Misionari untuk Allah

TAM1897 Q1 14.2Khutbah disampaikan pada Rabu malam, 3 Mac 1897 Dicetak dalam General Conference Bulletin, Suku Pertama, 1897, Jil. 2, No. 1, hlm. 14-20.

TAM1897 Q1 14.3Pelajaran kita malam tadi diakhiri dengan penubuhan negara pertama yang diketahui dalam sejarah; bahkan, asal-usul negara. Kitab Suci menyatakan tentang kerajaan Nimrod:—

TAM1897 Q1 14.4Permulaan kerajaannya ialah Babel, dan Erek, dan Akkad, dan Kalne, di tanah Syinar. Dari tanah itu berangkatlah Asyur, dan membina Niniwe.

TAM1897 Q1 14.5Terjemahan kita berbunyi: “Asyur pergi dan membina Niniwe.” Tetapi idea sebenar, seperti yang diberikan oleh nota tepi: “Dia [Asyur] keluar ke Asyur dan membina Niniwe,” dan bandar-bandar lain yang disebut di situ. Jadi permulaan kerajaannya adalah di Syinar, dan peluasannya adalah ke Asyur.

TAM1897 Q1 14.6Nimrod bukanlah sekadar seorang pemburu binatang yang perkasa; tetapi juga seorang penganiaya manusia. Dan kuasa yang diperolehnya, yang digenggamnya dengan penubuhan dan pengembangan kerajaannya ini, digunakannya untuk memaksa orang ramai agar mengakui kuasanya dan tuhan yang disembahnya. Maka, dari negara pertama yang pernah wujud di dunia hingga negara terakhir yang akan wujud di dunia, kesemuanya telah menggunakan kuasa yang mereka miliki untuk menentang Allah.

TAM1897 Q1 14.7Saya akan nyatakannya sekali lagi: Setiap negara, dari yang pertama wujud, iaitu negara Nimrod, sehingga negara terakhir yang akan wujud, iaitu negara ini, telah menggunakan kuasanya menentang Allah, menentang kebenaran-Nya, menentang umat-Nya; untuk memaksa manusia menjauhkan diri daripada Allah. Dari awal hingga akhir, itulah catatan bagi setiap satunya. Apabila dunia ini berakhir, itulah catatan tentang kerajaan-kerajaan dan negara-negara di dunia.

TAM1897 Q1 14.8Berikut adalah kenyataan daripada artikel muka depan Review, 14 April 1896: Penipu agung “menyesatkan orang ramai untuk sujud kepada berhala, dan dengan itu memperoleh keunggulan ke atas kerajaan-kerajaan duniawi. Dia menganggap bahawa menjadi tuhan dunia ini adalah perkara terbaik kedua selepas memiliki takhta Allah di syurga.” Dalam sejarah yang disebut dalam pelajaran sebelumnya, kamu dapat melihat pelaksanaan rancangan yang dinyatakan ini dalam Roh Nubuat. Pertama, manusia terlibat dalam penyembahan berhala, kemudian beralih kepada monarki. Dan yang pertama melakukannya menubuhkan sebuah negara, dan menjadi penganiaya manusia dengan kuasa yang diperolehnya itu. Itulah sejarahnya. Kamu akan melihatnya berlaku di negara-negara lain apabila kita meneruskan.

TAM1897 Q1 14.9Tidak lama selepas Nimrod, di seluruh tanah itu Allah dilupakan oleh semua kecuali Ibrahim seorang sahaja. Hanya Ibrahim seorang mencari dan menemui Allah; dan bersama Ibrahim Allah memulakan umat manusia sekali lagi di jalan Tuhan. Sekarang perhatikan apa yang difirmankan-Nya kepada Ibrahim. Memandangkan apa yang telah kita pelajari, memandangkan apa yang ada di hadapan kita dalam pelajaran sebelumnya, dan apa yang baru sahaja saya tarik perhatian kamu kepadanya, pertimbangkan apa yang Allah katakan kepada Ibrahim ketika Dia memulakan satu bangsa baru dengannya; iaitu, bangsa Allah. Kejadian 12:1 memberitahu kita apa yang Tuhan katakan kepadanya pada mulanya. “Lalu Tuhan berfirman kepada Abram: Pergilah dari”—apa?—“negerimu.” Apa yang pertama?

TAM1897 Q1 14.10(Jemaah) Negerimu.

TAM1897 Q1 14.11“dan dari kaum kerabatmu, dan dari rumah bapamu, ke tanah yang akan Kutunjukkan kepadamu.” Tiga perkara yang Allah katakan Abram mesti tinggalkan. Pertama, dia mesti tinggalkan, apa?—Negeri asalnya. Seterusnya?—Keluarganya. Seterusnya?—Rumah bapanya. Rumah bapanya adalah penyembah berhala. Negaranya memaksa orang untuk menyembah berhala; ia menentang Allah. Negaranya, keluarganya, dan rumah bapanya, semuanya penyembah berhala, dan dia terpaksa meninggalkan semuanya. Tuhan memperlihatkan tanah itu kepadanya; tetapi adakah Dia memberinya hak miliknya?—“secebis tanah pun tidak.” Apabila Allah memanggilnya keluar dari negara itu, adakah Dia membawanya ke negara lain?—Tidak; tetapi “Allah berjanji akan mengurniakan tanah ini kepada Ibrahim sebagai miliknya dan milik keturunannya.” Kemudian apabila Allah memanggilnya keluar dari negerinya, dan tidak membawanya ke negara yang lain, di manakah kedudukannya ketika itu?

TAM1897 Q1 14.12(Jemaah) Seorang pengembara dan orang asing.

TAM1897 Q1 14.13Adakah itu menjadikan wakil Allah di dunia ini benar-benar tanpa negara di dunia ini?

TAM1897 Q1 14.14Namun adakah dia benar-benar tanpa negara?—Oh, dia menantikan “negeri yang lebih baik, iaitu yang syurgawi.”

TAM1897 Q1 14.15Marilah kita berpaling kepada kitab Ibrani bab kesebelas, dan lihatlah itu. Ayat kelapan, bermula:—

TAM1897 Q1 14.16Melalui iman Ibrahim taat apabila disuruh pergi ke tempat yang kemudian diterimanya sebagai warisannya. Dia pergi tanpa mengetahui ke mana dia pergi.

