အခန်း ၁ — မိတ်ဆက်
GSAM 21.1ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ ပထမဦးဆုံး မိဘနှစ်ပါးကို ထုတ်ပစ်ခဲ့ချိန်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏ လူများအတွက် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည့် အကြောင်းအရာကို ထိတွေ့နေခြင်းဖြစ်သည်။ မြွေကို ပြောခဲ့သော စကား၌၊ အမျိုးသမီး၏ မွေးသော သားသမီးသည် ၎င်း၏ ဦးခေါင်းကို ထိခိုက်စေမည်ဟု ဆိုခြင်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ပြန်လည်ထူထောင်သူတစ်ဦး ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူသည် စာတန်၏ အာဏာဖီဆန်မှုများကို အနိုင်ယူကာ မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြီးမြောက်စေမည်ဟု အာမခံချက်ပေးခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဤအမှုကို မကြာမီပြီးမြောက်မည်ဟု ထင်မြင်ကာ၊ သူတို့၏ တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်လာမည့် မျိုးဆက်တစ်ယောက်က အနိုင်ရမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်တွင် ပျက်စီးသွားပြီဟု ထင်ရသော အခြေအနေထဲမှ ကယ်တင်သူ၏ ကတိသည် "ရှေး ကပ်ကာလ မ ရောက်မှီ၊ ယေရှု ခရစ် အားဖြင့် ငါ တို့အဘို့ ကိုယ်တော် တိုင်ကြံစည် တော်မူသော ကျေးဇူး တော်" ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရာတွင် ထိုအချိန်မှစ၍ ဖော်ထုတ်ပြသခဲ့သမျှအားလုံးကို ထည့်သွင်းထားသည်။1
GSAM 21.2အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ကမ္ဘာကြီး ပျက်စီးခြင်းနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းကြားရှိ ရာစုများစွာအတွင်း ဖြစ်ပေါ်မည့် ဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများကို တစ်ပြိုင်နက်မြင်မြင်ရခဲ့လျှင်၊ ၎င်းတို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းသည် မခံနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်ခဲ့မည်။ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်သည် သူ၏ နူးညံ့သော ကရုဏာနှင့် သနားစိတ်ဖြင့် ဤမြင်ကွင်းကို သူတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ကာ၊ မကြာမီ ဘုရားသခင် သား ထူးမြတ် သော လွှတ် ခြင်းချမ်းသာထဲသို့ ကယ်တင်ခံရမည်ဟု ယုံကြည်စိတ်ချစေရန် မျှော်လင့်ချက်ကို ထိန်းသိမ်းခိုင်းခဲ့သည်။ ကယ်ဆယ်ခြင်းနီးကပ်နေပြီဟု ယုံကြည်ခြင်းက သူတို့အား ထိုဖြစ်ရပ်ကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရာတွင် ပိုမိုကြိုးပမ်းစေခဲ့သည်။
GSAM 22.1အာဒံ၏နေ့ရက်များမှစ၍ ဘုရားသခင်၏လူများသည် မျိုးဆက်တိုင်း၌ ထိုနည်းတူ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အနာဂတ်တွင် ကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်ပွားမည်ဟု သေချာယုံကြည်ခဲ့ကြသည်—ခရစ်တော်သည် နောက်ဆုံးတွင် လာရောက်ကာ သူ၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့လည်း အာဒံနှင့် ဧဝကဲ့သို့ ဖြစ်ရပ်သည် နီးကပ်ပြီဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ခေတ်နှင့် ထိုဖြစ်ရပ်ကြားတွင် ဘာများဖြစ်ပွားမည်ကို မသိခဲ့ကြပါ၊ မဟုတ်လျှင် ဆုရည်မှတ်ကို ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် စိတ်ဓာတ်ကျသွားနိုင်ခဲ့မည်။
GSAM 22.2ဤအတွေးကို ကြီးမားသော ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်များဖြင့် ဖော်ပြနိုင်သည်။ ထိုရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများကို စတင်ခဲ့သူများသည် မသိဘဲဖြစ်စေ၊ တကယ်တော့ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းနေကြပေမယ့်၊ သူတို့ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည့် အယူအဆများသည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သီအိုရီများနှင့် အပြည့်အစုံ မကိုက်ညီခဲ့ကြပါ။
GSAM 22ကိုလံဘတ်စ်၏ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများ၏ ဝေးလံကျယ်ပြန့်သော သက်ရောက်မှုများ
GSAM 22.3မွန်ဂိုမာရီ သည် သူ၏ American History (၁၉၀၂ ခုနှစ်ထုတ်၊2 ) စာမျက်နှာ ၈၊ ၉ တွင် ကိုလံဘတ်စ် ကို သူ၏ သင်္ဘောခရီးစတင်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည့် သီအိုရီနှင့် အရှေ့အိန္ဒိယသို့ ရောက်ရှိရန် အနောက်ဘက်သို့ သင်္ဘောစီးမည့် သူ၏အစီအစဉ်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ခြင်းအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် ဆိုသည်မှာ—
GSAM 22.4"ကိုလံဘတ်စ်က ပေါ်တူဂီမင်းကြီး၏ စီမံကိန်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် ပြင်ဆင်နိုင်မည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့သည်။ ဒီးယပ်စ်က သတ်မှတ်ထားသည့် လမ်းကြောင်းထက် ပိုတိုပြီး ပိုကောင်းမွန်သော အိန္ဒိယသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့် နည်းလမ်းတစ်ခု ရှိကြောင်း သူ သေချာယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဂျီနိုဝေးရေယာဉ်မောင်း [ကိုလံဘတ်စ်] ၏အစီအစဉ်မှာ မူလထူးခြားမှုနှင့် ရဲရဲတင်းတင်းစွန့်စားမှုတို့ကို တွဲဖက်ထားသည့် စိတ်ကူးတစ်ခုဖြစ်သည်။ အရှေ့ဘက်သို့ သို့မဟုတ် တောင်ဘက်နှင့် အရှေ့ဘက်သို့ သွားရန်မဟုတ်ဘဲ တိုက်ရိုက်အနောက်ဘက်သို့ သွားရန် သူက အကြံပြုခဲ့သည်။ သူယုံကြည်သလို ထိုစွန့်စားခန်းအတွက် အကြောင်းပြချက် သုံးချက်ရှိသည်။ ပထမဦးဆုံး၊ သူ့ခေတ်၏ ထိပ်တန်းဂေဂရပ်ဖီစာအုပ်များကဲ့သို့ ကိုလံဘတ်စ်လည်း လူအများစု ယူဆသကဲ့သို့ မြေပြားမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာလုံးပုံဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဒုတိယအချက်မှာ ကမ္ဘာကြီးကို လက်တွေ့ထက် သေးငယ်သည်ဟု ယူဆပြီး၊ အများစုမှာ မြေပြင်ဖြစ်မယ်လို့ ထင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ တတိယအချက်မှာ အမေရိကတိုက်ကြီး သို့မဟုတ် ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာ ရှိကြောင်း မသိ၊ မခန့်မှန်းဘဲ၊ အာရှ သို့မဟုတ် အင်ဒီယားကမ်းခြေသည် စပိန်နှင့် ဥရောပအနောက်ကမ်းခြေ တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ စီပန်ဂို (ဂျပန်) သို့ သွားရမည့် အကွာအဝေးအားလုံးကို ခန့်မှန်းရာတွင် လေးထောင်မိုင်ခန့်သာ ရှိမည်ဟု တွက်ချက်ထားသည်။
GSAM 23.1"သူ့အစီအစဉ်မှာ ဤအတိုင်းဖြစ်သည်။ ဥရောပမှ စတင်ကာ သင်္ဘောကို အနောက်ဘက် ဂျပန်ဆီသို့ ဦးတည်ကာ ကမ္ဘာ့ပတ်လမ်းကွေ့ကို လိုက်လျှောက်ပြီး မိမိရှာဖွေနေသည့်နေရာသို့ ရောက်ရှိမည်ဟု ယူဆထားသည်။ သူ့စိတ်ထဲတွင် ၎င်းသည် ယင်ကောင်တစ်ကောင်သည် ပန်းသီးတစ်လုံးကို ပတ်လည်လျှောက်သလို သေချာလွယ်ကူကြောင်း ထင်မြင်ခဲ့သည်။
GSAM 23.2"ခရီးစဉ်အောင်မြင်ခဲ့ပါက၊ သူ့မှာ အလွန်ကြီးမားတဲ့အားသာချက်တစ်ခု ရရှိမည်။ ပေါ်တူဂီတွေလို ဝိုင်းလမ်းကြောင်းနဲ့ ဘေးတံခါးမှ ဝင်ရမယ့်နည်းမဟုတ်ဘဲ၊ တိုက်ရိုက် အင်ဒီယားကို ရှေ့တံခါးမှ ဝင်ရောက်နိုင်မည်။
GSAM 23.3"ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်မှာ၊ သူသည် သူ့ခေတ်သူများထဲမှ မည်သူမဆိုနည်းတူ လက်တွေ့သင်္ချာ၊ ပထဝီဝင်ပညာနှင့် သင်္ဘောလမ်းညွှန်မှုကို နားလည်ကျွမ်းကျင်ခဲ့သူဖြစ်ပြီး၊ ပထမအချက်ဖြစ်သည့် ကမ္ဘာမြေရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်အပေါ်တွင် မှန်ကန်ခဲ့သော်လည်း၊ အခြားနှစ်ချက်တွင်တော့ လုံးဝမှားယွင်းခဲ့သည်။
