이스라엘의 배교. – 제2편

TAM1897 Q1 40.51897년 3월 14일 일요일 저녁에 전한 설교 『대총회 회보』(General Conference Bulletin) 1897년 1분기, 제2권 제1호, 40-45쪽에 게재됨.

TAM1897 Q1 40.6지난 강의에서 보았듯이, 이스라엘은 배교하여 다른 모든 나라들처럼 되기 위해 왕을 요구했습니다. 이번 강의에서는 그들이 얼마나 완전히 다른 나라들과 똑같이 변해버렸는지 살펴보겠습니다. 그러나 이스라엘은 온 마음을 다해 하나님을 믿지 않았기 때문에 하나님께로부터 배교했습니다. 말씀을 들은 자들 안에서 그 말씀은 믿음과 결합되지 않았습니다. 그들은 형식주의에 빠졌고, 그 결과 하나님께 충실했더라면 피할 수 있었을 재앙들이 다른 이방인들에게 닥치듯이 그들에게도 닥쳤습니다. 그리고 예언의 영이 우리에게 알려주듯이, 그들은 자신들의 배교로 인해 초래된 모든 재앙을 오히려 하나님의 통치 탓으로 돌렸습니다. 그들은 하나님의 통치가 실패라고 여겼습니다. 그 통치는 그들에게 충분하지 않았고, 이 세상에서 그들에게 필요한 것을 채워주지 못했다고 생각했으며, 따라서 자신들이 직접 다룰 수 있고, 스스로를 다스리고 보호할 수 있는 자신들만의 통치 체제를 가져야 한다고 주장했습니다.

TAM1897 Q1 40.7그러자 그들은 사무엘에게 “열방과 같이 우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서,” “우리도 열방과 같이 되어”라고 말했고, 비록 주님께서 사무엘을 통해 이에 대해 엄중히 반대하셨음에도 불구하고, 그들은 그 반대에 맞서 “아니로소이다 우리도 우리 왕이 있어야 하리니 우리도 열방과 같이 되어”라고 말했습니다. 그들이 그렇게 원했으므로, 주님께서는 그들의 뜻대로 허락하셨습니다. 그들은 왕을 세우기로 결정하고 확정했을 뿐만 아니라, 누가 왕이 되어야 할지도 이미 정해 놓았습니다. 바로 기스의 아들 사울이었습니다. 주님께서는 그들이 자기 뜻대로 하기를 원했기에, 사울을 왕으로 세우게 하셨습니다.

TAM1897 Q1 40.8그러나 그들이 왕과 왕국을 선택함으로써 닥칠 것이라고 주님께서 말씀하신 모든 재앙이 그들에게 닥쳤습니다. 그들은 사울 시대에 이미 그 재앙의 일부를 맛보기 시작했습니다. 다윗의 영향력과 통치 덕분에 그들은 그 재앙에서 상당한 도움을 받아 구원받을 수 있었습니다. 비록 그들이 하나님을 배척했지만, 하나님께서는 그들을 버리지 않으셨고, 여전히 그들과 함께 계시며 인도받기를 원하는 모든 이를 인도하시고, 가능하다면 반드시 닥칠 재앙—하나님께서 그 재앙이 올 것을 아셨고, 그들이 한 민족으로서 피할 수 없는 재앙—으로부터 그들을 구원하고자 하셨습니다. 그러나 하나님께서는 개인으로서 그 재앙을 피하고자 하는 모든 이를 구원하시려 하셨습니다. 그들은 피할 수 없고 되돌릴 수 없는 길을 걷기 시작했고, 한 걸음 한 걸음 나아가다가, 우리가 보게 될 것처럼 파멸이 닥쳤던 것입니다.

TAM1897 Q1 40.9솔로몬 시대에 이르러, 주님의 반대에도 불구하고 그들이 택한 길의 필연적인 결과인 환난들이 가장 뚜렷하게 시작되었습니다. 그리고 이집트는 항상 그와 함께했습니다. 이집트는 언제나 개입합니다. 솔로몬은 주님의 말씀을 거스르며 이집트에서 아내를 맞이했습니다. 그는 주님의 말씀을 거스르며 이집트로 말을 구하러 사자를 보냈습니다. 주님께서 그에게 주신 영광을 그는 이집트와 이집트의 우상숭배, 그리고 주변 모든 민족들의 우상숭배를 섬기는 데 악용했습니다. 모든 이방 나라에서 온 솔로몬의 700명의 아내와 300명의 첩들을 부양하고 그들의 우상숭배를 뒷받침하는 데서 백성들에게 지워진 짐은, 감당해서는 안 될 것이었고, 백성들이 감당하여 유익을 얻을 수 없는 것이었습니다. 그리하여 양쪽 백성 모두의 선을 위해, 주님께서는 열 지파를 나머지 두 지파로부터 분리시키기로 결정하셨습니다.