TAM1897 Q1 15.1Tetapi dari manakah dia keluar?—Dari negerinya, tanpa mengetahui ke mana dia pergi. “Melalui iman dia tinggal di tanah yang dijanjikan itu seperti di negara asing. Dia tinggal di khemah-khemah dengan Ishak dan Yakub, yang bersamanya menjadi waris janji itu.” Kamu tahu Dia tidak memberinya sebarang pusaka, tidak, bahkan tidak secebis tanah untuk dia pijak; namun Dia tetap berjanji untuk memberikannya kepada dia dan kepada keturunannya selepas itu. Dia membawanya keluar dari negerinya sendiri; dan tiada satu pun negara lain di bumi yang diberikan kepadanya walau sekadar untuk bertapak. Demikianlah dia ditinggalkan sama sekali tanpa negara di bumi. Mengenai hal ini kita pasti; tetapi ingatlah apa yang Allah katakan. Siapakah Ibrahim pada masa itu?—Dia adalah “sahabat Allah,” “bapa bagi semua yang percaya kepada Allah.” Adakah dia bapa kamu? Adakah kamu mempunyai negara di dunia ini?

TAM1897 Q1 15.2kerana dia menanti kota yang berasas, yang dibina dan dicipta oleh Allah. Melalui iman Sarah juga mendapat kekuatan untuk mengandungkan benih lalu melahirkan anak padahal usianya sudah lanjut; kerana dia yakin bahawa Dia yang berjanji itu setia. Oleh itu daripada seorang lelaki yang dianggap hampir dengan maut, telah lahir keturunan sebanyak bintang-bintang di langit, tidak terkira bilangannya seperti butir-butir pasir di pantai. Semua mereka ini telah mati dalam iman. Mereka belum menerima janji itu.

TAM1897 Q1 15.3Apakah yang dijanjikan Allah ketika Dia membawanya keluar dari negerinya? Adakah Dia menjanjikan sebuah negara kepadanya?—Ya. Tetapi dia tidak memperoleh sebuah negara di dunia ini; “Akan tetapi setelah melihatnya pada masa yang akan datang mereka yakin terhadapnya, dan mengakui mereka orang asing dan musafir di muka bumi ini. Mereka yang berkata demikian menyatakan terang-terang bahawa mereka sedang mencari tempat untuk dijadikan tanah air mereka.” Bolehkah seseorang mencari sebuah negara ketika dia sudah mempunyainya?—Tidak; kerana seseorang tidak boleh mempunyai dua negara, sama seperti dia tidak boleh melayani dua tuan.

TAM1897 Q1 15.4Baiklah, kata seorang, Ibrahim sudah keluar dari negerinya. Ya, tetapi dia mempunyai peluang untuk kembali jika dia mahu. Jika dia masih menganggapnya sebagai negerinya, sehingga ia terpendam di hatinya, dan dia menjadi rindu rumah apabila dia berada sejauh lapan ratus atau seribu batu, dan berlaku kebuluran di tanah itu, dan ia tidak seindah yang disangkanya, dia boleh saja berkata, “Saya ingin melihat orang-orang di sana sekali lagi, padang-padang lama yang tersayang dan pokok-pokok yang biasa. Jika saya hanya dapat melakukan itu, maka saya sanggup kembali dan tinggal di medan ini seketika.” Jika dia berfikir demikian, dia akan berpeluang untuk kembali; kerana ada tertulis: “Sesungguhnya, kalaulah mereka teringat akan negara yang telah mereka tinggalkan dahulu, mereka akan mendapat peluang untuk kembali.”

TAM1897 Q1 15.5Teringat; apakah yang dimaksudkan dengan teringat?—Sekiranya fikiran mereka dipenuhi dengan negara tempat mereka berasal, mereka akan berpeluang untuk kembali. Dan mereka juga akan mendapatnya; kerana ketika itu mereka sendiri akan menciptakan peluang itu.

TAM1897 Q1 15.6Tetapi kini mereka inginkan tempat yang lebih baik, iaitu di syurga. Oleh itu [oleh itu, atas sebab ini] Allah tidak malu disebut sebagai Allah Tuhan mereka; Dia telah menyediakan sebuah kota untuk mereka.

TAM1897 Q1 15.7Adakah kamu telah keluar dari negerimu? Baca Rom 4:1-12:—

TAM1897 Q1 15.8Oleh demikian, apakah yang akan kita katakan tentang Ibrahim, nenek moyang jasmaniah kita? Jika Ibrahim telah diperbenar kerana kerja amalnya dapatlah dia berbangga tetapi bukan di sisi Allah. Apakah yang tersurat di dalam Kitab Suci? ‘Ibrahim beriman kepada Allah, dan oleh itu dia diiktiraf sebagai seorang yang benar.’ Bagi seseorang yang membuat kerja, gajinya tidak dikira sebagai anugerah tetapi sebagai haknya. Sebaliknya, bagi seseorang yang tidak membuat kerja amal tetapi percaya kepada Allah yang telah memperbenar orang yang mungkar, imannya diterima sebagai kebenaran. Demikianlah Daud berkata tentang berkat ke atas orang yang diperbenar Allah tanpa mengira kerja amalnya. Kata Daud: ‘Diberkatilah orang yang kemungkarannya diampunkan dan dosanya dihapuskan. Diberkatilah orang yang dosanya tidak diperhitungkan Tuhan.’ Maka adakah berkat ini untuk orang yang bersunat, atau untuk orang yang tidak bersunat juga? Kerana kita berkata, ‘Iman Ibrahim telah diterima sebagai kebenaran.’ Jadi, bagaimana iman itu diterima? Semasa dia sudah bersunat, atau sebelum bersunat? Bukan semasa dia sudah bersunat, tetapi ketika dia belum bersunat; lalu dia menerima tanda persunatan, materai kebenaran yang didapatinya melalui iman semasa dia masih belum bersunat. Dengan demikian, dia menjadi bapa kepada semua orang yang beriman tanpa bersunat, supaya mereka diterima sebagai orang yang benar dan dia juga menjadi bapa kepada orang bersunat yang bukan sahaja bersunat tetapi juga mengikut jejak langkah moyang bangsa kita, Ibrahim yang beriman sebelum dia bersunat.

