하나님을 위한 선교사들

TAM1897 Q1 14.21897년 3월 3일 수요일 저녁에 전한 설교 『대총회 회보(General Conference Bulletin)』 1897년 1분기, 제2권 제1호, 14-20쪽에 게재됨.

TAM1897 Q1 14.3어젯밤 우리의 공부는 역사에 기록된 최초의 국가, 즉 국가의 기원에 대한 이야기로 마무리되었습니다. 성경은 니므롯의 왕국에 대해 다음과 같이 기록하고 있습니다.

TAM1897 Q1 14.4그의 나라는 시날땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며 그 땅에서 앗수르가 나가서 니느웨를 건축하였다.

TAM1897 Q1 14.5우리 번역본에는 “앗수르가 나가서 니느웨를 건축하였다”라고 되어 있습니다. 그러나 난외주에 나와 있듯이, 진정한 의미는 “그[앗수르]가 그 땅에서 앗수르로 나아가 니느웨를 건축하였으며” 그곳에 언급된 다른 도시들도 세웠다는 것입니다. 따라서 그의 왕국의 시작은 시날에 있었으며, 그 왕국은 앗수르로 확장되었습니다.

TAM1897 Q1 14.6니므롯은 단순히 짐승을 사냥하는 강력한 사냥꾼이 아니라, 사람을 박해하는 자이기도 했습니다. 그리고 그가 왕국을 세우고 확장함으로써 손에 넣은 권력을, 그는 사람들이 자신의 권력과 그가 섬기던 신을 인정하도록 강요하는 데 사용했습니다. 따라서 세상에 존재했던 최초의 국가부터 앞으로 세상에 존재하게 될 마지막 국가에 이르기까지, 모든 국가는 자신이 가진 권력을 하나님을 대적하는 데 사용해 왔습니다.

TAM1897 Q1 14.7다시 말씀드리겠습니다. 최초의 국가, 즉 니므롯의 국가부터 마지막에 있을 국가, 즉 이 국가에 이르기까지, 모든 국가는 그 권력을 하나님과 그분의 진리, 그분의 백성을 대적하여, 사람들을 하나님으로부터 멀어지게 강요하는 데 사용해 왔습니다. 시작부터 끝까지, 이것이 바로 그들 모두의 기록입니다. 세상이 끝날 때, 그것이 바로 세상의 왕국들과 국가들의 기록이 될 것입니다.

TAM1897 Q1 14.8다음은 1896년 4월 14일자 『리뷰(Review)』 1면 기사에 실린 내용입니다. 그 대기만자는 “백성들을 유혹하여 우상에게 절하게 함으로써, 세속 왕국들 위에 지배권을 장악했다. 그는 이 세상의 신이 되는 것이 하늘에 계신 하나님의 보좌를 차지하는 것 다음으로 가장 좋은 일이라고 여겼다.” 지난 강의에서 인용된 역사에서, 여러분은 예언의 영을 통해 이렇게 드러난 음모가 어떻게 작용했는지 볼 수 있습니다. 먼저 사람들은 우상숭배에 빠졌고, 그다음에는 군주제로 넘어갔습니다. 그리고 그렇게 한 최초의 인물은 국가를 세웠으며, 그렇게 얻은 권력을 통해 사람들을 박해하는 자가 되었습니다. 이것이 바로 역사입니다. 우리가 계속 진행해 나가면서 다른 나라들에서도 이 일이 어떻게 전개되었는지 보게 될 것입니다.

TAM1897 Q1 14.9니므롯 이후 얼마 지나지 않아 그 지역 전체에서 아브라함 한 사람을 제외하고는 모두가 하나님을 잊어버렸습니다. 오직 아브라함만이 하나님을 찾고 발견했으며, 하나님께서는 아브라함을 통해 다시금 주님의 방식으로 인류를 새로 시작하셨습니다. 이제 하나님께서 아브라함에게 하신 말씀을 주목하십시오. 지금까지 배운 내용과 지난 시간에 다룬 내용, 그리고 방금 제가 여러분의 주의를 환기시킨 점을 고려하여, 하나님께서 아브라함과 함께 새로운 민족, 즉 하나님의 민족을 시작하실 때 아브라함에게 하신 말씀을 생각해 보십시오. 창세기 12장 1절은 주님께서 처음에 그에게 하신 말씀을 알려줍니다. “여호와께서 아브람에게 이르시되, 너는”—무엇을?—“네 고향을 떠나라.” 무엇이 먼저였습니까?

TAM1897 Q1 14.10(회중) 네 고향.

TAM1897 Q1 14.11“친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라.” 하나님께서는 아브람이 떠나야 할 세 가지를 말씀하셨습니다. 첫째, 그는 무엇을 떠나야 했습니까?—그의 고향을 떠나야 했습니다. 다음은?—그의 친족. 다음은?—그의 아버지의 집. 그의 아버지의 집은 우상 숭배자들이었습니다. 그의 고향은 사람들에게 우상숭배를 강요했고, 그것은 하나님을 거스르는 것이었습니다. 그의 고향, 그의 친족, 그리고 그의 아버지의 집은 모두 우상 숭배자들이었기에, 그는 이 모든 것을 떠나야만 했습니다. 주님께서는 그에게 그 땅을 보여 주셨지만, 그에게 그 땅을 소유하게 해 주셨습니까?—“여기서 발 붙일 만큼도 유업을 주지 아니하시고.” 하나님께서 그를 그 나라에서 부르셨을 때, 그를 다른 나라로 데려가셨습니까?—아니요; 그러나 “이 땅을 … 저와 저의 씨에게 … 주신다고 약속하셨으며.” 그렇다면 하나님께서 그를 그의 나라에서 부르셨으나 다른 나라로 데려가지 않으셨을 때, 그는 어떤 처지에 놓이게 되었습니까?

TAM1897 Q1 14.12(회중) 나그네이자 이방인이었습니다.

TAM1897 Q1 14.13그로 인해 이 세상에서 하나님의 대표자는 이 세상에서 완전히 조국을 잃은 상태가 되었습니까?

TAM1897 Q1 14.14그렇다면 그가 정말로 조국을 전혀 갖지 못한 상태였을까요? — 아, 그는 “더 나은 조국, 곧 하늘에 있는 조국”을 바라보았습니다.