TAM1897 Q1 40.10주님께서 열 지파나 두 지파를 위해 계획하셨던 그 선한 일이 무엇이었는지는 알 수 없는데, 이는 그 일이 결코 실현되지 않았기 때문입니다. 여로보암은 열 지파를 먼저 다스릴 자로 지명되었습니다. 그러나 여로보암은 다윗이 보여준 훌륭한 본보기를 잊고, 주님께서 정하신 때를 기다리며 주님께서 그분의 방식대로 자신을 열 지파의 왕좌로 인도하시기를 기다리지 않았습니다. 심지어 솔로몬이 살아 있는 동안에도 그는 왕에게 대항하여 손을 들었으니, 곧 열 지파의 왕좌를 차지하고 그들을 다스리려 하며, 솔로몬에 대항하여 스스로 왕으로 자처하는 조치를 취한 것입니다. 그것은 반역이자 반란이었습니다. 솔로몬은 그를 처벌하려 했으나, 여로보암은 이집트로 도망쳐 솔로몬이 죽을 때까지 그곳에 머물렀습니다.

TAM1897 Q1 40.11그가 이전에 마음속으로 이집트인이 아니었다 하더라도, 그곳에 도착한 후에는 이집트인이 되어 버렸습니다. 솔로몬이 죽자, 여로보암은 이집트에서 돌아왔습니다. 열 지파가 두 지파로부터 분리될 때가 왔고, 르호보암은 그들을 분리시키는 길을 택했습니다. 백성들이 와서 그의 아버지가 그들에게 지운 짐을 덜어 달라고 요청했을 때, 그것은 합리적이고 타당한 요청이었습니다. 솔로몬의 고문들이었던 원로들은 그에게 그렇게 하라고 조언했습니다. 그러나 르호보암은 그들의 조언을 받아들이는 데 만족하지 않았는데, 이는 그들이 권유한 대로 백성의 종이 되고 싶지 않았기 때문입니다. 그는 백성의 주인이 되고 싶어 했기에, 자신과 함께 자라난 젊은이들과 상의했습니다. 그의 어머니는 암몬 여인으로, 솔로몬이 두었던 우상숭배하는 아내들 중에서도 가장 천한 자 중 한 명이었습니다. 그리고 그와 함께 자라난 젊은이들은 솔로몬이 아내로 삼았던 다른 우상숭배하는 여성들의 아들들이었습니다. 이 젊은이들은 솔로몬이 아내들과 함께 행했던 이교도의 온갖 가증한 일들 속에서 자라났습니다. 르호보암은 그들의 생각에 동조하고 그들의 방식을 따랐으며, 당연히 주님의 권면과 주님을 경외하는 사람들의 조언을 거부했습니다.

TAM1897 Q1 41.1르호보암은 우리 모두가 잘 알고 있는 그 대답을 백성들에게 내렸습니다. “너희는 내게 너희의 짐을 가볍게 해 달라고 요청했으나, 그 대신 나는 그것을 더 무겁게 만들겠다. 너희의 새끼손가락만큼 가볍던 짐을 너희 허리만큼 무겁게 만들겠다.” 그러자 백성들은 “이스라엘아 너희의 장막으로 돌아가라 다윗이여 이제 너는 네 집이나 돌아보라.”라고 말했습니다. 르호보암은 일어난 일을 보고 정말로 놀랐습니다. 그러나 그에게 있어서는 그리 이상한 일이 아닙니다. 왜냐하면 그가 그들에게 한 말이 가장 어리석은 말이라는 것을 볼 수 없을 만큼 눈이 멀어 있었으니, 그 말을 한 후에 일어난 일에 놀라는 것은 전혀 이상한 일이 아니기 때문입니다. 그는 그들을 달래고 사태를 수습하며, 가능하다면 그들을 다시 데려오기 위해 재무관을 그들에게 보냈습니다. 그러나 그들은 재무관을 즉시 돌로 쳐 죽였고, 그 결과를 본 르호보암은 겁에 질려 전차에 올라타 예루살렘으로 급히 돌아와, 군대를 모아 그들을 진압하고 자신에게 복종하도록 강요하려 했습니다. 그러나 주님의 선지자는 그에게 그렇게 해서는 안 되며, 그들이 고향에 머물러야 한다고 말했고, 그들은 그대로 따랐습니다.

TAM1897 Q1 41.2그 후 여로보암이 왕위를 차지하고, 이집트에서 가져온 금송아지 우상을 세웠습니다. 그리하여 열 지파는 두 지파와 분리되자마자 곧바로 이집트의 우상숭배와 이집트의 통치 체제로 이끌려 들어갔습니다. 이처럼 여로보암에 의해 흐름이 시작되었고, 열 지파의 나머지 모든 왕들이 따르게 될 선례가 마련되었습니다. 그 후로도 항상 “느밧의 아들 여로보암이 죄를 짓고 이스라엘로 죄를 짓게 했다”고 기록되어 있습니다. 그리고 배도는 꾸준히, 꾸준히 악화되어 마침내 온 왕국이 멸망하고, 다시는 그 소식을 듣지 못하게 되었으며, 앞으로도 결코 듣지 못할 것입니다. 열 지파 왕들의 계보에서 일어난 배도는 나빠지기만 하고, 점점 더 악화되었습니다. 여로보암은 악했고, 그 직후를 이은 자들도 악했습니다. 그다음에 온 옴리는 다른 이들보다 더 악했고, 그다음에 온 아합은 그 이전의 모든 자들보다 더 악했습니다. 이렇게 왕국은 계속되어 결국 온 나라가 멸망하고 사라지고 말았습니다.

