L-Apostasija ta’ Iżrael. – Nru. 1

TAM1897 Q1 33.6Serma mogħtija nhar il-Ħadd filgħaxija, 7 ta’ Marzu 1897 Stampata fil-Bulletin tal-Konferenza Ġenerali, L-Ewwel Kwart, 1897, Vol. 2, Nru. 1, paġni 33-40.

TAM1897 Q1 33.7Fil-lezzjoni fil-lejla l-oħra għedt li qatt ma rajt sa ftit ilu kopja tal-għaxar kmandamenti ppubblikata mill-Avventisti tas-Sibt, barra mill-Bibbja, li kienet kif tkellem Alla. Jien kuntent li wasal iż-żmien meta l-Avventisti tas-Sibt jistgħu jkollhom kopja tal-liġi ta’ Alla kif tah Alla. Jien kuntent li Ħu Howe ħareġ kopji tal-liġi ta’ Alla, kif Alla tahom. U issa ejja ma nibqgħux miftuħa għall-istess akkuża li ssir lil oħrajn, li aħna nħallu barra parti mill-liġi ta’ Alla meta nitkellmu quddiem in-nies.

TAM1897 Q1 33.8Tista’ tara biżżejjed ċar li r-raġel li l-ewwel ħareġ dik il-kopja tal-liġi ta’ Alla li kważi kulħadd juża, kien Eġizzjan. Jgħid, “Jien il-Mulej Alla tiegħek, li ħriġtek minn art l-Eġittu, minn dar il-ħabs.” Imma hu qal f’qalbu, “Dak ma japplikax għalija, u lanqas għal ħadd li jgħix illum; għax aħna qatt ma nħriġna mill-Eġittu.” Dak kien biss għall-Lhud. Għalhekk ħalla dik il-parti barra u ppubblika l-bqija tal-liġi, u b’hekk ippreżenta lid-dinja kopja mutilata tal-liġi li l-Mulej innifsu kien tah. B’hekk għamel jidher li l-uniku dokument li l-Mulej qatt lissen mis-sema beda mingħajr ma semma min kien l-awtur tiegħu, mingħajr ma anki introduċieh, iżda beda b’mod ċar u indefinitu: “Ma jkollokx allat oħra quddiemi.” Tista’ tinqala’ immedjatament il-mistoqsija: Min int fil-fatt? Min qed jitkellem? Ukoll, meta l-liġi tiġi meħuda kif ngħatat, Alla jgħid min qed jitkellem. “Jiena l-Mulej Alla tiegħek, li ħriġtek minn art l-Eġittu, minn dar il-jasar.” Dak hu min qed jitkellem; m’għandekx allat oħra quddiemi, “li nista’ nifdi mill-jasar tal-Eġittu.”

TAM1897 Q1 33.9Hawnhekk ta’ importanza wkoll ħsieb ieħor: meta l-liġi tiġi stampata mingħajr l-introduzzjoni li l-Mulej innifsu tkellem, bħalma jiġri spiss fuq diagrammi u karti, isir meħtieġ li fil-bidu tagħha jitpoġġew il-kliem “Il-Liġi ta’ Alla.” Dan juri li n-nies jirrealizzaw il-bżonn li jkun hemm xi tip ta’ ċertifikat dwar ta’ min hi l-liġi, u min hu dak li jitkellem dawn il-kmandamenti. U, meta jaraw din il-bżonn, in-nies jpoġġu fil-bidu tal-liġi ta’ Alla iċ-ċertifikat tagħhom li hi l-liġi ta’ Alla.

TAM1897 Q1 33.10Imma kieku biss stampaw il-liġi kif tah il-Mulej, kellhom iċ-ċertifikat proprju tal-Mulej li hi l-liġi ta’ Alla, u li hu stess qed jitkellem dawn il-kmandamenti. Hu jgħid: “Jien il-Mulej Alla tiegħek, li ħriġtek minn art Eġittu, mid-dar tal-iskjavitù. Ma jkollokx allat oħra quddiemi,” eċċ. U meta n-nies jistgħu jkollhom iċ-ċertifikat proprju tal-Mulej li hi l-liġi tiegħu, żgur li ma jkunx hemm bżonn ta’ ċertifikat ta’ ebda bniedem li hi l-liġi ta’ Alla.

TAM1897 Q1 33.11U ma hix iċ-ċertifikazzjoni tal-Mulej li din hi l-liġi tiegħu aħjar minn ċertifikazzjoni ta’ kwalunkwe bniedem jew ta’ kulħadd flimkien? U meta n-nies ineħħu ċ-ċertifikazzjoni tal-Mulej innifsu li din hi l-liġi tiegħu, u jpoġġu ċ-ċertifikazzjoni tagħhom stess minflok, jista’ jkun hemm każ iktar ċar ta’ nies li jpoġġu lilhom infushom fil-post ta’ Alla? O, ejja nneħħu dan ix-xogħol arroganti u dilettantistiku; u ejja nieħdu l-liġi qaddisa kif tkellmet u kitbetha l-Awtur qaddis tagħha! “Jiena l-Mulej Alla tiegħek, li ħriġtek minn art Eġittu, mid-dar tal-iskjavitù.” Amen. Ħa jkun hekk.

TAM1897 Q1 33.12Meta jkollha dak kollu li tkellem il-Mulej, il-liġi t’Alla mbagħad tippreżenta lid-dinja kemm lir-Redentur kif ukoll lill-Kreatur. Imbagħad tgħid lil kulħadd li dak li hu l-Awtur ta’ dik il-liġi, dak li jsejjaħ lill-bniedem biex jissodisfa l-liġi, huwa kemm Redentur kif ukoll Kreatur. Dan jidher mill-liġi nnifisha. U meta jħallu barra l-parti li tirrivela lir-Redentur, mhuwiex ta’ b’xejn li huma lesti u pronti li jħallu barra l-parti li tirrivela lill-Kreatur tal-bniedem. Satana dejjem ried ineħħi l-liġi, u jaħbi mill-bniedem l-importanza tagħha. Huwa beda billi ħalla barra r-Redentur; u issa jispiċċa billi ħalla barra l-Kreatur. Imma l-Mulej iridna nkunu nafu li hu dak li ħelesna mill-Eġittu, sabiex inkunu nistgħu naraw kemm ir-Redentur kif ukoll il-Kreatur fil-liġi li hu tah lill-bniedem.

TAM1897 Q1 34.1Ħaġa oħra. Meta inti u jien nistgħu naraw, u tassew naraw, li meta l-Iżraeliti daħlu fl-art, ma daħlux xejn fl-art li l-Mulej kien ipprepara għalihom, iżda tilfuha għal kollox, nistgħu naraw kemm kien diżappunt għal Mosè li ma marx hemm. Issa meta jidher, kif jiġri ma’ xi nies, li Iżrael daħal fil-pajjiż li l-Mulej kien ipprepara għalihom, u li dak kien eżattament il-post fejn il-Mulej ried jieħuhom, u mbagħad jaraw li Mosè miet u mar fis-sema, jgħidu li Mosè kellu l-aħjar ftehim wara kollox; u li ma kienx daqshekk diżappunt li ħadu mill-pajjiż u ħadu fis-sema.

