तारणाचे विज्ञान. – क्र. १

TAM1897 D 46.2शुक्रवार संध्याकाळी, १२ फेब्रुवारी १८९७ रोजी दिलेले प्रवचन १६ फेब्रुवारी १८९७ च्या जनरल कॉन्फरन्स डेली बुलेटिन्स, खंड १, क्र. ३, पृ. ४६-४७ आणि १७ फेब्रुवारी १८९७ च्या जनरल कॉन्फरन्स डेली बुलेटिन्स, खंड १, क्र. ४, पृ. ४९-५३ मध्ये मुद्रित.

TAM1897 D 46.3सर्वांनाच माहीत आहे की हे युग विशेषतः वैज्ञानिक आहे, किमान नावापुरते, दाव्यापुरते आणि आकांक्षेपुरते. देव इच्छितो की त्याचे लोक नेहमी काळाशी सुसंगत असावेत. त्यापेक्षा अधिक: तो इच्छितो की त्याचे लोक नेहमी काळापेक्षा पुढे असावेत. विशेषतः तो इच्छितो की त्याचे लोक नेहमी सुधारक असावेत, आणि एखादी व्यक्ती सुधारक होण्यासाठी तिला काळापेक्षा पुढे असणे आवश्यक आहे. तर हे एक विशेषतः वैज्ञानिक युग असल्यामुळे, दाव्याच्या दृष्टीने आणि इतर दृष्टीनेही, देवाचे कार्य आणि त्याचे लोक या युगाच्या मागण्या पूर्ण करण्यासाठी वैज्ञानिक असले पाहिजेत. हीच त्या प्रस्तावाची मांडणी आहे, ज्याच्या अभ्यासासाठी मी आज रात्री तुम्हाला आमंत्रित करतो. प्रभूला वाटते की तुम्ही आणि मी तो प्रस्ताव स्वीकारावा, त्याचा अभ्यास करावा आणि त्यावर पुढे बांधणी करावी, जोपर्यंत तो प्रस्ताव वैज्ञानिकदृष्ट्या बरोबर आहे हे जगासमोर आमच्यात सिद्ध होत नाही तोपर्यंत. जर तुम्ही आणि मी, जर ख्रिस्ताच्या नावाचा दावा करणाऱ्या सर्वांनी तसे केले, तर ते कार्य प्रभूद्वारे पूर्ण होईल. जग ते पाहील, आणि तुम्ही आणि मी त्यात भाग घेतला असो वा नसो, जग ते पाहील. कारण जर तुम्ही आणि मी त्यात भाग घेतला नाही, तर त्यात ते लोक भाग घेतील जे प्रभूला त्यांच्याद्वारे ते प्रदर्शन करण्याची परवानगी देतील; आणि जर तुम्ही आणि मी त्याला तसे करण्याची परवानगी दिली नाही, तर आपण ते गमावतो.

TAM1897 D 46.4पण तुम्ही म्हणता, ‘तारण हे देवाच्या लोकांचे कार्य आहे.’ तारण हे प्रभूचे एकमेव कार्य आहे. हेच इतर भाऊ सांगत आहेत. हेच आज दुपारी आपल्या धड्यातील विषय होते, आणि हेच इब्री लोकांस पत्र या ग्रंथातील सर्व धड्यांमध्ये आपण पाहिले आहे. हाच धडा आपण शास्त्रातील इतर ठिकाणीही पाहिला आहे. आणि शास्त्र सांगते की आपण येशू ख्रिस्त आणि वधस्तंभावर खिळलेल्या त्याला वगळता काहीच जाणून घेऊ नये. तुम्ही ते म्हणता; होय, आणि मीही तेच म्हणतो. मी म्हणतो की देवाच्या लोकांचे कार्य — जगात देवाचे जे काही कार्य आहे, ते सर्व तारणाचे कार्य आहे. आणि हे अगदीच त्या गोष्टीशी सुसंगत आहे जे आम्ही आधीच सांगितले आहे. म्हणूनच तारण हे विज्ञान आहे.

TAM1897 D 46.5इतकेच नव्हे: तारण हे फक्त विज्ञान नाही, ते फक्त एक विज्ञान नाही; ते सर्व विज्ञानांत प्रमुख आहे, त्यांची गुरुकिल्ली आणि केंद्र आहे. हे या जगात मनुष्यांच्या मनांनी हाताळल्या जाणाऱ्या सर्व गोष्टींपैकी सर्वात वैज्ञानिक आहे. म्हणून जेव्हा देवाचे लोक देवाचे तारण जसे ते देवामध्ये आहे तसंच स्वीकारतात; जेव्हा जगात त्याचे तारणाचे कार्य खरोखरच त्याच्या तारणाच्या कल्पनांचे प्रतिनिधित्व करेल, तेव्हा जगासमोर सर्व इतर विज्ञानांपेक्षा वरचे विज्ञान प्रकट होईल. तेव्हा विज्ञानाच्या युगात देवाचे लोक विज्ञानाच्या राजांसमोरही उभे राहू शकतील आणि त्यांना लाज वाटणार नाही.

TAM1897 D 47.1आता, मी त्या सत्याशी पूर्णपणे बांधील आहे. आणि मला तुम्हाला दाखवायचे आहे की ते किती पूर्णपणे सत्य आहे. तुम्ही आणि मी देवाच्या तारणासाठी बांधील आहोत. आणि मला तुम्हाला बायबल — सर्व सत्यांचे पुस्तक — द्वारे दाखवायचे आहे की तारण हे एक विज्ञान आहे. मग तुम्हीही माझ्यासोबत त्या सत्याशी बांधील व्हाल.

TAM1897 D 47.2तर, प्रथम, मी तुम्हाला गंभीरपणे विचार करायला आणि स्वतः पाहायला सांगतो की केवळ तारण हे विज्ञान आहे असेच नव्हे, तर ते सर्व विज्ञानांपैकी सर्वोच्च आहे.

TAM1897 D 47.3“विज्ञान” हा शब्द शब्दशः “ज्ञान” या अर्थाने येतो. वनस्पतीशास्त्र हे वनस्पतीशास्त्राचे ज्ञान आहे. खगोलशास्त्र हे खगोलशास्त्राचे ज्ञान आहे. म्हणूनच एका शास्त्रज्ञाने विज्ञानाची व्याख्या “विचारप्रक्रियेचा परिणाम” अशी केली आहे. जगाकडे खगोलशास्त्राबद्दल जे सर्व ज्ञान आहे — म्हणजेच विज्ञान — ते खगोलशास्त्राच्या विषयावर जगाच्या विचारप्रक्रियेचा परिणाम आहे.

