預言の霊 ― 第2回

TAM1897 D 21.21897年2月10日（水）午前に行われた説教 『総会日刊速報』1897年2月15日号、第1巻第2号、21-22ページに掲載。

TAM1897 D 21.3以下は、ジョーンズ牧師の発言の要約に過ぎません。前回の集会以降、多くの参加者が到着したため、前日に取り上げられた要点を復習するのにかなりの時間を費やす必要がありました。これに加え、講演者は、民としての私たちの問題は、『証』が神からのものであると名目上信じていないことではなく、必要なのはそれらをどのように信じるべきかを知ることであると述べました。もし『証』への信仰を表現する唯一の方法が、人々に「信じている」と告げることだけであるならば、その信仰は何の価値も持ちません。そうすることで、人々が私たちの信仰の誠実さを疑う余地を与えてしまうのです。もし私たちが本当に『証』を信じているのであれば、人々にそう告げる必要はありません。私たちの生活そのものが、私たちの中にある信仰の証しとなるでしょう。

TAM1897 D 21.4神からの離反が起きており、かつてエルサレムでそうであったように、神殿は清めを必要としています。私たちは、神の聖霊の『証』を軽んじたことによって、このような状況に追い込まれてしまいました。しかし、それらを軽んじた人々の多くは、実際にはそれらを信じており、当時はその『証』を手にしていたにもかかわらず、自分たちがそれを軽んじているとは思いもよらなかったのです。したがって、私たちが知りたいのは、聖霊の『証』をどのように受け止めるべきかということです。

TAM1897 D 21.5また、証言が与えられ、ある人の名が挙げられたとしても、神がその人を滅ぼすために攻撃しているなどとは、一瞬たりとも考えてはなりません。主の御目的は、その人を、彼自身を傷つけ、神の働きを妨げている過ちから引き離すことにあります。それは、その人を救い、過ちを滅ぼすためなのです。神は、その人が罪と切り離せないほど深く結びついている場合を除き、その人を滅ぼしたり、非難したりはされません。その人が誤った道から立ち返り、証言を認め、神の御前で正しい道に戻ったとき、その人はもはや、証言が指摘したような立場にはありません。その証言は、その後、他の人々への警告として用いられることはあっても、自分の過ちを認めたその人を非難するために用いられてはなりません。

TAM1897 D 21.6神のなさり方とは、人を本来ではない何かに変え、人が持っていないものを与えることです。私たちは『証』を他人に当てはめることはできません。いいえ、外側から自分自身にさえ当てはめることはできないのです。私たちは、証言を受け入れるために心を神に開かなければなりません。そうして初めて、主は神聖な原理を私たちの内に植え付け、私たちが持っていないものを与え、本来ではない存在へと変えてくださり、こうして御自身、聖霊によって証言を真に適用してくださるのです。そうして初めて、神が私たちの内に植え付けてくださったものが、私たちの生活の中に現れ、私たちの行動の中で具現化されるのです。それこそが『証』を受け入れるということです。それ以下のものは、受け入れたことにはなりません。

TAM1897 D 21.7神が植え付け、心に受け入れられた力は、人が誘惑にさらされたときや、自らの弱さの中にあっても立ち続けることを可能にします。それは、その人が持っていないものを与え、生まれつきではない者へと変えていくのです。

TAM1897 D 21.8ある人が与えられた立場において失敗を犯すと、私たちは、神がその人をその場所に置かれたことに間違いがあったと考えがちですが、必ずしもそうとは限りません。神がサウルをイスラエルの王にされたことに間違いはありませんでした。しかし、サウルは、神が彼に求めていた者にならなかったという点で過ちを犯したのです。彼は、神の御声に耳を傾ける代わりに、自分の道や計画に従ったことで過ちを犯したのです。同様に、神がヤラベアムをイスラエルの王としたことにも、何の過ちもありません。民の背きのため、神が十部族をユダから分離された目的は果たされませんでしたが、神には計画があったのです。しかし、ヤラベアムはその計画が実行されることを許さなかったのです。神は私やあなたをある立場に召されるかもしれません。もし私たちに、その役目を果たすのを妨げる弱点があり、神が私たちにメッセージを送られるなら、そのメッセージは、神が望まれるような者へと私たちを造り変え、神の恵みによって、神が望まれる場所に立つことができるようにするためのものです。

TAM1897 D 22.1「日々、人々は自分の中に神の御国があるかどうかを明らかにしている。もしキリストが彼らの心の中で支配しておられるなら、彼らは信念の強さ、力、そして忠実な見張り番、真の改革者として立ち続ける能力を得ている。なぜなら、イエス・キリストとの徹底した協力がなければ、改革などあり得ないからである。キリストの恵みによって、人々は神から与えられた能力を用いて、自分自身を改革しなければならない［他者を改革するためではなく、自分自身を改革するために］。天の主が承認してご覧になるこの自己否定の行いによって、彼らは自らの生来の、あるいは後天的に培われた傾向に対して勝利を収める。そうして、ダニエルのように、彼らは他者の心に決して消えることのない印象を残す。その影響は世界の隅々まで及ぶであろう。」

