Ispirtu tal-Profezija. – Nru. 1

TAM1897 D 2.2Serma mogħtija nhar it-Tlieta filgħodu, 9 ta’ Frar, 1897 Imdaħħal fil-Bulletin Ġenerali tal-Konferenza, 12 ta’ Frar 1897, Vol. 1, Nru. 1, paġni 2-6.

TAM1897 D 2.3NASSUMI li m’hemm ħadd f’din il-kamra li ma jaħsibx li tassew jemmen fl-Ispirtu tal-Profezija; jiġifieri, li l-Ispirtu tal-Profezija hu tal-knisja — ta’ dan il-messaġġ kif hu manifestat permezz ta’ Oħt White, u li dawn l-affarijiet huma emmnuti, jew għall-inqas professatament emmnuti, sa fejn l-idea u l-Iskritturi juru li dawn l-affarijiet huma parti minn dan ix-xogħol. Imma mhux hemm tinsab il-problema, għax issa qegħdin f’inkwiet. Jekk ma nafux dan, qegħdin f’pożizzjoni ferm agħar milli kieku konna f’inkwiet u konna nafu. U aktar minn hekk, il-kawża ta’ Alla, kif ukoll int u jien, qegħdin f’inkwiet daqshekk kbir li qegħdin f’periklu jum wara jum li nirċievu l-għadab ta’ Alla minħabba fejn qegħdin. Il-Mulej jgħidilna dan aktar minn darba, u jgħidilna kif wasalna hemmhekk, u jgħidilna kif noħorġu minnu. U l-unika ħaġa li naf ngħidilkom hawnhekk hi li tistudjaw l-Ispirtu tal-Profezija, u tieħdu minnu dak li għandkom bżonn.

TAM1897 D 2.4Dak hu biss wieħed mid-dikjarazzjonijiet li saru. Fil-għarfien ta’ dawn id-dikjarazzjonijiet, u wara li kont nafhom għal xi żmien, kont nkun kuntent li nibqa’ d-dar u nkompli max-xogħol hemmhekk, għax hemm tant x’għandna nagħmlu u tant nies involuti. Alla qed jitlob ħafna bidliet fost irġiel li ffurmaw kumitati, bordijiet, kunsilli, eċċ., u dawn irġiel li jiffurmaw dawn il-kumitati, bordijiet u kunsilli huma eżatt dawk miġbura hawn li se jkollhom jagħmlu l-bidliet. Issa, kif se jagħmlu dawn irġiel il-bidliet li huma stess involuti fihom, jekk huma stess ma jinbidlux l-ewwel? L-unika mod biex isseħħ il-bidla hu li jinbidlu rġiel. Lil dawk kollha li jagħmlu hekk, Alla jaħdem permezz tagħhom, u dawk kollha li ma jagħmlux hekk — x’jiġri minnhom? Għalhekk ngħid li qegħdin f’inkwiet illum. Meta l-Mulej jgħidilna f’liema problema qegħdin, jgħidilna kif wasalna fiha u kif noħorġu minnha. Dan kollu jiġri minħabba li ninjoraw it-Testimonjanzi. Imbagħad meta nidħlu f’inkwiet billi ninjoraw it-Testimonjanzi, u t-Testimonjanzi jgħidulna eżatt kif noħorġu minn dak l-inkwiet, u aħna nsegwu t-testimonjanza li twassalna barra, allura nkunu korretti fir-rigward tat-Testimonjanzi.

TAM1897 D 2.5Ma għandi xejn biex inpoġġi fuqkom, għax jien fiha flimkien magħkom l-oħrajn. Il-Mulej jgħid li l-kawża qiegħda f’inkwiet, u jien parti mill-kawża; jien marbut magħha, ħajti marbuta magħha, u hekk ukoll ħajtek; hija kollox għalina. Imbagħad meta l-kawża tkun f’inkwiet, int u jien nkunu f’inkwiet. Jista’ jkun li int personalment ma kellek l-ebda konnessjoni ċara mal-passi li wasslu l-kawża f’inkwiet; madankollu aħna, billi aħna parti mill-kawża, u l-kawża nnifisha hija ħajjitna, nkunu f’inkwiet xorta waħda għax il-kawża tinsab f’inkwiet. Imma Alla jgħidilna x’għandna nagħmlu biex noħorġu minnu.

