Ispirtu tal-Profezija. – Nru. 2

TAM1897 D 21.2Serma mogħtija nhar l-Erbgħa filgħodu, 10 ta’ Frar, 1897 Imprintat fil-Bulletin Ġenerali tal-Konferenza, 15 ta’ Frar 1897, Vol. 1, Nru. 2, paġni 21-22.

TAM1897 D 21.3Dak li ġej huwa biss sommarju tal-kummenti tal-Pastor Jones. Minħabba li ħafna nies waslu wara l-laqgħa ta’ qabel, kien meħtieġ li jitqatta’ ħin konsiderevoli biex jerġgħu jiġu mfakkra l-punti li ġew diskussi il-ġurnata ta’ qabel. Minbarra dan, il-kelliem qal li l-problema magħna bħala poplu mhix li nominalment ma nemmnux li t-Testimonjanzi huma mingħand Alla; imma dak li għandna bżonn inkunu nafu hu kif nemmnuhom. Jekk l-unika mod li għandna biex nesprimu l-fidi tagħna fit-Testimonjanzi hu billi ngħidu lin-nies li nemmnu fihom, il-fidi tagħna ma tfissir xejn. B’hekk niftħu t-triq lin-nies biex jiddubitaw is-sinċerità tal-fidi tagħna. Jekk tassew nemmnu fit-Testimonjanzi, ma jkollniex bżonn ngħidu dan lin-nies. Il-ħajja tagħna se tkun testimonjanza għall-fidi li hemm fina.

TAM1897 D 21.4Hemm tluq minn Alla, u t-tempju jeħtieġ tindif bħalma kien fil-jiem tal-qedem f’Ġerusalemm. Wasalna f’din il-kundizzjoni billi ma ħadniex bis-serjetà t-Testimonjanzi tal-Ispirtu ta’ Alla. Iżda ħafna minn dawk li ma ħaduhomx bis-serjetà kienu jemmnuhom, u f’dak iż-żmien kellhom dawk it-Testimonjanzi f’idejhom, u ma ħasbux li kienu qed jonqsu milli jieħduhom bis-serjetà. Għalhekk, dak li rridu nkunu nafu hu kif għandna nieħdu bis-serjetà t-Testimonjanzi tal-Ispirtu.

TAM1897 D 21.5U m’għandniex naħsbu għal mument, meta tingħata xhieda u jissemma raġel, li Alla qed jagħmel attakk fuqu biex jeqirdu. L-għan tal-Mulej hu li jisseparah mill-iżbalji li qed jagħmlulu ħsara u jfixklu x-xogħol ta’ Alla. Huwa biex isalva lir-raġel u jeqred l-iżball. Alla ma jħassarx jew jikkundanna raġel sakemm ma jkunx marbut b’mod inseparabbli mad-dnub. Meta dan ir-raġel idur dahru lejn it-triq żbaljata tiegħu, jirrikonoxxi x-xhieda, u jpoġġi ruħu f’posthu quddiem Alla, m’għadux jinsab fil-pożizzjoni li fiha sabitu x-xhieda. Dik ix-xhieda tista’ mbagħad tintuża bħala twissija għal oħrajn, imma qatt ma għandha tintuża biex tikkundanna lir-raġel li rrikonoxxa l-iżball tiegħu.

TAM1897 D 21.6It-triq ta’ Alla hi li tagħmel lill-bniedem xi ħaġa li mhuwiex; li tagħti lill-bniedem xi ħaġa li m’għandux. Ma nistgħux napplikaw it-Testimonjanzi lil ħaddieħor. Le, lanqas lilna nfusna minn barra. Għandna niftħu qalbna lil Alla, biex nirċievu t-testimonjanza, sabiex il-Mulej jimpjanta l-prinċipju divin, jagħtina dak li m’għandniex, jagħmilna dak li m’aħnax, u b’hekk hu stess, permezz tal-Ispirtu s-Santu tiegħu, verament jagħmel l-applikazzjoni tat-testimonjanza. Imbagħad se jidher f’ħajjitna, se jiġi espress fl-azzjonijiet tagħna, dak li Alla impjanta ġewwa fina. Dan hu l-aċċettar tat-Testimonji. Kull ħaġa inqas minn hekk mhix aċċettarhom.

TAM1897 D 21.7Il-qawwa li Alla jimpjanta, meta tidħol fil-qalb, tippermetti lill-bniedem biex jiflaħ fit-tentazzjoni, u fil-qalba tad-dgħufija tiegħu. Se tagħtih dak li m’għandux, u tagħmilhu dak li mhux min-natura tiegħu.