TAM1897 Q1 14.15히브리서 11장으로 넘어가서 그 부분을 살펴보겠습니다. 8절, 첫 부분부터:—

TAM1897 Q1 14.16믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔으며.

TAM1897 Q1 15.1그러나 그는 무엇을 떠나 나갔습니까?—자신의 고향을 떠나, 어디로 가는지도 모른 채 나갔습니다. “믿음으로 저가 외방에 있는 것 같이 약속하신 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니.” 아시다시피 하나님께서는 그에게 유산을 주지 않으셨고, 발을 디딜 만한 땅조차 주지 않으셨습니다. 그러나 하나님께서는 그와 그의 후손에게 그것을 주시겠다고 약속하셨습니다. 하나님은 그를 본국에서 이끌어 내셨고, 이 땅의 그 어떤 나라에서도 발을 디딜 만한 땅조차 그에게 주지 않으셨습니다. 그리하여 그는 이 땅에서 완전히 고향이 없는 신세가 되었습니다. 이 사실은 우리가 확신하는 바입니다. 그러나 하나님께서 말씀하신 내용을 기억하십시오. 이때 아브라함은 누구였습니까?—그는 “하나님의 친구”, “하나님을 믿는 모든 이의 조상”이었습니다. 그가 여러분의 조상입니까? 여러분은 이 세상에 고향이 있습니까?

TAM1897 Q1 15.2이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라 믿음으로 사라 자신도 나이 늙어 단산하였으나 잉태하는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 앎이라 이러므로 죽은 자와 방불한 한 사람으로 말미암아 하늘에 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많이 생육하였느니라 이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되.

TAM1897 Q1 15.3하나님께서 그를 본국에서 이끌어 내실 때 무엇을 약속하셨습니까? 그에게 한 나라를 약속하셨습니까? — 그렇습니다. 그러나 그는 이 세상에서 나라를 얻지 못했습니다. “그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였으니 이같이 말하는 자들은 본향 찾는 것을 나타냄이라.” 사람이 이미 고향을 가지고 있는데도 다른 고향을 찾을 수 있겠습니까? — 아닙니다. 사람이 두 주인을 섬길 수 없는 것처럼, 두 고향을 가질 수도 없기 때문입니다.

TAM1897 Q1 15.4“글쎄요,” 누군가 말하겠지요, “아브라함은 자신의 조국을 떠나 있었잖아요.” 그렇습니다. 하지만 원했다면 돌아갈 기회가 있었습니다. 만약 그가 그곳을 여전히 자신의 조국으로 여기고 마음속에 간직하고 있었다면, 800마일이나 1,000마일 떨어진 곳에 도착했을 때 향수병에 걸리고, 그곳에 기근이 닥쳤으며, 생각했던 것만큼 그곳에서의 생활이 흥미롭지 않다고 느꼈을 때, 그는 이렇게 말할 수도 있었을 것입니다. “저기 있는 가족들을 단 한 번만 더 보고 싶어요. 그 사랑스러운 옛 평원과 익숙한 나무들도요. 그 일만 할 수 있다면, 기꺼이 돌아와서 이 선교지에 잠시 머물겠습니다.” 그가 그렇게 생각했다면 돌아갈 기회를 가질 수 있었을 것입니다. 성경에 “저희가 나온 바 본향을 생각하였더면 돌아갈 기회가 있었으려니와”라고 기록되어 있기 때문입니다.

TAM1897 Q1 15.5‘마음을 두었다’는 것은 무엇을 뜻합니까? — 그들이 떠난 그 땅을 마음속에 깊이 간직하고 있었다면, 돌아갈 기회를 얻을 수 있었을 것입니다. 그리고 그들은 분명히 그 기회를 얻었을 것입니다. 왜냐하면 그때라면 그들이 그 기회를 스스로 만들었을 것이기 때문입니다.

TAM1897 Q1 15.6저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 그러므로 [이 때문에, 바로 이 이유로] 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시고 저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라.

TAM1897 Q1 15.7여러분은 고향을 떠났습니까? 로마서 4장 1-12절을 보십시오:—

TAM1897 Q1 15.8그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라 그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라 그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라 또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라.

TAM1897 Q1 15.9이제 우리 조상 아브라함이 할례를 받지 않은 상태에서 가졌던 그 믿음은, 하나님께서 그를 본토와 친족과 아버지의 집에서 불러내셨을 때, 세상에서 조국도 없이 오직 하나님의 손에 맡겨진 채로 있었을 때 가졌던 바로 그 믿음입니다. 그리고 그는 할례를 받지 않은 자들 중에서도 믿는 모든 이의 조상이 되며, 우리 모두가 그가 할례를 받지 않았을 때 가졌던 그 믿음의 발자취를 따르기만 한다면, 그 외의 모든 이들에게도 마찬가지입니다. “너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라.”

TAM1897 Q1 15.10“네 자손이 이방에서 객이 되어.” 여러분은 그의 자손입니까? 예수 그리스도를 믿기 때문에 아브라함의 자손입니까? 여러분이 있는 그 땅에서 나그네입니까? — 만약 여러분이 그의 자손이라면, 그렇습니다. 왜입니까? — 그곳이 여러분의 고향이 아니기 때문입니다. 더 이상 여러분의 고향이 아닙니다.

TAM1897 Q1 15.11이것은 단순한 이론이 아닙니다. 이것은 이제 실용적이고 일상적인 신앙의 문제로 귀결됩니다. 어제 댄 존스 형제가 멕시코로 가는 선교사들에 대해 이야기했던 것을 기억하시겠지요. 그는 그곳에 가서 자신의 마음을 함께 가져갈 선교사들을 원했습니다. 선교 활동을 하러 그곳으로 내려갈 때, 미국이나 어느 주에든 자신의 마음을 남겨두고 가는 사람들은 그가 원하지 않습니다. 왜냐하면 그렇게 하면 선교 활동을 할 수 없기 때문입니다.