TAM1897 Q1 34.2Imma meta nifhmu li l-Mulej ried jieħu miegħu fil-post qaddis tiegħu, fil-post li kien ħejja għalih biex joqgħod fih, fis-santwarju li idejh kienu waqqfu; imbagħad nistgħu naraw kif kien diżappunt kbir anki għal Mosè li miet u mar fis-sema mingħajr ma daħal f’dik l-art. Meta seta’ jara li kien id-dnub tiegħu li kellu x’jaqsam ma’ żamma’ tagħhom barra mill-art mbarakata tal-wegħda; meta seta’ jara li Iżrael kien tilef dak li l-Mulej kellu għalihom: meta ra l-art glorjuża, kif ra minn fuq Nebo, u kellu jikkontempla l-etajiet twal ta’ tiġwil, ta’ apostasija, u ta’ tribulazzjoni, li minnhom kellhom jgħaddu l-kawża u n-nies ta’ Alla, u jaf li kellu anki ftit x’jaqsam fil-kawża ta’ dak il-kors twil ta’ tiġwil; huwa biżżejjed faċli biex wieħed jara kemm kien diżappunt kbir għalih li ma daħalx f’dik l-art mingħajr ma miet—anke jekk ġie meħud fis-sema mill-qabar.

TAM1897 Q1 34.3Test ieħor, jekk kien hemm bżonn ta’ wieħed biex jistabbilixxi l-fatt li Iżrael ma ħarġux minn Eġittu sakemm kienu fid-deżert, jinstab fil-ktieb ta’ Ġożwè. Tiftakru l-passaġġ,—wara li għaddew il-Ġordan, imbagħad ġew ċirkonċiżi,—huwa miktub, “Illum neħħejt minn fuqkom l-għajb ta’ Eġittu.” Dawk in-nies, tara, li telqu minn Eġittu, qatt ma ħarġu minn Eġittu sakemm ma għaddewx il-Ġordan; għax mhux sakemm għaddew, l-għajb ta’ Eġittu ma tneħħiex. Imbagħad kienu kollha rġiel konvertiti. Dik in-nazzjon kollha għaddiet il-Ġordan bil-fidi. Kienet nazzjon li emmnet f’Alla, u ma kien hemm lanqas vuċi waħda li ma taqbilx jew ħsieb dubjuż,—imbagħad kienu ħarġu minn Eġittu. B’hekk tara li huwa perfettament ċar li l-Eġittu spiritwali huwa l-Eġittu letterali tal-Bibbja.

TAM1897 Q1 34.4Issa nħarsu lejn it-test għal din il-lejla. Dan hu Numri 23:9. Nibda naqra mill-versett seba’. Hu Balaam hekk kif qed jipprofetizza għal Balak, ir-re ta’ Moab.

TAM1897 Q1 34.5U beda l-parabbola tiegħu u qal: “Balak, ir-re ta’ Moab, ġabni minn Aram, mill-muntanji tal-lvant, u qal: ‘Ejja, isħet lil Ġakob, u ejja, sfida lil Iżrael.’” Kif nista’ nisħet lil min Alla ma seħitx? Jew kif nista’ nikkontesta lil min il-Mulej ma kkontestax? Għax mill-għoljiet tal-blat narah, u mill-għoljiet inħares lejh: ARA, IL-POPLU JGĦIX WAĦDU, U MA JITQIESX FOST IN-NAZZJONIJIET.

TAM1897 Q1 34.6Dan it-test qed jitkellem magħna din il-lejla. Din hi verità preżenti. Din kienet ir-rieda espressa ta’ Alla rigward il-poplu tiegħu meta kienu fuq il-fruntiera tal-art li ried jeħodhom fiha meta sejjaħhom minn art l-Eġittu. Kienu iddawru fid-deżert għal erbgħin sena, u issa kienu waslu fuq il-fruntiera tal-art. U din hi r-rieda tiegħu rigwardhom, li jgħixu waħedhom, u ma jitqisux fost in-nazzjonijiet.

TAM1897 Q1 34.7Ir-raġuni fundamentali għal dan, jew waħda mir-raġunijiet, aħjar ngħidu, se tifhmuha meta tmur għall-kapitlu seba’ tal-Atti. Stefen kien qed jitkellem dik il-ġurnata, u qal li l-Mulej ħareġ lill-poplu minn Eġittu, mill-art tal-jasar, b’mirakli u sinjali, u fil-versetti sebgħa u tletin u tmienja u tletin għandek dawn il-kliem; fil-versett tmienja u tletin għandek il-passaġġ partikolari:—

TAM1897 Q1 34.8Dan hu Mosè, li qal lil ulied Iżrael: ‘Profeta se jqajjem għalikom il-Mulej Alla tagħkom minn fost ħutkom, bħali; u għandkom tismgħu lejh.’ Dan hu dak li kien fil-knisja fid-deżert.

TAM1897 Q1 34.9Allura x’kienet Iżrael fid-deżert?—Il-knisja. X’kienet se tkun meta kienu għaddew ix-xmara u daħlu fl-art?—Il-knisja. X’kienet qed tgħid dan ħlief li kellha tkun hemm separazzjoni bejn il-knisja u l-istat?—eżattament bħalma, meta ħareġ lil Abraham minn dik il-pajjiż, il-Mulej għallim id-dinja dwar is-separazzjoni bejn il-knisja u l-istat, u bħalma wera permezz ta’ Abraham li din is-separazzjoni bejn il-knisja u l-istat trid tibda fil-qalb tal-individwu.

TAM1897 Q1 34.10Jekk ma nkunx separat fil-qalb tiegħi mill-istat, se jkun hemm unjoni bejn il-knisja u l-istat kull fejn inkun. U għalhekk, anki jekk ma nkunx nħaddem kariga fl-istat, jew ma nikkontestax għall-kariga hemmhekk, inkun politiku fil-knisja; u nikkontesta għall-kariga hemmhekk, u nagħmel il-manuvri politiċi hemmhekk. Għalhekk, jekk raġel mhux separat fil-qalb mill-istat, u madankollu jappartjeni għall-knisja, ikun aħjar jipparteċipa fil-politika tad-dinja u jkun politiku hemmhekk, milli jġib il-politika tiegħu fil-knisja.

TAM1897 Q1 34.11Allura meta l-Mulej sejjaħ lil Abraham, qal, l-ewwelnett, “Oħroġ minn pajjiżek.” U issa li Abraham kiber u sar il-knisja, u dik il-knisja hi se tidħol fis-servizz speċjali tal-Mulej quddiem in-nazzjonijiet, hu jiddikjara li dik il-knisja m’għandhiex tiġi kkalkulata fost in-nazzjonijiet; għandhom jgħixu waħedhom. Tista’ tara kif il-Mulej ried li n-nies iżommu ma’ dan, għax kien jaf x’kienu n-nazzjonijiet; u kien jaf kif in-nazzjonijiet laħqu dik il-kundizzjoni. Ried li l-knisja tiegħu tgħix waħedha, biex ma jkollhiex gvernatur ħlief hu, ebda liġi ħlief il-liġi tiegħu, ebda leġiżlazzjoni ta’ kwalunkwe tip ħlief il-kelma tal-Mulej, ebda gvern ħlief dak tal-Mulej.

TAM1897 Q1 35.1Alla kellu l-intenzjoni, meta ġabhom fil-pajjiż, li jkun ir-ras tal-knisja. Ġesù Kristu kien ir-ras tal-knisja, ovvjament, daqs kemm hu issa. Taf mill-lezzjonijiet li studjajna, kif in-nies daħlu fis-saltna, fil-monarkija, u hekk ‘il quddiem; dan ġara billi telqu minnu, billi ma rrikonoxxewx lil Alla bħala l-uniku Gvernatur tagħhom, u l-liġi tiegħu bħala l-unika liġi. Saru idolatri, u b’hekk tilfu l-gvern ta’ Alla fuqhom, u l-qawwa tal-liġi tiegħu fuqhom; u wara li separaw minn Alla, kellu jkun hemm gvern fosthom biex jissodisfa l-ambizzjoni ta’ dawk li riedu jmexxu lil ħuthom, u biex jipproteġihom minnhom infushom fil-brutalità tagħhom, minħabba li kienu telqu minn Alla.

