အခန်း ၆ — သတင်းစကားနှင့် သံတမန်များ

GSAM 108.1"ဘတ်သောသူသည် ပြေး လျက် ဘတ် နိုင်အောင်၊ ဗျာဒိတ် ရူပါရုံကို သင်ပုန်း ပေါ် မှာ အက္ခရာ တင်၍ ရေးမှတ် လော့။ ထိုရူပါရုံ သည် ချိန်းချက် သော အချိန်နှင့်ဆိုင်၍ အမှုကုန် ရသောကာလကို ဆိုလို ၏။ မုသာ နှင့် ကင်းလွတ် ၏။ ဆိုင်း သော်လည်း မြော်လင့် လော့။ နောက် မ ကျဘဲ ဧကန်အမှန် ရောက် လိမ့်မည်။"¹

GSAM 108.2"မြေကြီး ပေါ်မှာ နေ သော သူ တည်းဟူသော အသီးအသီးဘာသာ စကားကိုပြောသော လူ အမျိုး အနွယ် ခပ်သိမ်း တို့အား ထာဝရ ဧဝံဂေလိ တရားကို ဟော ရသော ကောင်းကင်တမန် တစ်ပါး က၊ ဘုရားသခင် ကိုကြောက်ရွံ့ ၍ ချီးမွမ်း ကြလော့။ တရား စီရင်တော်မူသော အချိန် ရောက်လာ ပြီ။ ကောင်းကင် ၊ မြေကြီး ၊ သမုဒ္ဒရာ နှင့် စမ်း ရေ တွင်းတို့ကို ဖန်ဆင်း တော်မူသောအရှင် ကို ကိုးကွယ် ကြလော့ဟု ကြီး သော အသံ နှင့် ပြောဆို ၍ ကောင်းကင် အလယ်၌ ပျံဝဲ လျက် ရှိသည်ကို ငါမြင် ၏။"²

GSAM 108.3ကြွလာခြင်းဆိုင်ရာ ကြေညာချက်ကို ထုတ်ပြန်သူများက ဟဗက္ကုတ်ပရောဖက်က ဖော်ပြထားသည့် "အချိန်သတ်မှတ်ထားသော" "ရူပါရုံ"တွင် ဒံယေလနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းရေးသူ၏ ပရောဖက်ပြုချက်များပါဝင်ကြောင်း ဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤရူပါရုံများကို မိမိတို့၏ ပရောဖက်ပြုချက်ဇယားများပေါ်တွင် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသဖြင့် အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ဖတ်ရှုသူတိုင်းသည် အမှန်ပင် "ပြေးကာ" အခြားသူများထံသို့ သတင်းအချက်အလက်များကို ချက်ချင်းပို့ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။

GSAM 108သေချာပြတ်သားသော သတင်းစကား

GSAM 108.4အက်ဒ်ဗင်တစ်လူထု၏ ကြေညာချက်သည် ဖဲလစ်ရှေ့၌ ပေါလုက ပြောခဲ့သည့် "ဖြောင့်မတ် ခြင်းတရားနှင့် ကာမဂုဏ် ချုပ်တည်းခြင်းတရားကို၎င်း ၊ နောက်ဖြစ် လတံ့သော စစ်ကြော စီရင်ခြင်းကို၎င်း" ဆိုသည့် ကြေညာချက်မျှသာ မဟုတ်ခဲ့ပါ။ ထို့အပြင် မာတင်လူးသာက ဘုရားကျမ်းစာ ဘာသာပြန်ပြီးနောက်၊ သေဆုံးခါနီးအချိန်၌ "တရားစီရင်ခြင်းသည် မဝေးတော့ကြောင်း၊ ဟုတ်ကဲ့၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သုံးရာနှစ်ထက် မပိုမီ ပြန်လာမည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်ဆိုသည့် ထုတ်ပြန်ချက်လည်း မဟုတ်ပါ။ "တစ်ထောင်နှစ်ကာလသည် နှစ်တစ်ရာခန့်အတွင်း စတင်နိုင်မည်ဟု ထင်သည်" ဟု ဆိုခဲ့သော ဂျွန် ဝက်စလေ ၏ ထုတ်ပြန်ချက်လည်း မဟုတ်ပါ။ အက်ဒ်ဗင်တစ် များက ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၆၊ ၇ တွင် သင်္ကေတပြထားသည့် "တရား စီရင်တော်မူသော အချိန် ရောက်လာ ပြီ" ဆိုသည့် သတင်းစကားနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၀:၆ တွင် "ကာလ မ နှေး" ဟု ကြွေးကြော်သည့် သတင်းကို ပေးနေကြောင်း ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို "လာမည့်" ဖြစ်ရပ်တစ်ခုအဖြစ် "သုံးရာနှစ်အတွင်း" သို့မဟုတ် "တစ်ရာနှစ်အတွင်း" ဖြစ်မည်ဟု ကြေညာခြင်းဖြင့် မဖြည့်ဆည်းနိုင်ဘဲ၊ "ရောက်ရှိပြီ" ဟု သတ်မှတ်ထားသည့် အချိန်တွင်သာ ပြီးမြောက်နိုင်ပါသည်။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်များမှ တောင်းဆိုသည့် တိကျမှုအတိုင်း အက်ဒ်ဗင်တစ် လူထုက ဤသတင်းစကားကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ ကြေညာခဲ့သည်။