TAM1897 Q1 15.12주님께서는 아브라함이 훗날 이 땅에서 만나게 될 모든 사람들에게 선교사가 되기를 원하셨고, 아브라함은 실제로 그런 선교사였습니다. 그러나 하나님께서는, 그리고 주님께서 보시는 대로 이를 보는 모든 사람은, 이 세상에 나라를 둔 사람은 누구도 이 세상에서 선교사가 될 수 없다는 것을 알고 계십니다. 미국이 우리의 조국이라면, 여러분과 저는 다른 어떤 나라에서도 선교사가 될 수 없습니다. 미국이 우리의 조국인 한, 우리는 미국에서도 선교사가 될 수 없습니다. 먼저 자신의 조국을 떠나지 않는다면, 심지어 고향에서도 선교사가 될 수 없습니다. 그것이 사실입니다. 그것은 사물의 본질상 당연한 이치입니다.

TAM1897 Q1 16.1질문.—그 말을 어떻게 이해해야 합니까?

TAM1897 Q1 16.2우리는 그 의미를 설명할 수 없습니다. 제가 설명하려고 하는 것도 아닙니다. 주님께서 이미 설명해 주셨고, 여러분과 저는 그 말씀을 받아들이고 믿기만 하면 됩니다.

TAM1897 Q1 16.3우리는 세상에서 무엇을 위해 선교사가 된 것입니까? 그 점을 살펴보겠습니다. 우리는 왜 선교사로 파송되었습니까? 무엇의 선교사입니까? 우리의 선교 사역은 무엇입니까? 그 목적은 무엇입니까? 우리는 미국을 위한 선교사입니까, 아니면 하나님을 위한 선교사입니까? 미국이 지구상의 다른 모든 나라와 독립된, 오직 하나님만의 나라입니까? 미국은 하나님의 나라가 될 만큼 좋은 나라가 아닙니다. 아무리 좋다 해도 하나님의 백성에게 충분한 나라는 아닙니다.

TAM1897 Q1 16.4여러분과 저는 하나님을 위한 선교사가 되어, 사람들을 하나님께로 부르기 위해 존재합니다. 그들이 있는 곳에서 하나님께로, 죄에서 의로, 어둠에서 빛으로, 그들이 있는 나라에서 하나님께서 준비하신 더 나은 나라로 부르기 위함입니다.

TAM1897 Q1 16.5만약 독일이 저의 조국이라면—그리고 제 마음이 그곳에 있다면, 그곳은 저의 조국인 셈이니—어떻게 제가 속하지도 않고 제 것도 아닌 나라로 사람들을 부를 수 있겠습니까? 만약 미국이 저의 조국이라면, 어떻게 다른 나라를 위해 선교 활동을 할 수 있겠습니까?—그것은 불가능한 일입니다. 하나님께서 아브라함을 하나님을 위한 선교사, 즉 하나님께서 모든 사람을 부르시는 나라를 위한 선교사로 삼고자 하셨을 때, 그분은 아브라함을 모든 사람에게 진정으로 선교사가 될 수 있는 곳에 두셨습니다. 하나님께서는 그를 선교사로 부르셨고, 이를 통해 훗날 올 모든 사람들에게 선교 사역을 시작한다는 것이 무엇을 의미하는지 본보기를 보여주셨습니다. 가장 먼저 해야 할 일은 자신의 나라를 떠나는 것입니다. 그러니 네브래스카에서 선교사가 되려 한다면, 여러분의 나라를 떠나야 합니다. 멕시코에서 선교사가 되려 한다면, 먼저 여러분의 나라를 떠나야 합니다. 왜냐하면 이 땅에서 선교사가 되려면, 주님께서 “네 나라를 떠나라”고 말씀하시며, 이어서 “네 나라와 네 아버지의 집을 떠나라”고 말씀하시기 때문입니다. 이 모든 것들은 여러분이 그것들로부터 벗어나기 전까지는 선교 사역을 방해합니다. 그러나 여러분이 본국과 친족, 그리고 아버지의 집을 떠났을 때, 그 때 비로소 여러분이 지구상 어디에 있든 여러분은 선교사가 됩니다. 여러분이 그렇게 될 필요가 있는 것이 아니라, 이미 그렇게 된 것입니다. “너희 중에 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라.” 그리고 “아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고.” “너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라.”

TAM1897 Q1 16.6방금 전에도 말했듯이, 다시 한 번 말씀드리건대, 이것이 바로 하나님을 믿는 이들이 언제나 실천해 온, 매일의 실천적인 기독교입니다.

TAM1897 Q1 16.7(목소리) 사람이 네브래스카에 머물면서 어떻게 자기 나라를 떠날 수 있겠습니까?

TAM1897 Q1 16.8거듭남으로써 가능합니다. 네브래스카에서 태어났다면, 거듭나야 합니다. 미국에서 태어났다면, 거듭나게 하십시오. 그러면 그는 자기 고향을 떠난 것이 될 것입니다. 독일에서 태어났다면, 거듭나게 하십시오. 그러면 그는 자기 고향을 떠난 것이 될 것입니다.

TAM1897 Q1 16.9자, 형제 여러분, 여기에는 매우 깊은 의미가 담겨 있습니다. 이 세상에서 우리의 선교 사역을 이토록 크게 방해해 온 것은, 외국 선교지로 반복해서 갔다가 거의 즉시 돌아올 준비를 하는 것 외에는 없습니다. 외국에 다녀온 제칠일안식일예수재림교 선교사라면 누구나 이것이 사실임을 알고 있습니다. 그리고 이를 확인하기 위해 굳이 미국 밖으로 나갈 필요도 없습니다. 실제로 “핏케언”호가 선교사들을 데리고 나가면, 그들이 향수병에 걸릴 무렵 곧바로 다른 배를 보내 그들을 집으로 데려오는 것이 바람직하다는 제안까지 나온 바 있습니다! 이제 이런 일은 멈춰야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 이 땅에서 결코 선교사가 될 수 없을 것입니다. 주님께서는 그런 일을 원치 않으십니다.

TAM1897 Q1 16.10만약 여러분의 마음이 이 나라에 있다면, 혹은 여러분의 마음이 이곳에 있는 친족들에게 있다면, 여러분의 마음이 이곳 아버지의 집에 있다면—그러니 여러분의 영혼을 위해서, 그리고 하나님의 사업을 위해서, 여러분의 마음이 이 모든 것에서 완전히 떠나기 전까지는 이곳을 떠나지 마십시오. 여러분의 마음이 있는 곳에 여러분의 보물도 있을 것이기 때문에, 여러분은 가능한 한 빨리 돌아오고 싶어 할 것입니다.

