Misionaris untuk Allah

TAM1897 Q1 14.2Khotbah yang disampaikan pada Rabu malam, 3 Maret 1897 Diterbitkan dalam Buletin Konferensi Umum, Kuartal Pertama, 1897, Jilid 2, No. 1, hlm. 14-20.

TAM1897 Q1 14.3Pelajaran kita tadi malam diakhiri dengan pendirian negara pertama yang tercatat dalam sejarah; memang, asal-usul negara itu sendiri. Kitab Suci berkata tentang kerajaan Nimrod:—

TAM1897 Q1 14.4Awal kerajaannya adalah Babel, Erech, Akkad, dan Kalne, di tanah Sinar. Dari tanah itu, Asyur pergi dan mendirikan Niniwe.

TAM1897 Q1 14.5Terjemahan kami berbunyi: “Asshur keluar, dan mendirikan Niniwe.” Namun, makna sebenarnya, sebagaimana tercantum dalam catatan pinggir, adalah: “Dia [Asshur] pergi ke Asyur dan mendirikan Niniwe,” serta kota-kota lain yang disebutkan di sana. Dengan demikian, awal kerajaannya berada di Shinar, dan perluasannya menjangkau Asyur.

TAM1897 Q1 14.6Nimrod bukan sekadar pemburu binatang yang perkasa; tetapi juga penindas manusia. Dan kekuasaan yang ia peroleh, yang ia raih melalui pendirian dan perluasan kerajaannya, ia gunakan untuk memaksa orang-orang mengakui kekuasaannya dan dewa yang ia sembah. Sehingga, dari negara pertama yang pernah ada di dunia hingga negara terakhir yang akan pernah ada di dunia, setiap negara di antaranya telah menggunakan kekuasaannya melawan Allah.

TAM1897 Q1 14.7Saya akan mengulanginya: Setiap negara, mulai dari yang pertama yang pernah ada, yaitu kerajaan Nimrod, hingga yang terakhir yang akan pernah ada, yaitu negara ini, telah menggunakan kekuasaannya melawan Allah, melawan kebenaran-Nya, melawan umat-Nya; untuk memaksa orang menjauh dari Allah. Dari awal hingga akhir, itulah catatan setiap negara tersebut. Ketika dunia ini berakhir, itulah catatan mengenai kerajaan-kerajaan dan negara-negara di dunia.

TAM1897 Q1 14.8Berikut ini adalah kutipan dari artikel halaman pertama majalah Review, 14 April 1896: Si penipu ulung “membujuk orang-orang untuk menyembah berhala, dan dengan demikian memperoleh kekuasaan atas kerajaan-kerajaan duniawi. Ia menganggap bahwa menjadi dewa dunia ini adalah hal terbaik kedua setelah merebut takhta Allah di surga.” Dalam sejarah yang disebutkan pada pelajaran sebelumnya, Anda dapat melihat bagaimana skema yang diungkapkan dalam Roh Nubuat ini bekerja. Pertama, manusia terjerumus ke dalam penyembahan berhala, kemudian ke dalam sistem monarki. Dan orang pertama yang melakukannya mendirikan sebuah negara, dan ia sendiri menjadi penindas manusia dengan kekuasaan yang telah ia peroleh. Itulah sejarahnya. Anda akan melihat hal ini terwujud di negara-negara lain seiring berjalannya waktu.

TAM1897 Q1 14.9Tidak lama setelah Nimrod, di seluruh negeri itu Allah dilupakan oleh semua orang kecuali Abraham saja. Hanya Abraham yang mencari dan menemukan Allah; dan bersama Abraham, Allah memulai kembali umat manusia sesuai dengan cara Tuhan. Sekarang perhatikan apa yang Ia katakan kepada Abraham. Mengingat apa yang telah kita pelajari, mengingat apa yang telah kita bahas dalam pelajaran sebelumnya, dan apa yang baru saja saya soroti, pertimbangkanlah apa yang Allah katakan kepada Abraham ketika Ia memulai sebuah bangsa baru bersamanya; yaitu, bangsa Allah. Kejadian 12:1 memberitahukan kepada kita apa yang Tuhan katakan kepadanya pada awalnya. “Lalu Tuhan berfirman kepada Abram, ‘Pergilah dari’—apa?—‘negerimu.’” Apa yang pertama?

TAM1897 Q1 14.10(Jemaat) Negerimu.

TAM1897 Q1 14.11‘Dan dari sanak saudaramu, dan dari rumah ayahmu, ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu.’ Tiga hal yang Allah katakan harus ditinggalkan Abram. Pertama, ia harus meninggalkan, apa?—negaranya. Selanjutnya?—Keluarganya. Selanjutnya?—Rumah ayahnya. Rumah ayahnya adalah penyembah berhala. Negaranya memaksa orang untuk menyembah berhala; itu bertentangan dengan Allah. Negaranya, keluarganya, dan rumah ayahnya, semuanya adalah penyembah berhala, dan ia harus meninggalkan semuanya. Tuhan menunjukkan kepadanya negeri itu; tetapi apakah Ia memberinya hak milik atasnya?—“Tidak, bahkan tidak sampai ia menjejakkan kakinya di sana.” Ketika Allah memanggilnya keluar dari negeri itu, apakah Ia membawanya ke negeri lain?—Tidak; tetapi “Ia berjanji bahwa Ia akan memberikannya kepadanya dan kepada keturunannya setelahnya.” Lalu, ketika Allah memanggilnya keluar dari negerinya, dan tidak membawanya ke negeri lain, di mana posisinya saat itu?

TAM1897 Q1 14.12(Jemaat) Seorang peziarah dan orang asing.

TAM1897 Q1 14.13Apakah itu berarti utusan Allah di dunia ini benar-benar tidak memiliki tanah air di dunia ini?

TAM1897 Q1 14.14Namun, apakah ia benar-benar tanpa tanah air?—Oh, ia menantikan “tanah air yang lebih baik, yaitu yang surgawi.”

TAM1897 Q1 14.15Mari kita buka kitab Ibrani pasal sebelas, dan lihatlah itu. Ayat kedelapan, awalnya:—

TAM1897 Q1 14.16Dengan iman, Abraham, ketika dipanggil untuk pergi ke suatu tempat yang kelak akan diterimanya sebagai warisan, taat; dan ia pergi, tanpa mengetahui ke mana ia pergi.