TAM1897 D 47.4आता तारण म्हणजे देवाचे ज्ञान: “सार्वकालिक जीवन हेच आहे की, तू जो एकच, खरा देव त्या तुला आणि ज्याला तू पाठवलेस त्या येशू ख्रिस्ताला ओळखावे.” म्हणून हे विज्ञान आहे. परंतु हे ज्ञान मनुष्याच्या विचारांचे उत्पादन नाही; हे देवाच्या विचारांचे उत्पादन आहे. कारण ““डोळ्यांनी पाहिले नाही, कानांनी ऐकले नाही आणि मनुष्याच्या मनात जे आले नाही, ते देवाने त्याच्यावर प्रीती करणाऱ्यांसाठी तयार केले आहे.” ते देवाने आत्म्याच्याद्वारे आपणांस प्रकट केले आहे कारण हा आत्मा प्रत्येक गोष्टींचा व देवाच्या खोल गोष्टींचाही शोध घेतो.” म्हणून तारण, जे देवाच्या विचारांचा परिणाम आहे, ते फक्त विज्ञान नाही, तर सर्व विज्ञानांपैकी सर्वोच्च आहे.

TAM1897 D 47.5पुन्हा: जगात विज्ञान म्हणून ओळखले जाणारे — नैसर्गिक विज्ञान — हे माणसांच्या विचारांचे उत्पादन आहे. माणसे मनानेच विचार करतात. मग माणसे या सर्व विज्ञानांशी मनानेच व्यवहार करतात. परंतु तारण स्वतः मनाशीच व्यवहार करते. तर मग, कोणते उच्च आहे? कोणते उच्च आहे — जे इतर सर्व गोष्टींशी व्यवहार करते, की जे त्या गोष्टीशी व्यवहार करते जी इतर सर्व गोष्टींशी व्यवहार करते? — निश्चितच, उत्तरार्ध. मग जसे मनुष्य मनाने इतर सर्व विज्ञानांशी व्यवहार करतो, आणि तारण स्वतः मनाशी व्यवहार करते, तेव्हा हे अगदी स्पष्ट आहे की तारण हे इतर कोणत्याही विज्ञानाइतके निश्चितच विज्ञान आहे आणि ते इतर सर्व विज्ञानांपेक्षा उच्च विज्ञान आहे. हे मनुष्याच्या मनाला ज्ञात होऊ शकणारे सर्वोच्च विज्ञान आहे.

TAM1897 D 47.6पुन्हा एकदा: तारण हे मनाशी संबंधित आहे. पण तारणात आणि तारणाद्वारे मनाशी व्यवहार करणारा कोण आहे? — तो देव स्वतःच आहे. मग हे विज्ञान प्रत्यक्षात आणणारा आणि प्रकट करणारा देव स्वतःच असल्यामुळे, आणि हे विज्ञान देवाच्या विचारांचा परिणाम असल्यामुळे, त्यावरून असे निष्पन्न होते की तारणाचे विज्ञान हे ज्ञात असलेले सर्वात उच्च, सर्वात खोल, सर्वात व्यापक विज्ञान आहे, फक्त मनुष्याच्या मनालाच नव्हे तर संपूर्ण विश्वालाही.

TAM1897 D 47.7चला काही शास्त्रवचन वाचूया. “या जगाशी समरूप होऊ नका पण तुमच्या मनाच्या नवीनीकरणाने तुमचे रूपांतर होऊ द्या.” रोमकरांस १२:२. “म्हणजे मग मी स्वतः मनाने देवाच्या नियमाचे दास्य करतो.” रोमकरांस ७:२५. “आम्हास माहीत आहे की देवाचा पुत्र आला आहे व त्याने आम्हास समजबुद्धी दिलेली आहे.” “आपल्याला तर ख्रिस्ताचे मन आहे.” प्रभू आपल्यापर्यंत पोहोचण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे मन. तो फक्त मनाद्वारेच आपल्याशी व्यवहार करतो. तो फक्त आपल्या मनाद्वारेच आपले संचालन करतो. पहा: “मी स्वतः मनाने देवाच्या नियमाचे दास्य करतो पण देहाने पापाच्या नियमाचे दास्य करतो.” आणि सर्व आज्ञांमध्ये प्रथम आहे: “हे इस्राएला, ऐक, प्रभू आपला देव एकच प्रभू आहे. तू आपल्या संपूर्ण अंतःकरणाने, संपूर्ण जिवाने, संपूर्ण मनाने … तुझा देव प्रभू याच्यावर प्रीती कर.” “कारण देहस्वभावाचे चिंतन हे देवाशी वैर आहे; कारण ते देवाच्या नियमाला अंकित होत नाही आणि त्यास खरोखर, होता येत नाही.” जे देहस्वभावी मन देवाच्या नियमशास्त्राच्या अधीन होऊ शकत नाही — होऊच शकत नाही — ते बदललेच पाहिजे; त्याच्या जागी नेहमी देवाच्या नियमशास्त्राची सेवा करणारे दुसरे मन आले पाहिजे. मनातील हा बदल म्हणजे तारण. देव आपल्या तारणाच्या कार्यात मनाचे हे नूतनीकरण करतो, आणि ते दुसरा कोणीही करू शकत नाही. म्हणून तारण हे सर्व विज्ञानांपैकी सर्वोच्च विज्ञान आहे — माणसाच्या मनाला ज्ञात सर्वोच्च, विश्वाला ज्ञात सर्वोच्च.

TAM1897 D 47.8तुम्हाला आता दिसू लागले आहे का की ‘साक्षी’ ‘तारणाच्या विज्ञानाबद्दल’ का बोलतात?

TAM1897 D 49.1आता मला तुम्हाला दाखवायचे आहे की इतरांनाही तसेच वाटते. मला तुम्हाला दाखवायचे आहे की या बाबतीत मी एकटा नाही. मला तुम्हाला दाखवायचे आहे की या मताला तज्ज्ञांचा आधार आहे — वैज्ञानिक आधार — म्हणजेच, विज्ञानाचे आकलन असलेल्या व्यक्तींच्या साक्षीचा आधार.