TAM1897 D 2.6Ma rridx nagħtik il-parir tal-bniedem, imma dak tal-Mulej. Jista’ jkun li naraw ismijiet ta’ nies, u jekk hekk, ma nevitahomx. Jekk isem jitħalla barra u ma jinqarax, u aħna nafu min hu, dan ma jfissirx li qed isir attakk fuq dak il-ħu. Immaġina li nagħmel żball, u l-Mulej jgħidli dwaru f’xhieda. Meta dik ix-xhieda tasal għandi, nagħti dahri lill-iżball, u inti tista’ tużaha kemm trid, u ma tkunx kontrija; għax jien m’iniex fiha jekk nagħti dahri lilu billi nirrikonoxxiha u naġixxi skont dan.

TAM1897 D 3.1Fil-fatt, hija mistoqsija jekk xi ħadd isib fil-fond f’qalbu twemmin fit-Testimonjanzi sakemm ma jkollux waħda, żewġ jew tlieta minnhom, u jkun aċċetta kollox, u mbagħad ikun pjuttost sodisfatt li jemmen fit-Testimonjanzi, u mhux qabel ma jkollu esperjenza bħal din. Se nibda u nispiċċa bil-Kelma. Hawn xi ħaġa li tgħidilna x’għandna nagħmlu meta naslu f’postijiet bħal dan: “Jekk il-Mulej ikun fost il-kunsilli tagħkom, jara l-ordni, l-imħabba u l-biża’ tagħkom, u t-tremenda tagħkom quddiem il-kelma tiegħu, allura tkunu ppreparati biex twettqu x-xogħol tiegħu mingħajr egoiżmu.”

TAM1897 D 3.2Hawnhekk aħna fil-kunsill. Għalkemm inkunu differenti fil-karattru, jekk inkunu mfassla mill-istess spirtu ta’ Kristu, aħna wieħed. Imbagħad il-knisja tista’ titla’ ċara daqs ix-xemx ta’ nofsinhar, u toħroġ terribbli bħal armata b’bandieri.

TAM1897 D 3.3Alla ġie mblukkat milli jaħdem, milli jmexxi x-xogħol tiegħu b’mod ġenerali, fix-xogħol statali, fil-kunsilli, fil-bordijiet, fil-knejjes, eċċ. Kellna allat falzi, għax in-nies poġġew irġiel, u rġiel aċċettaw li jitpoġġew, bejn Alla u x-xogħol. Alla se jaħdem fil-kawża tiegħu xorta waħda, u jekk ma titilqux minn triqtu u ma tħalluhx jaħdem bil-mod tiegħu, l-għadab ta’ Alla se jaqa’ fuq dawk li jkunu fit-triq. In-nies iżommu lilhom infushom, u jħallu lilhom infushom jinżammu, f’postijiet li kienu għandhom ikunu ħarġu minnhom minn żmien ilu. Jekk nitilqu minn triqtu, u nħalluh jaħdem, se jaħdem b’id ħelwa. Ma rridux frusta ta’ ħabel. Aħjar inkunu sorpriżi ftit issa, milli nkunu sorpriżi ħafna wara ftit żmien; u nkunu korretti fl-imħabba, milli nimxu ‘l quddiem mingħajr ma nkunux nafu dawn l-affarijiet, u nkunu mġiegħla nirħlu mill-Tempju bħalma għamlu dik il-ġurnata, jew inkunu kompletament sorpriżi meta ma nkunux nistgħu nagħmlu xejn.

TAM1897 D 3.4Allura jekk il-Mulej ikun fiċ-ċentru tal-kunsilli tagħkom, jara l-imħabba tagħkom u l-biża’ tagħkom, u t-tremuri tagħkom quddiem il-kelma tiegħu, imbagħad intom ippreparati biex twettqu x-xogħol tiegħu; u hu ma jkunx sieħeb f’xi transazzjoni inġusta.

