Missjunarji għal Alla · Il-Messaġġ tat-Tielet Anġlu – 1897

TAM1897 Q1 14.2Serma mogħtija nhar l-Erbgħa filgħaxija, 3 ta’ Marzu, 1897 Imprintat fil-Bulletin tal-Konferenza Ġenerali, L-Ewwel Kwart, 1897, Vol. 2, Nru. 1, paġni 14-20.

TAM1897 Q1 14.3Il-lezzjoni tagħna lbieraħ filgħaxija ntemmiet bil-fondazzjoni tal-ewwel stat magħruf fl-istorja; fil-fatt, l-oriġini tal-istat. Il-Kotba Mqaddsa tgħid dwar ir-renju ta’ Nimrod:—

TAM1897 Q1 14.4Il-bidu tar-renju tiegħu kien Babel, u Erech, u Accad, u Calneh, fl-art ta’ Shinar. Minn dik l-art ħareġ Assur u bena Ninive.

TAM1897 Q1 14.5It-traduzzjoni tagħna tgħid: “Assur ħareġ u bena Ninive.” Imma l-idea vera, kif turi l-marġni: “Huwa [Assur] ħareġ lejn l-Assirja u bena Ninive,” u l-bliet l-oħra msemmija hemmhekk. Għalhekk il-bidu tar-renju tiegħu kien fi Sinar, u l-estensjoni tiegħu kienet lejn l-Assirja.

TAM1897 Q1 14.6Nimrod ma kienx biss kaċċatur qawwi ta’ annimali selvaġġi; iżda wkoll persekutur tan-nies. U l-qawwa li kien akkwista, li daħlet f’idejh permezz ta’ din l-istabbiliment u l-espansjoni tar-renju tiegħu, uża biex jimponi fuq in-nies jirrikonoxxu l-qawwa tiegħu u l-alla li kien jservi. Għalhekk, mill-ewwel stat li qatt kien fid-dinja sal-aħħar wieħed li se jkun qatt fid-dinja, kull wieħed minnhom uża kontra Alla l-qawwa li kellu.

TAM1897 Q1 14.7Se ngħid dan mill-ġdid: Kull stat, mill-ewwel wieħed li qatt kien, jiġifieri dak ta’ Nimrod, sal-aħħar wieħed li se jkun qatt, jiġifieri dan, uża l-qawwa tiegħu kontra Alla, kontra l-verità Tiegħu, kontra n-nies Tiegħu; biex iġġiegħel lin-nies jitilqu minn Alla. Mill-bidu sal-aħħar, dan hu r-rekord ta’ kull wieħed minnhom. Meta d-dinja tintemm, dak se jkun ir-rekord tar-renji u l-istati tad-dinja.

TAM1897 Q1 14.8Hawnhekk għandek dikjarazzjoni mill-artiklu fuq il-paġna ewlenija tar-Review, 14 ta’ April 1896: Il-qarrieq ewlieni “għamilhom jaqgħu fl-idolatrija, u b’hekk kiseb supremazija fuq ir-renji terrestri. Huwa kien jaħseb li li jkun l-alla ta’ din id-dinja kienet l-aħjar ħaġa li jmiss wara li jkollu l-pussess tat-tron ta’ Alla fis-sema.” Fl-istorja msemmija fil-lezzjoni preċedenti, tista’ tara t-tħaddim tal-iskema hekk rivelata fis-Spirtu tal-profezija. L-ewwel, in-nies daħlu fl-idolatrija, imbagħad fil-monarkija. U l-ewwel wieħed li għamel dan waqqaf stat, u kien hu stess persekutur tan-nies bil-qawwa li kien kiseb b’dan il-mod. Dik hi l-istorja. Se tara kif se taħdem f’nazzjonijiet oħra hekk kif nimxu ‘l quddiem.

TAM1897 Q1 14.9Ma għaddiex ħafna żmien minn Nimrod sakemm f’dik il-pajjiż kollha Alla nsew minnu ħlief Abraham waħdu. Abraham waħdu fittex u sab lil Alla; u ma’ Abraham Alla reġa’ beda r-razza darba oħra fit-triq tal-Mulej. Issa innota x’qal lil Abraham. F’dak li studjajna, f’dak li kien quddiemna fil-lezzjoni preċedenti, u f’dak li għadni ftit ilu ġbidt l-attenzjoni tagħkom għalih, ikkunsidraw x’qal Alla lil Abraham meta beda miegħu nazzjon ġdid; jiġifieri, nazzjon ta’ Alla. Ġenesi 12:1 tgħidilna x’qal il-Mulej lilu fl-ewwel nett. “U l-Mulej kien qal lil Abram: ‘Oħroġ—’ minn fejn? ‘—mill-pajjiż tiegħek.’” X’kien l-ewwel?

TAM1897 Q1 14.10(Il-kongregazzjoni) Il-pajjiż tiegħek.

TAM1897 Q1 14.11“U minn qrabatek, u mid-dar ta’ missierek, lejn art li se nurik.” Tliet affarijiet li Alla qal li Abram kellu jitlaq minnhom. L-ewwel, kellu jitlaq, x’inhu?—Pajjiżu. Imbagħad?—Il-qraba tiegħu. Imbagħad?—Id-dar ta’ missieru. Id-dar ta’ missieru kienu adoraturi tal-idoli. Il-pajjiż tiegħu kien jimponi l-adorazzjoni tal-idoli fuq in-nies; kien kontra Alla. Il-pajjiż tiegħu, il-qraba tiegħu, u d-dar ta’ missieru, kienu adoraturi tal-idoli, u kellu jitlaq minn kollox. Il-Mulej werieh l-art; imma tah il-possessjoni tagħha?—“Le, mhux anki biex ipoġġi siequ fuqha.” Meta Alla sejjaħlu minn dik il-pajjiż, ġiebu f’pajjiż ieħor?—Le; imma “wiegħed li kien se jagħtih lilu u lil nislu wara.” Imbagħad meta Alla sejjaħlu minn pajjiżu, u ma ġibux f’dak l-ieħor, fejn ħallieh dan?

TAM1897 Q1 14.12(Il-kongregazzjoni) Pilgrimu u barrani.

TAM1897 Q1 14.13Dan ħalla lir-rappreżentant ta’ Alla f’din id-dinja, kompletament mingħajr pajjiż f’din id-dinja?

TAM1897 Q1 14.14Madankollu kien assolutament mingħajr pajjiż?—Oh, kien qed ifittex “pajjiż aħjar, jiġifieri wieħed tas-sema.”