TAM1897 D 49.2जर मी आज रात्री तुम्हाला असे पुरावे दाखवू शकलो की या जगातील इतर सर्व विज्ञाने सर्वोत्तमरीत्या समजणाऱ्या लोकांनी साक्ष दिली आहे की त्यांना इतर सर्व विज्ञानांच्या एकत्रित तुलनेत या विज्ञानात अधिक रस आहे, आणि त्यांना इतर सर्व विज्ञानांत मिळून आढळतात त्यापेक्षा अधिक विचार करण्याजोग्या गोष्टी या विज्ञानात आढळतात, तर तुम्ही असे म्हणाल ना की मी वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून बोलताना सुरक्षित आहे? बरं, माझ्याकडे अगदी तसाच एक गट आहे — एक गट जो इतर सर्व विज्ञाने समजतो, आणि माझ्याकडे खऱ्या अर्थाने पुरावा आहे की ते या विज्ञानात इतर सर्व विज्ञानांच्या एकत्रित स्वरूपापेक्षा अधिक रस घेतात.

TAM1897 D 49.3१ पेत्र १:१०-१२ मध्ये, प्रेरित तारणाबद्दल बोलत आहे, आणि तेथे मी पुढीलप्रमाणे वाचतो:—

TAM1897 D 49.4तुम्हास प्राप्त होणार्‍या कृपेविषयी ज्या संदेष्ट्यांनी संदेश सांगितले ते या तारणाविषयी विचार व शोध करीत होते. त्यांच्यामधील ख्रिस्ताचा आत्मा जेव्हा ख्रिस्ताच्या दुःखांविषयी व त्यानंतरच्या त्याच्या जिवंत उठण्याच्या गौरवी गोष्टींविषयी पूर्वीच सांगितले होते, तेव्हा त्याने कोणता किंवा कोणत्या प्रकारचा काळ दर्शवला याचा ते विचार करीत होते. त्यांना प्रकट झाले होते की, स्वर्गातून खाली पाठवलेल्या पवित्र आत्म्याच्या प्रेरणेने, तुम्हास शुभवर्तमान सांगणार्‍यांनी आता ज्या गोष्टी तुम्हास सांगितल्या, त्यामध्ये ते स्वतःची नाही, पण तुमची सेवा करीत होते. त्या गोष्टी न्याहाळून पाहण्याची इच्छा देवदूतांना आहे.

TAM1897 D 49.5देवदूतांना कोणत्या गोष्टींमध्ये पाहण्याची इच्छा असते? — स्वर्गातून पाठवलेल्या पवित्र आत्म्याने प्रवचन केलेल्या देवाच्या तारणाबद्दल. येथे ‘इच्छा’ यासाठी वापरलेल्या ग्रीक शब्दाचा अर्थ ‘एखाद्या गोष्टीवर मन लावणे’ असा होतो. आणि ‘पाहणे’ या क्रियेसाठीचे ग्रीक शब्द म्हणजे, ‘कशातरीकडे पाहण्यासाठी वाकणे; डोकं पुढे वाकवून पाहणे; शरीर वाकवून पाहणे; काळजीपूर्वक पाहणे, उत्सुकतेने तपासणे — एखाद्या गोष्टीची माहिती करून घेऊ इच्छिणाऱ्या व्यक्तीबद्दल.’ तारणाच्या विषयाबद्दल देवदूतांची वृत्ती अशीच असते.

TAM1897 D 49.6आता, देवदूतांना इतर विज्ञाने — जीवशास्त्र, भूविज्ञान, मत्स्यशास्त्र, खगोलशास्त्र — सर्व इतर विज्ञाने समजतात का? तुम्हाला माहित आहे की त्यांना समजतात. सर्वांना माहित आहे की देवदूतांना सर्व इतर विज्ञाने पूर्णपणे समजतात. सर्वांना माहित आहे की असे म्हणणे अगदी सुरक्षित आहे की सर्व देवदूतांना सर्व इतर विज्ञाने एखाद्या माणसाला एखादे एकल विज्ञान जितके समजते किंवा कधीही समजले आहे, त्यापेक्षा अनंतपटीने अधिक चांगले समजतात. परंतु देवदूतांना सर्व इतर विज्ञानांपेक्षा तारण या विषयात अधिक रस आहे. सर्वांपैकी जास्त जाणणाऱ्यांनाही या एका विषयातच सर्वाधिक रस आहे. बरं, तुम्ही काही काळापूर्वी माझ्याशी सहमत झालात की जर मी अशा जाणकारांची साक्ष उद्धृत करू शकलो, तर तुम्ही म्हणाल की आपण हा दृष्टिकोन स्वीकारताना सुरक्षित आहोत. तर मग, चला, आपण सुरक्षित आहोत. आपण सर्वोत्तम सोबतीत आहोत — होय, सर्वोत्तम वैज्ञानिक सोबतीत. या विषयावर निर्णायक वैज्ञानिक साक्ष आहे.

TAM1897 D 49.7आता, आज रात्री मी ‘विज्ञान’ या शब्दावर शब्दक्रीडा करत नाही. मी ‘विज्ञान’ आणि ‘वैज्ञानिक’ हे शब्द ‘तारण’ या संदर्भात पूर्णपणे सत्याचा अर्थ व्यक्त करणारे शब्द म्हणून वापरत आहे. देवाचे तारण खरोखरच एक वैज्ञानिक गोष्ट आहे, ती फक्त नावापुरती वैज्ञानिक नाही, तर खऱ्या अर्थाने, सर्वोच्च पातळीवर वैज्ञानिक आहे. त्यामुळे ‘विज्ञान’ किंवा ‘वैज्ञानिक’ या शब्दांचा मी शब्दशः खेळ करत आहे, असा विचार मनात येऊ देऊ नका. मी ते प्रामाणिकपणे वापरत आहे, कारण या संदर्भात ते अगदी बरोबर आहे.

TAM1897 D 49.8पण इतकंच नाही: देवदूत केवळ यात डोकावून पाहण्याची इच्छा बाळगतात असे नाही, जणू काहीतरी नवीन जाणून घेण्यासाठी; तर ते खरोखरच काहीतरी जाणून घेतात. ते यात डोकावून पाहून आणि त्याचा अभ्यास करून शिकतात. इफिसकरांस ३:८-११ पाहा, आणि तुम्हाला हा विचार व्यक्त केलेला दिसेल:—

TAM1897 D 50.1जरी मी सर्व पवित्र जनांमध्ये अगदी लहानातील लहान आहे तरी मला हे ख्रिस्ताच्या गहन अशा संपत्तीची सुवार्ता परराष्ट्रीयांना सांगावी हे कृपेचे दान मला दिले गेले, आणि ज्याने सर्व निर्माण केले त्या देवाने युगादीकाळापासून जे रहस्य गुप्त ठेवले होते त्याची व्यवस्था काय आहे हे सर्व लोकांस [मी ‘लोकांस’ हा शब्द वगळतो, कारण तो पूरक आहे] मी प्रकट करावे. यासाठी की [पाहा, आता मला ख्रिस्ताच्या गहन संपत्तीची सुवार्ता सांगायची आहे, यासाठी की देवाने गुप्त ठेवलेल्या त्या रहस्याची व्यवस्था काय आहे हे सर्वांनी पाहावे; आणि ते या हेतूने, या उद्देशाने आहे] आता मंडळीद्वारे सत्ताधीश आणि आकाशातील शक्ती यांना देवाचे पुष्कळ प्रकारचे असलेले ज्ञान कळावे. देवाच्या सर्वकाळच्या हेतुला अनुसरून जे त्याने आपला प्रभू येशू ख्रिस्त याच्यामध्ये पूर्ण केले आहे.