TAM1897 Q1 41.3그러나 주님께서는 그동안 줄곧 그들이 주님을 섬기도록 최선을 다해 노력하셨습니다. 주님께서는 선지자들을 끊임없이 보내셨고, 왕들에게 주님을 경외하고 섬기라고 거듭거듭 부르셨습니다. 이스라엘의 마지막 시대로 넘어가면, 특히 아모스와 호세아가 예언하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 아모스와 호세아, 미가는 이스라엘의 마지막 시대에 이스라엘을 위해, 그리고 이스라엘에게 예언했습니다. 그러나 미가서의 내용 중 열 지파와 직접적으로 관련된 부분은 극히 일부에 불과합니다. 아모스서는 거의 전부가 그들에 관한 것이며, 호세아서도 대부분이 그렇습니다. 아모스와 호세아의 예언은 대체로, 거의 전부가 이스라엘에 관한 것이며, 이스라엘이 다시금 주님께로 돌아와 완전한 멸망에서 구원받으라는 주님의 마지막 부르심입니다.

TAM1897 Q1 41.4그 모든 예언과 이스라엘의 역사는 이 세상 역사의 마지막 날에 사는 사람들에게 경고를 주기 위해 성경에 기록되어 있습니다. 그리고 마지막 날에 사는 사람들을 위한 하나님의 가르침도 거기에 있습니다. 곧, 실제적인 파멸에서 구원받기 위해 하나님께로 돌아오라는 것입니다. 그것이 바로 그 내용들이 성경에 기록된 이유입니다. 그러므로 아모스와 호세아의 말씀은 그들이 기록했던 당시 열 지파의 백성들에게 그랬던 것처럼, 오늘날 여러분과 저, 그리고 세상 모든 사람에게도 똑같이 현대 진리입니다.

TAM1897 Q1 41.5아모스가 예언하자, 벧엘에 있던 제사장이 그에게 말했습니다. “여기서 예언하지 마십시오. 이곳은 왕의 집이자 왕의 궁정입니다. 유다로 가십시오.” 그 제사장은 가서 여로보암 2세에게 아모스가 그 땅에 대한 재앙을 예언하고, 왕에 대한 반역을 가르치며, 주님의 칼이 그 모든 것에 내릴 것이라고 말하고 있으며, 그 땅이 그의 모든 말을 감당할 수 없다고 보고했습니다.

TAM1897 Q1 41.6이제 해당 구절로 돌아가 아모스 7:10-15를 읽어 봅시다.

TAM1897 Q1 41.7때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘 왕 여로보암에게 기별하여 가로되 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다 아모스가 말하기를 여로보암은 칼에 죽겠고 이스라엘은 정녕 사로잡혀 그 땅에서 떠나겠다 하나이다 하고 아마샤가 또 아모스에게 이르되 선견자야 너는 유다 땅으로 도망하여 가서 거기서나 떡을 먹으며 거기서나 예언하고 다시는 벧엘에서 예언하지 말라 이는 왕의 성소요 왕의 궁임이니라 아모스가 아마샤에게 대답하여 가로되 나는 선지자가 아니며 선지자의 아들도 아니요 나는 목자요 뽕나무를 배양하는 자로서 양떼를 따를 때에 여호와께서 나를 데려다가 내게 이르시기를 가서 내 백성 이스라엘에게 예언하라 하셨나니.

TAM1897 Q1 41.8그래서 그는 그들에게 예언하였으나, 잊지 마십시오, 그때는 이스라엘의 마지막 날들이었습니다. 그러나 그들이 아모스가 그 땅에서 예언하는 것을 허락하지 않고, 그를 쫓아내며, 이전에 많은 선지자들에게 했던 것처럼 그를 박해하자, 주님께서는 유다 땅에서 호세아를 세우셨습니다. 그리고 그는 이 우상숭배하는 제사장이 아모스에게 가라고 말했던 바로 그 유다 땅에 있었기에, 이스라엘에 관해 예언할 수 있었고, 그들은 그를 박해하거나 자신들이 원하는 대로 그를 대할 수 없었습니다.

TAM1897 Q1 42.1자, 이제 이 전체 상황을 다시 한 번 훑어보며 한 마디만 덧붙이겠습니다. 여러분도 아시다시피, 사무엘 시대 이후로 이스라엘의 왕들은 마음대로 하나님의 백성을 박해하고, 선지자들을 박해하며, 제사장들을 죽였습니다. 그들은 그렇게 할 권력과 마음가짐을 모두 갖추고 있었기 때문에 그렇게 한 것입니다. 하지만 만약 이스라엘에 왕도, 왕국도, 그들만의 정부도 없었다면, 그들이 그런 일을 할 수 있었겠습니까? — 아니요, 그것은 불가능했을 것입니다. 여러분도 아시다시피, 이스라엘의 왕들은 하나님의 사람들과 주님의 선지자들에게 이방 왕들보다 더 악했습니다. 그래서 이스라엘과 유다의 왕들이 주님의 선지자들을 철저히 학대했을 때, 이방 왕들은 그들을 존중하고 호의적으로 대했습니다.