TAM1897 D 21.8Meta raġel jfalli f’pożizzjoni li fiha jkun poġġieh, nistgħu naħsbu li Alla għamel żball meta ppermetta li jitpoġġa hemmhekk; imma dan mhux neċessarjament il-każ. Alla ma għamel l-ebda żball meta għażel lil Saul bħala re ta’ Iżrael; imma Saul għamel żball meta ma sarx dak li Alla ried minnu. Għamel żball meta segwa l-modi u l-iskemi tiegħu stess, minflok ma sema’ leħen Alla. Ukoll, Alla ma għamel l-ebda żball meta għamel lil Jeroboam re fuq Iżrael. Għalkemm l-għan ta’ Alla li jissepara l-għaxar tribujiet minn Ġuda ma twettaqx minħabba l-perverżjoni tan-nies, madankollu Alla kellu pjan, iżda Jeroboam ma ppermettiex li jitwettaq. Alla jista’ jsejjaħni jew lilek għal pożizzjoni, u jekk għandna xi punt ta’ dgħufija li se tipprevjeni l-utilità tagħna, u Alla jibgħatilna messaġġ, dak il-messaġġ huwa biex jagħmilna dak li hu jridna nkunu, biex permezz tal-grazzja tiegħu nistgħu nieqfu fejn hu jridna nieqfu.

TAM1897 D 22.1“Jum b’jum in-nies qed juru jekk is-Saltna ta’ Alla tinsab fihom. Jekk Kristu jmexxi f’qalbhom, qed jiksbu saħħa ta’ prinċipju, qawwa, u kapaċità li jkunu sentinelli fidili, veru riformaturi; għax ma tistax issir ebda riforma jekk ma jkunx hemm kooperazzjoni sħiħa ma’ Ġesù Kristu. Permezz tal-grazzja ta’ Kristu, in-nies għandhom jużaw il-fakultajiet mogħtija minn Alla biex jirranġaw lilhom infushom [mhux biex jirranġaw lil ħaddieħor, imma biex jirranġaw lilhom infushom]; permezz ta’ din l-azzjoni ta’ rinunzja personali, li l-Mulej tas-sema iħares lejha b’approvazzjoni, jiksbu rebħiet fuq it-tendenzi ereditajri u mħarrġa tagħhom stess. Imbagħad, bħad-Danjel, jagħmlu impressjonijiet fuq qlub oħra li qatt ma jitħassru. L-influwenza se tittieħed f’kull parti tad-dinja.”

TAM1897 D 22.2Ix-xogħol tar-riforma jibda minni nnifsi. Nista’ nagħmel impressjonijiet fuq qlub oħra biss meta nkun irriformajt lili nnifsi. Alla jilħaq lil oħrajn billi jilħaqna, u jilħaq lil oħrajn permezz tagħna. Ħares lejn 2 Korintin 1:3, 4:—

TAM1897 D 22.3Imbierek Alla, il-Missier tal-Mulej tagħna Ġesù Kristu, Missier il-ħniena u Alla ta’ kull konsolazzjoni; li jikkonsola lilna f’kull tribulazzjoni tagħna, biex inkunu nistgħu nikkonsolaw lil dawk li jinsabu f’kull tribulazzjoni, bil-konsolazzjoni li biha aħna nfusna nkunu kkonsolati minn Alla.

TAM1897 D 22.4Alla jikkonsola lilna biex inkunu nistgħu nikkonsolaw lil ħaddieħor; Alla jgħinna biex inkunu nistgħu ngħinu lil ħaddieħor. Aħna miġjuba f’post fejn għandna bżonn il-konsolazzjoni ta’ Alla, biex inkunu nistgħu nikkonsolaw lil ħaddieħor. Hu għandu f’moħħu lil ħaddieħor meta jikkonsola lilna. “U jekk inkunu afflitti, huwa għall-konsolazzjoni u s-salvazzjoni tagħkom.” Jekk jiena nkun afflitt, huwa għall-konsolazzjoni u s-salvazzjoni ta’ xi raġel ieħor. Jista’ jkun li ma niltaqa’ għal snin twal mar-raġel li għandi nikkonforta; imma xi darba se niltaqa’ miegħu, u l-esperjenza li kelli tippreparani biex noqgħod ħdejh, jew nieħu idejh, u nkun għajnuna u konsolazzjoni għalih. Hu jirċievi minni dak li jien irċevejt mingħand Alla, u jirċievih biex min-naħa tiegħu jikkomunika lill-oħrajn, u dawn lil oħrajn; u b’hekk l-influwenza tal-grazzja t’Alla mogħtija lilna tinfirex madwar l-art kollha, għalkemm forsi ma nitilqux mill-Istat fejn ngħixu. Aħwa, dan hu dak li Alla jrid jagħmel magħna, u mbagħad l-influwenza tagħna se titwassal f’kull parti tad-dinja.