TAM1897 Q1 35.2Imma l-Mulej issepara lil Iżrael minn fost il-popli u l-gvernijiet kollha, għalih innifsu. Il-Mulej beda lil Iżrael issa eżatt fejn beda lil Abraham, biex ikunu separati mir-rejiet u l-mexxejja kollha madwarhom, minn kull tip ta’ gvern dinji li kien hemm madwarhom. Ried li l-poplu tiegħu joqgħod waħdu, u ma jkunx wieħed minn dawk li jistgħu jitqiesu fost il-ġnus l-oħra, sabiex meta l-ġnus iħarsu lejhom, jaraw li Iżrael ma setax jitqies bħala wieħed minnhom.

TAM1897 Q1 35.3Ried li Iżrael jidher quddiem id-dinja b’mod daqshekk distint—u dan kien jagħmilhom distinti minn kull nazzjon ieħor—li meta n-nazzjonijiet kollha jħarsu lejhom, jgħidu, ‘Dak hu uniku; dak mhux it-tip ta’ gvern bħal tagħna.’ M’għandhom l-ebda re; jidher li kull wieħed minnhom jgħix mingħajr ebda mexxej. U kienu jibdew jistħarrġu dwar dan; kienu jgħidu, ‘X’inhi l-kawża ta’ dan?’ Kif hu li tagħmlu mingħajr din il-paraphernalja kollha ta’ re, armati, taxxi, u l-affarijiet kollha li aħna rridu nissaportu? It-tweġiba tkun, Għaliex, Alla hu r-re tagħna. U biex immexxi l-gvern tiegħu ma jeħtieġx kważi daqshekk spejjeż bħal dawk tal-gvern tagħkom; għax aħna m’għandniex il-problemi li għandkom intom. Iva; m’għandniex taxxi, u hu tant ġeneruż li aħna nħobbu nagħtuh kollox li għandna, biex nappoġġjaw u nxerrdu l-barkiet tal-gvern tiegħu.

TAM1897 Q1 35.4U meta n-nies tiegħu jgħidu dan lill-ġnus, il-ġnus jgħidu, Żgur li dan in-nazzjon huwa poplu għaqli u b’fehim; u liema nazzjon fuq l-art hu daqshekk kbir, li għandu ġudizzji daqshekk għaqlin, daqshekk tajbin, bħal din il-liġi kollha? U liema nazzjon għandu Alla daqshekk qrib għalihom bħall-Mulej Alla tiegħek, f’kull ħaġa li nsejħulu għaliha? Dan kien dak li ried il-Mulej. U qal, “Iżrael joqgħod waħdu, u ma jitqiesx fost in-nazzjonijiet.” Huwa kellu l-intenzjoni li jgħallem lid-dinja kollha separazzjoni bejn il-knisja u l-istat, mhux biss fil-knisja, iżda wkoll fost in-nazzjonijiet, kemm fir-rigward tal-istati, kif ukoll fir-rigward tal-knisja nnifisha.

TAM1897 Q1 35.5Ħares biss hawn fil-Kotba Mqaddsa, u tara dan. Deuteronomju 4. Xi ftit versetti jgħidu kollox dwar dak li skizzajt. Bidu mill-ewwel versett, u aqra sa t-tmienja:—

TAM1897 Q1 35.6Issa, mela, isma’, o Iżrael, l-istatuti u l-ġudizzji li qed ngħallimkom, biex tagħmluhom, biex tgħixu u tidħlu u tieħdu l-art li l-Mulej Alla ta’ missirijietkom qed jagħtikom. Ma żżidux xejn mal-kelma li jien nikkumandalkom, u lanqas ma tnaqqsu xejn minnha, biex iżżommu l-kmandamenti tal-Mulej Alla tagħkom li jien nikkumandalkom. Għajnejkom raw x’għamel il-Mulej minħabba Baal-peor: għax il-Mulej Alla tagħkom qered minn fostkom lil dawk kollha li segwew lil Baal-peor. Imma intom li żammejtu mal-Mulej Alla tagħkom, intom ħajjin kollha sal-lum. Ara, jiena għallimtkom statuti u ġudizzji, eżattament kif il-Mulej, Alla tiegħi, kmandani, biex tagħmluhom fl-art li se tidħlu fiha biex tieħduha. Għalhekk żommuhom u agħmluhom; għax din hi l-għerf u l-fehim tagħkom quddiem il-ġnus, li se jisimgħu dawn l-istatuti kollha, u jgħidu: ‘Żgur li dan in-nazzjon kbir hu poplu għaref u b’fehim.’ Għax liema nazzjon hu daqshekk kbir li għandu lil Alla daqshekk qrib lejh, bħalma hu l-Mulej Alla tagħna f’kull ħaġa li nsejħulu għaliha? U liema nazzjon hu daqshekk kbir li għandu statuti u ġudizzji daqshekk ġusti bħal din il-liġi kollha li poġġejt quddiemkom illum?

TAM1897 Q1 35.7Allura kien hemm post għall-ħolqien ta’ xi tip ta’ liġi jew leġiżlazzjoni fost Iżrael?—“Ma żżidux ma’ l-kelma li jien nikkumandalkom, u lanqas ma tnaqqsu xejn minnha.” Kien suppost jagħmlu eżatt hekk. Il-liġijiet tagħhom kollha kienu magħmula għalihom. Il-leġiżlazzjoni tagħhom kienet kompluta kollha, u kienet perfetta; u sakemm kellhom dan, ma kellhomx bżonn ieħor, u hekk kif ġara li kellhom bżonn ieħor, dan kien prova waħdu li kienu telqu minn Alla.

TAM1897 Q1 35.8Sakemm kienu jeħtieġu kwalunkwe tip ta’ leġiżlazzjoni, minnhom infushom, fosthom infushom, dan kien prova li kienu telqu minn Alla, li l-liġi tiegħu ma kinitx biżżejjed għalihom aktar, u li l-gvern tiegħu ma kienx biżżejjed għalihom aktar. Dan hu eżattament il-mod kif jiġri mal-bqija tal-pagani. Dan hu l-mod mal-ġnus kollha. Dan hu kif saru pagani. U taf li Iżrael għadda minn dik l-istess triq. Insew lil Alla u daħlu fl-idolatrija, u mbagħad qalu, ‘Għandna jkollna re, biex inkunu bħal-nazzjonijiet kollha.’ Imma tinsawx li kellhom jirrifjutaw lil Alla qabel ma setgħu jkollhom re; u billi rrifjutaw lil Alla, biex ikunu bħal in-nazzjonijiet, bħall-pagani — dan hu t-tifsira letterali — billi rrifjutaw lil Alla biex ikunu bħal in-nazzjonijiet, saru bħal in-nazzjonijiet li rrifjutaw lil Alla. Dan tafuh mill-istorja kollha li ġejja.