TAM1897 Q1 15.1Tetapi dari mana ia pergi?—Dari negerinya, tanpa tahu ke mana ia pergi. “Dengan iman ia tinggal di tanah janji itu, seolah-olah di negeri asing, tinggal di kemah-kemah bersama Ishak dan Yakub, para ahli waris janji yang sama dengannya.” Kamu tahu Ia tidak memberikan warisan kepadanya, tidak, bahkan tidak cukup untuk menjejakkan kakinya; namun Ia berjanji akan memberikannya kepadanya dan kepada keturunannya setelahnya. Ia membawa dia keluar dari negerinya sendiri; dan dari negeri mana pun di bumi, Ia tidak memberikan kepadanya bahkan sebidang tanah pun untuk diinjaknya. Dengan demikian, ia ditinggalkan sepenuhnya tanpa negeri di bumi. Hal ini kita yakini; namun ingatlah apa yang dikatakan Allah. Siapakah Abraham pada waktu itu?—Ia adalah “sahabat Allah,” “bapa bagi semua orang yang percaya kepada Allah.” Apakah ia bapamu? Apakah kamu memiliki negeri di dunia ini?

TAM1897 Q1 15.2Sebab ia menantikan sebuah kota yang memiliki dasar, yang pembangun dan penciptanya adalah Allah. Melalui iman pula Sara sendiri menerima kekuatan untuk mengandung keturunan, dan melahirkan seorang anak ketika usianya sudah lanjut, karena ia menganggap setia Dia yang telah berjanji. Oleh karena itu, dari satu orang—yang hampir mati—lahirlah keturunan sebanyak bintang-bintang di langit, dan sebanyak pasir di tepi laut yang tak terhitung jumlahnya. Mereka semua meninggal dalam iman, tanpa menerima janji-janji itu.

TAM1897 Q1 15.3Apa yang dijanjikan Allah ketika Ia membawa dia keluar dari negerinya? Apakah Ia menjanjikan sebuah negeri kepadanya?—Ya. Tetapi ia tidak memperoleh negeri di dunia ini; “tetapi setelah melihatnya dari jauh, dan meyakininya, serta merangkulnya, dan mengakui bahwa mereka adalah orang asing dan pendatang di bumi. Sebab mereka yang mengatakan hal-hal seperti itu dengan jelas menyatakan bahwa mereka mencari sebuah negeri.” Dapatkah seseorang mencari sebuah negeri ketika ia sudah memilikinya?—Tidak; sebab seseorang tidak mungkin memiliki dua negeri, sama seperti ia tidak mungkin melayani dua tuan.

TAM1897 Q1 15.4Baiklah, kata seseorang, Abraham memang berada di luar negerinya. Ya, tetapi ia memiliki kesempatan untuk kembali jika ia mau. Jika ia masih menganggap negeri itu sebagai negerinya, sehingga hal itu ada di hatinya, dan ia merasa rindu kampung halaman ketika sudah berada delapan ratus atau seribu mil jauhnya, serta terjadi kelaparan di negeri itu, dan ternyata tidak seindah yang ia bayangkan, ia bisa berkata, “Aku ingin melihat orang-orang di sana sekali lagi, padang rumput tua yang kucintai dan pohon-pohon yang akrab. Jika saja aku bisa melakukannya, maka aku bersedia kembali dan tinggal di ladang ini sebentar.” Jika ia berpikir demikian, ia bisa saja memiliki kesempatan untuk kembali; sebab tertulis: “Sesungguhnya, jika mereka mengingat negeri tempat mereka berasal, mereka mungkin memiliki kesempatan untuk kembali.”

TAM1897 Q1 15.5Mengingat; apa artinya mengingat?—Jika pikiran mereka dipenuhi oleh negeri tempat mereka berasal, mereka bisa saja memiliki kesempatan untuk kembali. Dan mereka pun akan mendapatkannya; sebab pada saat itu mereka pasti akan menciptakan kesempatan itu.

TAM1897 Q1 15.6Tetapi sekarang mereka mendambakan negeri yang lebih baik, yaitu negeri surgawi; oleh karena itu [oleh karena itu, karena alasan ini] Allah tidak malu disebut Allah mereka: sebab Ia telah mempersiapkan sebuah kota bagi mereka.

TAM1897 Q1 15.7Apakah kamu telah meninggalkan negerimu? Bacalah Roma 4:1-12:—

TAM1897 Q1 15.8Lalu, apa yang harus kita katakan mengenai Abraham, bapa kita menurut daging? Sebab jika Abraham dibenarkan karena perbuatan, ia mempunyai alasan untuk bermegah; tetapi bukan di hadapan Allah. Sebab apa yang dikatakan Kitab Suci? “Abraham percaya kepada Allah, dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran.” Sekarang, bagi orang yang bekerja, upah tidak dihitung sebagai anugerah, melainkan sebagai hutang. Tetapi bagi orang yang tidak bekerja, melainkan percaya kepada Dia yang membenarkan orang yang tidak saleh, imannya dihitung sebagai kebenaran. Sebagaimana Daud juga menggambarkan kebahagiaan orang yang kepadanya Allah menghitung kebenaran tanpa perbuatan, dengan berkata, “Berbahagialah mereka yang dosa-dosanya diampuni, dan kesalahan-kesalahannya ditutupi.” Berbahagialah orang yang dosanya tidak diperhitungkan oleh Tuhan. Apakah berkat ini hanya berlaku bagi orang yang disunat, atau juga bagi orang yang tidak disunat? Sebab kami mengatakan bahwa iman Abraham diperhitungkan sebagai kebenaran. Lalu, bagaimana iman itu dihitung? Apakah ketika ia sudah disunat, atau ketika ia belum disunat? Bukan ketika ia sudah disunat, melainkan ketika ia belum disunat. Dan ia menerima tanda sunat sebagai meterai kebenaran iman yang dimilikinya ketika ia masih belum disunat: agar ia menjadi bapa bagi semua orang yang percaya, sekalipun mereka tidak disunat; agar kebenaran itu juga diperhitungkan bagi mereka: dan bapa bagi orang-orang yang disunat, bukan hanya bagi mereka yang berasal dari kalangan yang disunat, tetapi juga bagi mereka yang mengikuti jejak iman bapa kita Abraham, yang dimilikinya ketika ia masih belum disunat.

