Úr Babýlon og Egyptalandi

TAM1897 Q1 45.8Prédikun flutt mánudagskvöldið 15. mars 1897 Prentað í fréttabréfi Alþjóðaráðsins, fyrsta ársfjórðungur 1897, bindi 2, nr. 1, bls. 45-54.

TAM1897 Q1 45.9Í lærdómi okkar í gærkvöldi komumst við að þeim stað í sögu Júda þar sem vandræði frá Assýríu fylltu landið eins og flóð. Þeir vildu komast undan því, og Drottinn kallaði á þá að leita til hans af öllu hjarta, svo að hann gæti frelsað þá. Þeir voru að reyna að frelsa sig sjálfa með samstöðu, bandalögum og bandalagi við Egyptaland.

TAM1897 Q1 45.10Þannig hélt þetta áfram þar til kom að tímapunkti í lífi Hisekíar þegar allur stuðningur frá Egyptalandi var algjörlega afskornur, ekki vegna þess að hann vildi það svo, heldur vegna þess að svo var. Assýríukonungur hafði farið á milli Jerúsalem og Miðjarðarhafsins og sett sig milli herja Egyptalands og Jerúsalem, til þess að koma í veg fyrir að herdeildir Júda og Egyptalands sameinuðust. Þá gat hann sigrað hvorn þeirra einan.

TAM1897 Q1 45.11Í fyrsta sinn sem Sennakereb kom til Jerúsalem gerði hann hið sama, og Hisekía var svo sekur að ritað stendur í ritningunni að hann gekk út til Assýríukonungs og sagði: “Ég hef misgjört; snúðu aftur frá mér: það sem þú leggur á mig mun ég bera.” Og konungur Assýríu lagði á hann þrjátíu gulltálenta og þrjú hundruð silfurtálenta, og Hisekía þurfti að ræna húsi Guðs til að greiða skattinn.

TAM1897 Q1 45.12Orsök þessa vanda var sú að íbúar Ekron höfðu risið upp gegn Assýríumönnum; en konungur Ekron var tryggur konungi Assýríu og vildi ekki ganga til liðs við lýðinn í uppreisn þeirra. Þá tóku menn hann með valdi sem fanga til Jerúsalem og afhentu hann Hisekía til varðveislu. Og Hisekía tók við honum. Hisekía var svo mjög samúðarfullur með uppreisn þeirra gegn Assýríukonungi að hann var reiðubúinn að taka þátt í henni að svo miklu leyti.

TAM1897 Q1 45.13Assýríukonungur kom upp og tók Ekron til eignar. Hann lagði þá af stað til Jerúsalem til að sækja konung Ekron og setja hann aftur á hásæti hans í Ekron. Hisekía styrkti borgina, reisti varnargarða og allar varnir sem þurfti að gera; en það dugði ekki, það myndi ekki frelsa þá; því Guð gat ekki frelsað þá á þann hátt. Ég mun lesa frásögn Sennakerebs af þeirri herför og einnig frásögn Biblíunnar. Þessar tvær frásagnir eru fléttaðar saman í “Empires of the Bible”, á bls. 322 og næstu þrjár síður. Ég byrja að lesa á málsgrein 15. Sennakereb segir frá því hvernig íbúar Ekron höfðu risið upp og hvernig þeir höfðu tekið konung þeirra og gert hann fanga. Hann segir:—

TAM1897 Q1 46.1Aðalprestarnir, aðalsmennirnir og lýður Ekron, sem höfðu sett Padiah, konung sinn (sem hélt trú og tilbeiðslu Assýríu), í járnkeðjur; og til Hisekíar, konungs í Júda, höfðu afhent hann; og höfðu sýnt guðdómnum óvild; þessir menn urðu nú skelfingu lostnir í hjörtum sínum.

TAM1897 Q1 46.2Og hann tók borgina, og hann heldur áfram og segir: “Hisekías, konungur Júda, undirgaf sig ekki oki mínu.” Þá segir Biblían: “Þess vegna kom Sennakerib, Assýríukonungur, upp að öllum múrborgum Júda og tók þær.” Síðan segir Sennakerib:—

TAM1897 Q1 46.3Fjörutíu og sex af þessum borgum, sterkum víggirtum borgum, og borgum í lénum þeirra sem voru ótal, með vígvélum, umkringdi ég, ég tók, ég rændi og taldi sem herfang.... Tvö hundruð þúsund hundrað og fimmtíu manns, smáir og stórir, karlar og konur, hestar, hryssur, asnar, kameldýr, naut og kindur umfram tölu, úr þeirra hópi tók ég og dreifði þeim sem herfangi.

TAM1897 Q1 46.4Þá segir Biblían:—

TAM1897 Q1 46.5Og er Hisekías sá að Sennekereb var kominn og ætlaði að ráðast á Jerúsalem, ráðfærði hann sig við herforingja sína og hina hetjulegu menn um að stífla uppsprettuvatnið sem var fyrir utan borgina, og þeir hjálpuðu honum. Þannig safnaðist mikill fjöldi saman, og þeir stífluðu öll lindarnar og lækinn sem rann um miðju landið, og sögðu: “Hvers vegna ættu konungar Assýríu að koma og finna mikið vatn?” Hann styrkti sig einnig, lagði upp alla brotnu múrinn, reisti hann upp að turnunum og reisti annan múr utan við hann, og viðgerði Millo í borg Davíðs, og gerði skot og skjöldum í ríkum mæli.

TAM1897 Q1 46.6Nú segir Sennakerib:—

TAM1897 Q1 46.7Hann [Hisekía] sjálfur, eins og fugl í búri, innan Jerúsalem, konungsborgar sinnar, lokaði ég inni; gegn honum reisti ég víggirðingaturna (því hann hafði gefið skipun um að endurnýja varnirnar við hina miklu borgarhlið).

TAM1897 Q1 46.8Og nú segir Biblían:—

TAM1897 Q1 46.9Og hann setti herforingja yfir lýðinn og safnaði þeim saman til sín á torgi við borgarhliðið og talaði hughreystandi til þeirra og sagði: “Verið sterk og hugrök, óttist ekki né örvænist vegna Assýríukonungsins né vegna alls liðsins sem er með honum, því að fleiri eru með okkur en með honum. Með honum er mannlegur armur; en með oss er Drottinn Guð vor, til að hjálpa oss og berjast í orrustum vorum. Og lýðurinn styrktist við orð Hisekías Júdakonungs.

TAM1897 Q1 46.10Þetta var allt satt nóg, ef aðeins hann hefði verið saklaus í þessu máli; en með Padiah, konungi Ekron, í fangelsi á þeim tíma í Jerúsalem, gat Drottinn ekki veitt Hisekía stuðning sinn í þeirri stefnu sem hann hafði tekið við að verja borgina. Afleiðingin var sú að Sennakerib sagði:—

TAM1897 Q1 46.11Hisekía sjálfan yfirbugaði ótti háðsins vegna hátignar minnar; og Urbí, og eigin hermenn hans, og hinir hermennirnir sem hann hafði látið ganga inn í Jerúsalem, konungsborg sína.

TAM1897 Q1 46.12Þá segir Biblían:—

TAM1897 Q1 46.13Og konungur Assýríu krafði Hisekíakóng Júda um þrjú hundruð talentur silfurs og þrjátíu talentur gulls. Og Hisekía gaf honum allt silfrið sem var að finna í húsi Drottins og í fjársjóðum konungshallarinnar. Á þeim tíma tók Hisekías gull af dyrum musteris Drottins og af súlum sem Hisekías, konungur Júda, hafði hyljað, og gaf það Assýríukonungi.

TAM1897 Q1 46.14Og um þetta segir Sanheríb:—

TAM1897 Q1 46.15Til fyrrgreinds árlegs gjalda bætti ég við bandalagsgjaldi yfirráða minna og lagði það á hann.... Verkamenn, hermenn og byggingarmeistarar, sem hann hafði safnað innan borgarinnar til að styrkja varnir hennar, Jerúsalem, konungsborgar sinnar, greiddu nú skatt. Með þrjátíu gulltalentum, 800 silfurtalentum; vefnað klæði, skarlat, útsaumað; stórar dýrmætisteinar; fílabeinssængur, flytjanleg fílabeinshásæti, buffalóhúðir, danviður, kuviður, mikinn fjársjóð af öllum gerðum; og dætur hans, kastrata hallar hans, karlahljóðfæraleikara og kvenhljóðfæraleikara; sendi hann á eftir mér til Níneve, konungsborgar minnar. Og til að greiða skatt og sýna mér lotningu sendi hann sendiboða sinn. Borgirnar hans sem ég rændi skar ég af ríki hans og gaf þær Mitinti, konungi Ashdód, Padía, konungi Ekrón, og Zilli-Bel, konungi Gazu. Ég minnkaði ríki hans.

