အခန်း ၉ — စောင့်ဆိုင်းချိန်
GSAM 148.1"ထိုအခါ ကောင်းကင် နိုင်ငံ တော် သည် ကား၊ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်ကို ခရီးဦးကြိုပြု အံ့သောငှာ မီးခွက် ကိုကိုင်ယူ ၍ ထွက်သွား သောသတို့သမီး တစ်ကျိပ် နှင့်တူ ၏။ ထိုသတို့သမီး တို့တွင် ငါး ယောက်သည် ပညာ သတိရှိကြ၏။ ငါး ယောက်မူကား အမိုက် ဖြစ် ကြ၏။ မိုက် သောသူ တို့သည် မီးခွက် တို့ကိုသာယူ ၍ ဆီ ကို မ ယူ ကြ။ ပညာ သတိရှိသောသူ တို့မူကား ၊ မီးခွက် နှင့်တကွ ဘူး ၌ ပါသောဆီ ကိုလည်း ယူ ကြ၏။ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်သည် မ လာဘဲနေစဉ်၊ ထိုသတို့သမီးအပေါင်း တို့သည် ငိုက် ၍ အိပ်ပျော် ကြ၏။"1
GSAM 148.2ဤပုံပြင်တွင် ခရစ်တော်သည် မင်္ဂလာဆောင်လုလင်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။2 မင်္ဂလာဆောင်ယောက်ျားကို ကြိုဆိုရန် ထွက်သွားခြင်းသည် ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လူများက ခရစ်တော် ပြန်လာမည့်အခါ၌ သူနှင့် တွေ့ဆုံရန် လှုပ်ရှားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ မဿဲ ၂၄ နှင့် ၂၅ တွင် ဆွေးနွေးထားသည့် အကြောင်းအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ ပြန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စကားတော်သည် မီးပုံးဖြစ်သည်။3 သတို့သမီးအားလုံးတို့သည် မိမိတို့၏ မီးခွက်များကို ယူဆောင်ခဲ့ကြသည်။ မိန်းကလေးတချို့၏ မိုက်မဲခြင်းမှာ အမှန်တရား၏ သီအိုရီကိုသာ ယူဆောင်ထားပြီး ယုံကြည်သူ၏ နှလုံးသားထဲ၌ ဝိညာဉ်တော်၏ ကောင်းမြတ်သောအရည်အသွေးများကို ဖွံ့ဖြိုးစေမည့် ဘုရားသခင်ထံသို့ စိတ်နှလုံးအား စွဲမြဲစွာ ဆက်ကပ်ခြင်း မပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအလုပ်ကို ပုံပြင်တွင် သူတို့၏ "ဘူး ၌ ပါသောဆီ" ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ မင်္ဂလာဆောင်လုလင်၏ နောက်ကျခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို တွေ့ဆုံရန် မျှော်လင့်ကာ ထွက်သွားသူများအတွက် ဖြစ်ပေါ်မည့် စိတ်ပျက်မှုတစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
GSAM 148ပုံပြင်အသုံးချသည့်အချိန်
GSAM 148.3ဥပမာကို စတင်ဖွင့်ဆိုသည့် "ထိုအခါ" ဟူသော စကားလုံးသည် ၎င်းကို အသုံးပြုမည့် အချိန်အကြောင်း အချက်ပြတစ်ခု ပေးသည်။ ၎င်းသည် ယခင်အခန်းတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း နီးကပ်စွာ ဆက်လက်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဒုတိယကြိမ် ပြန်လာခြင်းနောက်မဟုတ်ဘဲ၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်ဥပမာကို ကြေညာပြီးနောက်ဖြစ်သည်။ ထိုကြေညာချက်တွင် ခရစ်တော်၏ ရောက်ရှိခြင်းသည် "တံခါးဝ၌" ရှိကြောင်းနှင့် ခရစ်တော်ကိုယ်တော် မိုးတိမ်များထဲမှ မပေါ်မီ မလွန်သွားမည့် မျိုးဆက်တစ်မျိုး ရောက်ရှိလာပြီဟု ကြေညာသည်။ ဤပုံပြင်သည် သတင်းစကားကို ပို့ဆောင်နေသော ဝန်ထမ်းအချို့က "ငါ့ အရှင် လာ ခဲလိမ့်မည်ဟု စိတ် ထဲ၌ အောက်မေ့သည်။ ကျွန်ချင်း တို့ကို ရိုက်ပုတ် လျက် သေသောက်ကြူး သောသူ တို့နှင့်တကွ စား သောက် လျက်နေ၏" ဟူသည့် အချိန်တွင်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။
GSAM 149သူတို့၏ ကျွန်ချင်းတို့ကို ထိုးခတ်ခြင်း
GSAM 149.1ဤသူတို့သည် တစ်သံတည်းဖြင့် တူညီသော သတင်းစကားကို ကြေညာခဲ့သည့် "ကျွန်ချင်းတို့" ဖြစ်ခဲ့ကြသော်လည်း ယခုအခါ သူတို့အချို့က သင်ကြားခဲ့သည့် အယူအဆမှ လှည့်ကွေ့ကာ မကြာမီလာမည့် ဘုရားသခင်ကို ကြိုဆိုရန် လိုအပ်သည့် ပြင်ဆင်မှုကို ကြေညာနေသည့် "အချိန်တန် လျှင် အစား အသောက်" ပေးနေသူ ကျွန်ချင်းများကို "တိုက်ခိုက်" ကြသည်။ သူတို့၏ "တိုက်ခိုက်" ပုံမှာ ယေရမိကို ရိုက်ရန် ကြံစည်ခဲ့သည့် ပုံစံနှင့် တူညီသည်။ လူများကဆိုကြသည်၊ "လာ ကြ။ ယေရမိ ကိုလျှာ နှင့် ရိုက် ကြကုန်အံ့။ သူ ၏စကား ကို နား မထောင်ဘဲနေကြကုန်အံ့"။4 ထိုဝန်ထမ်းများကလည်း "သစ္စာရှိသော" ဝန်ထမ်းများ၏ အလုပ်ကို တားဆီးစေမည့် နည်းဖြင့် သင်ကြားခြင်းကို စတင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသူအမျိုးအစားအား ဤသို့ ပြောကြားခဲ့သည်၊ "ထိုကြောင့် ၊ သင်သည်ခံယူ ၍ နားထောင် ပြီးသည်အရာကို အောက်မေ့ ၍ စောင့်ရှောက် လော။ နောင်တရ လော့။ စောင့် ၍ မ နေလျှင် သူခိုး ကဲ့သို့ သင်ရှိရာသို့ ငါလာ မည်။ လာ မည့်အချိန် နာရီကိုလည်း သင်မ သိ ရ။"5
