Roh Nubuat. – No. 1

TAM1897 D 2.2Khutbah disampaikan pada pagi Selasa, 9 Februari 1897 Dicetak dalam General Conference Daily Bulletin, 12 Feb. 1897, Jil. 1, No. 1, hlm. 2-6.

TAM1897 D 2.3Saya menganggap tiada seorang pun di dalam bilik ini yang tidak menyangka bahawa dia benar-benar mempercayai Roh Nubuat; iaitu, bahawa Roh Nubuat itu milik gereja — milik mesej ini seperti yang dinyatakan melalui Saudari White, dan bahawa perkara-perkara ini dipercayai, sekurang-kurangnya diaku dipercayai, setakat idea dan Kitab Suci yang membuktikan bahawa perkara-perkara sedemikian adalah sebahagian daripada kerja ini. Tetapi bukan di situlah letak masalahnya, kerana kita sedang menghadapi masalah sekarang. Jika kita tidak menyedarinya, keadaan kita jauh lebih teruk daripada jika kita menghadapi masalah dan menyedarinya. Dan lebih daripada itu, pekerjaan Allah, begitu juga kamu dan saya, berada dalam masalah yang sedemikian rupa sehingga kita berada dalam bahaya hari demi hari untuk menanggung murka Allah kerana kita berada di mana kita berada sekarang. Tuhan memberitahu kita itu lebih daripada sekali, dan Dia memberitahu kita bagaimana kita sampai ke situ, dan Dia memberitahu kita bagaimana untuk keluar daripadanya. Dan satu-satunya perkara yang saya tahu untuk memberitahu kamu di sini ialah untuk mengkaji Roh Nubuat, dan mengambil apa yang kamu perlukan daripadanya.

TAM1897 D 2.4Itu hanyalah salah satu daripada pernyataan yang dibuat. Dengan mengetahui pernyataan-pernyataan ini, dan setelah mengetahuinya untuk beberapa masa, saya tentu gembira sekiranya dapat tinggal di rumah dan meneruskan kerja di sana, kerana terdapat begitu banyak yang perlu dilakukan dan begitu ramai yang terlibat. Allah menuntut banyak perubahan dalam kalangan lelaki yang telah membentuk jawatankuasa, lembaga, majlis, dan sebagainya, dan lelaki-lelaki yang membentuk jawatankuasa, lembaga, dan majlis inilah yang berkumpul di sini dan akan bertanggungjawab untuk membuat perubahan tersebut. Sekarang, bagaimana lelaki-lelaki ini akan membuat perubahan yang mereka sendiri terlibat di dalamnya, melainkan mereka sendiri diubah terlebih dahulu? Satu-satunya cara untuk perubahan itu berlaku ialah dengan lelaki-lelaki itu diubah. Semua yang akan berbuat demikian, Allah akan bekerja melalui mereka, dan semua yang tidak berbuat demikian — apa yang akan terjadi kepada mereka? Itulah sebabnya saya katakan kita berada dalam kesusahan hari ini. Apabila Tuhan memberitahu kita dalam kesusahan apa kita berada, Dia memberitahu kita bagaimana kita sampai ke situ dan bagaimana untuk keluar daripadanya. Semua ini berpunca daripada mengabaikan Kesaksian. Kemudian apabila kita menghadapi kesusahan kerana mengabaikan Kesaksian, dan Kesaksian itu memberitahu kita dengan tepat bagaimana untuk keluar daripada kesusahan itu, lalu kita mengikuti kesaksian yang membebaskan kita, maka kita akan kembali berpegang teguh pada Kesaksian.

TAM1897 D 2.5Saya tidak melepaskan tanggungjawab kepada kamu, kerana saya turut berada di dalamnya bersama kamu semua. Tuhan berkata bahawa pergerakan ini sedang menghadapi masalah, dan saya adalah sebahagian daripadanya; saya terikat dengannya, hidup saya bergantung padanya, begitu juga hidup kamu; ia adalah segala-galanya bagi kita. Maka apabila perjuangan itu dalam kesusahan, kamu dan saya juga dalam kesusahan. Mungkin kamu secara peribadi tidak mempunyai hubungan yang pasti dengan langkah-langkah yang membawa perjuangan itu ke dalam kesusahan; namun kita, sebagai sebahagian daripada perjuangan itu, dan perjuangan itu sendiri adalah hidup kita, tetap dalam kesusahan juga kerana perjuangan itu dalam kesusahan. Tetapi Allah memberitahu kita apa yang perlu dilakukan untuk keluar daripadanya.