TAM1897 Q1 16.11마음이 그곳에 있지 않은 채 다른 나라로 간다면, 그곳에 있는 동안 아무런 유익도 끼칠 수 없을 것이며, 여러분 자신과 주변의 모든 이들에게 골칫거리가 될 것입니다. 그렇지 않을 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 반드시 그렇게 될 것이기 때문입니다.

TAM1897 Q1 16.12우리가 해야 할 일은 우리의 고향이 어디인지, 즉 우리에게 마땅한 고향이 어디인지 아는 것입니다. 그곳은 이 땅 어디에도 없으며, 하늘에 있고, 우리는 곧 그곳으로 가야 한다는 사실을 알아야 합니다. 그러면 이 땅 어디로 부르심을 받든, 여러분이 고향으로 돌아가는 중이라는 사실을 명심하십시오. 그러면 남태평양의 섬이든, 멕시코든, 그곳이 바로 여러분의 집이 될 것입니다. 여러분은 그 사실을 알고, 그곳에 머물며 하나님께서 다른 사역지로 부르실 때까지 그 자리에서 하나님을 위해 일하게 될 것이며, 그곳에 도착하더라도 여전히 집처럼 편안할 것입니다. 그런 식으로 여러분은 결코 낯선 곳에 있게 되지 않을 것이며, 그곳의 사람들도 여러분에게 낯선 이들이 아닐 것입니다.

TAM1897 Q1 16.13이 세상에서 어떤 나라를 ‘자신의 나라’로 여기는 개념은 바로 이런 방식으로 작용합니다. 나라에 관해 말하자면, 여러분의 마음속에서 가장 중요한 것은 바로 여러분의 나라입니다. 그리고 다른 나라로 가게 된다면, 여러분은 끊임없이 그 나라와 여러분의 나라를 비교하게 될 것입니다. 여러분이 가르치는 교훈, 전하는 설교, 심지어 여러분을 둘러싼 영향력조차도, 여러분 스스로는 의식하지 못하는 사이에 그 나라에 깊이 물들어 있어, 사람들은 이를 끊임없이 알아차릴 것입니다. 따라서 여러분과 그들 사이에는, 여러분이 고국을 떠나기 전까지는 결코 넘을 수 없는 장벽이 존재합니다.

TAM1897 Q1 17.1그것이 여러분 안에 있는 한, 여러분과 그들 사이에는 장벽이 존재합니다. 여러분과 사람들 사이의 그 장벽이 무너지고, 그들이 여러분이 고국과 친족, 그리고 아버지의 집에서 분리되어 있음을 깨닫기 전까지는 여러분의 사역이 효과를 발휘할 수 없습니다. 그러나 여러분이 고국을 떠나고, 거듭났을 때, 여러분의 고향은 그 하늘나라에 있으며, 여러분의 집은 그곳에 있고, 그곳만이 여러분이 마음을 두는 유일한 땅이 될 것입니다. 그러면 이 땅의 그 누구와도 여러분 사이에 장벽이 없어질 것이며, 여러분은 이 세상의 모든 사람에게 복음을 전할 수 있을 것입니다. 여러분은 이 땅에서 만나는 모든 사람에게서 친구를 만나게 될 것이며, 그들은 여러분에게 낯선 사람이 아닐 것입니다.

TAM1897 Q1 17.2사실, 여러분은 다른 나라의 사람들 사이로 들어가 보아도, 그들이 이 나라의 사람들만큼이나 선하다는 것을 알게 될 것입니다. 재작년 여름, 저는 여러 다른 나라들을 방문했습니다. 덴마크, 노르웨이, 스웨덴, 독일, 스위스, 보헤미아, 오스트리아, 헝가리, 불가리아, 터키, 그리스, 이탈리아, 네덜란드, 영국, 아일랜드, 스코틀랜드—총 열여섯 개 나라였습니다. 이 나라들 하나하나가 각기 제자리에서, 저에게 있어 이 나라만큼이나 훌륭했습니다.

TAM1897 Q1 17.3여러 면에서 그곳들은 이 나라와 정확히 똑같습니다. 그곳의 물은 이 나라의 물과 똑같습니다. 풀은 이 나라에서 자라는 것과 정확히 똑같이 자랍니다. 윗부분이 위로 자라죠. 나무들도 이곳에서 자라는 것과 똑같이 자라며, 이곳의 나무들과도 완전히 똑같습니다. 심지어 사람들의 체형과 전반적인 외모조차 이곳 사람들과 완전히 똑같습니다. 자, 저쪽의 언덕과 바위, 물, 나무, 풀, 그리고 사람들이 이곳과 정확히 똑같다면, 그것들이 이곳의 것들만큼 훌륭하지 않겠습니까? 저는 아무런 차이도 찾을 수 없습니다.

TAM1897 Q1 17.4발렌저 목사.—그 모든 나라에서도 여기에서와 마찬가지로 자유롭게 이런 이야기를 하실 수 있겠습니까?

TAM1897 Q1 17.5물론입니다. 저는 그 나라들에서도 바로 이런 내용들을 설교했습니다. 복음은 어디서나 전할 수 있습니다. 형제 여러분, 저는 가는 길마다 선한 사람들만을 만났고, 선한 사람들 외에는 아무도 없었습니다. 다른 종류의 사람은 전혀 만나지 못했습니다. 정말로, 한 명도 없었습니다. 완전히 낯선 사람들—한 번도 본 적 없고, 그들의 언어를 이해할 수 없었으며, 그들도 제 말을 이해할 수 없었던 사람들—이 저를 돕고 길을 안내하며, 가능한 모든 방법으로 저를 돕기 위해 최선을 다해 주었습니다. 제가 머물렀던 곳에서는 제 주머니에 있던 돈이 그곳에서 통용되는 화폐였습니다. 저는 그 화폐를 읽을 줄 몰랐습니다. 전차 요금을 내거나 기차표를 사는 등 그런 일을 할 때, 제가 할 수 있는 일은 필요한 만큼의 돈을 건네주고, 그들이 제가 내야 할 금액만큼만 가져가게 하는 것뿐이었습니다. 그들은 그 금액만 받아갔고, 그 이상은 받지 않았으며, 정확한 거스름돈을 돌려주었습니다.