GSAM 23ကံကောင်းစွာဖြစ်ပေါ်လာသောအမှား
GSAM 23.4"သို့သော် ထူးဆန်းစွာ သူ၏အမှားများသည် တစ်ချက်အားဖြင့် သူ့အတွက် အကူအညီဖြစ်ခဲ့သည်။ အကွာအဝေးအပေါ်မှားယွင်းချက်သည် အလွန်ကံကောင်းစေသောအမှားတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုလံဘတ်စ်က ကမ္ဘာ့အရွယ်အစားနှင့် ထိုခရီးစဉ်၏ တကယ့်အရှည်ကို မှန်ကန်စွာတွက်ချက်နိုင်ခဲ့ပါက၊ ပေါ်တူဂီလမ်းကြောင်းသည် ပိုတိုပြီး စရိတ်သက်သာကြောင်းကို ချက်ချင်းမြင်ကာ ထိုခရီးကို မစတင်ခဲ့လိမ့်မည်။ ထို့အပြင်၊ အမေရိကတိုက်ကြီးသည် သူ့လမ်းကြောင်းကို တိုက်ရိုက်ဖြတ်သွားမည့်နေရာ၌ တည်ရှိနေသည်ကို သူက စိတ်ကူးထင်မြင်နိုင်ခဲ့ပါက၊ ထိုအချက်က သူ့အား ရှာဖွေရေးခရီးစတင်ရန် မလှုံ့ဆော်ခဲ့လောက်ပါ၊ အကြောင်းကတော့ သူ့ရည်ရွယ်ချက်မှာ နိုင်ငံအသစ်တစ်ခု ရှာဖွေရန်မဟုတ်ဘဲ ရှေးကရှိပြီးသား နိုင်ငံတစ်ခုသို့ သွားရာလမ်းကြောင်းအသစ်တစ်ခု ရှာဖွေရန်သာ ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။"
GSAM 23ခေတ်များ၏ ကြီးမြတ်သော မျှော်လင့်ချက်
GSAM 23.5ထို့ကြောင့် သမိုင်းတလျှောက် ဘုရားသခင်၏ လူများသည် ခရစ်တော်၏ ပြန်လာမည့် မျှော်လင့်ချက်ကို "မြဲမြံ ခိုင်ခံ့ သော စိတ် နှလုံး၏ကျောက်ဆူး ကဲ့သို့" ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။3 ဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများကြားတွင် မကြာခဏ နာကျင်စွာ "အို ထာဝရဘုရား၊ ကယ်တင်ခြင်း ဘယ်တော့ရောက်မည်နည်း?" ဟု တောင်းဆိုကြသော်လည်း၊ သူတို့သည် ရှေ့ဆက်တိုးကာ ပေါလုကဲ့သို့ ပြောခဲ့ပြီး ယခုတိုင် ပြောဆိုနေဆဲဖြစ်သည်၊ "ငါ တို့မြော်လင့် ခြင်းအကြောင်း၊ ဝမ်းမြောက် ခြင်းအကြောင်း၊ ဝါကြွား ခြင်း၏ ဦးရစ် သရဖူကား၊ အဘယ်သို့ သောအကြောင်းအရာနည်း။ ငါ တို့သခင် ယေရှု ခရစ် ကြွလာ တော်မူသောအခါ၊ ရှေ့ တော်၌ သင် တို့သည် ထိုသို့သောအကြောင်း အရာ ဖြစ်ကြသည် မ ဟုတ်လော။"4
GSAM 24ပေါလုအား ထောက်ပံ့သော မျှော်လင့်ချက်
GSAM 24.1ဤဆက်စပ်မှုအရ မျှော်လင့်ချက်၏ ထောက်ပံ့ပေးနိုင်စွမ်းကို ဖော်ပြရန် ဥပမာအနည်းငယ်သာ လုံလောက်ပါသည်။ ပေါလုသည် ဖီလစ်ရှ်ရှေ့တွင် တရားစွဲခံရပြီး ကိုယ်တိုင်ပြောခွင့်ရသောအခါ၊ "ဒိဌိအယူ ဟူ၍သူတို့ခေါ် တတ် သော ဘာသာ အတိုင်း အကျွန်ုပ်သည် မိ စဉ်ဘဆက်ကိုးကွယ် သော ဘုရားသခင် ကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ရှေ့တော်၌ အကျွန်ုပ်ဝန်ခံ ပါ၏။ ပညတ္တိ ကျမ်း၊ အနာဂတ္တိ ကျမ်းတို့၌ စီရင်ရေး ထားသမျှ တို့ကို အကျွန်ုပ်ယုံ ပါ၏။ ဖြောင့်မတ် သောသူ၊ မ ဖြောင့်မတ်သော သူရှိသမျှတို့သည် သေခြင်းမှ ထမြောက် ကြလိမ့်မည်ဟူ၍၊ သူ တို့မြော်လင့် သည်နည်းတူ ၊ အကျွန်ုပ်လည်း ဘုရားသခင် ကို အမှီပြု ၍ မြော်လင့် ပါ၏။" ဟု ပြောခဲ့သည်။5
GSAM 24.2အဂြိပ္ပရှေ့တွင် တင်ပြခွင့်ရသောအခါ ပေါလုက ပြောသည်၊ "ဘုရားသခင် သည် ဘိုးဘေး များတို့အား ပေး တော်မူသော ဂတိ တော်ကိုထောက်၍ မြော်လင့် ခြင်း တရားအကြောင်းကြောင့်၊ အကျွန်ုပ်သည် ယခု တွင် စစ်ကြော စီရင်ခြင်းကို ခံရ ပါ၏။ ယုဒလူတစ်ဆယ်နှစ် မျိုးတို့သည် နေ့ ညဉ့် မပြတ်ကြိုးစား ၍ ဘုရားဝတ်ပြု သဖြင့်၊ ထိုဂတိတော်အတိုင်းခံရ မည်ဟု မြော်လင့် ခြင်းရှိကြ၏။ အို အဂြိပ္ပမင်းကြီး၊ ထို မြော်လင့် ခြင်းတရားကို အကြောင်း ပြု၍ ယုဒ လူတို့ သည် အကျွန်ုပ်ကို အမှု လုပ်ကြပါ၏။ သေ လွန်သောသူတို့ကို ဘုရားသခင် ထမြောက် စေတော်မူမည်ဟူသောအယူ ကိုမယူအပ်ဟု သင် တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ထင် ကြပါသနည်း။"6 နောက်ဆုံးတွင် သူသည် ရောမမြို့၌ စီဇာရှေ့တွင် တင်ပြရန် ရောက်ရှိသောအခါ ယုဒလူတို့အား "ဣသရေလ အမျိုး၏မြော်လင့် ရာအတွက် ကြောင့်၊ အကျွန်ုပ်သည် ဤ သံကြိုး နှင့်ချည်နှောင် ခြင်းကို ခံရပါ၏" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။7
GSAM 24.3ပေါလုက တိတုထံရေးသားသော စာ၌ ထိုမျှော်လင့်ချက်အကြောင်းကို လွတ်လပ်စွာ ပြောကြားခဲ့သည်။ "ငါတို့ကို ဆုံးမသွန်သင်၍၊ လူ အပေါင်း တို့ကို ကယ်တင် တတ်သော ဘုရားသခင် ၏ကျေးဇူး တော်သည် ထင်ရှား ပေါ်ထွန်းလျက်ရှိ၏။ ငါ တို့သည် မြော်လင့်လျက်၊ ဘုရားမဲ့ တရားမဲ့နေခြင်း၊ လောကီ တပ်မက် ခြင်းကို ပယ်ရှား လျက် ၊ ယခု ဘဝ ၌ ဣန္ဒြေ စောင့်ခြင်း၊ တရား သဖြင့်ကျင့်ခြင်း၊ ဘုရား ဝတ်၌မွေ့လျော် ခြင်းတို့ကို ပြုနေရမည်အကြောင်း အကြောင်းမူကား ၊ မင်္ဂလာ ရှိသောမြော်လင့် ရာကို၎င်း ၊ ကြီးမြတ် သော ဘုရားသခင် တည်းဟူသော၊ ငါ တို့ကို ကယ်တင် တော်မူသောအရှင်သခင် ယေရှု ခရစ် ၏ ဘုန်း အသရေတော် ထင်ရှား ပေါ်ထွန်းခြင်းကို၎င်း"။8
GSAM 24ပေတရုသည် မျှော်လင့်ချက်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း
GSAM 24.4ပေတရုကလည်း ထိုမျှော်လင့်ချက်အကြောင်းကို အောက်ပါအတိုင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ "အသက် ရှင်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သော မြော်လင့် ခြင်းအကြောင်း ရှိစေခြင်းငှာ၊ ဖောက်ပြန် ခြင်း၊ ညစ်စွန်း ခြင်း၊ ညှိုးနွမ်း ခြင်းနှင့်ကင်းစင်သောအမွေ တော်ကို ငါတို့သည် ခံရစေမည်အကြောင်း ၊ ယေရှု ခရစ် ကို သေ ခြင်းမှ ထမြောက် စေတော်မူသောအားဖြင့် ၊ ကြီးစွာ သောကရုဏာ တော်နှင့်အညီ ငါ တို့ကို တစ်ဖန်ဖြစ်ဘွား စေတော်မူသော၊ ငါ တို့သခင် ယေရှု ခရစ် ၏ ခမည်းတော် ဘုရားသခင် သည် မင်္ဂလာ ရှိတော်မူစေသတည်း။ ထိုအမွေတော်သည်ကား၊ နောက်ဆုံး သောကာလ ၌ ထင်ရှား စေခြင်းငှာပြင်ဆင် သော ကယ်တင် ခြင်းသို့ ရောက်စေမည်အကြောင်း ၊ ယုံကြည် ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင် ၏ တန်ခိုး တော်သည် စောင့်ရှောက် တော်မူသော သင် တို့အဘို့ ကောင်းကင် ဘုံ၌ သိုထား လျက်ရှိသောအမွေတည်း။ သင်တို့သည် ယခု ခဏ ခံရ၍ ဝမ်းနည်း သော်လည်း၊ အထက်ဆိုခဲ့ပြီးသော ကျေးဇူးတော်ကိုထောက်၍ ရွှင်လန်း သောစိတ်ရှိကြ၏။ အရည် ကျို၍ စုံစမ်း ခြင်းကိုခံနိုင်သော်လည်း ၊ ပျက်စီး တတ်သော ရွှေ ကိုစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းထက်၊ သင် တို့ယုံကြည် ခြင်းကို စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းအရာသည်သာ၍မြတ် သည်နှင့်၊ ယေရှု ခရစ် ပေါ်ထွန်း တော်မူသောအခါအချီးအမွမ်း ၊ ဂုဏ်သရေ ၊ ဘုန်း အာနုဘော် အလိုငှာ ဖြစ် မည်အကြောင်း၊ အထူးထူး အပြားပြားသော စုံစမ်း နှောင့်ရှက်ခြင်းကို ခံရသောအကြောင်းရှိလျှင် ၊"9
GSAM 25ဖန်တီးခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်
GSAM 25.1ကျမ်းစာများသည် ကမ္ဘာကို ဖန်တီးရာ၌ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြပြီး၊ ပရောဖက်ပြုချက်များမှလည်း အနာဂတ်အတွက် သူ၏ အစီအစဉ်ကို သိရှိနိုင်ပါသည်။ "မိုဃ်းကောင်းကင် ကို ဖန်ဆင်း တော်မူသောထာဝရဘုရား ၊ မြေကြီး ကို ပြုပြင် ဖန်ဆင်း ၍ အမြဲတည် စေတော်မူသောအရှင်၊ အချည်းနှီး ဖန်ဆင်း သည်မ ဟုတ်၊ သတ္တဝါနေ စရာဘို့ ဖန်ဆင်း တော်မူသောဘုရားသခင်မိန့် တော်မူသည်ကား"10 ၎င်းကို ဖန်တီးပြီးနောက် လူသားအား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဆာလံဆရာက ဆိုသည်၊ "ကောင်းကင် ကား၊ ထာဝရဘုရား ၏ ကောင်းကင် ဖြစ်၏။ မြေကြီး ကိုကား လူသား တို့အား ပေး တော်မူပြီ။"11 သို့သော် သူသည် မြေကြီးကို လူသားအား ပေးအပ်ချိန်၌ လူသားသည် တရားမျှတစွာ ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ဉာဏ်ပညာရှင်က ဆိုသလို၊ "ငါတွေ့ သောအရာ တခု တည်းဟူမူကား ၊ ဘုရား သခင် သည် လူ ကိုဖြောင့်မတ် အောင် ဖန်ဆင်း တော်မူသော်လည်း ၊ လူ တို့သည် များ ပြားသော အကြံအစည် တို့ကို ရှာဖွေ ကြံစည်ကြပြီ"။12