TAM1897 D 22.2改革の働きは自分自身から始まります。私が自分自身を改めるときにのみ、他者の心に深い印象を与えることができます。神は私たちに働きかけることによって他者に働きかけ、私たちを通して他者に働きかけるのです。コリントの信徒への手紙第二 1章3節、4節を見てください――

TAM1897 D 22.3「讃むべき哉、われらの主イエス・キリストの父なる神、即ちもろもろの慈悲の父、一切の慰安の神、われらを凡ての患難のうちに慰め、我等をして自ら神に慰めらるる慰安をもて、諸般の患難に居る者を慰むることを得しめ給ふ。」

TAM1897 D 22.4神は、私たちが他者を慰めることができるように、私たちを慰めてくださるのです。神は、私たちが他者を助けることができるように、私たちを助けてくださるのです。私たちは、他者を慰めることができるようになるために、神の慰めを必要とする状況に置かれるのです。神が私たちを慰めてくださる時、神は他者のことを念頭に置かれています。「我ら或は患難を受くるも汝らの慰安と救とのため。」もし私が苦難に遭うなら、それは他の誰かの慰めと救いのためです。私が慰めるべきその人に会うのは、何年も先のことかもしれません。しかし、いつか必ずその人に会う日が来ます。そして、私が経験してきたことは、その人のそばに座り、あるいはその手を握り、その人にとって助けとなり、慰めとなるための準備となってくれるのです。その人は、私が神から受けたものを私から受け取ります。そして彼がそれを受け取るのは、今度はそれを他の人々に伝え、その人々がさらに他の人々に伝えるためなのです。こうして、私たちに与えられた神の恵みの影響力は、たとえ私たちが住んでいる州の外に出ることなくとも、全地へと広がっていくのです。兄弟たちよ、それこそが神が私たちを通して成し遂げたいと願っておられることであり、そうして初めて、私たちの影響力は世界の隅々まで届くようになるのです。

TAM1897 D 22.5さて、「私たちはどのように『証』を受け入れるべきか」という問いについてです。それらが受け入れられていると思われていた時に、実際にはどのように拒絶されていたかを読んでみましょう。そうすれば、その過ちを避ける方法と、それらを受け入れる方法を理解できるでしょう。ここで私は、「その模範が『証言』への信頼を大きく揺るがした」とある人物について読みます。彼はどのようにしてそうしたのでしょうか？　――「彼自身、神が与えてくださった光に真っ向から背いて歩んできたのです。」しかし、彼は自分が『証』に真っ向から背いて歩んでいるとは思いもよらなかったのです。彼は、『証』に対して正しいことをしていると思い込んでいました。では、どうして彼はそれほど的を外してしまったのでしょうか？　答えはここにあります。「主からの叱責と警告は回避され、人間の策略によって解釈され、無効にされてしまったのです。」

TAM1897 D 22.6それらはどのように「回避」されたのでしょうか。答えはこうです。「なぜ、あなたは薄っぺらな言い訳をでっち上げたのか？」「ああ、神の助言から背を向け、神が与えようとした印象を隠そうとした者たちは、どれほど恥じるべきことか。」

TAM1897 D 22.7それらはどのように「解釈」されたのでしょうか。答えはこうです。彼らは「自分たちなりの解釈を押し付け、『そのような意図はなかった』と主張した」のです。

TAM1897 D 22.8こうして、『証』は、それを信じていると思い込み、受け入れていると思い込んでいた者たちによって、回避され、解釈され、無効にされてしまったのです。さて、あなたは薄っぺらな言い訳でそれらを回避してきましたか？　それらがこうであるとかああであるとかいう意図はないと言い、自分なりの解釈を押し付けることで、それらを解釈し、無効にしてきましたか？　――もちろんそうでしょう。あなた自身、そうしてきたことを知っています。それなら、今この瞬間からそれをやめましょう。

TAM1897 D 22.9では、それらをどのように受け入れるべきでしょうか？　その意味をどうすれば知ることができるでしょうか？　答えはこれです。「そこに書かれている通りの意味です。」どういう意味ですか？　――「書かれている通りの意味です。」そこに何が書かれているか、言えますか？　――はい、簡単ですね。それなら、その言葉通りに受け止めなさい。神に対して心を広く開き、神の恵み深い聖霊によって、そこに「まさにその言葉通りに」ある原則が植え付けられるようにしなさい。そうすれば、その原則が現れ、あなたの人生の中で輝きを放つでしょう。そうして初めて、あなたは『証』を受け入れたことになるのです。そうして初めて、あなたは『証』を信じていることを知るのです。そうすれば、それについて誤解する危険はなくなります。他の人々もそれを知るでしょう。なぜなら、あなたは人々の心に決して消えることのない印象を残し、彼らは顧みの日に神を賛美するからです。

TAM1897 D 22.10神の御言葉こそが私たちの基準です。愛に満ちたあらゆる行い、親切な言葉の一つひとつ、苦しみや抑圧に遭っている人々のために捧げられるあらゆる祈りは、永遠の御座の前で報告され、天の朽ちることのない記録に刻まれます。神の御言葉は、最も暗く閉ざされた理解にも光を注ぎ込み、その光は、最も教養のある者でさえ、自らの無力さと罪深さを感じさせるのです。――『証』第31号