GSAM 149.2သတို့သမီးတစ်ကျိပ်ပုံပြင်သည် "ကျွန်ချင်းများ" သခင်၏နီးကပ်လာမည့် သတင်းစကားမှ လှည့်ကွေ့ကာ စတင်"ရိုက်ပုတ်"နေသည့် အချိန်တွင် သက်ဆိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် ထပ်မံ၍ "သေသောက်ကြူး သောသူ တို့နှင့်တကွ စား သောက်"ခြင်း ကိုလည်း စတင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စားချင်သောက်ချင်စိတ်ကို အလိုလိုက်လိုသူများနှင့်အတူ ပွဲခံစားသောက်ကြသည်။ ရှောလမုန်က ဤကဲ့သို့သောသူများအကြောင်း ပြောခဲ့သည်၊ "စပျစ်ရည် သောက်ကြူး သောသူ၊ အမဲသား စားကြူး သောသူတို့ ကို အပေါင်းအဘော်မ လုပ် နှင့်။ သောက်ကြူး သောသူနှင့် စားကြူး သောသူသည် ဆင်းရဲ ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။"6
GSAM 149ပထမဆုံး စိတ်ပျက်မှု
GSAM 149.3ယခုတွင် "အဲဒီအချက်များနှင့် အက်ဒ်ဗင့်အတွေ့အကြုံထဲတွင် ကိုက်ညီသည့် အရာ ဘာများ ရှိခဲ့သနည်း?" ဟု မေးမြန်းမှု ပေါ်ပေါက်လာမည်။ ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် လုံးဝ ကိုက်ညီသည့် လှုပ်ရှားမှုများ ရှိခဲ့သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဧပြီလအထိ သတင်းစကားကို ပို့ဆောင်သူများသည် ဘုရားကျောင်းများအတွင်း ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး၊ အမျိုးမျိုးသော ဘုရားကျောင်းများမှ ဓမ္မဆရာများကလည်း သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် "ကျွန်ချင်းများ" ဖြစ်ကြသည်။
GSAM 150.1သတင်းစကားပေးသူများက ဒံယေလ ၈:၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ၂၃၀၀ ရက်ကာလသည် ယုဒပြက္ခဒိန်အရ ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် ပြီးဆုံးကာ ကျွန်ုပ်တို့ပြက္ခဒိန်အရ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်မည်ဟု သင်ကြားခဲ့ကြသည်။ ထိုကာလကုန်ဆုံးချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ချိန် ရောက်ရှိမည်ဟု ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်၌ နိုင်ငံအတွင်းရှိ ဘာသာရေးအသင်းအဖွဲ့တိုင်းက တရားစီရင်နေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၏ ဒုတိယ ကြွလာခြင်းဖြင့် စတင်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အက်ဒ်ဗင်တစ် များသည် ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကာလ၏ အဆုံးတွင် ဘုရားသခင်ရောက်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြောင်း လွယ်ကူစွာ မြင်နိုင်ပါသည်။ သူတို့က "ဤကာလသည် သဘာဝ ယုဒနှစ် ၁၈၄၃ ၏ နောက်ဆုံးလဖြစ်သည့် ၁၈၄၄ ခုနှစ် မတ်လ ၂၁ ရက်တွင် အဆုံးသတ်နိုင်သည်" ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် မတ်လကုန် သို့မဟုတ် ဧပြီလအစတွင် ကယ်တင်သူ ရောက်လာနိုင်သည်ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။
GSAM 150မကောင်းသော ဝန်ထမ်းများ ဖွံ့ဖြိုးလာခြင်း
GSAM 150.2မတ်လကုန်ရောက်ပြီး ကျော်လွန်သွားသော်လည်း ဘုရားသခင် မလာရောက်သောကြောင့် ယခင်က ဘုရားသခင်၏ သံတမန်များနှင့်အတူ ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း စိတ်နှလုံးမှ အပြည့်အဝ မပေးအပ်ခဲ့သူများသည် ထိုသတင်းစကားကို ဆန့်ကျင်ကာ အလုပ်ကို တားဆီးရန် အားထုတ်ပြီး ဘုရားသခင် မကြာမီ ကြွလာမည်ဟူသော အယူဝါဒနှင့် တရားစီရင်ချိန် သတင်းစကားကို ဆက်လက်သင်ကြားနေသူများ၏ လမ်းကို ပိတ်ဆို့ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့ "စိတ် ထဲ၌" ဟုဆိုကြသည်၊ "ငါ့ အရှင် လာ ခဲလိမ့်မည်"။ သူတို့နှုတ်ခမ်းဖြင့် ယခု သင်ကြားကြသည်မှာ ကမ္ဘာကြီးအားလုံး ပြောင်းလဲ ယုံကြည်ပြီးမှသာ ဘုရားသခင်သည် လာမည်ဟု၊ ယုဒယများအားလုံး ပဲလစတိုင်းသို့ ပြန်သွားကာ ယေရုရှလင်၌ ဗိမာန်တော်ဝတ်ပြုမှုကို ထူထောင်ပြီးမှသာ မေရှိသည် လာမည်ဟု သင်ကြားကြသည်။ တချို့ကတော့ ခရစ်တော်၏လာခြင်းကို "ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာလာခြင်း" ဟု သင်ကြားကာ ပြောင်းလဲခြင်းအချိန်တွင်ဖြစ်ပြီး သူ၏လူတို့ သေဆုံးသည့်အခါတွင်လည်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။
GSAM 151"အချိန်တန် လျှင် အစား အသောက်" ပေးခြင်း
GSAM 151.1ဤသူတို့သည် မိမိတို့ကျွန်ချင်းများအား ဆန့်ကျင်သွားစဉ်၊ ယုံကြည်ခြင်းကို မလွှတ်မခံထားသူများကတော့ ယုံကြည်သူများကို ခန်းမများနှင့် သစ်တောအုပ်များ၌ စုပေါင်းကာ "အချိန်တန် လျှင် အစား အသောက်" ပေးကာ၊ ခေတ်၏ လက္ခဏာများနှင့် ပြည့်စုံပြီးစီးသော ပရောဖက်ပြုချက်များက စိတ်ပျက်မှုမတိုင်ခင်ကကဲ့သို့ပင် ခရစ်တော်၏ ရောက်ရှိခြင်းသည် "တံခါးဝ တိုင်အောင် အနီး" ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။
GSAM 151ဘုရားကျောင်း၌ အစားအသောက်ပွဲများကျင်းပခြင်း
