წინასწარმეტყველების სული. – № 2

TAM1897 D 21.2ქადაგება, რომელიც წარმოითქვა ოთხშაბათს, დილის 10 თებერვალს, 1897 წელს გამოქვეყნდა გენერალური კონფერენციის ყოველდღიურ ბიულეტენში, 1897 წლის 15 თებერვალი, ტ. 1, № 2, გვ. 21-22.

TAM1897 D 21.3ქვემოთ მოცემულია პასტორ ჯონსის გამოსვლის მხოლოდ მოკლე შინაარსი. რადგან წინა შეხვედრის შემდეგ ბევრი ადამიანი ჩამოვიდა, საჭირო გახდა საკმაო დროის დათმობა წინა დღეს განხილული საკითხების გამეორებისთვის. ამასთანავე, მომხსენებელმა თქვა, რომ ჩვენ, როგორც ერის, პრობლემა ის კი არ არის, რომ ფორმალურად არ გვჯერა, რომ “მოწმობები” ღვთისგანაა; არამედ ისაა, რომ უნდა ვიცოდეთ, როგორ დავიჯეროთ ისინი. თუ ჩვენი ერთადერთი გზა იმისა, რომ “მოწმობებისადმი” ჩვენი რწმენა გამოვხატოთ, არის ის, რომ ხალხს ვუთხრათ, რომ მათ ვენდობით, მაშინ ჩვენი რწმენა არაფერს ნიშნავს. ამით ჩვენ ხალხს გზას ვუხსნით, რომ ეჭვი შეიტანოს ჩვენი რწმენის გულწრფელობაში. თუ ჩვენ ნამდვილად გვწამს “მოწმობების”, მაშინ ამის თქმა ხალხისთვის აღარ დაგვჭირდება. ჩვენი ცხოვრება იქნება ჩვენში არსებული რწმენის მოწმობა.

TAM1897 D 21.4ხდება ღვთისგან განდგომა და ტაძარს განწმენდა სჭირდება, როგორც ეს ძველ იერუსალიმში იყო. ჩვენ ამ მდგომარეობამდე ღვთის სულის დამოწმებების უგულებელყოფამ მიგვიყვანა. მაგრამ ბევრი მათგანი, ვინც ეს დამოწმებები უგულებელყო, სჯეროდა კიდეც მათი, იმ დროს ხელთ ეპყრათ ეს დამოწმებები და არ ფიქრობდა, რომ მათ უგულებელყოფდა. შესაბამისად, რაც უნდა ვიცოდეთ, არის ის, თუ როგორ დავაფასოთ სულიწმიდის დამოწმებები.

TAM1897 D 21.5და არც ერთი წამით არ უნდა ვიფიქროთ, როდესაც მოწმობა გაიცემა და სახელდება ადამიანი, რომ ღმერთი მასზე თავდასხმას ახდენს მის გასანადგურებლად. უფლის მიზანია, ის განაშოროს ნაკლოვანებებისგან, რომლებიც მას აზიანებენ და ხელს უშლიან ღვთის საქმეს. მიზანია ადამიანის გადარჩენა და ნაკლის განადგურება. ღმერთი არ გაანადგურებს და არ განასჯის ადამიანს, თუ ის ცოდვასთან განუყოფლად არ არის დაკავშირებული. როდესაც ეს ადამიანი ზურგს შეაქცევს თავის მცდარ გზას, აღიარებს მოწმობას და თავს გამოსწორებს ღვთის წინაშე, ის აღარ დგას იმ მდგომარეობაში, რომელშიც მოწმობამ იპოვა იგი. ეს მოწმობა შეიძლება შემდეგ გამოყენებულ იქნას სხვების გასაფრთხილებლად, მაგრამ არასდროს უნდა იქნას გამოყენებული იმ ადამიანის გასასამართლებლად, რომელმაც თავისი შეცდომა აღიარა.