GSAM 109ခရစ်တော်၏ ပြန်လာချိန်၌ ကျင်းပမည့် တရားစီရင်ခြင်း

GSAM 109.1ဤသတင်းစကားကို ပထမဆုံးကြေညာချိန်တွင် ခရစ်ယာန်အသင်းအဖွဲ့တိုင်းသည် တရားစီရင်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာချိန်တွင် ဖြစ်မည်ဟု ယုံကြည်ထားကြသည်။ ထိုအခြေအနေတွင် တရားစီရင်ချိန်ရောက်ပြီဟု သတင်းစကားကြေညာသူများသည် မဖြစ်မနေပဲ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာခြင်းကို ကြေညာနေကြမည်ဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ် သတင်းစကားအား အင်အားဖြည့်ပေးပြီး လူများကို အလွန်ထိထိရောက်ရောက် ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်မှာ သတ်မှတ်ထားသည့် အချိန်ကို ကြေညာခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ သူတို့က ကမ္ဘာအဆုံးသည် ၁၈၄၃ ခုနှစ် "ယုဒယားနှစ်" အတွင်း တစ်ချိန်ချိန်တွင် ရောက်မည်ဟု ယူဆခဲ့ပြီး၊ ထိုကာလကို ၁၈၄၃ မတ်လ ၂၁ ရက်မှ ၁၈၄၄ မတ်လ ၂၁ ရက်အထိ သတ်မှတ်ထားကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဤကာလ ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ် Midnight Cry တွင် ပရောဖက်ပြုချက်ကာလများ၏ အဆုံးသတ်နေ့ကို သတ်မှတ်ထားကြောင်း သိရှိရသည်။ ၎င်းနေ့မှာ ယုဒယ့်လ ၇ လ၏ ၁၀ ရက်နေ့ဖြစ်ပြီး၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်နှင့် ကိုက်ညီသည်။

GSAM 109၂၃၀၀ ရက်တွက်ချက်ခြင်း

GSAM 109.2အချိန်၏ အခြေခံ—၁၈၄၃—သည် ဒံယေလ ၈ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ၂၃၀၀ ရက်ဖြစ်သည်။ ဤ "ရက်များ" ကို နိုင်ငံတော်များကို ကိုယ်စားပြုရန် တိရစ္ဆာန်များကို ရွေးချယ်ထားသည့် ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ဆက်စပ်ထားသောကြောင့်၊ တောလည်ရာကျမ်း ၁၄:၃၄ နှင့် ယေဇကျေလ ၄:၅၊ ၆ တွင် ဖော်ပြထားသည့် သခင်၏ သင်္ကေတအချိန် အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြချက်အရ "ရက်များ" ကို သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြု၍ နှစ်များအဖြစ် သတ်မှတ်ရမည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒံယေလ ၉ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ၇၀ ပတ်ကာလ—၄၉၀ ရက်—သည် ၂၃၀၀ ရက်ကာလ၏ ပထမပိုင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုကာလနှစ်ခုစလုံးသည် တပြိုင်နက်တည်း စတင်မည်ဟု ဆိုသည်။ ဒံယေလ ၉ တွင် ဖော်ပြထားသည့်၊ ၇၀ ပတ်၏အစကို သတ်မှတ်သည့် ဖြစ်ရပ်မှာ "ယေရုရှလင် မြို့ကိုတဖန် တည်ထောင် ပြုစုစေခြင်းငှါ ၊ အမိန့် တော်ရှိသည်" ဟူသည့်အချက် ဖြစ်သည်။ ထိုအမိန့်ကို အာတာဇာဇာရှ် လောင်ဂီမန်နပ်စ် ဘုရင်၏ ၇ ကြိမ်မြောက်နှစ် (ဘီစီ ၄၅၇) တွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး၊ ဧဇရ ၇ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

GSAM 110.1ဤသည်မှာ ၇၀ ပတ်ကာလ စတင်သည့် တကယ့်ရက်ဖြစ်ကြောင်းကို သက်သေပြသည်မှာ၊ ၄၅၇ ဘီစီမှ စ၍ ၆၉ ပတ်ကာလ (၄၈၃ နှစ်) ပြည့်သည့်အခါ၊ သခင်ယေရှုသည် ခရစ်နှစ် ၂၇ တွင် ယောဟန်ထံမှ ဗတ္တိဇံခံပြီး "အချိန် ပြည့်စုံ ပြီ" ဟုဆိုကာ သူ၏ ဝန်ဆောင်မှုကို စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်၊³ စသည်ဖြင့်။ ခရစ်တော်၏ ဝန်ဆောင်မှု စတင်ခြင်းသည် ခရစ်နှစ် ၂၇ တွင်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေ့မှ သုံးနှစ်ခြောက်လကြာ "ခုနစ်ဆယ်မြောက် အပတ်၏ အလယ်တွင်" ၌ သူအား လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သတ်ခဲ့သည်၊ ၃၄ ခုနှစ်တွင် ယုဒတို့အကြား အထူးအလုပ်၏ အဆုံးသတ်ခြင်းနှင့် လူမျိုးခြားများအတွက် တမန်တော်ဖြစ်သော ရှောလု၏ အလျင်အမြန် ပြောင်းလဲခြင်းတို့က ၇၀ ပတ်ကာလသည် ထိုနှစ်တွင် အဆုံးသတ်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် ၄၅၇ ဘီစီတွင် စတင်ခဲ့ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ သူတို့က အောက်ပါအတိုင်း တွက်ချက်ခဲ့သည်။ ၂၃၀၀ မှ ၄၅၇ ကို ဖြုတ်လျှင် ကျန်သည်မှာ ၁၈၄၃ ဖြစ်သည်။ ၄၅၇ နှစ်သည် ခရစ်မတိုင်မီဖြစ်သောကြောင့်၊ ၂၃၀၀ ရက်ကာလ၏ အဆုံးသည် ၁၈၄၃ ခုနှစ်အဆုံးသို့ ရောက်ရှိသည်။