GSAM 25.2ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးစုများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် "အာဒံ၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်သော လူမျိုး တို့ကို ပိုင်းခြား ၍ အမွေ မြေ ကို ဝေပေးသောအခါ ၊ ဣသရေလ အမျိုးသား တို့ အရေအတွက် ကို ထောက်ရှု ၍၊ လူမျိုး တို့နေရာအပိုင်းအခြားကို စီရင်တော်မူ၏" ဟု ဖတ်ရှုရသည်၊13 ၎င်းသည် နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ အနာဂတ်နိုင်ငံတော်၏ နိုင်ငံသားများအဖြစ် မြေကြီးပေါ်တွင် စုပေါင်းခံရမည့် စစ်မှန်သော ဣသရေလသားများ၏ အရေအတွက်အတိုင်း ဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကို ပေါလုက အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။ "ဘုရားသခင်သည် မြေ တပြင်လုံး ၌ နေ ရသော လူ အမျိုးမျိုး တို့ ကိုတစ် သွေးတည်းနှင့် ဖန်ဆင်း တော်မူ၍၊ သူတို့အားခွဲဝေ စီမံ သောအချိန် ကာလကို ၎င်း ၊ သူ တို့၏ နေရာ အပိုင်းအခြားကို၎င်း မှတ်သား တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင် ကို ရှာ စမ်း သဖြင့် တွေ့ ကောင်းတွေ့ကြလိမ့်မည်အကြောင်း တည်း။ သို့ဆိုသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ငါ တို့တွင် အဘယ်သူနှင့်မျှဝေး တော်မူသည်မ ဟုတ်။ ငါတို့သည် ဘုရားသခင် အားဖြင့် အသက် ရှင်လျက် ၊ လှုပ်ရှား လျက် ၊ ဖြစ် လျက်ရှိကြ၏။"14 ဤကမ္ဘာနှင့်ပတ်သက်သည့် မူလရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်သည့်အခါ "သင် ၏လူ အပေါင်း တို့သည် ဖြောင့်မတ်"။15 ထိုအခြေအနေတွင် ထပ်မံ၍ "မြို့သားကလည်း၊ ငါနာ သည်ဟုမ ဆို ရ။ ထိုမြို့ ၌ နေ သောသူ တို့သည် အပြစ် ပြေရှင်း ခြင်းသို့ ရောက်ရကြ လိမ့်မည်။" ဟု ဆိုသည်။16 ထိုအချိန်မှာ "စိတ် နှိမ့်ချသောသူတို့မူကား ၊ ပြည် တော်ကို အမွေခံ ၍ ၊ များပြား သောငြိမ် သက်ခြင်း၌ မွေ့လျော် ကြ လိမ့်မည်"။17
GSAM 26ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာခြင်းသည် ပုံပြင်တစ်ပုဒ်မဟုတ်
GSAM 26.1ပေတရု၏ ဒုတိယစာတွင် "ငါ တို့သခင် ယေရှု ခရစ် ၏ တန်ခိုး တော်ကို၎င်း ၊ ကြွလာ တော်မူခြင်းကို၎င်း၊ သင် တို့အား ကြားပြော သောအခါ၊ ငါတို့သည် ပရိယာယ် နှင့် ပြင်ဆင် သော ဒဏ္ဍာရီ စကားကိုမ လိုက် ၊ ဘုန်း အာနုဘော်တော်ကို ကိုယ်တိုင် မြင် သော သူ ဖြစ် ကြ၏။ အဘယ်သို့ နည်းဟူမူကား၊ ဤသူ သည် ငါ နှစ်သက် မြတ်နိုးရာ၊ ငါ ၏ ချစ်သား ပေတည်းဟူသောအသံ တော်သည်၊ ထူးမြတ် သောအရောင်အဝါ တော်ထဲက၊ ထိုသခင် သို့ရောက် သောအခါ၊ ခမည်းတော် ဘုရားသခင့် အထံ တော်မှ ဂုဏ်သရေ ဘုန်း အာနုဘော်ကိုခံရ တော်မူ၏။ ကောင်းကင် က ရောက်လာ သော ထို အသံ တော် ကို ငါ တို့သည် သန့်ရှင်း သောတောင် ပေါ်မှာ သခင် ဘုရား နှင့်အတူ ရှိ သောအခါကြား ရကြ၏။ ထိုမှတစ်ပါး၊ သာ၍ မြဲမြံသော အနာဂတ္တိ စကား တော်သည် ငါတို့၌ ရှိသေး၏။ စိတ် နှလုံးထဲ၌ အာရုဏ်တက် ၍ ကြယ်နီပေါ်ထွက် သည် ကာလ တိုင်အောင် ၊ ထို အနာဂတ္တိ စကား တော်ကို မှောင်မိုက် အရပ် ၌ ထွန်းလင်း သောဆီမီး ကဲ့သို့ မှတ် ၍၊ သင်တို့သည် အမှီပြုသင့်ကြ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။18
GSAM 26.2ဤကျမ်းစာတွင် တမန်တော်သည် တောင်ပေါ်၌ ပြောင်းလဲတောက်ပခြင်းကို ခရစ်တော်၏ ဒုတိယကြိမ်ပြန်လာမည့် သက်သေတစ်ခုအဖြစ် ရည်ညွှန်းထားသည်။ ဤဖြစ်ရပ်မတိုင်မီ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်သူသည် သူ၏ တမန်တော်များအား "လူ သား သည် နိုင်ငံ တော်တည်လျက်ကြွလာ တော်မူသည်ကို၊ ဤ အရပ်၌ရှိ သော သူ အချို့ တို့သည် မ မြင် မှီသေ ခြင်းသို့မ ရောက် ရကြ"19 ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ လုကာ၏ မှတ်တမ်းအရ "ဤ အရပ်၌ရှိ သော သူ အချို့ တို့သည် ဘုရားသခင် ၏ နိုင်ငံ တော်ကို မ မြင် မှီ သေ ခြင်းသို့ မ ရောက် ရကြ" ဟု မှတ်သားထားသည်။20
GSAM 26.3ဤကတိကို ပြောင်းလဲတောက်ပခြင်းအခမ်းအနား၌ တကယ့်အတိုင်း ပြည့်စုံစွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်ရှိ "ရူပါရုံ" တွင် သူတို့သည် ယေရှုကို သူ၏ နိုင်ငံတော်၌ ပြန်လာမည့်အခါ ထင်ရှားမည့်အတိုင်း ဘုန်းထင်ရှားလျက် မြင်တွေ့ကြသည်။ ထို့အပြင် သေခြင်းကို မခံဘဲ ကောင်းကင်သို့ ယူဆောင်ခံခဲ့ရသည့် ဧလိယ ကိုလည်း မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင် ပြန်လာမည့်အခါ "တခဏခြင်း တွင် မျက်စိ တစ်မှိတ် ၌" သေတတ်သောအဖြစ်မှ မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခံရမည့်သူများကို ကိုယ်စားပြုသည်။21 ထို့အပြင် သေပြီးနောက် ထပ်မံအသက်ရှင်လာကာ ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံမည့်သူများကို ကိုယ်စားပြုသည့် သေဆုံးခဲ့ဖူးသူ မောရှေလည်း ပါဝင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤ "ရူပါရုံ" တွင် သူတို့သည် ခရစ်တော်သည် သူ၏ နိုင်ငံတော်နှင့်အတူ ပြန်လာမည်ဟု သူက ကတိပြုခဲ့သည့်အတိုင်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။
GSAM 27ပရောဖက်ပြုချက်—ပိုမိုမြဲမြံသော စကားတော်
GSAM 27.1ပြောင်းလဲခြင်းတောင်ပေါ်တွင် တမန်တော်များသည် ဤထူးခြားထင်ရှားသော မြင်ကွင်းကို မြင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုသံကို ကြားခဲ့ပေမယ့်၊ တမန်တော်ပေတရုက "သာ၍ မြဲမြံသော အနာဂတ္တိ စကား တော်သည် ငါတို့၌ ရှိသေး၏" ဟု အတည်ပြုသည်။ ဤစကားဖြင့် သူသည် ထိုအခါက မြင်ကြားခဲ့သည့် အရာများကို ငြင်းပယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုအခါတစ်ကြိမ်သာ ဘုရားသခင်၏ အသံကို ကြားခဲ့သော်လည်း၊ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယကြိမ်ပြန်လာမည့်အထိ ဆက်လက်တိုးချဲ့နေသည့် ပရောဖက်ပြုချက်စကားကြီးများတွင် ဘုရားသခင်၏ အသံကို မကြာခဏ ထပ်မံကြားမြင်ရသည်။ အမှန်တကယ်တော့ သမိုင်းတွင် ပြည့်စုံခဲ့ သို့မဟုတ် မှတ်တမ်းတင်ထားသော သေချာသတ်မှတ်ထားသည့် ပရောဖက်ပြုချက်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ အသံဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်၏ စကားသည် "သာ၍ မြဲမြံ" ဖြစ်သည်ဆိုသည်မှာ ဤအဓိပ္ပါယ်ဖြစ်ရမည်။ Revised Version တွင် "သေချာစေသည်" ဟု ဘာသာပြန်ထားသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်၏ အသေးစိတ်အချက်တစ်ချက်ချင်းစီ ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့် ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကို သေချာစေသည်။ ခန့်မှန်းထားသည့် ဖြစ်ရပ်တိုင်း ပြည့်စုံသည့်အခါ ကျန်ရှိသေးသည့် ပရောဖက်ပြုချက်များလည်း မဖြစ်မနေဖြစ်လာမည်ဟု အာမခံချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။