TAM1897 Q1 17.6형제 여러분, 말씀드리건대 인류는 어디를 가나 똑같습니다. 유일한 차이점은 어떤 곳의 사람들이 다른 곳보다 조금 더 낫다는 것뿐입니다. 제가 발견한 차이는 그게 전부입니다. 그리고 복음—복음은 우리가 아는 바와 같이 세계 어디에서나 똑같습니다. 그 점에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 그리고 그 복음이 어디서나 동일하므로, 모든 인류를 위해 마련되어 있습니다. 또한 모든 인류가 복음만큼이나 서로 닮아 있고 똑같기 때문에, 주님의 방식으로 복음을 가지고 주님의 방식으로 사람들에게 다가가면, 그것이 언제나 어디서나 바로 이런 식으로 작용한다는 것을 알게 될 것입니다.

TAM1897 Q1 17.7제가 덴마크에 있었을 때, 그곳은 제게 있어 정말로 세상에서 가장 훌륭한 나라였고, 주변의 모든 사람들과 함께 즐거운 시간을 보냈습니다! 노르웨이에 있었을 때도, 그곳은 제게 세상에서 가장 훌륭한 나라였습니다. 터키에 있었을 때도, 그곳은 제게 세상에서 가장 훌륭한 나라였고, 만약 제가 선교지를 찾게 된다면, 저는 곧바로 터키로 갈 것입니다. 터키 사람들도 다른 사람들과 다를 바 없습니다. 거리에서 마주치면 친절하고 신사적이며, 시골길을 걷다가 마주칠 때도 마찬가지입니다.

TAM1897 Q1 17.8홀저 형제와 저는 배가 아시아의 서머나에 정박해 있는 동안 기다려야 했기에, 에베소의 유적을 보러 나갔습니다. 그는 저보다 더 멀리 갔지만, 우리는 둘이서만 시골로 약 6마일 정도를 함께 걸어 나갔습니다. 마치 여러분이 이곳에서 들판으로 나가는 것처럼 걸어갔습니다. 큰길에서 사람들을 만났는데, 그 모습도 이곳에서와 똑같았습니다. 저는 어떤 위험도 느끼지 못했고, 그도 마찬가지였을 것이라 생각합니다. 두려워할 만한 것은 아무것도 없었습니다. 우리는 마치 이곳에서 그러하듯 그곳을 거닐었습니다. 니코메디아에 있을 때, 아르메니아인들은 집 밖으로 나가는 것조차 거의 안전하지 않다고 했고, 무엇보다도 누군가가 언덕 위를 걷는 것이 발각되는 것은 더욱 위험하다고 했습니다. 하지만 우리는 기차를 기다리는 동안 도시를 벗어나 언덕 위로 올라갔습니다. 길에서 수레와 소를 몰고 가는 터키인들을 만났고, 그들이 길가에서 쉬고 있는 모습도 보았습니다. 우리는 두려움을 느끼지 않았습니다. 우리에게 위험은 없었습니다. 어디를 가나 안전했습니다.

TAM1897 Q1 17.9제가 말씀드리건대, 그 모든 나라의 사람들은 선하고, 호의적이며, 친절하고, 배려심 깊은 사람들입니다. 그들은 여러분을 위해 일을 멈추고, 길을 안내해 주고, 거리를 건너게 도와주며, 한두 블록 정도 동행해 길을 보여줄 것입니다. 비록 여러분을 한 번도 본 적이 없고, 다시 만날 일도 없을지라도 말입니다. 제 마음은 주위의 그 선한 분들에게 따뜻한 애정을 쏟아냈고, 그들이 우리와 함께 더 나은 나라로 가서 우리가 항상 함께하며 서로에게 친절할 수 있기를 바랐습니다. 방금 전 제가 말했듯이, 그리고 D. T. 존스가 어제 여러분께 말씀드렸듯이, 이것이 바로 선교 사역의 근간입니다. 바로 그것입니다. 자진해서, 기쁜 마음으로 해외 선교지로 떠난 이들도 있었습니다. 그것이 그들이 시작한 일이었고, 그들이 내세운 목표였습니다. 막대한 비용을 들여 그곳에 도착했습니다. 그런데 얼마 지나지 않아, 돌아오게 해 달라고 애원하는 편지가 도착합니다. “오, 제발 저를 집으로 돌려보내 주세요! 귀국 비용을 대 달라는 게 아닙니다. 그저 돌아오게만 해 주세요.”

TAM1897 Q1 18.1(목소리) 해외선교위원회는 그런 사람들에게 돌아올 기회를 주나요?

TAM1897 Q1 18.2물론입니다. 달리 어떻게 할 수 있겠습니까? 이것은 허황된 이야기가 아닙니다. 형제 여러분, 이것은 사실입니다. 하지만 그것은 선교 사역이 아닙니다. 당연히 해외선교위원회는 그런 사람들이 그곳에 남아 있기를 바라지 않았을 것입니다. 그들이 할 수 있는 최선의 일은 그들을 귀국시키는 것이었습니다. 왜냐하면 그들이 무언가를 할 수 있는 유일한 곳은 고향뿐이었기 때문입니다. 그들의 마음은 미국에 있는 고향에 있었기 때문입니다.

TAM1897 Q1 18.3사실, 어떤 이들은 그곳에 머물면 죽을까 봐 너무 두려워하여 집으로 돌아와 결국 죽기도 했습니다. 이것은 사실입니다. 제가 이 표현을 쓰거나 그런 식으로 말하는 것은 여러분의 감정을 자극하려는 의도나 그와 비슷한 어떤 목적이 있어서가 아닙니다. 어떤 사람들은 향수병이 너무 심해 그곳에서 살 수 없을까 봐 두려워했고, 스스로 요청하여 귀국한 뒤 얼마 지나지 않아 세상을 떠났습니다. 그들이 해외에 남아 있었다 해도 그보다 더 나쁜 일을 당하지는 않았을 것입니다.

