansu. Mai albarka ne mutumin da Ubangiji ba zai taɓa lissafta zunubansa ba.” Shin, wannan albarkar a kan masu kaciya ne kawai, ko kuwa har da marasa kaciya ma? Mun sha faɗi cewa an lissafta bangaskiyar Ibrahim adalci ne a gare shi. A kan wane hali ne aka lissafta masa? Bayan da aka yi masa kaciya ne, ko kuwa kafin kaciyar? Ba bayan an yi masa kaciya ba ne, amma kafin a yi masa kaciya! Ya kuma karɓi alamar kaciya, hatimin adalcin da yake da shi ta wurin bangaskiya tun yana marar kaciya. Saboda haka fa, ya zama mahaifin dukan waɗanda suka gaskata domin su ma a lasafta su masu adalci ne, ba tare da an yi musu kaciya ba. Ya kuma zama mahaifin masu kaciya waɗanda ba kaciya kaɗai suke da ita ba amma har ma suna bin gurbin bangaskiyar da mahaifinmu Ibrahim yake da ita kafin aka yi masa kaciya.

TAM1897 Q1 15.9Yanzu wannan bangaskiyar mahaifinmu Ibrahim, wadda yake da ita kafin a yi masa kaciya, ita ce bangaskiyar da yake da ita lokacin da Allah ya kira shi daga ƙasarsa, daga danginsa, daga gidan mahaifinsa, ya bar shi a hannun Allah, ba tare da ƙasa a duniya ba. Kuma shi uba ne ga duk waɗanda suka yi imani, ko da ba a yi musu kaciya ba; da kuma sauran duka, muddin muka bi sahun wannan bangaskiyar da yake da ita a lokacin da ba a yi masa kaciya ba. “In kuwa ku na Kiristi ne, to, ku zuriyar Ibrahim ne, magāda kuma bisa ga alkawarin nan.”

TAM1897 Q1 15.10“zuriyarka za tă zama baƙi a ƙasar da ba tasu ba.” Shin ku zuriyarsa ne? Shin ku zuriyar Ibrahim ne saboda kun yi imani da Yesu Kiristi? Shin ku baƙi ne a ƙasar da kuke?—Idan ku zuriyarsa ne, to haka ne. Me ya sa?—Saboda ba ƙasarku ba ce. Ba ƙasarku ba ce yanzu.

TAM1897 Q1 15.11Yanzu wannan ba ra’ayi kawai ba ne. Wannan ya shafi addini na aiki na yau da kullum. Dan’uwanmu Dan. Jones jiya, kun tuna, yana magana ne game da masu aikin bishara da za su tafi Mexico, kuma yana so masu aikin bishara su tafi da zuciyoyinsu tare da su. Waɗanda za su bar zuciyoyinsu a Amurka, ko a kowace gwamnati ce, lokacin da suka sauka can don yin aikin wa’azi, ba ya so; domin a lokacin ba za su iya yin aikin wa’azi ba.

TAM1897 Q1 15.12Ubangiji ya so Ibrahim ya zama mai aikin bishara ga dukkan mutanen da zai haɗu da su a doron ƙasa; kuma ya kasance haka. Amma Allah ya sani, kuma duk wanda ya ga wannan kamar yadda Ubangiji ya gan shi ya sani, cewa babu mutum da zai iya zama mai aikin bishara a wannan duniya, wanda yake da ƙasa a wannan duniya. Ni da ku ba za mu iya zama masu aikin bishara a wata ƙasa ba idan Amurka ce ƙasarmu. Ba za mu iya zama masu aikin bishara a Amurka ba, matuƙar Amurka ce ƙasarmu. Ba za ku iya zama masu aikin bishara ko a gida ba, idan ba ka fara fita daga ƙasarka ba. Haka ne. Haka yake a dabi’ar abubuwa.

TAM1897 Q1 16.1Tambaya.—Ta yaya ka tabbatar da hakan?

TAM1897 Q1 16.2Ba za mu iya warware wannan da kanmu ba. Ba na nufin in warware shi da kaina. Ubangiji ya bayyana shi, kuma ku da ni za mu karɓa mu yi imani da shi.

TAM1897 Q1 16.3Domin me muke masu aikin bishara a duniya? Mu duba wannan. Me ya sa aka aiko mu mu zama masu aikin bishara? Masu aikin bishara na me? Menene aikin bishararmu? Menene manufarsa? Shin mu masu aikin bishara ne na Amurka, ko mu masu aikin bishara ne na Allah? Shin Amurka ƙasar Allah ce, mai cin gashin kanta daga dukkan sauran ƙasashen duniya? Kyawunta bai isa ta zama ƙasar Allah ba; kuma bai isa ga mutanen Allah ba, duk da yadda take da kyau.

TAM1897 Q1 16.4Ni da ku muna da aikin kasancewa masu aikin bishara ga Allah, don kiran mutane zuwa ga Allah; kiran su daga inda suke zuwa ga Allah, daga zunubi zuwa adalci, daga duhu zuwa haske, daga ƙasar da suke ciki, zuwa ƙasar mafi alheri wadda Allah ya tanada.