TAM1897 Q1 46.16Þetta er fullkomna frásögn af því versi í ritningunni þar sem segir að Hisekías sendi boðbera til Assýríukonungs og sagði: “Ég hef misgjört; snúðu aftur frá mér, þá mun ég þola það sem þú leggur á mig.”

TAM1897 Q1 46.17Nokkru síðar sendi Hiskía sendimenn til Egyptalands, og Egyptaland gerði bandalag við Hiskía og sendi her. Sennakéríb frétti af þessu tímanlega til að staðsetja herinn sinn milli Egyptalands og Jerúsalem. Þá sendi hann fyrst boð til Jerúsalem til Hiskía um að gefast upp og bíða þar til hann kæmi aftur frá Egyptalandi, og hann myndi koma og leiða þá alla í fangavist til lands sem væri eins gott og þeirra eigið. En Hiskía sagði þeim að svara alls ekki, og maðurinn sneri aftur til Lakís og fann að konungurinn hafði farið til Líbanah, og þeir sögðu honum það þar.

TAM1897 Q1 46.18Þá heyrði Sennakerib að herir Egyptalands væru á leiðinni, og hann sendi aftur bréf til Jerúsalem, þar sem hann sagði hvað hann gæti gert en Drottinn ekki; að Hisekías þyrfti ekki að treysta á Drottin, því Drottinn gæti ekki frelsað þá úr hendi hans; og að þegar hann hefði lokið við konung Egyptalands, myndi hann koma aftur, og Jerúsalem yrði að þola afleiðingarnar.

TAM1897 Q1 46.19Á þessum tíma hafði Hisekía lært að treysta Drottni, því hann átti engan annan til að treysta. Að lokum var hann neyddur til að treysta Drottni. Þess vegna fór hann upp í musterið, lagði bréf Sennekerebs fyrir Drottin og sagði við Drottin: “Þarna er það nú; við getum ekkert gert.” Drottinn, taktu málið í þínar hendur. Og Drottinn gerði það. Þá nótt drápust herdeildir Sennekerebs og hann sneri heim til Níneve. Þannig var það að lokum, eftir öll þessi erfiðu tímabil, þessi ógöng sem þeir voru í, og sem lokuðu þeim svo algjörlega að þeir gátu ekki fengið neina hjálp frá Egyptalandi né neinum öðrum, að þeir komust þangað sem Drottinn vildi hafa þá frá upphafi – þangað sem hann gat frelsað þá.

TAM1897 Q1 47.1Ef þeir hefðu aðeins treyst Drottni allan tímann eins og þeir gerðu þá, hefði Drottinn allan tímann gert það sem hann gerði fyrir þá þá. Þeir hefðu aldrei orðið undir yfirstjórn Assýríu né átt neitt erindi til Egyptalands. Þeir hefðu aldrei verið rændir og fluttir í fangavist. Þeir hefðu staðið sem þjóð Drottins og ríki hans að eilífu, búsettir einir og ekki taldir með þjóðum heims.

TAM1897 Q1 47.2Ég þarf ekki að rekja sögu Júda nánar. Hún er sögu tíu ættbálkanna aftur. Það væri aðeins að endurtaka söguna sem við skoðuðum í gærkvöldi, þar til við komum að þeim stað þar sem Drottinn sendi spámann sinn til Sedesías, síðasta konungs, og sagði: “Taktu af höfuðdjásnið og taktu krónuna af: þetta verður ekki eins: upphækk þann sem er lágur og lækka þann sem er hátt settur. Ég mun snúa við, snúa við, snúa við því; og það mun ekki vera framar, þangað til sá kemur, sem á rétt á því; og ég mun gefa það honum.”

TAM1897 Q1 47.3Skömmu síðar var allt lýðurinn fluttur til þrældóms í Babýlon, nema fátækastir landsmanna sem áttu ekki neitt. Þeir voru skilnir eftir í landinu til að eiga það eins og þeim lysti. Þannig var það þá gott að vera fátækur og eiga ekkert; og það var skrifað til skilnings allra manna sem nú lifa á jörðinni. Það er ekki blessun að vera ríkur og eiga stórar eignir nú. Og dagar eru skammt undan þegar hinir fátæku og engu eignuðu munu hafa það best í þessum heimi. Svona var það þegar Jerúsalem var eyðilagt á þeim tíma og þeir voru fluttir til þrældóms í Babýlon eða drepnir.

TAM1897 Q1 47.4Á þeim tíma gátu þeir sem áttu ekkert átt heimili alls staðar í landinu; því þeir áttu allt landið fyrir sig. Allir hinir voru fluttir í fangavist. Og þannig mun verða aftur. Þeir sem halda í eignir þessa heims, þeir sem vilja verða ríkir, munu verða fluttir í fangavist af auðæfum sínum og farast með öllum heiminum. Þá munu hinir fátæku í heimsgæðum, sem eiga ekkert, af því að þeir hafa lagt allt í málefni Guðs, búa í landi Drottins, þegar allir, sem búa í löndum jarðar, verða leiddir í fangavist og öll jörðin verður eyðilögð.

TAM1897 Q1 47.5Þessi frásögn af fráfalli Ísraels og tortímingu þeirra var ekki skrifuð til einskis. Hóseas og spádómarnir sem vísað var til í gærkvöldi voru ekki skrifaðir til einskis. Áttundi kafli Jesaja var ekki skrifaður til einskis. Þessi orð voru skrifuð fyrir okkur, og við verðum að hlíta þeim á okkar dögum.

TAM1897 Q1 47.6Nú komum við að síðustu dögum Júda. Lesið bækur Jeremíasar og Esekíelsar. Þær eru sannleikur okkar tíma í dag fyrir sjöunda dags aðventista, rétt eins og Opinberunarbókin er. Jeremías og Esekíel eru skrifuð fyrir okkur sem lifum á endatíma heimsins, því þessi rit voru skrifuð á dögum þegar endir Júda kom; og eyðing Jerúsalem og tímarnir sem henni fylgdu eru einfaldlega skráðir til að benda öllum heimsins mönnum á tímana þegar endir heimsins og eyðing hans eru nærri, og til að vara þá við atburðunum sem munu fylgja honum og þjáningunum sem honum munu fylgja.

TAM1897 Q1 47.7Ísrael valdi sér konung þvert á móti vilja Drottins. Þegar þeir skildu að, komu tíu ættbálkarnir að því að þeir urðu að segja: “Við eigum engan konung.” Og Drottinn sagði: “Ég mun vera yðar konungur.” En þeir sögðu aftur: “Nei; við verðum að hafa konung.” Og þeir fengu annan, og það var sá síðasti. Þá áttu þeir engan konung né konungsríki framar; heldur voru þeir leiddir í ánauð og glötuðust að eilífu, af því að þeir vildu ekki hafa Drottin að konungi.

TAM1897 Q1 47.8Júda dvaldi enn um stund, og þá kom það sem við lásum fyrir stundu: “Takið burt kórónuna og afhjúpnið höfuðskrautinu.” Júda getur ekki lengur haft konung. Hún er neydd til að segja: “Við eigum engan konung.” Hún á að fara í fangavist til Babýlonar. Fólkið og ættbálkarnir sem slíkir áttu engan konung framar þar til hinn sanni Konungur þeirra kom, sem hefur rétt til að ríkja og stjórna; og jafnvel þá voru þeir svo staðráðnir, svo fylltir af sama anda sem hafnaði Guði á dögum Sáuls, að þeir vildu ekki að Drottinn ríkti yfir þeim; þeir hafnuðu honum og völdu sér konung af þessum heimi – “Við eigum engan konung nema Keisarann.”

TAM1897 Q1 47.9Þetta er allt sama sagan. Þegar þeir hafnuðu Guði, gerðu þeir það þrátt fyrir mótmæli hans og völdu sér konung sem hét Sáúl. Drottinn sá í því höfnun þeirra á Jesú, konungi sínum, og val á Keisara og Barabasi. Höfnun þeirra á Kristi og val á Keisara var einungis rökrétt niðurstaða af höfnun þeirra á Guði og vali á Sáúl. Þegar þeir höfnuðu honum og völdu Sáúl vissi Drottinn að þeir myndu hafna honum og velja Keisara. Og síðasta skrefið var í því fyrsta.