TAM1897 Q1 14.15Ejjew nitfgħu ħarsa lejn l-Iebbrej kapitlu ħdax, u naraw dan. Vers it-tmienja, li jibda:—

TAM1897 Q1 14.16Bil-fidi Abraham, meta ġie msejjaħ biex joħroġ f’post li wara kellu jirċievi bħala wirt, obbedixxa; u ħareġ, mingħajr ma kien jaf fejn kien sejjer.

TAM1897 Q1 15.1Imma minn fejn ħareġ?—Minn pajjiżu, mingħajr ma kien jaf fejn kien sejjer. “Bil-fidi għex bħala barrani fl-art tal-wegħda, bħallikieku kien f’pajjiż stranġier, joqgħod f’tined ma’ Iżakk u Ġakob, werrieta flimkien miegħu tal-istess wegħda.” Taf li ma tah l-ebda wirt, le, anki mhux biżżejjed biex iqiegħed siequ fuqu; u madankollu wegħdu li jagħtih lilu u lil nislu wara. Ħarġu minn pajjiżu stess; u minn ebda pajjiż ieħor fid-dinja ma tah daqshekk kemm biex iqiegħed siequ fuqu. B’hekk baqa’ kompletament mingħajr pajjiż fid-dinja. Dan nafu b’ċertezza; imma ftakru f’dak li kien qed jgħid Alla. Min kien Abraham f’dak iż-żmien?—Kien “ħabib ta’ Alla,” “missier dawk kollha li jemmnuh.” Huwa missierek? Għandek pajjiż f’din id-dinja?

TAM1897 Q1 15.2Għax kien qed jistenna belt li għandha fondazzjonijiet, li l-bennej u l-ħallieq tagħha hu Alla. Permezz tal-fidi wkoll Sara nnifisha rċeviet saħħa biex tikkonċepixxi żerriegħa, u twieldet tarbija meta kienet għaddiet mill-età, għax hi ħasbet li hu fidil dak li kien wiegħed. Għalhekk minn wieħed biss, u dak li kien mejjet kważi, ħarġu numerużi daqs l-istilel tas-sema fil-kotra, u bħar-ramel li hemm ħdejn il-baħar li ma jistgħux jitgħoddu. Dawn kollha mietu fil-fidi, u ma rċevewx il-wegħdi.

TAM1897 Q1 15.3X’wiegħed Alla meta ħarġu minn pajjiżu? Wiegħdu pajjiż?—Iva. Imma ma rċieva pajjiż f’din id-dinja; “imma meta rawhom minn bogħod, kienu konvinti minnhom, u aċċettawhom, u ammettew li kienu barranin u pellegrini fuq l-art. Għax dawk li jgħidu hekk jiddikjaraw b’mod ċar li qed ifittxu pajjiż.” Tista’ persuna tfittex pajjiż meta jkollha wieħed?—Le; għax persuna ma tistax ikollha żewġ pajjiżi, bħalma ma tistax toqgħod taħdem għal żewġ sidien.

TAM1897 Q1 15.4“Ukoll,” jgħid wieħed, “Abraham kien barra minn pajjiżu.” Iva, imma kellu l-opportunità li jerġa’ lura jekk ried. Jekk kien għadu jqis dak bħala pajjiżu, tant li kien qrib qalbu, u kien beda jħoss in-nuqqas tad-dar meta wasal tmien mija jew elf mil ‘il bogħod, u kien hemm ġuħ fil-pajjiż, u ma kien hemmx daqshekk divertiment dwarha kif kien ħaseb li jista’ jkun, seta’ jgħid, “Nixtieq nara n-nies hemmhekk darba oħra biss, il-pjanuri qodma għeżież u s-siġar familjari. Kieku stajt nagħmel hekk biss, imbagħad kont lest nerġa’ niġi u noqgħod f’dan il-qasam għal ftit żmien.” Kieku ħaseb hekk, kien ikollu l-opportunità li jerġa’ lura; għax hu miktub: “Verament, kieku kienu jiftakru f’dik il-pajjiż minn fejn ħarġu, kien ikollhom l-opportunità li jerġgħu jirritornaw.”

TAM1897 Q1 15.5Jiftakru; x’ifisser jiftakru?—Kieku kellhom moħħhom mimli b’dik il-pajjiż minn fejn ħarġu, kienu jistgħu jkollhom opportunità li jerġgħu jirritornaw. U kienu jkollhomha wkoll; għax imbagħad kienu jagħmluha.

TAM1897 Q1 15.6Imma issa huma jixtiequ pajjiż aħjar, jiġifieri, wieħed tas-sema; għalhekk [għalhekk, għal din ir-raġuni] Alla ma jistħix li jissejjaħ Alla tagħhom: għax ipprepara għalihom belt.

TAM1897 Q1 15.7Ħarġt minn pajjiżek? Ħares lejn Rumani 4:1-12:—

TAM1897 Q1 15.8X’ngħidu mela li Abraham, missierna, skont il-laħam, sab? Għax kieku Abraham ġie ġustifikat bil-opri, kellu minn fejn jiftaħar; imma mhux quddiem Alla. Għax x’tgħid l-Iskrittura? Abraham emmen f’Alla, u dan ġie kkalkulatlu għall-ġustizzja. Issa, għal min jaħdem, il-premju mhuwiex meqjus bħala grazja, iżda bħala dritt. Imma għal min ma jaħdimx, iżda jemmen f’Dak li jġustifika l-ħażin, il-fidi tiegħu tiġi meqjusa bħala ġustizzja. Bħalma wkoll Dawud jiddeskrivi l-hena tal-bniedem, li lilu Alla jimputa ġustizzja mingħajr xogħlijiet, u jgħid: ‘Henjin dawk li l-iniqitajiet tagħhom ġew maħfura, u li d-dnubiet tagħhom ġew mgħottija.’ Imbierek hu l-bniedem li l-Mulej ma jimputa l-ebda dnub. Dan il-barka allura jiġi biss fuq iċ-ċirkonċiżi, jew ukoll fuq dawk mhux ċirkonċiżi? Għax ngħidu li l-fidi ġiet ikkalkulata lil Abraham bħala ġustizzja. Kif ġiet imbagħad ikkalkulata? meta kien ċirkonċiż, jew mhux ċirkonċiż? Mhux meta kien ċirkonċiż, iżda meta kien għadu mhux ċirkonċiż. U hu rċieva s-sinjal taċ-ċirkonċiżjoni, siġill tal-ġustizzja tal-fidi li kellu meta kien għadu mhux ċirkonċiż: biex ikun missier ta’ dawk kollha li jemmnu, għalkemm mhumiex ċirkonċiżi; biex il-ġustizzja tiġi kkalkulata għalihom ukoll: u missier taċ-ċirkonċiżi għal dawk li mhumiex ċirkonċiżi biss, iżda wkoll jimxu fil-passi ta’ dik il-fidi ta’ missierna Abraham, li kellu qabel ma ġie ċirkonċiż.