TAM1897 Q1 16.5Yanzu idan Jamus ƙasata ce—kuma idan zuciyata tana can, to ƙasata ce—ta yaya zan kira mutane zuwa ƙasar da ni ba ɗan cikinta ba ne, wadda ba tawa ba ce? Idan Amurka ce ƙasata, ta yaya zan yi aikin bishara a madadin wata ƙasa?—Ba zai yiwu ba. Da Allah Ya so Ibrahim ya zama mai aikin bishara domin Allah, mai aikin bishara a madadin ƙasar da Allah Ya kira kowa zuwa gare ta, Ya sa shi a inda zai iya zama mai aikin bishara hakika ga kowa. Allah Ya kira shi ya zama mai aikin bishara, kuma a cikin haka Ya kafa misali ga kowa da zai zo daga baya, na abin da yake nufi wajen fara aikin bishara. Abu na farko shi ne ku fita daga ƙasarku. Don haka idan za ku zama masu aikin bishara a Nebraska, ku fita daga ƙasarku. Idan za ku zama masu aikin bishara a Mexico, ku fita daga ƙasarku da farko. Domin idan za ku zama masu aikin bishara a doron ƙasa, Ubangiji ya ce muku, “Tashi ka bar ƙasarka;” sannan ya ƙara da cewa, “daga ƙasarka, da daga gidan mahaifinka.” Duk waɗannan abubuwa suna hana aikin bishara, har sai kun bar su kun fita daga gare su. Amma idan kun fita daga ƙasarku, daga danginku, daga gidan mahaifinku, to duk inda kuka kasance a doron ƙasa, ku masu aikin bishara ne. Ba sai ku zama haka ba; ku haka ne. “kowane ne a cikinku, da ba ya rabu da abin da yake da shi ba, ba zai iya zama almajirina ba.” Kuma “Duk wanda ya fi ƙaunar mahaifinsa ko mahaifiyarsa fiye da ni, bai dace yă zama nawa ba.” “Tashi ka bar ƙasarka, da mutanenka, da iyalin mahaifinka, ka tafi ƙasar da zan nuna maka.”

TAM1897 Q1 16.6Yanzu na faɗa ‘yan dakikoki da suka wuce, kuma ina maimaita shi, cewa wannan shi ne Kiristanci na aiki a kowace rana kamar yadda aka saba yi tun kullum daga wurin waɗanda suka yi imani da Allah.

TAM1897 Q1 16.7(Murya) Ta yaya mutum zai iya kasancewa a Nebraska, amma ya fita daga ƙasarsa?

TAM1897 Q1 16.8Ta hanyar sake haihuwa. Idan an haife shi a Nebraska, yana buƙatar a sake haifarsa. Idan an haife shi a Amurka, a sake haifarsa, kuma zai fita daga ƙasarsa. Idan an haife shi a Jamus, a sake haifarsa, kuma zai fita daga ƙasarsa.

TAM1897 Q1 16.9Yanzu, ‘yan’uwa, akwai abubuwa da yawa a cikin wannan. Babu wani abu a wannan duniya da ya hana aikin bishararmu kamar wannan maimaita zuwa filin aiki na ƙasashen waje da kuma shirin komawa kusan nan da nan. Duk wanda yake cikin masu aikin bishara na Adventistoci na Rana ta Bakwai da ya taɓa zama a wata ƙasar waje, ya san wannan gaskiya ne. Kuma ba lallai ya fita daga Amurka ba ne don ya gane haka. An ma ba da shawarar cewa zai yi kyau a samu jirgi na biyu don dawo da masu aikin bishara da “Pitcairn” ta kai; kamar yadda “Pitcairn” ke kai su, to wani jirgi ya bi su ba da jimawa ba, idan sun fara kewar gida, ya dawo da su gida! Yanzu dole ne a dakatar da wannan abu, in ba haka ba ba za mu taɓa zama masu aikin bishara a doron ƙasa ba; Ubangiji baya son irin wannan abu.

TAM1897 Q1 16.10Idan zuciyarku tana cikin wannan ƙasa; ko idan zuciyarku tana nan tare da ‘yan uwanku; idan zuciyarku tana nan a gidan mahaifinku,—to don ruhinku, da kuma saboda aikin Allah, kada ku tafi daga nan har sai kun cire zuciyarku daga duk wannan. Domin inda zuciyarka take, can ne dukiyarka take, kuma za ku so ku dawo cikin gaggawa.

TAM1897 Q1 16.11Idan kun tafi wata ƙasa, alhali zuciyarku ba ta tare da ku ba, ba za ku iya yin wani alheri ba; za ku zama cikas ga kanku da kuma ga duk waɗanda ke kewaye da ku. Kada ku yi tunanin ba haka za ku kasance ba; domin haka za ku kasance.