GSAM 110ဆန့်ကျင်သူများ၏ ဝန်ခံချက်များ

GSAM 110.2တကယ်တမ်းပြောရမယ်ဆိုရင် "အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သူများထဲက ထောက်ခံချက်များက အမြင့်ဆုံးသက်သေဖြစ်သည်" ဟု ဆိုကြသည်။ ကြွလာခြင်း သတင်းစကားကို ဆန့်ကျင်သူများထဲမှ မည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏ လူတို့အတွက် စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းတရားစီရင်ခြင်းသည် ခရစ်တော်လာမည့်အချိန်မတိုင်မီ ဖြစ်ပွားမည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဟု မဖော်ပြခဲ့ကြပေ၊ အက်ဒ်ဗင်တစ်များနှင့် ကိုက်ညီစွာ ထိုအချက်ကို ဆန်းစစ်သဘောထားခဲ့ကြသည်။ ဤအဆိုကို သက်သေပြရန် ထင်ရှားသော ဆန့်ကျင်သူနှစ်ဦး၏ ထောက်ပြချက်များကို ကိုးကားပါမည်။

GSAM 110.3၁၈၄၂ ခုနှစ်တွင် ဘော့စတန်မြို့၊ မာလ်ဘိုရိုလမ်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၌ အက်ဒ်ဗင်တစ်များကို ဆန့်ကျင်၍ မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည့် မစ္စတာ N. ကော်လ်ဗာ က ဆိုခဲ့သည်။—

GSAM 111.1"ဤနေ့များသည် နှစ်များဖြစ်ပါက ကမ္ဘာကြီးသည် ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် အဆုံးသတ်မည်။ မည်သည့် ကျောင်းသားမဆို ဤအချက်ကို မြင်နိုင်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ၄၉၀ ရက်သည် ခရစ်တော်၏ သေဆုံးချိန်တွင် အဆုံးသတ်ခဲ့ပါက ၂၃၀၀ ရက်များလည်း ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်မည်ဟု သက်သေပြ၍ မရပါက ကမ္ဘာကြီးသည် အဆုံးသတ်ရမည်ဖြစ်သည်၊ ထိုသို့ မည်သို့ သက်သေပြနိုင်မည်ကို ကျွန်ုပ် မမြင်နိုင်ပါ။"

GSAM 111.2ပါမောက္ခ စတူးဝပ် ကလည်း ထိုအချိန်တွင် ပြောကြားခဲ့သည်။

GSAM 111.2"အင်္ဂလိပ်နှင့် အမေရိကန်ကမ္ဘာရှိ အနက်ဖွင့်သူအများစုသည် နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက ဒံယေလနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသည့် နေ့များ ကို နှစ်များ၏ ကိုယ်စားပြု သို့မဟုတ် သင်္ကေတအဖြစ် နားလည်လာကြသည်ဆိုသည်မှာ ထူးခြားစရာဖြစ်ပါသည်။ ဤကျယ်ပြန့်ပြီး၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးနီးပါး လက်ခံကျင့်သုံးလာသော ဓလေ့၏ မူလအစကို ရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်အတွက် အခက်အခဲများစွာရှိခဲ့ပါသည်။"

GSAM 111ပါမောက္ခ ဘတ်ရှ်၏ သက်သေခံချက်

GSAM 111.3ပါမောက္ခ ဘတ်ရှ်က ပြောသည်– "မစ္စတာ မီလာ၏ အချိန်အချက်ကို တိုက်ခိုက်သူတိုင်းသည် သူ၏ အင်အားအပြင်းဆုံးသော အချက်ကို တိုက်ခိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ အချိန်မှန်ကန်သော်လည်း ဖြစ်ပွားမည့် ဖြစ်ရပ်တွင် မှားယွင်းနေသည်။" ဘတ်ရှ်သည် ခရစ်တော် ရောက်ရှိမည့်အခါမတိုင်မီ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲခြင်းကို ယုံကြည်သူဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ သီအိုရီအရ တစ်ထောင်နှစ်ကာလသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် စတင်မည်ဟု ယူဆထားသည်။