GSAM 151.2သူတို့ဤအတိုင်း လုပ်ဆောင်နေစဉ်တွင် ပရိုတက်စတန် ဘုရားကျောင်းများတွင် မကြိုတင်တွေ့ဖူးသော အရာတစ်ခု စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ လူများကို ဘုရားကျောင်း၌ စုပေါင်း၍ ပွဲခံစားသောက်ခြင်းနှင့် "ဖျော်ဖြေရေး ပြုလုပ်ခြင်း"ဖြစ်သည်။ လာရောက်လိုသူ မည်သူမဆို သူတို့၏ အရသာရှိသော အစားအစာများကို အတူတကွ စားသုံးရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။
GSAM 151.3အမေရိကမှာ ဒီလိုအမျိုးအစားကို ပထမဆုံးကြားဖူးတာကတော့ စိတ်ပျက်မှုပြီးချင်း ၁၈၄၄ ခုနှစ် မေလအတွင်းဖြစ်သည်။ အဲဒီလိုဖြစ်ခဲ့တာကတော့၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရိုချက်စတာမြို့ရှိ ခန်းမတစ်ခုတွင် ဝီလျံ မီလာက အက်ဒ်ဗင်တစ် ရာချီခန့်အား သင်ကြားနှင့် တိုက်တွန်းနေစဉ် "ကျွန်ုပ်တို့သည် မဿဲ ၂၅ တွင် ဖော်ပြထားသည့် စောင့်ဆိုင်းချိန်ကာလ၌ ရှိနေပါပြီ၊ ယုံကြည်ချက်ကို မလွှတ်မခံပါနှင့်၊ မကြာမီဤကိစ္စအပေါ် ပိုမိုရှင်းလင်းသော အလင်းရောင် ရရှိမည်" ဟု ပြောဆိုနေစဉ်၊ ရိုချက်စတာမြို့ရှိ အကြီးဆုံး ဘုရားကျောင်းများထဲမှ တစ်ခု၏ အောက်ထပ်တွင် "ပွဲတော်" တစ်ခု ကျင်းပရန် သတ်မှတ်ထားခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းဝင်များနှင့် မယုံကြည်သူများပါဝင်သော လူအုပ်စုတစ်စု စုပေါင်းလာပြီး၊ သီအိုလိုဂျီကောလိပ်တစ်ခု၏ ဥက္ကဋ္ဌတစ်ဦးက ဝီလျံ မီလာ ကို ရယ်မောစွာ ဟာသပြောဆိုကာ လူအုပ်ကို ဖျော်ဖြေနေစဉ်၊ သူတို့က ကမာကောင်၊ အအေးခဲမုန့်၊ ချိုမုန့်များနှင့် ထိုလူက ပြင်ဆင်ထားသော စာအုပ်ငယ်တစ်အုပ်ကို ၂၅ စင့်ဖြင့် ရောင်းချခဲ့ကြသည်။ ထိုစာအုပ်ကို "An Exposé of Millerism" ဟု ခေါ်သည်။
GSAM 151.4ထိုအချိန်မှ နှစ်ပတ်မပြည့်ခင်တွင် ထိုမြို့ရှိ တခြားဘာသာရေးအဖွဲ့တစ်ခုက ပြည်သူ့ခန်းမတစ်ခုတွင် "ပွဲတော်" တစ်ခု ကျင်းပရန် သတ်မှတ်ကာ ဝင်ခွင့်ကြေး ၂၅ စင့် သတ်မှတ်ပြီး၊ မည်သူမဆို လာရောက်၍ ကမာကောင်၊ အအေးခဲမုန့်၊ ကိတ်မုန့်နှင့် ချိုမြိန်မုန့်များကို စားသုံးရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ဘုရားကျောင်းများတွင် ခေတ်သစ်စားပွဲပွဲများ စတင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် "ရူးရူးမူးမူး ပျော်ပွဲများ၊" "ကံစမ်းအိတ်များ၊" "ငါးမျှားကစားပွဲများ၊" "နမ်းပွဲများ" စသည့် ပွဲများအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ ဘုရားကျောင်း၌ စားပွဲပွဲကျင်းပခြင်းသည် အလွန်တိုးတက်လာသဖြင့် ယခုခေတ် ဘုရားကျောင်းဆောက်လုပ်ရာတွင် မီးဖိုခန်း၊ သိုလှောင်ခန်းနှင့် စားပွဲခန်း မပါမဖြစ်လိုအပ်လာသည်။ ဤအခြေအနေသည် ပုံပြင်တွင် သတ်မှတ်ထားသည့် "စောင့်ဆိုင်းချိန်" တွင် စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
GSAM 152.1ဝီလျံ မီလာ ကိုယ်တိုင်က ရိုချက်စတာ တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ထိုဖြစ်ရပ်အကြောင်းကို အောက်ပါအတိုင်း ပြောကြားခဲ့သည်။
GSAM 152.1"ရိုချက်စတာ မြို့ရှိ D.D. တစ်ဦးဖြစ်သူ _____ ဘုရားကျောင်းမှ မစ္စတာ _____ သည် မီလာဝါဒ ကို ဆန့်ကျင်၍ စာတမ်းတစ်စောင်ရေးသားကာ သူ၏ ဘုရားသခင်၏အိမ် သို့ သူနှင့်ပတ်သက်သော လူကြီးလူကောင်း အမျိုးသားအမျိုးသမီးများကို ဖိတ်ခေါ်ကာ ကမာကောင်နှင့် အခြား 'ပျော်ပွဲစား' အစားအစာများဖြင့် ကြီးမားသော ဧည့်ခံပွဲတစ်ခု ကျင်းပခဲ့သည်၊ ဘဲလ်ရှဇာကဲ့သို့ သူတို့၏ကော်ဖီနှင့်လက်ဖက်ရည်ကိုသောက်၊ ဈေးကြီးသောအထူးဟင်းလျာများကိုစား၊ သူတို့၏အိုင်စ်ခရင်နှင့်ချိုမြိန်အချိုပွဲများကိုရောင်းချကာ၊ ချစ်မြတ်နိုးသောကယ်တင်ရှင်၏ဒုတိယ ကြွလာခြင်းကိုဆန့်ကျင်သည့်စာစောင်ကိုလည်း ရောင်းချခဲ့သည်။
GSAM 152.2"ကျွန်ုပ် မထွက်ခွာမီ တစ်ညက တစ်ဦးသော ဂုဏ်သိက္ခာရှိ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် ပြည်သူ့စားသောက်ခန်း သို့မဟုတ် ခန်းမတစ်ခုတွင် ပစ်ကနစ်ပွဲကျင်းပကာ အထက်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း သူ၏ လက်မှတ်များ၊ အိုင်စ်ခရင်နှင့် ချိုမြိန်အချိုပွဲများကို ရောင်းချခဲ့သည်။ ဘာသာခွဲအမျိုးမျိုးရှိ ဘုရားကျောင်းတချို့က ဒီဗာဗုလုန်ပွဲများကို မထောက်ခံကြောင်း ကြားရတာ ကျွန်ုပ် ဝမ်းသာပါသည်။ ကျွန်ုပ် စိတ်ထဲမှ မျှော်လင့်ပါသည်၊ ခရစ်တော် ပြန်လာသောအခါ ဤဘာသာခွဲဘုရားကျောင်းများထဲမှ အနည်းဆုံး အချို့ကိုတော့ 'သေသောက်ကြူး သောသူ တို့နှင့်တကွ စား သောက်'နေသူများ အဖြစ် မတွေ့ရပါစေကြောင်း။ ဤဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ စကားတော်မှန်ချပ်ထဲ၌ မိမိတို့ကို မမြင်နိုင်ကြသည်မှာ အံ့ဩစရာဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်က သူတို့အား လုကာ ၁၄:၁၂-၁၄၊ မဿဲ ၂၄:၄၈-၅၁၊ လုကာ ၁၃:၂၅-၂၈၊ ၂ ပေတရု ၂:၁၃ နှင့် ယုဒ ၁၀-၂၁ တို့ကို ဖတ်ရှုကြည့်ရန် အကြံပြုလိုပါသည်။ ဤကာလများမှာ အမှန်တကယ် နောက်ဆုံးကာလများပင် ဖြစ်ပါသည်။"
