Lo Spirito di Profezia. – N. 2

TAM1897 D 21.2Sermone tenuto mercoledì mattina, 10 febbraio 1897 Pubblicato nel Bollettino quotidiano della Conferenza Generale, 15 febbraio 1897, vol. 1, n. 2, pp. 21-22.

TAM1897 D 21.3Quanto segue è solo un riassunto delle osservazioni del pastore Jones. Poiché molti erano arrivati dopo la riunione precedente, è stato necessario dedicare un tempo considerevole a ripassare i punti sollevati il giorno prima. Oltre a ciò, l’oratore ha affermato che il problema che abbiamo come popolo non è che non crediamo nominalmente che le Testimonianze provengano da Dio; ma ciò che dobbiamo sapere è come crederci. Se l’unico modo che abbiamo per esprimere la nostra fede nelle Testimonianze è dire alla gente che crediamo in esse, la nostra fede non vale nulla. In questo modo diamo alla gente motivo di dubitare della sincerità della nostra fede. Se crediamo davvero nelle Testimonianze, non avremo bisogno di dirlo alla gente. Le nostre vite saranno una testimonianza della fede che è in noi.

TAM1897 D 21.4C’è un allontanamento da Dio, e il tempio ha bisogno di essere purificato proprio come avveniva nei tempi antichi a Gerusalemme. Siamo stati condotti a questa condizione ignorando le Testimonianze dello Spirito di Dio. Ma molti di coloro che le hanno ignorate credevano in esse, e all’epoca tenevano quelle Testimonianze tra le mani, senza pensare di stare ignorandole. Di conseguenza, ciò che vogliamo sapere è come considerare le Testimonianze dello Spirito.

TAM1897 D 21.5E non dobbiamo pensare nemmeno per un istante, quando viene data una testimonianza e viene nominato un uomo, che Dio stia sferrando un attacco contro di lui per distruggerlo. Lo scopo del Signore è separarlo dalle colpe che lo stanno danneggiando e ostacolando l’opera di Dio. È quello di salvare l’uomo e distruggere la colpa. Dio non distruggerà né condannerà un uomo a meno che questi non sia indissolubilmente legato al peccato. Quando quest’uomo volta le spalle alla sua condotta errata, riconosce la testimonianza e si mette in regola agli occhi di Dio, non si trova più nella posizione in cui la testimonianza lo aveva colto. Quella testimonianza potrà allora essere usata come monito per gli altri, ma non dovrà mai essere usata per condannare l’uomo che ha riconosciuto il proprio errore.

TAM1897 D 21.6La via di Dio consiste nel rendere l’uomo qualcosa che non è; nel dare all’uomo qualcosa che non ha. Non possiamo applicare le Testimonianze agli altri. No, e neppure a noi stessi dall’esterno. Dobbiamo aprire il cuore a Dio per ricevere la testimonianza, affinché il Signore possa instillare in noi il principio divino, donandoci ciò che non abbiamo, rendendoci ciò che non siamo, e così, mediante il suo Spirito Santo, sia lui stesso ad applicare realmente la testimonianza. Allora apparirà nella nostra vita, e si manifesterà nelle nostre azioni, ciò che Dio ha instillato in noi. Questo significa accettare le Testimonianze. Qualsiasi cosa che non raggiunga questo livello non significa accettarle.

TAM1897 D 21.7La potenza che Dio instilla, accolta nel cuore, renderà l’uomo capace di resistere alla tentazione e di stare saldo in mezzo alla propria debolezza. Gli darà ciò che non possiede e lo renderà ciò che non è per natura.

TAM1897 D 21.8Quando un uomo fallisce in una posizione in cui è stato posto, tendiamo a pensare che Dio abbia commesso un errore nel permettergli di trovarsi lì; ma ciò non ne consegue. Dio non ha commesso alcun errore nel far diventare Saul re d’Israele; ma Saul ha commesso un errore nel non diventare ciò che Dio voleva che fosse. Ha commesso un errore nel seguire le proprie vie e i propri piani, piuttosto che ascoltare la voce di Dio. Allo stesso modo, Dio non ha commesso alcun errore nel nominare Geroboamo re d’Israele. Sebbene lo scopo di Dio nel separare le dieci tribù da Giuda non sia stato realizzato a causa della perversità del popolo, Dio aveva comunque un piano, ma Geroboamo non ne permise l’attuazione. Dio può chiamare me o te a ricoprire una posizione, e se abbiamo qualche punto debole che ci impedirebbe di essere utili, e Dio ci invia un messaggio, quel messaggio serve a renderci ciò che egli vuole che siamo, affinché, attraverso la sua grazia, possiamo stare dove egli vuole che stiamo.

TAM1897 D 22.1«Giorno dopo giorno gli uomini rivelano se il regno di Dio è in loro. Se Cristo regna nei loro cuori, essi acquisiscono forza di principio, potere, capacità di stare saldi come sentinelle fedeli, veri riformatori; poiché non può esserci riforma se non c’è una piena collaborazione con Gesù Cristo. Per mezzo della grazia di Cristo gli uomini devono usare le facoltà che Dio ha loro dato per riformare se stessi [non per riformare gli altri, ma per riformare se stessi]; con questa azione di abnegazione, che il Signore dei cieli guarda con approvazione, ottengono vittorie sulle proprie tendenze ereditarie e acquisite. Allora, come Daniele, lasciano nei cuori degli altri un’impronta che non sarà mai cancellata. L’influenza si diffonderà in ogni parte del mondo».