TAM1897 Q1 15.9Issa dik il-fidi ta’ missierna Abraham, li kellu qabel ma ġie ċirkonċiż, kienet din il-fidi li kellu meta Alla sejjaħlu minn pajjiżu, minn qrabatu, mid-dar ta’ missieru, u baqa’ f’idejn Alla, mingħajr pajjiż fid-dinja. U hu hu missier għal dawk kollha li jemmnu, anki jekk mhumiex ċirkonċiżi; u għal dawk l-oħrajn kollha wkoll, jekk aħna lkoll nimxu fil-passi ta’ dik il-fidi li kellu meta kien mhux ċirkonċiż. “Jekk intom ta’ Kristu, allura intom nisil ta’ Abraham, u werrieta skont il-wegħda.”

TAM1897 Q1 15.10“In-nisel tiegħek se jkun barrani f’pajjiż li mhux tagħhom.” Int in-nisel tiegħu? Int in-nisel ta’ Abraham għax temmen f’Ġesù Kristu? Int barrani fil-pajjiż fejn tinsab?—Jekk int in-nisel tiegħu, int hekk. Għaliex?—Għax mhux il-pajjiż tiegħek. Mhux aktar il-pajjiż tiegħek.

TAM1897 Q1 15.11Issa dan mhux teorija. Dan hu reliġjon prattika ta’ kuljum issa. Ilbieraħ ħu Dan. Jones, tiftakru, kien qed jitkellem dwar missjunarji li jmorru lejn il-Messiku, u ried missjunarji li jmorru hemm u jieħdu magħhom il-qlub tagħhom. Dawk li jħallu l-qlub tagħhom fl-Istati Uniti, jew f’kull Stat ieħor, meta jmorru hemm biex jagħmlu xogħol missjunarju, hu ma jridxhomx; għax imbagħad ma jistgħux jagħmlu xogħol missjunarju.

TAM1897 Q1 15.12Il-Mulej ried lil Abraham ikun missjunarju għal dawk in-nies kollha li kien se jiltaqa’ magħhom wara fid-dinja; u hu kien hekk. Imma Alla kien jaf, u kull min ieħor jara dan kif jarah il-Mulej jaf, li ħadd ma jista’ jkun missjunarju f’din id-dinja jekk għandu pajjiż f’din id-dinja. Int u jien ma nistgħux inkunu missjunarji f’ebda pajjiż ieħor jekk l-Amerika hi l-pajjiż tagħna. Ma nistgħux inkunu missjunarji fl-Amerika, sakemm l-Amerika tibqa’ l-pajjiż tagħna. Int ma tistax tkun missjunarju anki fid-dar, jekk ma tkunx ħriġt l-ewwel mill-pajjiż tiegħek. Dan hu hekk. Huwa hekk fin-natura tal-affarijiet.

TAM1897 Q1 16.1Mistoqsija.—Kif tispjega dan?

TAM1897 Q1 16.2Ma nistgħux nifhmuh. Ma nipproponi li nifhmuh. Il-Mulej spjegah, u inti u jien irridu nirċievuh u nemmnuh.

TAM1897 Q1 16.3Għal xiex aħna missjunarji fid-dinja? Ejja nħarsu lejn dan. Għaliex ġejna mibgħuta nkunu missjunarji? Missjunarji ta’ xiex? X’inhu xogħol il-missjoni tagħna? X’inhu l-għan tiegħu? Aħna missjunarji għall-Amerika, jew aħna missjunarji għal Alla? L-Amerika hi l-pajjiż ta’ Alla, indipendenti minn kull ieħor fuq l-art? Mhix tajba biżżejjed biex tkun il-pajjiż ta’ Alla; u mhix tajba biżżejjed għall-poplu ta’ Alla, kemm hi tajba.

TAM1897 Q1 16.4Int u jien għandna nkunu missjunarji għal Alla, biex insejħu lin-nies lejn Alla; insejħuhom minn fejn huma lejn Alla, mid-dnub għall-ġustizzja, mid-dlam għad-dawl, mill-pajjiż fejn jinsabu, għall-pajjiż aħjar li Alla ipprepara.

TAM1897 Q1 16.5Issa, jekk il-Ġermanja hija pajjiżi—u jekk qalbi tinsab hemmhekk, hija pajjiżi—kif nista’ nsejjaħ lin-nies għal pajjiż li m’iniex parti minnu, li mhux tiegħi? Jekk l-Amerika hija pajjiżi, kif nista’ nagħmel xogħol missjunarju f’isem pajjiż ieħor?—Ma jistax isir. Meta Alla ried lil Abraham biex ikun missjunarju għalih, missjunarju f’isem pajjiż li Alla jsejjaħ lil kulħadd lejh, poġġieh fejn seta’ tassew ikun missjunarju għal kulħadd. Alla sejjaħlu biex ikun missjunarju, u f’dan stabbilixxa eżempju għal kulħadd li jiġi wara, dwar x’ifisser tibda xogħol missjunarju. L-ewwel ħaġa hi li toħroġ minn pajjiżek. Allura, jekk se tkun missjunarju f’Nebraska, ħalli pajjiżek. Jekk se tkun missjunarju fil-Messiku, ħalli pajjiżek l-ewwel. Għax jekk se tkun missjunarju fid-dinja, il-Mulej jgħidlek, “Oħroġ minn pajjiżek”; u mbagħad iżid, “mill-pajjiż tiegħek, u mid-dar ta’ missierek.” Dawn l-affarijiet kollha jfixklu x-xogħol missjunarju, sakemm ma tkunx ħriġt minnhom u ‘l bogħod minnhom. Imma meta tkun ħriġt minn pajjiżek u minn qrabatek u mid-dar ta’ missierek, allura kull fejn tkun fid-dinja, int missjunarju. M’għandekx bżonn tkun hekk; int diġà hekk. “Min hu minnkom li ma jħallix kollox li għandu, ma jistax ikun id-dixxiplu tiegħi.” U “min iħobb lil missieru jew lil ommu aktar minni, mhuwiex xieraq għalija.” “Oħroġ minn pajjiżek, u minn qrabatek, u mid-dar ta’ missierek, lejn art li jien nurik.”

TAM1897 Q1 16.6Issa għedt ftit ilu, u nerġa’ ngħid, li dan hu Nisranija prattika kuljum, kif dejjem kienet minn dawk li jemmnuh lil Alla.

TAM1897 Q1 16.7(Leħen) Kif jista’ raġel jibqa’ f’Nebraska, u fl-istess ħin joħroġ minn pajjiżu?