TAM1897 Q1 15.9Iman bapa kita Abraham itu, yang dimilikinya ketika ia masih belum disunat, adalah iman yang dimilikinya ketika Allah memanggilnya keluar dari negerinya, dari sanak saudaranya, dari rumah ayahnya, dan ia ditinggalkan bergantung pada tangan Allah, tanpa memiliki negeri di dunia ini. Dan ia adalah bapa bagi semua orang yang percaya, sekalipun mereka tidak disunat; dan juga bagi semua orang lain, asalkan kita semua mengikuti jejak iman yang dimilikinya ketika ia belum disunat. “Jika kamu milik Kristus, maka kamu adalah keturunan Abraham, dan ahli waris sesuai dengan janji.”

TAM1897 Q1 15.10“Keturunanmu akan menjadi orang asing di negeri yang bukan milik mereka.” Apakah kamu keturunannya? Apakah kamu keturunan Abraham karena kamu percaya kepada Yesus Kristus? Apakah kamu orang asing di negeri tempat kamu berada?—Jika kamu keturunannya, maka ya. Mengapa?—Karena itu bukan negerimu. Itu bukan negerimu lagi.

TAM1897 Q1 15.11Sekarang ini bukan sekadar teori. Ini menyangkut agama yang praktis dan sehari-hari. Saudara Dan Jones kemarin, seperti yang kalian ingat, berbicara tentang misionaris yang pergi ke Meksiko, dan ia menginginkan misionaris yang akan pergi ke sana sambil membawa hati mereka. Mereka yang meninggalkan hati mereka di Amerika Serikat, atau di negara bagian mana pun, ketika mereka pergi ke sana untuk melakukan pekerjaan misionaris, ia tidak menginginkannya; sebab jika demikian, mereka tidak dapat melakukan pekerjaan misionaris.

TAM1897 Q1 15.12Tuhan ingin Abraham menjadi misionaris bagi semua orang yang akan ia temui di bumi; dan ia memang demikian. Namun Allah tahu, dan setiap orang yang memandang hal ini sebagaimana Tuhan memandangnya juga tahu, bahwa tidak ada seorang pun yang dapat menjadi misionaris di dunia ini jika ia memiliki negara di dunia ini. Anda dan saya tidak dapat menjadi misionaris di negara lain mana pun jika Amerika adalah negara kita. Kita tidak dapat menjadi misionaris di Amerika, selama Amerika adalah negara kita. Anda tidak dapat menjadi misionaris bahkan di rumah sendiri, jika Anda belum terlebih dahulu keluar dari negara Anda. Begitulah adanya. Demikianlah sifatnya.

TAM1897 Q1 16.1Pertanyaan.—Bagaimana Anda menjelaskannya?

TAM1897 Q1 16.2Kita tidak bisa menjelaskannya. Saya tidak bermaksud untuk menjelaskannya. Tuhanlah yang telah menjelaskannya, dan Anda serta saya harus menerimanya dan mempercayainya.

TAM1897 Q1 16.3Untuk apa kita menjadi misionaris di dunia ini? Mari kita perhatikan hal itu. Mengapa kita diutus menjadi misionaris? Misionaris untuk apa? Apa pekerjaan misi kita? Apa tujuannya? Apakah kita misionaris untuk Amerika, ataukah kita misionaris untuk Allah? Apakah Amerika adalah negeri Allah, terlepas dari semua negeri lain di bumi? Negeri itu tidak cukup baik untuk menjadi negeri Allah; dan tidak cukup baik bagi umat Allah, seberapa pun baiknya negeri itu.

TAM1897 Q1 16.4Anda dan saya harus menjadi misionaris bagi Allah, untuk memanggil orang-orang kepada Allah; untuk memanggil mereka dari tempat mereka berada kepada Allah, dari dosa kepada kebenaran, dari kegelapan ke dalam terang, dari negeri tempat mereka berada, ke negeri yang lebih baik yang telah disiapkan Allah.

TAM1897 Q1 16.5Sekarang, jika Jerman adalah negeriku—dan jika hatiku ada di sana, maka itulah negeriku—bagaimana mungkin aku mengajak orang-orang ke sebuah negeri di mana aku tidak memiliki tempat, yang bukan milikku? Jika Amerika adalah negeriku, bagaimana mungkin aku melakukan pekerjaan misionaris atas nama negeri lain?—Itu tidak mungkin dilakukan. Ketika Allah ingin Abraham menjadi misionaris bagi-Nya, seorang misionaris atas nama negeri yang kepadanya Allah memanggil semua orang, Dia menempatkannya di tempat di mana ia benar-benar dapat menjadi misionaris bagi semua orang. Allah memanggilnya untuk menjadi misionaris, dan dalam hal ini Ia memberikan teladan bagi semua orang yang akan datang setelahnya, tentang apa artinya memulai pekerjaan misionaris. Hal pertama yang harus dilakukan adalah keluar dari negerimu. Jadi, jika Anda akan menjadi misionaris di Nebraska, tinggalkanlah negeri Anda. Jika Anda akan menjadi misionaris di Meksiko, tinggalkanlah negeri Anda terlebih dahulu. Sebab, jika Anda memang akan menjadi misionaris di bumi ini, Tuhan berkata kepada Anda, “Pergilah dari negerimu;” dan kemudian Ia menambahkan, “dari negerimu, dan dari rumah ayahmu.” Semua hal ini menghalangi pekerjaan misionaris, sampai kamu menjauh darinya dan melepaskan diri darinya. Tetapi ketika kamu telah keluar dari negerimu dan dari sanak saudaramu serta dari rumah ayahmu, maka di mana pun kamu berada di bumi ini, kamu adalah seorang misionaris. Kamu tidak perlu menjadi seperti itu; kamu memang sudah seperti itu. “Barangsiapa di antara kamu yang tidak meninggalkan segala miliknya, ia tidak dapat menjadi murid-Ku.” Dan “barangsiapa yang mengasihi ayah atau ibunya lebih dari pada-Ku, ia tidak layak bagi-Ku.” “Pergilah dari negerimu, dan dari sanak saudaramu, dan dari rumah ayahmu, ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu.”

TAM1897 Q1 16.6Baru saja saya katakan, dan saya ulangi lagi, bahwa inilah kekristenan praktis sehari-hari sebagaimana selalu dipraktikkan oleh mereka yang percaya kepada Allah.

TAM1897 Q1 16.7(Suara) Bagaimana mungkin seseorang tetap tinggal di Nebraska, namun sekaligus keluar dari negerinya?