TAM1897 Q1 16.12Abin da ya kamata mu yi shi ne mu san inda gidanmu yake, gidanmu na gaskiya, kuma cewa ba ko ina a doron wannan ƙasa yake ba; cewa yana cikin sama, kuma cewa za mu tafi can nan ba da jimawa ba. Kuma sannan, duk inda aka kira ku a doron wannan ƙasa, ku tuna cewa kuna tafiya gida. To, idan har zuwa Tsibiran Tekun Kudanci ne, ko zuwa Mexico, za ku kasance a gida; za ku san hakan, kuma za ku zauna a gida ku yi wa Allah aiki a inda kuke har sai ya kira ku zuwa wani fili; kuma idan kun isa can, za ku ci gaba da kasancewa a gida. Ta haka ba za ku taɓa kasancewa a wuri baƙo ba, kuma mutanen ba za su kasance baƙi a gare ku ba.

TAM1897 Q1 16.13Yanzu wannan ra’ayin na mallakar kowace ƙasa a wannan duniya yana aiki ne haka. Dangane da ƙasashe, ƙasar da take taku ita ce ke kan gaba a tunaninku; kuma idan kun tafi wata ƙasa, za ku kasance koyaushe kuna kwatanta tsakanin wancan ƙasar da ƙasarku. Darussan da kuke bayarwa, wa’azocin da kuke yi, da tasirin da ke tare da ku za su kasance cike da wannan tunani ba tare da kun sani ba, har mutane za su gane hakan a koda yaushe. Don haka akwai wata katanga tsakanin ku da su wadda ba za ku taɓa iya ketarta ba sai kun bar ƙasarku.

TAM1897 Q1 17.1Muddin wannan abu yana cikin ku, akwai shinge tsakanin ku da su. Aikin ku ba zai yi tasiri ba har sai an rushe wannan shinge tsakanin ku da mutane, kuma suka ga cewa kun rabu da ƙasarku, da ‘yan uwanku, da gidan mahaifinku. Amma idan kun fita daga ƙasarku, idan an sake haifeku, asalin ku ya koma ƙasar sama; gidanku na can; kuma ita ce kaɗai ƙasar da kuke da sha’awa a kanta. A lokacin ba za a sami wata katanga ba tsakanin ku da kowa a doron ƙasa, kuma za ku iya kai wa kowa a wannan duniya bishara. Za ku sami aboki a kowane mutum da kuka haɗu da shi a doron ƙasa; ba za su kasance baƙi a gare ku ba.

TAM1897 Q1 17.2Gaskiya kuwa, za ku iya zuwa tsakanin mutane a wasu ƙasashe, kuma za ku ga cewa su ma suna da kyau kamar mutanen wannan ƙasa. A lokacin rani na shekara kafin shekarar da ta gabata, na kasance a cikin wasu daga cikin waɗannan ƙasashen. Na kasance a Denmark, Norway, Sweden, Jamus, Switzerland, Bohemia, Austria, Hungary, Bulgaria, Turkiyya, Girka, Italiya, Holland, Ingila, Ireland, Scotland,—gaba ɗaya ƙasashe sha shida daban-daban. Kowace daga cikin waɗannan ƙasashen, kowacce a nata wurin, ta kasance a gare ni daidai da kyau kamar yadda wannan ƙasa ta taɓa kasancewa.

TAM1897 Q1 17.3A abubuwa da dama suna daidai. Ruwa a can yana kama da ruwa a wannan ƙasa. Ciyawa tana girma a can daidai yadda take girma a wannan ƙasa,—ƙololuwarta tana girma zuwa sama. Itatuwa suna girma a can daidai yadda suke girma a wannan ƙasa, kuma sun yi kama da itatuwan wannan ƙasa. Har ma mutane a siffa da kamannin gaba ɗaya sun yi kama da na wannan ƙasa. To, idan tuddai, duwatsu, ruwa, itatuwa, ciyawa, da mutane a can sun yi daidai da na wannan ƙasa, ko ba su da kyau kamar na nan? Ban ga wani bambanci ba.

TAM1897 Q1 17.4Fasto Ballenger.— Shin za ku sami ’yancin faɗin waɗannan abubuwa a duk waɗancan ƙasashe kamar yadda kuke da shi a nan?

TAM1897 Q1 17.5Tabbas. Na yi wa’azin waɗannan abubuwa ne a waɗancan ƙasashen. Za a iya yin wa’azin bishara a ko’ina. ’Yan’uwa, na sami mutane nagari a kowane mataki na tafiya, babu kowa sai mutane nagari. Ban sami wasu iri ba. Da gaskiya, ban yi ba. Mutanen da baƙi ne kwata-kwata—waɗanda ban taɓa gani ba a da, harshen su ban iya fahimta ba, kuma su ma ba su iya fahimtar nawa—za su yi duk abin da za su iya don taimaka mini, su nuna mini hanya, kuma su taimaka mini ta kowace hanya da za su iya. A wuraren da na kasance, kuɗin da ke aljihuna irin kuɗinsu ne. Ban iya karanta shi ba. Idan na je biyan kuɗin motar layi, sayen tikitin jirgin ƙasa, ko wani abu makamancin haka, abin da kawai zan iya yi shi ne in miƙa isasshen kuɗi, in bar su su ɗauki abin da ya kamata in biya, sai su ɗauka, ba su ɗauki fiye da haka ba, sannan su ba ni sauran kuɗina daidai.