TAM1897 Q1 16.8Bit-twelid mill-ġdid. Jekk twieled f’Nebraska, għandu jitwieled mill-ġdid. Jekk twieled fl-Amerika, ħallih jitwieled mill-ġdid, u jkun barra mill-pajjiż tiegħu. Jekk twieled fil-Ġermanja, ħallih jitwieled mill-ġdid, u jkun barra mill-pajjiż tiegħu.

TAM1897 Q1 16.9Issa, ħuti, hemm ħafna f’dan. M’hemm xejn f’din id-dinja li waqqaf daqshekk ix-xogħol missjunarju tagħna bħal dan it-tluq ripetut lejn qasam ta’ xogħol barrani u t-tħejjija biex terġa’ lura kważi immedjatament. Kull raġel fost il-missjunarji Adventisti tas-Sibt li kien f’pajjiż barrani jaf li dan hu fatt. U m’għandux għalfejn joħroġ mill-Istati Uniti biex isib dan. Fil-fatt, ġie suġġerit li jkun xieraq li jinkiseb vapur ieħor biex iġib lura d-dar il-missjunarji li l-“Pitcairn” tieħu magħha; hekk kif il-“Pitcairn” tieħuhom, vapur ieħor għandu jsegwihom wara ftit żmien, meta jħossu n-nostalġija tad-dar, u iġibhom lura d-dar! Issa din il-ħaġa trid tieqaf, inkella qatt ma nkunu missjunarji f’din l-art; il-Mulej ma jridx ħaġa bħal dik.

TAM1897 Q1 16.10Jekk qalbek tinsab f’dan il-pajjiż; jew jekk qalbek tinsab hawn mal-qraba tiegħek; jekk qalbek tinsab hawn fid-dar ta’ missierek,—allura għall-ġid tar-ruħ tiegħek, u għall-ġid tal-kawża ta’ Alla, tmurx minn hawn sakemm qalbek ma tkunx tista’ titlaq minn dan kollu. Għax fejn tinsab qalbek, hemmhekk ikun it-teżor tiegħek, u tkun trid terġa’ lura kemm jista’ jkun malajr.

TAM1897 Q1 16.11Jekk tmur f’pajjiż ieħor, filwaqt li qalbek mhix hemm, ma tistax tagħmel l-ebda ġid waqt li tkun hemm; tkun ta’ inkonvenjent għalik innifsek u għal dawk kollha li jinsabu madwarek. M’għandekx taħseb li ma tkunx; għax se tkun.

TAM1897 Q1 16.12Dak li għandna nagħmlu hu li nkunu nafu fejn jinsab id-dar tagħna — id-dar vera tagħna — u li ma tinsab imkien fuq din l-art; li tinsab fis-sema, u li se mmorru hemm dalwaqt. U mbagħad, kull fejn tiġi msejjaħ fuq din l-art, żomm f’moħħok li qed tmur id-dar. Imbagħad, jekk ikun għall-Gżejjer tal-Paċifiku t’Isfel, jekk ikun għall-Messiku, tkun fid-dar; u tkun taf dan, u tkun hemm biex tibqa’ fid-dar u taħdem għal Alla fejn tkun sakemm isejjaħlek għal qasam ieħor; u meta tasal hemm, tibqa’ fid-dar. B’dan il-mod qatt ma tkun f’post barrani, u n-nies ma jkunux barranin għalik.

TAM1897 Q1 16.13Issa din l-idea li jkollok kwalunkwe pajjiż f’din id-dinja taħdem b’dan il-mod. Fir-rigward tal-pajjiżi, dak il-pajjiż li hu tiegħek huwa l-iktar ħaġa importanti f’moħħok; u jekk tmur f’pajjiż ieħor, kontinwament tkun qed tagħmel paragun bejn dak il-pajjiż u pajjiżek stess. Il-lezzjonijiet li tagħti, is-sermoni li tippredika, l-influwenza nnifisha li tkun miegħek se jkunu tant imxerrda bih, mingħajr ma tirrealizza, li n-nies se jirrikonoxxuhom kontinwament. Għalhekk hemm ostaklu bejnek u bejniethom li qatt ma tista’ tegħleb sakemm ma titlaqx minn pajjiżek.

TAM1897 Q1 17.1Sakemm dik il-ħaġa tkun fik, hemm ostaklu bejnek u bejniethom. Ix-xogħol tiegħek ma jistax ikun effettiv sakemm dak l-ostaklu ma jinkiserx bejnek u bejn in-nies, u jaraw li inti separata mill-pajjiż tiegħek, mill-qraba tiegħek, u mid-dar ta’ missierek. Imma meta tkun ħriġt minn pajjiżek, meta tkun twelidt mill-ġdid, in-natività tiegħek tkun f’dak il-pajjiż tas-sema; id-dar tiegħek tkun hemm; u dik hi l-unika art li għandha post f’qalbek. Imbagħad ma jkun hemm l-ebda ostaklu bejnek u ħadd f’din l-art, u tista’ tieħu l-Evanġelju lil kull bniedem f’din id-dinja. Int tiltaqa’ ma’ ħabib f’kull min tiltaqa’ miegħu fuq l-art; ma jkunu xejn barranin għalik.

TAM1897 Q1 17.2Fil-fatt, tista’ tmur fost in-nies f’pajjiżi oħra, u ssib li huma daqshekk tajbin bħan-nies f’dan il-pajjiż. Sena ilu fis-sajf li għadda, kont f’diversi minn dawn il-pajjiżi l-oħra. Kont fid-Danimarka, in-Norveġja, is-Svezja, il-Ġermanja, l-Iżvizzera, il-Boemja, l-Awstrija, l-Ungerija, il-Bulgarija, it-Turkija, il-Greċja, l-Italja, l-Olanda, l-Ingilterra, l-Irlanda, l-Iskozja,—kollox sittax-il pajjiż differenti. Kull wieħed minn dawn il-pajjiżi, kull wieħed fil-post tiegħu, kien għalija daqshekk tajjeb daqs kemm dan il-pajjiż qatt kien.

TAM1897 Q1 17.3F’ħafna affarijiet huma eżattament l-istess. L-ilma hemmhekk hu eżattament bħall-ilma f’dan il-pajjiż. Il-ħaxix jikber hemmhekk eżattament bħalma jikber f’dan il-pajjiż—jikber ‘il fuq. Is-siġar jikbru hemmhekk eżattament bħalma jikbru f’dan il-pajjiż, u huma eżattament bħas-siġar f’dan il-pajjiż. Anke l-bnedmin huma fil-forma u d-dehra ġenerali eżattament bħalma huma f’dan il-pajjiż. Ukoll, meta l-għoljiet, il-blat, l-ilma, is-siġar, il-ħaxix, u n-nies hemmhekk huma preċiżament bħalma huma f’dan il-pajjiż, mhumiex daqshekk tajbin bħal dawn? Ma nara l-ebda differenza.