TAM1897 D 22.2L’opera di riforma inizia da noi stessi. Posso lasciare un’impronta nei cuori degli altri solo quando ho riformato me stesso. Dio raggiunge gli altri raggiungendo noi, e raggiunge gli altri attraverso di noi. Andiamo a 2 Corinzi 1:3, 4:—

TAM1897 D 22.3BENEDETTO sia Iddio, e Padre del nostro Signor Gesù Cristo, il Padre delle misericordie, e l'Iddio d'ogni consolazione, il qual ci consola in ogni nostra afflizione; acciocchè, per la consolazione, con la quale noi stessi siamo da Dio consolati, possiamo consolar coloro che sono in qualunque afflizione.

TAM1897 D 22.4Dio ci consola affinché possiamo consolare gli altri; Dio ci aiuta affinché possiamo aiutare gli altri. Veniamo condotti in una situazione in cui abbiamo bisogno del conforto di Dio, affinché possiamo essere in grado di consolare gli altri. Quando ci consola, Dio ha in mente gli altri. «Ora, sia che siamo afflitti, ciò è per la vostra consolazione e salute». Se sono afflitto, è per la consolazione e la salvezza di qualche altro uomo. Potrei non incontrare per anni quell’uomo che devo confortare; ma un giorno lo incontrerò, e l’esperienza che ho vissuto mi prepara a sedermi al suo fianco, o a prenderlo per mano, e ad essere per lui un aiuto e un conforto. Egli riceve da me ciò che io ho ricevuto da Dio, e lo riceve per poterlo a sua volta comunicare ad altri, e questi ad altri ancora; e così l’influenza della grazia di Dio impartitaci si estende a tutta la terra, anche se non dovessimo mai uscire dallo Stato in cui viviamo. Fratelli, questo è ciò che Dio vuole fare con noi, e allora la nostra influenza si diffonderà in ogni parte del mondo.

TAM1897 D 22.5Ora passiamo alla domanda: come dobbiamo accogliere le Testimonianze? Leggiamo come sono state in realtà respinte quando si pensava che fossero state accettate. Allora sapremo come evitare quell’errore e sapremo come accoglierle. Qui leggo di una persona il cui «esempio ha contribuito notevolmente a minare la fiducia nelle Testimonianze». Come ci è riuscito? — «Egli stesso ha camminato in modo diametralmente opposto alla luce che Dio ha dato». Ma non pensava di camminare in modo diametralmente opposto a esse. Pensava di fare la cosa giusta nei loro confronti. Come ha fatto, allora, a mancare così il bersaglio? Ecco la risposta: «I rimproveri e gli avvertimenti del Signore sono stati evitati e annullati dalle macchinazioni degli uomini».

TAM1897 D 22.6In che modo sono stati «evitati»? Ecco la risposta: «Perché avete inventato scuse inconsistenti?» «Oh, quanto dovrebbero vergognarsi coloro che si sono allontanati dal consiglio di Dio e hanno cercato di nascondere l’impressione che Dio avrebbe voluto lasciare».

TAM1897 D 22.7In che modo sono stati «interpretati»? Ecco la risposta: «Hanno dato loro una propria interpretazione, dicendo che esse non intendevano che si facesse così».

TAM1897 D 22.8Ed è così che le Testimonianze sono state eluse, interpretate e rese vane da coloro che pensavano di crederci e di accettarle. Ora, le avete forse eluse con scuse inconsistenti? Le avete forse interpretate e rese vane attribuendo loro un’interpretazione personale, dicendo che non intendevano questo o quello? — Certo che l’avete fatto; sapete di averlo fatto. Allora smettiamola in questo istante.

TAM1897 D 22.9Come, allora, vanno accolte? Come facciamo a sapere cosa significano? Ecco la risposta: «Significavano esattamente ciò che dicono». Cosa significano? — «Esattamente ciò che dicono». Sapete dire cosa dicono? — Sì, è abbastanza facile. Allora prendetele proprio come dicono. Spalancate il cuore a Dio, affinché con il suo Spirito buono possa instillarvi il principio che sta proprio in ciò che dicono; allora quel principio apparirà, risplenderà nella vostra vita; allora avrete accettato le Testimonianze. Allora saprete di credere alle Testimonianze. Allora non ci sarà alcun pericolo di errore al riguardo. Gli altri lo sapranno, poiché lascerete nei cuori un’impronta che non verrà mai cancellata, e glorificheranno Dio nel giorno della visitazione.

TAM1897 D 22.10La Parola di Dio è il nostro modello. Ogni atto d’amore, ogni parola gentile, ogni preghiera in favore degli afflitti e degli oppressi, è riportata davanti al trono eterno e riposta negli imperituri archivi celesti. La parola divina versa luce nell’intelletto più ottenebrato e fa sentire ai più colti la loro incapacità e peccaminosità. — Test. n. 31.