TAM1897 Q1 47.10Þess vegna sagði Drottinn: “Sámúel, þeir hafna þér ekki, heldur hafna þeir mér svo að ég ríkji ekki yfir þeim.” Og það merkir þetta fyrir sjöunda dags aðventista. Guð vill vera stjórnandi síns lýðs, hann vill vera konungur síns lýðs. Mun hann verða það? Mun konungsvald hans duga? Mun ríki hans duga fyrir lýð sinn? Þetta er spurningin nú, eins og hún var þá. Það dugði þeim ekki þá; því þeir lutu honum ekki með öllu hjarta. Þeir urðu formlegir og urðu svo líkir heiminum að þeir fengu sér hjáguðadýrkun heimsins. Þeir urðu að hafa konung, eins og aðrir heiðingjar. Og sagan er hin sama í dag. Ef Guð er ekki nægjanlegur stjórnandi fyrir sjöunda dags aðventista, er það vegna þess að þeir trúa ekki á hann af öllu hjarta. Það er vegna þess að þeir eru svo líkir heiðingjunum að þeir verða að hafa heiðingjastjórn og heiðingjavald til að vernda sig fyrir sjálfum sér og til að stjórna sjálfum sér. Ó, látið sjöunda dags aðventista í dag hlusta á orð Drottins í dag: Ég mun vera konungur þinn.

TAM1897 Q1 48.1Júda, eins og ég sagði fyrir stundu, var leiddur í fangavist til Babýlonar, og fáeinir hinna fátækustu urðu eftir í landinu. Þar hefðu þeir átt að dvelja. En þeir fóru sjálfviljugir til Egyptalands. Aftur gegn mótmælum Drottins fóru þeir til Egyptalands. Þannig var allt lýð Drottins dreift meðal heiðingjanna, í Babýlon og Egyptalandi. Og þannig tala ritningarnar frá þeim tíma af því að lýður hans verði leiddur út úr Babýlon og Egyptalandi; og svo er enn.

TAM1897 Q1 48.2Í dag er orðið: “Komið út úr henni, þjóð mín, til þess að þið verðið ekki þátttakendur í syndum hennar og þið fáið ekki hlut í plágum hennar.” Þetta er Babýlon. Og í elleftu kafla Opinberunarinnar er talað um það sem “andlega er kallað Egyptaland”; og þeir sem sigra dýrið, mynd hans og merkið, og töluna fyrir nafni hans, “syngja söng Móse” — ekki eitthvað sem líkist honum — heldur “söng Móse, þjóns Guðs”. Hvað var lofsöngur Móse? – Lofsöngur frelsunar frá Egyptalandi. Þegar þeir sem sigrast á dýrinu, myndinni hans, merkinu hans og tölunni nafns hans syngja lofsöng Móse, er það vegna þess að þeir eru frelsaðir frá Egyptalandi. Því að í dag, og til enda veraldar, “Hef ég kallað son minn út úr Egyptalandi.” Í dag er til Babýlon og Egyptaland. Í dag er fólk Guðs í Babýlon og í Egyptalandi. Og í dag kallar Drottinn: “Komið út úr henni, þjóð mín,” og: “Úr Egyptalandi kallaði ég son minn.”

TAM1897 Q1 48.3Skoðið það aftur: Hvar var Nimrod?—Hann var í Babýlon og réði Babýlonaríki. Hvar var Abraham?—Hann var í landi sem var undir stjórn ríkisins sem Nimrod hafði stofnað. En Guð kallaði hann út úr því landi. Það land var Babýlon bæði andlega og líkamlega. Og enn fremur: Nimrod var sonur Kus, og Kus var sonur Ham, og Egyptaland er land Ham. Þannig að í Nimrod voru bæði Egyptaland og Babýlon. Og þegar Guð kallaði Abraham, kallaði hann hann út bæði úr Egyptalandi og Babýlon. Og “ef þið eruð Krists, þá eruð þið afkvæmi Abrahams og erfingjar samkvæmt fyrirheitinu.” Og þið eruð kölluð út bæði úr Egyptalandi og Babýlon.

TAM1897 Q1 48.4Ó, látum okkur öll hefja nám Biblíunnar og lesa hana eftir því sem hún segir, fyrir andlegu merkingu hennar. Þá mun öll Biblían, frá fyrsta versinu til hins síðasta, verða lifandi, skínandi hlutur fyrir hvern og einn af okkur.

TAM1897 Q1 48.5Næst fundum við Ísrael í Egyptalandi, og Drottinn kallaði þá aftur út úr Egyptalandi. Þá hafnuðu þeir Drottni, og endinn varð sá að þeir fóru í fangavist til Babýlonar, og fóru aftur til Egyptalands. Og þegar Jesús kom, hafnuðu þeir honum og völdu Keisarann. Þá kom kristni kirkjan, og þar varð fráfall kirkjunnar sem skapaði aðra Babýlon, og Guð kallaði fólk út úr þeirri Babýlon. Á tímum siðbótarinnar kallaði hann á þá að koma út úr þeirri Babýlon. Síðan kom protestantismi, hin siðbætta kristni, og hún fellur frá og býr nú til líkneski dýrinu, sem kallar aftur á Babýlon, móður og dætur, sameinaðar stjórnvöldum heimsins. Og enn kallar Guð: Komið út úr Babýlon, “Komið út úr henni, þjóð mín.”

TAM1897 Q1 48.6Filosófían sem leiddi til fráfallsins í kristnu kirkjunni; hin falska, heiðna kenning sem hafði verið borin inn í kristna skóla og orsakaði fráfallið, kom frá Egyptalandi. Sú egyptíska heimspeki spillti kristnum skólum, olli fráfallinu og reisti upp Rómversku kirkjuna, sem í dag er bæði Babýlon og Egyptaland. Og þannig er það að í dag í lifandi sannleika okkar tíma kallar Drottinn þjóð sína út bæði úr Babýlon og Egyptalandi.

TAM1897 Q1 48.7En Drottinn vill allt. Hann vill ráða yfir öllu. Hann vill að ríki hans nái yfir allt. Hann vill hafa það svo í kirkjunni; hann vill hafa það svo í skólanum; hann vill hafa það svo í útgáfustofnunum; hann vill hafa það svo alls staðar þar sem nafn hans er nefnt. Munuð þið láta hann hafa það svo?

TAM1897 Q1 48.8Ef svo er, þið, hver og einn fyrir sig, verðið að byrja á því að láta Drottin taka allan sess í hjarta ykkar. Látið þennan Konung ríkja þar í sínu eigin konungsríki, í anda-ríki sínu. Þetta konungsvald og ríki verður að vera svo fullkomið og algilt að þið viðurkennið engan konung, engan herra, nema Guð, og ekkert lögmál, nema lögmál Guðs.

TAM1897 Q1 48.9Þá, og ekki fyrr en þá, munum við verða frelsaðir frá Egyptalandi og Babýlon. Og þá, eftir að hafa verið þannig frelsaðir frá Egyptalandi og Babýlon, má sannarlega segja – og Drottinn mun þá segja það við alla alheiminn: “Hér eru þeir sem varðveita boðorð Guðs og trú Jesú,” – ekki þeir sem reyndu sitt besta – heldur vottorð Guðs fyrir alheiminum, sem bendir á þjóð á jörðinni sem varðveitir boðorð Guðs og trú Jesú. Þessi tími er í nánd, og Guð er að kalla út fólk úr Babýlon og úr Egyptalandi svo að þetta megi rætast, og svo að hann geti vottað: “Hér er þjóð sem mun láta mig stjórna sér, og sem þarf engan annan stjórnanda, engan annan lögboð, og enga aðra stjórn en Guðs.”

TAM1897 Q1 48.10Skoðið þetta nú aftur. Guð hóf manninn með fyrsta boðorðinu, sem var til staðar hjá honum og lifði í honum: “Þú skalt elska Drottin Guð þinn af öllu hjarta þínu, allri sál þinni, allri skynsemi þinni og öllu afli þínu.” Maðurinn fór aðra leið, hlustaði á annan sem talaði, og þar með missti hann allt. Guð setti hann aftur á fætur og veitti honum aftur forréttindin til að elska Guð af öllu hjarta, allri sál, allri skynsemi og öllu afli. Á skömmum tíma höfðu niðjar hans færst svo langt frá Guði að Drottinn gat engan sess átt í lífi þeirra, og þjóðin var hreinsuð af jörðinni með flóði. Einungis átta sálir vildu hafa Drottin í lífi sínu.