TAM1897 D 21.6ღვთის გზაა, ადამიანი აქციოს იმად, რაც ის არ არის; მისცეს მას ის, რაც მას არ გააჩნია. ჩვენ არ შეგვიძლია “სამოწმებო წერილების” გამოყენება სხვების მიმართ. არა, არც კი საკუთარი თავისთვის, გარედან. ჩვენ უნდა გავუღოთ გული ღმერთს, რათა მივიღოთ მოწმობა, რომ უფალმა ჩაგვინერგოს ღვთაებრივი პრინციპი, მოგვცეს ის, რაც არ გაგვაჩნია, გაგვხადოს ის, რაც არ ვართ, და ამგვარად თავად, თავისი სულიწმიდით, ჭეშმარიტად განახორციელოს მოწმობის გამოყენება. მაშინ ჩვენს ცხოვრებაში გამოჩნდება და ჩვენს ქმედებებში განხორციელდება ის, რაც ღმერთმა ჩაგვინერგა. ეს არის მოწმობების მიღება. ამისგან ნაკლები მათი არმიღებაა.

TAM1897 D 21.7ძალა, რომელსაც ღმერთი ჩაგვნერგავს და გულში მივიღებთ, ადამიანს საშუალებას მისცემს, გაუძლოს ცდუნებას, თავისი სისუსტის შუაგულშიც კი. ის მისცემს მას იმას, რაც არ გააჩნია, და გახდის ისეთად, როგორიც ბუნებით არ არის.

TAM1897 D 21.8როდესაც ადამიანი წარუმატებლობას განიცდის იმ მდგომარეობაში, რომელშიც ის იმყოფება, ჩვენ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ღმერთმა შეცდომა დაუშვა, როდესაც მას იქ დადგომა ნება დართო; მაგრამ ეს ასე არ არის. ღმერთმა შეცდომა არ დაუშვია, როდესაც საული ისრაელის მეფედ დაადგინა; მაგრამ საულმა შეცდომა დაუშვა, როდესაც არ გახდა ის, რაც ღმერთს სურდა, რომ ყოფილიყო. მან შეცდომა დაუშვა, როდესაც ღვთის ხმის მოსმენის ნაცვლად, საკუთარ გზებსა და ზრახვებს გაჰყვა. ასევე, ღმერთს შეცდომა არ დაუშვია, როდესაც ისრაელის მეფედ იერობოამი დაადგინა. მიუხედავად იმისა, რომ ხალხის ურჩობის გამო არ შესრულებულა ღვთის განზრახვა იუდასგან ათი ტომის გამოყოფის შესახებ, ღმერთს მაინც ჰქონდა გეგმა, მაგრამ იერობოამმა არ მისცა მას განხორციელების ნება. ღმერთმა შეიძლება მე ან შენ დაგვიძახოს რაიმე თანამდებობაზე და თუ ჩვენში არსებობს სისუსტის რაიმე წერტილი, რომელიც ჩვენს სასარგებლოობას შეუშლის ხელს, და ღმერთი გამოგვიგზავნის გზავნილს, ეს გზავნილი არის ის, რომ ჩვენ ვიქცეთ ისეთებად, როგორებიც მას სურს, რათა მისი მადლით დავდგეთ იქ, სადაც მას სურს ჩვენი დგომა.

TAM1897 D 22.1დღითი დღე ადამიანები ამჟღავნებენ, არის თუ არა მათში ღვთის სასუფეველი. თუ ქრისტე მათ გულებში მეფობს, ისინი იძენენ პრინციპების სიმტკიცეს, ძალას, უნარს, რომ დადგნენ როგორც ერთგული მცველები, ჭეშმარიტი რეფორმატორები; რადგან რეფორმა ვერ იქნება იესო ქრისტესთან სრული თანამშრომლობის გარეშე. ქრისტეს მადლით ადამიანებმა უნდა გამოიყენონ მათთვის ღვთისგან ბოძებული ნიჭები საკუთარი თავის შესაცვლელად [და არა სხვების შესაცვლელად, არამედ საკუთარი თავის შესაცვლელად]; ამ თვითუარყოფითი ქმედებით, რომელსაც ზეციური უფალი მოწონებით შეჰყურებს, ისინი იმარჯვებენ საკუთარ მემკვიდრეობით მიღებულ და გამომუშავებულ მიდრეკილებებზე. მაშინ, დანიელის მსგავსად, ისინი სხვების გულებზე დატოვებენ კვალს, რომელიც არასოდეს წაიშლება. ეს გავლენა მთელ მსოფლიოში გავრცელდება.”