GSAM 111.4အက်ဒ်ဗင့်ယုံကြည်ချက်ရှိ ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့၏ အများပြောကြားသော တရားစကားများတွင် ကမ္ဘာ့သမိုင်းကြောင်းသည် ဒံယေလ ၂ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ပုံရိပ်အတိုင်း နိုင်ငံအမျိုးမျိုးသည် ထိုရုပ်တု၏ ခြေထောက်များကို ကျောက်တုံးရိုက်ခတ်မည့်အချိန်၌ ပုံဆောင်ထားသည့် အခြေအနေအတိုင်း ရှိကြောင်း၊ ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့နောက် အခန်း ၇ တွင် "ကောင်းကင် အောက် ၌ နိုင်ငံ နှင့်တကွအာဏာစက် ဘုန်း တန်ခိုးရှိသမျှကို အမြင့်ဆုံး သော ဘုရား၏ သန့်ရှင်း သော အမျိုးသား တို့သည် ရ ကြလိမ့်မည်" ဟု သင်ကြားခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကလည်း ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အမှတ်လက္ခဏာများသည် ဘုရားသခင် ပြန်လာမည့်အချိန်တွင် ကျမ်းစာတော်က ကြိုတင်ဟောကြားထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်ကြောင်း သတိပေးခဲ့ကြသည်။

GSAM 111ကောင်းကင်၌ ဖြစ်မည့် အံ့ဩဖွယ်များ

GSAM 111.5ပရောဖက်ယောလမှတဆင့် ဘုရားသခင်က ပြောကြားခဲ့သည်– "မိုဃ်းကောင်းကင် ၌ ၎င်း ၊ မြေကြီး ပေါ်၌ ၎င်း ၊ အံ့ဘွယ် သောအရာတည်းဟူသောသွေး ၊ မီးလျှံ ၊ မီးခိုး တိုင် တို့ကို ငါပြ မည်။ ထာဝရ ဘုရား၏ ကြောက်မက် ဘွယ်သောနေ့ ကြီး မတိုင်မှီ၊ နေ သည်မှောင်မိုက် အတိ ဖြစ် လိမ့်မည်။ လ သည်လည်း သွေး ဖြစ် လိမ့်မည်။"⁴ အက်ဒ်ဗင်တစ်များက နောက်ဆုံးရာစုနှစ်များအတွင်း မြင်တွေ့ရသော အော်ရိုရာ ဘိုရီယာလစ်စ် (မြောက်မီးအလင်းဟု လူသိများ) သည် ပရောဖက်၏ ဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီသည့် "မီးနှင့် မီးခိုးတိုင်များ" ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်သင်ကြားခဲ့ကြသည်။ သမိုင်းမှ ရရှိနိုင်သည့် အကောင်းဆုံးအချက်အလက်များအရ (Edinburg Encyclopedia ကို သက်သေအဖြစ် ကိုးကား) ယခင်ကာလများတွင် ဤအလင်းများကို မကြာခဏ မမြင်တွေ့ရကြောင်း သိရသည်။

GSAM 112.1ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ရောက်ရှိမည့် သတင်းစကားသည် ကမ္ဘာ၏ အဝေးဆုံးဒေသများအထိ ရောက်ရှိနေစဉ်၊ ကောင်းကင်၌ အမှတ်အသားများ ထွက်ပေါ်ကာ အမှန်တရားကို ပိုမိုထင်ဟပ်စေပြီး လူထု၏ အာရုံကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။

GSAM 112.2၁၈၃၇ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၂၅ ရက်နေ့တွင် မီးကဲ့သို့တောက်ပသော အော်ရိုရာ ဘိုရီယာလစ်စ် အလွန်ထူးခြားစွာ ပေါ်ထွက်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် လူအများ၏ စိတ်ကို တိုက်ရိုက် ပရောဖက် ယောလ ၏ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောနေ့မတိုင်မီ ဖြစ်ပျက်မည့် အကြောင်းကြိုခန့်မှန်းချက်ဆီသို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်။ အောက်တွင် ဖော်ပြထားသည့် မြင်ကွင်းဖော်ပြချက်မှာ ၁၈၃၉ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်နေ့ထုတ် New York Commercial Advertiser သတင်းစာမှ ကူးယူထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ အွန်တာရီယိုကောင်တီ၊ ဗစ်တာမြို့၌ စာရေးသူမြင်တွေ့ခဲ့သည့် မြင်ကွင်းနှင့် တိတိကျကျ ကိုက်ညီသည်။

GSAM 112၁၈၃၇ ခုနှစ် မီးကဲ့သို့တောက်ပသော အော်ရိုရာ

GSAM 112.3"၁၈၃၇ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၂၅ ရက် ညနေခင်းတွင် နိုင်ငံအနှံ့အပြား၌ တူညီသော ဖြစ်စဉ် [ဆိုလိုသည်မှာ အော်ရိုရာ ဘိုရီယာလစ်စ်] ၏ ထူးခြားစွာ ပြသမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်ကို ဖတ်ရှုသူများ မမေ့ကြလိမ့်မည်။ မြေပြင်ပေါ်တွင် နှင်းအုပ်ထားသောနေရာများ၌ ထိုမြင်ကွင်းသည် ကြီးမားထင်ရှားပြီး မကြုံဖူးအောင် 'ကြောက်မက်ဖွယ်' ဖြစ်ခဲ့သည်။ တောင်တစ်ခုအနီးရှိ တစ်နေရာ၌ ဤအံ့ဩဖွယ် မြင်ကွင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့သူများက 'တောင်မှ မီးလှိုင်းများ ဆင်းကျလာသကဲ့သို့' ဟု ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင် သိရှိရသမျှအရ မြေပြင်ပေါ်ရှိ နှင်းများသည် သွေးနှင့် ရောနှောထားသည့် မီးကဲ့သို့ မြင်ရပြီး၊ အထက်ဘက်တွင် (တမန်တော်က ဆိုသကဲ့သို့) 'မိုဃ်း ကောင်းကင်သည် မီး နှင့်ပျက်' ဟု ဆိုရမည့်အတိုင်း နောက်ဆုံးနေ့အတွက် ကြိုတင်ဟောကြားချက်များနှင့် အလွန်ဆင်တူနေသဖြင့် လူအများ အံ့ဩမိခဲ့ကြသည်။ မြင်တွေ့နေသော ကလေးများသည် ကြောက်ရွံ့ကာ ဒါက တရားစီရင်ခြင်းရောက်လာတာလား ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြပြီး တိရစ္ဆာန်များလည်း ထင်ရှားစွာ ကြောက်လန့်ကာ တုန်လှုပ်ခဲ့ကြသည်။"