TAM1897 Q1 18.4저도 알고, 여러분도 아시다시피, 많은 이들이 힘든 선교 활동을 하러 가는 것보다 오히려 여행하러 간다는 생각으로 해외 선교지에 떠났습니다. 그리고 여정이 끝날 무렵, 그것이 여행이 아니라 고난이며, 자기 부인과 질병, 그리고 고열을 의미한다는 것을 깨달았을 때, 그 여행의 즐거움은 금세 사라져 버렸습니다. 그것은 그들이 떠날 때 마음속에 품었던 것이 아니었습니다.

TAM1897 Q1 18.5저도 알고, 여러분도 아시다시피, 선교 활동이라는 개념에는 처음에는 일종의 ‘후광’이 따릅니다. 하지만 우리는 그 후광에서 시선을 돌려 확실한 사실에 주목해야 하며, 그 뒤에는 단단한 실체가 있다는 점을 기억해야 합니다. 수많은 사람들과 성대한 행렬 속에서 기차나 배에 올라타며, 그토록 영예를 누리며 선교를 시작하는 데에는 어느 정도 신비로운 분위기가 감돌기 마련입니다. 물론 그 자체는 괜찮지만, 떠나는 이들은 자신의 마음과 생각이 그보다 더 견고한 무언가에 쏠려 있어야 합니다. 형제들이 기꺼이 그들을 기차나 배까지 배웅해 주고, 필요하다면 이별의 눈물을 흘리겠지만, 그 모든 것을 넘어 각 선교사는 자신이 고난과 난관, 위험, 그리고 질병을 마주하러 나간다는 사실을 결코 잊어서는 안 된다는 점을 명심해야 합니다.

TAM1897 Q1 18.6그리고 그들은 이러한 모든 일들을 마주할 뿐만 아니라, 그 과정을 겪어낼 수도 있으며, 죽을까 봐 두려워해서는 안 된다는 점을 기억해야 합니다. 모든 사람은 떠나기 전에 자신이 이미 죽은 사람임을 완전히 확신해야 하며, 그래야 그곳에 도착했을 때 죽을까 봐 두려워하지 않을 것입니다. 그러나 떠나기 전에 죽지 않았다면, 죽을 때까지 떠나지 마십시오. 그렇지 않으면 자신에게도, 하나님의 사업에도 아무런 도움이 되지 않을 것이기 때문입니다. 여러분은 그곳에 있는 이들에게—여러분이 떠나기 전에 이미 그곳에 있는 신실한 이들이 있다면—오직 짐이 될 뿐입니다.

TAM1897 Q1 18.7이것이 바로 진리이며, 여러분도 이를 알고 있습니다. 그렇다면 왜 우리가 그 사실을 간과하도록 내버려 두어야 합니까? 지난 수년 동안 우리 사역에는 바로 그런 것이 필요했습니다. 여러분이 떠나기 전에 그런 점을 철저히 고수했더라면 막대한 자금을 절약할 수 있었을 것입니다. 일꾼들이 떠나기 전에 이 점을 철저히 고수했더라면, 큰 실수들을 피할 수 있었을 뿐만 아니라 엄청난 고통을 막을 수 있었을 것입니다.

TAM1897 Q1 18.8방금 전에도 말했듯이, 여러분이 떠나기 전과 그곳에 머무는 동안 진정으로 죽은 상태라면, 죽음의 전망에 크게 동요하지 않을 것입니다. 병에 걸리고, 심하게 아파서—고열로 몸이 타들어갈 정도로—아프다고 해서 반드시 죽게 되는 것은 아닙니다. 죽게 될 것이라는 것도 아니며, 그 병에서 벗어나거나 출발할 수 있을 만큼 회복되는 즉시 짐을 싸서 집으로 돌아가야 한다고 생각해서는 안 됩니다.

TAM1897 Q1 18.9저도 알고 있고, 아마 여러분도 아실지 모르겠지만, 특히 제 머릿속에 떠오르는 한 선교사와 그의 아내가 해외 선교지로 떠났습니다. 두 사람 모두 젊은이들이었습니다. 제 생각에 둘 다 스물두 살을 넘지 않았고, 남편은 기껏해야 스물세 살 정도였을 겁니다. 그들은 선교지로 가서 사역을 시작했습니다. 시간이 흐르자 병이 찾아왔습니다. 아내가 먼저 현지 열병에 걸려 끔찍하게 아팠습니다—아마도 그 병에 걸려도 살아남을 수 있는 한도 내에서 가장 심한 상태였을 겁니다. 하지만 두 사람 모두 열병에 걸렸음에도 향수병에 시달리지는 않았습니다. 그들은 용감하게 그 자리를 지켰습니다. 남편은 아내가 병을 앓는 동안 간호해 주었고, 아내가 간신히 앉아서 걸어 다닐 수 있게 되자마자, 남편 자신도 아내만큼이나 심한 같은 열병에 걸렸습니다. 그리고 아내는 그 쇠약한 몸으로 남편을 간호해 주었습니다. 그러나 주님께 감사하게도, 그들은 용감한 그리스도인으로서 그 모든 시련을 이겨냈습니다. 그들은 여전히 그 선교지에 있으며, 그곳에서 성공을 거두고 있고, 그곳에 발을 디딘 날부터 줄곧 성공해 왔습니다. 이것이 바로 우리의 이상이어야 합니다.

TAM1897 Q1 18.10물론 제가 떠난 사람들 중 누구도 돌아와서는 안 된다고 말하는 것은 아닙니다. 그들이 선교지에 도착한 직후에 돌아와서는 안 된다고 말하는 것도 아닙니다. 그러나 형제 여러분, 제가 말하고 싶은 것은 그들이 떠나기 전에, 당장 돌아와야 할지 말지 미리 알고 있어야 했다는 점입니다.

TAM1897 Q1 18.11선교위원회가 여러분이 훌륭한 선교사가 될 수 있다고 생각한다는 사실만으로는 해외 선교에 나설 충분한 근거가 되지 않습니다. 여러분은 하나님께서 그곳으로 가라고 부르시는지 스스로 알아야 하며, 하나님께서 그곳에 여러분이 있기를 원하시기 때문에 그곳으로 가는 것임을 확신해야 합니다. 그러면 여러분이 갈 때, 하나님의 부르심에 따라 가게 될 것이며, 가는 동안 하나님께서 여러분과 함께 계심을 알게 될 것입니다. 그곳에 도착했을 때도 주님께서 함께하신다는 것을 알게 될 것이며, 어떤 어려움에도 겁먹지 않고, 어떤 고난에도 낙담하지 않으며, 어떤 질병에도 물러서지 않을 것이며, 심지어 죽음의 전망 앞에서도 흔들리지 않을 것입니다.