TAM1897 D 50.2माणसांना हे दाखवण्यामागचा “उद्देश” काय आहे? — “स्वर्गीय ठिकाणी” (“स्वर्गात” असे इतर अनुवाद देतात; ते बरोबर आहे) असलेल्या प्रधानत्वांना आणि शक्तींना देवाची बहुविध शहाणपण जाणून घेता यावी. देवदूत, प्रधानत्वे आणि शक्ती, जेव्हा स्वर्गातून पाठवलेल्या पवित्र आत्म्याच्या साहाय्याने तारणाचा हा सुसमाचार सांगितला जातो, तेव्हा त्यात डोकावून पाहण्याची तीव्र इच्छा बाळगतात. ते खरोखरच पाहतात आणि अभ्यास करतात. आणि ते अभ्यास करताना, ते देवाच्या शहाणपणाच्या नवीन प्रकटीकरणांना शिकतात — देवाच्या विविध शहाणपणाला — आपल्या प्रभू येशू ख्रिस्तामध्ये ठरवलेल्या त्याच्या शाश्वत हेतूच्या अनुरूप. तुम्हाला इतर शास्त्रांमधून माहीत आहे की देवाचे हे रहस्य, हा शाश्वत हेतू, सुसमाचारात प्रकट होतो. तुम्हाला माहित आहे की स्वर्गातील प्रमुखत्वे आणि शक्ती एका अर्थाने शाश्वत नाहीत — त्या अनंतकाळापासून अनंतकाळापर्यंत नाहीत. त्या एका विशिष्ट बिंदूपासून अनंतकाळापर्यंत आहेत, जसे तुम्ही आणि मी आहोत. गब्रीएल फक्त त्या बिंदूपासून अनंतकाळापर्यंत आहे जिथून त्याची निर्मिती झाली. तो अनंतकाळापासून अनंतकाळापर्यंत नाही.

TAM1897 D 50.3पण देव अनंतकाळापासून अनंतकाळापर्यंत आहे. आता, अनंतकाळापासून अनंतकाळापर्यंत एक हेतू होता, आहे — आमच्या प्रभू ख्रिस्त येशूमधील त्याचा शाश्वत हेतू. त्या शाश्वत हेतूच्या खोलात जाऊन त्याचा अभ्यास संपवायला देवदूतांना किती वेळ लागेल? — अनंतकाळापर्यंत. हे पुरेसे स्पष्ट आहे. मग जेव्हा तो हेतू सुसमाचारात प्रकट होतो, देवाच्या रहस्याद्वारे, जे आहे, “गौरवाची आशा असा जो ख्रिस्त तुम्हांमध्ये आहे”, माहीत होतो, तेव्हा देवदूत त्याचा अभ्यास करत असल्याचे स्पष्ट होते. आणि जेव्हा ते त्यात डोकावतात, तेव्हा त्यांना त्यात देवाच्या अनंतकाळच्या हेतूनुसार असलेले बहुविध शहाणपण प्रकट झालेले दिसते. ते त्यात डोकावण्याची इच्छा बाळगतात. ते तसे करतात, आणि अशा प्रकारे शिकतात.

TAM1897 D 50.4तर मग, जेव्हा ते इतर सर्व विज्ञानांना एखाद्या माणसाच्या एखाद्या विज्ञानाच्या ज्ञानापेक्षा जास्त खोलवर समजतात, आणि त्यात त्यांची इतर सर्वांपेक्षा जास्त रुची असते, आणि ते त्यातून शिकतात; तर ही अशी गोष्ट नाही का, ज्यावर तुम्ही आणि मी सुरक्षितपणे विश्वास ठेवू शकतो? मग हे देखील, इतर सर्वांपेक्षा एकत्रितपणे, आपल्या विचारांसाठी, आपल्या सर्वोच्च चिंतनासाठी अधिक योग्य विषय नाही का? आणि आपण अवैज्ञानिक न ठरता, यावर आपले मन लावू आणि आपला संपूर्ण आत्मा याला समर्पित करू शकत नाही का? हो, नक्कीच शकतो! चला, ते करूया.

TAM1897 D 50.5आता, मला चुकीच्या अर्थाने समजू नका. मी इतर विज्ञानांवर आक्रमण करत नाही. मी असे म्हणत नाही की इतर सर्व विज्ञानांकडे दुर्लक्ष करावे, आणि त्यांना मृगजळ समजून कोणत्याही लक्ष देण्यास अयोग्य ठरवावे. नाही; मी असे म्हणत आहे की हे त्या सर्वांपेक्षा महान आहे; आणि आपण त्यात जे काहीही अभ्यासतो ते या महान गोष्टीच्या अधीन राहूनच अभ्यासले पाहिजे. मी फक्त एवढेच म्हणतो की जर आपण वैज्ञानिक व्हायचे असू, तर इतर सर्वांना किमान या एका गोष्टीपुढे दुय्यम स्थान घ्यावे लागेल.

TAM1897 D 50.6याचा विचार करा! इतर विज्ञानांचा अभ्यास करताना आपण ज्या नैसर्गिक बुद्धीचा वापर करतो, तीच घ्या. याहून उच्च शास्त्र आपल्या हाताशी आहे याचा सर्वोच्च संभाव्य अधिकार असताना, मी किंवा कोणीही माणसाने आपले सर्वोत्तम आणि उच्चतम विचार दुसऱ्याच एखाद्या शास्त्रावर खर्च केले, तर तो पूर्णपणे वैज्ञानिक ठरेल का? हे वैज्ञानिक ठरेल का? — नाही. तर मग, आपण इथपर्यंत पाहिले की हे एक शास्त्र आहे; आणि ते सर्वोच्च शास्त्र आहे. मग कोणताही माणूस जो सर्वप्रथम आपले सर्वोच्च चिंतन, आपले सर्वोत्तम चिंतन आणि आपली सर्व शक्ती या विज्ञानावर केंद्रित करत नाही आणि त्याला इतर सर्व विज्ञानांवर आघाडी देत नाही, तो साहजिकच वैज्ञानिक ठरत नाही.