TAM1897 Q1 17.4Pastor Ballenger.—Kienx tkun daqshekk liberu titkellem dwar dawn l-affarijiet f’dawk il-pajjiżi kollha bħalma inti hawnhekk?

TAM1897 Q1 17.5Żgur. Huwa dawn l-affarijiet eżatt li ppredikajt f’dawk il-pajjiżi. Tista’ tippredika l-Evanġelju kullimkien. Ħuti, sibt nies tajbin f’kull pass tat-triq, u xejn ħlief nies tajbin. Ma sibt l-ebda tip ieħor. Onestament, ma sibtx. In-nies li kienu perfetti barranin—li qatt ma rajthom qabel, li l-lingwa tagħhom ma stajtx nifhem, u li ma setgħux jifhmu lili—kienu jagħmlu kollox kemm setgħu biex jgħinuni u juruni t-triq, u jgħinuni b’kull mod li setgħu. Fil-postijiet fejn kont, il-flus li kelli fil-but kienu l-flus lokali tagħhom. Ma stajtx naqraha. Meta mort inħallas in-noll tat-tramm, nixtri biljett għall-ferrovija, jew xi ħaġa bħal dik,—dak kollu li stajt nagħmel kien li nipprovdi biżżejjed biex nkun ċert, u nħallihom jieħdu dak li kelli nħallas għalih, u huma ħaduha, u ma ħadu xejn iżjed minn hekk, u rritornawli l-bqija korretta.

TAM1897 Q1 17.6Ngħidilkom, aħwa, in-nies huma kollha l-istess kullimkien. L-unika differenza hi li f’xi postijiet huma ftit aħjar minn oħrajn. Dik hi d-differenza kollha li nsib. U l-Evanġelju—l-Evanġelju hu l-istess, nafu, kullimkien fid-dinja. M’hemm l-ebda mistoqsija dwar dan. U billi l-Evanġelju hu l-istess kullimkien, huwa pprovdut għal kull bniedem. U billi l-bniedem kollu hu daqshekk simili u daqshekk l-istess bħall-Evanġelju, meta tieħu l-Evanġelju bil-mod tal-Mulej, u tmur għand in-nies bil-mod tal-Mulej, issib li jaħdem eżatt b’dan il-mod dejjem u kullimkien.

TAM1897 Q1 17.7Filwaqt li kont fid-Danimarka, dik, għalija, kienet tassew l-aqwa pajjiż fid-dinja; u gawdejt magħhom mal-nies kollha madwari! Filwaqt li kont fin-Norveġja, għalija dak kien l-aqwa pajjiż fid-dinja. Meta kont fit-Turkija, għalija dak kien l-aqwa pajjiż fid-dinja; u kieku kelli nfittex qasam ta’ missjoni, immur direttament fit-Turkija. It-Torok huma bħal nies oħra — intelliġenti u ġentili meta jiltaqgħu miegħek fit-triq, u madwar il-pajjiż meta jiltaqgħu miegħek fit-triq.

TAM1897 Q1 17.8Jien u ħu Holser kellna nistennew waqt li l-bastiment kien ankrat f’Smyrna, fl-Asja, u ħriġna nżuru l-fdalijiet ta’ Efeso. Huwa mar aktar ‘il bogħod minni, imma marrajna flimkien madwar sitt milja ‘l bogħod fil-kampanja waħedna. Marrajna eżatt bħalma toħroġu fil-kampijiet hawnhekk. Iltqajna man-nies fit-triq prinċipali eżatt bħalma jiġri hawnhekk. Ma ħassejtx li kont f’periklu ta’ ebda tip, u ma naħsibx li hu ħass hekk ukoll. Ma sibniex xejn biex nibżgħu minnu. Mixna madwar hemmhekk eżattament bħalma nagħmlu hawnhekk. Konna f’Nikomidja meta l-Armeni qalu li kien kważi perikoluż li toħroġ mid-dar, u aktar u aktar jekk xi ħadd jinstab mixi fuq il-għoljiet; imma ħriġna mill-belt u tlajna fuq il-għoljiet, waqt li konna qed nistennew il-karozzi. Iltqajna ma’ Torok fit-triq bil-karrettuni u l-baqar tagħhom; sibnihom jistrieħu ħdejn it-triq. Ma ħassejnax biża’. Ma kien hemm l-ebda periklu għalina. Kien hemm sigurtà kullimkien.

TAM1897 Q1 17.9Ngħidilkom li f’kull wieħed minn dawk il-pajjiżi n-nies huma tajbin, intelliġenti, ġentili u akomodanti. Iħallu x-xogħol tagħhom biex jagħmluk favur, biex juruk it-triq, biex jgħinuk tgħaddi minn triq, biex jimxu miegħek blokka jew tnejn biex juruk it-triq, għalkemm qatt ma rawk qabel u qatt ma jistennew li jerġgħu jarawk. Qalbi mxiet b’sentimenti ta’ ġentilezza lejn dawk in-nies tajbin kollha madwarna, u nixtieq kieku setgħu jmorru magħna f’dik il-pajjiż aħjar fejn nistgħu nkunu flimkien, u ġentili ma’ xulxin il-ħin kollu. Kif għedt ftit ilu, u kif D. T. Jones qalilkom lbieraħ, dan jinsab fil-għeruq tax-xogħol missjunarju. Huwa dan. Kien hemm dawk li ġew mibgħuta, li riedu u kienu kuntenti li jmorru fuq missjoni barranija. Dak hu dak li bdew bih, dak hu dak li kienu jippretendu; b’ħafna spejjeż waslu hemmhekk. Imbagħad, wara ftit żmien biss, tasal ittra tgħid bil-bżonn li jerġgħu jiġu lura. “O, ħalluni nerġa’ niġi d-dar! Ma nitlobkomx tħallsu l-vjaġġ lura; ħalluni nerġa’ niġi biss.”

TAM1897 Q1 18.1(Leħen) Il-Bord tal-Missjonijiet Barranin jagħti opportunità lil dawn biex jerġgħu jiġu lura?

TAM1897 Q1 18.2Żgur. Kif setgħu jagħmlu mod ieħor? Din mhix ħrafa bla sens. Huwa fatt, aħwa. Imma dik mhix xogħol missjunarju. Naturalment il-Bord tal-Missjonijiet Barranin ma kienx jixtieq li persuni bħal dawn jibqgħu hemmhekk. L-aħjar ħaġa li setgħu jagħmlu kien li jħalluhom jerġgħu jiġu d-dar; għax l-uniku post fejn setgħu jagħmlu xi ħaġa kien id-dar. Qalbhom kienet id-dar tagħhom fl-Amerika.