GSAM 152.3သင်းအုပ်ဆရာ မီလာက ထိုနောက်ပိုင်း ဘုရားကျောင်းများသည် လှူဒါန်းပွဲများတွင် "လက်စွပ်ခန့်မှန်း ကိတ်မုန့်ကစားပွဲများ၊ ဆယ်စင့် နမ်းပွဲများ၊ မြည်းပြပွဲများ၊ ရူးသွပ်သော လူမှုပွဲများ၊ သန့်ရှင်းသော ကံစမ်းကစားပွဲများ" စသည့် ကံစမ်းကစားပွဲများနှင့် အခြားကစားပွဲများ စသည်တို့ကို ပြုလုပ်နေကြသည်ကို မြင်မြင်သာသာ သိရှိခဲ့လျှင် သန့်ရှင်းသော ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် နောက်ဆုတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။
GSAM 152စောင့်ဆိုင်းချိန်
GSAM 152.4အက်ဒ်ဗင်တစ်များသည် ဘုရားသခင် မကြာမီ ကြွလာမည်ဟူသော ကြေညာချက်နှင့်အတူ "စောင့်ဆိုင်းချိန်" တစ်ခုပါဝင်မည်ဟု ကျမ်းစာမှ သိရှိကာ နှစ်သိမ့်အားဖြည့်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းကို မဿဲ ၂၅:၅၊ ၆ နှင့် ဟဗက္ကုတ် ၂:၁-၃ တွင် တွေ့မြင်ခဲ့ကြသည်။
GSAM 153.1၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေဦးတွင် သူတို့၏ သဘောထားအပေါ်တွင် ၁၈၄၄ ခုနှစ် မေ ၉ ရက်နေ့ထုတ် Midnight Cry မှ ကိုးကားပါသည်—
GSAM 153.2"ပရောဖက်ပြုချက်ကာလများ၏ အဆုံးသတ်ပုံရသည့် အချက်ကို ကျော်လွန်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရူပါရုံအဆုံးတွင် ဘုရားသခင်က သူ၏သားသမီးများ ရောက်ရှိမည့် အနေအထားကို ကြိုမြင်ထားသည့် နေရာတစ်ခု၌ ရောက်ရှိနေကြပြီး၊ ထိုအတွက် ပရောဖက်ဟဗက္ကုတ်မှတဆင့် ဘုရားသခင်က ပြင်ဆင်ထားခဲ့သည်၊ ဟဗက္ကုတ်က ဆိုသည်မှာ၊ 'ငါသည် ငါ့ လင့်စင် ပေါ် မှာ ရပ် လျက် ၊ ရဲတိုက် ၌ အမြဲနေ လျက် ၊ ငါ့ အား အဘယ်သို့ မိန့် တော်မူမည်ကို၎င်း၊ အပြစ် တင်လျှင် အဘယ်သို့ ပြန် လျှောက်ရမည်ကို၎င်းငါစောင့် ၍ နေစဉ် တွင်' ဟုဆိုသည်၊ ဒါမှမဟုတ် အနားမှတ်တွင် 'အငြင်းပွားခံရသောအခါ' ဟု ဖော်ပြထားသည်။ 'ထာဝရဘုရား ကလည်း၊ ဘတ်သောသူသည် ပြေး လျက် ဘတ် နိုင်အောင်၊ ဗျာဒိတ် ရူပါရုံကို သင်ပုန်း ပေါ် မှာ အက္ခရာ တင်၍ ရေးမှတ် လော့။ ထိုရူပါရုံ သည် ချိန်းချက် သော အချိန်နှင့်ဆိုင်၍ အမှုကုန် ရသောကာလ [ပရောဖက်ပြုချက်ကာလများ၏ အဆုံးတွင်] ကို ဆိုလို ၏။ မုသာ နှင့် ကင်းလွတ် ၏။ [ထင်မြင်သည့် အဆုံးသတ်ကို ကျော်လွန်၍] ဆိုင်း သော်လည်း မြော်လင့် လော့။ နောက် မ ကျဘဲ [ပရောဖက်ပြုချက်ကာလများ ပြည့်စုံချိန်၌၊ ထိုအချိန်ကို မကျော်လွန်ဘဲ] ဧကန်အမှန် ရောက် လိမ့်မည်။'7
GSAM 153.3"ဤသတိပေးချက်သည် လက်ရှိအချိန်နှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်းကို ဟေဗြဲ ၁၀:၃၆-၃၉ တွင် ပေါလုက ကိုးကားထားသည့် အောက်ပါအကြောင်းအရာမှ သိသာပါသည်။ 'ဘုရားသခင် ၏အလို တော်ကိုဆောင် ပြီးမှ၊ ဂတိ တော်အတိုင်း အကျိုးကိုရ မည်အကြောင်း သည်းခံ ခြင်းစိတ်ရှိ ရမည် အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား၊ ကြွလာ လတံ့သောသူ သည် မ ဆိုင်း မလင့်ဘဲ၊ မ ကြာမမြင့်မှီ ရောက် တော်မူလိမ့်မည် ဖြောင့်မတ် သောသူသည် ယုံကြည် ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင် လိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ၊ ရွေ့လျော့ လျှင် ၊ ငါ့ စိတ် ဝိညာဉ်သည် ထိုသူ ကို အားရ နှစ်သက်ခြင်းမ ရှိဟုဘုရားသခင် အမိန့်တော်ရှိ ၏ ငါ တို့မူကား ၊ ပျက်စီး ခြင်းသို့ ရောက် အံ့သောငှာရွေ့လျော့ သော သူမ ဟုတ်။ စိတ် ဝိညာဉ်သည် ကယ်တင် ခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှာယုံကြည် သောသူ ဖြစ်ကြ၏။'
GSAM 153.4"ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်၊ ကယ်တင်ရှင်က မင်္ဂလာဆောင်လုလင် မလာဘဲနေစဉ်ကာလ (မဿဲ ၂၅:၅) တွင် ကောင်းကင်နိုင်ငံကို ဆင်တူပြောကြားခဲ့သည့် ထိုကာလကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းနေကြောင်း—ထိုအခါ [မျှော်လင့်ထားသောအချိန်တွင် မဖြစ်ပေါ်ခဲ့ဟု ထင်ရပြီးနောက်] 'အကြင်ကျွန် ဆိုး က ငါ့ အရှင် လာ ခဲလိမ့်မည်ဟု စိတ် ထဲ၌ အောက်မေ့သည်။ ကျွန်ချင်း တို့ကို ရိုက်ပုတ် လျက် သေသောက်ကြူး သောသူ တို့နှင့်တကွ စား သောက် လျက်နေ၏။' ဟု ဆိုမည်၊ ထိုအရှင်သည် 'ထို ကျွန် မ ကြည့် မမျှော်သောနေ့ရက်'၌ ရောက်လာမည် ဟု ဆိုသည်။