GSAM 113.1ယောလ ပရောဖက်၏ ဤလက္ခဏာကို အမေရိကတိုက်တွင်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ရောက်ရှိမည့်နေ့အယူဝါဒသည် ဗြိတိသျှနိုင်ငံတွင်လည်း လူသိများလာစဉ်၊ ထိုနိုင်ငံ၏ ကောင်းကင်၌လည်း ထိုတူညီသော လက္ခဏာကို တွေ့မြင်ရသည်။ ၁၈၃၉ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်နေ့ထုတ် New York Commercial Advertiser သတင်းစာတွင် စက်တင်ဘာ ၃ ရက်ညက ဗြိတိသျှနိုင်ငံ၌ တွေ့မြင်ခဲ့ရသည့် ထူးခြားသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခုအကြောင်းကို လန်ဒန်သတင်းစာများမှ အောက်ပါအတိုင်း ကိုးကားထားသည်—

GSAM 113၁၈၃၉ ခုနှစ် အော်ရိုရာ

GSAM 113.2"လန်ဒန်၊ စက်တင်ဘာ ၅ ရက်—ကြာသပတေးည ၁၀ နာရီမှ မနေ့မနက် ၃ နာရီအတွင်း ကောင်းကင်၌ ယခင်နှစ်များစွာ မမြင်တွေ့ရသေးသော ထူးခြားထင်ရှားဆုံး အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် ကျဆင်းနေသော ကြယ်များနှင့် မြောက်မီးအလင်းများကို တွေ့မြင်ရသည်။ ဤထူးဆန်းသောဖြစ်ရပ်၏ ပထမဆုံးအချက်ပြသည် ည ၁၀ နာရီ မတိုင်ခင် ၁၀ မိနစ်တွင် ဖြစ်ပြီး၊ အနီရောင်နူးညံ့သော မီးခိုးကဲ့သို့သော အလင်းတစ်ခုသည် ကောင်းကင်ခြမ်း၏ မြောက်ဘက်ပိုင်းမှ တဖြည်းဖြည်း တက်ကာ ကောင်းကင်အလယ်ဗဟိုထိ ချဲ့ထွင်သွားသည်။ ည ၁၀ နာရီ သို့မဟုတ် ၁၀ နာရီ ၁၅ မိနစ်တွင် အရှေ့မှ အနောက်အထိ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် အလင်းပြားကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ၎င်း၏ မြင်ကွင်းမှာ အလွန်စိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းပြီး ကြီးမားသော မီးကြီးတစ်ခုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သည့် မီးခိုးကဲ့သို့ တိတိကျကျ တူညီသည်။ အလင်းရောင်သည် မတူညီစွာ ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ကျဆင်းသလို ထင်မြင်ရပြီး ချက်ချင်းပင် အလွန်တောက်ပစွာ ပြန်လည်မြင့်တက်လာသည်။ ထိုအလင်းထဲတွင် လှည့်လည်နေသော မီးခိုးထုများလည်း ရောနှောမြင်ရပြီး ကြည့်ရှုသူတိုင်းသည် 'ကြီးမားသော မီးကြီးတစ်ခု' ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။

GSAM 113.3"မြို့တော်တွင် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှု အလွန်ကြီးမားခဲ့ပြီး၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူများသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ် အန္တရာယ်ဖြစ်ပွားနေသည်ဟု ယူဆသော နေရာဆီသို့ ပြေးဆွဲနေကြသည်။ ဘေကာလမ်း၊ ဖာရင်ဒန်လမ်း၊ ဝပ်လင်းလမ်း၊ ဝါတာလူးလမ်း တို့ရှိ မီးသတ်စခန်းများနှင့် လန်ဒန်အနောက်ပိုင်းစခန်းများမှ မီးသတ်ယာဉ်များ—တကယ်တော့ လန်ဒန်ရှိ မီးသတ်ယာဉ်အားလုံးကို မြင်းဆွဲ၍ ပုံမှန်ထက်ပို၍ စွမ်းအားပြင်းထန်စွာဖြင့် 'ဖျက်စီးမှုဖြစ်ပွားနေသည်ဟု ထင်ရသော နေရာ'ဆီသို့ မြင်းစီးပြေးကာ သွားခဲ့ကြပြီး မြင်းရထားများ၊ မြင်းစီးသူများနှင့် လူအုပ်ကြီးများကလည်း နောက်မှ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ အချို့မီးသတ်ယာဉ်များသည် အမှားကို မတွေ့ခင် ဟိုင်းဂိတ် နှင့် ဟော်လိုဝေး [ခန့်မှန်း၍ မိုင် ၄ ခန့်] အထိ ဆက်လက်သွားခဲ့ကြသည်။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် နှစ်နာရီကျော်ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး နံနက်ခင်းသို့ ရောက်လာသည်နှင့်အမျှ ကြီးမားထီးမြတ်သော မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။

