預言の霊――その1

TAM1897 D 2.21897年2月9日（火）午前に行われた説教 『総会日刊会報』1897年2月12日号、第1巻第1号、2-6ページに掲載。

TAM1897 D 2.3おそらくこの会場には、自分は預言の霊を心から信じていると思っていない者は一人もいないでしょう。すなわち、預言の霊は教会に属しており――ホワイト姉妹を通して示されているこのメッセージに属しており、こうした事柄は、それらがこの働きの一部であることを証明する考えや聖書に基づいて、少なくとも口では信じられているのです。しかし、問題はそこにあるのではありません。なぜなら、私たちは今、困難に直面しているからです。もしそのことに気づいていないなら、困難に直面していてそれを自覚している場合よりも、はるかに悲惨な状況にあります。それ以上に、神の働きも、そしてあなたや私も、今いるこの状況ゆえに、日々神の怒りを招く危険にさらされているほど深刻な困難に直面しているのです。主はそれを何度も私たちに告げておられ、私たちがどうしてその状況に陥ったのか、そしてそこから抜け出す方法を教えてくださいます。そして、私がここで皆さんに伝えることができる唯一のことは、「預言の霊」を研究し、そこから必要なものを引き出すことです。

TAM1897 D 2.4これは、述べられていることの一つに過ぎません。これらの言葉を理解し、かつ以前から知っていた者として、私は家に留まり、そこで働きを続けていたかったでしょう。なぜなら、やるべきことは山ほどあり、関わっている人々も大勢いるからです。神は、委員会や理事会、評議会などを結成した人々の中に、多くの変化を求めておられます。そして、これらの委員会や理事会、評議会を構成する者たちこそ、まさにここに集まっている人々であり、変化をもたらす責任を負うことになるのです。さて、彼ら自身がまず変わらなければ、自分たちが関与しているこの変化を、いったいどのように成し遂げられるというのでしょうか。変化をもたらす唯一の方法は、人々自身を変えることです。そうする者すべてを通して、神は働いてくださいます。しかし、そうしない者たちは――どうなるのでしょうか。だからこそ、私は今日、私たちが困難に直面していると述べるのです。主が私たちがどのような苦境にあるかを告げられるとき、主は私たちがどうしてそこに至ったのか、そしてそこから抜け出す方法を教えてくださいます。すべては『証』を無視したことによるものです。ですから、『証』を無視して苦境に陥ったとき、『証』がその苦境から抜け出す方法を正確に示し、私たちがそこから抜け出す道筋を示す証言に従うならば、私たちは『証』の正しい道に立つことになるでしょう。

TAM1897 D 2.5私は皆さんを責めるつもりはありません。私も皆さんと同じ立場にいるからです。主は神の働きが危機に瀕していると仰せられますが、私もその働きの一部です。私はそれに属しており、私の人生はそれに深く関わっており、皆さんの人生も同様です。それは私たちにとってすべてなのです。ですから、神の働きが苦境にあるとき、あなたがたも私も苦境にあるのです。あなた個人としては、神の働きを苦境に陥れた一連の出来事とは明確な関わりがないかもしれません。しかし、私たちは神の働きの一部であり、神の働きそのものが私たちの命であるため、神の働きが苦境にある以上、私たちも同様に苦境にあるのです。しかし、神はそこから抜け出すために何をすべきかを教えてくださっています。

TAM1897 D 2.6私は人間の助言ではなく、主の助言を皆さんに伝えたいのです。人々の名前が挙がることもあるでしょう。もしそうなっても、私はそれを避けたりはしません。もしある名前が省かれて読み上げられず、それが誰なのか私たちが知っていたとしても、だからといってその兄弟が攻撃されているということにはなりません。仮に私が過ちを犯し、主がそのことを証言の中で私に告げたとしましょう。その証言が私に届いた時、私はその過ちに背を向けます。皆さんがそれをいくら利用しようとも、それは私に対する攻撃にはなりません。なぜなら、私がそれを認め、それに応じて行動することでそこから背を向けたのであれば、私はもはやその過ちの中にいないからです。

TAM1897 D 3.1実のところ、誰であれ、一、二、あるいは三つの証言を受け取り、それらすべてを受け入れるまでは、心の奥底で『証』を信じているとは言い難いでしょう。そうした経験を経て初めて、その人は『証』を信じていると十分に納得できるのです。私は御言葉から始め、御言葉で締めくくります。このような状況に直面した際、私たちがどうすべきかを教えてくれる言葉があります。「もし主があなたがたの協議のただ中にいて、あなたがたの秩序と愛と畏れ、そして主の御言葉に対するあなたがたの震えをご覧になっているなら、あなたがたは利己的にならずに主の御業を行う準備ができているのです。」