TAM1897 Q1 17.6Ina gaya muku, ‘yan’uwa, mutane sun yi daidai a ko’ina. Bambanci kawai shi ne a wasu wurare sun fi wasu ɗan kyau. Wannan shi ne kawai bambancin da na gani. Kuma bishara—bishara iri ɗaya ce, mun sani, a ko’ina cikin duniya. Babu wata shakka a kan hakan. Kuma tunda bishara ɗaya ce a ko’ina, an tanadar da ita ga dukkan ɗan adam. Kuma tunda dukkan ɗan adam sun yi kama da juna kuma iri ɗaya ne kamar yadda bishara take, idan kun ɗauki bishara bisa ga hanya ta Ubangiji, kuka kuma tunkari mutane bisa ga hanya ta Ubangiji, za ku ga tana aiki ne daidai haka koyaushe a ko’ina.

TAM1897 Q1 17.7Yayin da nake a Denmark, a ganina ita ce ƙasa mafi kyau a doron ƙasa; kuma na more ta tare da mutanen da ke kewaye da ni! Yayin da nake a Norway, a ganina ita ce ƙasa mafi kyau a duniya. Yayin da nake a Turkiyya, a ganina ita ce ƙasa mafi kyau a doron ƙasa; kuma da zan nemi filin aikin bishara, zan tafi kai tsaye Turkiyya. Turkawa suna kama da sauran mutane—masu kirki kuma masu ladabi idan suka haɗu da ku a titi, haka kuma a cikin ƙasar idan suka haɗu da ku a hanya.

TAM1897 Q1 17.8Ni da ɗan’uwa Holser sai muka jira lokacin da jirgin ke a tsaye da angarsa a jefa a Simirna, Asiya, kuma muka fita mu ziyarci ragowar gine-ginen Afisa. Ya wuce ni nesa, amma mun tafi tare kusan mil shida cikin ƙasar mu kaɗai. Mun tafi kamar yadda ake fita filaye a nan. Mun haɗu da mutane a kan babbar hanya kamar yadda ake a nan. Ban ji kasancewa cikin wani irin haɗari ba, kuma ban yi tunanin shi ma ya ji ba. Ba mu ga abin da zai sa mu ji tsoro ba. Mun yi yawo a wurin kamar yadda muke yi a nan. Mun kasance a Nicomedia lokacin da ‘yan Armeniya suka ce ba shi da aminci a fita daga gida, kuma musamman idan an same ka kana yawo a kan tuddai; amma mun fita daga birnin muka hau tuddai, yayin da muke jiran jirgin ƙasa. Mun haɗu da Turkawa a hanya da kekunansu da shanunsu; mun same su suna huta a gefen hanya. Ba mu ji tsoro ba. Babu wani haɗari a gare mu. Aminci ya kasance a ko’ina.

TAM1897 Q1 17.9Ina gaya muku, cewa a kowanne daga cikin waɗancan ƙasashe mutanen suna da kyau, masu basira, masu kirki, kuma masu sauƙin kai. Za su ajiye aikinsu don yi muku alheri, don nuna muku hanya, don taimaka muku ku wuce ta titi, don su raka ku har guda ɗaya ko biyu na titi don nuna muku hanya, duk da cewa ba su taɓa ganinku ba a da, kuma ba sa tsammanin za su sake ganinku. Zuciyata ta yi cike da tausayawa waɗannan mutane nagari a ko’ina, kuma ina fatan za su iya zuwa tare da mu zuwa waccan ƙasa mafi alheri inda za mu kasance tare, muna nuna wa juna kirki a koda yaushe. Kamar yadda na faɗa a ɗan lokaci da ya wuce, kuma kamar yadda D. T. Jones ya faɗa muku jiya, wannan shi ne tushen aikin bishara. Shi ne haka. Akwai wasu da aka tura, waɗanda suka yarda, suka yi murna da zuwa aikin bishara a ƙasashen waje. Wannan ne abin da suka fara, wannan ne burinsu; da kuɗi mai yawa suka isa can. Bayan ɗan lokaci kaɗan, sai a sami wasiƙa daga wani cikinsu yana roƙon a ba shi damar dawowa. “Oh, kawai ku bari in dawo gida! Ba na roƙonku ku biya kuɗin dawowa na gida ba; kawai ku bari in dawo.”

TAM1897 Q1 18.1(Murya) Shin Hukumar Aikin Bishara na Waje tana ba irin waɗannan damar dawowa?

TAM1897 Q1 18.2Tabbas. Ta yaya za su yi daban? Wannan ba tatsuniya ba ce. Gaskiya ce, ‘yan’uwa. Amma wannan ba aikin bishara bane. Tabbas Hukumar Aikin Bishara na Waje ba za ta so irin waɗannan mutane su zauna can ba. Abu mafi kyau da za su iya yi shi ne su bar su su dawo gida; domin wuri ɗaya tilo da za su iya yin wani abu shi ne a gida. Zuciyarsu tana gida a Amurka.