TAM1897 D 50.7आणि तो शहाणा देखील नाही. कारण हे विज्ञान म्हणजे काय? — तारण. खूप छान. आणि ते म्हणजे सार्वकालिक जीवन. समजा मी माझे संपूर्ण आयुष्य, माझे सर्व सामर्थ्य इतर विज्ञानांवर घालवले, आणि या विज्ञानाकडे दुर्लक्ष केले किंवा त्याला कनिष्ठ मानले, तर मला ते मिळेल का? — नाही. मग मला इतर विज्ञानांचा अभ्यास करण्यासाठी किती वेळ मिळेल? — जास्तीत जास्त काही वर्षेच. मग या विज्ञानांवरील माझे कार्य कायमचे संपून जाईल, आणि मला त्यांचा पुन्हा कधीच अभ्यास करण्याची संधी मिळणार नाही.

TAM1897 D 50.8पण जर मी सर्वप्रथम हे विज्ञान स्वीकारले आणि ते निश्चितपणे प्राप्त होईपर्यंत इतर विज्ञानांना दुय्यम स्थान दिले, तर मला इतर गोष्टींचा अभ्यास करण्याची संधी मिळेल का? — होय. किती काळ? — अनंतकाळापर्यंत. अहा, तर मग हीच शहाणी पद्धत नाही का? हीच एकमेव शहाणी पद्धत नाही का? आणि हीच एकमेव वैज्ञानिक व तर्कसंगत पद्धत नाही का? — निश्चितच आहे. तर मग चला, आपण पूर्णपणे, सर्वोच्च पातळीवर वैज्ञानिक होऊया.

TAM1897 D 50.9आता आपण थोडे पुढे पाहूया. आपण ज्या पहिल्या उताऱ्याकडे देवदूतांबद्दल पाहिले, ते संदेष्ट्यांपासून सुरू होते, असे: “तुम्हास प्राप्त होणार्‍या कृपेविषयी ज्या संदेष्ट्यांनी संदेश सांगितले ते या तारणाविषयी विचार व शोध करीत होते.” हे त्यांनी ख्रिस्ताच्या दु:खांबद्दल आणि त्यानंतर येणाऱ्या महिम्याबद्दल आगाऊ साक्ष दिली तेव्हा घडले.

TAM1897 D 51.1आता, संदेष्ट्यांद्वारे, जसे आपल्याकडे येथे आहे, तारणाचे हे विज्ञान, तारणाच्या विषयावर देवाच्या विचारांचा हा परिणाम, लेखनात मांडला गेला. विज्ञानाचे हे पुस्तक, तारणाचा हा विज्ञान, प्रेषितांद्वारे आले. त्यांना इतर विज्ञानांविषयी काहीही माहिती होती का? — होय.

TAM1897 D 51.2हे आपल्याला अनेक ठिकाणी आढळते — आज रात्री आपल्याला पाहण्यासाठी वेळ मिळेल त्यापेक्षा अधिक ठिकाणी. परंतु आपण दोन-तीन मुद्द्यांकडे पाहू, ज्यामुळे आपल्याला हे समजू शकेल की त्यांना या गोष्टींची खरीच माहिती होती.

TAM1897 D 51.3पहिल्या करिंथकरांना लिहिलेल्या पत्राच्या पंधराव्या अध्यायात एक वैज्ञानिक विधान आहे जे विज्ञानाने शोधून काढण्याच्या सुमारे सतराशे वर्षे आधीच केले गेले होते. हे इतक्या युगांपासून तिथेच होते, परंतु ज्या शास्त्रज्ञांच्या क्षेत्रात ते होते, त्यांनी त्यांच्या विचारांच्या प्रक्रियेद्वारे ते ओळखले नाही. हे खगोलशास्त्रातील एका सत्याचे विधान आहे. बायबलमधील त्या विधानावर जो कोणीही विश्वास ठेवला, त्याला ते नेहमीच माहीत होते, जरी त्याने ‘खगोलशास्त्र’ हा शब्द कधीच ऐकलेला नसला तरीही; परंतु मानवी विज्ञानाला ते माहीत नव्हते, आणि इतक्या दीर्घ काळानंतरच त्याचा शोध लागला.

TAM1897 D 51.4आणखी एक विचार: जेव्हा त्या बायबल लेखकाने ते वैज्ञानिक विधान केले, जे सतराशे वर्षांनंतर शास्त्रज्ञांना वैज्ञानिकदृष्ट्या बरोबर असल्याचे आढळले, ते तेव्हापासूनच ते तितकेच खरे वैज्ञानिक विधान होते, जितके ते शोध लागल्यानंतर होते, असे नव्हते का? — नक्कीच. मग ते लेखकाने ते लिहिले तेव्हा ते खरे नव्हते काय? — निश्चितच. तो उतारा १ करिंथकरांस १५:४१ असा आहे:—

TAM1897 D 51.5सूर्याचे तेज वेगळ्या प्रकारचे तर चंद्राचे तेज वेगळ्या प्रकाचे असते. ताऱ्याचे तेज वेगळ्या प्रकारचे असते आणि तेजाबाबत एक तारा दुसऱ्या ताऱ्यांहून निराळा असतो.

TAM1897 D 51.6हे शंभर वर्षांपूर्वी ज्ञात नव्हते, कारण सुमारे इतक्या काळापूर्वी स्वतःला खगोलशास्त्रज्ञ समजणाऱ्या आणि आपल्या सहकाऱ्यांमध्ये तसा मान मिळवलेल्या एका माणसाने त्या विधानावर टीका केली की ते चुकीचे आहे आणि बायबल लेखकांच्या अज्ञानाचे प्रमाण आहे; कारण त्याला (म्हणजेच बायबल लेखकाला) वाटले की एक तारा दुसऱ्या तार्‍यापेक्षा तेजस्वीपणात वेगळा असतो, अंतराने नव्हे. या टीकाकाराचे त्याबद्दलचे विधान हे आहे. त्याची कल्पना अशी होती, आणि तो खगोलशास्त्राच्या नावाने बोलत होता, की एका ताऱ्यापेक्षा दुसरा तारा आपल्याला अधिक तेजस्वी आणि सुंदर दिसण्याचे एकमेव कारण म्हणजे तो आपल्याला अधिक जवळ आहे, ज्यामुळे आपल्याला त्याचा अधिक प्रकाश मिळतो. परंतु आज विज्ञानाच्या सर्व क्षेत्रांत हे सत्य मानले जाते की ताऱ्यांमध्ये त्यांच्या भव्यतेत, सौंदर्यामध्ये आणि रंगांमध्ये जमिनीवरील फुलांइतकाच फरक आहे. म्हणजे जर आपण पृथ्वीवरील सर्व फुले एका भव्य मैदानात त्यांच्या सर्व वैभवासह आणि विविध रंगांसह आमच्यासमोर मांडलेली पाहू शकलो, आणि मग आकाशातील नक्षत्रेही जशी आपण ही फुले पाहतो तशीच स्पष्टपणे पाहू शकलो, तर आपल्याला तारांगण तितकेच विविधरंगी आणि सुंदर दिसेल, जितके फुलांचे ते मैदान आहे. हे आता ज्ञात आहे, परंतु जेव्हा हा उतारा करिंथकरांना लिहिला गेला तेव्हा हे ज्ञात नव्हते.