TAM1897 Q1 49.1Drottinn hóf aftur verk sitt á jörðinni með átta manns. Fyrsta boðorðið til þeirra var: “Þú skalt elska Drottin Guð þinn af öllu hjarta þínu, allri sál þinni, allri skynsemi þinni og öllu krafti þínum.” En þeir sneru baki við því, tilbáðu aðra guði og úr hjáguðadýrkun færðust þeir yfir í einveldi. Ríki var stofnað – fyrsta ríki heimsins. Það var ávöxtur afturfalls.

TAM1897 Q1 49.2Úr því spillta ríki kallaði Guð aftur til sín sitt fólk og stofnaði nýja ætt vera. Guð kallaði Abraham frá því landi, frá ættingjum hans og frá föðurhúsi hans, til lands sem hann myndi sýna honum. Og hann gaf honum ekki einu sinni svo mikið sem fótatak á jörðinni; en hann lofaði að gefa það honum og niðjum hans eftir hann, þótt hann ætti þá ekkert barn. Þannig kallaði Guð hann út úr þeirri sveit þar sem hann bjó, og gaf honum engan land í heiminum. Þess vegna var Abraham, vinur Guðs, Guðs kirkja, skilinn eftir án nokkurs lands í þessum heimi, og “ef þér eruð Krists, þá eruð þér Abrahams niðjar og arftakar samkvæmt fyrirheitinu.”

TAM1897 Q1 49.3Við eigum að ganga í fótspor trúar föður vors Abrahams, sem hann hafði áður en hann var umskorinn. Ertu landlaus í þessum heimi? Drottinn kallar þig út úr þínu landi til landsins sem hann sýnir þér. Það er himneska landið. Viltu taka það?

TAM1897 Q1 49.4Afkomendur Abrahams fóru til Egyptalands, og Guð aðskildi þá frá því landi. Móse var hið mikla fyrirmynd í þeirri öld. Hann var erfingi hásætisins. En hann sneri baki við því og gekk með Guði; og hann þurfti að snúa baki við því til að ganga með Guði.

TAM1897 Q1 49.5Guð frelsaði sitt eigið fólk og sagði við það: “Þjóðin mun búa ein og teljast ekki með þjóðum heims.” En þeir sviku Guð og settu sér konung og ríki líkt heiðingjunum í kringum sig; og hvað varð um það? Kom það þeim að gagni? Drottinn yfirgaf þá ekki; en bar það þeim nokkuð gott? Það var ein samfelld niðurleið, niður, niður, þar til þeir voru skildir í sundur, og þá urðu báðir að engu; og frá þeim degi til þessa hafa þeir verið “flækingjar meðal þjóðanna”. Þeir hafa ekki verið taldir meðal þjóðanna, þótt þeir hafi reynt.

TAM1897 Q1 49.6Þannig, þegar Kristur kom, reisti hann aftur upp andlegan fjölskyldu. En aftur kom fráfall, og kirkjan fór í hjáguðadýrkun og heiðnidýrkun, og setti upp ríkisstjórn—kirkju og ríki aftur. Það var páfadómurinn; og hvað mun verða um hann?—Þið vitið að hann mun “farast til tortímingar.” Þá reisti Guð aftur upp andlegan fjölskyldu í kristnum mótmælendatrú. En hún hefur aftur fallið frá, gengið til liðs við móður vændiskvenna og reist dýrinu líkneski — ríki á jörðinni sem lýsir því yfir að vera Guðs ríki; og hvað mun verða um allt það? — Þið vitið að það mun verða tortímt með eilífri tortímingu.

TAM1897 Q1 49.7Hvað varð um ríki Nimrod?—Það var eyðilagt. Hvað varð um ríki Egyptalands?—Það var eyðilagt. Hvað varð um ríki Assýríu?—Það var eyðilagt. Hvað varð um ríki tíu ættbálkanna?—Það var eyðilagt. Hvað varð um ríki Júda?—Það var eyðilagt. Hvað varð um ríki Babýlonar?—Það var eyðilagt. Hvað varð um ríki Mídíu og Persíu?—Það var eytt. Hvað varð um ríki Grikklands?—Það var eytt. Hvað varð um ríki Rómar?—Það var eytt. Hvað varð um tíu ríkin sem tóku við?—Þau munu verða eytt. Hvað varð um páfadóminn sem reis upp á rústum Rómar?—Hann mun verða eytt. Hvað mun verða um konungsríkið sem er gert í mynd þess, í Bandaríkjunum?—Það mun verða eyðilagt.

TAM1897 Q1 49.8Drottinn vill sýna okkur að hann vilji ekki að lýður hans tengist þessum hlutum. Er það ekki lærdómurinn? Vill hann að fólk sitt festi ást sína á því sem tortímist? Frá Adam og til þessa hefur Guð kallað á menn til að leyfa sér að ríkja, svo að hann megi vera konungur þeirra; að fólkið skuli fara úr landi sínu, frá ættingjum sínum, frá föðurhúsi sínu, og búa einangrað og ekki teljast með þjóðum. Mun hann nokkurn tíma finna þjóð sem lætur hann hafa sinn vilja?

TAM1897 Q1 49.9(Raddir) Já.

TAM1897 Q1 49.10Já; við vitum að hann mun fá slíkt fólk, því orð Guðs segir það. En mun hann fá það fólk meðal þeirra sem játa sig nú hans fólk? Það er spurningin. Munt þú verða einn af þeim? Munt þú verða einn af þeim?—Þú segir: Já. Munstu þá yfirgefa land þitt, ættingja þína og föðurhús? Munt þú búa einangraður og ekki talinn með þjóðum? Munt þú hafa Guð að konungi þínum og engan annan konung? Munt þú hafa stjórn Guðs sem stjórn þína og ekki þurfa aðra stjórn?

TAM1897 Q1 49.11Ekki að þið munið rísa upp gegn öðrum stjórnvöldum; þið hafið einfaldlega engan hag af öðrum vegna þess að þið hafið bestu stjórnina – hina fullkomnu stjórn. Ef sú stjórn er í lífi ykkar, munuð þið ekki þurfa neina stjórn á jörðinni til að stjórna ykkur, og þau munu ekki eiga í neinum vandræðum með ykkur. Þetta er allt sem Drottinn biður um. Munuð þið leyfa honum að hafa hana í lífi ykkar?

TAM1897 Q1 50.1Það er rétt í boðskap þriðja engilsins að Guð hyggst með því og í gegnum það “að festa kristni á eilífri grundvöll.” Þá, eins örugglega og í boðskap þriðja engilsins, þegar Guð festir kristni á eilífri grundvelli, mun hún verða kristni sem ekki verður tengd neinu á þessari jörð. Hún mun eingöngu vera tengd Guði; eingöngu eilífu orði hans; upplýst af eilífum anda hans; kennd af Honum sem rekur uppruna sinn til eilífðardaga; og þannig leidd til hins eilífu Guðs, svo að hann megi ráða, og þar undir skulu vera hinir eilífu armar.

TAM1897 Q1 50.2Ég veit, og þið vitið, að það eru sumir bræður sem telja að þetta sé ekki rétt. Fyrir tveimur árum var þetta prédikað og birt í BULLETIN. Af mörgum var það ekki samþykkt. Af sumum er það enn ekki samþykkt. Það er talið algjörlega rangt. En á síðasta aðalþinginu voru okkur lesin tvö vitnisburðir,—ritaðir sérstaklega fyrir þetta þing, og annar þeirra, sé ég, er prentaður í BULLETIN nr. 4; hinn er enn ekki prentaður, en verður það, held ég, fljótlega,—sem gagnrýna sjöunda dags aðventista fyrir að taka þátt í pólitískum málum. Ég les hér úrdrátt sem sýnir ykkur hugmyndina um það:—

TAM1897 Q1 50.3Drottinn Jesús er vonsvikinn með þjóð sína. Hann er yfirmaðurinn, þeir eiga að ganga undir fána hans. Þeir hafa hvorki tíma, visku né kraft til að eyða í að taka sér stöðu með stjórnmálaflokkum. Menn eru hvattir af mikilli virkni að neðan, og synir og dætur Guðs eiga ekki að beita áhrifum sínum í þessum pólitískum átökum. En hvaða andi grípur um sig meðal fólksins okkar þegar þeir sem trúa að við séum nú undir boðskap þriðja engilsins, hinum síðasta miskunnarboðskap til heimsins, bræður í sama trúarbandalagi, birtast klæddir merki andstæðra stjórnmálaflokka, boða gagnstæðar skoðanir og lýsa sundurleitum álitum sínum?