TAM1897 Q1 15.9Kepercayaan bapa kita Ibrahim itu, yang dimilikinya ketika ia belum disunatkan, ialah kepercayaan yang dimilikinya ketika Allah memanggilnya keluar dari negerinya, dari kaumnya, dari rumah bapanya, dan ia dibiarkan bergantung di tangan Allah, tanpa negara di dunia. Dan dia adalah bapa kepada semua yang percaya, walaupun mereka tidak disunat; dan juga kepada semua yang lain, asalkan kita semua berjalan dalam jejak kepercayaan yang dimilikinya ketika dia belum disunat. “jika kamu milik al-Masih, kamu adalah benih Ibrahim, dan menjadi waris menurut janji itu.”

TAM1897 Q1 15.10“Keturunanmu akan menjadi orang asing di tanah yang bukan milik mereka.” Adakah kamu keturunannya? Adakah kamu keturunan Ibrahim kerana kamu percaya kepada Yesus Kristus? Adakah kamu orang asing di tanah tempat kamu berada?—Jika kamu keturunannya, maka ya. Mengapa?—Kerana itu bukan tanah airmu. Itu bukan lagi tanah airmu.

TAM1897 Q1 15.11Sekarang ini bukan teori. Ini adalah soal agama yang praktikal, untuk setiap hari. Saudara Dan. Jones semalam, kamu ingat, bercakap tentang misionari yang pergi ke Mexico, dan beliau mahukan misionari yang akan pergi ke sana sambil membawa hati mereka. Beliau tidak mahu mereka yang meninggalkan hati mereka di Amerika Syarikat, atau negeri mana pun, apabila mereka pergi ke sana untuk melakukan kerja misionari; kerana jika demikian, mereka tidak dapat menjalankan kerja misionari.

TAM1897 Q1 15.12Tuhan mahu Ibrahim menjadi seorang misionari kepada semua orang yang akan ditemuinya di bumi; dan dia memang menjadi seperti itu. Tetapi Allah mengetahui, dan setiap orang yang melihat perkara ini seperti Tuhan melihatnya juga mengetahui, bahawa tiada seorang pun dapat menjadi misionari di dunia ini jika dia mempunyai sebuah negara di dunia ini. Kamu dan saya tidak dapat menjadi misionari di negara lain jika Amerika adalah negara kita. Kita tidak dapat menjadi misionari di Amerika selagi Amerika adalah negara kita. Kamu tidak dapat menjadi misionari walaupun di tanah air sendiri jika kamu belum keluar terlebih dahulu dari negara kamu. Demikianlah keadaannya. Begitulah hakikatnya.

TAM1897 Q1 16.1Soalan.—Bagaimana anda menyimpulkan demikian?

TAM1897 Q1 16.2Kita tidak dapat membuktikannya. Saya tidak bercadang untuk membuktikannya. Tuhan telah menjelaskannya, dan kamu dan saya perlu menerimanya dan mempercayainya.

TAM1897 Q1 16.3Untuk apa kita menjadi misionari di dunia? Mari kita perhatikan perkara itu. Mengapa kita dihantar menjadi misionari? Misionari untuk apa? Apakah kerja misi kita? Apakah tujuannya? Adakah kita misionari untuk Amerika, atau kita misionari untuk Allah? Adakah Amerika negara Allah, yang berdikari daripada semua negara lain di bumi? Ia tidak cukup baik untuk menjadi negara Allah; dan ia juga tidak cukup baik bagi umat Allah, tidak kira betapa baiknya ia.

TAM1897 Q1 16.4Kamu dan saya harus menjadi misionari bagi Allah, untuk memanggil orang kepada Allah; memanggil mereka dari keadaan mereka sekarang kepada Allah, dari dosa kepada kebenaran, dari kegelapan kepada terang, dari negara tempat mereka berada, ke negara yang lebih baik yang telah Allah sediakan.

TAM1897 Q1 16.5Sekarang jika Jerman adalah negara saya—dan jika hati saya di sana, maka itulah negara saya—bagaimana saya boleh mengajak orang ke sebuah negara yang bukan tempat saya dan bukan milik saya? Jika Amerika adalah negara saya, bagaimana saya boleh melakukan kerja misi bagi pihak negara lain?—Hal itu tidak mungkin dilakukan. Apabila Allah mahu Ibrahim menjadi seorang misionari bagi Allah, seorang misionari bagi sebuah negara yang kepadanya Allah memanggil semua orang, Dia menempatkannya di mana dia benar-benar boleh menjadi misionari kepada semua orang. Allah memanggilnya menjadi seorang misionari, dan dalam hal ini Dia memberi teladan kepada semua orang yang akan datang kemudian tentang apa maksudnya memulakan kerja misionari. Perkara pertama ialah keluar dari negerimu. Jadi jika kamu hendak menjadi seorang misionari di Nebraska, keluarlah dari negara kamu. Jika kamu hendak menjadi seorang misionari di Mexico, keluarlah dari negara kamu terlebih dahulu. Kerana jika kamu benar-benar hendak menjadi seorang misionari di bumi ini, Tuhan berkata kepada kamu, “Keluarlah dari negerimu;” dan kemudian Dia menyusulinya dengan berkata, “dari negerimu, dan dari rumah bapamu.” Semua perkara ini menghalang kerja misi, sehingga kamu berjaya menjauhkan diri daripada semua itu. Tetapi apabila kamu telah keluar dari negara kamu, dari kaum kerabat kamu dan dari rumah bapa kamu, maka di mana sahaja kamu di bumi ini, kamu adalah seorang misionari. Kamu tidak perlu berusaha menjadi misionari; kamu memang seorang misionari. “sesiapa antara kamu yang tidak meninggalkan segala miliknya, tidak boleh menjadi pengikut-Ku.” Dan “Sesiapa yang lebih mengasihi bapa atau ibunya daripada-Ku, tidak layak menjadi pengikut-Ku.” “Tinggalkanlah negerimu, serta kaum keluargamu, dan rumah bapamu, pergilah ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu.”

TAM1897 Q1 16.6Sekarang saya katakan sebentar tadi, dan saya ulangi sekali lagi, bahawa ini adalah agama Kristian yang praktikal setiap hari seperti yang sentiasa diamalkan oleh mereka yang percaya kepada Allah.

TAM1897 Q1 16.7(Suara) Bagaimana seseorang boleh tinggal di Nebraska, dan pada masa yang sama keluar dari negerinya?

TAM1897 Q1 16.8Dengan dilahirkan semula. Jika dia dilahirkan di Nebraska, dia perlu dilahirkan semula. Jika dia dilahirkan di Amerika, biarlah dia dilahirkan semula, dan dia akan keluar dari negerinya. Jika dia dilahirkan di Jerman, biarlah dia dilahirkan semula, dan dia akan keluar dari negerinya.