GSAM 114.1"နံနက် ၂ နာရီတွင် ထိုဖြစ်ရပ်သည် အလွန်ထူးခြားလှပ၍ ဖော်ပြရန်ခက်ခဲသော မြင်ကွင်းတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ လန်ဒန်မြို့တစ်မြို့လုံးသည် နေ့လည်အလင်းကဲ့သို့ တောက်ပကာ လေထုလည်း ထူးခြားစွာ သန့်ရှင်းလင်းလက်နေသည်။ အဆိုပါအချိန်တွင် ကောင်းကင်၏ တောင်ဘက်ခြမ်းသည် မိုးမဖုံးသော်လည်း အလွန်မှောင်မိုက်ခဲ့ပြီး၊ မရေတွက်နိုင်သော ကြယ်များသည် လှပစွာ တောက်ပနေခဲ့သည်။ ကောင်းကင်၏ တစ်ဖက်ခြမ်းတွင် ထူးခြားလှပသော ကွဲပြားမှုတစ်ခုကို တွေ့မြင်ရပြီး၊ အလွန်ရှင်းလင်းကာ အလင်းရောင်ထွန်းကားလှသည်။ မီးကြယ်များသည် ဆက်တိုက်ပေါ်ပေါက်ကာ တောက်ပမှုကွဲပြားခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဗဟိုမှ စတင်ပေါ်ပေါက်ကာ ပေါက်ကွဲသွားသလို ဖြန့်ကျက်နေသကဲ့သို့ မြင်ရသည်။ ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှုမှာ လျှပ်စစ်ကဲ့သို့ တောက်ပလှပသည်။ သန်းပေါင်းများစွာသော သေးငယ်သော ကြယ်များသည် မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကို ကျော်၍ ပျံထွက်ကာ မြန်ဆန်စွာ မြေပြင်ဆီသို့ ပြေးသွား၍ မျက်စိက လမ်းကြောင်းကို မလိုက်လံနိုင်အောင် မြန်မြန်ဆန်ဆန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ကြယ်များသည် ပေါက်ကွဲကာ နီညိုသော မီးခိုးများကို တစ်ဝက်လုံးပေါ်သို့ ပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။ အရောင်များမှာ အလွန်ထူးခြားလှပခဲ့သည်။

GSAM 114.2"နှစ်နာရီခွဲကျော်သောအချိန်တွင် အဲဒီအံ့ဩဖွယ်မြင်ကွင်းသည် မှောင်မိုက်သွားပြီး၊ မှောင်မိုက်မှုကွဲကွာသွားချိန်တွင် ကောင်းကင်ထိပ်၌နှင့် နိုင်ငံတောင်ပိုင်းကို ဖုံးလွှမ်းထားသည့် မှောင်မိုက်တန်း၏ အနားပတ်လည်၌ တောက်ပသော သက်တန့်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာသည်။ မကြာမီ ငွေရောင်တောက်ပသော အလင်းတိုင်များသည် ထိုသက်တန့်မှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အံ့ဩဖွယ် တိုးပွားကာ တစ်ပြိုင်နက် ဖန်တီးလာသော နီရောင်မြူများအတွင်း ရောနှောသွားပြီး၊ အမြင့်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိချိန်တွင် မြင်ကွင်းသည် စိတ်ကူးယဉ်ထက် ကျော်လွန်သွားသည်။ ကြယ်များသည် အနှံ့အပြား လျင်မြန်စွာ လှုပ်ရှားကာ ၄ နာရီအထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားပြီးနောက် အားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားသည်။"

GSAM 114နေထဲမှ ထူးဆန်းသော ပေါ်ပေါက်မှုများ

GSAM 114.3အသက်ရှင်သော သာသနာပြုဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ ရောက်ရှိမည့် အမှန်တရားကို ကြေညာနေစဉ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အမျိုးမျိုးသော ဒေသများတွင် ကောင်းကင်၌ အံ့ဩဖွယ် အမျိုးမျိုးသော ဖြစ်ရပ်များ မြင်တွေ့ရသည်။ ဤဖြစ်ရပ်များထဲမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေရာကန့်သတ်ချက်အရ ၁၈၄၃ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် အင်္ဂလန်နိုင်ငံ နော်ဝစ်မြို့၌ မြင်တွေ့ရသော နေ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကိုသာ ဖော်ပြနိုင်ပါသည်။ ထိုကဲ့သို့ပင် ၁၈၄၄ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၉ ရက်နေ့တွင် ကွန်နက်တီကတ်ပြည်နယ် နယူးဟေဗင်မြို့၌ နေ့လည်မတိုင်မီ နှစ်နာရီနှင့် နေ့လည်ပြီး နှစ်နာရီအတွင်း တူညီသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး လူထောင်ပေါင်းများစွာက မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။