TAM1897 Q1 42.2호세아는, 제가 앞서 말했듯이, 이 점에 대해서도 예언했습니다. 이제 여러분이 그가 이에 대해 무엇을 말했는지 알 수 있도록 호세아서의 몇 구절을 읽어 드리겠습니다. 먼저 9장을 보십시오, 한두 구절만요:—

TAM1897 Q1 42.3저희가 여호와의 땅에 거하지 못하며 에브라임이 애굽으로 다시 가고.

TAM1897 Q1 42.4에브라임은 열 지파 중 하나였으나, 여기서는 그 이름이 열 지파 전체를 가리키는 데 사용되었습니다. 열 지파는 앗수르로 갔고, 앗수르인들에게 포로로 잡혀갔습니다. 그런데 그들이 앗수르인들에게 포로로 잡혀갔을 때, 주님께서 그들이 이집트로 돌아갈 것이라고 말씀하신 것은 무슨 뜻일까요?—이집트는 하나님으로부터 가능한 한 가장 멀리 떨어진 배도를 상징합니다. 전적으로 이집트적인 어둠이란, 사람이 하나님 대신 통치하고, 그 통치 전체—정부, 사람들, 그리고 모든 것—이 하나님과 그분의 백성을 대적하는 상태를 말합니다. 이는 재앙이 이집트에 내리고 이스라엘이 구원받기 직전, 이스라엘이 이집트 땅에 있었을 때 이집트가 이스라엘을 대적했던 것과 같습니다. 그리고 여기서 주님께서 에브라임이 이집트로 가리라 말씀하신 것은, 비록 앗수르—즉 앗수르 정부—가 그들을 포로로 끌고 갈 예정이었음에도 불구하고, 그들이 완전한 배도로 나아가기로 결심했음을 보여 주며, 따라서 그들은 단순히 “주님의 땅”에 거하기를 원치 않았기 때문에 거할 수 없었던 것입니다.

TAM1897 Q1 42.5여러분은 주님께서 아브람에게 하신 말씀을 기억하실 것입니다. “너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라.” 그러면 그 땅이 바로 주님의 땅입니다. 그리고 호세아를 통해 이스라엘이 주님의 땅에 거하지 못할 것이라고 말씀하실 때, 이는 사마리아 주변의 그 작은 땅을 가리키는 것이 아니라, 아브라함에게 보여 주셨고, 하나님께서 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌어 내실 때 그들을 부르셨던 그 땅을 가리키는 것입니다. 그들은 주님의 땅에 거하지 못할 것이며, 그 다음에는 이집트, 즉 완전한 배도가 뒤따를 것입니다. 제가 읽어 드릴 내용을 보시면 그 점을 더 분명히 알게 되실 것입니다.

TAM1897 Q1 42.6저희가 여호와의 땅에 거하지 못하며 에브라임이 애굽으로 다시 가고 앗수르에서 더러운 것을 먹을 것이니라 저희가 여호와께 전제를 드리지 못하여 여호와의 기뻐하시는 바도 되지 못할 것이라 저희의 제물은 거상 입은 자의 식물과 같아서 무릇 그것을 먹는 자는 더러워지나니 저희의 식물은 자기 먹기에만 소용될 뿐이라 여호와의 집에 드릴 것이 아님이니라 너희가 명절일과 여호와의 절일에 무엇을 하겠느냐 보라 저희가 멸망을 피하여 갈지라도 애굽은 저희를 모으고 놉은 저희를 장사하리니 저희의 은 보물은 찔레가 덮을 것이요 저희의 장막 안에는 가시 덩굴이 퍼지리라.

TAM1897 Q1 42.710장:—

TAM1897 Q1 42.8이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며 그 땅이 아름다울수록 주상을 아름답게 하도다 저희가 두 마음을 품었으니 이제 죄를 받을 것이라 하나님이 그 제단을 쳐서 깨치시며 그 주상을 헐으시리라 저희가 이제 이르기를 우리가 여호와를 두려워 아니하므로 우리에게 왕이 없거니와.

TAM1897 Q1 42.9그 당시 그들에게는 왕이 없었습니다. 왕은 살해당했고, 왕위 공백기가 이어지고 있었습니다. 그를 대신할 다른 왕은 아직 등극하지 않은 상태였습니다. 그러나 그가 한 말을 주목하십시오. “저희가 이제 이르기를 … 우리에게 왕이 없거니와.” 그들이 주님의 반대에도 불구하고 그 왕을 선택했을 때, 주님께서는 그들이 자신을 거부하고 있다고 말씀하셨습니다. “아니로소이다 우리도 우리 왕이 있어야 하리니.” 그들에게 왕이 있었습니까? — 네, 있었습니다. 그리고 마침내 그들이 “우리에게 왕이 없거니와”고 말하지 않을 수 없는 때가 왔습니다. 그러나 바로 이 시점에 주님께서는 무엇을 말씀하셨습니까?

TAM1897 Q1 42.10저희가 이제 이르기를 우리가 여호와를 두려워 아니하므로 우리에게 왕이 없거니와 왕이 우리를 위하여 무엇을 하리요 하리로다 저희가 헛된 말을 내며 거짓 맹세를 발하여 언약을 세우니 그 재판이 밭이랑에 돋는 독한 인진 같으리로다 사마리아 거민이 벧아웬의 송아지를 인하여 두려워할 것이라 그 백성이 슬퍼하며 그것을 기뻐하던 제사장들도 슬퍼하리니 이는 그 영광이 떠나감이며.