TAM1897 Q1 16.9Sekarang, saudara-saudari, terdapat banyak perkara dalam hal ini. Tiada apa pun di dunia ini yang menghalang kerja misi kita sebanyak pergi berulang kali ke medan kerja asing dan bersedia untuk kembali hampir serta-merta. Setiap orang antara misionari Adventis Hari Ketujuh yang pernah berada di negara asing tahu bahawa ini adalah satu fakta. Dan dia tidak perlu keluar dari Amerika Syarikat untuk mengetahuinya. Sebenarnya telah dicadangkan bahawa adalah wajar untuk mendapatkan kapal kedua bagi membawa pulang para misionari yang dibawa keluar oleh kapal “Pitcairn”; apabila kapal “Pitcairn” membawa mereka keluar, biarlah kapal lain mengikutinya dalam masa yang singkat, apabila mereka rindukan kampung halaman, dan membawa mereka pulang! Sekarang perkara ini mesti dihentikan, jika tidak kita tidak akan pernah menjadi misionari di dunia ini; Tuhan tidak mahu perkara seperti itu.

TAM1897 Q1 16.10Jika hati kamu di negara ini; atau jika hati kamu di sini bersama kaum kerabat kamu; jika hati kamu di sini di rumah bapa kamu,—maka demi jiwa kamu, dan demi pekerjaan Allah, janganlah pergi daripadanya sehingga hati kamu terlepas daripada semua ini. Kerana di mana hati kamu berada, di situlah harta benda kamu akan berada, dan kamu akan ingin kembali secepat mungkin.

TAM1897 Q1 16.11Jika kamu pergi ke negara lain, sedangkan hati kamu tidak berada di sana, kamu tidak dapat melakukan apa-apa kebaikan selagi berada di sana; kamu akan menjadi gangguan kepada diri sendiri dan kepada semua yang berada di sekeliling kamu. Kamu tidak perlu menyangka sebaliknya; kerana memang begitu.

TAM1897 Q1 16.12Apa yang perlu kita lakukan ialah mengetahui di mana kediaman kita — kediaman kita yang sebenar — dan bahawa ia tidak di mana-mana pun di muka bumi ini; bahawa ia di syurga, dan bahawa kita akan ke sana tidak lama lagi. Dan kemudian, di mana sahaja kamu dipanggil di muka bumi ini, ingatlah bahawa kamu sedang dalam perjalanan pulang. Maka jika ia ke Kepulauan Lautan Pasifik Selatan, jika ia ke Mexico, kamu akan berada di rumah; dan kamu mengetahuinya, dan berada di sana untuk tinggal di rumah dan bekerja untuk Allah di mana kamu berada sehingga Dia memanggil kamu ke medan lain; dan apabila kamu sampai di sana, kamu masih akan berada di rumah. Dengan cara itu kamu tidak akan pernah berada di tempat asing, dan orang-orang itu tidak akan menjadi orang asing bagi kamu.

TAM1897 Q1 16.13Sekarang, idea tentang memiliki mana-mana negara di dunia ini berfungsi sedemikian. Berkaitan dengan negara, negara yang menjadi milik kamu adalah perkara utama dalam fikiran kamu; dan jika kamu pergi ke negara lain, kamu akan sentiasa membuat perbandingan antara negara itu dengan negara kamu sendiri. Pelajaran yang kamu sampaikan, khutbah yang kamu sampaikan, malah pengaruh yang menyertai kamu akan begitu diwarnai olehnya, tanpa sedar oleh kamu sendiri, sehingga orang ramai akan menyedarinya sepanjang masa. Dengan itu, wujud satu halangan antara kamu dan mereka yang tidak akan dapat kamu lalui selagi kamu tidak keluar dari negara kamu.

TAM1897 Q1 17.1Selagi perkara itu ada dalam diri kamu, terdapat halangan antara kamu dan mereka. Kerja kamu tidak akan berkesan sehingga halangan itu runtuh antara kamu dan orang ramai, dan mereka melihat bahawa kamu telah terpisah daripada negara kamu, daripada kaum kerabat kamu, dan daripada rumah bapa kamu. Tetapi apabila kamu telah keluar dari negara kamu, apabila kamu telah dilahirkan semula, asal-usul kamu adalah di negara syurga itu; rumah kamu di sana; dan itulah satu-satunya tanah yang kamu rindui. Ketika itu, tidak akan ada penghalang antara kamu dan sesiapa pun di dunia ini, dan kamu boleh membawa Injil kepada setiap orang di dunia ini. Kamu akan menemui seorang sahabat dalam setiap orang yang kamu temui di bumi; mereka tidak akan menjadi orang asing bagi kamu.

TAM1897 Q1 17.2Sebenarnya, kamu boleh pergi ke kalangan orang di negara lain, dan kamu akan mendapati bahawa mereka sama baiknya dengan orang di negara ini. Pada musim panas sebelum musim panas lalu, saya berada di beberapa negara lain ini. Saya berada di Denmark, Norway, Sweden, Jerman, Switzerland, Bohemia, Austria, Hungary, Bulgaria, Turki, Yunani, Itali, Belanda, England, Ireland, Scotland,—kesemuanya enam belas negara yang berbeza. Setiap satu daripada negara-negara ini, setiap satu di tempatnya, bagi saya sama baiknya dengan negara ini.

TAM1897 Q1 17.3Dalam banyak hal mereka sama persis. Air di sana sama seperti air di negara ini. Rumput tumbuh di sana persis seperti di negara ini,—bahagian atasnya tumbuh ke atas. Pokok-pokok di sana tumbuh dengan cara yang sama seperti di negara ini, dan ia sama persis seperti pokok-pokok di negara ini. Malah manusia dari segi bentuk dan rupa umum juga sama persis seperti di negara ini. Jadi, apabila bukit-bukit, batu-batu, air, pokok-pokok, rumput, dan orang-orang di sana sama persis seperti di negara ini, bukankah mereka sama baiknya dengan yang di sini? Saya tidak nampak sebarang perbezaan.

TAM1897 Q1 17.4Pendeta Ballenger.—Adakah anda akan sama bebas untuk bercakap tentang perkara-perkara ini di semua negara itu seperti di sini?