TAM1897 D 2.6Saya tidak mahu memberi kamu nasihat manusia, tetapi nasihat Tuhan. Mungkin kita akan melihat nama-nama orang, dan jika demikian saya tidak akan mengelaknya. Jika ada nama yang tertinggal dan tidak dibacakan, dan kita tahu siapa dia, itu tidak bermakna serangan telah dibuat ke atas saudara itu. Andaikata saya melakukan kesalahan, dan Tuhan memberitahu saya mengenainya dalam suatu kesaksian. Apabila kesaksian itu sampai kepada saya, saya berpaling daripada kesalahan itu, dan kamu boleh menggunakannya sesuka hati kamu, dan ia tidak akan menjadi tuduhan terhadap saya; kerana saya tidak terlibat di dalamnya jika saya telah berpaling daripadanya dengan mengakui kesalahan itu dan bertindak sewajarnya.

TAM1897 D 3.1Hakikatnya, persoalannya ialah sama ada sesiapa pun benar-benar mendapati kepercayaan terhadap Kesaksian itu dalam hatinya sehingga dia memperoleh satu, dua atau tiga daripadanya, dan telah menerima kesemuanya, barulah dia akan benar-benar berpuas hati bahawa dia mempercayai Kesaksian itu, dan tidak sebelum dia mengalami pengalaman seperti itu. Saya akan memulakan dan mengakhiri dengan Firman. Berikut adalah sesuatu yang memberitahu kita apa yang harus dilakukan apabila kita sampai ke tempat-tempat seperti ini: “Jika Tuhan berada di tengah-tengah majlis kamu, menyaksikan tertib, kasih dan takutmu, serta kegentaranmu terhadap firman-Nya, maka kamu telah bersedia untuk melakukan pekerjaan-Nya dengan tidak mementingkan diri sendiri.”

TAM1897 D 3.2Di sinilah kita berkumpul dalam majlis. Walaupun kita berbeza watak, jika kita dibentuk oleh roh Kristus yang sama, kita adalah satu. Maka gereja dapat muncul cerah bak matahari di tengah hari, dan maju dengan dahsyat bagaikan tentera yang berpanji-panji.

TAM1897 D 3.3Allah telah dihalang daripada pekerjaan-Nya, daripada pengurusan pekerjaan-Nya secara umum, dalam kerja di peringkat negeri, majlis-majlis, lembaga-lembaga, gereja-gereja, dan sebagainya. Kita telah mempunyai tuhan-tuhan palsu, kerana orang ramai telah menempatkan manusia, dan manusia membenarkan diri mereka ditempatkan, di antara Allah dan pekerjaan itu. Allah tetap akan bekerja dalam pekerjaan-Nya, dan jika kamu tidak menyingkir dari jalan-Nya dan membiarkan-Nya bekerja dengan cara-Nya sendiri, murka Allah akan menimpa mereka yang menghalang jalan-Nya. Manusia mengekalkan diri mereka, dan membiarkan diri mereka dikekalkan, di tempat-tempat yang sepatutnya telah mereka tinggalkan sejak lama. Jika kita menyingkir dari jalan-Nya, dan membiarkan-Nya bekerja, Dia akan bekerja dengan tangan yang lembut. Kita tidak mahu cambuk daripada tali. Adalah lebih baik kita terkejut sedikit sekarang, daripada menjadi sangat terkejut kemudian; dan ditegur dalam kasih, daripada terus tidak mengetahui perkara-perkara ini, lalu dipaksa melarikan diri dari bait suci seperti yang berlaku pada hari itu, atau menjadi terkejut sepenuhnya apabila kita tidak dapat menghalangnya.