TAM1897 D 3.2今、私たちは評議会に集まっています。性格は異なっても、もし私たちが同じキリストの霊によって形作られているなら、私たちは一つです。そうすれば、教会は真昼の太陽のように明るく輝き、旗を掲げた軍隊のように威風堂々と前進することができるのです。

TAM1897 D 3.3神は、ご自身の御業、すなわち各州の働き、評議会、理事会、教会などにおける御業の運営全般から締め出されてきました。人々が神と御業の間に人間を置き、また人間自身がそこに置かれることを許してきたため、私たちは偽りの神々を抱えてきたのです。神はいずれにせよ御自身の神の働きのために働かれます。もしあなたがたが神の道から退かず、神が御自身の方法で働かれるのを許さないなら、神の怒りはその邪魔をする者たちの上に下るでしょう。人々は、とっくに去るべき場所にとどまり続け、そこに留め置かれることを許しています。もし私たちが神の邪魔をせず、神の働きにお任せすれば、神は優しい御手で働いてくださいます。私たちは、縄の鞭など望んでいません。しばらくして大いに驚かされるよりは、今少し驚いたほうがましです。また、これらのことを知らずにそのまま進み、あの日のように神殿から追い出されたり、どうしようもなく完全に不意を突かれたりするよりは、愛をもって戒めを受けるほうがましです。

TAM1897 D 3.4ですから、もし主があなたがたの協議のただ中にいて、あなたがたの愛と畏れ、そして御言葉に対する震えをご覧になっているなら、あなたがたは主の御業を行う準備ができているのです。そして主は、いかなる不正な取引とも手を組まれることはありません。

TAM1897 D 3.5また、私はこう読みます。「人の道は策を練り、企むことにある。神は原則を植え付ける。」そして、神が原則を植え付けられたところでは、私たちの生活と行動のすべては、単にその原則の表れに過ぎません。もしそこに神の原則がないならば、そこには悪魔の原則があるのです。「状況は改革をもたらすことはできない。キリスト教は心の改革を提唱する。キリストが内側でなされる働きは、回心した知性の導きのもとで外側に現れてくる。外側から始めて内側へと働きかけようとする計画は、常に失敗し、これからも失敗し続けるだろう。」

TAM1897 D 3.6私は、自分自身以外の誰かに証言を適用することはできません。なぜなら、それは心に適用され、内側から働きかけなければならないからです。そうすれば、神は私がどこへ行こうとも、その証言を適用してくださいます。そして、いかなる集会や評議会、あるいは総会において、誰かに与えられた証言についても、私たち全員に同じことが言えるのです。会長は、自分に与えられた証言を全管区に適用することはできません。彼はそれを魂で受け入れ、体、魂、そして霊のすべてをそれに委ねなければなりません。そうして初めて、イエス・キリストが、会長である彼がどこへ行こうとも、その証言を適用してくださるのです。それは彼の中で生きたものとなり、彼が前進すれば、その証言は主によって、彼がどこにいようとも適用されるのです。しかし、人々は、自分の中でその証言が生きたものとなっていないまま、他の人々に『証』を適用しようと試みてきました。それは何度も試みられてきましたが、そこに問題があるのです。もしその証が、身体、魂、そして霊のすべてをもって受け入れられず、そこに含まれる原則が彼の中で生きたものとなっていないならば、彼がその証言をどれほど読み、他の人々に適用しようとも、彼自身の影響力が、彼が適用しようとしている証言に逆らうことになるでしょう。なぜなら、もしそれがその人の人生や、その人の言動のすべてに体現されていないならば、その人の行動によって証言は打ち砕かれてしまうからです。そして、それこそが、現在のような状況を生み出した原因なのです。「神の道とは、人にまだ持っていないものを与えることである」。私たちは、まだ持っていないもの、すなわち神が与えてくださるものを受け取るべきであり、それによって私たちは主における力となるのです。コリントの信徒への手紙第二 2章14節：「感謝すべきかな、神は何時にてもキリストにより、我らを執へて凱旋し、何處にても我等によりてキリストを知る知識の馨をあらはし給ふ。」その原則が備わっているとき、私たちがどこへ行こうとも、神は語っておられます。神は話しておられるのです。神は、あらゆる場所で私たちを通してご自身の知識を明らかにしておられるのです。それが商取引であっても構いません。私たちが去った後、私たちの行うすべてのことが人々に神を思い起こさせるでしょう。そうして神は、あらゆる場所で私たちを通してご自身の知識の香りを明らかにしてくださるのです。