TAM1897 Q1 17.5Sudah tentu. Saya memang berkhutbah tentang perkara-perkara inilah di negara-negara itu. Saudara boleh berkhutbah tentang Injil di mana-mana sahaja. Saudara-saudara, saya menemui orang-orang baik di setiap langkah, dan tiada selain orang-orang baik. Saya tidak menemui jenis lain. Sejujurnya, tidak. Orang yang sama sekali tidak dikenali—yang tidak pernah saya lihat sebelum ini, yang bahasa mereka saya tidak faham, dan yang tidak faham bahasa saya—akan melakukan segala yang mereka mampu untuk membantu saya, menunjukkan jalan, dan membantu saya dalam setiap cara yang mereka boleh. Di tempat-tempat yang saya kunjungi, wang yang saya ada di poket adalah wang negara mereka. Saya tidak dapat membacanya. Apabila saya hendak membayar tambang trem, membeli tiket kereta api, atau apa-apa yang seumpamanya, apa yang saya boleh lakukan hanyalah memberikan wang yang cukup untuk memastikan ia mencukupi, dan membiarkan mereka mengambil apa yang sepatutnya saya bayar, dan mereka mengambilnya, tidak lebih daripada itu, dan memberikan saya baki yang tepat.

TAM1897 Q1 17.6Saya katakan kepada kamu, saudara-saudara, manusia sama sahaja di mana-mana. Perbezaannya hanyalah di sesetengah tempat mereka sedikit lebih baik daripada yang lain. Itulah satu-satunya perbezaan yang saya temui. Dan Injil—Injil itu sama, kita tahu, di mana-mana sahaja di dunia. Tiada keraguan mengenainya. Dan kerana Injil itu sama di mana-mana, ia disediakan untuk semua manusia. Dan memandangkan semua manusia sama dan serupa di mana-mana, sama seperti Injil itu, apabila kamu membawa Injil mengikut cara Tuhan, dan mendekati orang ramai mengikut cara Tuhan, kamu akan mendapati ia sentiasa berfungsi dengan cara ini di mana-mana sahaja.

TAM1897 Q1 17.7Semasa saya berada di Denmark, bagi saya, itulah benar-benar negara terbaik di muka bumi; dan saya menikmatinya bersama orang-orang di sekeliling saya! Semasa saya berada di Norway, bagi saya itulah negara terbaik di dunia. Apabila saya berada di Turki, bagi saya itulah negara terbaik di muka bumi; dan jika saya ingin mencari medan misi, saya akan terus ke Turki. Orang Turki sama seperti orang lain—baik hati dan sopan apabila mereka bertemu kamu di jalan, dan di seluruh negara apabila mereka bertemu kamu di jalan raya.

TAM1897 Q1 17.8Saudara Holser dan saya terpaksa menunggu sementara kapal berlabuh di Smirna, Asia, dan kami keluar untuk melawat runtuhan Efesus. Dia pergi lebih jauh daripada saya, tetapi kami pergi bersama sejauh kira-kira enam batu ke kawasan desa, hanya kami berdua. Kami pergi seperti kamu pergi ke ladang di sini. Kami bertemu orang di jalan raya seperti kamu di sini. Saya tidak berasa berada dalam bahaya apa pun, dan saya rasa dia juga begitu. Kami tidak menemui apa-apa yang perlu ditakuti. Kami berjalan di sana seperti biasa di sini. Kami berada di Nikomedia apabila orang Armenia berkata ia agak berbahaya untuk keluar dari rumah, dan lebih-lebih lagi jika sesiapa ditemui berjalan di bukit; tetapi kami keluar dari bandar dan naik ke bukit sambil menunggu kereta api. Kami bertemu orang Turki di jalan raya dengan pedati dan lembu mereka; kami menemui mereka berehat di tepi jalan. Kami tidak berasa takut. Tiada bahaya bagi kami. Terdapat keselamatan di mana-mana.

TAM1897 Q1 17.9Saya katakan kepada kamu, bahawa di setiap negara itu, orang-orangnya adalah orang yang baik, orang yang ramah, orang yang baik hati, dan orang yang suka membantu. Mereka akan berhenti bekerja untuk membantu kamu, untuk menunjukkan jalan, untuk membimbing kamu menyeberang jalan, untuk berjalan bersama kamu beberapa blok demi menunjukkan arah, walaupun mereka tidak pernah melihat kamu sebelum ini, dan tidak pernah menjangka akan bertemu kamu lagi. Hati saya tergerak dengan perasaan sayang kepada semua orang baik di sekeliling itu, dan saya berharap mereka dapat bersama kami ke negara yang lebih baik di mana kita dapat berkumpul bersama dan saling bersikap baik sepanjang masa. Seperti yang saya katakan sebentar tadi, dan seperti yang D. T. Jones beritahu kamu semalam, inilah teras kepada kerja misi. Inilah intipatinya. Ada di antara mereka yang dihantar pergi, rela dan gembira untuk pergi ke misi luar negara. Itulah yang mereka mulakan, itulah cita-cita mereka; dengan perbelanjaan besar mereka sampai ke sana. Tidak lama kemudian, sepucuk surat diterima, merayu untuk kembali. “Oh, tolong benarkan saya pulang! Saya tidak meminta anda membayar perbelanjaan saya untuk pulang; tolong benarkan saya kembali.”

TAM1897 Q1 18.1(Suara) Adakah Lembaga Misi Luar Negara memberi peluang kepada mereka yang sedemikian untuk kembali?

TAM1897 Q1 18.2Sudah tentu. Bagaimana mereka boleh berbuat sebaliknya? Ini bukan khayalan kosong. Ini adalah fakta, saudara-saudara. Tetapi itu bukan kerja misionari. Sudah tentu Lembaga Misi Luar Negara tidak mahu orang-orang seperti itu tinggal di sana. Perkara terbaik yang boleh mereka lakukan ialah membiarkan mereka pulang; kerana satu-satunya tempat di mana mereka boleh melakukan apa-apa ialah di rumah. Hati mereka berada di rumah mereka di Amerika.

TAM1897 Q1 18.3Malahan, ada yang begitu takut sehingga mereka sangka akan mati jika tinggal di sana, lalu mereka pulang dan mati. Ini adalah fakta. Saya tidak menggunakan ungkapan itu, atau menyatakannya sedemikian untuk bermain-main dengan perasaan kamu, atau apa-apa yang seumpamanya. Ada orang yang begitu rindukan kampung halaman sehingga mereka takut mereka tidak dapat hidup di sana; dan mereka pulang atas permintaan sendiri, dan tidak lama kemudian meninggal dunia. Mereka tidak mungkin melakukan apa-apa yang kurang daripada itu jika mereka kekal di luar negara.