TAM1897 D 3.4Jadi jika Tuhan berada di tengah-tengah mesyuarat kamu, menyaksikan kasih dan takut kamu, serta kegentaran kamu terhadap firman-Nya, maka kamu telah bersedia untuk melakukan pekerjaan-Nya; dan Dia tidak akan menjadi rakan kongsi dalam sebarang urusan yang tidak adil.

TAM1897 D 3.5Sekali lagi saya membaca: “Cara manusia adalah merancang dan membuat helah. Allah menanamkan satu prinsip.” Dan di mana Allah telah menanamkan satu prinsip, kehidupan dan tindakan kita bersama hanyalah ungkapan prinsip itu. Dan jika prinsip Allah tidak ada, maka prinsip syaitan ada di situ. “Keadaan tidak dapat membawa pembaharuan. Agama Kristian mencadangkan pembaharuan di dalam hati. Apa yang Kristus kerjakan di dalam hati akan terzahir melalui arahan akal yang telah diubah. Rancangan untuk bermula dari luar dan cuba bekerja ke dalam sentiasa gagal dan akan sentiasa gagal.”

TAM1897 D 3.6Saya tidak dapat menerapkan kesaksian kepada orang lain selain diri saya sendiri, kerana ia mesti diterapkan di hati, dan bekerja dari dalam. Allah kemudian akan menerapkannya di mana sahaja saya pergi. Dan begitu juga dengan kita semua dalam kesaksian yang datang kepada sesiapa sahaja, dalam mana-mana mesyuarat atau majlis atau mesyuarat Persidangan Agung. Presiden tidak dapat menerapkan kesaksian yang diberikan kepadanya di seluruh medan. Dia mesti menerimanya dalam jiwanya, dan menyerahkan diri kepadanya dengan tubuh, jiwa, dan roh; dan kemudian Yesus Kristus akan menerapkan kesaksian itu di mana sahaja dia, presiden itu, pergi. Ia adalah sesuatu yang hidup dalam dirinya, dan kemudian jika dia maju, kesaksian itu diterapkan oleh Tuhan di mana sahaja dia berada. Tetapi manusia telah mencuba untuk menerapkan Kesaksian-kesaksian itu kepada orang lain tanpa menjadikan kesaksian itu sesuatu yang hidup dalam diri mereka sendiri. Berulang kali perkara itu telah dicuba, dan di situlah letak masalahnya. Jika kesaksian itu tidak diterima olehnya dengan jasmani, jiwa, dan roh, sehingga prinsip yang terkandung di dalamnya menjadi sesuatu yang hidup dalam dirinya, tidak peduli seberapa banyak dia membaca kesaksian itu dan menerapkannya kepada orang lain, pengaruhnya sendiri akan bertentangan dengan kesaksian yang diterapkannya. Kerana jika ia tidak dihidupkan dalam kehidupannya, dan segala yang dikatakannya dan dilakukannya, ia akan musnah oleh perbuatannya. Dan itulah yang telah menimbulkan keadaan yang wujud sekarang. “Cara Allah ialah memberi manusia sesuatu yang tidak dimilikinya.” Kita harus mengambil perkara yang tidak kita miliki, yang Allah berikan kepada kita, dan itu akan menjadikan kita berkuasa dalam Tuhan. 2 Korintus 2:14: “Tetapi syukur kepada Allah yang sentiasa memimpin kami ke arah kemenangan dalam al-Masih, dan melalui kami menyebarkan keharuman pengenalan-Nya merata-rata.” Apabila prinsip itu wujud, di mana sahaja kita pergi Allah sedang bercakap; Dia sedang berbicara. Dia memperkenalkan pengetahuan tentang diri-Nya melalui kita di setiap tempat. Mungkin ia adalah urusan perniagaan; itu tidak menjadi masalah. Segala yang kita lakukan akan mengingatkan mereka tentang Allah selepas kita pergi, maka Dia menjadikan nyata keharuman pengetahuan-Nya melalui kita di setiap tempat.