TAM1897 D 3.5Nerġa’ naqra: “It-triq tal-bniedem hi li jippjana u jiskema. Alla jimpjanta prinċipju.” U fejn Alla jimpjanta prinċipju, ħajjitna u l-azzjonijiet tagħna flimkien huma sempliċiment espressjoni ta’ dak il-prinċipju. U jekk il-prinċipju ta’ Alla mhuwiex hemm, imbagħad hemm il-prinċipju tad-diavlu. “Iċ-ċirkostanzi ma jistgħux iwasslu għal riformi. Il-Kristjaneżmu jipproponi riforma fil-qalb. Dak li Kristu jaħdem minn ġewwa se jiġi espress taħt id-direzzjoni ta’ intellettu konvertit. Il-pjan li tibda minn barra u tipprova taħdem lejn ġewwa dejjem falla u dejjem se jfalli.”

TAM1897 D 3.6Ma nistax napplika xhieda lil ħaddieħor ħlief lili nnifsi, għax trid tiġi applikata fil-qalb, u taħdem minn ġewwa. Imbagħad Alla se japplikaha kullimkien fejn immur. U hekk hu għalina lkoll fix-xhieda li tiġi lil xi ħadd, fi kwalunkwe laqgħa jew konsilju jew laqgħa tal-Konferenza Ġenerali. Il-president ma jistax japplika f’kull post xhieda mogħtija lilu. Hu għandu jaċċettaha f’ruħu, u jissottometti ruħu għaliha fil-ġisem, fir-ruħ u fl-ispirtu; u mbagħad Ġesù Kristu japplika x-xhieda kullimkien fejn hu, il-president, imur. Hija ħaġa ħajja fih, u mbagħad jekk imur ‘il quddiem, dik ix-xhieda tiġi applikata mill-Mulej kullimkien fejn ikun. Imma n-nies ippruvaw japplikaw ix-Xhieda lil ħaddieħor mingħajr ma kellhom ix-xhieda ħaġa ħajja fihom infushom. Darba wara l-oħra ġiet ippruvata din il-ħaġa, u hawnhekk tinsab il-problema. Jekk it-testimonjanza ma tiġix aċċettata minnu bil-ġisem, bir-ruħ u bl-ispirtu, sabiex il-prinċipju li hemm fiha jkun ħaġa ħajja fih, ma jimpurtax kemm jaqra dik it-testimonjanza u japplikaha lil ħaddieħor, l-influwenza tiegħu stess tkun kontra t-testimonjanza li qed japplika. Għax jekk ma jgħixhiex fil-ħajja tiegħu, u f’kull ma jgħid u jagħmel, jitħassar mill-azzjonijiet tiegħu. U dan hu li wassal għall-kundizzjonijiet li jeżistu issa. “It-triq ta’ Alla hi li tagħti lill-bniedem xi ħaġa li m’għandux.” Aħna għandna nieħdu dik il-ħaġa li m’għandniex, li Alla jagħtina, u dik tagħmilna qawwa fil-Mulej. 2 Korintin 2:14: “Issa grazzi lil Alla, li dejjem jagħmilna nirbħu f’Kristu, u jagħmel manifest ir-riħa ta’ għarfienu permezz tagħna f’kull post.” Meta dak il-prinċipju jkun hemm, kull fejn immorru Alla qed jitkellem; hu qed jitkellem. Hu qed jagħmel magħrufa l-għarfien tiegħu permezz tagħna f’kull post. Jista’ jkun tranżazzjoni tan-negozju; dan ma jagħmilx differenza. Kull ma nagħmlu se jfakkarhom f’Alla wara li nkunu marru, għalhekk hu jagħmel manifest ir-riħa tal-għarfien tiegħu permezz tagħna f’kull post.

TAM1897 D 3.7“It-triq ta’ Alla hi li tagħmel lill-bniedem xi ħaġa li hu mhux;” tagħmilni xi ħaġa li jien mhux. Imbagħad meta jasal xhieda għandi li tgħidli li jien m’iniex sewwa, dik ix-xhieda hi biex tagħmilni dak li jien mhux, — biex tagħmilni sewwa. Ma nistax nibqa’ fejn jiena u napplika; imma meta napplika, inkun dak li ma kontx, u kullimkien fejn immur Alla jista’ jagħmel ruħu manifest.