TAM1897 Q1 18.3Fil-fatt, xi wħud kienu daqshekk biża’ li jmutu jekk jibqgħu hemm, li ġew id-dar u mietu. Dan hu fatt. Ma qed nuża dik l-espressjoni, jew ngħidha b’dan il-mod biex nilgħab bis-sentimenti tagħkom, jew xi ħaġa bħal dik. Xi nies kellhom tant nostalġija tad-dar li kienu jibżgħu li ma setgħux jgħixu hemmhekk; u ġew lura d-dar fuq talba tagħhom stess, u ftit wara mietu. Ma setgħux jagħmlu inqas minn hekk kieku baqgħu barra.

TAM1897 Q1 18.4Jiena naf, u inti wkoll taf, li ħafna marru fuq missjonijiet barranin b’aktar idea ta’ eskursjoni milli ta’ xogħol missjunarju iebes. U meta sabu, fl-aħħar tal-vjaġġ, li ma kinitx eskursjoni, iżda diffikultà; li kienet tfisser rinunzja personali, marda, u deni qawwi, li neħħew kull gost mill-vjaġġ fi żmien qasir. Dak ma kienx dak li kellhom f’moħħhom meta bdew.

TAM1897 Q1 18.5Jiena naf, u inti taf, li hemm aura f’din l-idea tax-xogħol missjunarju fil-bidu. Imma rridu nilħqu fatti solidi, neħilsu l-għajnejn tagħna mill-aura, u niftakru li hemm sustanza iebsa eżatt wara. Hemm xi aura meta nitilgħu fuq it-tren jew il-bastiment, b’folla kbira ta’ nies u ħafna pompa, hekk kif nibdew il-missjoni, onorati b’dan il-mod; ovvjament dan hu tajjeb, imma dawk li jmorru jridu jkunu ċerti li moħħhom u qalbhom huma fuq xi ħaġa aktar soda minn hekk. Huma jridu jżommu f’moħħhom li, filwaqt li l-aħwa huma lesti jakkumpanjawhom sal-ferrovija jew il-bastiment, u jibku, jekk ikun meħtieġ, fil-ħin tal-addiju, lil hinn minn dan kollu, kull wieħed minn dawk il-missjunarji m’għandux jinsa li qed imur jiffaċċja diffikultajiet, konfużjonijiet, perikli u mard.

TAM1897 Q1 18.6U ħallih jiftakar li mhux biss jista’ jiltaqa’ ma’ dawn l-affarijiet kollha, iżda wkoll jgħaddi minnhom, u ma jibżax li se jmut. Ħalli kull wieħed ikun ċert kompletament li hu mejjet qabel ma jibda, u ma jibżax li se jmut meta jasal hemm. Imma jekk ma mittux qabel ma tibdew, allura tibdewx sakemm tkun mejjet; għax inkella ma tagħmlux xejn tajjeb kemm għalikom infushom kif ukoll għall-kawża. Int tkun biss piż għal dawk li jkunu hemm—jekk hemm xi wħud hemm qabel ma tasal li huma leali.

TAM1897 Q1 18.7Issa, dik hi l-verità, u intom tafuh. Għalhekk, għaliex għandna nħallu li din il-ħaġa tintilef minn quddiem għajnejna? Ħaġa bħal din kienet meħtieġa fix-xogħol tagħna matul dawn is-snin kollha. Somom kbar ta’ flus kienu jkunu salvati kieku ħaġa bħal din kienet insistuta fuqha qabel ma bdejt. Żbalji kbar kienu jkunu evitati, u ammont kbir ta’ tbatija, kieku din il-ħaġa kienet insistuta fuqha, u insistuta qabel ma telaq il-ħaddiema.

TAM1897 Q1 18.8Kif għedt ftit ilu, jekk tassew tkun mejjet qabel ma titlaq, u waqt li tkun hemmhekk, ma tkunx wisq imħasseb bil-prospett tal-mewt. Ma jfissirx li se tmut għax issir marid, marid ħafna,—bil-ġisem jixgħel bid-deni. Ma jfissirx li se tmut, u li għandek taħseb li trid terġa’ tqum u tibda tmur id-dar hekk kif titlaq minn dik il-kundizzjoni, jew tirkupra biżżejjed biex tibda tmur.

TAM1897 Q1 18.9Naf missjunarji, forsi taf ukoll int, wieħed b’mod partikolari, u martu li għandi f’moħħi, li marru għal missjoni barranija. Kienu żgħażagħ it-tnejn. Ma naħsibx li xi wieħed minnhom kien jaqbeż it-22 sena; ir-raġel forsi kellu 23 sena fl-iktar każ. Marru fil-qasam tagħhom u bdew ix-xogħol. Maż-żmien, wasalhom il-marda. Il-mara ġiet attakkata l-ewwel bid-deni lokali, u kienet marida ħafna—daqs kemm tista’ tkun marida u tibqa’ ħajja, naħseb; imma ħadd minnhom ma ħass in-nuqqas tad-dar flimkien mad-deni. Huma baqgħu jżommu sod b’kuraġġ; ir-raġel ħa ħsieb lil martu matul il-marda tagħha, u hekk kif hi kienet bilkemm kapaċi toqgħod bilqiegħda u timxi madwar, hu nnifsu ġie attakkat bl-istess deni b’mod sever daqs kemm kienet hi; u hi, f’dik il-kundizzjoni dgħajfa, ħadet ħsiebu matul il-marda tiegħu. Imma għaddew minn kollox bħal Kristjani kuraġġużi, grazzi lill-Mulej. Għadhom f’dak il-qasam; huma suċċess f’dak il-qasam fejn jinsabu, u kienu suċċess mill-ewwel jum li waslu hemm. Dan għandu jkun l-ideal tagħna.

TAM1897 Q1 18.10Issa, jien ma ngħidx li dawk li marru ‘l bogħod ma kellhom qatt jerġgħu lura. Ma ngħidx li ħadd minnhom ma kellux jerġa’ lura immedjatament wara li waslu fil-post. Imma nixtieq ngħid, aħwa, li kellhom ikunu jafu qabel ma marru ‘l bogħod, jekk kellhom jerġgħu lura minnufih jew le.