TAM1897 Q1 35.9Għalhekk, huwa ċar kompletament li mhix ir-rieda ta’ Alla, u mhix għall-interessi tal-poplu tiegħu, li jkunu bħal in-nazzjonijiet. Mhix ir-rieda ta’ Alla, u mhix għall-ġid tal-poplu, li jkollhom xi tip ta’ gvern bħal dak tan-nazzjonijiet li hemm madwarhom. Intom tafu li dawn ma ħarġux mis-segwitu ta’ Alla, iżda ħarġu mill-apostasija. Minn dan kollu, huwa ċar ħafna li Alla ma kellux l-intenzjoni li l-poplu tiegħu jistabbilixxi gvern għalihom infushom fosthom.

TAM1897 Q1 36.1Il-Mulej ma kellux l-intenzjoni li jwaqqfu gvern bħal nazzjonijiet ta’ madwarhom. Meta jgħid, “Ma żżidux ma’ kliem li jien nikkmandalkom, u lanqas ma tnaqqsu xejn minnu,” tista’ tara li b’hekk għalaqhom minn kull tip ta’ ħolqien ta’ liġijiet, minn kull dell ta’ leġiżlazzjoni ta’ kull tip, u b’hekk ipprojbihom milli qatt jistabbilixxu kwalunkwe forma ta’ gvern fosthom.

TAM1897 Q1 36.2U minn dan hu ċar kompletament li meta sabu l-bżonn ta’ kwalunkwe tip ta’ gvern fosthom, li fih kellhom ikollhom liġijiet u mexxejja oħra minbarra lil Alla, dan innifsu kien prova ċara li kienu nsew lil Alla; li kienu telqu minnu; li l-gvern tiegħu ma kienx biżżejjed; li l-qawwa tiegħu ma kinitx fuqhom biex iżżommhom, u għalhekk kellhom joħolqu u jistabbilixxu xi forma ta’ gvern tagħhom stess, biex jipproteġu lilhom infushom minnhom infushom.

TAM1897 Q1 36.3Għalhekk tara li ma kienx skont ir-rieda tal-Mulej li l-poplu tiegħu, li jgħix waħdu, kellu gvern tiegħu stess fostu. Ma kinitx ir-rieda tiegħu li jgħixu fost in-nazzjonijiet, u jkollhom gvern bħal dak tan-nazzjonijiet; għax meta kienu se jieħdu fuqu li jagħmlu gvern tagħhom stess biex jimmaniġġjaw lilhom infushom fosthom, dak kien se jkun eżatt bħal gvernijiet in-nazzjonijiet, għax kollha kienu umani, u l-umanità hija kollha l-istess. Allura meta Iżrael ħa l-inizjattiva li jistabbilixxi gvern biex jimmaniġġja lilu nnifsu, kien bħal dawk ta’ madwaru, u ma setax ikun xejn ieħor. Kien paganu. U dejjem se jkun paganu kull fejn jipprova jsir.

TAM1897 Q1 36.4“Ma żżidux ma’ l-kelma li jien nikkumandalkom, u lanqas ma tnaqqsu xejn minnha, biex iżżommu l-kmandamenti tal-Mulej Alla tagħkom li jien nikkumandalkom.” Alla jrid li l-kmandamenti tiegħu, il-liġi tiegħu, il-gvern tiegħu, ikunu biżżejjed għall-poplu tiegħu. U huwa biżżejjed għall-poplu tiegħu. Dan hu stabbilit. Dejjem se jkun biżżejjed għall-poplu tiegħu. Imma mhux biżżejjed għal dawk li m’għandhomx; mhux biżżejjed għal dawk li jisseparaw minn Alla u mil-liġi u l-gvern tiegħu. Il-gvern tiegħu mhux biżżejjed għalihom, allura, għax m’għandhomx; u mbagħad jekk jagħmlu wieħed tagħhom stess, ikun eżatt bħal dak tal-pagani.

TAM1897 Q1 36.5Għajnejkom raw x’għamel il-Mulej minħabba Baal-peor: għax il-Mulej Alla tiegħek qered minn fostkom lil dawk kollha li marru wara Baal-peor. Imma intom li żammejtu mal-Mulej Alla tagħkom, qegħdin ħajjin kollkom illum. Ara, jien għallimtkom statuti u ġudizzji, eżattament kif il-Mulej Alla tiegħi kkmandani, biex tagħmluhom fl-art li sejrin fiha biex tieħduha f’possessjoni tagħkom. Żommuhom u agħmluhom; għax din hi l-għerf u l-fehim tagħkom quddiem il-ġnus.

TAM1897 Q1 36.6“Din hi l-għerf u l-fehim tagħkom quddiem in-nazzjonijiet.” Mhux biss quddiemi; imma agħmlu dan, u n-nazzjonijiet kollha, il-pagani, jgħidu li intom għorrief. In-nazzjonijiet, il-pagani, jgħidu li għandkom sens tajjeb.

TAM1897 Q1 36.7Ara, jien għallimtkom statuti u ġudizzji, eżattament kif il-Mulej Alla tiegħi kkmandani, biex tagħmlu hekk fl-art fejn se tidħlu biex tieħduha f’possessjoni tagħkom. Għalhekk żommhom u agħmelhom; għax din hi l-għerf u l-fehim tagħkom quddiem il-ġnus, li se jisimgħu dawn il-liġijiet kollha, u jgħidu: ‘Żgur li dan in-nazzjon kbir hu poplu għaref u fehim.’ Għax hemm xi nazzjon kbir li għandu lil Alla daqshekk qrib lejh, bħalma hu l-Mulej Alla tagħna f’kull ħaġa li nsejħulu għaliha? U liema nazzjon hu daqshekk kbir li għandu statuti u ġudizzji daqshekk ġusti bħal din il-liġi kollha li qed inpoġġi quddiemek illum? Imma oqgħod attent għalik innifsek, u ħares ruħek bir-reqqa, biex ma tinsiex l-affarijiet li rajt b’għajnejk, u biex ma jitilqux minn qalbok matul il-jiem kollha ta’ ħajtek; imma għallimhom lil uliedek, u lil neputijietek; speċjalment il-jum li waqft quddiem il-Mulej Alla tiegħek f’Ħoreb.

TAM1897 Q1 36.8La tinsiex dak li rajt u smajt, imma speċjalment la tinsiex dak li smajt meta waqft quddiem Ħoreb dik il-ġurnata. X’semgħu?—O, il-liġi ta’ Alla; il-kmandamenti ta’ Alla u l-fidi ta’ Ġesù li semgħu dik il-ġurnata; leħen mis-sema ħabbar ir-redenzjoni u l-ħolqien, biex il-bnedmin ma jiddinbux. Imma Iżrael insew lil Alla, u saru idolatri, u qalu, Agħmlulna re; agħmlulna re, bħal-nazzjonijiet kollha. Imma minn dak iż-żmien, filwaqt li kienu għadhom safi, il-Mulej qal wara (Salm 81:13-16):—

TAM1897 Q1 36.9Oh kieku l-poplu tiegħi kien sema’ lejja, u Iżrael kien jimxi fit-triqat tiegħi! Kont se nissottometti dalwaqt lill-għedewwa tagħhom u nġib id-driegħ tiegħi kontra l-avversarji tagħhom. Dawk li jibagħdu lill-Mulej kienu jissottomettu ruħhom għalih: iżda ż-żmien tagħhom kien ikun ta’ dejjem. Kien jitmagħhom ukoll bil-qamħ l-aħjar, u bil-għasel mill-blat kont inissodisfa lilek.