TAM1897 D 3.7「神の道とは、人をまだそうでない者にすること」――すなわち、私をまだそうでない者にすることです。ですから、私が正しくないことを告げる証言を受けたとき、その証言は私を今の私とは異なる者に変えるため、つまり私を正しい者にするためのものです。私は今のままの状態でそれを実践することはできません。しかし、それを実践するとき、私はかつての自分とは異なる者となり、どこへ行っても神はご自身を現わしてくださるのです。

TAM1897 D 3.8「人の道とは、楽な立場を得て、欲望や利己的な野心にふけることである。神の道とは、力強く働くことである。病人がその必要性を自覚すれば、神は恵みを与えてくださる。人はあまりにも頻繁に、偽医者の手法で自分自身を治療することに満足し、その働き方を正しいものとして正当化してしまう。」神の道は異なります。私たちは皆、病める者であり、もしそのことに気づくことができれば、神は必要な癒やしを与えてくださるでしょう。人は偽りの治療法を好み、自分の働き方を正しいと考えるが、神は魂を清めることを意図しておられます。ヨハネによる福音書7章38節：「我を信ずる者は、聖書に云へるごとく、その腹より活ける水、川となりて流れ出づべし』」これこそが、その人の中に存在する神の御国です。「日々、人々は自分の中に神の国があるかどうかを明らかにしている。もしキリストが彼らの心の中で支配しておられるなら、彼らは原則の力、権能、そして忠実な見張り役、真の改革者として立ち続ける能力を得ている。なぜなら、イエス・キリストとの徹底した協力がなければ、改革などあり得ないからだ。キリストの恵みによって、人々は神から与えられた能力を用いて自らを改革しなければならない。天の主が称賛をもって見守られるこの自己犠牲的な行いによって、人々は生まれつきのものであれ後天的に培われたものであれ、自らの傾向に打ち勝ち、勝利を収める。そうして、ダニエルのように、他者に決して消えることのない深い印象を与えるようになる。その影響力は、地の隅々まで広まっていくであろう。」

TAM1897 D 4.1これが、先ほど私が言及した「証し」です。あなたが証言を受け入れ、それを心と人生に取り入れるとき、あなたは以前とは異なる存在となります。そうして、あなたの内には神の御国が築かれ、その証しは地の果てまで伝えられていくのです。もしかすると、あなたは自分の州から一歩も外に出ないかもしれません。それでは、どうしてそんなことがあり得るでしょうか？　あなたがどこへ行こうと、私がどこへ行こうと、神は心に決して消えることのない印象を刻みつけ、それによってさらに別の印象を生み出し、その繰り返しとなるのです。人はそれに心を閉ざそうとするかもしれませんが、それでもその証しはそこに届くのです。そして、あなたがその印象を与えたとき、相手はそれが主からのものであると知るでしょう。サドカイ派の人々は復活を信じていませんでしたが、彼らでさえ、弟子たちがイエスと共に過ごし、イエスの死後にイエスから教えを受けていたことを知っていたと述べています。彼らの心の中では、イエスが復活されたことを知っていたのです。事実はそこにあったのですが、彼らはそれによって改心することはありませんでした。これこそが聖書に記されている原則です。1896年に書かれた証言から、次のように読みます。「理事会や評議会の会議で評議員として行動してきた人々の多くは、排除される必要があります。」注目すべきは、「多く」と書かれている点です。全体としてそれほど多くはないため、その多くが排除されれば、多くは残らないでしょう。「他の者たちが彼らの代わりとなるべきである。なぜなら、彼らの声は神の声ではないからだ。彼らの計画や策略は、神の秩序にかなっていない。同じ者たちが理事会の理事としてその地位に留め置かれてきたが、彼らの管理と彼らのやり方のもとで、神ご自身が点火された聖なる火の代わりに、普通の火が使われるようになってしまった。これらの者たちはもはやイスラエルとは呼ばれず、『乗っ取り者』と呼ばれる。」イスラエルの代わりに「乗っ取り者」！　これ以上にひどい苦境が他にあるでしょうか？

TAM1897 D 4.2また、1894年に書かれた証言にはこうあります。「変更はとっくに行われるべきだった。神は教会がその恥を拭い去ることを望んでおられる。」ここにその言葉があります。「毎年、同じ者たちが理事会を構成してはならない。変更はとっくに行われるべきだった。神は教会がその恥を拭い去ることを望んでおられる。しかし、神の助言を受け入れずに働くことに十分な能力があると自負している者たちが、年ごとにその地位に留め置かれている限り、それは成し遂げられない。この状況は、働きのあらゆる分野に悪影響を及ぼしている。なぜなら、人々は聖霊の導きを必要としていると実感していないからだ。」