TAM1897 Q1 16.8Dengan dilahirkan kembali. Jika ia lahir di Nebraska, ia perlu dilahirkan kembali. Jika ia lahir di Amerika, biarlah ia dilahirkan kembali, dan ia akan keluar dari negerinya. Jika ia lahir di Jerman, biarlah ia dilahirkan kembali, dan ia akan keluar dari negerinya.

TAM1897 Q1 16.9Sekarang, saudara-saudara, ada banyak hal di balik ini. Tidak ada hal di dunia ini yang telah menghambat pekerjaan misionaris kita sebanyak kebiasaan berulang kali pergi ke ladang misi asing, lalu bersiap kembali hampir seketika. Setiap misionaris Advent Hari Ketujuh yang pernah berada di negara asing tahu bahwa ini adalah kenyataan. Dan ia tidak perlu pergi keluar dari Amerika Serikat untuk mengetahuinya. Bahkan telah disarankan bahwa akan bijaksana untuk menyiapkan kapal kedua guna membawa pulang para misionaris yang diangkut oleh “Pitcairn”; begitu “Pitcairn” mengangkut mereka, biarlah kapal lain menyusul dalam waktu singkat, ketika mereka mulai merindukan rumah, dan membawa mereka pulang! Sekarang hal ini harus dihentikan, atau kita tidak akan pernah menjadi misionaris di bumi ini; Tuhan tidak menginginkan hal semacam itu.

TAM1897 Q1 16.10Jika hatimu ada di negeri ini; atau jika hatimu ada di sini bersama sanak saudaramu; jika hatimu ada di sini di rumah ayahmu,—maka demi keselamatan jiwamu, dan demi kepentingan pekerjaan Allah, janganlah pergi dari sana sampai hatimu terlepas dari semua ini. Sebab di mana hatimu berada, di situlah harta bendamu berada, dan kamu akan ingin kembali secepat mungkin.

TAM1897 Q1 16.11Jika kamu pergi ke negeri lain, sementara hatimu tidak ada di sana, kamu tidak akan dapat berbuat baik selama berada di sana; kamu akan menjadi beban bagi dirimu sendiri, dan bagi semua orang di sekitarmu. Janganlah kamu berpikir bahwa hal itu tidak akan terjadi; sebab hal itu pasti akan terjadi.

TAM1897 Q1 16.12Yang harus kita lakukan adalah mengetahui di mana rumah kita—rumah yang sesungguhnya—dan bahwa rumah itu tidak ada di mana pun di bumi ini; bahwa rumah itu ada di surga, dan bahwa kita akan segera pergi ke sana. Dan kemudian, di mana pun kamu dipanggil di bumi ini, ingatlah bahwa kamu sedang pulang ke rumah. Maka, apakah itu ke Kepulauan Laut Selatan, apakah itu ke Meksiko, kamu akan merasa di rumah; dan kamu mengetahuinya, serta berada di sana untuk tinggal di rumah dan bekerja bagi Allah di mana pun kamu berada hingga Dia memanggilmu ke ladang pelayanan lain; dan ketika kamu sampai di sana, kamu tetap akan merasa di rumah. Dengan cara itu, kamu tidak akan pernah berada di tempat asing, dan orang-orang di sana tidak akan terasa asing bagimu.

TAM1897 Q1 16.13Kini, gagasan memiliki suatu negara di dunia ini bekerja persis seperti itu. Berkaitan dengan negara-negara, negara yang menjadi milikmu itulah yang menjadi prioritas utama dalam pikiranmu; dan jika kamu pergi ke negara lain, kamu akan terus-menerus membandingkan negara itu dengan negaramu sendiri. Pelajaran yang kamu berikan, khotbah yang kamu sampaikan, bahkan pengaruh yang menyertaimu akan begitu kental dengan hal itu—tanpa kamu sadari—sehingga orang-orang akan selalu mengenali hal itu. Dengan demikian, ada penghalang di antara kamu dan mereka yang takkan pernah bisa kamu lewati sampai kamu keluar dari negaramu.

TAM1897 Q1 17.1Selama hal itu masih ada dalam dirimu, akan selalu ada penghalang antara dirimu dan mereka. Pekerjaanmu tidak akan efektif sampai penghalang itu dihancurkan antara dirimu dan orang-orang, dan mereka melihat bahwa kamu telah terpisah dari negerimu, dari kerabatmu, dan dari rumah ayahmu. Tetapi ketika kamu telah keluar dari negerimu, ketika kamu telah dilahirkan kembali, tempat kelahiranmu ada di negeri surgawi itu; rumahmu ada di sana; dan itulah satu-satunya tanah yang kamu cintai. Maka tidak akan ada penghalang antara kamu dan siapa pun di bumi ini, dan kamu dapat membawa Injil kepada setiap orang di dunia ini. Kamu akan menemukan seorang teman dalam setiap orang yang kamu temui di bumi; mereka tidak akan menjadi orang asing bagimu.

TAM1897 Q1 17.2Sebenarnya, kamu dapat pergi ke tengah-tengah orang-orang di negara lain, dan kamu akan menemukan bahwa mereka sama baiknya dengan orang-orang di negeri ini. Setahun sebelum musim panas lalu, saya berada di beberapa negara lain tersebut. Saya berada di Denmark, Norwegia, Swedia, Jerman, Swiss, Bohemia, Austria, Hongaria, Bulgaria, Turki, Yunani, Italia, Belanda, Inggris, Irlandia, Skotlandia—totalnya enam belas negara yang berbeda. Setiap negara di antara mereka, masing-masing di tempatnya, bagi saya sama baiknya dengan negara ini.

TAM1897 Q1 17.3Dalam banyak hal, keduanya persis sama. Air di sana sama persis dengan air di negara ini. Rumput tumbuh di sana persis seperti di negara ini—bagian atasnya tumbuh ke atas. Pohon-pohon di sana tumbuh persis seperti di negara ini, dan persis seperti pohon-pohon di negara ini. Bahkan manusia pun, dalam bentuk dan penampilan umumnya, persis seperti di negara ini. Nah, jika bukit-bukit, batu-batu, air, pohon-pohon, rumput, dan orang-orang di sana persis seperti di negara ini, bukankah mereka sama baiknya dengan yang di sini? Saya tidak melihat ada perbedaan.