TAM1897 D 3.7“Cara Allah ialah menjadikan manusia sesuatu yang bukan dirinya;” menjadikan saya sesuatu yang bukan diri saya. Kemudian apabila suatu kesaksian datang kepada saya memberitahu bahawa saya tidak betul, kesaksian itu bertujuan menjadikan saya apa yang bukan diri saya — menjadikan saya betul. Saya tidak dapat berdiri di tempat saya sekarang dan menerapkannya; tetapi apabila saya menerapkannya, saya akan menjadi apa yang bukan diri saya sebelum ini, dan di mana sahaja saya pergi Allah dapat menyatakan diri-Nya.

TAM1897 D 3.8“Cara manusia ialah mendapatkan tempat yang mudah, dan memuaskan selera serta cita-cita egois. Cara Allah ialah bekerja dengan kuasa. Dia memberikan kasih kurnia jika orang sakit itu menyedari bahawa dia memerlukannya. Manusia terlalu kerap berpuas hati untuk merawat dirinya menurut kaedah-kaedah penipu, dan kemudian membela cara kerjanya sebagai betul.” Cara Allah berbeza. Kita semua adalah orang yang sakit, dan jika kita dapat menyedarinya, Allah akan memberikan penyembuhan yang diperlukan. Manusia lebih suka ubat palsu, dan menyangka cara kerjanya itu betul; tetapi Allah bermaksud untuk membersihkan jiwa. Yohanes 7:38: “Sebagaimana tersurat di dalam Kitab Suci, ‘Sesiapa yang percaya kepada-Ku, dalam hatinya akan terpancar mata air yang memberi hidup.’” Inilah kerajaan Allah di dalam dirinya. “Hari demi hari manusia mendedahkan sama ada kerajaan Allah ada di dalam diri mereka. Jika Kristus memerintah dalam hati mereka, mereka memperoleh kekuatan prinsip, kuasa, dan keupayaan untuk berdiri sebagai pengawal setia, pembaharu sejati; kerana tidak mungkin berlaku pembaharuan melainkan terdapat kerjasama sepenuhnya dengan Yesus Kristus. Melalui kasih kurnia Kristus, manusia harus menggunakan kebolehan yang diberikan oleh Allah untuk membaharui diri mereka sendiri. Melalui tindakan pengorbanan diri ini, yang dipandang dengan berkenan oleh Tuhan di syurga, mereka memperoleh kemenangan ke atas kecenderungan keturunan dan yang dipupuk dalam diri mereka; kemudian, seperti Daniel, mereka meninggalkan kesan ke atas orang lain yang tidak akan pernah pudar. Pengaruh itu akan dibawa ke seluruh pelosok bumi.”

TAM1897 D 4.1Inilah kesaksian yang saya sebutkan sebentar tadi. Apabila kamu menerima kesaksian dan memasukkannya ke dalam hati dan hidup kamu, itu menjadikan kamu sesuatu yang bukan diri kamu sebelum ini, dan kemudianlah Kerajaan Allah berada dalam diri kamu, dan kesaksian itu akan dibawa ke seluruh pelosok bumi. Mungkin kamu tidak akan pernah keluar dari negeri kamu. Jadi bagaimana ia boleh berlaku? Di mana sahaja kamu pergi dan di mana sahaja saya pergi, Allah sedang mencetak kesan di hati yang tidak akan pernah pudar, dan melalui kesan-kesan itu, Dia mencipta kesan-kesan lain, dan seterusnya. Seseorang mungkin mengeraskan hatinya terhadapnya, tetapi ia tetap akan sampai ke sana juga; dan apabila kesan itu dibuat oleh kamu, dia akan tahu bahawa ia datang daripada Tuhan. Orang Saduki tidak percaya akan kebangkitan, tetapi mereka juga berkata bahawa mereka mengetahui para murid pernah bersama Yesus dan belajar daripada-Nya selepas kematian-Nya. Dalam hati mereka mereka tahu bahawa Dia telah bangkit. Hakikat itu ada, tetapi mereka tidak bertobat olehnya. Itulah prinsip yang terdapat dalam Alkitab. Daripada satu kesaksian yang ditulis pada tahun 1896 saya baca: “Ramai daripada lelaki yang telah bertindak sebagai penasihat dalam mesyuarat lembaga dan majlis perlu disingkirkan.” Perhatikan, ia mengatakan ramai. Jumlah mereka tidaklah begitu ramai, jadi apabila ramai di antara mereka disingkirkan, tidak ramai yang boleh ditinggalkan. “Lelaki lain harus mengambil tempat mereka, kerana suara mereka bukan suara Allah. Rancangan dan tipu daya mereka tidak mengikut tertib Allah. Orang yang sama telah terus dikekalkan dalam jawatan sebagai pengarah lembaga sehingga di bawah pengurusan dan cara mereka sendiri, api biasa digunakan menggantikan api suci yang dinyalakan Allah sendiri. Lelaki-lelaki ini tidak lagi dipanggil Israel tetapi perampas hak.” Perampas, bukannya Israel! Dalam masalah yang lebih buruk apa lagi kita boleh berada?