TAM1897 Q1 19.1만약 육체적인 죽음을 맞이하는 상황이 실제로 닥친다고 해도, 그것을 피하려고 도망친다면 여러분이 하나님의 사업을 어떻게 무너뜨리고 있는지조차 모를 것입니다. 여러분과 저, 모든 그리스도인, 특히 모든 제칠일안식일예수재림교 신자들은—이는 그리스도인의 경험이기 때문입니다—이 한 가지 살아있는 원리를 반드시 붙잡아야 합니다. 즉, 그리스도인의 사역은 육체적 죽음을 맞이한다고 해서 끝나는 것이 아니라는 사실입니다. 살아 있는 동안 자신의 사역에 충실하고, 자신의 자리에서 죽는다면, 그의 사역은 그가 죽은 후에도 계속됩니다.

TAM1897 Q1 19.2이것이 바로 사실입니다. 하나님의 부르심을 따라 가고, 하나님이 함께하시며, 떠나기 전에 죽게 된다면, 여러분이 하나님께서 부르시는 선교사—아브라함과 같은 종류의 선교사—라면, 여러분 스스로가 하나님 앞에서, 하나님 아래에서, 그리고 하나님과 함께, 이것이 여러분에 대한 하나님의 뜻임을 알아야 합니다.

TAM1897 Q1 19.3오늘 여러분이 선교사로 나가야 한다는 확신을 가지고 있다고 해서, 그것이 바로 이 대회에서 출발하여 그 선교지로 가야 한다는 증거는 아닙니다. 여러분의 확신이 옳고 선한 것이라면, 그것은 지속될 것입니다. 만약 올바른 확신이 아니라면, 지속되어서는 안 됩니다. 가능한 한 빨리 사라져야 합니다. 그리고 만약 잠시 동안 그 확신을 간직해야 하는데, 그것이 사라진다면, 선교지에 간 후에 사라지는 것보다 여기서 사라지는 편이 낫습니다.

TAM1897 Q1 19.4여러분의 확신이 주님께로부터 온 것이라면, 그것은 좋은 것이며 지속될 것입니다. 다윗은 자신이 이스라엘의 왕이 될 것이라는 확신을 20년 동안 품고 있었습니다. 그러나 그는 이스라엘의 왕이 될 그날이 오기를 전혀 조바심하지 않았습니다. 그는 그 일을 서두르지 않았습니다. 모든 것이 그의 손에 들어왔을 때조차, 그는 스스로 왕좌에 오르기 위해 손가락 하나 까딱하지 않았습니다. 그는 20년 동안 간직하기에 충분한 확신을 가지고 있었고, 주님께서 그를 시험하시고 신뢰할 수 있게 되셨을 때, 주님께서 친히 그를 왕좌로 이끌어 주셨습니다.

TAM1897 Q1 19.5그러니 여러분도 어떤 선교지에 대해 확신을 가질 수 있습니다. 그것은 하나님께로부터 온 것일 수 있습니다. 자, 선교위원회가 그것을 믿든 믿지 않든, 혹은 합회가 그것을 믿든 믿지 않든, 여러분은 자신의 생각을 강행하려고 시도하지 마십시오. 그저 하나님을 기다리며, 그분이 다른 사람들에게 이것이 사실임을 알려주시도록 하십시오. 우리가 이렇게 하나님을 기다렸다가 나아갈 때, 주님께서는 우리와 함께 가시며 우리는 그 사실을 압니다. 또한 우리가 그곳에 있는 동안 주님께서는 우리와 함께 계시며, 우리는 그 사실을 압니다. 그것이 우리의 자리이며, 우리는 하나님께서 우리를 부르실 때까지 그 자리에 서 있을 것입니다. 그리고 만일 주님께서 우리가 살아 있는 동안 가능한 한 오랫동안 효과적으로 우리를 그곳에서 사용하셨고, 여러분이 죽은 후에야 여러분의 영향력을 더 잘 활용하실 수 있다면, 그때 여러분이 해야 할 일은 그저 행복한 그리스도인으로서 평안히 눈을 감는 것입니다. 하나님께서 여러분이 죽은 후에도 여러분의 사역을 계속 이어가실 것임을 알면서 말입니다. 여러분이 살아 있을 때 사람들에게 말을 건네며 하나님께서 그들의 마음에 심어주신 확신은, 여러분이 죽은 후에도 여러분의 선한 본보기를 통해 더욱 깊어지고, 굳건해지며, 활기를 띠게 될 것이며, 이를 통해 그들은 예수 그리스도께로 인도될 것입니다.

TAM1897 Q1 19.6그렇다면, 하나님께서 여러분의 삶뿐만 아니라 죽음으로도 복음을 전하시기를 원하십니까? 하나님께서 여러분이 살아서 땅 위를 걸어 다닐 때 복음을 전하시기를 원하듯이, 여러분이 육체적으로 죽어 무덤에 누워 있을 때에도 복음을 전하시기를 똑같이 원하십니까? 만약 그렇지 않다면, 여러분은 선교를 떠날 준비가 되어 있지 않은 것입니다.

TAM1897 Q1 19.7이제 성경에서 그 말씀을 읽어 드리겠습니다. 빌립보서 1장을 펴 주십시오. 거기에는 하나님께서 부르신 한 선교사의 본보기가 있습니다. 이는 여러분을 위한 본보기이자, 훗날 예수 그리스도를 믿고 영생을 얻게 될 모든 이들을 위한 본보기입니다. 여러분은 바울이 겪은 고난을 기억하실 것입니다. 그의 우여곡절과 시련, 박해, 채찍질, 곳곳에서 겪은 위험을 기억하시며, 그가 어디에 있든지 결코 흔들리지 않았다는 것을 아실 것입니다.