TAM1897 Q1 17.4Pendeta Ballenger.—Apakah Anda akan sama bebasnya untuk membicarakan hal-hal ini di semua negara tersebut seperti di sini?

TAM1897 Q1 17.5Tentu saja. Saya memang berkhotbah tentang hal-hal ini di negara-negara tersebut. Anda dapat memberitakan Injil di mana saja. Saudara-saudara, saya menemukan orang-orang baik di setiap langkah perjalanan, dan tidak ada selain orang-orang baik. Saya tidak menemukan jenis orang lain. Jujur saja, saya tidak menemukannya. Orang-orang yang sama sekali asing—yang belum pernah saya lihat sebelumnya, yang bahasanya tidak saya pahami, dan yang juga tidak memahami bahasa saya—akan melakukan segala yang mereka bisa untuk membantu saya, menunjukkan jalan, dan membantu saya dengan segala cara yang mereka bisa. Di tempat-tempat yang saya kunjungi, uang yang ada di saku saya adalah mata uang mereka. Saya tidak bisa membacanya. Ketika saya membayar ongkos trem, membeli tiket kereta, atau hal sejenisnya,—satu-satunya yang bisa saya lakukan adalah memberikan cukup uang untuk memastikan pembayaran, dan membiarkan mereka mengambil apa yang seharusnya saya bayar, dan mereka mengambilnya, tidak lebih dari itu, serta memberikan kembalian yang tepat.

TAM1897 Q1 17.6Saya katakan kepada kalian, saudara-saudara, manusia itu sama saja di mana pun. Perbedaannya hanyalah di beberapa tempat mereka sedikit lebih baik daripada di tempat lain. Itulah satu-satunya perbedaan yang saya temukan. Dan Injil—Injil itu sama, kita tahu, di seluruh dunia. Tidak ada keraguan tentang hal itu. Dan karena Injil itu sama di mana-mana, Injil itu disediakan untuk seluruh umat manusia. Dan karena seluruh umat manusia sama persis dan sama seperti Injil itu, ketika kalian membawa Injil sesuai cara Tuhan, dan pergi kepada orang-orang sesuai cara Tuhan, kalian akan menemukan bahwa hal itu berjalan persis seperti ini setiap saat dan di mana pun.

TAM1897 Q1 17.7Saat saya berada di Denmark, bagi saya, itu benar-benar negara terbaik di bumi; dan saya menikmatinya bersama orang-orang di sekitar saya! Saat saya berada di Norwegia, bagi saya itu adalah negara terbaik di dunia. Saat saya berada di Turki, bagi saya itu adalah negara terbaik di bumi; dan jika saya mencari ladang misi, saya akan langsung pergi ke Turki. Orang Turki sama seperti orang lain—ramah dan sopan ketika mereka bertemu Anda di jalan, dan di pedesaan saat mereka bertemu Anda di jalan raya.

TAM1897 Q1 17.8Saudara Holser dan saya harus menunggu sementara kapal berlabuh di Smyrna, Asia, dan kami pergi mengunjungi reruntuhan Efesus. Dia pergi lebih jauh daripada saya, tetapi kami berjalan bersama sekitar enam mil ke pedesaan sendirian. Kami berjalan persis seperti saat Anda pergi ke ladang di sini. Kami bertemu orang-orang di jalan raya persis seperti yang Anda lakukan di sini. Saya tidak merasa dalam bahaya apa pun, dan saya rasa dia pun tidak. Kami tidak menemukan hal apa pun yang menakutkan. Kami berjalan-jalan di sana persis seperti yang kami lakukan di sini. Kami berada di Nicomedia ketika orang-orang Armenia mengatakan bahwa hampir tidak aman untuk keluar rumah, dan terutama, bagi siapa pun yang tertangkap sedang berjalan di bukit-bukit; tetapi kami keluar dari kota dan naik ke bukit-bukit, sambil menunggu kereta. Kami bertemu orang Turki di jalan dengan kereta dan sapi mereka; kami menemukannya sedang beristirahat di tepi jalan. Kami tidak merasa takut. Tidak ada bahaya bagi kami. Keamanan ada di mana-mana.

TAM1897 Q1 17.9Saya katakan kepada Anda, bahwa di setiap negara tersebut, orang-orangnya adalah orang-orang baik, cerdas, ramah, dan bersahabat. Mereka akan menghentikan pekerjaan mereka untuk membantu Anda, menunjukkan jalan, mengantar Anda menyeberangi jalan, atau berjalan bersama Anda satu atau dua blok untuk menunjukkan arah, meskipun mereka belum pernah melihat Anda sebelumnya dan tidak pernah berharap akan bertemu lagi. Hati saya dipenuhi rasa kasih sayang terhadap orang-orang baik di sekitar kami, dan saya berharap mereka dapat ikut bersama kami ke negeri yang lebih baik di mana kita dapat bersatu dan saling berbaik hati sepanjang waktu. Seperti yang saya katakan tadi, dan seperti yang D. T. Jones sampaikan kepada kalian kemarin, inilah inti dari pekerjaan misionaris. Itulah intinya. Ada orang-orang yang dikirim pergi, dengan sukarela, senang untuk menjalankan misi di luar negeri. Itulah yang mereka mulai, itulah yang mereka klaim; dengan biaya yang besar mereka sampai di sana. Hanya sebentar, lalu sebuah surat diterima, memohon untuk kembali. “Oh, biarkan saja aku pulang! Aku tidak meminta kalian membiayai perjalananku pulang; biarkan saja aku kembali.”

TAM1897 Q1 18.1(Suara) Apakah Dewan Misi Luar Negeri memberi kesempatan kepada orang-orang seperti itu untuk pulang?

TAM1897 Q1 18.2Tentu saja. Bagaimana mungkin mereka bertindak lain? Ini bukan cerita kosong. Ini adalah fakta, saudara-saudara. Namun, itu bukanlah pekerjaan misionaris. Tentu saja Dewan Misi Luar Negeri tidak ingin orang-orang seperti itu tetap tinggal di sana. Hal terbaik yang dapat mereka lakukan adalah membiarkan mereka pulang; karena satu-satunya tempat di mana mereka dapat berbuat sesuatu adalah di rumah. Hati mereka ada di rumah mereka di Amerika.