TAM1897 D 3.8“It-triq tal-bniedem hi li jikseb post faċli, u jissodisfa l-aptit u l-ambizzjoni egoista. It-triq ta’ Alla hi li taħdem bil-qawwa. Hu jagħti l-grazzja jekk il-bniedem marid jirrealizza li għandu bżonnha. Il-bniedem spiss ikun sodisfatt li jittratta lilu nnifsu skont il-metodi tal-qerq, u mbagħad jiddefendi l-mod ta’ xogħol tiegħu bħala korrett.” It-triq ta’ Alla hi differenti. Aħna lkoll nies morda, u kieku nistgħu nirrealizzaw dan, Alla jagħti l-fejqan meħtieġ. Il-bniedem jippreferi l-qerq mediċinali, u jaħseb li l-mod ta’ xogħol tiegħu hu korrett; imma Alla għandu l-għan li jnaddaf ir-ruħ. Ġwanni 7:38: “Min jemmen fija, bħalma qalet l-Iskrittura, minn ġewnu joħorġu xmajjar ta’ ilma ħaj.” Dan hu r-renju ta’ Alla fih. “Jum wara jum in-nies qed juru jekk ir-renju t’Alla hu ġewwa fihom. Jekk Kristu jmexxi f’qalbhom, qed jiksbu saħħa ta’ prinċipju, qawwa, u kapaċità biex joqogħdu bħala sentinelli fidili, riformaturi veri; għax ma tistax issir ebda riforma jekk ma jkunx hemm kooperazzjoni sħiħa ma’ Ġesù Kristu. Permezz ta’ , bil-grazzja ta’ Kristu, in-nies għandhom jużaw il-fakultajiet mogħtija minn Alla biex jirranġaw lilhom infushom. Permezz ta’ din l-azzjoni ta’ rinunzja personali, li l-Mulej tas-sema jħares lejha b’approvazzjoni, jiksbu rebħiet fuq it-tendenzi tagħhom stess, kemm dawk ereditajji kif ukoll dawk miksuba; imbagħad, bħal Danjel, jagħmlu impressjonijiet fuq ħaddieħor li qatt ma jitħassru. L-influwenza se tittieħed f’kull parti tad-dinja.”

TAM1897 D 4.1Dan hu x-xhieda li semmejt minuta ilu. Meta tirċievi xhieda u tieħuha f’qalbek u f’ħajtek, dan jagħmlek xi ħaġa li ma kontx qabel, u mbagħad isir ir-renju ta’ Alla ġewwa fik, u x-xhieda se tittieħed f’kull parti tad-dinja. Forse qatt ma toħroġ mill-Istat tiegħek. Allura kif jista’ qatt iseħħ? Fejn tmur int u fejn immur jien, Alla qed jagħmel impressjonijiet fuq il-qalb li qatt ma jitħassru, u billi jagħmlu impressjonijiet oħra, u hekk ‘il quddiem. Xi ħadd jista’ jsaħħaħ qalbu kontrih, imma se jmur hemm xorta waħda; u meta dik l-impronta ssir minnek, hu se jaf li hija mill-Mulej. Is-Sadduċej ma kinux jemmnu fir-risurrezzjoni, imma qalu wkoll li għarfu li d-dixxipli kienu ma’ Ġesù u tgħallmu minnu wara mewtu. Fil-qlub tagħhom kienu jafu li hu qam. Il-fatt kien hemm, imma ma nbidlux minnu. Dak hu l-prinċipju li hemm fil-Bibbja. Minn xhieda miktuba fl-1896 naqra: “Ħafna mill-irġiel li servew bħala konsulenti fil-laqgħat tal-bord u tal-kunsill għandhom jitneħħew.” Innota, jgħid ħafna. Mhumiex ħafna b’mod ġenerali, għalhekk meta ħafna minnhom jitneħħew, ma jibqax ħafna. “Irġiel oħra għandhom jieħdu posthom, għax il-vuċi tagħhom mhix il-vuċi ta’ Alla. Il-pjanijiet u l-iskemi tagħhom mhumiex fl-ordni ta’ Alla. L-istess irġiel inżammu fl-uffiċċju bħala diretturi tal-bordijiet, sakemm taħt il-ġestjoni u l-modi tagħhom stess, inħaraq komuni jintuża minflok in-nar qaddis li Alla nnifsu jixgħel. Dawn l-irġiel m’għadhomx imsejħa Iżrael iżda supplanters.” Supplanters minflok Iżrael! F’liema problema agħar nistgħu nkunu?