TAM1897 Q1 50.4Nú spyr ég þessa spurningu sem tilgátu: Ef það sem prédikað var fyrir tveimur árum um þetta efni ríkisstjórnar og kirkju hefði verið samþykkt og fylgt af öllum sjöunda dags aðventistum, hefði þá nokkur grundvöllur verið fyrir það vitni? — Augljóslega ekki. Kölluðu þær kennslur þá á rangt braut, þegar þær kölluðu þjóð Guðs í þá stöðu að honum hefði verið ómögulegt að finna að þeim? Ég á við þetta sérstaka atriði. Ég á við að þegar sannleikans línur eru lagðar fram úr orði Guðs, sem, ef lýður hans myndi taka þær gildar fyrir Guði og heiminum, myndu setja þá í svo sterka stöðu að Drottni væri ómögulegt að finna að þeim í málum sem tengjast þeim sannleikans línum, er það þá ekki öruggt að taka það sem sannleikann? Hvernig gæti það nokkurn tíma verið rangt?

TAM1897 Q1 50.5En þetta er aðeins eitt af vitnunum. Annað vitnið hefur síðu eftir síðu af áminningum af sama toga til lýðs síns fyrir að taka þátt í pólitískum umræðum síðustu kosningabaráttu; svo að í tveimur samfellt vitnum hefur Drottinn þurft að senda lýð sínum áminningu fyrir að gera einmitt það sem þeir hefðu forðast ef þeir hefðu þegið boðskapinn sem þeim var gefinn átján mánuðum áður en kosningabaráttan hófst. Hvers vegna sendi Drottinn þá þennan boðskap til lýðs síns átján mánuðum áður en nokkur tilefni gafst til að fara hina gagnstæðu leið? Vildi hann ekki að lýður hans væri undirbúinn þegar sá tími ringulreiðar og umræðna kæmi yfir þá, svo þeir myndu þekkja hina réttu leið og ruglast ekki eins og hinir sem ruglaðust, og þannig tækju þeir ekki þátt í þeim hlutum sem hann er neyddur til að áminna um?

TAM1897 Q1 50.6Ég bið ekki nú um að nokkur taki það gildt bara af því að það er þar. Ég bið um að þeir taki það til greina, rannsaki það, biðji yfir því, skoði það og taki það gildt vegna þess að það er sannleikurinn og mun frelsa Guðs lýð frá því að nokkurn tíma verði kallað á hann til að áminna eða leiðrétta þá í slíku máli. En ég veit að það eru bræður sem enn halda að allt sé rangt og segja að það krefjist þess að fólk okkar taki öfgakennda afstöðu og að það hafi verið öfgakennd afstaða. Getur það verið öfgakennd afstaða sem setur Guðs fólk þar sem hann vill að það standi, svo það verði algjörlega laust við allt þetta ruglingslega sem ruglar heiminn?

TAM1897 Q1 50.7Á þessu ári hefur sama hugsunarhátturinn komið fram á annan hátt. Ritningar sem vísað var til fyrir tveimur árum hafa alls ekki komið fram í kennslustundum þessa árs. Þetta var þá fagnaðarerindið; þetta er fagnaðarerindið núna; því það er einfaldlega fagnaðarerindið sem gegnsýrir alla Biblíuna, og þú getur ekki snert Biblíuna neins staðar án þess að hún segi það.

TAM1897 Q1 50.8Það er annað sem við þurfum að huga að. Ef við tökum þátt í stjórnmálum og stjórnmálaumræðum munu einstaklingar taka sér mismunandi hliðar, ganga í andstæð stjórnmálaflokk, boða gagnstæðar skoðanir og lýsa yfir sundruðum skoðunum sínum, á meðan þeir játa sig bræður. Hvert er síðasta skrefið í stjórnmálastarfi?—Stríð, auðvitað. Hvað er þá í því í byrjun?—Einfaldlega það sem er í því að lokum—stríð. Það er sá andi, frá upphafi til enda. Getur bræður í Kristi, sem eru eitt í Kristi, tekið þátt í neinu sem mun valda því að þeir verði sundraðir, í andi andúðar? Getur það verið?—Nei; ekki og haldist áfram eitt í Kristi. Þeir eiga að leita einingar, leita einingar andans, “leitandi að því að varðveita einingu andans í tengslum friðarins.”

TAM1897 Q1 50.9Sumir hafa verið reiðubúnir að fylgja þeirri röksemdafærslu og viðurkenna að að lokum sé það leyfilegt, jafnvel kristnum mönnum, hvaða kristnum manni sem er, sjöunda dags aðventistum eða öðrum, að berjast. Ekki að berjast hverjir við aðra, auðvitað, heldur að berjast fyrir landi sínu og taka þátt í stríði til að viðhalda borgaralegu stjórnarfari. En hvar er land kristins manns? Hvar er ríkisstjórn kristins manns? Geturðu sagt það?

TAM1897 Q1 50.10(Raddir) “Ekki af þessum heimi.”

TAM1897 Q1 50.11Það er ekki af þessu landi og ekki af þessum heimi. Ríki okkar og land eru ekki af þessum heimi. En geta kristnir menn barist fyrir land sitt með vopnum holdlegra hernaðaraðgerða? Konungur þess lands leyfði sér að vera krossfestur, drepinn og grafinn úr augsýn, fremur en að rétta upp hönd til að berjast fyrir land sitt. Getur þá nokkuð, sem röksemdirnar leiða til slíkra ályktana, verið satt frá upphafi?

TAM1897 Q1 51.1En þetta er ekki allt. Ef við sem sjöunda dags aðventistar ætlum að boða þessi grundvallaratriði og halda fast við þau, er nauðsynlegt að taka mikilvægt skref, af sanngirni gagnvart Bandaríkjastjórninni, ríki Michigan og nokkrum öðrum ríkjum, svo að við komum fram í réttu ljósi.

TAM1897 Q1 51.2Ég segi það aftur, svo að þið skiljið hvað ég er að tala um. Ef það á að vera þannig að við samþykkjum þá meginreglu að kristnir menn megi berjast, megi lyfta hægri handlegg til að verja land og ríkisstjórn og allt það, þá verður trúarbragðssamtökin, af sanngirni gagnvart sjálfum sér og sérstaklega gagnvart ríkisstjórn Bandaríkjanna og nokkrum fylkjum, að lýsa því opinberlega og hafna og snúa við þeirri stefnu sem trúarbragðssamtökin einu sinni fylgdu.

TAM1897 Q1 51.3Ég hef hér tvö lítil skjöl sem prentuð voru árið 1865, en það sem í þeim stendur gerðist árið 1864. Annað þeirra ber heitið “Skoðanir sjöunda dags aðventista varðandi vopnaburð, eins og þær voru lagðar fyrir ríkisstjóra nokkurra ríkja og yfirmarskálsmara [þ.e. Bandaríkjanna], ásamt hluta af skráningarlögum.”

TAM1897 Q1 51.4Á þeim tíma lýstu sjöunda dags aðventistar, fyrir milligöngu Alþjóðafundarnefndarinnar, fyrir ríkisstjórn Bandaríkjanna og ríkisstjórnum ríkjanna Illinois, Michigan, Pennsylvania, Wisconsin og eins eða tveggja annarra ríkja, því að sjöunda dags aðventistar, sem kristnir menn og vegna þess að þeir voru kristnir, gætu ekki fallist á að kristnir menn gætu undir nokkrum kringumstæðum borið vopn eða barist. Annað skjalið eru útdrættir úr ritum og útgáfum sjöunda dags aðventista, til að réttlæta fyrir ríkisstjórninni að taka þessa bón frá trúarbragðinu sem ekta.

TAM1897 Q1 51.5Nú ef sú ákvörðun á að vera aftur kölluð og við eigum að samþykkja þá skoðun að kristnir menn megi berjast undir nokkrum kringumstæðum, fyrir ríkisstjórn eða hvað sem það nú kann að vera, þá skuldum við ríkisstjórn Bandaríkjanna að láta Almannaráðsnefnd Almennu þingsins, sem er fulltrúi trúarbragðsins, fara til ríkisstjórnar Bandaríkjanna og segja þeim að við höfum breytt skoðunum okkar; og fara til ríkisstjóra þessara ríkja og segja þeim að við höfum breytt skoðunum okkar; svo að gögnin standi í samræmi við nýju og endurskoðuðu skoðanir okkar á því efni.