TAM1897 D 22.2განახლების საქმე საკუთარი თავით იწყება. სხვების გულებზე შთაბეჭდილების მოხდენა მხოლოდ მაშინ შემიძლია, როდესაც საკუთარი თავი განვაახლე. ღმერთი სხვებამდე ჩვენამდე მიღწევით და ჩვენი მეშვეობით აღწევს. მიმართეთ მე-2 კორინთელთა 1:3, 4-ს:—

TAM1897 D 22.3კურთხეულ იყოს ღმერთი, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამა, წყალობის მამა და ყოველგვარი ნუგეშის ღმერთი, რომელიც ნუგეშს გვცემს ჩვენს ყოველ გასაჭირში, რათა ჩვენც შევძლოთ ნუგეშისცემა ყველას, ვინც კი რაიმე გაჭირვებაშია, იმ ნუგეშით, რომლითაც ჩვენ თვითონ ვინუგეშეთ ღვთისგან.

TAM1897 D 22.4ღმერთი გვანუგეშებს, რათა ჩვენც შევძლოთ სხვების ნუგეშისცემა; ღმერთი გვეხმარება, რათა ჩვენც შევძლოთ სხვების დახმარება. ჩვენ მოთავსებულნი ვართ ისეთ ადგილას, სადაც ღვთის ნუგეში გვჭირდება, რათა შევძლოთ სხვების ნუგეშისცემა. როდესაც გვანუგეშებს, მას გონებაში სხვები ჰყავს. “და თუ დავიტანჯებით, ეს თქვენი ნუგეშისა და ხსნისთვის არის”. თუ მე ვარ შეწუხებული, ეს სხვა ვინმეს ნუგეშისა და ხსნისთვისაა. შეიძლება წლები ვერ შევხვდე იმ ადამიანს, ვისაც ნუგეშს უნდა ვცემდე; მაგრამ ერთხელ შევხვდები და ჩემი გამოცდილება მამზადებს, რომ დავჯდე მის გვერდით, ან ხელი ჩავკიდო და დავეხმარო და ვანუგეშო იგი. ის იღებს ჩემგან იმას, რაც მე მივიღე ღვთისგან, და იღებს იმისთვის, რომ თავის მხრივ გადასცეს სხვებს, ისინი კი — სხვებს; და ამგვარად, ჩვენთვის ბოძებული ღვთის მადლის გავლენა მთელ დედამიწაზე ვრცელდება, თუნდაც ჩვენ არ დავტოვოთ ის შტატი, რომელშიც ვცხოვრობთ. ძმანო, აი, რის გაკეთება სურს ღმერთს ჩვენით, და მაშინ ჩვენი გავლენა მსოფლიოს ყველა კუთხეში გავრცელდება.

TAM1897 D 22.5ახლა კი კითხვასთან დაკავშირებით: როგორ უნდა მივიღოთ მოწმობანი? წავიკითხოთ, თუ როგორ უარყვეს ისინი სინამდვილეში მაშინ, როდესაც, როგორც ჩანდა, იღებდნენ. მაშინ გვეცოდინება, როგორ ავიცილოთ თავიდან ეს შეცდომა და როგორ მივიღოთ ისინი. აქ ვკითხულობ ერთის შესახებ, რომლის “მაგალითმაც დიდი წვლილი შეიტანა მოწმობებისადმი ნდობის შესარყევად”. როგორ მოიქცა ის ასე? — “ის თავად დადიოდა პირდაპირ იმ სინათლის საწინააღმდეგოდ, რომელიც ღმერთმა მისცა”. მაგრამ მას არ ეგონა, რომ პირდაპირ მათ საწინააღმდეგოდ მიდიოდა. მას ეგონა, რომ მათ მიმართ სწორად იქცეოდა. როგორ მოუვიდა მას მაშინ ასე, რომ მიზანს ასცდა? აი პასუხი: “უფლის მხილებები და გაფრთხილებები თავიდან იქნა აცილებული, ინტერპრეტაციით გაუქმდა და ადამიანთა ზრახვებით უსარგებლო გახდა”.