TAM1897 D 4.2Erġa’, minn xhieda miktuba fl-1894: “Bidliet kellhom isiru żmien twil ilu. Alla jixtieq li l-knisja tneħħi l-għajb tagħha.” Hawn huma l-kliem: “L-istess irġiel m’għandhomx jiffurmaw il-bord tagħkom sena wara sena; bidliet kellhom isiru żmien twil ilu. Alla ried li l-knisja tneħħi t-tgħajjir tagħha; imma sakemm irġiel li ħasbu ruħhom kompletament kompetenti biex jaħdmu mingħajr ma jaċċettaw il-parir ta’ Alla jibqgħu fl-uffiċċju sena wara sena, dan ma jistax isir. Din is-sitwazzjoni qed tfermenta kull fergħa tax-xogħol, għax irġiel ma jħossux il-bżonn ta’ gwida mill-Ispirtu s-Santu.”

TAM1897 D 4.3X’għandu jsir? Se jkollu l-Mulej ċans jaħdem issa? Se jkun permesslu li jġib il-bidliet meħtieġa? Dan it-testimonju m’għandux jiġi applikat billi nieħdu f’idejna dan ix-xogħol u nibdew b’mod brusku nagħmlu l-bidliet. Qalbi trid tkun sewwa qabel ma nista’ nieħu sehem f’kull bidla. Il-ħaġa li għandha ssir hi li nirrinunzjaw lilna nfusna lil Alla, u mbagħad inħalluh jaħdem permezz tagħna. Ma jimpurtaniex min huma n-nies jekk Alla ikun hemm.

TAM1897 D 4.4Ma għandniex nibdew hawn biex issa nħarsu madwarna biex naraw liema kandidati nistgħu nressqu, li nistgħu nappoġġjaw u npoġġuhom f’pożizzjonijiet li bħalissa jinsabu f’idejn oħrajn; għax imbagħad, għalkemm huma jkunu barra minn dawk il-pożizzjonijiet, aħna nkunu fihom, u l-Mulej ikun daqs kemm qabel ‘il bogħod. Il-problema issa hi li l-Mulej tħalla barra. Issa, kieku nippruvaw nidħlu fil-postijiet tagħhom, il-Mulej jibqa’ barra għaddej, u l-kawża tkun f’pożizzjoni agħar minn qabel. Imma dan mhux dak li hu mixtieq. Hawnhekk m’għandux ikun hemm politika; imma jekk il-politika teżisti fina, se tkun hawnhekk, u se turi ruħha hawnhekk. Jekk tassew raġel għandu politika fih, l-aħjar post fejn jista’ jħaddemha huwa fid-dinja miftuħa, fost dawk li huma politiċi u xejn aktar, għax dak hu kulma hu; u jekk ma jħaddimx hemmhekk, se jħaddimha fil-knisja, u jxerred biss ħsara u x-xitanija hemmhekk. U ovvjament huwa aħjar li xogħol bħal dak ikun miftuħ fid-dinja milli fil-knisja. Għalhekk, dan mhux għalfejn qegħdin hawn. Aħna hawn biex insibu lil Alla, u niftħu qalbna biex hu jokkupa l-post mill-qalba sal-periferija, f’kull ħsieb, kelma u azzjoni; u Alla mhux politiku; hu Alla. Dak li rridu nagħmlu hu li nfittxu lil Alla bil-qalb kollha, sabiex Alla jagħmel dak kollu li għandu jsir; u hu jagħmilha jekk inħalluh. Agħtu ċans lil Alla. Dawk li huma fit-triq għandhom jitilqu minn triqtu, u l-bqija minna għandna nibqgħu ‘l bogħod minn triqtu. Imbagħad Alla jista’ jkollu l-post li hu tiegħu.