TAM1897 D 51.7आता मी विचारतो, जेव्हा पौलाने ते लिहून करिंथकरांना पाठवले त्या दिवशी, ते एक वैज्ञानिक विधान नव्हते का? ते विज्ञानक्षेत्रातील एखाद्या सत्याचे विधान नव्हते का? जसे ते आज निश्चित आहे, तसंच तेव्हाही निश्चित होते का? विज्ञानाने जे शोधून काढले की ते सत्य आहे, त्याने ते सत्य बनवले नाही, ना त्याने सत्याच्या वजनात एक कणही भर घातला. त्यांच्या शोधाने फक्त हे दाखवले की त्यांनी काहीतरी खरे शोधले आहे, जे त्यांना आधी माहीत नव्हते, कारण त्यांनी बायबलवर विश्वास ठेवला नव्हता. जर त्यांनी बायबलमध्ये ते वाचले असते, आणि त्यावर विश्वास ठेवून ते स्वीकारले असते, तर कोणत्याही शास्त्रज्ञांनी त्याचा शोध लावण्याच्या खूप आधीच विज्ञानातील तो मुद्दा त्यांना माहीत झाला असता.

TAM1897 D 51.8अजून एक शास्त्र आहे: सर आयझॅक न्यूटन एकदा सफरचंदाच्या झाडाखाली बसले होते. त्याच्याजवळच्या एका फांदीवरून एक सफरचंद पडले. यापूर्वीही अनेकदा झाडांवरून सफरचंद पडलेले होते. त्याने पूर्वीही झाडांवरून सफरचंद पडताना पाहिलेले होते. पण त्या दिवशी तो ध्यानमग्न अवस्थेत होता आणि त्याने विचार करायला सुरुवात केली. ते सफरचंद का पडले? पृथ्वीचा त्यावर असा काही प्रभाव असला पाहिजे की ती त्याला स्वतःकडे खेचते. सफरचंदापेक्षा पृथ्वी मोठी असल्यामुळे, ते झाडावरून सुटल्यावर ती त्याला स्वतःकडे खेचत असावी. तो म्हणाला, जर मी ते सफरचंद उचलून शक्य तितक्या उंच फेकले, तर ते पुन्हा पृथ्वीवर पडते. मग जर पृथ्वीच्या प्रभावामुळे ती वस्तू इतक्या थोड्या अंतरावर परत आली, तर मी ती शक्य तितक्या उंच फेकल्यावर ती परत येते, हा याचा पुरावा आहे की पृथ्वीचा प्रभाव पृथ्वीपासून इतक्या दूरपर्यंत पोहोचतो, त्या वस्तूला धरून ठेवतो आणि परत आणतो. जर मी ते एक मैल उंच फेकू शकलो आणि ते परत आले, तर हे स्पष्ट होईल की तो प्रभाव त्या वस्तूला परत आणण्यासाठी एक मैलपर्यंत पोहोचतो. मग त्याने म्हटले, जर हे खरे असेल, तर तो प्रभाव चंद्रपर्यंत पोहोचला पाहिजे. मला आश्चर्य वाटतं की ते खरंच चंद्रपर्यंत पोहोचतं का? मी जाऊन पाहतो. तो आपल्या घरी गेला आणि तिथे बसला, चंद्रकक्षावरील खगोलशास्त्रीय गणना त्याने हातात घेतली आणि आकडेमोडीची एक लांब मालिका सोडवली. पण ते जुळले नाहीत. त्याने पुन्हा पुन्हा प्रयत्न केला, पण ते जुळले नाहीत; त्याला तो प्रभाव चंद्रपर्यंत पोहोचवता आला नाही.

TAM1897 D 52.1जर मला बरोबर आठवत असेल, तर त्याने ते सुमारे दहा वर्षे बाजूला ठेवले, नंतर पुन्हा हातात घेतले. एक दिवस चंद्रकक्षाच्या नवीन गणनेचे आकडे प्रसिद्ध झाले, ज्यात पूर्वीच्या आकडेवारीतील काही त्रुटी दुरुस्त केल्या होत्या. ती गणना प्रसिद्ध होताच न्यूटनने विचारले, ‘ही गणना माझ्या गरजेची पूर्तता करेल का?’ त्याने आकडे मिळवले, कामाला लागला आणि आकडेमोडीची इतकी लांब मालिका सोडवली की तुम्हाला आणि मला नक्कीच आश्चर्य वाटेल. पण शेवटी तो शेवटच्या दोन-तीन आकड्यांच्या आत आला, आणि त्याला दिसले की ते जुळणार आहे. तो या अद्भुत गोष्टीने इतका भारावून गेला की तो आपले आकडे पूर्ण करू शकला नाही. त्याच्या हातातून पेन पडले, आणि त्याला आपल्यासाठी ते पूर्ण करण्यास मित्राला विनंती करावी लागली. त्या मित्राने तसे केले, आणि सर आयझॅक न्यूटनने एक वैज्ञानिक तथ्य, किंवा खरेतर, एक नवीन शास्त्र सिद्ध केले. त्याला गुरुत्वाकर्षण असे म्हणतात. आणि तेव्हापासून तो अमर झाला आहे.

TAM1897 D 52.2ही खरोखरच एक महान गोष्ट होती. तरीही, सर आयझॅक न्यूटन यांनी ते निसर्गात शोधण्याच्या २५०० वर्षांपूर्वीच बायबलमध्ये हे नमूद होते. गुरुत्वाकर्षण म्हणजे फक्त विश्वाचे संतुलन आहे. हे ते तत्त्व, तो नियम आहे, जसे शास्त्रज्ञ म्हणतील, ज्याद्वारे विश्वाचे संतुलन राखले जाते. म्हणजे, विश्वातील प्रत्येक भौतिक वस्तू इतर प्रत्येक भौतिक वस्तूवर प्रभाव टाकते आणि तिच्याशी संतुलित असते. फक्त प्रत्येक भौतिक वस्तूच नव्हे, तर विश्वातील पदार्थाचा प्रत्येक कणही विश्वातील इतर प्रत्येक कणाला आकर्षित करतो आणि त्यावर प्रभाव टाकतो.