GSAM 27ပရောဖက်ပြုချက်၏ သဘောတရား
GSAM 27.2ပရောဖက်ပြုချက်၏ သဘောအကြောင်းကို ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဘိုင်ဘယ်လေ့လာသူများမှ ထောက်ခံချက်များသည် အထောက်အထားပြင်းထန်ပါသည်—
GSAM 27.3သောမတ် နယူတွန် ကဆိုသည်မှာ "ပရောဖက်ပြုချက်သည် သမိုင်းကို ကြိုမြင်၍ တိုတောင်းအကျဉ်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သမိုင်းသည် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံ၍ ကျယ်ပြန့်အောင် ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် မမှန်သော ပရောဖက်ပြုချက်များ ရှိခဲ့ပေမယ့် လူများနှင့် မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များ၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် မုန်းတီးမှုအားလုံးပေါင်းစပ်၍ ကျမ်းစာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့် ပရောဖက်ပြုချက်များကဲ့သို့ တစ်ခုမျှ မဖန်တီးနိုင်ကြောင်း" ဖြစ်သည်။
GSAM 27.4ဆာ အိုင်ဇက် နယူတွန်က "ပရောဖက်များ၏ စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် အမှန်တကယ်သော ဘုရားကျောင်း၏ အခြေခံ လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်" ဟု သက်သေပြခဲ့သည်။
GSAM 27.5ဒေါက်တာ A. ကိသ် ကဆိုသည်မှာ "ပရောဖက်ပြုချက်သည် မည်သည့်အံ့ဩဖွယ်ထူးခြားမှုနှင့်မျှ တူညီပြီး၊ ကိုယ်တိုင်အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်သည်.... သေသူများကို သင်္ချိုင်းထဲမှ ခေါ်ထုတ်နိုင်သော အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အသံတစ်ခုတည်းသာရှိသည်,—အနာဂတ်မှ မှောင်မိုက်နေသော အရာအားလုံးကို လူသားအတွက် သေသူတို့၏ နေအိမ်ကဲ့သို့ မဝင်နိုင်ပေမယ့် ပြောပြနိုင်သော အကုန်သိ၏ အသံတစ်ခုတည်းသာရှိသည်,—နှစ်ခုစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အသံပင်ဖြစ်သည်" ဟုဆိုသည်။
GSAM 28.1မက်သူး ဟင်နရီက "ဘုရားသခင်၏ အချိန်မှာ အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နည်းလမ်းမှာ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သောကြောင့်၊ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် သေချာစွာ ပြည့်စုံမည်။ ခရစ်တော်၏ စကားလုံးတိုင်းသည် သန့်ရှင်းပြီး ထို့ကြောင့် အလွန်သေချာသည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။
GSAM 28ပရောဖက်ပြုချက်၏ ရည်ရွယ်ချက်
GSAM 28.2ခရစ်တော်သည် သူ၏တမန်တော်များထံ ပြောကြားခဲ့သော စကားများမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်က ပရောဖက်ပြုချက်ပေးခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုကို သင်ယူနိုင်ပါသည်။ ယုဒသ၏ လုပ်ရပ်များအကြောင်းကို ပရောဖက်ပြု၍ ပြောကြားရာတွင်၊ "ထိုအမှုအရာ ရောက်သောအခါ ငါ သည် ဤမည်သောသူဖြစ် သည်ကို သင်တို့သည် ယုံကြည် စေခြင်းငှာ ၊ မ ရောက် မှီ ယခုပင် သင် တို့အားငါပြော နှင့်ပြီ။" ဟု ဆိုခဲ့သည်။22
GSAM 28.3ဘုရားသခင်ကလည်း ဟေရှာယပရောဖက်အားဖြင့် "ငါ သည် ဘုရား သခင် ဖြစ်၏။ ငါ မှတပါး အခြား သော ဘုရား မ ရှိ။ အဦး မှစ၍ အဆုံး တိုင်အောင်၎င်း၊ ရှေး ကာလမှ စ၍မ ဖြစ် သေးသော အမှုအရာတို့ကို၎င်းဘော်ပြ လျက် ၊ ငါ့ အကြံ တည် လိမ့်မည်။ ငါ့ အလို ရှိသမျှ ကို ငါပြည့်စုံ စေမည် ဟု ဆို လျက်" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။23
GSAM 28.4ထပ်မံ၍၊ "ဖြစ်ဘူးသောအရာတို့ကို အထက် က သင်တို့အား ငါဟော လေပြီ။ ထိုအရာ တို့သည် ငါ့ နှုတ် မှ ထွက် ၍ ထင်ရှား ကြပြီ။ ချက်ခြင်း ငါပြု သောကြောင့် ဖြစ် ကြပြီ။ … အထက် က သင့် အား ငါဟော ပြီ။ အမှုမ ဖြစ် မှီငါဘော်ပြ ပြီ။ သို့ဖြစ်၍သင်က၊ ငါ ၏ရုပ်တု သည် ဤအမှု ကို ပြု ပြီ။ ငါ ထုသော ရုပ်တု ၊ ငါ သွန်းသော ရုပ်တု သည် ဤအမှု ကို စီရင် ပြီဟု ပြော ရသော အခွင့်မရှိ။ သင်သည် အရင်ကြား ရပြီ။ ဤအမှု အလုံးစုံ တို့ ကို ကြည့်ရှု လော့။ သူတပါးတို့အား မ ကြားမပြော ဘဲ နေမည်လော။ ယခု မှစ၍ အသစ် သောအရာ၊ ဝှက်ထား သောအရာ၊ သင်မ သိ သေးသော အရာ တို့ကို ငါဘော်ပြ ၏။ ထိုအရာတို့ကို ယခု ပင် ဖန်ဆင်း ၏။ အထက် က ဖန်ဆင်းသည်မ ဟုတ်။ ယနေ့ တိုင်အောင် သင်သည် မ ကြား စဖူး။ သို့ ဖြစ်၍သင်က၊ ငါသိ နှင့်ပြီဟု ပြော ရသော အခွင့်မရှိ။"24
GSAM 28.5ဤစကားမှ ပရောဖက်ပြုချက်၏ ဘုရားသခင်ထံမှ မူလဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသည့် ပရောဖက်ပြုချက်များ ပြည့်စုံခြင်း၏ အင်အားကို တွေ့မြင်နိုင်ပြီး၊ ထိုပရောဖက်ပြုချက်များသည် အယူမှားသူတို့၏ ဘုရားများအားလုံးထက် ထာဝရဘုရား၏ အင်အားကိုလည်း ဖော်ပြသည်။ ထို့အပြင် ဤစကားများမှ ပရောဖက်ပြုချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အလွန်အရေးပါသော နေရာတစ်ခုကို ယူထားကြောင်းလည်း တွေ့မြင်ရသည်။ ဤအချက်များမှန်ကန်ပါက၊ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာရှိ ပရောဖက်ပြုချက်ပိုင်းများကို လေ့လာရာတွင် လူအများစုက အနည်းငယ်သာ သို့မဟုတ် မလေ့လာခြင်းသည် အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။
GSAM 29ပရောဖက်ပြုချက်များ မပိတ်သိမ်းထားခြင်း
GSAM 29.1မသိသူများက မလေ့လာဖူးကြလို့ ပရောဖက်ပြုချက်များကို နားမလည်နိုင်ကြောင်း ပြောကြသည်။ တစ်ဖက်တွင် ပညာရှင်များ၊ ၎င်းတို့အထဲမှ ဓမ္မဆရာအချို့ကလည်း "ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ပိတ်ထားပြီး နားမလည်နိုင်ပါ၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ပိတ်ထားသော စာအုပ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သိကြသည်" ဟု ဆိုကြသည်။
GSAM 29.2ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ချစ်မြတ်နိုးသော ယောဟန်အား စာအုပ်ကို မပိတ်ရန် အထူးအမိန့်ပေးခဲ့သည်။25 ထို့အပြင် ဤစာအုပ်တွင် "ဤ အနာဂတ္တိ ကျမ်းစကား ကိုကြည့်ရှုဘတ်ရွတ် နားထောင် ၍ ၊ ရေး ထားသမျှတို့ကို စောင့်ရှောက် သော သူတို့" အပေါ် ကောင်းကျိုးချီးမြှင့်ချက် ထုတ်ပြန်ထားသည်။26 ပိတ်ထားသော စာအုပ်ထဲရှိ အရာများကို နားမလည်နိုင်ဘူးဆိုရင် ဘယ်လို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မလဲ။ ဘုရားသခင်က မောရှေမှတဆင့် "မ ထင်ရှားသောအရာတို့သည်၊ ငါ တို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ၏ အငန်းအတာဖြစ်ကြ၏။ ဘော်ပြ တော်မူသောအရာတို့သည် ကာလ အစဉ်မပြတ် ငါ တို့နှင့် ငါ တို့သားသမီး များတို့၏ အငန်းအတာဖြစ်၍၊ ဤ ပညတ် တရားစကား အလုံးစုံ တို့ကို စောင့်ရှောက် ရမည်အကြောင်း တည်း။" ဟု ပြောခဲ့သည်။27
GSAM 29.3ဒံယေလ၏ ပရောဖက်ပြုချက်များကို နားလည်စေရန် ဘုရားသခင်က ရည်ရွယ်ထားကြောင်းကို သူ၏တပည့်တော်များအား ထိုပရောဖက်ပြုချက်များအကြောင်း မိန့်တော်မူသော စကားများမှ သက်သေပြသည်။ ကျမ်းစာတွင် "ထို့ကြောင့် ပရောဖက် ဒံယေလ ဟော သည်အတိုင်း ဖျက်ဆီး တတ်သောရွံ့ရှာဘွယ် အရာ သည် သန့်ရှင်း သောအရပ် ဌာန၌ စိုက်နေ သည်ကို သင်တို့မြင် ရလျှင် ၊ ကျမ်းစာကိုကြည့် သောသူ သည် နားလည် ပါစေ"28 ဟု ဆိုထားပြီး၊ အဓိပ္ပါယ်မှာ ဒံယေလပရောဖက်ကို နားလည်ပါစေ ဟု ဆိုလိုသည်။