TAM1897 Q1 19.8형제들아 나의 당한 일이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라 이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 온 시위대 안과 기타 모든 사람에게 나타났으니. 12, 13절입니다.

TAM1897 Q1 19.9이 글이 쓰여질 당시, 그는 황제의 칙령이 언제 집행되어 자신이 처형될지 알지 못했습니다. 그는 그런 일을 예상하고 있었습니다. 이제 그가 겪어낸 이 모든 일들을 생각해 보십시오. 채찍질, 시련, 박해, 위험, 강도 당함, 한 번은 돌에 맞아 도시 밖으로 끌려나가 죽은 것으로 여겨졌던 일까지. 이제 그는 말합니다. “이 모든 일이 내게 일어난 것은 복음을 더욱 널리 전파하기 위함임을 여러분이 알아주기를 바랍니다.” 하나님께서는 이 모든 시련과 고난, 위험을 통해 무엇을 하고 계셨을까요?—하나님께서는 그 사람을 사용하여 그를 통해 복음을 전파하고 계셨습니다. 그래서 사람들이 그를 돌로 치고 성 밖으로 끌어내어 죽은 것으로 내버려 두었을 때, 하나님의 성령께서는 그들의 마음에 그분의 진리의 인장을 찍고 계셨습니다. 곧, 그 사람이 하나님께로부터 온 자이며, 그가 그들에게 전한 메시지가 하나님께로부터 온 것임을 말입니다. 만약 그들이 그것에 반항했다면, 그들의 멸망이 확정되었고, 만약 그들이 그것에 순종했다면, 그들은 구원을 받았습니다.

TAM1897 Q1 19.10그것이 바로 하나님께서 우리를 통해 행하시려는 일입니다. 우리가 이 세상에 존재하는 모든 이유는, 하나님께서 우리를 통해 복음을 전파하시기 위함입니다. 우리가 직접 하는 것보다, 하나님께서 우리를 통해 하시는 것이 더 중요합니다. 그것이 말씀으로든 영향력으로든 상관없이 말입니다. 그리고 하나님께서는 말씀만큼이나 영향력을 통해서도 똑같이 잘 일하십니다. 하나님께서는 우리의 말뿐만 아니라 우리의 영향력 속에도 복음을 담아 주실 것입니다. 우리는 항상 말뿐만 아니라 우리의 영향력을 통해서도 복음을 전하고 있습니다.

TAM1897 Q1 19.11형제 중 다수가 나의 매임을 인하여 주 안에서 신뢰하므로 겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 되었느니라 어떤 이들은 투기와 분쟁으로, 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니 이들은 내가 복음을 변명하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나 저들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순전치 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라 그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라 이것이 너희 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 내 구원에 이르게 할 줄 아는 고로 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니.

TAM1897 Q1 20.1그러니 하나님께서 죽은 자를 사용하여 복음과 예수 그리스도의 영광을 높이실 것이라고 기록되어 있지 않습니까? 하나님께서 여러분이 살아 있을 때보다 죽은 후에 더 잘 이루실 수 있는데, 그분이 여러분을 통해 그렇게 하시기를 원하십니까? 육신으로는 죽었으나 그분께는 살아 있는 것입니다. 그렇다면 그 좋은 의미에서 그리스도인은 결코 죽지 않는다는 것을 보지 못하십니까? “하나님에게는 모든 사람이 살았느니라.” “그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라.” 여러분은 그렇습니까? 살아 있을 때 주님의 것이라면, 죽은 후에도 주님의 것입니다. 하나님께서 여러분이 살아 있을 때 복음을 전파하기 위해 여러분을 사용하시는 것만큼이나 확실히, 여러분이 죽은 후에도 복음을 전파하기 위해 여러분을 사용하실 것입니다. 그리고 여러분이 죽어도 여러분의 사역은 멈추지 않을 것입니다. 살아 있을 때 여러분의 사역이 그리스도의 사역인 것처럼, 여러분이 죽은 후에도 그 사역은 계속될 것입니다. 여러분의 영향력은 여전히 발휘될 것이며, 하나님께서는 여러분이 죽은 후에도, 여러분이 살아 있는 동안에는 그만큼 잘 하실 수 없는 일들을 여러분을 통해 이루실 것입니다.

TAM1897 Q1 20.2바울이 죽는다고 가정해 봅시다. 그는 그것을 예상하고 있었습니다. 다음 장 17절을 보십시오. 그런데, 이 점을 고려할 때, 그는 그동안 무엇을 하고 있었습니까? “이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라.”

TAM1897 Q1 20.3“만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니.” 그가 “만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴지라도”이라고 말했을 때 무엇을 가리켰을까요? 그는 매일 예수 그리스도의 믿음의 제물로 바쳐질 것을 기대하고 있었습니다. 그에 대해 그는 무엇을 하고 있었습니까? — “나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니.” 그들은 무엇을 해야 했습니까? — “이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라.”

TAM1897 Q1 20.4그가 목이 베일 때 빌립보 성도들이 자신과 함께 기뻐해 주기를 기대했습니까? — 그렇습니다. 그가 그렇게 말했습니다. 형제 여러분, 그리스도인의 사역이 죽음을 맞이해도 멈추지 않는다는 사실을 깨닫게 되면, 누군가가 죽었다고 해서 애도 결의를 채택하고 위로의 메시지를 보내는 일이 그다지 많지 않게 될 것입니다. 주님께 감사합시다. 비록 그가 죽었으나 그의 사역은 계속되고 있으니까요. 그 사실을 기뻐하십시오—그가 죽었다는 사실 자체를 기뻐하는 것이 아니라, 그의 사역이 계속되고 있다는 사실, 하나님께서 그가 살아 있을 때보다 그 죽음을 통해 그를 더 잘 사용하고 계신다는 사실을 기뻐하십시오.

TAM1897 Q1 20.5그러므로 하나님께서 들어오셔서 모든 자리를 차지하시게 하십시오. 그리하여 우리가 온 마음과 온 영혼과 온 생각과 온 힘을 다해 하나님을 사랑하게 될 것입니다. 그것이 바로 선교사가 되는 것입니다.

TAM1897 Q1 20.6그리고 그런 선교사가 되기 위해 가장 먼저 해야 할 일은 “네 나라를 떠나라”는 것입니다.