TAM1897 Q1 18.3A gaskiya, wasu sun ji tsoro har suna ganin za su mutu idan suka tsaya can, sai suka dawo gida suka mutu. Wannan gaskiya ne. Ba na amfani da wannan furucin, ko faɗin sa haka don yin wasa da zukatanku, ko wani abu makamancin haka. Wasu mutane sun yi kewar gida sosai har suka ji tsoron cewa ba za su iya rayuwa a can ba; sai suka dawo gida bisa buƙatarsu, kuma ba da jimawa ba bayan haka suka mutu. Da sun ci gaba da zama a ƙasashen waje, ba za su iya yin ƙasa da haka ba.

TAM1897 Q1 18.4Na sani, kuma ku ma kun sani, cewa da yawa sun tafi aikin bishara na ƙasashen waje da tunanin zai kasance kamar yawon shakatawa, maimakon aikin bishara mai wahala. Kuma lokacin da suka gano, a ƙarshen tafiya, cewa ba yawon shakatawa bane, sai wahala; cewa hakan na nufin ƙin biyan son zuciyarsu, rashin lafiya, da zazzabi mai ƙona jiki, sai hakan ya kawar da duk nishaɗin yawon shakatawar cikin ɗan lokaci. Wannan ba abin da suka yi niyya ba ne lokacin da suka tashi.

TAM1897 Q1 18.5Na sani, kuma kun sani, cewa akwai wani haske mai ɗaukaka a cikin wannan ra’ayin aikin bishara a farko. Amma muna son mu koma ga hujjoji masu ƙarfi, mu cire idonmu daga wannan haske, mu tuna cewa akwai wani abu mai ƙarfi a bayansa. Akwai wani irin haske a shiga jirgin ƙasa ko jirgin ruwa tare da taron mutane da yawa da gagarumin biki yayin da muke fara aikin bishara, ana girmama mu haka; tabbas hakan ba laifi ba ne, amma waɗanda za su tafi dole ne su tabbatar cewa tunaninsu da zuciyoyinsu suna kan wani abu mafi ƙarfi fiye da haka. Ya kamata su tuna cewa, duk da cewa ‘yan uwa suna shirye su raka su zuwa jirgin ƙasa ko jirgin ruwa, su zubar da hawaye idan ya zama dole a lokacin rabuwa, amma bayan duk wannan, kowane ɗayan waɗannan masu aikin bishara bai kamata ya manta cewa zai fita ne don fuskantar wahala, rudani, haɗari, da rashin lafiya.

TAM1897 Q1 18.6Kuma ya tuna cewa ba zai tsaya kawai wajen fuskantar waɗannan abubuwa ba, har ma zai wuce cikinsu, kuma kada ya ji tsoron mutuwa. Kowa ya tabbata sosai cewa ya riga ya mutu kafin ya tafi, kuma ba zai ji tsoron mutuwa ba idan ya isa can. Amma idan ba ku mutu ba kafin ku tafi, to kada ku tafi har sai kun mutu; domin in ba haka ba ba za ku yi wa kanku ko ga aikin Allah wani amfani ba. Za ku zama kawai nauyi ga waɗanda suke can—idan akwai wasu a can kafin ku tafi waɗanda suke masu aminci.

TAM1897 Q1 18.7To, wannan gaskiya ce, kuma kun sani. To me zai sa mu bari a manta da wannan abu? Abu irin wannan ana buƙatarsa a aikinmu tsawon shekaru. Da an dage kan irin wannan abu kafin ku tafi, da an ceci kuɗaɗe masu yawa. Da an dage kan wannan abu, musamman kafin ma’aikatan su tafi, da an guje wa manyan kurakurai da wahalhalu masu yawa.

TAM1897 Q1 18.8Kamar yadda na faɗa a ɗan lokaci da ya wuce, idan har kun mutu kafin ku tafi, kuma yayin da kuke can, ba za a dame ku sosai da tunanin mutuwa ba. Ba yana nufin za ku mutu ne saboda kun kamu da rashin lafiya, rashin lafiya mai tsanani—kuna ƙonewa da zazzabi. Ba yana nufin za ku mutu ba, kuma ba ya nufin ya kamata ku yi tunanin dole ne ku tattara ku fara komawa gida da zarar kun warke daga wannan, ko kun sami ƙoshin lafiya da zai ba ku damar fara tafiya.