GSAM 154.1"ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေတရုက ပြောခဲ့သည့် အချိန်ကာလ၌ ရှိနေကြသည်၊ သူတို့၏ 'အပြစ် စီရင်ခြင်းသည် ရှေး ကာလ မှစ၍မ ဖင့် မနွဲ့၊ သူ တို့ဖျက်ဆီး ခြင်းသည်လည်း အိပ် ၍မ ပျော်'၊ 'ဖျက်ဆီး တတ်သော မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အယူများကို ပရိယာယ် အားဖြင့်သွင်း' မည့်အချိန်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။8 ပေတရုက ဆိုသည်မှာ၊ ဓမ္မကျမ်းများ ရေးသားစဉ်ကရှိခဲ့သည့် မမှန်ကန်သော ပရောဖက်များကဲ့သို့ ဖြစ်မည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဣသရေလအိမ်သားများက 'နေ့ရက်ကာလရွေ့လျက်ရှိ၍၊ ခပ်သိမ်းသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံလည်း ပျက်ကြပြီ'9 ဟုဆိုသကဲ့သို့၊ ၂ ပေတရု ၃:၄ တွင် ရယ်မောသူများက 'သူ့လာမည့် ကတိ ဘယ်မှာလဲ?' ဟုမေးကာ 'ခပ်သိမ်း သော အရာတို့သည် ဖန်ဆင်း စ က ဖြစ်သကဲ့သို့ ၊ ဖြစ်မြဲ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်' ဟု ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်နေကြစေရန် အချိန်ကျော်လွန်သွားပုံရသည့် ကာလတစ်ခုလည်း ရှိခဲ့ရမည်။
GSAM 154.2"ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်၊ ထိုရူပါရုံနောက်ကျမှုကို မျှော်လင့်ကာ တမန်တော်ယာကုပ်က 'ထိုကြောင့် ၊ ညီအစ်ကို တို့၊ သခင် ဘုရားကြွလာ တော်မူသည်တိုင်အောင် သည်းခံ လျက် စောင့် နေကြ လော့'၊ 'သင် တို့သည်လည်း သည်းခံ လျက်စောင့် နေကြလော့။ ကိုယ် စိတ် နှလုံး ကိုမြဲမြံ စေကြလော့။ သခင် ဘုရား ကြွလာ တော်မူသောအချိန်ရောက် လုနီးပြီ' ဟု ပြောခဲ့သည်။ ထို့အပြင် 'တရား စီရင် ပိုင်သောသူ သည် တံခါး နား မှာ ရှိ တော်မူ၏' ဟု ဆိုခဲ့သည်။
GSAM 154.3"ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှော်လင့်ထားသည့် အချိန်ကာလ ကျော်လွန်သွားမည်ကို ကြိုမြင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်သူက လုကာ ၁၂ အခန်းတွင် 'သင် တို့သည် ခါးပန်း စည်း လျက်၊ ဆီမီး ထွန်း လျက်နေသဖြင့် ၊ သခင် သည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ မှ ပြန်လာ ၍ တံခါးကိုခေါက် သောအခါ ချက်ခြင်း ဖွင့် ခြင်းငှာ သခင် လာ မည်ကို မြော်လင့် ၍နေသောကျွန် ကဲ့သို့ ရှိနေကြလော့' ဟု သတိပေးခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်ပါသည်။10 စောင့်ဆိုင်းခြင်းဆိုသည်မှာ အချိန်တစ်ခု ကျော်လွန်သွားမည်ဟု ဆိုလိုသည်၊ အချိန်မရောက်ခင် ကျွန်ုပ်တို့ မစောင့်ဆိုင်းကြပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်က ထပ်မံပြောကြားသည်၊ 'အကြင် ကျွန် တို့သည် စောင့် လျက်နေသည်ကို သခင် သည်ပြန်လာ ၍တွေ့ ၏။ ထို ကျွန်တို့သည် မင်္ဂလာ ရှိကြ၏။'
GSAM 154.4"ဘုရားသခင်အလိုရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်ကြေညာမည်၊ 'ကြည့် ပါ။ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်သည် လာပြီ။ ခရီးဦးကြိုပြု ခြင်းငှာ ထွက်သွား ကြကုန်'၊ နှင့် 'သူ၏ တရားစီရင်ချိန် ရောက်ပြီ' ဟု။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာနှင့် ဘုရားကျောင်းအား 'ငြိမ်းချမ်းခြင်း' သီချင်းများမှ နိုးထကာ ဘုရားသခင်၏ ကြင်နာအပ်နှံချက်များကို နားထောင်ရန် မြွက်ခေါ်နေခြင်းကို ဆက်လက်မပျက်မလွဲ ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရောက်ရှိလာမည့်အချိန်သည် မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရောက်ရှိလာမည်ဟု ယုံကြည်ကာ၊ ထိုအချိန်အတွက် စောင့်ဆိုင်း၍ သတိထားနေဆဲဖြစ်ပါသည်။"
GSAM 155သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ကာကွယ်ထောက်ခံခြင်း
GSAM 155.1၁၈၄၄ ခုနှစ် မတ်လ ၂၁ ရက်မတိုင်မီနှင့် ထိုရက်အပြီး အက်ဒ်ဗင်တစ် များသည် သူတို့၏ လုပ်ငန်းကို မည်သို့မြင်ယူခဲ့ကြသည်ကို နားလည်လိုပါက၊ J. V. ဟိုင်းစ်၊ S. ဘလစ်စ် နှင့် A. ဟေးလ် တို့က ထုတ်ဝေသော Advent Herald သတင်းစာ (၁၈၄၄ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၁၃ ရက်) တွင် "မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြချက်" ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ထုတ်ပြန်ထားသည့် ဆောင်းပါးမှ အောက်ပါ ကိုးကားချက်ကို ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။