TAM1897 D 52.3भौतिक जगातील हे तथ्य केवळ त्या गोष्टीशी सुसंगत आहे, ज्याबद्दल आपण आज दुपारी बायबल वर्गात जीवनाच्या बाबतीत बोललो होतो. आपल्याला आढळले की तुम्ही कोणालाही किंवा काहीही स्पर्श करू शकत नाही, हे संपूर्ण विश्वात कळल्याशिवाय. एक चिमणीही तुमच्या पित्याच्या परवानगीशिवाय पडत नाही, आणि ती चिमणी पडल्यावर तिचा हा परिणाम संपूर्ण विश्वात जाणवतो. हे त्या गोष्टीशी संबंधित एक तथ्य आहे.

TAM1897 D 52.4या दोन्ही गोष्टींशी सुसंगत अशी एक आध्यात्मिक सत्यता देखील आहे.

TAM1897 D 52.5मी तुझ्या आत्म्यापासून कोठे निसटून जाऊ शकतो? मी तुझ्या सान्निध्यापासून कोठे पळून जाऊ शकतो? मी जर वर आकाशात चढलो तर तिथे तू आहेस; जर मी खाली मृत्यूलोकात अंथरूण केले तरी, पाहा, तेथे तू आहेस. जर मी पहाटेचे पंख धारण करून आणि समुद्राच्या अगदी पलीकडच्या तीरावर जाऊन राहिलो तरी तेथे तू आहेस. तरी तिथे ही तुझा उजवा हात मला धरतो. आणि तू मला हाताने धरून नेतोस. स्तोत्र १३९:७-१०.

TAM1897 D 52.6जेव्हा तुम्ही आणि मी एक योग्य विचार करतो, तेव्हा तो इतर कुठेही जाणवतो का? आपण चुकीचा विचार करतो. चुकीचा विचार म्हणजे काय? — पाप. मग पाप कुठे सुरू होते? — विचारात. माझ्याशिवाय विश्वात माझं पाप इतर कुठेतरी जाणवलं जातं का? ते कोण ओळखतो? — देव, आपल्या आत्म्याद्वारे. ओ, मग, आपल्या विश्वात अशी कोणतीही आध्यात्मिक गोष्ट आहे का जी ओळखली जात नाही? जाणवली जात नाही? किंवा असा कोणताही चांगला किंवा वाईट विचार आहे का जो जाणवला जात नाही? मग तुम्हाला गुरुत्वाकर्षण हे एक विज्ञान म्हणून दिसत नाही का? सर आयझॅक न्यूटन यांनी विश्वात एक सत्य शोधले जे विश्वातील इतर सत्यांशी सुसंगत आहे.

TAM1897 D 52.7न्यूटनने जो नियम शोधला तो, जसे मी म्हटले आहे, तो नियम आहे ज्याद्वारे विश्वाचे संतुलन राखले जाते. आता मी पवित्र शास्त्रातील ते वचन वाचणार आहे जे दाखवते की न्यूटनने शोधण्यापूर्वी हे दोन हजार पाचशे वर्षांपूर्वीच ज्ञात होते. यशया ४०:१२:—

TAM1897 D 52.8आपल्या ओंजळीने समुद्राचे पाणी कोणी मोजले आहे, आकाशाचे माप आपल्या वतीने, पृथ्वीवरची धूळ पाटीत धरली, डोंगराचे वजन तागडीत किंवा टेकड्या तराजूत तोलल्या आहेत?

TAM1897 D 52.9जेव्हा पर्वत आणि टेकड्या स्थापन झाल्या, तेव्हा त्या एकमेकांशी संतुलित होत्या. देवाने अशी व्यवस्था केली का की त्यांचे संतुलन कायम राहील? ज्या नियमाद्वारे गोष्टींचे संतुलन राखले जाते त्याचे वैज्ञानिक नाव काय आहे? — गुरुत्वाकर्षण. तर यशयाने काय सांगितले? — गुरुत्वाकर्षण. निश्चितच त्याने तसे केले.

TAM1897 D 52.10एका शास्त्रज्ञाने हे तथ्य स्नोड्रॉप नावाच्या लहान फुलाद्वारे स्पष्ट केले आहे. बियाण्यापासून पुनरुत्पादन करणाऱ्या दोन प्रकारच्या फुलांचा विचार करा. एक उभे फूल, तर दुसरे खाली झुकलेले फूल. फुलांमध्ये तुम्ही मध्यभागी असलेल्या एका मुख्य तंतूभोवती लहान तंतू उभे असलेले पाहिलेले असतील. आता, बियाण्यापासून पुनरुत्पादन होणाऱ्या सरळ फुलात, मध्यवर्ती तंतू नेहमी आजूबाजूच्या तंतूंपेक्षा लहान असतो. जर ते वाकलेले फूल असेल, तर मध्यवर्ती तंतू आजूबाजूच्या तंतूंपेक्षा लांब असतो. यामागील कारण म्हणजे आजूबाजूच्या तंतूंवर असलेली फुलाची धूळ — परागकण — मध्यवर्ती तंतूवर पडणे आवश्यक आहे, अन्यथा फुलाचे पुनरुत्पादन होऊ शकत नाही.

TAM1897 D 52.11आता, बियाणेपासून पुनरुत्पादन होणाऱ्या उभ्या फुलात, हा मध्यवर्ती तंतु इतर तंतूंपेक्षा लहान असणे आवश्यक असते, जेणेकरून इतर तंतूंवरील परागकण त्यावर पडू शकतील. जर तो लांब असला, तर तुम्हाला दिसते की परागकण खाली पडतील, त्याला चुकवतील, आणि त्यामुळे बीज तयार होऊ शकणार नाही. जर ते वाकलेले फूल असेल, आणि हा तंतु इतर तंतूंपेक्षा लहान असेल, तर परागकण दूर पडतील आणि पुन्हा बीज तयार होऊ शकणार नाही. म्हणून, बियाणेपासून पुनरुत्पादित होणाऱ्या प्रत्येक उभ्या फुलामध्ये मध्यवर्ती तंतु सभोवतालच्या तंतूंपेक्षा लहान असतो. बियाणेपासून पुनरुत्पादित होणाऱ्या प्रत्येक लटकणाऱ्या फुलामध्ये मध्यवर्ती तंतु लांब असतो.