TAM1897 D 4.2Sekali lagi, daripada satu kesaksian yang ditulis pada tahun 1894: “Perubahan sepatutnya telah dibuat sejak lama dahulu. Allah mahu gereja menyingkirkan aibnya.” Inilah kata-katanya: “Orang-orang yang sama tidak seharusnya membentuk lembaga kamu tahun demi tahun; perubahan sepatutnya telah dibuat sejak lama dahulu. Allah mahu gereja menyingkirkan aibnya; tetapi selagi lelaki-lelaki yang merasakan diri mereka sepenuhnya mampu bekerja tanpa menerima nasihat Allah terus dikekalkan dalam jawatan tahun demi tahun, ini tidak dapat dilakukan. Keadaan ini sedang meragikan setiap cabang kerja, kerana mereka tidak merasakan keperluan mereka akan pimpinan Roh Kudus.”

TAM1897 D 4.3Apakah yang harus dilakukan? Adakah Tuhan akan mendapat peluang untuk bekerja sekarang? Adakah Dia dibenarkan membawa perubahan yang diperlukan? Kesaksian ini tidak boleh diterapkan dengan cara kita mengambil alih pekerjaan ini dan tiba-tiba membuat perubahan. Hati saya harus benar sebelum saya dapat mengambil bahagian dalam apa-apa perubahan. Perkara yang harus dilakukan ialah menyerahkan diri kita kepada Allah, dan kemudian membiarkan Dia bekerja melalui kita. Kita tidak peduli siapakah orang-orang itu jika Allah ada di sana.

TAM1897 D 4.4Kita tidak seharusnya mula sekarang mencari calon yang boleh kita bangkitkan, yang boleh kita sokong dan letakkan dalam jawatan yang kini dipegang oleh orang lain; kerana jika demikian, walaupun mereka terkeluar dari jawatan itu, kita akan berada di tempat mereka, dan Tuhan akan tetap jauh seperti sebelum ini. Masalahnya sekarang ialah Tuhan telah diketepikan. Sekarang, jika kita berusaha menempatkan diri kita di tempat mereka, Tuhan akan tetap terpinggir, dan perjuangan akan menjadi lebih teruk daripada sebelum ini. Tetapi itu bukan apa yang diingini. Tidak boleh ada politik di sini; tetapi jika politik ada dalam diri kita, ia akan muncul di sini, dan akan menzahirkan dirinya di sini. Jika seseorang benar-benar mempunyai politik dalam dirinya, tempat terbaik untuk mengamalkannya ialah di dunia terbuka, di kalangan mereka yang ahli politik semata-mata, kerana itulah sahaja dirinya; dan jika dia tidak mengamalkannya di sana, dia akan mengamalkannya di gereja, dan hanya menyebarkan kerosakan dan kejahatan di sana. Dan sudah tentu lebih baik agar kerja seperti itu dijalankan secara terbuka di dunia daripada di gereja. Jadi, itu bukan sebab kita di sini. Kita di sini untuk mencari Allah, dan membuka hati kita supaya Dia dapat menempati tempat itu dari pusat hingga ke pinggir, dalam setiap pemikiran, perkataan dan perbuatan; dan Allah bukanlah seorang ahli politik; Dia adalah Allah. Apa yang perlu kita lakukan ialah mencari Allah dengan sepenuh hati, supaya Allah melakukan segala yang perlu dilakukan; dan Dia akan melakukannya jika kita membiarkan-Nya. Berikan Allah peluang. Mereka yang menghalang jalan hendaklah menyingkir, dan kita yang lain hendaklah tidak menghalang. Maka Allah dapat memiliki tempat yang menjadi hak-Nya.