TAM1897 Q1 18.3Bahkan, ada yang begitu takut akan mati jika tetap tinggal di sana, sehingga mereka pulang dan akhirnya meninggal. Ini adalah fakta. Saya tidak menggunakan ungkapan itu, atau mengatakannya seperti itu untuk memanipulasi perasaan kalian, atau hal semacam itu. Beberapa orang begitu rindu kampung halaman hingga mereka takut tidak bisa hidup di sana; dan mereka pulang atas permintaan mereka sendiri, dan tidak lama setelah itu meninggal. Mereka tidak bisa berbuat lebih sedikit dari itu jika mereka tetap tinggal di luar negeri.

TAM1897 Q1 18.4Saya tahu, dan Anda pun tahu, bahwa banyak orang yang berangkat ke misi luar negeri dengan anggapan lebih sebagai perjalanan wisata daripada pekerjaan misionaris yang berat. Dan ketika mereka menyadari, di akhir perjalanan, bahwa itu bukanlah perjalanan wisata, melainkan penderitaan; bahwa itu berarti pengorbanan diri, penyakit, dan demam tinggi, yang dalam waktu singkat menghilangkan semua kesan perjalanan wisata itu. Itu bukanlah yang ada dalam pikiran mereka saat berangkat.

TAM1897 Q1 18.5Saya tahu, dan Anda pun tahu, bahwa pada awalnya ada semacam aura magis dalam gagasan tentang pekerjaan misionaris ini. Namun, kita ingin berpegang pada fakta-fakta yang kokoh, mengalihkan pandangan dari aura tersebut, dan mengingat bahwa di baliknya terdapat substansi yang nyata. Memang ada semacam aura saat naik kereta atau kapal, bersama kerumunan besar orang, dan diiringi kemeriahan, saat kita memulai misi, dihormati seperti itu; tentu saja itu tidak masalah, tetapi mereka yang berangkat harus memastikan bahwa pikiran dan hati mereka tertuju pada sesuatu yang lebih kokoh daripada itu. Mereka perlu mengingat bahwa, meskipun saudara-saudara bersedia mengantar mereka ke kereta atau kapal, dan meneteskan air mata jika perlu saat perpisahan, di balik semua itu, setiap misionaris tidak boleh lupa bahwa ia pergi untuk menghadapi kesulitan, kebingungan, bahaya, dan penyakit.

TAM1897 Q1 18.6Dan biarlah ia mengingat bahwa ia mungkin tidak hanya menghadapi semua hal itu, tetapi juga melewatinya, dan jangan takut bahwa ia akan mati. Biarlah setiap orang benar-benar yakin bahwa ia telah mati sebelum berangkat, dan ia tidak akan takut bahwa ia akan mati ketika sampai di sana. Tetapi jika kamu belum mati sebelum berangkat, maka jangan berangkat sampai kamu mati; karena jika tidak, kamu tidak akan bermanfaat baik bagi dirimu sendiri maupun bagi perjuangan ini. Kamu hanya akan menjadi beban bagi mereka yang ada di sana—jika memang ada orang yang setia di sana sebelum kamu pergi.

TAM1897 Q1 18.7Itulah kebenarannya, dan kamu mengetahuinya. Lalu mengapa kita membiarkan hal itu terlupakan? Hal semacam itu telah dibutuhkan dalam pekerjaan kita selama bertahun-tahun. Jumlah uang yang besar akan terselamatkan jika hal semacam itu ditekankan sebelum kamu berangkat. Kesalahan besar akan terhindarkan, dan penderitaan yang luar biasa, jika hal ini ditekankan, dan ditekankan sebelum para pekerja berangkat.

TAM1897 Q1 18.8Seperti yang saya katakan tadi, jika kalian benar-benar mati sebelum berangkat, dan selama berada di sana, kalian tidak akan terlalu terganggu oleh prospek kematian. Tidak berarti Anda akan mati hanya karena sakit, sangat sakit—demam tinggi. Tidak berarti Anda akan mati, dan Anda tidak perlu berpikir bahwa Anda harus segera pulang begitu sembuh dari itu, atau cukup sehat untuk berangkat.

TAM1897 Q1 18.9Saya tahu tentang para misionaris, mungkin Anda juga, terutama satu orang dan istrinya yang ada dalam pikiran saya, yang pergi dalam misi ke luar negeri. Keduanya masih muda. Menurut saya, tidak ada yang berusia di atas dua puluh dua tahun; suaminya mungkin paling tua dua puluh tiga tahun. Mereka pergi ke daerah misi mereka dan memulai pekerjaan itu. Seiring berjalannya waktu, penyakit menimpa mereka. Istri itu pertama kali terserang demam lokal, dan sakit parah—separah yang bisa dialami seseorang, saya kira, namun masih bisa bertahan hidup; namun tidak satu pun dari mereka yang merasa rindu kampung halaman di tengah demam itu. Mereka tetap bertahan dengan gagah berani; sang suami merawat istrinya selama sakitnya, dan tepat ketika sang istri baru saja mampu duduk dan berjalan-jalan, sang suami sendiri terserang demam yang sama parahnya seperti yang dialami istrinya; dan sang istri, dalam kondisi lemah itu, merawatnya. Namun, mereka melewati semuanya itu seperti orang Kristen yang berani, syukur kepada Tuhan. Mereka masih berada di ladang itu; mereka sukses di ladang tempat mereka berada, dan telah sukses sejak hari pertama mereka tiba di sana. Itulah yang harus menjadi teladan kita.

TAM1897 Q1 18.10Sekarang, saya tidak mengatakan bahwa tidak seorang pun dari mereka yang pergi seharusnya pernah kembali. Saya tidak mengatakan bahwa tidak seorang pun dari mereka seharusnya segera kembali setelah tiba di lapangan misi. Namun, yang ingin saya sampaikan, saudara-saudara, adalah bahwa mereka seharusnya sudah tahu sebelum berangkat, apakah mereka akan segera kembali atau tidak.

TAM1897 Q1 18.11Bahwa Dewan Misi menganggap kalian mungkin menjadi misionaris yang baik bukanlah bukti yang cukup bagi kalian untuk bertindak dan berangkat ke misi luar negeri. Kalian harus tahu sendiri bahwa Allah memanggil kalian untuk pergi ke sana; dan bahwa kalian pergi ke sana karena Allah menginginkan kalian berada di tempat itu. Maka ketika kalian pergi, kalian akan pergi karena Allah memanggil kalian, dan kalian akan tahu bahwa Dia menyertai kalian selama perjalanan. Anda akan tahu bahwa Dia menyertai Anda ketika Anda tiba di sana; dan Anda tidak akan takut menghadapi kesulitan apa pun, tidak akan putus asa oleh penderitaan apa pun, tidak akan mundur karena penyakit apa pun, bahkan tidak akan gentar menghadapi kemungkinan kematian.