GSAM 115နေ၏ ထူးဆန်းသော အသွင်အပြင်

GSAM 115.1အတွင်းစက်ဝိုင်းအသေးသည် နေကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းမှာ လိမ္မော်ရောင်ဖျော့ဖြစ်သည်။ နေကို ဝန်းကာ အကွာအဝေး မညီမျှစွာ တည်ရှိသည့် စက်ဝိုင်းနှစ်ခု၏ အပြင်ပိုင်းသည် တူညီသော အရောင်ဖြစ်သော်လည်း၊ ထိုစက်ဝိုင်းများ၏ အတွင်းပိုင်းမှာ နက်ရှိုင်းသော အဝါရောင်ဖြစ်ကာ၊ ထိုစက်ဝိုင်းများအတွင်းရှိ ကောင်းကင်မှာ မည်းညိုသော အညိုရောင်ဖြစ်သည်။ နေကို ဖြတ်ကျော်ကာ အောက်ဘက်သို့ ဆင်းသွားသည့် စက်ဝိုင်းကြီးသုံးခုမှာ ထူးခြားစွာ တောက်ပသော အလင်းရောင်များအဖြစ် မြင်ရသည်။

GSAM 115.2အင်္ဂလန်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ထိုဖြစ်ရပ်အကြောင်းကို ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၃ ရက်နေ့ လန်ဒန်မှ E. လွိုက်ဒ် ၏ စာတစ်စောင်တွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။—

GSAM 115.3"နော်ဝစ် မြို့နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ဒေသရှိ ထင်ရှားသော မြို့သူမြို့သားများက အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ မတွေ့မြင်ဖူးသော ထူးခြားဆန်းကြယ်သော 'နေထဲမှ အမှတ်လက္ခဏာ' တစ်ခုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းကို ယခင်နှစ် ဒီဇင်ဘာလ တွင် နေ့လည် ၁၂ နာရီခန့်တွင် မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး နှစ်နာရီကြာ ဆက်လက်မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ၎င်းကြောင့် ဒေသခံများ အလွန်စိုးရိမ်ထိတ်လန့်ခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို ဝင်တာ၊ ဘားဂျက်စ် နှင့် ရော်တန် တို့သည် ထိုမြို့၌ မစ်ရှင်စတင်ဖွင့်လှစ်မည့် အချိန်မတိုင်မီ၌ ဤဖြစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဤဖြစ်ရပ်သည် အမှန်တရားအတွက် လမ်းပြင်ဆင်ပေးသလိုဖြစ်၍၊ ထိုမြို့၌ သူတို့၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းကောင်းစွာ အောင်မြင်စေခဲ့သည်။"

GSAM 116.1ဤဖြစ်ရပ်ကို နယူးဟေဗင်, ကွန်နက်တီကတ် တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်ထုတ် Midnight Cry တွင် ဖော်ပြထားပြီး၊ ထိုအချက်အလက်များကို ၁၈၄၄ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၁၀ ရက်ထုတ် New Haven Palladium မှ ကူးယူထားသည်။ Cry ထဲတွင် အယ်ဒီတာက "ဤဖြစ်ရပ်၏ အကြောင်းရင်းကို ကိုယ်တိုင်ကျေနပ်စေရန် ရှင်းပြနိုင်သည့် သဘောပညာရှင် တစ်ဦးမျှ မရှိသေးပါ" ဟု ဆိုသည်။

GSAM 116.2ဤမြင်ကွင်းကို ကွန်နက်တီကတ်ပြည်နယ်၊ နယူးဟေဗင်မြို့၌ စက်တင်ဘာ ၉၊ ၁၈၄၄ ရက်နေ့တွင် နေကြယ်နှင့်ဆက်စပ်၍ မြင်တွေ့ခဲ့ကြောင်း အစီရင်ခံချက်ကိုလည်း စက်တင်ဘာ ၁၂၊ ၁၈၄၄ ရက်နေ့ထုတ် Hartford Courant သတင်းစာတွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။—

GSAM 116.3"စက်တင်ဘာလ ၉ ရက်၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ် တနင်္လာနေ့ နေ့လည်ခင်းမတိုင်မီ နှစ်နာရီနှင့် နောက်နှစ်နာရီအတွင်း နေ၏ ပတ်လည်ရှိ အဝိုင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြို့သူမြို့သားအများစုက အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ ကြည့်ရှုခဲ့ကြပုံရပြီး၊ ထိုကဲ့သို့သော ဖြစ်ရပ်များနှင့် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းရင်းများကို ပိုမိုသိရှိလိုသော ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စူးစမ်းစိတ်ကို တိုးပွားစေခဲ့သည်။