GSAM 29.4ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်ပြုချက်များကို နားမလည်နိုင်ကြောင်းဆိုသော အယူအဆမှားကို ဤစကားများဖြင့် ဖော်ထုတ်ပြထားသည်။ "ဗျာဒိတ် တော်ရှိသမျှ သည် တံဆိပ် ခတ်သောစာ ကဲ့သို့ သင် တို့၌ ဖြစ် ၏။ ထို စာသည် စာ တတ်သောသူအား ပေး ၍၊ ဤ စာ ကို ဘတ် ပါလော့ဟု ဆို လျှင်၊ ထိုသူက၊ ဤစာ ကို ငါမ ဘတ်နိုင်။။ တံဆိပ် ခတ်လျက်ရှိ၏ဟု ပြန်ပြော တတ် ၏။ ထိုစာကို စာ မ တတ် သောသူ အား ပေး ၍၊ ဤ စာ ကိုဘတ် ပါလော့ဟု ဆို လျှင်၊ ထိုသူက၊ ငါသည် စာ မ တတ် ဟုပြန်ပြော တတ်၏။ ထာဝရဘုရား ကလည်း ၊ ဤ လူမျိုး သည် နှုတ် နှင့် ငါ့ထံသို့ချဉ်းကပ် ၍ ၊ နှုတ်ခမ်း နှင့် ငါ့ ကို ရိုသေ ကြ၏။ စိတ် နှလုံး မူကား ငါ နှင့် ဝေး လှ၏။ လူ တို့စီရင် သော ပညတ် တို့ ကို အမှီပြု၍ ငါ့ ကိုကြောက်ရွံ့ ကြ၏။ ထိုကြောင့်၊ အံ့ဩ ကြောက်မက်ဘွယ်သောအမှု ကို ဤ လူမျိုး တွင် တဖန် ငါ ပြုဦးမည်။ သူ တို့တွင် ပညာရှိ တို့၏ ပညာ သည် ပျက်စီး လိမ့်မည်။ ဉာဏ် ကောင်းသောသူတို့ ၏ ဉာဏ် လည်း ကွယ် ပျောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့် တော်မူ ၏။" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။29 ဤနေရာ၌ ပရောဖက်က ပြောဆိုထားသည့် လူများသည် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ပရောဖက်ပြုချက်၏ စကားကို လိုက်နာခဲ့ကြမည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေမှ ဝေးကွာကာ လူ့အမိန့်များကို သူ၏ သင်ကြားချက်များအစား ထားရှိခြင်း မဖြစ်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။
GSAM 30ပရောဖက်ပြုချက်သည် ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပာယ် ဖော်ပြခြင်း မဟုတ်ပါ။
GSAM 30.1ပရောဖက်ပြုချက်တွင် နက်ရှိုင်း၍ လျှို့ဝှက်၍ မရှင်းလင်းသော အဓိပ္ပါယ်တစ်ခုရှိ၍ လူအများ မနားလည်ကြသည်ဆိုတာ မဟုတ်ပါ။ တမန်တော် ပေတရုက ဤအကြောင်းကို "ကျမ်းစာ ၌ပါသော အနာဂတ္တိ စကားမည်သည်ကား ၊ ကိုယ် အလိုအလျောက်အနက် မ ပေါ်ဟု ရှေ့ဦးစွာ သိမှတ် ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ၊ အနာဂတ္တိ စကားသည် လူ အလို အားဖြင့်ဖြစ် ဘူးသည်မ ဟုတ်၊ ဘုရားသခင် ၏ သန့်ရှင်း သောသူ တို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ် တော်၏ တိုက်တွန်းတော်မူခြင်းကို ခံရ ၍ ဟောပြော ကြ၏။" ဟု ဆိုခဲ့သည်။30 ဤစကားများမှ ပရောဖက်ပြုချက်ကို နားလည်ရန် အဓိကလိုအပ်ချက်မှာ ပရောဖက်များမှတဆင့် ပြောကြားခဲ့သည့် ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံခြင်းဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ထိုဝိညာဉ်တော်ကို ရှာဖွေသူတိုင်းအား ကတိပြုထားပြီး၊ "သမ္မာတရား ကို သင် တို့အား အကြွင်းမဲ့ သွန်သင် ပြလိမ့်မည်" ဟု ရေးသားထားသည်။31
GSAM 30ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံခြင်း
GSAM 30.2ပရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာရာတွင် အမြဲစိတ်ထဲတွင် ထားရှိသင့်သော အချက်အချို့ ရှိပါသည်။ အမှားမရှိသော ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ ဖန်တီးသူဖြစ်ပြီး၊ ခန့်မှန်းချက်တစ်ခု ပြည့်စုံရန် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ရောက်လာသောအခါ ခန့်မှန်းထားသည့် ဖြစ်ရပ်ပင် ဖြစ်ပေါ်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် လူများ ဘာလုပ်မည်ကို ကြိုမြင်နိုင်သော အင်အားရှိသော ဘုရားသခင်သည် တစ်ခုခု ဖြစ်ပေါ်မည့် အချိန်ကို သတ်မှတ်ပြောကြားသောအခါ၊ ထိုအချိန်ရောက်လာသောအခါ ပရောဖက်ပြုချက်၏ တကယ့်ပြည့်စုံမှုကို တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အခြားနည်းအားဖြင့် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်အတွင်း မှန်ကန်သောပရောဖက်ပြုချက်၏ မမှန်ကန်သောပြည့်စုံခြင်းဆိုသည်မှာ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤသဘောတရားနှင့်ကိုက်ညီ၍ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမှန်တရားသတင်းစကားကို ကမ္ဘာသို့ ပို့ဆောင်ရန် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ရောက်တိုင်း ထိုသတင်းစကားသည် အမြဲတမ်း ထွက်ပေါ်လာမည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။
GSAM 30.3တစ်ခါတုန်းက စာရေးသူက ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံခြင်းအကြောင်းကို တရားပြောကြားနေစဉ်၊ အဲဒီမှာ တက်ရောက်နေသော ဘာသာမယုံသူတစ်ဦးက ရှေ့ထွက်လာပြီး "ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံမှုကို ဖော်ပြသူများဖြစ်ကြတဲ့ သင်တို့ကို ကျွန်ုပ် အလွန်ကံကောင်းကြောင်း ဂုဏ်ပြုလိုက်ပါသည်။ သမိုင်းကို လေ့လာရာတွင် သင်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် တိတိကျကျ ကိုက်ညီသည့် အချက်များကို အလွယ်တကူ ရှာတွေ့နိုင်ကြသည်ဟု ထင်ရသည်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့က "ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒါက ကိုက်ညီအောင် ဖန်တီးထားတာဖြစ်လို့ ကိုက်တာပါ။ လက်အိတ်ဆိုင်ကို သွားပြီး လက်အိတ်တစ်စုံ ဝယ်မယ်ဆိုရင် ကိုယ့်လက်ကိုက်မယ့် လက်အိတ်တွေကို မတွေ့မဖြစ် ရှာမယ်မဟုတ်လား?" ဟု ပြန်ဆိုခဲ့သည်။ သူက "ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒါက ကိုက်ညီအောင် ဖန်တီးထားတာဖြစ်လို့ပဲ" ဟု ပြန်ဖြေသည်။ "ဒါဆိုတော့" ဟု စာရေးသူက ပြောသည်၊ "လူတွေ ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကို တိတိကျကျ သိပြီးသား ဘုရားသခင်က သူတို့အကြောင်းကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်များ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုလူများသည် သမိုင်းဇာတ်ခုံပေါ်သို့ ရောက်လာပြီး သူခန့်မှန်းထားသည့်အတိုင်း တိတိကျကျ လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ထိုအခါ တကယ့်သမိုင်းဆရာသည် သူတို့၏ လုပ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်ပြီး၊ ထိုမှတ်တမ်းကို ခန့်မှန်းချက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် တိတိကျကျ ကိုက်ညီနေသည်ကို တွေ့ရသည်။"
GSAM 31မှောင်မိုက်ထဲ၌ အလင်းဖြစ်သော ပရောဖက်ပြုချက်
GSAM 31.1ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်ကို မှောင်မိုက်ရာ၌ ထွန်းလင်းသော အလင်းကဲ့သို့ အာရုံစိုက်သင့်သည် ဟု တမန်တော် ပေတရုက ဆိုသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်မီးမပါလျှင် အနာဂတ်သည် အပြည့်အဝ မှောင်မိုက်သွားမည်။ အလင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မှောင်မိုက်မှုကို ဖယ်ရှားပေးခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မှောင်မိုက်နေသောနေရာ၌ ခရီးသွားသူအား လမ်းကြောင်းကို ပြသကာ၊ ထိုလမ်းကြောင်းကို ရှင်းလင်းပြသခြင်းဖြင့် ခရီးသွားသူသည် တစ်ခြေလှမ်းချင်းစီ၌ လမ်းကြောင်းကို မြင်ကာ ရွေးချယ်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ "နှုတ်ကပတ် တော်သည် အကျွန်ုပ် ခြေ ရှေ့ မှာ မီးခွက် ဖြစ်၍ ၊ အကျွန်ုပ် လမ်း ခရီးကို လင်း စေပါ၏။" ဟု ဆာလံဆရာက ဆိုသည်။32 ပညာရှင်က ဆိုသည်၊ "ဖြောင့်မတ် သောသူတို့၏လမ်း သည် တက် သော အာရုဏ် ကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ နေထွက် သည်တိုင်အောင် တိုးပွါး ထွန်းလင်း တတ်၏"33 ။ ထိုအတိုင်း အချိန်၏ မြစ်ကြောင်းကို ကျော်လွန်သွားစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ စကားတော်၊ အထူးသဖြင့် ၎င်း၏ ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံမှုများသည် ပိုမိုပိုမို ဖွင့်လှစ်ကာ၊ ဘုရားကျမ်းလေ့လာသူများအတွက် မိမိတို့သည် အမြဲတမ်းတောက်ပမည့် အလင်းနှင့် အမြဲတမ်းနေ့သို့ ဦးတည်သည့် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိကြောင်း ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သိမြင်စေသည်။