TAM1897 Q1 42.1113장에 주님께서 하신 말씀이 기록되어 있습니다. 9절:—

TAM1897 Q1 42.12오 이스라엘아, 네가 스스로 너를 멸하였으나 네 도움은 내게 있느니라. 내가 네 왕이 되리라.

TAM1897 Q1 42.13그러나 그들은 그렇게 되기를 원치 않았습니다. 보시다시피 처음부터 끝까지 주님께서는 오직 자신만이 그들의 왕이 되기를 원하셨고, 그들이 주님을 그들의 왕으로 삼고 다른 누구도 두지 않기를 원하셨습니다. 그러자 다음 절에서 말씀하시기를, “내가 분노하므로 네게 왕을 주고 진노하므로 폐하였노라.”라고 하셨습니다. 그래서 저는 그 절 전체를 읽겠습니다:—

TAM1897 Q1 42.14내가 네 왕이 되리라. 네 모든 성읍에서 너를 구원할 다른 자가 어디 있느냐? 또 네가 ‘내게 왕과 방백들을 주소서’ 하던 네 재판장들은 어디 있느냐?

TAM1897 Q1 42.15그는 그들이 “우리를 다스릴 왕을 우리에게 주십시오”라고 말했던 바로 그 시점으로 그들을 되돌려 보냅니다. 그는 이제 이렇게 말합니다. “그때 나는 너희가 왕을 두어서는 안 된다고 반대했고, 이런 재앙이 닥칠 것이라고 경고했었다. 이제 너희 스스로 왕이 없다고 시인하고, 오히려 스스로를 파멸시켰다. 내가 너희의 왕이 되겠다. 나를 너희의 왕으로 삼아라.” 이제 11장 1절을 보십시오. —

TAM1897 Q1 42.16“이스라엘의 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러내었거늘.”

TAM1897 Q1 43.1그가 이스라엘을 이집트에서 이끌어 내신 지 천 년이 지난, 이스라엘의 마지막 날들에 이르러 왜 여기서 이런 말씀을 하시는 것일까요? 무엇 때문일까요?

TAM1897 Q1 43.2이스라엘의 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러내었거늘 선지자들이 저희를 부를수록 저희가 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라 그러나 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안을지라도 내가 저희를 고치는 줄을 저희가 알지 못하였도다 내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 저희를 이끌었고 저희에게 대하여 그 목에서 멍에를 벗기는 자 같이 되었으며 저희 앞에서 먹을 것을 두었었노라 저희가 애굽 땅으로 다시 가지 못하겠거늘 내게 돌아오기를 싫어하니 앗수르 사람이 그 임금이 될 것이라 칼이 저희의 성읍들을 치며 빗장을 깨뜨려 없이 하리니 이는 저희의 계책을 인함이니라 내 백성이 결심하고 내게서 물러가나니 비록 저희를 불러 위에 계신 자에게로 돌아오라 할지라도 일어나는 자가 하나도 없도다.

TAM1897 Q1 43.3주님께서는 이스라엘이 파멸의 문턱에 다다랐을 때, 지금 그들을 위해 애도하고 계십니다. 주님께서는 마지막 부르심을 보내고 계시니, 마지막 예언이 지금 주어지고 있습니다. 바로 이때, 히스기야가 유다에서 통치하고 있습니다. 그가 왕위에 오르자마자 왕국을 개혁하고, 아하스의 배교에서 나라를 회복하기 시작했습니다. 그가 성전을 정화하고 모든 것을 질서 있게 정리한 후, 그들은 2주 동안 유월절을 지켰습니다. 그러나 그 유월절을 앞두고 히스기야는 열 지파 중 남아 있는 자들에게 사자들을 보내, 예루살렘에서 열리는 유월절에 참석하여 만군의 주 하나님을 경배하도록 청했으나, 기록에 따르면 그들은 사자들을 조롱하고 비웃으며 경멸했다고 합니다. 그럼에도 잇사갈과 스불론, 납달리, 그리고 각 지방의 여러 지역에서 온 “많은 무리”가 예루살렘으로 올라와 유월절을 지키고 주님께로 돌아섰습니다. 이 사람들이 예루살렘으로 올라가 유다 백성들 가운데 자리를 잡았을 때, 바로 그 시기에 앗수르 왕이 쳐들어와 열 지파의 온 땅을 점령했습니다. 그리하여 히스기야의 부르심에 순종하여 예루살렘으로 올라가 주님을 경배한 자들은 앗수르로의 포로 생활에서 구원받았습니다.

TAM1897 Q1 43.4히스기야가 간청을 하기 직전, 호세아는 이 글을 쓰고 있었고, 주님께서는 백성들이 결심한 일을 두고 슬퍼하고 계셨습니다. 그가 한 말을 보십시오:—

TAM1897 Q1 43.5“내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안을지라도.”