TAM1897 D 5.1Seterusnya, diceritakan kepada kita di sini kisah Nikodemus dan Kristus. Nikodemus adalah seorang pemimpin di Israel, dan dinyatakan bahawa “Nikodemus mencari pertemuan dengan Yesus pada waktu malam, sambil berkata, ‘Rabi, kami tahu bahawa Engkau adalah seorang guru yang datang dari Allah: kerana tiada seorang pun dapat melakukan mukjizat yang Engkau lakukan, kecuali Allah menyertainya.’ Semua ini benar setakat itu, tetapi apa kata Yesus? Dia ‘menjawab dan berkata kepadanya, Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, Kecuali seseorang dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.’ Inilah seorang lelaki yang memegang jawatan tinggi yang dipercayai, seorang yang dihormati sebagai orang yang berpendidikan dalam adat Yahudi, seorang yang fikirannya penuh dengan hikmat. Dia benar-benar memiliki bakat yang luar biasa. Dia tidak akan mendatangi Yesus pada waktu siang, kerana itu akan menjadikannya bahan perbincangan; terlalu memalukan bagi seorang pemimpin orang Yahudi untuk mengakui bahawa dia bersimpati dengan orang Nasaret yang dihinakan itu. Nikodemus berfikir, Aku akan menyiasat sendiri misi dan tuntutan guru ini, sama ada dia benar-benar terang untuk menerangi orang bukan Yahudi, dan kemuliaan Israel.

TAM1897 D 5.2“Yesus seolah-olah berkata kepada Nikodemus, Bukan perdebatan yang akan membantu kes kamu. Bukan hujah yang akan membawa cahaya kepada jiwa. Kamu mesti mempunyai hati yang baru, atau kamu tidak dapat membezakan kerajaan syurga. Bukti yang lebih besar tidak akan membawa kamu ke kedudukan yang betul, tetapi tujuan baru, sumber tindakan baru: kamu mesti dilahirkan semula. Sehingga perubahan ini berlaku, menjadikan segala-galanya baru, bukti-bukti paling kukuh yang boleh dikemukakan akan menjadi sia-sia. Kekurangan itu ada di dalam hati kamu sendiri; segala-galanya mesti diubah, atau kamu tidak dapat melihat kerajaan Allah.

TAM1897 D 5.3“Ini adalah satu kenyataan yang sangat memalukan bagi Nikodemus, dan dengan perasaan jengkel dia menyambung kata-kata Kristus, sambil berkata, ‘Bagaimana seorang manusia boleh dilahirkan apabila dia sudah tua?’ Dia tidak cukup berfikiran rohani untuk memahami maksud kata-kata Kristus. Tetapi Penyelamat tidak menangkis hujah dengan hujah. Dengan mengangkat tangan dalam penuh wibawa yang tenang, Dia menekankan kebenaran itu dengan keyakinan yang lebih besar: ‘Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, kecuali seorang manusia dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Yang dilahirkan menurut daging adalah daging; dan yang dilahirkan menurut Roh adalah Roh. Janganlah hairan bahawa Aku berkata kepadamu, kamu harus dilahirkan kembali. Angin bertiup ke mana ia suka, dan engkau mendengar suaranya, tetapi engkau tidak dapat mengatakan dari mana ia datang dan ke mana ia pergi; demikianlah juga setiap orang yang dilahirkan oleh Roh.’ Nikodemus berkata kepadanya, ‘Bagaimana perkara-perkara ini boleh berlaku?’