TAM1897 D 4.3どうすればよいのでしょうか。主は今、御業を行う機会を得られるのでしょうか。主が必要な変革をもたらすことを許されるのでしょうか。この証言は、私たちがこの働きを掌握し、唐突に変化を起こそうとすることによって適用されるものではありません。いかなる変革にも加わる前に、私の心が正しくある必要があります。なすべきことは、自分自身を神に委ね、それから神が私たちを通して働かれるようにすることです。神がおられるなら、その人々が誰であるかは問題ではありません。

TAM1897 D 4.4今ここで、どのような候補者を立てられるか、誰を支持し、現在他者が占めている地位に就かせることができるか、と周囲を見回してはなりません。そうすれば、たとえ彼らがその地位から外れたとしても、私たちがその地位に就くことになり、主は以前と変わらず遠く離れたままになってしまうからです。現在の問題は、主が排除されてしまっていることにあります。もし私たちが彼らの地位に自分たちを押し上げようとしたなら、主は依然として置き去りにされ、神の働きは以前よりもさらに悪い状況に陥ることになるでしょう。しかし、それは求められていることではありません。ここには政治的な駆け引きがあってはなりません。しかし、もし私たちの中に政治的な思惑があるなら、それはここにも入り込み、ここでその姿を現すことになるでしょう。もし実際に誰かの内に政治的なものが宿っているなら、それを発揮するのに最適な場所は、外の世界、すなわち政治家以外の何者でもない者たちの間です。なぜなら、その人はそれ以外何者でもないからです。もしそこでそれを発揮しなければ、教会の中で発揮することになり、そこでは害悪と悪魔的な行いを広めるだけになります。そしてもちろん、そのような働きは、教会の中よりも外の世界で公然と行われるほうがましです。だから、私たちがここにいるのは、そういうことのためではありません。私たちがここにいるのは、神を見出し、心を開いて、神が中心から外縁に至るまで、あらゆる思いと言葉と行いのすべてを占めるようにするためです。神は政治家ではありません。神は神なのです。私たちがなすべきことは、心を尽くして神を求めることです。そうすれば、なすべきことはすべて神が成し遂げてくださいます。私たちが神に委ねさえすれば、神はそれを成し遂げてくださるのです。神に機会を与えてください。邪魔をしている者は道を譲り、残りの私たちは邪魔をしないようにしなければなりません。そうして初めて、神はご自身にふさわしい場所を占められるのです。

TAM1897 D 5.1次に、ここでニコデモとキリストの物語が引用されています。ニコデモはイスラエルの指導者の一人であり、こう記されています。「ニコデモは夜、イエスに面会を求めて来て、『ラビ、私たちは、あなたが神から遣わされた教師であることを知っています。あなたがなさるような奇跡は、神が共におられない限り、だれも行うことはできないからです』と言った。これらは、その範囲内ではすべて真実でしたが、イエスは何とおっしゃったでしょうか。イエスは「答えて彼に言われた。『まことに、まことに、あなたに告げます。人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。』」と。ここにいたのは、高い地位と信頼を勝ち得た人物であり、ユダヤの慣習に精通した者として尊敬され、その心には知恵が満ち溢れていた人物でした。彼は確かに並外れた才能の持ち主でした。彼は昼間にイエスを訪ねようとはしなかった。そうすれば人々の噂の的になってしまうからだ。ユダヤ人の指導者にとって、軽蔑されているナザレ人と共感していることを認めるのは、あまりにも屈辱的なことだった。ニコデモはこう考えた。「この教師の使命と主張を、自分自身の目で確かめよう。彼が果たして異邦人を照らす光であり、イスラエルの栄光であるかどうかを。」

TAM1897 D 5.2「イエスは事実上、ニコデモにこう言われている。論争はあなたの助けにはならない。議論は魂に光をもたらすものではない。あなたは新しい心を持たなければ、天の御国を見分けることはできない。あなたを正しい立場に導くのは、より大きな証拠ではなく、新しい目的、行動の新たな原動力である。あなたは新たに生まれなければならない。この変化が起こり、すべてのものが新しくなるまでは、提示されうる最も強力な証拠でさえ無意味である。欠けているのはあなた自身の心の中にある。すべてが変わらなければ、あなたは神の御国を見ることはできない。