TAM1897 Q1 18.4Saya tahu, dan kamu juga tahu, bahawa ramai yang pergi ke misi luar negara dengan lebih beranggapan ia satu lawatan, daripada pergi untuk kerja keras sebagai misionari. Dan apabila mereka mendapati, di penghujung perjalanan, bahawa ia bukan lawatan, tetapi kesusahan; bahawa ia bermakna pengorbanan diri, penyakit, dan demam panas yang membakar, yang menghilangkan keseronokan lawatan itu dalam sekelip mata. Itu bukan apa yang mereka bayangkan ketika mereka bermula.

TAM1897 Q1 18.5Saya tahu, dan kamu tahu, bahawa pada mulanya terdapat aura dalam idea kerja misi ini. Tetapi kita mahu menumpukan pada fakta-fakta kukuh, mengalihkan pandangan kita daripada aura itu, dan mengingati bahawa di sebaliknya terdapat bahan yang keras. Ada sedikit aura kemuliaan apabila menaiki kereta api atau kapal, bersama sekumpulan besar orang dan banyak upacara kemegahan ketika kita memulakan misi, dihormati sedemikian; sudah tentu itu tidak salah, tetapi mereka yang pergi mesti memastikan fikiran dan hati mereka tertumpu pada sesuatu yang lebih kukuh daripada itu. Mereka perlu ingat bahawa, walaupun saudara-saudara sanggup menghantar mereka ke kereta api atau kapal, dan menitiskan air mata, jika perlu, ketika berpisah, bahawa di sebalik semua itu, setiap seorang daripada para misionari itu tidak boleh lupa bahawa dia pergi untuk menghadapi kesusahan, kekeliruan, bahaya, dan penyakit.

TAM1897 Q1 18.6Dan hendaklah dia ingat bahawa dia mungkin bukan sahaja akan menghadapi semua perkara ini, tetapi juga akan menempuhinya, dan jangan takut bahawa dia akan mati. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin bahawa dia sudah mati sebelum berangkat, dan dia tidak akan takut akan mati apabila tiba di sana. Tetapi jika kamu belum mati sebelum berangkat, maka jangan berangkat sehingga kamu benar-benar mati; kerana jika tidak, kamu tidak akan membawa sebarang manfaat sama ada kepada diri kamu sendiri atau kepada perjuangan ini. Kamu hanya akan menjadi beban kepada mereka yang berada di sana—jika ada sesiapa di sana sebelum kamu pergi yang setia.

TAM1897 Q1 18.7Itulah kebenarannya, dan kamu mengetahuinya. Jadi, mengapa kita harus membiarkan perkara itu dilupakan? Perkara seperti itu amat diperlukan dalam kerja kita selama bertahun-tahun ini. Jumlah wang yang besar boleh dijimatkan sekiranya perkara seperti itu ditekankan sebelum kamu berangkat. Kesilapan besar boleh dielakkan, dan penderitaan yang amat banyak, jika perkara ini ditekankan, dan ditekankan sebelum para pekerja berangkat.

TAM1897 Q1 18.8Seperti yang saya katakan sebentar tadi, jika kamu benar-benar mati sebelum kamu pergi, dan semasa kamu berada di sana, kamu tidak akan banyak terganggu oleh prospek kematian. Tidak bermakna kamu akan mati hanya kerana kamu jatuh sakit, sangat sakit—dengan demam yang membara. Tidak bermakna kamu akan mati, dan bahawa kamu harus berfikir bahawa kamu mesti bangkit dan mula pulang sebaik sahaja kamu sembuh daripada keadaan itu, atau cukup sihat untuk berangkat.

TAM1897 Q1 18.9Saya mengenali beberapa misionari, mungkin kamu juga, seorang khususnya, dan isterinya yang saya ingat, yang pergi ke misi luar negara. Mereka berdua masih muda. Saya rasa tiada seorang pun daripada mereka melebihi umur dua puluh dua; suaminya mungkin berusia dua puluh tiga paling banyak. Mereka pergi ke medan mereka dan memulakan tugas. Lama-kelamaan, penyakit menimpa mereka. Isteri itu terlebih dahulu diserang demam tempatan dan jatuh sakit teruk—separah yang boleh seseorang alami, saya kira, dan masih hidup; tetapi tiada seorang pun daripada mereka yang merindui kampung halaman bersama demam itu. Mereka tabah meneruskannya dengan berani; suami menjaga isteri semasa dia sakit, dan tepat ketika dia baru mampu duduk dan berjalan, suaminya pula diserang demam yang sama dengan teruknya seperti yang dialaminya; dan dia, dalam keadaan lemah itu, menjaga suaminya sehingga sembuh. Tetapi mereka menempuhinya semua seperti orang Kristian yang berani, syukur kepada Tuhan. Mereka masih berada di medan itu; mereka berjaya di medan itu, dan telah berjaya sejak hari mereka mendarat di sana. Itulah yang harus menjadi cita-cita kita.

TAM1897 Q1 18.10Sekarang, saya tidak mengatakan bahawa tiada seorang pun daripada mereka yang pergi itu patut kembali. Saya tidak mengatakan bahawa tiada seorang pun daripada mereka patut kembali sejurus selepas mereka tiba di medan tugas. Tetapi maksud saya, saudara-saudara, ialah mereka sepatutnya sudah mengetahui sebelum mereka berangkat, sama ada mereka akan kembali dengan segera atau tidak.

TAM1897 Q1 18.11Bahawa Lembaga Misi berpendapat kamu mungkin boleh menjadi seorang misionari yang baik bukanlah bukti yang mencukupi untuk kamu bertindak pergi ke misi luar negara. Kamu perlu mengetahui sendiri bahawa Allah memanggil kamu untuk pergi ke sana; dan bahawa kamu pergi ke sana kerana Allah mahu kamu berada di tempat itu. Maka apabila kamu pergi, kamu akan pergi kerana Allah memanggil kamu, dan kamu akan mengetahui bahawa Dia bersama kamu semasa kamu dalam perjalanan. Kamu akan tahu bahawa Dia bersama kamu apabila kamu tiba di sana; dan kamu tidak akan gentar dengan sebarang kesukaran, tidak berputus asa dengan sebarang kesusahan, tidak berundur kerana sebarang penyakit, malah tidak juga apabila berdepan dengan kemungkinan kematian.