GSAM 31ဧဒင်မှ အဆုံးထိ ထင်ရှားထူးခြားသော ဖြစ်ရပ်သုံးခု
GSAM 31.2ကျမ်းစာအလင်းဖြင့် ဧဒင်မှ အဆုံးထိ ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ ခရီးလမ်းကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်လျှင် ထူးခြားထင်ရှားစွာ ထင်ဟပ်နေသော ဖြစ်ရပ်သုံးခုရှိသည်။ ပထမဦးဆုံးမှာ ခရစ်တော်၏ ပထမဆုံးလာရောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ လူသားအဖြစ် ပြောင်းလဲလာခြင်း၊ ဧမာနွေလ အဖြစ် ဘုရားသခင်သည် လူခန္ဓာကိုယ်ဖြင့် ထင်ရှားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယမှာ မှောင်ခေတ် ပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် ကြီးမားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဖြစ်ပြီး၊ ၁၂၆၀ နှစ်ကြာ ဖိနှိပ်ခံခဲ့ရသည့် ကာလအတွင်း ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ကို လူထုထံမှ လုံးဝနီးပါး ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ထိုကာလမှ ဘုရားကျောင်းသည် သဲတောဒေသမှ ထွက်ပေါ်ကာ၊ စာတော်များကို လူတိုင်း ဖတ်ရှု၍ ၎င်း၏ အလိုတော်ကို သိရှိနိုင်ရန် ထားရှိခဲ့သည်။ တတိယမှာ ကမ္ဘာ ဦးမှစ၍ သန့်ရှင်း သောပရောဖက် ဆရာတော်တို့နှုတ် ဖြင့် ဘုရားသခင် ဗျာဒိတ် ထားတော်မူသော ထိုကပ်ကာလ၊ အလုံးစုံ သောအရာတို့ကို အသစ်ပြုပြင် တော်မူသော ကပ်ကာလကို ဖော်ဆောင်မည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၏ ဒုတိယကြိမ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ "ခေတ်များ၏ တိုက်ပွဲ" (အပြစ်နှင့် တရားမျှတမှုတို့၏ တိုက်ပွဲ) ကို အဆုံးသတ်ကာ၊ ခေတ်အားလုံးက ရည်ရွယ်ခဲ့သည့် ဂုဏ်ယူဖွယ်ခေတ်သစ်ကို ဖော်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။
GSAM 32ပရောဖက်ပြုချက်သည် အဆုံးသတ်၏ အမှတ်အသားများကို ပြသသည်
GSAM 32.1ပရောဖက်ပြုချက်၏ သေချာသော စကားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေလှမ်းများကို ဦးတည်ပေးမည့် အလင်းတစ်ခုအဖြစ် ဂရုစိုက်လေ့လာရာတွင်၊ အမှောင်ထဲမှ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိစေပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာမည့်နေ့အထိ အချိန်၏ မြစ်စီးကြောင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ပရောဖက်ပြုချက်၏ စကား၌ လမ်းကြောင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သတ်မှတ်ပြထားသည်ကို တွေ့မြင်မည်သာ ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ ပရောဖက်ပြုချက်၏အလင်းကို နီးကပ်စွာ လိုက်နာသူများသည် ကြီးမြတ်သောနေ့နီးကပ်လာခြင်း၏ အမှတ်အသားများကိုသာမက၊ ထိုနေ့၌ ငြိမ်းချမ်းစွာ သူ့ကိုကြိုဆိုနိုင်ရန် လူများကို ပြင်ဆင်ပေးမည့် အမှန်တရားသတင်းစကားများဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုကိုလည်း တစိုက်တစိုက် တိုးတက်ဆက်လက်ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို သိမြင်ကြလိမ့်မည်။
GSAM 32.2ကျမ်းစာတော်တွင် ဘုရားသခင်၏နေ့သည် "သူခိုး သည် ညဉ့် အခါလာသကဲ့သို့" လူအများပေါ်သို့ ရောက်လာမည် ဟုဆိုထားသော်လည်း34 ဘုရားသခင်၏အကြံဉာဏ်ထဲ၌ ရပ်တည်နေသူများအကြောင်းတွင် "ညီအစ်ကို တို့၊ ထို နေ့ရက် သည် သူခိုး ကဲ့သို့ သင် တို့အပေါ်သို့ရောက်လာ မည် အကြောင်း၊ သင်တို့သည် မှောင်မိုက် ၌ နေ ကြသည်မ ဟုတ်။ သင် တို့အပေါင်း သည် အလင်း ၏သား ၊ နေ့ ၏သား ဖြစ် ကြ၏။" ဟုလည်း ဆိုထားသည်။35
GSAM 32ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုများကို သတိရပါ
GSAM 32.3ကြွလာခြင်း လှုပ်ရှားမှုအတွင်း ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုများကို ပြန်လည်သတိရရာတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ပြည်သူများအား သူတို့အတွက် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ကရုဏာနှင့် အင်အား၏ ထင်ဟပ်မှုများကို သတိရစေလိုသည်ဟု အမြဲတမ်း ရည်ရွယ်ခဲ့ကြောင်း သတိပြုရမည်။ ဣသရေလတို့ ဘုရားသခင်ထံမှ ဖောက်ပြန်သွားခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများကို ဖော်ပြရာတွင်၊ ဆာလံဆရာက ဆိုသည်၊ "အဲဂုတ္တု ပြည်၌ ကြီး သော အမှုတို့ကို၎င်း၊ ဟာမ အမျိုးနေရာပြည် ၌ အံ့ဘွယ် သောအမှုတို့ကို၎င်း၊ ဧဒုံ ပင်လယ် နား မှာ ကြောက်မက် ဘွယ်သော အမှုတို့ ကို၎င်းပြု ၍၊ ကယ်တင် တော်မူသောအရှင်ဘုရား သခင်ကို မေ့လျော့ ကြ၏။"36 ဣသရေလလူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုများကို ပြန်လည်သတိရခြင်းကောင်းခဲ့သလို ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ကောင်းမဟုတ်ပါသလား။ ဝိညာဉ်ထူးခြားစွာဖြင့် ဆာလံဆရာက ထပ်မံ၍ ဆိုသည်၊ "အို ငါ့ ဝိညာဉ် ၊ ထာဝရဘုရား ကို ကောင်းကြီး ပေးလော့။ ကျေးဇူး တော်အပေါင်း ကို မ မေ့လျော့ နှင့်"။37
GSAM 33.1ခေတ်တိုင်း၌ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အရေးကြီးသော အမှန်တရားများကို သတ်မှတ်ထားကာ၊ အပြစ်၏ကျဉ်းထဲမှ လူတို့ကို ထုတ်လွှတ်ကာ ကောင်းကင်ခါနာန်သို့ ဝင်ရောက်ရန် သင့်တော်စေခဲ့သည်။ ထိုအမှန်တရားများကို ကြေညာခဲ့သူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဆက်ဆံပုံများကို စဉ်းစားလေ့လာခြင်းမှာ အကျိုးရှိသည်။
GSAM 33အသေးငယ်ဆုံးနည်းလမ်းများမှ ထွက်ပေါ်သော ကြီးမားသော ရလဒ်များ—ဒေါဘီနီ၏ သက်သေ
GSAM 33.2ဒေါဘီနီသည် သူ၏ History of the Reformation တွင် "ဘုရားသခင်သည် မိမိအမှုကို ရာစုပေါင်းများစွာ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ကာ၊ မိမိအချိန်ရောက်လာသောအခါ အားအနည်းဆုံး ကိရိယာများဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်သည် ဟု ဆိုသည်။ အနည်းဆုံး နည်းလမ်းများဖြင့် အကြီးမားဆုံး ရလဒ်များ ရရှိစေခြင်း၊ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေဖြစ်သည်။ သဘာဝတိုင်းတွင် တွေ့ရသည့် ဤဥပဒေကို သမိုင်းတွင်လည်း တွေ့မြင်နိုင်သည်"။38
GSAM 33.3ရှေးခေတ်က ဘုရားသခင်သည် မိမိအတွက် ထူးခြားသော လူမျိုးတစ်စုကို ရွေးချယ်၍ တည်ထောင်ရန် စတင်သောအခါ၊ ခါလဒီးယားပြည်၊ ဥရမြို့၌ တစ်ပါးအမျိုးသားများကြားတွင် နေထိုင်သော အာဗြဟံဟုခေါ်သော လူတစ်ဦးကိုသာ ခေါ်ယူခဲ့သည်။ သူမှ မျိုးဆက်များစွာ ထွန်းကားခဲ့သော်လည်း၊ တစ်နိုင်ငံအဖြစ် ဂုဏ်သိက္ခာမြှင့်တင်ခံရချိန်တွင် ကောင်းကင်ဘုရားက "သင် သည် အခြားသောလူမျိုး ထက် သာ၍များ သောကြောင့် ၊ ထာဝရဘုရား သည် သင့် ကို ချစ် ၍ ရွေးချယ် တော်မူသည်မ ဟုတ်။ သင် သည် အခြားသော လူမျိုး တကာ တို့ထက် သာ၍နည်း ၏။" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။39