TAM1897 Q1 43.6주님께서는 그들이 올바른 길로 가기를 너무나 간절히 원하셔서 그들의 팔을 붙잡고 이끌어 가셨으나, 그들은 팔을 빼내며 그 길조차 따르려 하지 않았습니다. 그러나 주님께서는 그들을 포기하실 수 없었습니다. 보십시오:—

TAM1897 Q1 43.7에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 내가 어찌 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐 내 마음이 내 속에서 돌아서 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다 내가 나의 맹렬한 진노를 발하지 아니하며 내가 다시는 에브라임을 멸하지 아니하리니 이는 내가 사람이 아니요 하나님임이라 나는 네 가운데 거하는 거룩한 자니 진노함으로 네게 임하지 아니하리라.

TAM1897 Q1 43.8이처럼 그는 그들에게 반드시 내릴 심판으로부터 스스로를 자제하십니다. 그가 하나님이시기에, 비록 심판이 내려져야 할 때라 할지라도 아직은 내리지 않으실 것입니다. 그러나 그들은 여전히 반역하였고, 여전히 자기들의 길을 계속 걸어갔습니다. 그 결과는 열왕기하 17:5-8에 기록되어 있습니다:—

TAM1897 Q1 43.9올라와서 그 온 땅에 두루 다니고 사마리아로 올라와서 삼 년을 에워쌌더라 호세아 구년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 고을에 두었더라 이 일은 이스라엘 자손이 자기를 애굽에서 인도하여 내사 애굽 왕 바로의 손에서 벗어나게 하신 그 하나님 여호와께 죄를 범하고 또 다른 신들을 경외하며 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 규례와 이스라엘 여러 왕의 세운 율례를 행하였음이라.

TAM1897 Q1 43.10이어서 13절까지 이어집니다.

TAM1897 Q1 43.11여호와께서 각 선지자와 각 선견자로 이스라엘과 유다를 경계하여 이르시기를 너희는 돌이켜 너희 악한 길에서 떠나 나의 명령과 율례를 지키되 내가 너희 열조에게 명하고 또 나의 종 선지자들로 너희에게 전한 모든 율법대로 행하라 하셨으나 저희가 듣지 아니하고 그 목을 굳게 하기를 그 하나님 여호와를 믿지 아니하던 저희 열조의 목 같이 하여 여호와의 율례와 여호와께서 그 열조로 더불어 세우신 언약과 경계하신 말씀을 버리고 허무한 것을 좇아 허망하며 또 여호와께서 명하사 본받지 말라 하신 사면 이방 사람을 본받아.

TAM1897 Q1 43.12그리하여 열 지파는 멸망하였습니다. 호세아는 이 일에 대해 예언하며 말하기를, “유다는 아직도 하나님과 함께 다스리며 성도들과 함께 신실하도다”라고 하였습니다. 유다는 아직 한동안 버틸 수 있었습니다. 히스기야가 왕이었고, 므낫세가 히스기야 뒤를 이었으나, 그는 왕국을 다시 배도의 길로 몰아넣었습니다. 그의 아들도 그의 발자취를 따랐고, 요시야가 그를 이어 왕위에 올라 왕국을 다시 개혁했으나, 요시야가 죽임을 당하자 왕국은 곧바로 멸망의 길로 접어들었습니다. 요시야 이후로 주님을 경외하는 자는 아무도 없었습니다. 히스기야 시대에도 그들은 끊임없이 이집트를 부르며 이집트에 의지했고, 이집트가 그들을 구원해 주기를 바라며 이집트로부터 도움을 얻으려 애썼으나, 그들에게 닥친 모든 어려움은 전적으로 그들의 불신앙과 주님을 떠난 탓이었습니다.

TAM1897 Q1 43.13이제 유다의 말년을 살펴보십시오. 아하스는 앗수르 왕 디글랏 빌레셀에게 사자를 보내, 다메섹 왕과 사마리아 왕의 손에서 자신을 구해 달라고 요청했습니다. 디글랏 빌레셀은 그 요청을 받아들여 다메섹을 점령함으로써 아하스를 구해 주었습니다. 아하스는 그에게 조공을 바치고, 다메섹으로 올라가 그를 맞이하며 신하로서 경의를 표했습니다. 그곳에서 그는 우상숭배용 제단을 발견하고, 그와 똑같은 것을 만들어 주님의 성전 문 앞에 세웠습니다. 이로써 그는 이스라엘의 다른 자들처럼 온 나라를 배도로 이끌었습니다.

TAM1897 Q1 43.14유다에서는 히스기야가 아하스를 이어 왕이 되었습니다. 히스기야가 왕이 되자, 그는 앗수르의 지배와 조공에서 벗어나고자 했습니다. 유다에는 히스기야를 지지하며 앗수르로부터 해방되기를 결심한 세력이 있었습니다. 이 세력은 이를 이루는 유일한 방법이 이집트의 도움을 받는 것뿐이라고 생각했습니다. 그 당시 이사야는 예언을 하고 있었는데, 그는 그들에게 이집트와 앗수르 모두로부터의 구원을 주님께 의지하라고 말했습니다. 그는 그들이 주님께 죄를 지었기 때문에 압제를 받고 있다고 말했습니다. 그는 이집트로부터 도움을 받으려는 그들의 시도는 소용없을 것이라고 말했습니다. 왜냐하면 이집트로부터 도움을 받으려는 시도는 그들에게 더 큰 압제를 가져올 것이기 때문이며, 이집트는 그들을 돕는 대신 오직 압제할 뿐이고, 이집트는 구원할 수 없기 때문이라고 말했습니다.