TAM1897 Q1 18.11Li l-Bord tal-Missjoni jaħseb li tista’ tagħmel missjunarju tajjeb mhuwiex evidenza biżżejjed biex tieħu azzjoni u tmur fuq missjoni barranija. Trid tkun taf int stess li Alla sejjaħlek biex tmur hemm; u li tmur hemm għax Alla jridkom f’dak il-post. Imbagħad meta tmur, tmur għax Alla sejjaħlek, u tkun taf li hu miegħek waqt li tkun sejjer. Se tkun taf li hu miegħek meta tasal hemm; u ma tibżax minn ebda diffikultà, lanqas tiddispramenta minn ebda diffikultà, lanqas terġa’ lura minħabba ebda marda, u lanqas anki quddiem il-prospett tal-mewt.

TAM1897 Q1 19.1Jekk jiġri li trid tmut mewt fiżika, ma tafx kif qed tgħaddi kontra l-kawża jekk taħrab biex tevita dan. Int u jien, kull Nisrani, u speċjalment kull Nisrani Adventista tas-Sibt, għax hija esperjenza Nisranija, irridu nifhmu dan il-prinċipju wieħed ħaj: li x-xogħol tal-Nisrani ma jispiċċax meta jmut il-mewt fiżika. Jekk ikun fidili fix-xogħol tiegħu waqt li jkun ħaj, u jmut fil-post tiegħu, ix-xogħol tiegħu jkompli wara mewtu.

TAM1897 Q1 19.2Issa dan hu fatt. Jekk tmur bil-sejħa ta’ Alla, jekk tmur bil-preżenza t’Alla miegħek, u jekk tmut qabel ma titlaq, jekk int il-missjunarju li Alla jsejjaħ—dak it-tip li kien Abraham—int stess trid tkun taf għalik innifsek, quddiem Alla, taħt Alla, u ma’ Alla, li din hi r-rieda Tiegħu fik.

TAM1897 Q1 19.3Li għandek konvinzjoni llum li għandek tmur bħala missjunarju, mhix prova li għandek tibda minn din il-Konferenza biex tmur f’dak il-qasam. Jekk il-konvinzjoni tiegħek hi korretta u tajba, tibqa’ soda. Jekk mhix it-tip korrett ta’ konvinzjoni, m’għandhiex tibqa’ soda. Għandha tispiċċa ħażina kemm jista’ jkun malajr. U jekk ikollok iżżommha għal ftit żmien u tispiċċa ħażina, huwa aħjar li tispiċċa ħażina hawn milli wara li tkun fil-qasam.

TAM1897 Q1 19.4Jekk il-konvinzjoni tiegħek hi mill-Mulej, hi tajba u tibqa’ valida. Dawud kellu konvinzjoni għal għoxrin sena li kellu jkun re ta’ Iżrael. Imma ma kienx ansjuż xejn għall-ħin li kien se jasal meta kellu jkun re ta’ Iżrael. Ma għaġġilx il-ħaġa. Meta kollox kien f’idejh, ma ċaqlaq lanqas subgħa biex ipoġġi ruħu fuq it-tron. Kien għandu konvinzjoni li kienet biżżejjed tajba biex iżomm għal għoxrin sena; u meta l-Mulej ipprovah u seta’ jafdah, hu stess ġiebu fuq it-tron.

TAM1897 Q1 19.5Allura tista’ jkollok konvinzjoni dwar qasam partikolari. Tista’ tkun minn Alla. Issa, ma tipprovax twettaq l-idea tiegħek stess, kemm jekk il-Bord tal-Missjoni jemmen fiha jew le, jew kemm jekk il-Konferenza temmen fiha jew le. Stenna biss lil Alla, u ħallih jgħid lil nies oħra li dan hu hekk. Meta nistennew b’dan il-mod lil Alla, u mbagħad immorru, il-Mulej imur magħna, u nkunu nafuha; u hu magħna waqt li nkunu hemm, u nkunu nafuha. Dak hu l-pożizzjoni tagħna, u se nibqgħu f’dik il-pożizzjoni sakemm Alla isejjaħna ‘l bogħod. U jekk huwa użana hemmhekk kemm jista’ jkun, b’mod effettiv, għadna ħajjin; u jista’ juża l-influwenza tiegħek aħjar jekk tkun mejjet; allura l-affarijiet li għandek tagħmel huma li tistrieħ biex tmut bħala Nisrani ferħan; billi taf li Alla se jkompli x-xogħol tiegħek wara li tkun mejjet. Il-konvinzjoni li Alla poġġa fil-qlub permezz tiegħek waqt li kont ħaj u tkellimt magħhom, se ssir aktar profonda, tissaħħaħ u tiġi mħeġġa mill-eżempju tajjeb tiegħek, wara mewtuk; u permezz tiegħu se jkunu miġjuba għand Ġesù Kristu.

TAM1897 Q1 19.6Allura, inti lest li Alla jippreka l-Evanġelju permezz tal-mewt tiegħek kif ukoll permezz tal-ħajja tiegħek? Inti lest li hu jippreka l-Evanġelju permezz tiegħek, mejjet, fiżikament mejjet, u fil-qabar, daqs kemm inti lest li hu jippreka l-Evanġelju miegħek meta tkun ħaj u miexi fuq l-art? Jekk le, inti mhux lest li tmur fuq missjoni.

TAM1897 Q1 19.7Issa se naqra dan mill-Iskrittura. Iftaħ għall-kapitlu l-ewwel tal-Ittra lill-Filippin. Hemm l-eżempju ta’ dak il-missjunarju li Alla sejjaħ, bħala mudell għalikom, bħala eżempju għal dawk kollha li wara emmnu f’Ġesù Kristu għall-ħajja ta’ dejjem. Intom tiftakru fid-diffikultajiet ta’ Pawlu. Tiftakru fil-bidliet tiegħu, fit-testijiet tiegħu, fil-persekuzzjonijiet tiegħu, fis-swat tiegħu, fil-perikli tiegħu kullimkien; u tafu li qatt ma waqa’ qalb f’xi post fejn kien.

TAM1897 Q1 19.8Imma nixtieqkom tifhmu, aħwa, li l-affarijiet li ġrawli seħħew aktar għall-avvanz tal-Evanġelju; b’mod li l-irbit tiegħi fil-Kristu sar magħruf fil-palazz kollu u f’kull post ieħor. Versi 12, 13.