TAM1897 D 53.1स्नोड्रॉप बियाण्यापासून स्वतःची पुनरावृत्ती करते. आणि जरी ते सरळ फुल असले, तरी त्यातील मध्यवर्ती तंतु भोवतालच्या तंतूंपेक्षा लांब असतो. हे कसे शक्य आहे? तुम्हाला हे अधिक स्पष्टपणे समजेल यासाठी मी पुन्हा सांगतो: स्नोड्रॉप हे खऱ्या अर्थाने एक सरळ फूल आहे आणि ते बियाण्यापासून स्वतःची पुनरावृत्ती करते. मग, त्याचा मध्यवर्ती तंतु इतर तंतूंपेक्षा लहान असावा. पण तो लांब असतो. मग ते बियाण्यापासून स्वतःची पुनरावृत्ती कसे करू शकते? प्रभूने त्याची व्यवस्था केली आहे. त्याने असे निश्चित केले आहे की जरी ते उभे फुल असले तरी ते वाकते आणि लोंबते. म्हणूनच या उभ्या फुलात मध्यवर्ती तंतु इतरांपेक्षा लांब ठेवला गेला आहे. ते वाढते आणि फुलून प्रजननासाठी परिपक्व व तयार होईपर्यंत सरळ उभे राहते. तेव्हाच ते आपले डोके वाकवते, आणि पराग आपल्या ठिकाणी पडल्यावर ते छोटे फूल पुन्हा उभे राहते.

TAM1897 D 53.2आता, ते स्वतःमध्येच सुंदर आहे; पण येथे गुरुत्वाकर्षण नियमाचे उदाहरण लागू होते. हा शास्त्रज्ञ मला सांगतो की फुलाला वाकण्यासाठी, डोके खाली करायला कारणीभूत असते पृथ्वीचे आकर्षण. ते बरोबर आहे. सफरचंद का पडते? — वजन. पण वजन म्हणजे फक्त गुरुत्वाकर्षण — लॅटिन शब्द gravus वरून, ज्याचा अर्थ वजन होतो. उभे असलेले फूल डोके का वाकवते? — पृथ्वीचे वजन. पण पृथ्वीच्या वजनामुळे त्या फुलाचे डोके याआधीच खाली का झुकत नाही? — अहा, जेव्हा देवाने ते लहान फूल निर्माण केले, तेव्हा त्याने पृथ्वीचे, अगदी विश्वाचेही, संतुलन त्या फुलाच्या गरजेनुसार साधले. जेव्हा देवाने त्या साध्या, लहान स्नोड्रॉप फुलाला निर्माण केले, तेव्हा त्याने संपूर्ण विश्वाचे संतुलन साधले आणि ते त्या लहान फुलाच्या गरजेनुसार जुळवून घेतले! आणि जर देवाने त्या लहान फुलाचा विचार केला, तर अहो अल्पविश्वासी लोकांनो, तो तुमचा कितीतरी अधिक विचार करणार नाही काय?

TAM1897 D 53.3आता हा शास्त्रज्ञ मला सांगतो की जर पृथ्वी—आणि अर्थातच संपूर्ण विश्व—एक पाउंड किंवा एक औंस जरी जास्त वजनाचे असते, तर स्नोड्रॉप योग्य वेळेपूर्वीच वाकला असता; कारण जास्त वजनामुळे तिच्यावर पृथ्वीचा प्रभाव अधिक पडला असता. आणि त्या परिस्थितीत, पहिला स्नोड्रॉप शेवटचा ठरला असता. पण तो लहानसा स्नोड्रॉप जिवंत राहावा आणि जगाच्या शेवटपर्यंत मानवजातीला आनंद द्यावा, म्हणून देवाने त्या फुलाच्या गरजांसाठीच संपूर्ण विश्व अगदी नेमकेपणाने रचले, जेणेकरून त्या फुलाच्या गरजेचा नेमका क्षण येताच, पृथ्वीचे वजन त्या फुलाला खाली झुकवण्यासाठी अगदी पुरेसे ठरेल. मग पुनरुत्पादन व्हावे म्हणून ते खाली झुकलेले असताना, मुळांमधून दुसरी शक्ती येते, आणि देठ थोडेसे अधिक घट्ट होते, आणि फूल गुरुत्वाकर्षणावर मात करून पूर्वीप्रमाणेच उभे राहते.

TAM1897 D 53.4आपल्या ओंजळीने समुद्राचे पाणी कोणी मोजले आहे, आकाशाचे माप आपल्या वतीने, पृथ्वीवरची धूळ पाटीत धरली, डोंगराचे वजन तागडीत किंवा टेकड्या तराजूत तोलल्या आहेत?

TAM1897 D 53.5विश्वाचे संतुलन कोणी स्थापित केले? — देव. यशया यांनी सर आयझॅक न्यूटन यांच्या शोधाच्या सुमारे अडीच हजार वर्षांपूर्वी हे सांगितले. यशया यांनी ते लिहिले तेव्हा ते वैज्ञानिक सत्य नव्हते का? — होय. ते इतक्या युगांपासून नोंदीत नव्हते का? — होय. हे नेहमीच वैज्ञानिक सत्य नव्हते का? — होय. जेव्हा न्यूटनने ते शोधले तेव्हा ते अधिक वैज्ञानिक सत्य झाले का? — नाही; शास्त्रज्ञांनी काहीतरी नवीन शिकले जे त्यांना आधी माहीत नव्हते, परंतु ते बायबलमध्ये नेहमीच होते.

TAM1897 D 53.6या गोष्टींवर विचार करा. देवाला तसेच हवे आहे. त्याला तुम्हाला आणि मला हे दाखवायचे आहे की त्याने आपल्याला दिलेले तारण, त्याचे वचन, ज्याकडे तो आपल्याला सर्वोच्च विचारासाठी बोलावतो, ते काही लहानसे, संकुचित, गौण प्रकरण नाही; तर ती जगाला कधीही कळू शकणारी सर्वात मोठी गोष्ट आहे. ती जगातील विज्ञानाला कधीही कळू शकणारी सर्वात मोठी गोष्ट आहे. ते जगाला कधीही कळू शकणारे सर्वोच्च शास्त्र आहे.

TAM1897 D 53.7तरीही आपण ते वैज्ञानिक होण्यासाठी अभ्यासू नये. आपण ते तारण पावण्यासाठी अभ्यासले पाहिजे; आणि तारण पावणे हे वैज्ञानिक आहे.