TAM1897 Q1 51.6Nú trúi ég ekki fyrir nokkurn mun að við eigum að halda fast við eitthvað sem gert var, bara af því að það var gert. En ef það sem gert var var rétt, þá skulum við halda fast við það. Og ég segi nú að ef við ætlum að breyta afstöðu okkar í þessu máli, þá ber okkur skylda gagnvart þessum stjórnvöldum að láta þau vita af þeirri breytingu, svo þau hugsi ekki um okkur annað en það sem við erum í raun. Það er einfaldlega sanngjarnt gagnvart stjórnvöldunum; því sem trúarbragð gerðum við formlega bókun um að taka upp gagnstæða afstöðu.

TAM1897 Q1 51.7Fyrir tveimur árum, þegar þessar kennslustundir voru fluttar, vissi ég ekki að þessi skjöl væru til. Ég vissi ekki að þau væru til fyrr en um það bil í byrjun árs 1897. Einhver sendi mér þessi skjöl í umslagi, og það er allt sem ég veit um þau. Þau voru prentuð árið 1865 hjá “Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, Battle Creek, Mich.” Nöfn nefndar Alþjóðaráðsins eru undirrituð á skjölunum sem lögð voru fram fyrir bandaríska ríkisstjórnina, og nöfn nefnda fylkisráðstefnanna eru undirrituð á skjölunum sem lögð voru fram fyrir ríkisstjórum ríkjanna.

TAM1897 Q1 51.8Nú mun ég lesa fyrir ykkur nokkur brot sem þá voru prentuð úr skjölum, útgáfum og ritum sjöunda dags aðventista, sem sönnunargögn fyrir bandaríska ríkisstjórnina og fyrir ríkisstjóra ríkjanna, um að sú afstaða sem nefnd almennrar ráðstefnu trúarbragðsins tók, var þeirra skilningur á málinu og ekki afstaða sem var búin til fyrir tilefnið til að komast undan herskyldu eða afleiðingum sem dundu yfir landið vegna stríðsins. Þetta mál var sent sem sönnunargögn til þessara stjórnvalda um að þetta væri meginregla hjá sjöunda dags aðventistum, og þeir héldu fast við hana vegna þess að hún var kristni.

TAM1897 Q1 51.9Ég mun lesa nokkur úrrit úr þessu, og þið munið sjá það sem ég sá um leið og ég las það – að hefði ég haft þetta skjal fyrir framan mig fyrir tveimur árum í þessum tjaldi, hefði ég ekki getað kennt þær meginreglur sem í því eru með skýrari hætti en ég gerði í þeim lærdómum sem ég flutti og voru birtir í BULLETIN. Hér er úrdráttur úr einhverju sem prestur James White skrifaði í Signs of the Times árið 1853:—

TAM1897 Q1 51.10Játandi kirkja Krists hefur yfirgefið örm síns sanna eiginmanns og hnígur nú á sterka örm lögmálsins. Hún leitar verndar og næringar hjá spilltum ríkisstjórnum heimsins og er réttilega táknuð af vændisdætrum gamla móðurinnar, sem er tákn kaþólsku kirkjunnar. Eins og konan á að festa sig við mann sinn, svo á kirkjan að festa sig við Krist og í stað þess að leita verndar í örm lögmálsins á hún að halla sér einungis á máttuga örm hins elskaða. Kirkjan er ólögmætlega gift heiminum. Þetta sést í ýmsum deildum borgaralegs stjórnarfars. Jafnvel í hernaðarmáladeildinni sést játandi prestur Jesú Krists spotta Guð friðarins með bænum sínum um sigur í orustu.

TAM1897 Q1 51.11Aftur, úrdráttur úr Review and Herald frá 9. maí 1854:—

TAM1897 Q1 52.1Hvort sem þessi hlutir eru yfirvofandi eða ekki [það snýst um komu Drottins], staðreyndin stendur þó óhögguð; stríðsandi gengur um, andi haturs og blekkinga. Það er mengandi áhrif hans sem við óttumst,—það er siðspillandi áhrif þess að venjast hugmyndum um stríð og blóðbað, það er óhollt uppnám, bitur flokkshyggja, sem er ill og veldur því að illt breiðist út.

TAM1897 Q1 52.2Ekki sé sagt að engin hætta steðji að lærisveinum Krists af þessum orsökum. Hætta er fyrir hendi; því þegar “óguðdómurinn mun vaxa, mun kærleikur margra kólna.” Þetta eru hin dularfullu og óútskýranlegu samkenndir sem tengja mann við mann og banna einangraða hagsmuni, svo að við tökum upp ómeðvitað ríkjandi tóninn og vitum ekki af því fyrr en hugurinn er afvegaleiddur og óstöðugur; og þannig, í óhollu ástandi, er hann reiðubúinn að taka við og geta illsku. Siðferðislegi plágan er enn eyðileggjandi en faraldurinn.

TAM1897 Q1 52.3Annar útdráttur endurprentaður úr Review and Herald frá 31. júlí 1856:—

TAM1897 Q1 52.4Jesús hefur sagt: “Fylg þú mér.” Hvað, kæri bróðir, kæra systir, er ykkar trúarstaðall? Er það ekki Biblían? Þið segið: Já. Þá skulum við snúa okkur að henni, til að læra hvort við séum að fylgja Jesú eða ekki. Ég mun ganga á undan ykkur á vegferð ykkar og ræða við ykkur; og þessi vegferð er hvert einasta athæfi okkar í lífinu. Við skulum fyrst líta vítt yfir og spyrja: Berið þið ykkur eins og heimurinn? En þér spyrjið: Hvað áttu við? Ég mun reyna að segja ykkur það. Takið þið þátt með heiminum í meginreglum hans og lögum? Ef svo er, þá er braut yðar ekki sú sem Jesús gekk. Jesús sagði: “Þeir (nemendurnir) eru ekki af heiminum, eins og ég er ekki af heiminum.” Hvenær sáuð þið Jesú í dómshúsi Keisara?—Aldrei, nema þegar hann var leiddur sem lamb til slátrunar.

TAM1897 Q1 52.5En við viljum góð lög, og það er okkar skylda að fá góða menn til að setja og framfylgja þeim.

TAM1897 Q1 52.6Sannarlega viljum við góða lög; og Jesús hefur ekki látið okkur eftir að fylgja honum án þeirra. Hann segir: “Orðið sem þið heyrið er ekki mitt, heldur föðursins sem sendi mig.” Jóhannesarguðspjallið 14:24.

TAM1897 Q1 52.7Sálmaskáldið segir: “Lög Drottins eru fullkomin, snúa sálinni.” Sálmur 19:7. Páll segir: “Allt rit er innblásið af Guði og gagnlegt til kenningar, til áminningar, til leiðréttingar, til fræðslu í réttlæti, svo að maður Guðs verði fullkominn, fullbúinn til allra góðra verka.” 2. Tímóteusarbréf 3:16, 17. Hvað viltu meira? Eða hvað viltu minna, kæri bróðir?

TAM1897 Q1 52.8Næsta skref sem þú krefst af umboðsmanni þínum er að setja lög sem, ef þeim er hunsað, eru framfylgt með sverði, ókristnu vopni. Þessi lög eru kjarni og líf stjórnkerfisins sem hann er hluti af, sem getur aðeins viðhaldið þjóðerni sínu með vopnabúrum eða dauðavopnum, stóru sjóheri og heri útbúna banvænum vopnum. Þú setur næst góða bróður þinn Kristinn, fylgjanda Friðardrottins, við aftökustigann til að framkvæma dauðarefsingu; eða í fararbroddi herliðs, með habeas corpus-skjali, til að þrýsta fátækum bróður aftur í þrældóm fyrir glæpinn að þrá að anda að sér frjálsu lofti himinsins. Eða, ef hann er æðsti embættismaður þjóðarinnar, setjið þið góða biskupinn ykkar á stríðshross, vopnaðan frá toppi til táar, sem æðsta hershöfðingja yfir öllum dauðakrafti þjóðarinnar.

TAM1897 Q1 52.9Ég vildi spyrja, kæru fylgjendur Jesú, hvort maðurinn geti gert það rétt að drepa, þegar Guð hefur sagt: “Þú skalt ekki drepa”? Hvílir ekki allt mannlegra stjórnkerfa á sverði? Eiga þau ekki að molna til mola þegar hann kemur, sá sem hefur réttinn til að stjórna í réttlæti?