GSAM 33.4ထပ်မံ၍၊ သူသည် သူ၏လူတို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်ရှိ ကျွန်ခံခြင်းမှ ကယ်တင်မည်အခါ၊ သူတို့၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သူမှာ ကလေးဘဝတွင် မိခင်အိမ်၌ သုံးလကြာ ဖုံးကွယ်ထားခံရပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် မြက်တံများဖြင့် ဖွဲ့ထား၍ ကတ္တရာစေးဖြင့် သုတ်လိမ်းထားသော ရိုးရှင်းသော သေတ္တာထဲသို့ ထည့်ကာ နိုင်းမြစ်ထဲသို့ ထားခဲ့သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုမောရှေသည် အသက်အရွယ်ပြည့်စုံလာသောအခါ ဘုရားသခင်၏လူများနှင့်အတူ ဒုက္ခခံခြင်း၏ နိမ့်ကျသောလမ်းကိုသာ ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး၊ "အပြစ် ရှိသော ကာမဂုဏ် ကို ခဏ ခံစား ခြင်း"ကို မရွေးချယ်ခဲ့ပါ။40
GSAM 34ဂိဒေါင်၏ အနိုင်ရခြင်း
GSAM 34.1နောက်ပိုင်းတွင်၊ မိဒျာန်နှင့် အာမလက်လူမျိုးများသည် "ကျိုင်းကောင် များပြား သကဲ့သို့" ၎င်းတို့၏ပြည်ထဲသို့ ဝင်ကာ မြေကြီးပေါ်ရှိ သီးနှံများအားလုံးကို ဖျက်စီးပြီး ဣသရေလအတွက် "စားစရာ ကို ချန်၍မထား။ သိုး နွား မြည်း ကိုလည်း ချန် ၍ မ ထားကြ" အောင် ထားခဲ့သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ဂိဒေါင်ထံ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ပို့လိုက်သည်။ ယောရှ၏သား ဂိဒေါင်သည် မိမိ၏ရန်သူများထံမှ ကာကွယ်ရန် အနည်းငယ်သော ဂျုံစေ့များကိုသာ ထုတ်ခွဲကာ ဖုံးကွယ်ထားရမည့် အခြေအနေထိ ကျဆင်းခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်က သူအား ဣသရေလကို ကယ်တင်မည်ဟု အသိပေးသောအခါ ဂိဒေါင်သည် အံ့ဩကာ "အကျွန်ုပ်သည် ဣသရေလ အမျိုးကို အဘယ်သို့ ကယ်နှုတ် နိုင်ပါမည်နည်း။ အကျွန်ုပ် အဆွေအမျိုး သည် မနာရှေ အမျိုး၌ သာ၍ဆင်းရဲ ပါ၏။ အကျွန်ုပ် သည်လည်း ၊ ကိုယ် အဆွေအမျိုး ၌ အယုတ် ဆုံးသောသူဖြစ် ပါ၏" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။41 ဒီနိမ့်ကျပြီး ဆင်းရဲသောလူသည် သူ့လူသုံးရာယောက်နှင့်အတူ ရိုးရှင်းသော မီးပုံးများနှင့် ရေအိုးများကို ကိုင်ဆောင်ကာ (ကန့်သတ်သဘောဖြင့် ကြည့်လျှင် မိုက်မဲမှုကဲ့သို့ မြင်ရမည့်) ထွက်သွားပြီး ဘုရားသခင်ကို သူတို့၏အားအဖြစ် ယူကာ ကြီးမားသော အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။ ကယ်ဆယ်ခြင်းမတိုင်မီ ဂိဒေါင်သည် အာမုတ်ပရောဖက်ကဲ့သို့ "ယာကုပ် သည် ငယ် သောကြောင့် ၊ အဘယ်သို့ ထ ရပါလိမ့်မည်နည်း" ဟု ဝမ်းနည်းစွာ မေးမြန်းခဲ့နိုင်သည်။42
GSAM 34မြက်စားခွက်ထဲက ကလေးငယ်
GSAM 34.2ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်၌ လူသားတို့၏ ကယ်တင်သူ မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ သိုးထိန်းသူများက သူ့ကို မြက်စားခွက်ထဲ၌ အိပ်နေသည်ကို တွေ့ရှိကြသည်။ သူ၏ မြေကြီးပေါ် မိသားစုဝင်များသည် ဂုဏ်ယူစရာကောင်းသော်လည်း ရိုးရှင်းသော ဘဝအလုပ်များကို လုပ်ကိုင်ကြသည်။ သူ၏ မြေကြီးပေါ် ဆင်းရဲခြင်းအကြောင်းကို ကယ်တင်သူက ပြောခဲ့သည်၊ "မြေခွေး သည် မြေတွင်း ရှိ ၏။ မိုဃ်း ကောင်းကင်၌ ကျင်လည်သောငှက် သည်နားနေရာ အရပ်ရှိ ၏။ လူ သား မူကား ၊ ခေါင်း ချ ရာမျှ မ ရှိ"။43 သူသည် သူ၏ တမန်တော်များကို "အနိမ့်ဆုံးအဆင့်မှ မဟုတ်ပေမယ့် အလယ်တန်းလူတန်းစားအဆင့်ကို မရောက်သေးသော အုပ်စုထဲမှ" ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အရာအားလုံးသည် ဤအလုပ်သည် လူ့လက်ရာမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာဖြစ်ကြောင်း ကမ္ဘာ့ရှေ့တွင် ထင်ဟပ်စေလိုသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။
GSAM 35ပညာရှင်များ မများစွာ ခေါ်ခံရခြင်း
GSAM 35.1ပေါလုက ပထမခေတ်ကျောင်းတော်ကာလအတွင်း လုပ်ငန်းအကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်– "ဘုရားသခင် ၏မိုက်မဲ ခြင်းအရာသည် လူ တို့၏ ပညာထက်သာ၍ပညာ ရှိ ၏။ ဘုရားသခင် ၏ အားနည်း ခြင်းအရာသည် လူ တို့၏ အစွမ်းထက်သာ၍အစွမ်း ရှိ၏။ ညီအစ်ကို တို့၊ သင် တို့ကို ခေါ် တော်မူခြင်း အကြောင်း အရာကို ဆင်ခြင် ကြလော့။ ခေါ်တော်မူသော သူတို့တွင် လောကီ ပညာရှိ အများ မ ပါ။ ထင်ရှားသော လူ ကြီးအများ မ ပါ။ မင်းအမျိုးအနွယ်ဖြစ်သော သူအများ မ ပါ။ ဘုရားသခင် သည် ပညာရှိ တို့ကို ရှက်ကြောက် စေခြင်းငှာ ၊ လောကီ အရာ၌ မိုက်မဲ သော သူ တို့ကို ရွေးကောက် တော်မူ၏။ အစွမ်း သတ္တိရှိသော သူ တို့ကို ရှက်ကြောက် စေခြင်းငှာ ၊ လောကီ အရာ၌ အားနည်း သော သူ တို့ကို ရွေးကောက် တော်မူ၏။ မြတ်သောသူတို့ကို ရှက်ကြောက် စေခြင်းငှာလောကီ အရာ ၌ ဆင်းရဲ သောသူ၊ မ ရေရာ သောသူ ၊ ယုတ် သောသူ တို့ကို ရွေးကောက် တော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ၊ ဘုရားသခင် ရှေ့ ၌ အဘယ်သူမျှ ဝါကြွား စရာ အကြောင်းမ ရှိ။"44
GSAM 35ပြုပြင်ရေးတွင် နိမ့်ကျသူများ
GSAM 35.2၁၆ရာစု ပြုပြင်ရေးဆရာကြီးများ၏ ဘဝများတွင်လည်း ဤနိယာမကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ သမိုင်းဆရာက ဆိုသည်မှာ၊ "ပြုပြင်ရေးဆရာ ဇွင်းဂျယ်သည် အယ်လ်ပိုင်း တောင်တန်းရှိ သိုးထိန်းသူအိမ်မှ ထွက်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ ပြုပြင်ရေး၏ ဘာသာရေးပညာရှင် မဲလန်ခထန်သည် လက်နက်ပြုလုပ်သူဆိုင်မှ ထွက်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ လူးသာသည် ဆင်းရဲသော သတ္တုတူးဖော်သူ၏ အိမ်ကလေးမှ ထွက်ပေါ်ခဲ့သည်" ဟု ဆိုသည်။ သူ့ကိုယ်သူအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် လူးသာက ပြောခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်၏ မိဘများသည် အလွန်ဆင်းရဲခဲ့ကြသည်။ အဖေသည် သစ်သားဖြတ်သမားဆင်းရဲတစ်ဦးဖြစ်ပြီး (နောက်ပိုင်းတွင် သတ္တုတူးသမားဖြစ်လာခဲ့သည်)၊ မိခင်သည် ကလေးများကို မွေးမြူထိန်းသိမ်းနိုင်ရန်အတွက် မကြာခဏ ကျောပေါ်တွင် သစ်သားများကို သယ်ဆောင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ခက်ခဲသော အလုပ်များကို ခံခဲ့ကြသည်။"
GSAM 35.3တမန်တော်ယာကုပ်က လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ဝန်ဆောင်မှုသို့ ခေါ်ဆိုခြင်းအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် "ငါ ချစ် သောညီအစ်ကို တို့၊ နားထောင် ကြလော့။ လောက တွင် ဆင်းရဲ သောသူ တို့သည် ယုံကြည် ခြင်းရတနာကို ရ တတ်စေခြင်းငှာ၎င်း ၊ ဘုရားသခင် ကို ချစ် သောသူ တို့အား ပေးမည်ဟုဝန်ခံ တော်မူသော နိုင်ငံ တော်၏အမွေခံ ဖြစ်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ထိုသူတို့ကို ရွေးကောက် တော်မူသည် မ ဟုတ်လော။" ဟု ဆိုသည်။45
GSAM 35အစောပိုင်း မက်သိုဒစ်များ
GSAM 35.4မက်သိုဒစ်ဘာသာ ၏အစောပိုင်းကာလတွင် အခမဲ့ကျေးဇူးသဘောတရားကို တက်ကြွစွာ ကြေညာခဲ့သည့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများ၏ တိုးတက်လာသော လှုပ်ရှားမှုကို ကြည့်ရှုလျှင်၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အင်အားဖြင့် ထောက်ပံ့ခံထားကြောင်း တွေ့ရသည်။ ထိုသဘောတရားကို ခရစ်တော်၏ နူးညံ့ချစ်ခြင်းနှင့်အတူ လူထုရှေ့တွင် သစ္စာရှိစွာ တင်ပြခဲ့ပြီး၊ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ယုံကြည်သူများသည် ယခင်က ပြုခဲ့သော အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းသာမက၊ သန့်ရှင်းသော ဘဝတစ်ခုကို ဦးဆောင်နိုင်စေရန် သန့်စင်ပေးသော အင်အားကိုလည်း ရရှိခဲ့ကြသည်။ မက်သိုဒစ်ဘာသာသည် နိမ့်ကျစွာ စတင်ခဲ့ပြီး၊ ဓမ္မဆရာများနှင့် အသင်းသားများ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရိုးရှင်းစွာ ယုံကြည်မှုအတိုင်း ကောင်းကျိုးခံခဲ့သည်။