GSAM 155.2"ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အမြင်များကို လက်ခံရာတွင် အလျင်မလုပ်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားကို ရှာဖွေရာတွင် ရိုးသားပြီး စိတ်မှန်စွာ ရှာဖွေသူများဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာများကို ရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်သူ၏ အမိန့်ကို လိုက်နာခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်ပညာကို မူတည်ခြင်းမပြုဘဲ လမ်းညွှန်မှုနှင့် ဦးတည်ချက်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ မျှော်လင့်ကာ ကိုယ်ကို သူ၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ဆက်၍ ခြေလှမ်းများကို မှန်ကန်စွာ ဦးတည်စေမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ဆန့်ကျင်သော အယူအဆအားလုံးကို အမှန်တရားကို သိလိုခြင်းနှင့် အမှားမှ ကင်းဝေးလိုခြင်းဖြင့် စူးစမ်းစစ်ဆေးခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဆန့်ကျင်သူများ၏ အယူအဆများသည် မတူကွဲပြားပြီး ပုံစံမျိုးစုံဖြစ်နေခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များကို ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့သည်ကို ဝန်ခံရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မှန်မှားမရွေး၊ ဆန့်ကျင်သူများ မမှန်နိုင်ကြောင်း၊ သူတို့အကြား သဘောတူညီချက် မရှိကြောင်း တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ အယူအဆများသည် အားနည်း၍ ကလေးကစားကဲ့သို့ဖြစ်ကာ၊ မိမိတို့ ပြုလုပ်ထားသည့်အရာများကို ဆက်တိုက် ဖျက်သိမ်းရန် မဖြစ်မနေလိုအပ်နေကြသည်။ ထိုကွဲပြားဆန့်ကျင်သော အမြင်များကလည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များကို သူတို့ မည်သို့ပင် သဘောထားကြစေကာမူ၊ တစ်ဦးချင်းစီ၏ အမြင်များကိုလည်း မယုံကြည်ကြကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်တည်နေရာ၏ အဓိကအချက်တိုင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ချက်ချင်းလာမည့်အကြောင်းကို ငြင်းဆိုရန် ကြိုးပမ်းသူများထဲမှ တစ်ဦး သို့မဟုတ် ထိုထက်ပို၍ ပုဂ္ဂိုလ်များက ကျွန်ုပ်တို့အား ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ကျမ်းစာ၏ စာသားအတိုင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်ခံပေးနေသော်လည်း၊ ဆန့်ကျင်သူများက ကျမ်းစာများကို စာသားအတိုင်း မနားလည်သင့်ကြောင်း သက်သေပြရန် အချည်းနှီး ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပြည့်စုံပြီးစီးခဲ့သည့် နိမိတ်တိုင်းသည် အသေးငယ်ဆုံး အသေးစိတ်အချက်အလက်များအထိ စာသားအတိုင်း တိတိကျကျ ပြည့်စုံခဲ့ကြောင်း မျက်မြင်တွေ့ရှိရသည်။
GSAM 156စိတ်ပျက်မှုကို ရှင်းပြခြင်း
GSAM 156.1"သို့သော် အချိန်—ယုဒပြက္ခဒိန်နှစ် ၁၈၄၃—ကျော်လွန်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရင်၏ အလှတရားကို မမြင်ရခြင်းကြောင့် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်သူများအားလုံးက ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ချက်၏ ထူးခြားချက်တိုင်းကို မှားကြောင်း သက်သေပြပြီးပြီဟု တကယ်ထင်မြင်ကာ ရိုးသားသူများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားအားလုံးကို စွန့်လွှတ်သင့်ကြောင်း ယူဆခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့အံ့အားသင့်စွာ ကျွန်ုပ်တို့ကို မျှော်လင့်ချက်ကို ဆက်လက်ကပ်တွယ်ကာ မင်းကြီးကို ဆက်လက်မျှော်လင့်နေကြသည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ကြသည်။
GSAM 156.2"သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပျက်မှုထဲတွင်ပင် စိတ်ဓာတ်ကျရန် အကြောင်းမရှိကြောင်း တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ကျမ်းစာများတွင် စောင့်ဆိုင်းရမည့် ကာလတစ်ခု ရှိကြောင်း၊ ထိုရူပါရုံ မရောက်မီ ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ဆိုင်းရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့မြင်ခဲ့သည်မှာ နှစ်ကုန်သွားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သမိုင်းဇယားမှန်ကန်သည်ဟု ယူဆပါကတောင် ထိုကာလကို အပြည့်အစုံ မပြီးဆုံးနိုင်ကြောင်း၊ ထိုကာလများသည် ယခုနှစ်အတွင်း တစ်ချိန်တွင်သာ ပြီးမြောက်နိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်စိတ်ချစွာ မျှော်လင့်ခဲ့သည့် တိကျသည့် အချက်၌ မှားယွင်းခဲ့ကြောင်းကို ကမ္ဘာ့ရှေ့တွင် ရိုးသားစွာနှင့် ပြည့်စုံစွာ ဝန်ခံခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့မှားယွင်းနေစဉ်၌ပင် ထိုကိစ္စ၌ ဘုရားသခင်၏ လက်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်မှာ ဤကြေညာချက်ကို ကမ္ဘာအား သတိပေးချက်အဖြစ်နှင့် ဘုရားကျောင်းအား စမ်းသပ်ချက်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သူ၏လူတို့အား မျှော်လင့်ခြင်းအနေအထားသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့ပြီး၊ သူ၏နာမည်အတွက် ဒုက္ခခံရန် အသင့်ရှိသူများကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏လာမည့်သတင်းသည် မည်သူများအတွက် အလွန်ဝမ်းမြောက်စရာကောင်းပြီး၊ မည်သူများအတွက် နားထဲတွင် မနှစ်မြို့စရာအသံဖြစ်ကြောင်းလည်း ပြသခဲ့သည်။ ဤကိစ္စက စကြဝဠာအား ဘုရားသခင်၏ ပြန်လာမှုကို ဘယ်သူတွေက ကြိုဆိုမည်၊ ဘယ်သူတွေက ငြင်းပယ်မည်ဆိုတာကို ပြသခဲ့သည်၊ ယုဒလူတို့သည် ပထမအကြိမ် ကြွလာစဉ် ငြင်းပယ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဒုတိယအကြိမ်တွင် မည်သူတို့ ငြင်းပယ်မည်ကိုလည်း ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံရေးအတွက် သူ၏ 'ခင်းကျင်း သောနေ့' တွင် တစ်ဆင့်တိုးဖြစ်လာသော အဆင့်တစ်ခုအဖြစ် ယူဆပါသည်။ ဤအဆင့်မှတဆင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုကိုသာ ရှာဖွေလိုသူများအား ဦးဆောင်ကာ သူ၏ ပြန်လာမှုအတွက် ပြင်ဆင်စေမည်ဖြစ်သည်။"
GSAM 157၁၈၄၄ ခုနှစ် မတ်လအပြီး လှုပ်ရှားမှု၏ သမိုင်းကြောင်း
GSAM 157.1၁၈၄၄ ခုနှစ် မတ်လ ၂၁ ရက်နေ့နောက်ပိုင်း အက်ဒ်ဗင့်လှုပ်ရှားမှု၏ အကျဉ်းချုပ် သမိုင်းကြောင်းကို Signs of the Times သတင်းစာ၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၃၁ ရက်ထုတ်မှ ကောက်ယူ၍ အောက်တွင် ဖော်ပြထားသည်။—
GSAM 157.2"၁၈၄၃ ခုနှစ် (ယုဒနှစ်) ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ အက်ဒ်ဗင်တစ် များအများစုသည် ယခုမှစ၍ အချိန်အတိအကျများကို တိတိကျကျ မခန့်မှန်းနိုင်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်ဇယားက ပြသသည့်အတိုင်း နိမိတ်ကာလများအားလုံး၏ အဆုံးတွင် ရောက်ရှိနေပြီဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ ထိုကာလများ၏ အဆုံးတွင် ခရစ်တော်ပြန်လာမည်ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်ဇယားနှင့် ဘုရားသခင်၏ အချိန်တို့ ကွဲလွဲနိုင်သည့် အချိန်အနည်းငယ်ကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ တိကျသည့် အချိန်ကို ထပ်မံသိရှိနိုင်မည့် အချက်အလက် မရှိကြောင်း ယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့အားလုံး မီးပုံးများကို ယူဆောင်ပြီး မင်္ဂလာဆောင်လုလင်ကို ကြိုဆိုရန် ထွက်သွားကြသော်လည်း မင်္ဂလာဆောင်သူသည် မျှော်လင့်ထားသည့် အချိန် (၁၈၄၃) ထက် နောက်ကျနေခဲ့သည်။ ဤရူပါရုံနောက်ကျနေစဉ်ကာလအတွင်း၊ မနောက်ကျနိုင်ကြောင်းနှင့် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို မျှော်လင့်နိုင်ကြောင်း ယုံကြည်ကာ အားလုံးသည် စောင့်ဆိုင်းရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ သို့သော် မကြာမီ လူအများစုသည် လာမည့်အနာဂတ်အတွက် စီမံကိန်းများရေးဆွဲနေကြသည်ကို သိသာထင်ရှားလာပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ယခုနှစ်တွင် ဘုရားသခင်လာမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့လျှင် မရေးဆွဲမည့်အစီအစဉ်များဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏ ချက်ချင်းပေါ်ပေါက်လာမည့် အဖြစ်ကို စိတ်ထဲတွင် မထင်မြင်သဘောမထားဘဲ အိပ်စက်သွားကြကြောင်း သိသာလာသည်။ အခြားနည်းအားဖြင့် သူတို့ထင်ထားတာက မည်သည့်နေ့မဆို ရောက်လာနိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် နည်းနည်းကြာနေနိုင်တယ်၊ အဲဒီအတွင်းမှာ သူတို့ သက်သာချမ်းမြေ့စွာ အနားယူနိုင်မယ်လို့ ယူဆထားကြတာပါ။ ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က ပြောခဲ့သလိုပါပဲ၊ 'မင်္ဂလာဆောင် လုလင်သည် မ လာဘဲနေစဉ်၊ ထိုသတို့သမီးအပေါင်း တို့သည် ငိုက် ၍ အိပ်ပျော် ကြ၏'။
GSAM 157၁၈၄၄ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီသို့ အာရုံစိုက်ခြင်း
GSAM 157.3"၁၈၄၃ ခုနှစ် မေလကတည်းကပင် ညီမောင်မီလာက ယုဒတို့၏ သန့်ရှင်းသောနှစ်၏ ခုနှစ်လကို ဒုတိယ ကြွလာမည့်ခရစ်တော်ကို ညွှန်ပြသည့် ပုံစံများ ကျင်းပရာအချိန်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံကို ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ယခင်ဆောင်းဦးရာသီတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအချိန်ကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ စောင့်ကြည့်ခဲ့သည်။ အချိန်ကျော်လွန်ပြီးနောက် ညီအစ်ကို S. S. စနို သည် ပုံစံများအရ ဘုရားသခင်၏ ရောက်ရှိခြင်းသည် ခုနှစ်၏ ခုနှစ်လ တစ်ဆယ်နေ့တွင်သာ ဖြစ်မည်ဟု အပြည့်အဝ ယုံကြည်ခဲ့သော်လည်း ဘယ်နှစ်နှစ်တွင်ဖြစ်မည်ကို သေချာမသိခဲ့ပါ။ နောက်ပိုင်းတွင် သူမြင်ခဲ့သည်မှာ ပရောဖက်ပြုချက်ကာလများသည် လက်ရှိနှစ်ဖြစ်သည့် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင်မှ အဆုံးသတ်ကြောင်းဖြစ်သည်။ ထိုအခါ၌ သူသည် ယခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၂ ရက် (၇ လ၏ ၁၀ ရက်) ခန့်တွင် ဂုဏ်တော်ရှင်ဘုရားသခင်၏ ပြန်လာခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဤအယူအဆကို မကြာသေးမီ နွေဦးနှင့် နွေရာသီကာလအတွင်း နယူးယောက်၊ ဖိလဒဲလ်ဖီးယားနှင့် အခြားဒေသများ၌ ဟောကြားခဲ့ပြီး၊ များစွာသောသူများက ထောက်ခံခဲ့သော်လည်း၊ ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ ထူးခြားသော ပြသမှုများကို ဇူလိုင်လခန့်အထိ မမြင်တွေ့ရသေးပါ။