TAM1897 Q1 52.10En ég er ekki í stríði við mannleg stjórnvöld. Nei, nei. Davíð segir í lofsöng til Guðs: “Því að reiði manns mun lofa þér; afgang reiðinnar munt þú binda.” Sálmur 76:10. “Því að stjórnvöld eru ekki ógn fyrir góðum verkum, heldur fyrir illum. Viltu þá ekki óttast valdinu? Gjörðu það sem gott er, og þú munt hljóta lof af því. Því að hann er Guðs þjónn hjá þér [kristni] til hins góða.” Rómverjabréfið 13:3, 4.

TAM1897 Q1 52.11Ef þið, bræður mínir, hafið í huga að kristnir menn eru sérstakur hópur, lítið fé, aðskilið, útvalið úr heiminum, til að vera ljós í heiminum eða fyrir heiminn, svo að heimurinn, með því að skynja góðverk þeirra (ljósið), megi leitt verða til að ganga til liðs við lítið fé, sem talið er allan daginn til slátrunar, og þannig dýrka himneska föður yðar, þá munið þið geta skilið slíkar ritningar eins og Rómverjabréfið 13, og 1. Tímóteusarbréf 1; 2, sem ég mun koma að síðar. “Látið leirhlutinn berjast við leirhluti jarðarinnar” [Jesaja 45:9]; en látið kristna menn hafa hug Jesú, þá munu þeir fylgja Jesú.

TAM1897 Q1 52.12Hefum við séð nokkra af afleiðingum þess að játandi kristnir menn fylgja heiminum? Megi það þá undirbúa okkur til að komast upp á hæð eins og Bileam, þegar Balak kallaði hann til að bölva Ísrael, þegar hann flutti dæmi sitt og sagði: “Hvernig á ég að bölva þeim sem Guð hefur ekki bölvað? Eða hvernig á ég að ögra þeim sem Drottinn hefur ekki ögrað?” Því af toppi klettanna sé ég hann, og af hæðunum lít ég hann: sjá, lýðurinn mun búa einangraður og mun ekki talinn verða meðal þjóðanna.” 4. Mósebók 23:8, 9.

TAM1897 Q1 52.13Ég les nú annan úrklippu, endurprentaðan úr Review, dagsettan 14. ágúst 1856:—

TAM1897 Q1 52.14Hefur fagnaðarerindi Jesú veitt þér rétt til að nota sverð, til að vopna þig með holdlegum vopnum, til að taka sverðið til að “sjá fyrir eigin fjölskyldu”, til að frelsa kúgaða úr valdi kúgarans, með því að brjóta sjötta boðorðið Guðs: “Þú skalt ekki drepa”? Jesús segir: “Elskið óvini yðar.”

TAM1897 Q1 52.15Heldurðu að þú, sem kristinn maður sem lifir undir fagnaðarerindinu, hafir biblíulega heimild til að blanda þér í pólitíska deilur á nokkurn hátt? Hvort sem það er í löggjöf eða framkvæmd laga mannlegra stjórnvalda? Ef svo er, held ég að þú sért mjög á villigötum.

TAM1897 Q1 52.16Þetta er það sem trúfélagið sagði árið 1864. Þeir lögðu þetta fram fyrir ríkisstjórn Bandaríkjanna sem sönnun þess að þeir trúðu ekki á stríð, að þeir gætu ekki tekið þátt í vopnaþjónustu og að ef þeir yrðu kallaðir til herþjónustu, mætti ekki búast við að þeir myndu berjast. Og ríkisstjórn Bandaríkjanna hlustaði á framlag þeirra og kvað á um að þeir skyldu starfa á sjúkrahúsum þar sem þeir gætu sinnt starfi þjóna guðspjallsins, annast sjúka og fært hjálpræði þeim sem á barmi dauðans stóðu. Nú, ef það á að vera snúið við, verðum við að koma hreint fram fyrir ríkisstjórnina og segja að svo hafi verið gert.

TAM1897 Q1 52.17Ég held áfram að lesa:—

TAM1897 Q1 52.18Öll ritning sem þú getur vitnað í, eða trúverðug ástæða sem þú getur fært fram, verður að prófa með einfaldri, bókstaflegri ritningu. Það getur verið að við tökum eftir öllum slíkum ritningum eða rökum sem þú færir fram á réttum tíma; en fyrst munum við hlusta á fagnaðarerindið. Fyrir kristna menn sem eru reiðubúnir að fylgja Jesú ætti þetta að duga.

TAM1897 Q1 52.19Jesús segir: “Ef einhver þjónar mér, fylgi hann mér.” Jóhannesarguðspjallið 12:26. En segið þið: “Þetta get ég gert og þjónað sem tryggur borgari í þjóðmálum og stjórn lands míns”? Stansið. Jesús segir: “Enginn getur þjónað tveimur herrum.” Matteusarguðspjallið 6:24. “Ef þið væruð af heiminum, myndi heimurinn elska sitt eigið; en þar sem þið eruð ekki af heiminum, heldur hef ég útvalið ykkur úr heiminum, þess vegna hatar heimurinn ykkur.” Jóhannesarguðspjallið 15:19.

TAM1897 Q1 52.20Hvaða þátt getið þið tekið í stjórnmálum heimsins, ef “þið eruð ekki af heiminum”, heldur eruð hataðir af heiminum og eruð útvöldir “úr heiminum”? En verðum við að gefa völdin í hendur hinna illa? segið þið. Þið getið ekki að því gert. Óguðlegir menn og blekkjarar munu versna sífellt; og í lok heimsins munu hinir óguðlegu fremja óguðdóm, og enginn hinna óguðlegu mun skilja. Dáníel 12:10. Ástæðan er sú að heimurinn vill ekki hlýða Guði né fylgja Jesú, og viðurkennir ekki að einn sé löggefandinn. Jakobsbréfið 4:12.

TAM1897 Q1 53.1“Þess vegna sagði Drottinn: Þar sem þetta fólk nálgast mig með munni sínum og heiðrar mig með vörum sínum, en fjarlægir hjarta sitt frá mér og ótti þess við mig er kenndur eftir boðorðum manna, mun ég því, sjáið til, framkvæma undarverk meðal þessa lýðs, undarverk og undur; því viska hinna vitru mun farast og skilningur hinna hyggju verða falið.” Jesaja 29:13, 14. Hversu undursamlega þetta er sýnt í framferði margra fremstu guðfræðiprófessora, sem fyrir skömmu stóðu í fararbroddi trúarlegra vakninga, siðferðislegra umbóta og friðarsamtaka: leiddu kirkju Krists áfram, vopnaða fagnaðarerindinu sem varpar ljósi á líf og ódauðleika; beittu sárbænum, bænum og tárum; nú beinlínis andspænis fagnaðarerindinu, þegar Jesús hefur sagt, “Þið hafið heyrt að sagt hafi verið: Þú skalt elska náunga þinn og hata óvin þinn. En ég segi yður: Elskið óvini yðar, blessið þá sem bölva yður, gjörið vel við þá sem hata yður og biðjið fyrir þeim sem misnota yður og ofsækja yður, til þess að þið verðið börn föður yðar á himnum; því hann lætur sól sína rísa yfir vonda sem góða og sendir rigningu yfir réttláta sem rangláta. “Verið því miskunnsamir, eins og faðir yðar er einnig miskunnsamur.” Matteus 5:43-45; Lúkas 6:36. Þrátt fyrir þessi ritningarorð sjáum við dapurlega stöðu kristnu kirknanna þegar þær ganga í gegnum siðferðilegan fall og aðlögun að heiminum. Við vitnum í nokkur fá dæmi af mörgum.

TAM1897 Q1 53.2Hér fylgja nokkur ummæli áberandi prédikara, sem anda “vopnum”, “baráttu”, “orrustu”, “stríði” o.s.frv. Síðan heldur það áfram svona:—

TAM1897 Q1 53.3Í ljósi staðreynda eins og þessara, sem sýna hvernig hið fínasta gull hefur breyst í verra en drasl, og algjörs vanrækslu á vitnisburði Krists og fyrri játningu þeirra, verðum við að hrópa: “Þeir hafa farið í veg Kains og hlaupið gráðuglega eftir villu Bileams.”