TAM1897 Q1 19.1Jika sampai pada kenyataan harfiah kematian fisik, kamu tidak tahu bagaimana kamu menggagalkan perjuangan jika kamu melarikan diri untuk menghindarinya. Kamu dan aku, setiap orang Kristen, dan terutama setiap orang Kristen Advent Hari Ketujuh—karena ini adalah pengalaman Kristen—harus memahami prinsip hidup ini: bahwa pekerjaan seorang Kristen tidak berakhir ketika ia mengalami kematian fisik. Jika ia setia pada pekerjaannya selama hidup, dan meninggal di tempat tugasnya, pekerjaannya akan terus berlanjut setelah ia meninggal.

TAM1897 Q1 19.2Itulah kenyataannya. Jika kamu mengikuti panggilan Allah, jika kamu berjalan bersama Allah, dan jika kamu mati sebelum berangkat, jika kamu adalah jenis misionaris yang dipanggil Allah—seperti Abraham—kamu sendiri harus menyadari, di hadapan Allah, di bawah pimpinan-Nya, dan bersama-Nya, bahwa inilah kehendak-Nya terhadapmu.

TAM1897 Q1 19.3Bahwa Anda memiliki keyakinan hari ini bahwa Anda harus pergi sebagai misionaris, bukanlah bukti bahwa Anda harus berangkat dari Konferensi ini untuk pergi ke ladang misi tersebut. Jika keyakinanmu benar dan baik, ia akan bertahan. Jika bukan jenis keyakinan yang benar, ia tidak seharusnya bertahan. Ia seharusnya luntur secepat mungkin. Dan jika kamu harus mempertahankannya sebentar, dan ia luntur, lebih baik luntur di sini daripada setelah kamu berada di lapangan.

TAM1897 Q1 19.4Jika keyakinan Anda berasal dari Tuhan, itu adalah keyakinan yang baik dan akan bertahan. Daud memiliki keyakinan selama dua puluh tahun bahwa ia akan menjadi raja Israel. Namun, ia sama sekali tidak gelisah menanti saat ia akan menjadi raja Israel. Ia tidak terburu-buru dalam hal itu. Ketika segala sesuatu sudah ada di tangannya, ia tidak menggerakkan jari pun untuk menempatkan dirinya di atas takhta. Ia memiliki keyakinan yang cukup baik untuk dipertahankan selama dua puluh tahun; dan ketika Tuhan telah mengujinya dan dapat mempercayainya, Tuhan sendiri yang membawanya ke takhta.

TAM1897 Q1 19.5Jadi, mungkin Anda memiliki keyakinan mengenai suatu bidang tertentu. Mungkin itu berasal dari Allah. Sekarang, jangan mencoba melaksanakan ide Anda sendiri, entah Dewan Misi mempercayainya atau tidak, atau entah Konferensi mempercayainya atau tidak. Tunggulah Allah, dan biarkan Dia yang memberitahukan kepada orang lain bahwa hal ini benar. Ketika kita menanti Allah dengan cara demikian, lalu berangkat, Tuhan menyertai kita, dan kita mengetahuinya; dan Dia menyertai kita selama kita berada di sana, dan kita mengetahuinya. Itulah tugas kita, dan kita akan tetap berada di tugas itu hingga Allah memanggil kita pergi. Dan jika Dia telah menggunakan kita di sana selama mungkin, secara efektif, selagi kita masih hidup; dan Dia dapat menggunakan pengaruhmu dengan lebih baik jika kamu telah meninggal; maka yang harus kamu lakukan adalah berbaring untuk meninggal sebagai seorang Kristen yang bahagia; dengan mengetahui bahwa Allah akan melanjutkan pekerjaanmu setelah kamu meninggal. Keyakinan yang ditanamkan Allah di hati mereka melalui dirimu saat kamu masih hidup dan berbicara kepada mereka, akan semakin dalam, diperkuat, dan dihidupkan kembali oleh teladan baikmu, setelah kamu meninggal; dan melalui itu mereka akan dibawa kepada Yesus Kristus.

TAM1897 Q1 19.6Apakah Anda bersedia, maka, agar Allah memberitakan Injil melalui kematian Anda sama seperti melalui hidup Anda? Apakah Anda bersedia agar Dia memberitakan Injil melalui Anda, yang sudah mati, secara fisik mati, dan berada di dalam kubur, sama pasti seperti Anda bersedia agar Dia memberitakan Injil bersama Anda yang masih hidup dan berjalan di atas bumi? Jika Anda tidak bersedia, Anda belum siap untuk pergi dalam misi.

TAM1897 Q1 19.7Sekarang saya akan membacakan ayat-ayat dari Kitab Suci. Buka Filipi pasal pertama. Di sana terdapat teladan seorang misionaris yang dipanggil Allah, sebagai pola bagi Anda, sebagai teladan bagi semua orang yang kelak akan percaya kepada Yesus Kristus, menuju hidup yang kekal. Kalian ingat penderitaan Paulus. Kalian ingat lika-liku hidupnya, cobaan-cobaan, penganiayaan, cambukan, dan bahaya di mana-mana; dan kalian tahu bahwa ia tidak pernah goyah di mana pun ia berada.

TAM1897 Q1 19.8Tetapi aku ingin kalian mengerti, saudara-saudara, bahwa hal-hal yang menimpaku justru telah berkontribusi bagi kemajuan Injil; sehingga ikatanku dalam Kristus menjadi nyata di seluruh istana, dan di semua tempat lainnya. Ayat 12, 13.