TAM1897 Q1 36.10Issa l-Mulej jgħid minna li ħelesna mill-qawwa tad-dlam, u għaddiena fis-saltna ta’ Ibnu maħbub. Is-saltna ta’ Alla ġiet stabbilita mill-ġdid fost in-nies tiegħu, u “is-saltna ta’ Alla hija ġewwa fikom,” u tinsab fostkom billi tinsab ġewwa f’kull wieħed u f’kull wieħed minnhom. Issa mela, is-saltna ta’ Alla hija saltna perfetta, għax ir-re huwa re perfett, għax il-liġi ta’ dik is-saltna hija liġi perfetta. Allura, re perfett, u liġi perfetta, u saltna perfetta, huma biżżejjed għalik? Huma? Dan hu biżżejjed għal bniedem?—O iva, żgur! Għandu jkun biżżejjed għal bniedem?

TAM1897 Q1 36.11U jekk dan kollu mhux biżżejjed għal raġel, il-problema hi mar-renja, jew mar-raġel?—Intom tafu li l-problema tista’ tkun biss mar-raġel. Imma ejja ngħidu li r-raġel jippretendi li hu Nisrani. Il-problema għadha mar-raġel, jew mar-renja?

TAM1897 Q1 36.12(Ilħna) Mal-bniedem.

TAM1897 Q1 36.13Immaġina li jikkonfessa li hu Adventist tas-Seba’ Jum, u r-renju t’Alla mhux biżżejjed għalih; immaġina li tiġbor magħhom folla minnhom, u r-renju t’Alla mhux biżżejjed għalihom, iżda jridu jkollhom renju tagħhom stess, renju ieħor; jridu jistabbilixxu gvern, jridu jdaħħlu taxxi fuqhom infushom, jagħżlu mexxejja minnhom infushom biex imexxu lilhom infushom; huma wlied Alla? Ir-renju perfett ta’ Alla hu biżżejjed għalihom? Huma jappartjenu għall-gvern ta’ Alla? Il-gvern ta’ Alla hu biżżejjed għalihom? Ir-renju ta’ Alla hu fihom? Huwa? Kif jista’ jkun hekk, meta r-renju perfett, ir-re perfett, u l-liġi perfetta, mhumiex biżżejjed għalihom?

TAM1897 Q1 37.1Tara, allura, li s-separazzjoni bejn il-knisja u l-istat, anke fost l-Avventisti tas-Sibt, tibda fil-qalb; u trid tibda hemm ma’ kull bniedem, kullimkien, inkella ma tista’ teżisti separazzjoni bejn il-knisja u l-istat fejn hu. Kieku ebda bniedem fis-seklu erbgħa, fl-Imperu Ruman, ma kellu unjoni bejn il-knisja u l-istat f’qalbu stess, ma kienx ikun hemm formazzjoni tal-papat fis-seklu erbgħa. Kieku kellu biss il-knisja, il-knisja waħedha, f’qalbu, u xejn mill-istat, xejn mill-prinċipji tal-istat, biss il-knisja—Alla, ir-renju tiegħu, il-liġi tiegħu, il-ġustizzja tiegħu, hu waħdu jmexxi hemmhekk—kellha qatt teżisti papat?

TAM1897 Q1 37.2(Ilħna) Le.

TAM1897 Q1 37.3Allura, x’inhu l-ħaġa essenzjali li dejjem għandna nevitaw?—Kull unjoni bejn il-knisja u l-istat fil-qalb. X’inhu, allura, l-uniku salvagwardja ċert kontra papat?—Huwa li tħobb lil Alla bil-qalb kollha, u bir-ruħ kollha, u bil-moħħ kollu, u bil-forza kollha. Huwa li “toħroġ minn pajjiżek, u minn qrabatek, u mid-dar ta’ missierek.” Huwa li ddur d-dahar tiegħek lil Eġittu. Huwa li “tgħix waħdek, u ma tkunx meqjusa fost in-nazzjonijiet.”

TAM1897 Q1 37.4Issa se naqra minn “Empires of the Bible,” paġna 152 ‘il quddiem, xi kkwotazzjonijiet li daħħalt hemm minn “Patriarchs and Prophets,” flimkien ma’ versetti bibbliċi, dwar din il-konnessjoni eżattament. L-ewwel naqra xi wħud mill-kliem tiegħi stess; imma se ngħidilkom meta naqra l-kliem ta’ “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 37.5“Ara, il-poplu se jgħix waħdu, u ma jitqisx fost in-nazzjonijiet.” Il-Mulej qatt ma kellu l-intenzjoni li l-poplu tiegħu jiġi ffurmat f’saltna, stat jew gvern bħal dawk tan-nies ta’ din id-dinja. Ma kellhomx ikunu bħan-nazzjonijiet madwarhom. Kellhom ikunu separati għal Alla “mill-poplu kollu li kien fuq wiċċ l-art.” “Il-poplu ma jitqisx fost in-nazzjonijiet.”

TAM1897 Q1 37.6Issa, jekk inqis lili nnifsi bħala parti mill-istat tal-Ġermanja, allura qed inqis lili nnifsi fost in-nazzjonijiet? Jekk inqis lili nnifsi bħala parti mill-gvern ta’ l-Ingilterra, ċittadin leali u patriottiku li jiġġieled għall-bandiera, qed inqis lili nnifsi fost in-nazzjonijiet? U jekk niġġieled għal dik il-bandiera, il-bandiera tiegħi, il-bandiera Brittanika tiegħi, u ħu tiegħi, Adventist tas-Seba’ Jum, hawnhekk hu ta’ l-Istati Uniti, leali u patriottiku, u ż-żewġ nazzjonijiet jidħlu f’gwerra, u hu jrid jirrepella l-invażjonijiet, u jkun hemm kunflitt, imbagħad jien ninsab fuq naħa waħda, u ħu tiegħi fuq l-oħra, u ħu jiġġieled kontra ħu. Alla ordna dan?—Taf li ma ordnax. Allura qatt kellu xi intenzjoni meta qal li l-poplu se jgħix waħdu, u ma jitqiesx fost in-nazzjonijiet?

TAM1897 Q1 37.7Inkompli naqra ftit minn dak li ktibt jien fil-“Empires of the Bible:” — Il-gvern tagħhom kellu jkun teokrazija pura u sempliċi — Alla l-uniku Re tagħhom, l-uniku Gvernatur tagħhom, l-uniku Leġiżlatur tagħhom. Kien, tassew, organizzazzjoni ekklesjastika, li bdiet bl-organizzazzjoni tal-“knisja fid-deżert;” u kellha tkun separata minn kull idea ta’ stat. Is-sistema li nħolqot fid-deżert permezz ta’ Mosè, u kompliet fil-Kana’an permezz ta’ Ġożwè, kienet maħsuba biex tkun perpetwa.

TAM1897 Q1 37.8Issa naqra minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 37.9Il-gvern ta’ Iżrael kien amministrat f’isem u bl-awtorità ta’ Ġeħova. Ix-xogħol ta’ Mosè, tas-sebgħin anzjani, tal-mexxejja u l-imħallef, kien sempliċiment li japplikaw il-liġijiet li Alla kien tahom. Ma kellhom l-ebda awtorità li jagħmlu liġijiet għall-nazzjon.

TAM1897 Q1 37.10Min ma kellux awtorità li jagħmel liġijiet għall-nazzjon?

TAM1897 Q1 37.11(Ilħna) Il-knisja.

TAM1897 Q1 37.12Kemm kienu fil-knisja? Kien hemm wieħed, jew tnejn, jew għaxra, jew tnax, jew anke ħamsin?—Iva. Allura kellhom, jew xi wieħed minnhom, awtorità li jagħmlu liġijiet għall-bqija, jew anke għalihom infushom?—Ma kellhomx.