TAM1897 Q1 44.1이제 이사야서 8장을 살펴보십시오. 주님의 재림과 주님의 재림을 기다리는 것에 대해, 우리가 이사야서에서 가장 자주 인용하는 성경 구절은 무엇입니까? 그 구절은 어디에 있습니까? 이사야서 8장이 지저귀며 중얼거리는 영매에게 의지하는 자들, 즉 강신술을 언급하는 장이라는 것을 기억하십니까? 바로 그곳에 이렇게 기록되어 있습니다. “너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 나의 제자 중에 봉함하라 이제 야곱 집에 대하여 낯을 가리우시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라.” 그렇다면 이것이 재림에 관한 장입니까? — 그렇습니다. 이것이 주님의 재림에 이르는 장입니까? — 그렇습니다.

TAM1897 Q1 44.2자, 그 장에 무엇이 있는지 보십시오. 이 장의 시작 부분, 즉 5절부터 무엇이 있는지 보십시오.

TAM1897 Q1 44.3여호와께서 다시 내게 일러 가라사대 이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말라야의 아들을 [이는 앗수르와 다메섹을 가리킴] 기뻐하나니 그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들 위에 덮을 것이라 그 모든 곬에 차고 모든 언덕에 넘쳐 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.

TAM1897 Q1 44.4그것은 그들에 관해 문자 그대로 사실이었습니다. 앗수르 왕이 올라와 온 땅을 휩쓸었습니다. 그러나 왜 그 말씀이 주님의 오심을 기다리는 맥락과 장소에, 그리고 주님의 오심을 기다려야 할 백성에 관해 기록되어 있는 것일까요? 그 말씀이 그 자리에 기록되어 우리에게 전해진 것은, 오늘날 모든 백성에게 어려움과 고난, 그리고 난처한 상황들이 온 땅과 모든 나라에 닥칠 것이며, 그것들이 넘쳐흐르고 지나가며 목까지 차오르고 땅의 넓이를 가득 채울 것이며, 백성들은 어떻게 피해야 할지 알지 못할 것임을 보여주기 위함입니다. 바로 그 때문에 주님을 기다리는 우리에게 이 구절이 전해진 것입니다. 계속 읽어보며 살펴보도록 합시다.

TAM1897 Q1 44.5너희 백성들아, 연합하라. 너희가 깨어져 부서지리라. 먼 나라의 모든 자들아, 귀를 기울이라. 너희 허리를 동이라. 너희가 깨어져 부서지리라. 너희 허리를 동이라. 너희가 깨어져 부서지리라. 함께 도모하라. 그것이 무산되리라. 말을 내어라. 그것이 서지 못하리라. 이는 하나님이 우리와 함께 하심이니라. 여호와께서 강한 손으로 내게 이같이 말씀하시며 이 백성의 길로 행하지 말 것을 내게 가르쳐 이르시되, 이 백성이 ‘맹약이라’ 말하는 모든 자에게 너희는 ‘맹약이라’ 말하지 말며, 그들의 두려워하는 것을 두려워하지 말며 무서워하지도 말라.

TAM1897 Q1 44.6지금, 바로 주님의 재림을 기다리는 이 시기에 그런 때가 도래한 것입니까? 그들에게 두려움과 당혹감이 닥쳤기 때문에, 혹은 그 땅에 환난이 닥쳐오고 있기 때문에 그들이 서로 연합하고 있는 것입니까? 우리가 어디에서든 그런 종류의 일을 보고 있습니까? 여러분 중 누구라도 그것을 본 적이 있습니까? —오, 그렇습니다, 여러분은 보셨습니다! 제칠일안식일예수재림교인들 외에 그것을 본 사람이 있습니까?—사실, 만약 차이가 있다면, 거의 모든 사람이 재림교인들보다 더 분명히 보고 있습니다. 그러나 그것은 분명히 보이고 있습니다. 그리고 그들은 서로 연합하여 무리와 무리를 이루고, 허리를 동이고 있습니다. 그들은 무엇을 위해 허리를 동이고 있는 것입니까? 무엇이 닥쳐올 것입니까?—그들은 산산조각 날 것입니다. 그렇다면 그들은 무엇을 위해 허리를 동이고 있는 것일까요?—산산조각 나기 위해서입니다. 그러나 그들은 그렇게 생각하지 않습니다. 오히려 다가올 재앙에 대비해 허리를 동이고 있다고 믿을 뿐입니다. 그리고 그 재앙에서 벗어나려고 하는 그들의 시도는 상황을 더욱 악화시킬 뿐이며, 그들을 파멸과 산산조각 나게 될 운명에 한 걸음 더 가까이 이끌 뿐입니다.

TAM1897 Q1 44.7만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그로 너희의 두려워하며 놀랄 자를 삼으라 그가 거룩한 피할 곳이 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이며 예루살렘 거민에게는 함정, 올무가 되시리니 많은 사람들이 그로 인하여 거칠 것이며 넘어질 것이며 부러질 것이며 걸릴 것이며 잡힐 것이니라 너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 나의 제자 중에 봉함하라 이제 야곱 집에 대하여 낯을 가리우시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라 보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라.