TAM1897 Q1 18.9Na san wasu masu aikin bishara, watakila ku ma kun san su, musamman wani da matarsa da nake tunani, waɗanda suka tafi aikin bishara ƙasar waje. Dukansu matasa ne. Ban yi tsammanin ɗayansu ya wuce shekaru ashirin da biyu ba; mijin kuwa wataƙila bai wuce shekaru ashirin da uku ba. Sun tafi filin aikinsu suka fara aikin. Bayan wani lokaci, rashin lafiya ya rutsa da su. Matar ce zazzabin yankin ya fara kamawa, ta yi rashin lafiya mai tsanani ƙwarai—ina tsammani, har iyakar tsananin rashin lafiyar da mutum zai iya yi ya kuma tsira; amma babu ɗayansu da ya ji kewar gida tare da zazzabin. Sun dage da ƙarfin hali; mijin ya kula da matarsa har ta warke daga rashin lafiyarta, kuma da zarar ta fara iya zama da tafiya, sai shi ma ya kamu da wannan zazzabi mai tsanani kamar yadda ta sha; ita kuma, a cikin wannan rauni, ta kula da shi har ya warke. Amma sun shawo kan komai kamar Kiristoci masu jarumta, godiya ga Ubangiji. Har yanzu suna cikin wannan filin; sun yi nasara a wannan filin da suke, kuma tun ranar da suka sauka can sun kasance masu nasara. Wannan shi ne abin da ya kamata mu yi koyi da shi.

TAM1897 Q1 18.10Yanzu ba na cewa babu wanda daga cikin waɗanda suka tafi ya kamata ya dawo ba. Ba na cewa babu ɗayansu da ya kamata ya dawo nan take bayan sun isa filin aikin ba. Amma abin da nake nufi fa, ‘yan’uwa, shi ne cewa ya kamata su sani kafin su tafi, ko za su dawo nan da nan ko a’a.

TAM1897 Q1 18.11Ra’ayin Hukumar Aikin Bishara cewa kuna iya zama masu aikin bishara nagari ba hujja ce isasshe ba da za ku aiwatar da shi don ku tafi aikin wa’azi na ƙasashen waje. Kuna son sanin da kanku cewa Allah yana kiran ku ku tafi can; kuma kuna zuwa can ne saboda Allah yana so ku kasance a wurin. To, idan kun tafi, za ku tafi ne saboda Allah ya kira ku, kuma za ku san cewa yana tare da ku yayin da kuke tafiya. Za ku san cewa yana tare da ku lokacin da kuka isa can; kuma ba za ku ji tsoro ba saboda wata matsala, ba za ku yi ƙasa a gwiwa ba saboda wata wahala, ba za ku juya baya ba saboda wata rashin lafiya, ko ma a lokacin da kuke ganin mutuwa na gabatowa.

TAM1897 Q1 19.1Idan har ya kai ga ainihin mutuwa ta jiki, ba ku san yadda kuke rushe aikin Allah ba idan kun gudu don tserewa daga gare ta. Ni da ku, kowane Kirista, musamman kowane Kirista na Adventistoci na Rana ta Bakwai, domin wannan ƙwarewar Kirista ce, dole ne mu riƙe wannan ka’ida rayayya guda ɗaya, cewa aikin Kirista bai ƙare ba lokacin da ya mutu da mutuwa ta zahiri. Idan ya kasance mai aminci ga aikinsa yayin da yake raye, ya kuma mutu a wurin aikinsa, aikinsa zai ci gaba bayan mutuwarsa.

TAM1897 Q1 19.2Yanzu wannan gaskiya ce. Idan kun bi kiran Allah, idan kun tafi tare da Allah yana tare da ku, kuma idan kun mutu kafin ku tafi, idan ku irin masu aikin bisharar da Allah ke kira ne,—irin wanda Ibrahim ya kasance,—ku kanku za ku sani domin kanku, a gaban Allah, a ƙarƙashin Allah, kuma tare da Allah, cewa wannan shi ne nufinsa game da ku.

TAM1897 Q1 19.3Samun tabbaci a yau cewa za ku tafi a matsayin masu aikin bishara ba hujja ba ce cewa za ku tashi daga wannan Taro don zuwa wannan filin. Idan tabbacinku daidai ne kuma mai kyau ne, zai daɗe. Idan ba irin tabbacin da ya dace ba ne, bai kamata ya daɗe ba. Ya kamata ya lalace da wuri-wuri. Kuma idan dole ku riƙe shi na ɗan lokaci, ya lalace, ya fi kyau ya lalace a nan fiye da bayan kun isa filin aiki.

TAM1897 Q1 19.4Idan tabbacin zuciyarku ya fito ne daga wurin Ubangiji, to tabbaci ne mai kyau kuma zai daɗe. Dawuda ya yi imani na tsawon shekaru ashirin cewa shi ne zai zama sarkin Isra’ila. Amma bai yi wata damuwa ba game da lokacin da zai zama sarkin Isra’ila. Bai yi gaggawar hanzarta abin ba. Da duk abubuwa suka kasance a hannunsa, bai motsa yatsa don ya hau kan gadon mulki ba. Ya na da tabbaci da ya isa ya riƙe na tsawon shekaru ashirin; kuma da Ubangiji ya gwada shi kuma ya yarda da shi, shi da kansa ya kawo shi kan gadon mulki.