TAM1897 Q1 37.13Ismaw, O Iżrael, għall-istatuti u għall-ġudizzji, li qed ngħallimkom, biex tagħmluhom, biex tgħixu, u tidħlu u tieħdu l-pajjiż li l-Mulej Alla ta’ missirijietkom qed jagħtikom. Ma żżidux xejn mal-kelma li qed nikkumandalkom, u lanqas ma tnaqqsu xejn minnha.

TAM1897 Q1 37.14Nirreferu mill-ġdid issa minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 37.15Din kienet, u baqgħet tkun, il-kundizzjoni tal-eżistenza ta’ Iżrael bħala nazzjon.

TAM1897 Q1 37.16Imbagħad meta Iżrael ħalla dan, u ħa l-pass biex jifforma renju u jkun bħal-nazzjonijiet, x’ifisser dan?—It-telfa tal-eżistenza. Tinsiex dan.

TAM1897 Q1 37.17Issa paragrafu ieħor li ktibt, u li nixtieq nerġa’ nirrepeti issa:—

TAM1897 Q1 37.18Il-prinċipji tal-gvern ta’ Iżrael kienu esklussivament dawk ta’ teokrazija pura. F’kull gvern, huwa biss il-lealtà lejn il-prinċipji tal-gvern min-naħa taċ-ċittadini li tista’ tagħmilha suċċess.

TAM1897 Q1 37.19Dan huwa meqjus b’mod universali bħala tali. Liema gvern qed nikkunsidraw hawn?—Il-gvern ta’ Alla. Ċittadini ta’ liema gvern kienu?—Il-gvern ta’ Alla. Allura l-lealtà għall-prinċipji ta’ dak il-gvern kienet l-unika ħaġa li setgħet tagħmel dak il-gvern u dik it-tmexxija suċċess, anke ma’ Alla.

TAM1897 Q1 37.20Kien biss bil-preżenza kostanti u dejjiema ta’ Alla ma’ Iżrael li l-gvern stabbilit hemmhekk seta’ jkun suċċess. Għalhekk, il-lealtà lejn il-prinċipji ta’ dak il-gvern min-naħa tal-poplu kienet titlob li kull wieħed minnhom dejjem ifittex il-preżenza dejjiema ta’ Alla miegħu, bħala l-uniku Re, Gvernatur u Liġi-Ġeneratur, f’kull mġiba ta’ ħajtu ta’ kuljum. Imma “mingħajr fidi huwa impossibbli li togħġbuH.” Huwa “bil-fidi” li Alla joqgħod fil-qalb u jmexxi fil-ħajja. Għalhekk il-prinċipju fundamentali, u fil-fatt l-eżistenza nnifisha, tal-gvern ta’ Iżrael, kienet tiddependi fuq fidi ħajja u kostanti min-naħa tal-poplu ta’ Iżrael.

TAM1897 Q1 38.1U hawn eżatt hu fejn Iżrael falla. Fil-fatt huwa l-uniku post fejn setgħu jfallu. Ma baqgħux fil-fidi; ma baqgħux leali lejn ir-Re u l-gvern tagħhom. In-nies li daħlu fl-art, li bil-fidi għaddew ix-Xmara Ġordan fuq art niexfa meta x-xmara kienet mgħaddsa kompletament, li bil-fidi tagħhom ħitan Ġeriko waqgħu l-art meta kienu idduruha madwarha għal sebat ijiem, u kienu għajtu l-għajjat rebbieħ tal-fidi—dawn in-nies emmnu fil-Mulej, u hu kien magħhom bil-qawwa. Imma ġiet bidla. In-nies tilfu l-purità tal-fidi, u waqgħu f’formalismu. L-istorja hija rrakkontata għalina f’ftit versetti qosra fis-Skrittura. “In-nies servaw lill-Mulej matul il-jiem kollha ta’ Ġożwè, u matul il-jiem kollha tal-anzjani li għexu wara Ġożwè, li raw il-mirakli kbar kollha tal-Mulej li għamel għal Iżrael. U Ġożwè bin Nun, il-qaddej tal-Mulej, miet meta kellu mija u għaxar snin.... U wkoll dik il-ġenerazzjoni kollha nġabret għand missirijiethom u qamet ġenerazzjoni oħra wara minnhom, li ma kinitx taf lill-Mulej, u lanqas ix-xogħlijiet li kien għamel għall-Iżrael. U l-ulied ta’ Iżrael għamlu ħażin f’għajnejn il-Mulej, u servaw lil Baal: u telqu mill-Mulej Alla ta’ missirijiethom, li ħarġihom minn art l-Eġittu, u segwew allat oħra, mill-allat tan-nies li kienu madwarhom, u niżlu għarkupptejhom għalihom, u provokkaw lill-Mulej għall-korla. U telqu mill-Mulej, u servaw lil Baal u lil Astarte.”—“Empires of the Bible,” paġni 153, 154.

TAM1897 Q1 38.2Dan hu eżattament dak li għamlu fi żmien Nimrod. X’inhi l-konsegwenza fi żmien Nimrod?—Huma poġġew wieħed minnhom infushom bħala re, wara li rrifjutaw lil Alla bħala re. Hemm xi ħaġa stramba, allura, li l-konsegwenza tkun l-istess ma’ Iżrael issa f’dawn iż-żminijiet?

TAM1897 Q1 38.3Peress li ma kellhomx il-preżenza t’Alla fil-qalb biex tisseparahom anki minnhom infushom, u b’hekk tagħmilhom differenti minn nies oħra, kienu tant simili lin-nazzjonijiet madwarhom li kien naturali biżżejjed li jingħaqdu magħhom fil-qima tal-allat tagħhom. Meta, minħabba l-apostasija tagħhom, it-toqol tal-azzjonijiet tagħhom stess u l-oppressjonijiet tal-pagani saru daqshekk tqal li ma setgħux jibqgħu jissaportu, kienu jduru lejn il-Mulej b’qalbhom kollha, kienu jpoġġu l-fiduċja tagħhom fih biss, u b’hekk fih kienu jsibu salvazzjoni glorjuża mid-dnubiet tagħhom u minn kull oppressur tagħhom. Imma meta sabu ruħhom meħlusa, għadhom ma żviluppawx u ma fittexux il-preżenza tal-Mulej u s-Salvatur tagħhom; għalhekk ir-reliġjon tagħhom reġgħet saret formali, u dalwaqt reġgħu adottaw it-triqat tal-pagani u adoraw lill-allat tagħhom.

TAM1897 Q1 38.4Kemm kien ikun aħjar kieku kienu poġġew qalbhom fuq il-Mulej u emmnu fih kontinwament, bħalma għamlu f’dawn il-mumenti ta’ riforma, kienu jkunu sabuh għalihom dejjem eżattament dak li kien f’dawn l-okkażjonijiet. Imbagħad il-kors kollu tagħhom kien ikun dak li dejjem xtaq li jkun—progress kontinwu ‘l quddiem u ‘l fuq, jikbru fil-grazzja u fil-għarfien tal-Mulej tagħna s-Salvatur. Imbagħad kienu jkunu dawl qawwi u jiddi għal-nazzjonijiet kollha.