TAM1897 D 5.4“Beberapa sinar kebenaran mula menembusi fikiran pemerintah itu. Perkataan Kristus memenuhi hatinya dengan rasa kagum, dan mendorongnya untuk bertanya, ‘Bagaimana perkara-perkara ini boleh berlaku?’ Dengan penuh kesungguhan Yesus menjawab, ‘Engkaukah seorang guru di Israel, dan tidak mengetahui perkara-perkara ini?’ Perkataan-Nya menyampaikan kepada Nikodemus pengajaran bahawa bukannya merasa jengkel terhadap kata-kata kebenaran yang terus terang dan melayaninya dengan sindiran, sebaliknya dia harus mempunyai pandangan yang jauh lebih rendah tentang dirinya sendiri kerana kejahilan rohani yang dimilikinya. Namun, perkataan Kristus diucapkan dengan penuh kewibawaan dan keseriusan, dan pandangan serta nada suara-Nya menyuarakan kasih yang begitu mendalam kepadanya, sehingga dia tidak tersinggung ketika menyedari kedudukannya yang memalukan. Sesungguhnya, seseorang yang dipercayakan dengan kepentingan keagamaan umat tidak seharusnya jahil tentang kebenaran yang begitu penting untuk mereka fahami sebagai syarat untuk memasuki kerajaan syurga. ‘Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu,’ sambung Yesus, ‘Kami berkata tentang apa yang Kami ketahui, dan memberi kesaksian tentang apa yang telah Kami lihat; dan kamu tidak menerima kesaksian Kami. Jika Aku telah memberitahumu tentang hal-hal di bumi, dan kamu tidak percaya, bagaimana kamu akan percaya, jika Aku memberitahumu tentang hal-hal di syurga?’

TAM1897 D 5.5“Pelajaran ini kepada Nikodemus saya sampaikan sebagai sangat sesuai bagi mereka yang hari ini memegang jawatan bertanggungjawab sebagai pemerintah di Israel, dan suara mereka sering didengari dalam majlis memberikan bukti tentang semangat yang sama seperti yang dimiliki oleh Nikodemus.” Siapakah yang akan mendengar dan membiarkan kata-kata yang sama memberi kesan yang sama ke atas hati dan kehidupan mereka hari ini? Nikodemus telah bertobat sebagai hasilnya.

TAM1897 D 5.6Kata-kata ini diucapkan kepada presiden persidangan, penatua gereja, dan mereka yang memegang jawatan rasmi dalam institusi kita. Kamu tahu sama ada kamu seorang presiden persidangan. Ia bercakap kepada kamu; ia berkata, Kamu mesti dilahirkan semula. Kamu tahu sama ada kamu seorang penatua gereja. Ia bercakap kepada kamu; ia berkata, Kamu mesti dilahirkan semula. Kamu tahu sama ada kamu memegang jawatan rasmi dalam mana-mana institusi kita. Ia bercakap kepada kamu; ia berkata, Kamu mesti dilahirkan semula. Ia berkata, Kamu mesti bertobat. Ia tidak mengatakan bahawa kamu tidak pernah bertobat; walaupun kita telah bertobat, masanya adalah sedemikian rupa sehingga Allah menuntut pertobatan yang lebih menyeluruh, pengabdian yang lebih mendalam daripada yang pernah kamu atau saya ketahui sebelum ini. Tidak ada gunanya bagi kamu atau saya bahawa kita telah bertobat lima, sepuluh, atau lima belas tahun yang lalu, jika kita tidak bertobat sekarang, hari ini. Dan hari ini Dia berkata, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hati kamu. Hari ini, selagi ia disebut hari ini, Dia berkata kepada kamu dan kepada saya, Kamu harus dilahirkan semula; kamu harus bertobat; dan kecuali seorang manusia dilahirkan semula, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah. Dan ada janji yang diberkati, Suatu hati yang baru akan Kuberikan kepada kamu. Syukurlah kepada Tuhan! Marilah kita mencari Tuhan dengan hati seperti itu, dengan kesungguhan yang belum pernah ada sebelumnya, supaya Dia dapat menggunakan kita seperti yang belum pernah ada sebelumnya; dan kemudian Dia akan menyingkirkan cela dari gereja-Nya, dan gereja itu akan bangkit untuk maju tanpa halangan, indah bagaikan bulan, cerah bagaikan matahari, dan menakutkan bagaikan tentera dengan panji-panji. Itulah yang Tuhan kehendaki daripada kamu dan saya hari ini. Adakah Dia akan mendapatkannya?