TAM1897 D 5.3「これはニコデモにとって非常に屈辱的な言葉であり、彼は苛立ちを覚えながら、キリストの言葉を取り上げてこう言った。『年をとった人が、どうして生まれ変わることができるでしょうか』。彼は、キリストの言葉の意味を見極めるほど霊的な心を持っていなかった。しかし、救い主は議論に対して議論で応じようとはされなかった。厳粛かつ静かな威厳をもって手を挙げ、さらに確信を持って真理を突きつけた。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は水と聖霊によって生まれなければ、神の国に入ることはできません。肉から生まれたものは肉であり、聖霊から生まれたものは霊です。私が『あなたがたは新たに生まれなければならない』と言ったことを、不思議に思う必要はありません。風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞くが、どこから来てどこへ行くのかは分からない。聖霊から生まれた者も、すべてそのようである。」ニコデモは彼に言った。「どうしてそのようなことがあり得るのでしょうか。」

TAM1897 D 5.4「真理の光が、この指導者の心に差し込み始めていた。キリストの言葉は彼に畏敬の念を抱かせ、『どうしてそのようなことがあり得るのですか』という問いへと導いた。イエスは深い真剣さをもって答えて言われた。『あなたはイスラエルの教師でありながら、このようなことを知らないのですか。』その言葉は、ニコデモに対し、率直な真理の言葉に苛立ちを感じたり皮肉を言ったりするのではなく、霊的な無知ゆえに、自分自身についてはるかに謙虚な見方を持つべきだという教訓を伝えている。しかし、キリストの言葉は極めて厳粛かつ威厳をもって語られ、その眼差しも口調も彼への深い愛に満ちていたため、ニコデモは自らの屈辱的な立場を自覚しても、不快感を抱くことはなかった。確かに、民の宗教的利益を託された者が、天の御国に入るための条件として民が理解すべき極めて重要な真理を知らないなどということはあってはならないのである。『まことに、まことに、あなたに言います』とイエスは続けられた。『私たちは知っていることを語り、見たことを証ししているのに、あなたがたは私たちの証しを受け入れません。もし私が地上のことを話してもあなたがたが信じないのなら、天上のことを話したとき、どうして信じることができるでしょうか。』

TAM1897 D 5.5「ニコデモへのこの教えは、今日、イスラエルの指導者として責任ある地位にあり、評議会においてしばしばその声を聞かせ、ニコデモが持っていたのと同じ精神の表れを見せている人々にも、極めて当てはまるものであると私は考える。」今日、誰が耳を傾け、同じ言葉が自分の心と人生に同じ影響を与えるようにするでしょうか。その結果、ニコデモは改心しました。

TAM1897 D 5.6この言葉は、大会会長、教会の長老、そして私たちの機関で公的な役職に就いている人々に向けて語られたものです。あなたが大会会長であるかどうかは、あなた自身が知っています。この言葉はあなたに語りかけています。「あなたは新たに生まれなければならない」と。あなたが教会の長老であるかどうかは、あなた自身が知っています。この言葉はあなたに語りかけています。「あなたは新たに生まれなければならない」と。あなたが私たちの機関のいずれかで公的な役職に就いているかどうかは、あなた自身が知っています。この言葉はあなたに語りかけています。「あなたは新たに生まれなければならない」と。また、「あなたは改心しなければならない」とも告げています。これは、あなたがかつて改心したことがないと言っているわけではありません。たとえ私たちがすでに改心していたとしても、今この時代は、神が、あなたや私がこれまで経験したことのないほど徹底した改心、より深い献身を求められているのです。5年前、10年前、あるいは15年前に改心していたとしても、今、今日、改心していなければ、あなたにとっても私にとっても何の意味もありません。そして今日、主はこう言われます。「もしあなたがたが主の声を聞くなら、心を硬くしてはならない」。今日、まだ「今日」と呼ばれるうちに、主はあなたと私にこう言われます。「あなたは新たに生まれなければならない。あなたは改心しなければならない。人は新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない」。そして、そこには祝福された約束があります。「我新しき心を汝等に賜ひ」。主に感謝します！　かつてないほどの心と熱意をもって主を求めましょう。そうすれば、主はかつてないほど私たちを用いてくださいます。そうすれば、主は御教会から恥辱を取り除き、御教会は束縛されることなく立ち上がり、月のように美しく、太陽のように明るく、旗を掲げた軍隊のように威厳をもって進み出るでしょう。それが、今日、主があなたと私に求めておられることです。主はそれを得られるでしょうか？