TAM1897 D 22.6როგორ “იგნორირებულნენ” ისინი? აი პასუხი: “რატომ მოიფიქრეთ სუსტი თავის მართლებები?” “ო, როგორ უნდა შერცხვენილიყვნენ ისინი, ვინც ღვთის რჩევას გადაუხვიეს და შეეცადნენ დაეფარათ ის შთაბეჭდილება, რომელიც ღმერთს ჰქონდა მიზნად.”

TAM1897 D 22.7როგორ “გაიგეს” ისინი? აი პასუხი: მათ “თავიანთი ახსნა-განმარტება მისცეს, ამბობდნენ, რომ სინამდვილეში ასე არ იგებოდა”.

TAM1897 D 22.8და სწორედ ასე იქნა “სამოწმებლოები” გვერდზე გადადებული, განმარტებული და გაუქმებული მათ მიერ, ვინც ფიქრობდა, რომ სჯეროდა მათი და ვინც ფიქრობდა, რომ იღებდა მათ. ახლა, ხომ არ არიდებდით თავს მათ მყიფე საბაბებით? ხომ არ განმარტავდით და აუქმებდით მათ თქვენი საკუთარი ინტერპრეტაციებით, იმის მტკიცებით, რომ მათი მნიშვნელობა სხვა რამ იყო? — რა თქმა უნდა, ხომ ასეა; თქვენ იცით, რომ ასეა. მაშ, მოდით, ამას ახლავე დავასრულოთ.

TAM1897 D 22.9მაშ, როგორ უნდა მივიღოთ ისინი? როგორ უნდა გავიგოთ, რას ნიშნავს? აი პასუხი: “მათ ზუსტად ის ნიშნავდა, რაც წერია”. რას ნიშნავს? — “ზუსტად ის, რაც წერია”. შეგიძლიათ თქვათ, რას ამბობს? — დიახ, საკმაოდ მარტივია. მაშ, მიიღეთ ისინი ზუსტად ისე, როგორც არის ნათქვამი. გაუხსენით გული ფართოდ ღმერთს, რათა თავისი კეთილი სულიწმიდის მეშვეობით ჩაინერგოს მასში პრინციპი, რომლის არსი სწორედ მის სიტყვებშია, მაშინ ეს პრინციპი გამოჩნდება, იგი გაბრწყინდება თქვენს ცხოვრებაში; მაშინ თქვენ უკვე მიიღეთ მოწმობანი. მაშინ გეცოდინებათ, რომ გწამთ მოწმობანი. მაშინ ამასთან დაკავშირებით შეცდომის დაშვების საფრთხე აღარ იქნება. სხვებიც შეიტყობენ ამას, რადგან თქვენ გულებში დატოვებთ კვალს, რომელიც არასოდეს წაიშლება, და ისინი განადიდებენ ღმერთს მოხედვის დღეს.

TAM1897 D 22.10ღვთის სიტყვა ჩვენი საზომია. სიყვარულის ყოველი გამოვლინება, სიკეთის ყოველი სიტყვა, ტანჯულთა და ჩაგრულთა სახელით აღვლენილი ყოველი ლოცვა წარედგინება მარადიულ ტახტს და ზეციურ, უხრწნელ ჩანაწერში იწერება. ღვთაებრივი სიტყვა ყველაზე დაბნელებულ გონებას ანათებს და ეს ნათელი ყველაზე განათლებულთაც კი აგრძნობინებს მათ უძლურობასა და ცოდვილობას. — დამოწმება № 31.