TAM1897 Q1 19.9Ketika ini ditulis, ia tidak tahu pada hari apa keputusan kaisar akan dilaksanakan, dan ia akan dieksekusi. Ia memperkirakan hal itu akan terjadi. Sekarang pikirkanlah semua hal yang telah ia lalui. Pukulan cambuk, pengadilan, penganiayaan, bahaya, perampokan, dilempari batu sekali dan diseret keluar dari kota serta ditinggalkan seolah-olah sudah mati. Kini ia berkata, “Aku ingin kalian memahami bahwa hal-hal ini telah menimpaku demi kemajuan Injil.” Apa yang Allah lakukan melalui setiap ujian, penderitaan, dan bahaya ini?—Dia menggunakan pria itu untuk memberitakan Injil melalui dirinya, sehingga ketika orang-orang itu melempari dia dengan batu, menyeretnya keluar dari kota, dan meninggalkannya seolah-olah sudah mati, Roh Kudus Allah menanamkan cap kebenaran-Nya di hati mereka, bahwa pria itu berasal dari Allah, bahwa pesan yang dibawanya kepada mereka berasal dari Allah; dan jika mereka memberontak melawannya, kebinasaan mereka telah ditetapkan; dan jika mereka menyerah kepadanya, mereka diselamatkan.

TAM1897 Q1 19.10Itulah yang akan dilakukan Allah melalui kita. Satu-satunya tujuan keberadaan kita di dunia ini adalah agar Allah dapat memberitakan Injil melalui kita. Bukan sekadar kita yang melakukannya, melainkan Allah yang melakukannya melalui kita, baik melalui kata-kata maupun melalui pengaruh; dan Allah dapat melakukannya dengan sama baiknya melalui pengaruh maupun melalui kata-kata. Allah akan menempatkan Injil dalam pengaruh kita sama seperti dalam kata-kata kita. Kita selalu memberitakan Injil melalui pengaruh kita sama seperti melalui kata-kata kita.

TAM1897 Q1 19.11Dan banyak saudara seiman dalam Tuhan, yang semakin percaya diri karena belenggu-belenggu saya, menjadi jauh lebih berani untuk memberitakan firman tanpa rasa takut. Memang, ada yang memberitakan Kristus karena iri hati dan perselisihan; dan ada pula yang karena niat baik: yang satu memberitakan Kristus karena perselisihan, bukan dengan tulus, mengira akan menambah penderitaan pada belenggu saya; tetapi yang lain karena kasih, mengetahui bahwa saya ditempatkan untuk membela Injil. Lalu bagaimana? Bagaimanapun juga, baik dengan dalih maupun dengan kebenaran, Kristus diberitakan; dan di dalamnya saya bersukacita, ya, dan akan terus bersukacita. Sebab aku tahu bahwa hal ini akan berbalik menjadi keselamatanku melalui doamu, dan pertolongan Roh Yesus Kristus, sesuai dengan pengharapanku yang sungguh-sungguh dan harapanku, bahwa aku tidak akan malu dalam hal apa pun, tetapi dengan segala keberanian, seperti selalu, demikian pula sekarang Kristus akan dimuliakan dalam tubuhku, baik melalui hidup maupun melalui kematian.

TAM1897 Q1 20.1Bukankah tertulis, maka, bahwa Allah akan menggunakan seorang yang telah mati untuk memuliakan Injil dan kemuliaan Yesus Kristus? Apakah kamu bersedia agar Ia melakukannya melalui dirimu, ketika Ia dapat melakukannya dengan lebih baik jika kamu sudah mati daripada jika kamu masih hidup? Mati memang, tetapi hidup bagi-Nya. Maka, apakah kamu tidak melihat bahwa dalam arti yang baik itu, orang Kristen tidak pernah mati. “Sebab semua hidup bagi-Nya.” “Jadi, baik kita hidup maupun mati, kita adalah milik Tuhan.” Apakah kamu? Jika kamu milik Tuhan selama kamu hidup, kamu juga milik Tuhan ketika kamu mati. Dan sama pastinya seperti Allah menggunakanmu selama kamu hidup untuk memberitakan Injil, Ia akan menggunakanmu ketika kamu mati untuk memberitakan Injil. Dan pekerjaanmu tidak akan berhenti ketika kamu mati. Sebagaimana pasti bahwa pekerjaanmu adalah pekerjaan Kristus selama kamu hidup, demikian pula pekerjaan itu akan berlanjut ketika kamu mati. Pengaruhmu akan terasa, dan Allah akan melakukan hal-hal melalui dirimu setelah kamu mati, yang tidak dapat Ia lakukan sebaik itu selama kamu masih hidup.

TAM1897 Q1 20.2Misalkan Paulus meninggal. Ia memperkirakan hal itu akan terjadi. Lihatlah ayat ketujuh belas dari bab berikutnya. Namun, ngomong-ngomong, mengingat hal ini, apa yang ia lakukan sepanjang waktu? “Aku bersukacita karenanya, ya, dan akan terus bersukacita.”

TAM1897 Q1 20.3“Dan jika aku dipersembahkan sebagai korban dan pelayanan imanmu, aku bersukacita, dan bersukacita bersama kalian semua.” Apa yang ia maksudkan ketika ia berkata, “Jika aku dipersembahkan sebagai korban dan pelayanan imanmu”? Setiap hari ia memperkirakan bahwa ia akan dipersembahkan sebagai korban iman Yesus Kristus. Apa yang ia lakukan terkait hal itu?—“Aku bersukacita, dan bersukacita bersama kalian semua.” Apa yang harus mereka lakukan?—“Karena alasan yang sama pula, bersukacitalah dan bersukacitalah bersama aku.”

TAM1897 Q1 20.4Apakah ia mengharapkan jemaat Filipi bersukacita bersamanya ketika kepalanya dipenggal?—Ya; ia mengatakan demikian. Saudara-saudara, ketika kita memahami kenyataan bahwa pekerjaan seorang Kristen tidak berhenti ketika ia meninggal, kita tidak akan terlalu sering membuat resolusi dan mengirimkan ucapan belasungkawa kepada orang-orang hanya karena seseorang telah meninggal. Syukur kepada Tuhan, bahwa meskipun ia telah meninggal, pekerjaannya tetap berlanjut. Bersukacitalah karenanya—bukan bersukacita karena ia telah meninggal, tetapi bersukacita karena pekerjaannya terus berlanjut; bahwa Allah menggunakan dia dengan lebih baik dengan cara itu daripada jika ia masih hidup.

TAM1897 Q1 20.5Oleh karena itu, biarlah Allah masuk dan mengisi seluruh ruang, sehingga kita akan mengasihi Allah dengan segenap hati, segenap jiwa, segenap akal budi, dan segenap kekuatan. Itulah arti menjadi seorang misionaris.

TAM1897 Q1 20.6Dan hal pertama yang paling utama, untuk menjadi misionaris seperti itu, adalah, “keluarlah dari negerimu.”