TAM1897 Q1 38.5Minflok dawn l-esperjenzi ripetuti jwassluhom għall-punt fejn fl-aħħar u għal dejjem ma jibqgħux jafdaw lilhom infushom, u jafdaw biss fil-Mulej, huma fil-fatt waslu għall-istat fejn fl-aħħar ma jafdawx fil-Mulej, u pproponew li jafdaw kompletament fihom infushom. Fil-nuqqas ta’ fidi u fl-apostasija tagħhom, setgħu jaraw fl-attakki kontinwi tal-pagani, li bihom il-pajjiż ġie meqrud u n-nies oppressi, biss prova li għal kull skop prattiku l-gvern ta’ Alla kien falliment.—“Empires of the Bible,” paġni 154, 155.

TAM1897 Q1 38.6Issa, billi nikkwotaw mill-ġdid minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 38.7Il-ħażin kollu li kien riżultat tad-dnub u l-follija tagħhom stess, attribwewh lill-gvern ta’ Alla.

TAM1897 Q1 38.8Tara, allura, meta kwalunkwe poplu li jippretendi li hu tal-Mulej ikollu bżonn gvern ieħor minbarra dak tiegħu, x’inhi l-problema. Huma telqu minn Alla; daħlu fil-ħażen; qed jbatu minn ħażen ta’ kull tip; u dawn jimputawhom lura lill-gvern ta’ Alla. Il-gvern ta’ Alla ma kienx biżżejjed tajjeb għalihom; ma għamelx biżżejjed għalihom. Għaliex?—Għax ma kellhomx.

TAM1897 Q1 38.9Inkompli naqra iktar minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 38.10Gradwalment tilfu r-riverenza tagħhom lejn Alla, u waqfu japprezzaw l-unur li jkunu l-poplu magħżul tiegħu. Miġbda mill-pompa u d-dehra ta’ monarki pagani, għajjew mis-sempliċità tagħhom stess. Il-ġalousija u l-għira qamu bejn it-tribujiet. Id-differenzi interni għamluhom dgħajfa; kienu kontinwament esposti għall-invażjoni tal-għedewwa pagani tagħhom: u n-nies bdew jemmnu li biex iżommu l-pożizzjoni tagħhom fost in-nazzjonijiet, it-tribujiet kellhom ikunu magħquda taħt gvern ċentrali b’saħħtu. Hekk kif telqu mill-ubbidjenza għall-liġi ta’ Alla, xtaqu jkunu meħlusa mir-regola tas-Sovran divin tagħhom; u b’hekk it-talba għal monarkija saret mifruxa ħafna fost Iżrael.

TAM1897 Q1 38.11Issa naqra minn dak li ktibt f’“Empires of the Bible:”—

TAM1897 Q1 38.12Kienet l-istess storja ta’ Babilonja u l-Eġittu mill-ġdid. Il-qarrieqi kbir seduċihom għall-idolatrija, u mill-idolatrija għall-monarkija, biex ikun jista’ jikseb supremazija fuqhom, u permezz ta’ influwenzi terrestri jattirahom, jew bil-forza jipprevinihom, mis-servizz ta’ Alla.

TAM1897 Q1 38.13U taf li Iżrael persegwita lill-profeti, ipprojbixxa l-predikazzjoni tal-kelma t’Alla, eżattament bħal kull nazzjon paganu ieħor fid-dinja għamel minn żmien Nimrod sa llum, u eżattament bħal kull nazzjon paganu ieħor se jagħmel, anki jekk tkun stabbilita minn Adventisti tas-Sibt.

TAM1897 Q1 38.14Issa nerġa’ nikkwota minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 38.15Alla xtaq li l-poplu tiegħu jħares lejh biss bħala l-Liġi-għotjant tagħhom u s-Sors tal-qawwa tagħhom. Meta jħossu d-dipendenza tagħhom fuq Alla, kienu jkunu dejjem imġedda lejn hu. Kienu jsiru elevati u nobbli, adattati għad-destin għoli li kien sejjahom bħala l-poplu magħżul tiegħu. Imma meta raġel kien imqiegħed fuq it-tron, kien jitfa’ l-moħħijiet tan-nies ‘il bogħod minn Alla.

TAM1897 Q1 38.16U ma jimpurtanix jekk hu Adventist tas-Seba’ Jum; dan għandu tendenza li jdawwar il-moħħijiet tan-nies minn Alla.

TAM1897 Q1 38.17Inkompli naqra minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 38.18Huma kienu jistrieħu aktar fuq is-saħħa tal-bniedem u inqas fuq il-qawwa divina—

TAM1897 Q1 39.1Kienu jeħtieġu protezzjoni mill-pagani?—Iva. Ma kinux il-pagani qed jattakkawhom u jagħmlu razzji kontrihom?—Iva. Kienu jeħtieġu protezzjoni?—Iva. Għaliex waqqfu gvern?—Għall-protezzjoni—għall-protezzjoni kontra r-razzji tal-pagani.

TAM1897 Q1 39.2X’qal il-Mulej jekk kienu se jobduh u jobdu l-liġijiet tiegħu? Fil-ħin tal-festi, irġiel kollha setgħu jitilqu mid-djarhom u jmorru ‘l fuq Ġerusalemm, u ħadd ma kien jagħmlilhom ħsara, jew jixtieq l-art tagħhom. Imma meta telqu minn Alla, u ma kellhomx il-protezzjoni tiegħu, ma setgħux jitilqu mid-djarhom mingħajr ma l-pagani jidħlu. U anki meta kienu kollha d-dar, il-pagani kienu jidħlu fuqhom. Meta l-qamħ tagħhom kien matur u lest għall-ħsad, il-pagani kienu jidħlu u jieħdu kollox, anki meta rġiel kollha kienu d-dar. U meta l-għeneb kien matur u lest għall-ġbir, il-pagani kienu jidħlu u jiġbruh kollu. Għaliex?—Għax in-nies kienu telqu minn Alla, u hu ma setax ibierekhom fit-telqu tagħhom bħalma kien ibierekhom meta kienu miegħu, għax dan kien biss jinkoraġġihom fit-telqu tagħhom.

TAM1897 Q1 39.3Allura:—

TAM1897 Q1 39.4Meta raġel kien imqiegħed fuq it-tron, kien jwassal biex il-poplu jitilfu l-fidi f’Alla. Kienu jistrieħu aktar fuq is-saħħa tal-bniedem u inqas fuq il-qawwa divina, u żbalji tar-re tagħhom kienu jwassluhom fid-dnub, u jisseparaw lin-nazzjon minn Alla.

TAM1897 Q1 39.5Għalhekk qalu lil Samwel: “Agħmlilna re li jiġġudikana bħal-nazzjonijiet kollha.”

TAM1897 Q1 39.6Issa nerġa’ nikkwota minn “Patriarchs and Prophets,” passagg ieħor li jasal sal-preżent:—

TAM1897 Q1 39.7U għadha [Fejn iwassalna dan?—Sal-preżent.] teżisti x-xewqa li jikkonformaw mal-prattiċi u l-kostumi tad-dinja fost dawk li jiddikjaraw ruħhom in-nies ta’ Alla. Hekk kif jitilqu mill-Mulej, isiru ambizzjużi għall-qligħ u l-unuri tad-dinja. Il-Kristjani dejjem ifittxu li jimitaw il-prattiċi ta’ dawk li jqimu lill-alla ta’ din id-dinja. Ħafna jħeġġu li billi jingħaqdu mal-bnedmin tad-dinja u jadattaw ruħhom għall-prattiċi tagħhom, jistgħu jeżerċitaw influwenza aktar qawwija fuq dawk li mhumiex qaddisin.

TAM1897 Q1 39.8Dak hu dak li qal Iżrael.