GSAM 36.1ကြွလာခြင်း လှုပ်ရှားမှုနှင့် ဆက်စပ်သော ဖြစ်ရပ်များနှင့် အတွေ့အကြုံများကို လေ့လာကြည့်ရာတွင်၊ လူသားသည် ပါဝင်ဆောင်ရွက်သူတစ်ဦးဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တိုင်းကဲ့သို့ ၎င်း၏ မူလအစမှာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး မထင်ရှားသူများအကြားတွင် ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရသည်။ သို့သော် ဤကြီးမားသောလုပ်ငန်း၏ အခြေခံဖြစ်သည့် သက်သေများကို သေချာစွာ စစ်ဆေးမပြုမီ ဤအကြောင်းကြောင့် မည်သူမျှ ဆန့်ကျင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုသင့်ပါ။ မဟုတ်လျှင် "အမှု ငယ်ပြုသော နေ့ရက် ကို အဘယ်သူ သည် မထီမဲ့မြင် ပြုရသနည်း။" ဟု ဘုရားသခင် မေးမြန်းခဲ့သောသူများ၏ အနေအထား၌ ရောက်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။46
GSAM 36လူးသာအား ဧခ်၏ တုံ့ပြန်ချက်
GSAM 36.2သဘောတရားတစ်ခုကို မှန်/မှား ဆုံးဖြတ်ရာတွင် လူနည်းစု သို့မဟုတ် လူအများစု လက်ခံမှုပေါ် မူတည်၍ ဆုံးဖြတ်လိုသူများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူးသာ နှင့် ဧခ် တို့၏ အငြင်းပွားမှုမှ အချို့ကို ကိုးကားပါသည်။ လူးသာ သည် ကျမ်းစာတော်ကို အခြေခံကာ လူသားများ၏ ထင်မြင်ချက်များကို ဘုရားသခင်၏ စကားထက် မြင့်တင်ခွင့်မရှိကြောင်း ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး ဧခ် သည် ဤဟာသဆန်သော စကားများဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်သည် ဓမ္မဆရာ ဒေါက်တာကြီးသည် နှိမ့်ချမှုနှင့် ကျိုးနွံမှုဖြင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဖခင်ကြီးများစွာကို တစ်ဦးတည်း ဆန့်ကျင်ရန် ကြိုးစားနေခြင်းနှင့် ပေါ့ပ်ရဟန်းမင်းများ၊ ကောင်စီများ၊ ကျမ်းစာဆရာများနှင့် တက္ကသိုလ်များထက် ပိုမိုသိမြင်ကြောင်း ထင်မြင်နေခြင်းတို့အတွက် အံ့အားသင့်နေပါသည်!... ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဆရာ ဖခင်ကြီး ရောက်ရှိလာသည်အထိ သန့်ရှင်းသူများနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အသက်စွန့်ခဲ့သူများစွာထံမှ အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် အံ့အားသင့်စရာပင် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။"
GSAM 36.3ဤတုံ့ပြန်ချက်ကို ဇူရီချ်တွင် ဂျွန် ဖာဘာက "၁၂ ရာစုကြာ တည်ရှိခဲ့သော ရိုးရာဓလေ့များကို စွန့်လွှတ်ပြီးနောက် ခရစ်ယာန်လောကသည် ၁၄၀၀ နှစ်ကြာ အမှားထဲတွင် ရှိခဲ့ကြောင်း သေချာသဘောရောက်သွားသည်" ဟု အံ့အားသင့်ပြောကြားခဲ့သည့်အခါ ဇွင်းဂျယ်က ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့သည့် စကားနှင့် တူညီစွာ ယူဆနိုင်သည်။ ဇွင်းဂျယ်က ချက်ချင်း ပြန်ဆိုခဲ့သည်၊ "အမှားတစ်ခုဟာ ၁၄၀၀ နှစ်ကြာ ယုံကြည်ခဲ့တာကြောင့် မမှားသွားတာမဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်ကို ပူဇော်ရာ၌ ရိုးရာဟောင်းများသည် သန့်ရှင်းစာတော်ထဲတွင် အခြေခံချက် သို့မဟုတ် အထောက်အထား မတွေ့ပါက တန်ဖိုးမရှိပါ" ဟု။47
GSAM 37ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်နှင့် လူ့ပညာ
GSAM 37.1"ဘာမှန်သလဲ?" ဆိုသည့် မေးခွန်းကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်ဖြင့် ဖြေရှင်းရန်မပြုဘဲ လူ့အမြင်များပေါ် မူတည်ခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို ဟောရှေပရောဖက်က "သင်တို့သည် ဒုစရိုက် မျိုးစေ့ကို ကြဲလို၍ လယ်ထွန် သောကြောင့်၊ အပြစ် စပါးကိုရိတ် ရကြ၏။ မုသာ အသီးအနှံ ကို စား ရကြ၏။ အကြောင်း မူကား၊ ကိုယ် ကြံစည် ပြုမူခြင်းကို၎င်း၊ ကိုယ် ၌ များစွာ သော သူရဲ တို့ကို၎င်းကိုးစား တတ်၏။" ဟု ပြင်းထန်စွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။48 လူ့နှလုံးသား၏ သဘာဝမှာ အမြဲတမ်း လူကို ယုံကြည်လိုခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် "ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီး ကိုချောက် လှန့်အံ့သောငှါ ထ တော်မူသောအခါ" ဟူသော အချိန်နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ဟေရှာယပရောဖက်က "နှာခေါင်း နှင့်အသက် ရှူတတ်သော လူ သတ္တဝါကို မကိုးစားကြနှင့်။ ထိုသို့သော သူ ကိုအဘယ် သို့ ပမာဏ ပြုစရာရှိသနည်း။" ဟု သတိပေးခဲ့သည်။49
GSAM 37.2ဤဘက်ဆိုင်ရာ အန္တရာယ်အပေါ် ကျမ်းစာတော်မှ သတိပေးထားသည့်အတိုင်း၊ မည်သူမျှ ဤကြွလာခြင်း လှုပ်ရှားမှုကို ၎င်း၏ ရိုးရှင်းသောအစပျိုးမှုကြောင့် သို့မဟုတ် ကမ္ဘာ့မျက်စိရှေ့တွင် ကြီးမြတ်သူများက မထောက်ခံကြသဖြင့် စဉ်းစားရန်မထိုက်တန်ဟု အလျင်အမြန် အပြစ်မပေးကြပါနှင့်။ ထိုအစား လူတိုင်းသည် ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဂရုစိုက်စွာ စိစစ်သုံးသပ်သင့်သည်။ အမှန်တရားသည် တန်ဖိုးမတွက်နိုင်အောင် မြတ်ဆတ်ပြီး၊ လူ့ထင်မြင်ချက်များကတော့ တန်ဖိုးမဲ့သော အမှိုက်သာဖြစ်သည်။
အောက်ခြေမှတ်စုများ
- ၂ တိမောသေ ၁:၉ ↩
- ဒေးဗစ်ဒ် H. မွန်ဂိုမာရီ၊ The Leading Facts of American History၊ ၁၉၀၂ ခုနှစ်ထုတ်၊ စာမျက်နှာ ၈၊ ၉။ ↩
- ဟေဗြဲ ၆:၁၉။ ↩
- ၁ သက်သာလောနိတ် ၂:၁၉။ ↩
- တမန်တော်ဝတ္တု ၂၄:၁၄၊ ၁၅။ ↩
- တမန်တော်ဝတ္တု ၂၆:၆-၈။ ↩
- တမန်တော်ဝတ္တု ၂၈:၂၀။ ↩
- တိတု ၂:၁၁-၁၃။ ↩
- ၁ ပေတရု ၁:၃-၇။ ↩
- ဟေရှာယ ၄၅:၁၈။ ↩
- ဆာလံ ၁၁၅:၁၆။ ↩
- ဒေသနာကျမ်း ၇:၂၉။ ↩
- တရားဟောရာကျမ်း ၃၂:၈။ ↩
- တမန်တော်ဝတ္တု ၁၇:၂၆-၂၈။ ↩
- ဟေရှာယ ၆၀:၂၁။ ↩
- ဟေရှာယ ၃၃:၂၄။ ↩
- ဆာလံ ၃၇:၁၁။ ↩
- ၂ ပေတရု ၁:၁၆-၁၉။ ↩
- မဿဲ ၁၆:၂၈။ ↩
- လုကာ ၉:၂၇။ ↩
- ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၁၊ ၅၂ ↩
- ယောဟန် ၁၃:၁၉ ↩
- ဟေရှာယ ၄၆:၉၊ ၁၀ ↩
- ဟေရှာယ ၄၈:၃-၇ ↩
- ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၂:၁၀ ↩
- ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁:၃ ↩
- တရားဟောရာကျမ်း ၂၉:၂၉ ↩
- မဿဲ ၂၄:၁၅ ↩
- ဟေရှာယ ၂၉:၁၁-၁၄ ↩
- ၂ ပေတရု ၁:၂၀၊ ၂၁ ↩
- ယောဟန် ၁၆:၁၃ ↩
- ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅ ↩
- သုတ္တံကျမ်း ၄:၁၈ ↩
- ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂; ၂ ပေတရု ၃:၁၀ ↩
- ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၄၊ ၅ ↩
- ဆာလံ ၁၀၆:၂၁၊ ၂၂ ↩
- ဆာလံ ၁၀၃:၂ ↩
- History of the Reformation၊ စာအုပ် ၂၊ အခန်း ၁၊ ပိုဒ် ၁ ↩
- တရားဟောရာကျမ်း ၇:၇ ↩
- ဟေဗြဲ ၁၁:၂၅ ↩
- တရားသူကြီးမှတ်စာ ၆:၄၊ ၅၊ ၁၅ ↩
- အာမုတ် ၇:၂ ↩
- မဿဲ ၈:၂၀ ↩
- ၁ ကောရိန္သု ၁:၂၅-၂၉ ↩
- ယာကုပ် ၂:၅ ↩
- ဇာခရိ ၄:၁၀ ↩
- ဝိုင်လီ၏ History of Protestantism၊ အခန်း ၁၂၊ ပိုဒ် ၁၆၊ ၁၇; Cassel ထုတ်၊ စာမျက်နှာ ၄၅၈ ↩
- ဟောရှေ ၁၀:၁၃ ↩
- ဟေရှာယ ၂:၂၂ ↩