TAM1897 Q1 19.5Don haka za ku iya samun tabbaci game da wani filin aikin bishara. Wataƙila daga Allah ne. Yanzu, kada ku yi ƙoƙarin aiwatar da ra’ayinku ko Hukumar Aikin Bishara ta yarda da shi ko a’a, ko Taron ya yarda da shi ko a’a. Ku jira Allah kawai, ku bar shi ya gaya wa wasu cewa haka ne. Idan muka jira Allah haka, sannan muka tafi, Ubangiji yana tare da mu, kuma mun sani; kuma yana tare da mu yayin da muke can, kuma mun sani. Wannan shi ne matsayinmu, kuma za mu tsaya a wannan matsayi har sai Allah ya kira mu mu bar wurin. Kuma idan Ya yi amfani da mu a wurin har tsawon lokacin da Ya iya, cikin tasiri, muna raye; kuma zai iya amfani da tasirinku mafi kyau idan kun mutu; to abin da ya kamata ku yi shi ne ku kwanta ku mutu a matsayin Kiristoci masu farin ciki; kuna sane cewa Allah zai ci gaba da aikinku bayan kun mutu. Tabbacin da Allah ya sa a zukatan mutane ta wurin ku yayin da kuke raye kuna magana da su, za a zurfafa shi, a ƙarfafa shi, a kuma farfaɗa shi ta kyakkyawan misalinku bayan kun mutu; kuma ta wurin haka za a kawo su ga Yesu Kiristi.

TAM1897 Q1 19.6Shin kuna yarda, don haka, cewa Allah ya yi wa’azin bishara ta hanyar mutuwarku kamar yadda yake yi ta hanyar rayuwarku? Shin kuna yarda ya yi wa’azin bishara ta hanyarku, yayin da kuke matattu, matattu na jiki, kuma kuna cikin kabari, kamar yadda kuka yarda sosai ya yi wa’azin bishara ta wurinku yayin da kuke raye kuma kuna tafiya a doron ƙasa? Idan ba ku yarda ba, to ba ku shirya zuwa aikin bishara ba.

TAM1897 Q1 19.7Yanzu zan karanta shi daga Littafi Mai-tsarki. Ku koma babi na farko na wasiƙar Filibbiyawa. Ga misalin wannan mai aikin bishara da Allah ya kira, a matsayin abin koyi a gare ku, a matsayin misali ga duk waɗanda za su yi imani da Yesu Kiristi daga baya, zuwa ga rayuwa madawwama. Kun tuna wahalhalun Bulus. Kun tuna sauye-sauyen yanayi da ya fuskanta a rayuwarsa, gwaje-gwajensa, tsanantawar da aka yi masa, dukan da aka yi masa, haɗarorinsa a ko’ina; kuma kun sani cewa bai taɓa raunana ba a ko wane wuri da yake.

TAM1897 Q1 19.8To, ina so ku sani ’yan’uwa, cewa abin da ya faru da ni ya sa cin gaban bishara. Ta haka, ya zama sananne ga dukan masu gadin fada da kuma ga kowa cewa an daure ni da sarƙoƙi saboda Kiristi. Ayoyi na 12, 13.

TAM1897 Q1 19.9A lokacin da aka rubuta wannan, bai san wace rana za a aiwatar da umarnin sarki ba, kuma za a kashe shi. Yana sa ran hakan. Yanzu ku yi tunanin duk waɗannan abubuwan da ya wuce. Dukan bulalar da aka yi masa, gwaje-gwaje, tsanantawa, haɗari, fashin da aka yi masa; sau ɗaya an jefe shi da duwatsu, an ja shi waje da birnin aka bar shi ana zaton ya mutu. Yanzu yana cewa, “Ina so ku fahimci cewa waɗannan abubuwa sun faru da ni ne don ci gaban bishara.” Me Allah yake yi ta kowanne daga cikin waɗannan gwaje-gwaje, wahalhalu, da haɗari?—Ya na amfani da mutumin, don ya yi wa’azin bishara ta wurinsa, har lokacin da mutanen nan suka jefa shi da duwatsu suka ja shi daga cikin birni suka bar shi suna zaton ya mutu, Ruhu Mai-tsarki na Allah yana sanya hatimin gaskiyarsa a zukatansu, cewa mutumin nan daga wurin Allah ya fito, cewa saƙon da ya kawo musu daga wurin Allah ne; kuma idan suka yi tawaye a kansa, an riga an hatimta halakar su; kuma idan suka miƙa kansu gare shi, an ceci su.

TAM1897 Q1 19.10Wannan ne abin da Allah zai yi ta hannunmu. Dalilin kasancewarmu a duniya shi ne domin Allah ya yi wa’azin bishara ta wurinmu. Ba aikinmu ba ne musamman, sai dai aikin Allah ta wurinmu, ko ta hanyar magana ko ta hanyar tasiri; kuma Allah zai iya yin wannan aiki ta hanyar tasiri daidai yadda zai iya yin sa ta hanyar magana. Allah zai saka bishara cikin tasirinmu haka nan kamar yadda yake cikin kalmominmu. Muna wa’azi koyaushe ta hanyar tasirinmu daidai kamar yadda muke yi ta hanyar kalmominmu.