TAM1897 Q1 39.9Imma dawk kollha li jsegwu din it-triq, b’hekk jisseparaw minn Is-sors tal-qawwa tagħhom. Billi jsiru ħbieb tad-dinja, huma l-għedewwa ta’ Alla. Għal distinzjoni terrestri, jisakkrifikaw l-unur bla kliem li bih Alla sejjahom, li juru l-imħabba ta’ dak li sejjaħna minn fid-dlam fid-dawl meraviljuż tiegħu.— “Patriarchs and Prophets,” kapitlu 59, par. 13.

TAM1897 Q1 39.10Issa naqra dwar Iżrael hemmhekk:—

TAM1897 Q1 39.11“Bħal il-ġnus kollha.” L-Iżraeliti ma fehmux li f’dan ir-rigward li jkunu differenti mill-ġnus l-oħra kien privileġġ u benedizzjoni speċjali. Alla kien separat lill-Iżraeliti minn kull poplu ieħor, biex jagħmilhom il-ġojjell speċjali tiegħu. Imma huma, billi injoraw din l-onur għoli, xtaqu b’ħerqa jimitaw l-eżempju tal-pagani.

TAM1897 Q1 39.12Nkompli naqra minn “Patriarchs and Prophets:”—

TAM1897 Q1 39.13Il-jiem ta’ l-akbar prosperità ta’ Iżrael kienu dawk li fihom ammettew lil Ġeħova bħala r-Re tagħhom,—meta l-liġijiet u l-gvern li hu stabbilixxa kienu meqjusa bħala superjuri għal dawk ta’ nazzjonijiet oħra kollha.

TAM1897 Q1 39.14Meta nħares lejn il-gvern u l-liġi ta’ Alla bħala superjuri għal dawk ta’ kull nazzjon ieħor, kif nista’ jkolli x’nagħmel mal-bqija tan-nazzjonijiet? Allura, jekk irrid nistabbilixxi xi ħaġa bħal nazzjonijiet oħra biex niggverna lili nnifsi, biex inżomm ruħi f’triq it-tajba, u lil dawk madwari li huma bħali, allura qed nħares lejn il-gvern u l-liġijiet ta’ Alla bħala superjuri għal dawk li se noħloq? Imbagħad, meta nħares lejn il-liġijiet tiegħu u nsibhom mhux superjuri għal dawk li se noħloq, fejn dan jpoġġini?

TAM1897 Q1 39.15(Ilħna) Fuq Alla.

TAM1897 Q1 39.16Bħal il-Papa l-ieħor; bħal Nimrod,—poġġejt ruħi fil-post ta’ Alla. Ħadd ma jista’ jpoġġi ruħu fil-post ta’ Alla mingħajr ma jpoġġi ruħu ‘l fuq minn Alla.

TAM1897 Q1 39.17Barra minn hekk, ktibt dak li se tirrikonoxxi bħala l-verità:—

TAM1897 Q1 39.18Imma dan kollu kien intesa issa, fil-għan stabbilit tagħhom li jkollhom re, gvern, stat, bħal nazzjonijiet kollha. Kontra r-rieda espressa tal-Mulej, Iżrael kien se jiġi kkunsidrat fost in-nazzjonijiet.... O kieku Iżrael kien jaf f’dawk il-jiem tagħhom, l-affarijiet li kienu jappartjenu għall-paċi tagħhom! O kieku kienu emmnu fil-Mulej, u kienu aċċettaw li hu kien jaf, aħjar minnhom, it-triq li kellhom jieħdu għall-ġid tagħhom! Imma kontra l-iktar appell qawwi tiegħu u l-iktar twissija serja tiegħu, għalqu widnejhom u għamlu qalbhom iebsa, u mbagħad u f’dak il-post daħlu fit-triq li, b’loġika ineżorabbli, wasslithom għall-annihilazzjoni kemm bħala nazzjon u kemm bħala l-poplu magħżul.

TAM1897 Q1 39.19Seħħ ukoll li t-tribujiet inqasmu—għaxar u żewġ. X’ġara mal-għaxar?—Kellhom triq waħda kontinwa ta’ apostasija, sakemm għajtu, “M’għandniex re.” Imbagħad il-Mulej ġie għandhom permezz tan-profeta Osea, u qal: “Jien inkun ir-Re tagħkom; erġgħu lura għandi, o Iżrael, int ħarab minni; jien inkun ir-Re tagħkom.” Imma ma riedux jirritornaw; u ġew meħuda fl-eżilju, u ntilfu għal dejjem.

TAM1897 Q1 39.20Meta dan sar, kien miktub dwar Ġuda minn Osea, “Ġuda għadu jmexxi ma’ Alla, u hu fidili mas-santi.” Imma taf li Ġuda mar pass pass, ‘l isfel fit-triq tal-apostasija, sakemm waslet il-kelma, “Neħħi d-diadem, u neħħi l-kuruna: dan mhux se jibqa’ l-istess: għolli lill-umli, u naqqas lil dak li hu għoli. Se naqleb, naqleb, naqlibha: u mhux se tkun aktar, sakemm jasal dak li għandu d-dritt; u se nagħtihulu.”

TAM1897 Q1 39.21Il-Mulej kellu jġib lill-pagani biex imexxu lill-poplu tiegħu. U meta l-Mulej, permezz tal-pagani, permezz tal-gvern tal-pagani, kien ħarishom sakemm hu nnifsu ġie għandhom, għadhom għajtu l-kelma li qalu fi żminijiet Sawl, “Le; imma irridu re.” U meta Kristu ma riedx ikun ir-Re tagħhom, salbuh, u għajtu, “M’għandniex re ħlief Ċeżar.”

TAM1897 Q1 40.1Meta, kontra l-protesta tal-Mulej permezz ta’ Samwel, għajtu, “Le; imma irridu re fuqna,” f’dik il-għajta l-Mulej sema’, u issa huwa faċli għal kulħadd li jisma’ l-għajta finali tagħhom kontrih—“M’għandniex re ħlief Ċeżar.” Billi rrifjutaw lil Alla biex ikunu “bħal il-ġnus kollha,” saru bħal il-ġnus kollha li rrifjutaw lil Alla.

TAM1897 Q1 40.2Il-għajjat li ħarġu kontra Kristu quddiem is-siġġu tal-imħallef ta’ Pilatu kien f’dak il-għajjat, “Nixtiequ r-re,” li kien ħarġu f’jiem Sawl; u Alla sma’h. Dik hi l-loġika tiegħu, u m’hemmx kif neħilsu minnha. U jekk inti u jien irridu neħilsu minnha, irridu nersqu lejn Alla bil-qalb kollha, u bir-ruħ kollha, u bil-moħħ kollu, u bil-qawwa kollha. Għandna nitilqu minn pajjiżna, u minn qrabatna, u mid-dar ta’ missierna. Għandna nagħtu daharna lill-Eġittu, anki kieku konna fuq it-tarġa tas-siġġu tar-reġnu tad-dinja; għandna ninżlu minn hemm, nagħtuh daharna, u nħalluh kollu, u nersqu lejn Alla, b’fidi ħajja; u mbagħad għandna ngħixu waħedna, u ma nkunux meqjusa fost in-nazzjonijiet.

TAM1897 Q1 40.3B’hekk tara li Alla kien qed jgħallem lill-poplu tiegħu, u lill-ġnus dejjem, li s-salvazzjoni eterna tal-poplu tiegħu, u ta’ kull bniedem, tiddependi fuq separazzjoni assoluta bejn il-knisja u l-istat fil-qalb.