TAM1897 Q1 19.1Jika sampai kepada fakta literal kematian jasmani, kamu tidak sedar bagaimana kamu sebenarnya merugikan perjuangan ini jika kamu melarikan diri untuk mengelakkannya. Kamu dan saya, setiap orang Kristian, dan terutamanya setiap orang Kristian Adventis Hari Ketujuh, kerana ia adalah pengalaman Kristian, mesti memahami satu prinsip hidup ini, bahawa tugas seorang Kristian tidak berakhir apabila dia mati secara fizikal. Jika dia setia kepada tugasnya semasa hidup, dan mati di tempat tugasnya, tugasnya akan berterusan selepas kematiannya.

TAM1897 Q1 19.2Itulah satu fakta. Jika kamu pergi atas panggilan Allah, jika kamu pergi dengan Allah menyertai kamu, dan jika kamu mati sebelum berangkat, jika kamu adalah jenis misionari yang dipanggil Allah,—jenis yang seperti Ibrahim,—kamu sendiri harus mengetahui untuk diri kamu sendiri, di hadapan Allah, di bawah Allah, dan bersama Allah, bahawa inilah kehendak-Nya mengenai kamu.

TAM1897 Q1 19.3Bahawa kamu mempunyai keyakinan hari ini bahawa kamu harus pergi sebagai seorang misionari, bukanlah bukti bahawa kamu harus berangkat dari Persidangan ini untuk pergi ke medan itu. Jika keyakinan kamu itu benar dan baik, ia akan bertahan. Jika ia bukan jenis keyakinan yang betul, ia tidak sepatutnya bertahan. Ia sepatutnya rosak secepat mungkin. Dan jika kamu terpaksa mengekalkannya buat seketika, dan ia rosak, lebih baik ia rosak di sini daripada selepas kamu berada di lapangan.

TAM1897 Q1 19.4Jika keyakinan kamu datang daripada Tuhan, ia adalah keyakinan yang baik dan akan kekal. Daud mempunyai keyakinan selama dua puluh tahun bahawa dia akan menjadi raja Israel. Tetapi dia sama sekali tidak gelisah menantikan masa apabila dia akan menjadi raja Israel. Dia tidak mempercepatkan perkara itu. Apabila segala-galanya sudah berada di tangannya, dia tidak menggerakkan jari pun untuk meletakkan dirinya di atas takhta. Dia mempunyai keyakinan yang cukup kukuh untuk dipertahankan selama dua puluh tahun; dan apabila Tuhan telah mengujinya dan dapat mempercayainya, Dia sendiri membawanya ke atas takhta.

TAM1897 Q1 19.5Jadi, kamu mungkin mempunyai keyakinan tentang medan tertentu. Mungkin ia daripada Allah. Sekarang, jangan cuba melaksanakan idea kamu sendiri sama ada Lembaga Misi mempercayainya atau tidak, atau sama ada Persidangan mempercayainya atau tidak. Tunggulah sahaja Allah, dan biarkan Dia memberitahu orang lain bahawa perkara ini benar. Apabila kita menantikan Allah sedemikian, dan kemudian berangkat, Tuhan beserta kita, dan kita mengetahuinya; dan Dia bersama kita selagi kita berada di sana, dan kita mengetahuinya. Itulah tempat tugas kita, dan kita akan bertahan di tempat tugas itu sehingga Allah memanggil kita pergi. Dan jika Dia telah menggunakan kita di sana selama mungkin, dengan berkesan, ketika kita masih hidup; dan Dia dapat menggunakan pengaruh kamu dengan lebih baik jika kamu telah meninggal; maka apa yang perlu kamu lakukan ialah berbaring untuk mati sebagai seorang Kristian yang bahagia; dengan mengetahui bahawa Allah akan meneruskan kerja kamu selepas kamu meninggal. Keyakinan yang ditanamkan Allah dalam hati orang melalui diri kamu semasa kamu hidup dan bercakap dengan mereka akan diperdalam, diperkukuh dan dihidupkan semula oleh teladan baik kamu selepas kamu meninggal; dan melalui itu, mereka akan dibawa kepada Yesus Kristus.

TAM1897 Q1 19.6Adakah kamu bersedia, maka, supaya Allah memberitakan Injil melalui kematian kamu sama seperti melalui hidup kamu? Adakah kamu bersedia supaya Dia memberitakan Injil melalui kamu, ketika kamu mati, mati secara fizikal, dan dalam kubur, sama seperti kamu bersedia Dia memberitakan Injil bersama kamu ketika kamu hidup dan berjalan di atas tanah? Jika kamu tidak bersedia, kamu belum bersedia untuk pergi ke medan misi.

TAM1897 Q1 19.7Sekarang saya akan membacanya daripada Kitab Suci. Buka ke bab pertama surat Filipi. Di sana terdapat teladan misionari itu yang dipanggil oleh Allah, sebagai contoh bagi kamu, sebagai teladan bagi semua yang kemudiannya akan percaya kepada Yesus Kristus, untuk memperoleh hidup yang kekal. Kamu ingat kesusahan Paulus. Kamu ingat pasang surutnya, ujiannya, penganiayaannya, cambukan yang diterimanya, bahaya yang mengancamnya di mana-mana; dan kamu tahu bahawa dia tidak pernah goyah di mana sahaja dia berada.

TAM1897 Q1 19.8Aku ingin memberitahumu, saudara-saudaraku, bahawa segala yang telah berlaku kepadaku sebenarnya semakin memajukan penyebaran Injil. Dengan demikian, nyatalah di kalangan seluruh pengawal istana dan orang ramai bahawa aku dipenjarakan kerana al-Masih. Ayat 12, 13.