TAM1897 Q1 19.11Saboda sarƙoƙina, yawancin ’yan’uwa cikin Ubangiji sun sami ƙarfafawa su yi maganar Allah gabagadi da kuma babu tsoro. Gaskiya ce cewa waɗansu suna yin wa’azin Kiristi saboda kishi da neman faɗa, amma waɗansu da nufi mai kyau suke yi. Na biye suna yin haka cikin ƙauna, da sanin cewa an sa ni a nan ne domin kāriyar bishara. Na farin dai suna wa’azin Kiristi da sonkai ne, ba da zuciya ɗaya ba, a sonsu, su wahalar da ni a cikin sarƙoƙi. Me kuma? Ta ko yaya dai, ko da gangan, ko da gaske, ana shelar Kiristi. Domin wannan kuwa ina farin ciki. I, zan kuwa ci gaba da farin ciki, gama na san cewa ta wurin addu’o’inku da kuma taimako daga Ruhun Yesu Kiristi, abin da ya same ni zai zama sanadin kuɓutata. Ina saurara da marmari da kuma bege cewa ba zan taɓa shan kunya ba, sai dai zan sami issashen ƙarfin hali yanzu kamar kullum, za a ɗaukaka Kiristi a jikina, ko ta wurin rayuwa ko kuma ta wurin mutuwa.

TAM1897 Q1 20.1To, shin ba a rubuta ba cewa Allah zai yi amfani da mataccen mutum don ɗaukaka bishara da ɗaukakar Yesu Kiristi? Shin kuna son ya yi hakan ta wurinku, alhali zai iya yin hakan mafi kyau idan kun mutu fiye da lokacin da kuke raye? Matacce hakika, amma rayayye gare shi. To, ba ku ga cewa a wannan ma’anar mai kyau Kirista baya mutuwa ba. “gama a gare shi, duka na da rai.” “Saboda haka, ko muna a raye ko muna a mace, mu na Ubangiji ne.” Shin ku na Ubangiji ne? Idan ku na Ubangiji ne yayin da kuke raye, ku na Ubangiji ne idan kun mutu. Kuma kamar yadda Allah ke amfani da ku yayin da kuke raye wajen yi wa bishara hidima, zai yi amfani da ku idan kun mutu wajen yi wa bishara hidima. Kuma aikinku ba zai tsaya ba idan kun mutu. Kamar yadda aikinku aikin Kiristi ne yayin da kuke raye, haka zai ci gaba idan kun mutu. Tasirinku zai yi aiki, kuma Allah zai yi abubuwa ta wurinku bayan kun mutu, abubuwa da ba zai iya yi da kyau haka ba yayin da kuke raye.

TAM1897 Q1 20.2Ku yi tunanin Bulus ya mutu. Ya na sa ran hakan. Ku duba aya ta sha bakwai a babi na gaba. Amma, a gefe guda, la’akari da wannan, me yake yi a duk lokacin? “Domin wannan kuwa ina farin ciki. I, zan kuwa ci gaba da farin ciki.”

TAM1897 Q1 20.3“Amma ko da ana tsiyaye jinina kamar hadaya ta sha a kan hadaya da kuma hidimar da take fitowa daga bangaskiyarku, ina murna ina kuma farin ciki da ku duka.” Me yake nufi lokacin da ya ce, “ko da ana tsiyaye jinina kamar hadaya ta sha a kan hadaya da kuma hidimar da take fitowa daga bangaskiyarku”? Yana sa ran kullum cewa za a miƙa shi a matsayin hadaya saboda bangaskiyar Yesu Kiristi. Me yake yi game da hakan?—“ina murna ina kuma farin ciki da ku duka.” Me ya kamata su yi?—“Haka ma ya kamata ku yi murna ku kuma yi farin ciki tare da ni.”

TAM1897 Q1 20.4Shin ya yi tsammanin Filibbiyawa za su yi murna tare da shi lokacin da aka yanke masa kai?—Eh; ya ce haka. ‘Yan’uwa, idan muka fahimci cewa aikin Kirista ba ya tsayawa bayan mutuwa, ba za mu riƙa yawan zartar da ƙudurorin ta’aziyya da aika su ga mutane saboda wani ya mutu ba. Godiya ga Ubangiji, ko da yake ya mutu, aikinsa na ci gaba. Ku yi farin ciki da hakan—ba farin ciki da mutuwarsa ba, amma farin ciki da cewa aikinsa na ci gaba; cewa Allah na amfani da shi yadda ya fi kyau a wannan hali fiye da lokacin da yake raye.

TAM1897 Q1 20.5Saboda haka, mu bar Allah ya zo ya cika wuri duka, domin mu kasance muna ƙaunar Allah da dukan zuciya, da dukan ruhu, da dukan tunani, da dukan ƙarfi. Wannan shi ne ma’anar zama mai aikin bishara.

TAM1897 Q1 20.6Kuma abu na farko da ya fi muhimmanci, don zama irin wannan mai aikin bishara, shi ne: “Tashi ka bar ƙasarka.”