TAM1897 Q1 19.9Meta dan kien miktub, ma kienx jaf f’liema jum se jiġi eżegwit id-digriet tal-imperatur u hu jiġi eżekutat. Kien qed jistenna dan. Issa ħsibha f’dawk l-affarijiet kollha li għadda minnhom. Il-flagellazzjonijiet, il-proċessi, il-persekuzzjonijiet, il-perikli, is-serqiet, ġie mħaġġar darba u mkaxkar barra mill-belt u tħalla meqjus mejjet. Issa jgħid, nixtieq li tifhmu li dawn l-affarijiet ġrawli għall-avvanz tal-Evanġelju. X’kien qed jagħmel Alla permezz ta’ kull wieħed minn dawn il-provi, is-sofferenzi u l-perikli?—Kien qed juża lil dak il-bniedem biex jippredika l-Evanġelju permezz tiegħu, sabiex meta dawk in-nies ħaġġruh, kaxkruh barra mill-belt u ħallewh meqjus mejjet, l-Ispirtu s-Santu ta’ Alla kien qed jpoġġi f’qalbhom is-siġill tal-verità tiegħu, li dak il-bniedem kien ta’ Alla, li l-messaġġ li ġab għalihom kien ta’ Alla; u jekk irrebellaw kontrih, it-telfien tagħhom ġie siġillat; u jekk ċedew għalih, ġew salvati.

TAM1897 Q1 19.10Dak hu dak li Alla għandu jagħmel permezz tagħna. Dak kollu għalfejn aħna fid-dinja hu biex Alla jippredika l-Evanġelju permezz tagħna. Mhux daqshekk aħna li nagħmluh, imma Alla li jagħmilha permezz tagħna, kemm bil-kelma kif ukoll b’influwenza; u Alla jista’ jagħmel daqshekk tajjeb permezz ta’ influwenza bħalma jagħmel bil-kelma. Alla se jdaħħal l-Evanġelju fl-influwenza tagħna daqs kemm fil-kliem tagħna. Aħna dejjem nippredikaw permezz tal-influwenza tagħna daqs kemm bil-kliem tagħna.

TAM1897 Q1 19.11U ħafna mill-aħwa fil-Mulej, billi kisbu kuraġġ mill-irbit tiegħi, saru ħafna iktar kuraġġużi biex jitkellmu l-kelma mingħajr biża’. Xi wħud tassew jippredikaw lil Kristu anki minn għira u tilwima: u xi wħud ukoll b’intenzjonijiet tajba: dawk li jippredikaw lil Kristu minn tilwima, ma jippredikawx b’sinċerità, jaħsbu li se jżidu l-afflizzjoni għall-katini tiegħi; imma l-oħrajn minn mħabba, għax jafu li jiena mwaqqaf għad-difiża tal-Evanġelju. X’inhu mela? Minkejja kollox, b’kull mod, kemm b’pretensjoni, kemm bil-verità, Kristu qed jiġi pprekdat; u jien f’dan nifraħ, u se nkompli nifraħ. Għax naf li dan se jwassal għas-salvazzjoni tiegħi permezz tat-talb tagħkom u l-għajnuna tal-Ispirtu ta’ Ġesù Kristu, skont l-aspettattiva ferventi tiegħi u t-tama tiegħi, li f’xejn ma nkun imbarazzat, imma b’kuraġġ kollu, bħalma dejjem għamilt, hekk ukoll issa Kristu se jiġi mfaħħar f’ġismi, kemm jekk bil-ħajja, kemm jekk bil-mewt.

TAM1897 Q1 20.1Mhux miktub, allura, li Alla se juża raġel mejjet biex jikber l-Evanġelju u l-glorja ta’ Ġesù Kristu? Int lest li jagħmel dan permezz tiegħek, meta jista’ jagħmel dan aħjar miegħek mejjet milli kieku kont ħaj? Mejjet tassew, imma ħaj għalih. Allura ma tarax li f’dan is-sens tajjeb il-Kristjan qatt ma jmut. “Għax kulħadd jgħix għalih.” “Allura, kemm jekk ngħixu, kemm jekk immutu, aħna tal-Mulej.” Int hekk? Jekk int tal-Mulej waqt li tkun ħaj, int tal-Mulej meta tkun mejjet. U daqs kemm hu ċert li Alla jużak waqt li tkun ħaj biex tippredika l-Evanġelju, se jużak meta tkun mejjet biex tippredika l-Evanġelju. U x-xogħol tiegħek ma jieqafx meta tkun mejjet. Bħalma x-xogħol tiegħek huwa x-xogħol ta’ Kristu waqt li tkun ħaj, hekk se jkompli meta tkun mejjet. L-influwenza tiegħek se tħalli impatt, u Alla se jagħmel affarijiet permezz tiegħek wara mewtuk, li ma jistax jagħmel daqshekk tajjeb waqt li tkun ħaj.

TAM1897 Q1 20.2Immaġina li Pawlu jmut. Kien qed jistenna dan. Ħares lejn l-versett sbatax tal-kapitlu li jmiss. Imma, minħabba dan, x’kien qed jagħmel matul iż-żmien kollu? “F’dan inħoss ferħ, u se nifraħ.”

TAM1897 Q1 20.3“U jekk niġi offrut fuq is-sagrifiċċju u s-servizz tal-fidi tagħkom, nifraħ, u nifraħ magħkom ilkoll.” X’kien qed jirreferi għalih meta qal, “Jekk niġi offrut fuq is-sagrifiċċju u s-servizz tal-fidi tagħkom”? Kien qed jistenna kuljum li kien se jiġi offrut bħala sagrifiċċju għall-fidi ta’ Ġesù Kristu. X’kien qed jagħmel dwar dan?—“Nifraħ, u nifraħ magħkom ilkoll.” X’kienu għandhom jagħmlu?—“Għalhekk intom ukoll ifirħu, u ifirħu miegħi.”

TAM1897 Q1 20.4Kien jistenna li l-Filippin jifirħu miegħu meta qatgħu rasu?—Iva; hu jgħid hekk. Aħwa, meta nifhmu li x-xogħol tal-Kristjan ma jispiċċax meta jmut, ma nkunux daqshekk okkupati bil-kliem ta’ kondoljanzi u bil-messaġġi ta’ simpatija meta xi ħadd jmut. Irringrazzja lill-Mulej li, għalkemm hu mejjet, ix-xogħol tiegħu għadu għaddej. Kun kuntent b’dan—mhux kuntent għax hu mejjet, imma kuntent għax ix-xogħol tiegħu qed imur ‘il quddiem; li Alla qed jużah aħjar b’dan il-mod milli kieku kien għadu ħaj.

TAM1897 Q1 20.5Għalhekk ħalluh lil Alla jieħu post kollu, sabiex inħobbu lil Alla bil-qalb kollha, u bir-ruħ kollha, u bil-moħħ kollu, u bil-qawwa kollha. Dan hu x’inhu jfisser li tkun missjunarju.

TAM1897 Q1 20.6U l-ewwel ħaġa minn kollox, biex tkun dak it-tip ta’ missjunarju, hi: “oħroġ minn pajjiżek.”