TAM1897 Q1 19.9Apabila ini ditulis, dia tidak tahu pada hari mana titah maharaja itu akan dilaksanakan dan dia akan dihukum mati. Dia menjangkakan perkara itu. Sekarang fikirkanlah semua perkara yang telah dilaluinya. Sebatan, ujian, penganiayaan, bahaya, perompakan, dilempari batu sekali dan diseret keluar dari kota serta dibiarkan kerana disangka sudah mati. Sekarang dia berkata, “Aku ingin kamu memahami bahawa semua perkara ini berlaku kepadaku untuk kemajuan Injil.” Apa yang Allah lakukan melalui setiap satu daripada ujian, penderitaan, dan bahaya ini?—Dia sedang menggunakan lelaki itu untuk memberitakan Injil melalui dia, supaya apabila orang-orang itu melempari dia dengan batu dan menyeretnya keluar dari bandar serta meninggalkannya kerana menyangka dia sudah mati, Roh Kudus Allah sedang mencap di hati mereka meterai kebenaran-Nya, bahawa lelaki itu adalah dari Allah, bahawa mesej yang dibawanya kepada mereka adalah dari Allah; dan jika mereka memberontak terhadapnya, kebinasaan mereka dimeterai; dan jika mereka menyerah kepadanya, mereka diselamatkan.

TAM1897 Q1 19.10Itulah yang akan dilakukan Allah melalui kita. Segala tujuan kita di dunia ini ialah supaya Allah dapat memberitakan Injil melalui kita. Bukan semata-mata kita yang melakukannya, tetapi Allah yang melakukannya melalui kita, sama ada melalui perkataan atau pengaruh; dan Allah dapat melakukannya dengan sama baiknya melalui pengaruh seperti juga melalui perkataan. Allah akan meletakkan Injil ke dalam pengaruh kita sama seperti ke dalam perkataan kita. Kita sentiasa memberitakan melalui pengaruh kita sama seperti melalui perkataan kita.

TAM1897 Q1 19.11Juga, kebanyakan saudara kita dalam Tuhan menjadi yakin kerana aku dipenjarakan, mereka semakin berani menyebarkan firman Allah tanpa ketakutan. Ada orang yang mengajarkan firman Allah kerana hasad dengki dan persaingan, manakala ada juga dengan niat baik. Mereka ini melakukannya dengan kasih, kerana tahu bahawa aku telah ditugaskan untuk mempertahankan Injil. Sebaliknya, golongan yang pertama itu mengajar tentang al-Masih untuk kepentingan diri sendiri, bukan dengan ikhlas, kerana mereka menyangka dengan berbuat demikian mereka dapat menyusahkan lagi aku yang terpenjara. Oleh itu, bagaimana pula? Hal itu, bagiku tidak penting. Walau dengan apa cara sekalipun, baik berpura-pura mahupun ikhlas, al-Masih sedang diberitakan. Dan kerana ini aku bersukacita dan akan terus bersukacita. Kerana aku tahu bahawa ini akan membawa kepada penyelamatanku melalui doamu dan pertolongan Roh Isa al-Masih. Adalah jangkaan dan harapanku yang bersungguh-sungguh bahawa dalam apa hal pun aku tidak dipermalukan, melainkan dengan segala keberanianku seperti biasa, maka sekarang juga al-Masih akan ditinggikan dalam diriku, baik melalui hidup mahupun mati.

TAM1897 Q1 20.1Bukankah tersurat bahawa Allah akan menggunakan seorang yang mati untuk memuliakan Injil dan kemuliaan Yesus Kristus? Adakah kamu rela Dia melakukannya melalui dirimu, sedangkan Dia dapat melakukannya dengan lebih baik apabila kamu mati daripada ketika kamu hidup? Memang mati, tetapi hidup bagi-Nya. Maka tidakkah kamu lihat bahawa dalam erti yang baik itu, orang Kristian tidak pernah mati. “Mereka itu semua hidup pada Allah.” “Oleh itu, baik kita hidup mahupun mati, kita adalah milik Tuhan.” Adakah kamu? Jika kamu milik Tuhan semasa hidup, kamu tetap milik Tuhan apabila kamu mati. Dan sama seperti Allah menggunakan kamu semasa kamu hidup untuk memberitakan Injil, Dia akan menggunakan kamu apabila kamu mati untuk memberitakan Injil. Dan kerja kamu tidak akan berhenti apabila kamu mati. Sebagaimana kerja kamu adalah kerja Kristus semasa kamu hidup, ia akan berterusan apabila kamu mati. Pengaruh kamu akan terasa, dan Allah akan melakukan perkara-perkara melalui kamu selepas kamu mati, yang tidak dapat Dia lakukan dengan sebaik itu semasa kamu hidup.

TAM1897 Q1 20.2Andaikata Paulus mati. Dia menjangkanya. Lihatlah ayat ketujuh belas pada bab seterusnya. Tetapi, dengan mengambil kira perkara ini, apa yang dilakukannya sepanjang masa? “kerana ini aku bersukacita dan akan terus bersukacita.”

TAM1897 Q1 20.3“Walaupun sekiranya aku dicurahkan seperti minuman yang dipersembahkan sebagai korban dan khidmat imanmu, aku berbahagia dan bersukacita bersama kamu semua.” Apa yang dirujuknya apabila dia berkata, “sekiranya aku dicurahkan seperti minuman yang dipersembahkan sebagai korban dan khidmat imanmu”? Dia menantikan setiap hari bahawa dia akan ditumpahkan sebagai korban bagi kepercayaan Yesus Kristus. Apa yang dilakukannya mengenainya?—“Aku berbahagia dan bersukacita bersama kamu semua.” Apa yang harus mereka lakukan?—“Demikian jugalah kamu harus bahagia dan bersukacita bersamaku.”

TAM1897 Q1 20.4Adakah dia mengharapkan orang Filipi bersukacita bersamanya ketika kepalanya dipenggal?—Ya; dia berkata demikian. Saudara-saudari, apabila kita menyedari bahawa kerja orang Kristian tidak berhenti apabila dia mati, kita tidak akan begitu banyak membuat ketetapan dan menghantar ucapan takziah kepada orang lain kerana ada seseorang yang telah meninggal dunia. Syukurlah kepada Tuhan, bahawa walaupun dia telah mati, kerjanya tetap diteruskan. Bersukacitalah mengenainya—bukan gembira kerana dia telah mati, tetapi gembira kerana kerjanya terus berjalan; bahawa Allah menggunakan dia dengan lebih baik dalam keadaan itu daripada jika dia masih hidup.

TAM1897 Q1 20.5Oleh itu, biarkan Allah masuk dan mengambil tempat sepenuhnya, supaya kita mengasihi Allah dengan segenap hati, segenap jiwa, segenap akal, dan segenap kekuatan. Itulah maksudnya menjadi seorang misionari.

TAM1897 Q1 20.6Dan perkara pertama sekali, untuk menjadi misionari seperti itu, ialah, “keluarlah dari negerimu.”