TAM1897 D 5.1Imbagħad hawnhekk tiġi ċċitata għalina l-istorja ta’ Nikodemu u Kristu. Nikodemu kien mexxej fl-Iżrael, u jgħid li “Nikodemu talab laqgħa ma’ Ġesù bil-lejl, u qal: ‘Rabbi, aħna nafu li inti tagħlim ġej minn Alla: għax ħadd ma jista’ jagħmel dawn il-mirakli li inti tagħmel, jekk Alla ma jkunx miegħu.’ Dan kollu kien veru sa fejn mar, imma x’qal Ġesù? Hu ‘wieġeb u qallu: “Veru, veru, ngħidlek, jekk wieħed ma jitwieled mill-ġdid, ma jistax jara r-renja ta’ Alla.”‘ Hawnhekk kien hemm raġel f’pożizzjoni għolja ta’ fiduċja, raġel li kien meqjus bħala wieħed edukat fil-kostumi Lhuddi, wieħed li moħħu kien mimli bil-għerf. Kien tassew f’possessjoni ta’ talenti mhux ordinarji. Ma marx għand Ġesù fil-ġurnata, għax dan kien jagħmlu suġġett ta’ kumment; kien ikun wisq umiljanti għal mexxej tal-Lhud li jirrikonoxxi ruħu simpatetiku mal-Nazarens skartati. Nikodemu jaħseb, ‘Se nistħarreġ jien stess il-missjoni u d-drittijiet ta’ dan il-għalliem, biex nara jekk hu tassew id-dawl biex jiddi lill-Gentili, u l-glorja ta’ Iżrael.’

TAM1897 D 5.2Ġesù kważi jgħid lil Nikodemu, Mhux il-kontroversja se tgħinek. Mhux l-argumenti se jġibu dawl lill-ruħ. Trid ikollok qalb ġdida, inkella ma tistax tifhem ir-renju tas-smewwiet. Mhux evidenza akbar se twasslek f’pożizzjoni korretta, iżda skopijiet ġodda, sorsi ġodda ta’ azzjoni: trid titwieled mill-ġdid. Sakemm din il-bidla ma sseħħx, li tagħmel kollox ġdid, l-aktar evidenza qawwija li tista’ tiġi ppreżentata tkun bla bżonn. Il-bżonn hu fil-qalb tiegħek stess; kollox irid jinbidel, inkella ma tistax tara r-renju ta’ Alla.

TAM1897 D 5.3“Din kienet stqarrija ħafna umiljanti għal Nikodemu, u b’sens ta’ irritazzjoni hu jieħu l-kliem ta’ Kristu, jgħid, ‘Kif jista’ jitwieled raġel meta jkun anzjan?’ Ma kellux moħħ spiritwali biżżejjed biex jifhem it-tifsira tal-kliem ta’ Kristu. Imma s-Salvatur ma wieġibx argument b’argument. Bil-għoli ta’ idejh b’dinjità serja u kwieta, jenfasizza l-verità b’iktar ċertezza: ‘Veru, veru, ngħidlek, jekk il-bniedem ma jitwieledx mill-ilma u mill-Ispirtu, ma jistax jidħol fir-renju ta’ Alla. Dak li jitwieled mill-laħam huwa laħam; u dak li jitwieled mill-Ispirtu huwa Ispirtu. Tistagħġibx għax għedtlek, Trid tkun imwieled mill-ġdid. Ir-riħ jixxotta fejn irid, u tisma’ l-ħoss tiegħu, imma ma tistax tgħid minn fejn ġej u fejn sejjer; hekk hu kull min jitwieled mill-Ispirtu.’ Nikodemu qallu, ‘Kif jistgħu jkunu dawn l-affarijiet?’