TAM1897 D 22.5Issa għall-mistoqsija, Kif għandna nieħdu t-Testimonjanzi? Ejjew naqraw kif verament ġew miċħuda meta kien jidher li kienu qed jiġu aċċettati. Imbagħad se nkunu nafu kif nevitaw dik l-iżball, u nkunu nafu kif naċċettawhom. Hawnhekk naqra dwar wieħed li l-eżempju tiegħu għamel ħafna biex jiddgħajjef il-fiduċja fit-Testimonjanzi. Kif għamel dan? — “Huwa stess mexa direttament kontra d-dawl li Alla tah.” Imma ma ħasibx li kien qed jimxi direttament kontrihom. Ħaseb li kien qed jagħmel il-ħaġa t-tajba lejhom. Kif, allura, tilef il-mira b’dan il-mod? Hawn hu t-tweġiba: “Ir-riprovi u t-twissijiet mill-Mulej ġew evitati, u interpretati u mħassra bil-ħbiberiji tan-nies.”

TAM1897 D 22.6Kif ġew “evitati”? Hawn it-tweġiba: “Għaliex ħloqt skużi dgħajfa?” “O, kemm għandhom ikunu mħassba dawk li ddeviw mill-parir ta’ Alla, u ppruvaw jaħbu l-impronta li Alla kien se jħalli.”

TAM1897 D 22.7Kif ġew “interpretati”? Hawn it-tweġiba: Huma “għamlu interpretazzjoni tagħhom stess fuqhom, u qalu li ma kellhomx l-intenzjoni li jagħmlu hekk.”

TAM1897 D 22.8U hekk kien kif it-Testimonjanzi ġew evitati, u interpretati, u mħassra, minn dawk li ħasbu li kienu jemmnuhom, u li ħasbu li kienu qed jaċċettawhom. Issa, kont qed tevita dawn b’skużi dgħajfa? Kont qed tinterpretahom u tħassarhom billi poġġejt il-fehim tiegħek stess fuqhom, tgħid li ma kinux ifissru dan u dak? — Naturalment li iva; taf li iva. Allura ejja nieqfu minn dan f’dan il-mument.

TAM1897 D 22.9Allura, kif għandhom jiġu aċċettati? Kif se nkunu nafu x’ifissru? Hawn it-tweġiba: “Ifissru eżattament kif huma miktuba.” X’ifissru? — “Eżattament kif huma miktuba.” Tista’ tgħid x’jgħidu? — Iva, faċli biżżejjed. Imbagħad aċċettahom eżattament kif jgħidu. Iftaħ qalbek wiesgħa lejn Alla, biex permezz tal-Ispirtu t-tajjeb tiegħu jista’ jimpjanta fiha l-prinċipju li jinsab eżattament f’dak li jgħid, u mbagħad dak il-prinċipju se jidher, se jiddi f’ħajtek; mbagħad tkun aċċettajt it-Testimonjanzi. Imbagħad tkun taf li temmen fit-Testimonjanzi. Imbagħad ma jkun hemm l-ebda periklu ta’ żball dwar dan. Oħrajn se jkunu jafu dan, għax tagħmel impressjonijiet fuq qlub li qatt ma jitħassru, u huma se jagħtu glorja lil Alla fil-jum tal-viżitazzjoni.

TAM1897 D 22.10IL-Kelma ta’ Alla hija l-istandard tagħna. Kull azzjoni ta’ mħabba, kull kelma ta’ ġentilezza, kull talba f’isem dawk li jbatu u huma oppressi, tirrapporta quddiem it-tronu etern, u titqiegħed fir-rekord imperibbli tas-Sema. Il-Kelma divina tixxerred dawl fil-fehim l-aktar skur, u dak id-dawl jagħmel lill-aktar persuni kultivati jħossu l-ineffiċjenza u l-ħtija tagħhom. — Test. Nru. 31.