TAM1897 Q1 53.4Eru þessir menn að fylgja Jesú? Eru þeir að vopna sig og fylgjendur sína með fagnaðarerindisvopnum? Sýna þeir óskorað traust á hinni fullkomnu lögmál Guðs? Viðurkenna þeir að einn sé löggefandinn fyrir kristinn mann? Heyra þeir Pál segja: “Vopn okkar í stríðinu eru ekki holdleg, heldur máttug fyrir Guð til að rífa niður víggirðingar”? 2 Korintubréf 10:4. Að lokum, fylgja þeir ritningunum sem þeir segjast kenna?

TAM1897 Q1 53.5Takið til yðar alla vopnabúnað Guðs, svo að þér megið standast vélabrögð djöfulsins. Hvers vegna? — “Því að við glímum ekki við hold og blóð.” Nei; það er ekki köllun fylgjenda Jesú. Heldur glímum við “við yfirmenn, við valda, við stjórnendur myrkursins á þessum heimi, við andlega illsku [illa anda, í jaðarnótum] á himinhæðum.” “Takið því til yðar alla vopnabúnað Guðs, svo að þér megið standa á hinum illa degi og, er þér hafið gert allt, standa stöðugir.” Efesusbréfið 6:11-13.

TAM1897 Q1 53.6Páll talar um kristna vopnin í Efesusbréfinu 6:14-18 og segir: Takið “sverð Andans [ekki úr stáli], sem er orð Guðs; biðjandi alltaf með alls konar bæn og ákallan í Andanum,” klædd þennan himneska brynju og með fætur skóaða með undirbúningi fagnaðarerindisins um frið, og leitandi til að njóta blessunar Krists,—“Sælir eru miskunnsamir, því að þeir munu hljóta miskunn.... Sælir eru friðarmenn [ekki þeir sem rjúfa friðinn], því að þeir munu verða kallaðir Guðs börn.” Matteus 5:7, 9. Heyrið hvað Jóhannes segir þegar hermennirnir spyrja hann hvað þeir eigi að gera. Hann svarar: “Gerðu engum ofbeldi.” Lúkas 3:14.

TAM1897 Q1 53.7Munið að Jesús sagði við Pétur, þegar hin mikla hagnýta kenning var kennd fyrir alla kristna um hvað skyldi gera við sverðið: “Leggðu sverð þitt aftur á sinn stað; því allir sem taka til sverðs munu farast fyrir sverði.” Matteus 26:52.

TAM1897 Q1 53.8Látið kristna ganga í ljósi þessara sanninda, og þá væru varla nema fáir kristnir hershöfðingjar eða hermenn til að nota tuttugu og fimm Sharp’s-riffla föður Beecher, þótt biblía væri með uppgerðarhelgi fest við hlaupahné hvers og eins.

TAM1897 Q1 53.9Þeir heyra Jesú segja: “Konungsríki mitt er ekki af þessum heimi; ef konungsríki mitt væri af þessum heimi, þá myndu þjónar mínir berjast.” Jóhannesarguðspjallið 18:36. Kristnir menn, vopnaðir með þessum fagnaðarboðskaparvopnum og algerlega afvopnaðir holdlegum vopnum, aðskildir frá heimsstjórnum, geta látið heiminn, vopnaðan dauðavopnum, hlaupa niður breiðu veginn og þvinga fram ókristnileg lög sín með dauðarefsingu.

TAM1897 Q1 53.10Það er ósegjanlegur heiður leifanna af kirkjunni, þegar þær líta yfir sögu liðinna tíma og sjá, þótt lærisveinar Krists hafi, líkt og Páll, hrópað, “Fyrir þína sök erum við drepnir allan daginn; við erum taldir sem sauðir til slátrunar [Rómverjabréfið 8:36];” á meðan vegurinn þeirra hefur verið vættur tárum, sökkt í blóði þeirra og þakinn rifnum líkamsleifum þeirra og útbleiktu beinum;—það er þeirra forréttindi að hrópa með Balaam, þegar þeir sjá að “fólk Guðs mun búa einangrað og ekki verða talið með þjóðunum,” “Láttu mig deyja dauða hinna réttlátu, og láttu endalok mín verða eins og þeirra!” 4. Mósebók 23:9, 10.

TAM1897 Q1 53.11Það er mun meira í þessari bæklingu, en ég þarf ekki að lesa meira úr henni. Ég mun lesa eina eða tvær tilvitnanir í viðbót frá Drottni, sem eru hér fyrir okkur á okkar dögum. Þetta var gefið okkur fyrir fjórum árum frá Spámannsanda og var lesið fyrir okkur í þessu tjaldi:—

TAM1897 Q1 53.12“Drottinn hefur kjörið Jakobsættina sér til eignar, Ísrael til síns sérstaka fjársjóðs. Því ég veit að Drottinn er mikill og að Drottinn vor er æðri öllum guðum.” Íhugiðið, bræður og systur, að Drottinn á sér þjóð, útvöldu þjóð, kirkju sína, til að vera hans eigin, hans eigin vígi, sem hann heldur í syndarslegnu, uppreisnargjörnu heimi; og hann ætlaði að þar skyldi engin önnur valdsstaða vera þekkt, engin lög viðurkennd, nema hans eigin.

TAM1897 Q1 53.13Annað kom til okkar á aðalþinginu í þessu ári. Þetta leiðir okkur beint aftur til þess staðar þar sem afturfallið hófst, og færir okkur augliti til auglitis við Guð, við sannleikann hans og við þetta allt sem varðar málið eins og það er frá Drottni; eins og hann óskar að vera með þjóð sinni í dag.

TAM1897 Q1 53.14Mörkin milli jákvæðra boðorðahaldandi þjóna Guðs og heimsins eru ekki eins skýr og áður var. Þeir sem ganga í samhljómi við Guð munu ekki taka þátt í pólitískum samkomum. Þeir sem gera það sýna að þeir eru ekki trúir þjónar Jesú. Þeir hafa meðhöndlað óhreinan eld svo lengi að dómgreind þeirra er horfin. Það er fólk sem hefur skráð sig til að standa undir fána Jesú. Það er her Krists. Það hefur heitið því að koma út úr heiminum og vera sérstakt. Það hefur heitið því að nota sverð Andans, orð Guðs, til að gera árásargjarna herferð gegn synd og allri misgjörð. Við eigum að sýna hollustu okkar.

TAM1897 Q1 53.15Það er stjórnarfarslegt hugtak; það er hugtak sem á við um ríkisborgararétt. Við eigum að sýna hollustu við hvað? Það er spurningin.

TAM1897 Q1 53.16Við eigum að sýna hollustu okkar konungi, Drottni Jesú Kristi. Postuli Jakobi lýsir: “Sá sem vill því vera vinur heimsins er óvinur Guðs.” Og hinn elskaði Jóhannes, lærisveinninn sem í anda var líkestur Jesú, hefur gefið þessa viðvörun: “Elskið ekki heiminn né það sem í heiminum er. Ef einhver elskar heiminn, er kærleiki Föðurins ekki í honum.” Enginn maður mun finna hamingju í því að fylgja fordæmi Adams og villast frá Skapara sínum.

TAM1897 Q1 54.1Þessar kennslur ljúka því akkúrat þar sem við byrjuðum—með Adam og Skapara hans, og fyrsta boðorðið í alheiminum: “ÞÚ skalt elska Drottin Guð þinn af öllu hjarta þínu, allri sál þinni, öllum hug þínum og allri styrk þínum.” Þá munuð þið ekki villast frá Skapara ykkar. Þá mun ekkert fráfall vera. Þá mun engin hjáguðadýrkun vera. Þá mun engin ríkisstjórn vera sett upp eftir fordæmi heiðingjanna sem hafa snúið baki við Guði; heldur mun Guð vera allt í öllu og leiða lýð sinn til þeirrar dýrlegu landsins sem hann sýndi föður vorum Abrahami þegar hann aðskildi hann frá öllum ríkisstjórnum heimsins og hélt honum aðskildum á meðan hann lifði í heiminum.

TAM1897 Q1 54.2Hann sem kallar okkur til að fylgja og ganga í fótspor þeirrar trúar sem faðir okkar Abraham hafði, áður en hann var umskorinn, mun þá leiða okkur til þeirrar lands sem er dýrð allra landa; og þar munum við dvelja í nærveru Drottins og undir dýrðlegum vængjum hins alvalda að eilífu—að elska Guð af öllu hjarta, af allri sál, af öllum hug og af öllu krafti; og hann getur bent á okkur nú, þá og að eilífu í nærveru alheimsins og sagt: “Þetta eru þeir sem varðveita boðorð Guðs og trú Jesú.”

TAM1897 Q1 54.3Og látið allt fólkið segja: “Amen og Amen.”