GSAM 158လယ်ယာထဲ ကျန်ရှိနေသေးသော စိုက်ပျိုးထွက်များ
GSAM 158.1"ရာသီအစောပိုင်းတွင် နယူးဟမ်ပရှားမြောက်ပိုင်းရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုအချို့သည် နောက်တစ်ဆောင်းမတိုင်မီ ဘုရားသခင်လာမည်ဟု ယုံကြည်မှုကြောင့် လယ်ယာများကို မစိုက်ပျိုးခဲ့ကြသည်။ ဇူလိုင်လ အလယ်ပိုင်းတွင်—ဤနေ့သည် ယုဒလူတို့၏ နေ့-နှစ်တွက်နည်းအရ သန်းခေါင်ယံ၏ ညနေပိုင်း (ထိုယုဒနှစ်၏ အစဖြစ်သော ဧပြီလ လကွယ်နေ့မှ စတင်တွက်ချက်သည့် ညနေ-မနက် စနစ်အရ) ဖြစ်ပြီး—လယ်ယာတွင် စိုက်ပျိုးထားသူများသည် ဘုရားသခင်သည် ချက်ချင်းပေါ်ထွန်းမည်ဟု အလွန်ထိခိုက်ခံစားကာ၊ ယုံကြည်ချက်နှင့် ကိုက်ညီစွာ သီးနှံများကို မစုဆောင်းနိုင်ခဲ့ကြ။ တချို့လူများက သူတို့၏ လယ်ယာထဲသို့ မြက်ဖြတ်ရန် ဝင်သွားစဉ် လုံးဝ ဆက်လက်မလုပ်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိပြီး၊ တာဝန်ခံယူချက်အတိုင်း လယ်ယာထဲတွင် စိုက်ပျိုးထားသော သီးနှံများကို မဖြုတ်ဘဲ ထားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့အပြုအမူဖြင့် ယုံကြည်ချက်ကို ပြသကာ ကမ္ဘာကို ပြစ်တင်လိုကြသည်။ ဤယုံကြည်ချက်သည် နယူးအင်ဂလန်မြောက်ပိုင်းတွင် အလျင်အမြန် ပြန့်နှံ့သွားသည်။
GSAM 158တရားစီရင်ခြင်းသည် ကြွလာခြင်းမတိုင်မီဖြစ်ရမည်
GSAM 158.2"ထိုအချိန်တွင် မိန်းပြည်နယ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် တရားစီရင်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ ပြန်လာခြင်းမတိုင်မီ ဖြစ်ရမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် စပါးရိတ်ရာနှင့် တပြိုင်နက်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ၏ အဆုံးတွင်သာမက အဆုံးမတိုင်မီ နီးကပ်သော ကာလတစ်ခု၌ ဖြစ်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ဤအမြင်နှင့် ကိုက်ညီစွာ၊ သူတို့ထင်မြင်ခဲ့သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းကာလထဲတွင် ရှိနေပြီး၊ ခွဲခြားရေးအကန့်အသတ်ကို ဆွဲနေကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ဝန်ထမ်းများကို နဖူး၌ တံဆိပ်ထိုးနေကြောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းပြီးဆုံးသည်နှင့်အမျှ မြေ၏ လေးမျက်နှာလေတို့ကို ကိုင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်လေးဦးအား (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၇:၁) ၎င်းတို့၏ ဖမ်းဆီးမှုကို ဖြုတ်ပစ်ရန် သင်္ကေတဖြစ်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။
GSAM 159သန်းခေါင်ယံတွင်ဖြစ်သော နိုးထခြင်း
GSAM 159.1"ဇူလိုင်လ အလယ်ပိုင်းတွင် ယုံကြည်ခြင်းမှ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသူများကို ပြန်လည်ကယ်တင်ရာ၌ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးများသည် အချိန်ကြေညာချက်နှင့်အတူ ပေါင်းစည်းလာခဲ့ပြီး၊ အဆိုပါ အမြင်များထဲမှ တစ်ခုခုကို လက်ခံသူများသည် သူတို့၏ အပြုအမူ၌ ထင်ရှားစွာ ပြောင်းလဲကာ၊ ခန့်မှန်းထားသလို အိပ်စက်နေရာမှ တစ်ခါတည်း နိုးထထွက်လာကြသည်။ 'သန်းခေါင်ယံ ၌ကြည့် ပါ။ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်သည် လာပြီ။ ခရီးဦးကြိုပြု ခြင်းငှာ ထွက်သွား ကြကုန်ဟု ကြွေးကြော် လျှင် ၊ ထို သတို့သမီး အပေါင်း တို့သည် ထ ၍ မီးခွက် များကို ပြင်ဆင် ကြ၏။' ဇူလိုင်လမှစ၍ ဤလှုပ်ရှားမှုများသည် နယူးအင်္ဂလန်ဒေသ၏ အမျိုးမျိုးနေရာများတွင် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွဲပြားစွာ ဖြစ်ပွားခဲ့သော်လည်း မီးခွက် ငြိမ်းလုနီးသူများစွာကို ပြန်လည်ကယ်တင်ရာတွင်နှင့် သူ၏ သန့်ရှင်းသူများအား သန့်စင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးများဖြင့် အားလုံးကို ထောက်ပံ့ခဲ့သည်။ အက်ဇက်တာ စခန်းအစည်းအဝေးတွင် ဤသက်ရောက်မှုများအားလုံး ပေါင်းစည်းကာ တစ်ခုတည်းသော ကြီးမားသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲပြီး မြေပြင်တစ်ဝန်းရှိ အက်ဒ်ဗင့်အသင်းများအားလုံးသို့ အလျင်အမြန် ဖြန့်ကျက်သွားသည်။"