TAM1897 Q1 44.8이 말씀이 주님의 재림에 이르기까지 이어지는 것임은 분명합니다. 이는 주님을 맞이할 백성들에게 주는 권면입니다. 그런데 왜 앗수르가 유다를 압제하던 시절의 환난을 언급하고 있을까요? 그것은 주님의 재림 때에 온 땅에 어떤 환난이 닥치고 모든 백성을 괴롭힐지를 가장 분명하게 보여주기 때문입니다. 그리고 유다가 그 악에서 벗어나고자 했던 시도들은, 다가올 악에서 스스로를 구원하고자 하는, 스스로를 하나님의 백성이라 자처하는 자들이 할 시도와 정확히 일치합니다.

TAM1897 Q1 44.9하나님께서는 끊임없이 부르시고 계십니다. “앗수르를 의지하지 말고, 이집트를 의지하지 말고, 오직 주님만을 의지하라.” 앗수르에게 등을 돌리는 것은 옳은 일입니다. 그러나 앗수르를 피하려고 이집트로 가지 마십시오. 주님을 찾으십시오. 이집트로 가지 말고, 주님께로 가십시오. 그리고 온 마음을 다해 주님을 찾으면, 여러분은 앗수르로부터 오는 이 모든 환난과 압제에서 구원받을 것입니다. 이에 대해 몇 마디만 덧붙이겠습니다. 이사야서 30장은 그 비밀을 우리에게 알려줍니다.

TAM1897 Q1 45.1여호와께서 가라사대 화 있을진저 패역한 자식들이여 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암아 하지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 신으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 죄에 죄를 더하도다 그러므로 바로의 세력이 너희의 수치가 되며 애굽의 그늘에 피함이 너희의 수욕이 될 것이라. 1-3절.

TAM1897 Q1 45.2그의 사절들이 이집트에 제안을 하러 그곳으로 내려갔습니다. 유다가 이집트에 사절들을 보냈을 때, 이집트는 그 사절들을 부끄러워하였습니다.

TAM1897 Q1 45.3그 방백들이 소안에 있고 그 사신들이 하네스에 이르렀으나 그들이 다 자기를 유익하게 못하는 민족을 인하여 수치를 당하리니 그 민족이 돕지도 못하며 유익하게도 못하고 수치가 되게 하며 수욕이 되게 할 뿐임이니라 남방 짐승에 관한 경고라 사신들이 그 재물을 어린 나귀 등에 싣고 그 보물을 약대 제물 안장에 얹고 암사자와 수사자와 독사와 및 날아다니는 불뱀이 나오는 위험하고 곤고한 땅을 지나 자기에게 무익한 민족에게로 갔으나 애굽의 도움이 헛되고 무익하니라 그러므로 내가 애굽을 가만히 앉은 라합이라 일컬었느니라. 4-7절.

TAM1897 Q1 45.4이것이 낯선 이야기가 아님을 여러분이 알 수 있도록, 여기서 1896년 7월 5일자 증언을 인용하여 읽어 드리겠습니다. —

TAM1897 Q1 45.5이스라엘 자손들에게 주신 하나님의 말씀 속에 있는 경고들은 단지 그들만을 위한 것이 아니라 땅 위에 살게 될 모든 사람을 위한 것이었다. 그분께서는 그들에게 말씀하셨다. “화 있을진저 패역한 자식들이여 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암아 하지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 신으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 죄에 죄를 더하도다”. 만일 주님께서 어려움에 빠졌을 때 당신께 권고의 말씀을 구하는 것을 등한히 한 데 대해서 옛날의 당신의 백성을 책망하셨다면, 당신의 백성들이 그들의 길을 환하게 할 의의 태양의 밝은 빛을 의지하는 대신에, 그들 자신처럼 실수 많고 능력이 없는 인간의 도움을 구하고자 시험과 환난 때에 당신으로부터 돌아서 버리는 것에 대해 불쾌히 여기시지 않겠는가? 우리의 능력이 어디에 있는가? 우리처럼 힘이 없고 의존적인 인간, 우리가 그러는 것처럼 하나님의 지도를 필요로 하는 인간 가운데 그것이 있는가? 그리스도께서는 “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”고 말씀하시며 언제든지 필요한 때마다 당장의 도움으로 성령을 준비하셨다.

TAM1897 Q1 45.6그러나 여러분도 아시다시피, 작년 정치 선거 운동을 통해 해결되기를 기대했던 난국 속에서, 심지어 제칠일안식일예수재림교인들조차 하나님에 대한 충성을 저버리고 선거 운동에 가담하여 정치 사안을 조작하고, 선거를 좌지우지하며, 상황을 자신들의 뜻대로 만들려고 애썼습니다. 그 이유는 무엇이었습니까? — 오, 그들이 이 땅에 닥칠 것이라고 확신했던 어려움에서 나라를 구하기 위해서였습니다. 물론, 이 땅에 어려움이 닥치고 있습니다. 그러나 제칠일안식일예수재림교인들이 그런 일을 위해 무리를 지어 나설 것입니까? 그들은 앗수르에서 건짐을 받아야 합니다. 앗수르와 이집트 양쪽에서 건짐을 받아 하나님께로 돌아와야 합니다. 이것이 유일한 구원입니다. 이것이 그때나 지금이나 영원토록 유일한 구출입니다.