TAM1897 D 5.4Xi dawl tal-verità kien qed jidħol f’moħħ il-mexxej. Il-kliem ta’ Kristu mimlulu b’biża’ reverenti, u wasslu għall-mistoqsija, ‘Kif jistgħu jkunu dawn l-affarijiet?’ Bi serjetà profonda Ġesù wieġeb, ‘Inti kap fl-Iżrael u ma tafx dawn l-affarijiet?’ Il-kliem tiegħu jwasslu lil Nikodemu l-lezzjoni li minflok ma jħoss irritat mill-kliem ċar tal-verità u jinvolvi ruħu fl-ironija, kellu jkollu opinjoni ferm aktar umli minnu nnifsu minħabba l-injoranza spiritwali tiegħu. Madankollu, il-kliem ta’ Kristu kien mitkellem b’dinjità solenni hekk kbira, u kemm il-ħarsa kif ukoll it-ton esprimew tant mħabba lejh, li ma offenda xejn meta fehem il-pożizzjoni umiljanti tiegħu. Żgur li min kien fdat bl-interessi reliġjużi tan-nies ma kellux ikun ma jafx il-verità daqshekk importanti għalihom biex jifhmu bħala l-kundizzjoni tad-dħul fis-Saltna tas-Smewwiet. ‘Veru, veru ngħidlek,’ kompla Ġesù, ‘Aħna nitkellmu dwar dak li nafu, u nistqarru dak li rajna; u intom ma tirċevux xhieda tagħna. Jekk għidtilkom affarijiet terrestri u ma temmnux, kif temmnux jekk ngħidilkom affarijiet tas-sema?’

TAM1897 D 5.5“Din il-lezzjoni lil Nikodemu nippreżentaha bħala waħda applikabbli ħafna għal dawk li llum jinsabu f’pożizzjonijiet ta’ responsabbiltà bħala mexxejja f’Iżrael, u li l-vuċijiet tagħhom spiss jinstemgħu fil-kunsill jagħtu prova tal-istess spirtu li kellu Nikodemu.” Min se jisma’ u jħalli l-istess kliem ikollu l-istess effett fuq qalbhom u ħajjithom illum? Nikodemu inbidel bħala riżultat.

TAM1897 D 5.6Dawn il-kliem kienu indirizzati lill-presidenti tal-konferenzi, lill-anzjani tal-knisja, u lil dawk li jokkupaw pożizzjonijiet uffiċjali fl-istituzzjonijiet tagħna. Int taf jekk intx president ta’ konferenza. Jitkellem miegħek; jgħid, Trid titwieled mill-ġdid. Int taf jekk intx anzjan tal-knisja. Jitkellem miegħek; jgħid, Trid titwieled mill-ġdid. Int taf jekk qed tokkupa pożizzjoni uffiċjali f’xi waħda mill-istituzzjonijiet tagħna. Jitkellem miegħek; jgħid, Trid titwieled mill-ġdid. Jgħid, Trid tinbidel. Ma jgħidx li qatt ma kont inbidel; anki jekk inbidelna, iż-żmien hu tali li Alla qed isejjaħ għal bidla aktar sħiħa, konsagrazzjoni aktar profonda minn qatt qabel int jew jien ma rajna. Mhuwiex xi ħaġa għal int jew għal jien li konna inbidelna ħames, għaxar, jew ħmistax-il sena ilu, jekk issa, illum, ma nkunux inbidelna. U llum hu jgħid, jekk tisma’ leħen tiegħu, twebbsux qalbkom. Illum, filwaqt li għadha tissejjaħ llum, hu jgħid lilek u lili, Trid tiġi mwieled mill-ġdid; trid tikkonverti; u jekk ma jkunx imwieled mill-ġdid, ma jistax jara r-renju ta’ Alla. U hemm il-wegħda mbarakata, Qalb ġdida nagħtik. Grazzi lill-Mulej! Nfittxu lill-Mulej b’qalb bħal din, b’ħerqa bħal din li qatt qabel ma kienet, biex jużana bħal qatt qabel; u mbagħad se jneħħi t-tgħajjir minn fuq il-knisja tiegħu, u hi se titla’ biex tmur ‘il quddiem bla xkiel, sabiħa bħal qamar, ċara bħax-xemx, u terribbli bħal armata b’bandieri. Dan hu dak li l-Mulej irid mingħandek u mingħandi llum. Se jkollu dan?