GSAM 116.4"ယခုမြင်တွေ့ရသော အလင်းဝန်းသည် ကြာမြင့်ချိန်အရ ထူးခြားကာ ကြည့်ရှုလေ့လာရန် အခွင့်အလမ်းကောင်းများ ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။ နေ့လည်ခင်းအချိန်တွင် အဓိကအားဖြင့် လုံးဝပြည့်စုံသော ဝိုင်းနှစ်ခု ရှိခဲ့ပြီး တစ်ခုမှာ အကျယ် ၄၅ ဒီဂရီခန့်ရှိကာ နေ၏ ဗဟိုကို ဝိုင်းပတ်ထားပြီး၊ အခြားတစ်ခုမှာ အကျယ် ၇၂ ဒီဂရီခန့်ရှိကာ ဗဟိုကို ကောင်းကင်ထိပ်၌ထား၍ ဝိုင်းပတ်သည် နေကို ဖြတ်ကျော်သွားသည်။ သေးငယ်သော ဝိုင်းနှင့်အတူ အဓိကအချင်းရှည်သော၊ ဗဟိုချော်မှု သေးငယ်သော အဲလစ်ပစ်ပုံတစ်ခုလည်း တွေ့ရှိရသည်။ နေ၏ တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်၊ ထင်နစ်၏ မြောက်ဘက် ၃၆ ဒီဂရီတွင် ကြီးမားသော ဝိုင်းကို အချင်းအနီးပါးတူညီသော ဝိုင်းနှစ်ခုက ဖြတ်သွားကာ ဖြတ်ဆုံရာတွင် သုံးဝိုင်း၏ အလင်းပေါင်းစပ်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်မည့် တောက်ပသော အစက်တစ်ခုကို ဖန်တီးထားသည်။ နေကို ဝိုင်းကာထားသော ဝိုင်းတွင် သက်တန့်၏ အရောင်များကို မကြာခဏ တောက်ပလှပစွာ ပြသခဲ့သည်။ အခြားဝိုင်းများမှာ အဖြူရောင်ဖြစ်ပြီး နေရောင်မှ ဝေးသောကြောင့် မီးအားနည်းသည်။ သို့သော် ပရစ်စမ [မိုးပြာရောင်စုံ] အရောင်များပါဝင်သည့် စက်ဝိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းငယ်များသည် အရှေ့နှင့် အနောက်ဘက်တွင် အချိန်အမျိုးမျိုးတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ဤဖွဲ့စည်းပုံညီမျှမှုသည် အလင်းဝန်း များ ဖွဲ့စည်းခြင်းကို ထိန်းချုပ်သည့် ဥပဒေတစ်ခုပေါ် မူတည်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ထိုဥပဒေ၏ သဘောတရားကို မပြည့်စုံစွာ ဖော်ထုတ်နိုင်သေးပါ။ နေကို ဝန်းရံထားသည့် လှိုင်းပတ်၏ ဖြစ်ပေါ်မှုကို ရှင်းပြရန်မှာ မခက်ခဲသေးပေ၊ ၎င်းသည် မိုးပြာရောင်တန်းကဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်စေသော အကြောင်းရင်းနှင့် ဆင်တူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် စက်ဝန်းအနားသည် နေ၏ဗဟိုကို ဖြတ်သွားသော အဝိုင်း၏ မူလအစကို ရှင်းပြရန်မှာ ပိုမိုခက်ခဲကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။"

GSAM 117ကျမ်းစာခန့်မှန်းချက်များ ပြည့်စုံလာသော အံ့ဩဖွယ်များ

GSAM 117.1အင်္ဂလန်နှင့် အမေရိကတွင် ကောင်းကင်၌ မြင်တွေ့ရသော ထူးဆန်းအံ့ဩဖွယ်များကို မည်သို့ အသုံးချခဲ့ကြောင်းကိုတော့ ၁၈၄၃ ခုနှစ် ဘော့စတန်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည့် ဆီလ်ဗက်စတာ ဘလစ်စ် ရေးသား Exposition of the Twenty-fourth of Matthew ကို ဖတ်ရှုလေ့လာနိုင်ပါသည်။ အထက်ဖော်ပြပါ အချက်အချို့ကို ကိုးကားပြီးနောက်၊ သူက ဆိုသည်မှာ—

GSAM 117.2"ထိုကြောင့် အမှန်တရားကျမ်းစာများတွင် ခန့်မှန်းထားသည့် 'ကြီးမားသော အမှတ်အသားများ' နှင့် 'ကြောက်မက်ဖွယ် မြင်ကွင်းများ' အားလုံးသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ရောက်ရှိမည့်အချိန်မတိုင်မီ ဖြစ်ပေါ်မည်ဟု ကြေညာထားသည့် အမှတ်အသားများကဲ့သို့ ပြည့်စုံပြီးစီးသွားကြောင်း တွေ့ရသည်။

GSAM 117.3"သစ်ပင်များ အရွက်ထွက်ခြင်းသည် နွေရာသီရောက်ရှိလာမည့် သက်သေတစ်ခုဖြစ်သလို၊ ဤလက္ခဏာများ ပြည့်စုံလာသည်နှင့်အမျှ ခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်၏လာမည့်နေ့သည် တံခါးရှေ့အနီးကပ်လာပြီဟု သေချာသိရှိကြရမည်။ ၎င်းကို သိရန် ခွင့်ပြုချက်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ကလည်း အမိန့်ပြု၍ သိရှိရန် တိုက်တွန်းထားပါသည်။"⁵

GSAM 117သံတမန်များ

GSAM 117.4ဒုတိယ ကြွလာခြင်း သတင်းစကား၏ ပထမဆုံး ကြေညာချက်အဖြစ် ထင်ရှားသော အချက်အချို့ကို အာရုံစိုက်ပြသပြီးနောက်၊ ထိုကြီးမားသော ကြေညာမှုတွင် ထင်ရှားစွာ ပါဝင်ခဲ့သူ အချို့ကိုလည်း မှတ်သားကြည့်ခြင်းမှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်များတွင် ထိုအချိန်က ထူးချွန်ကျော်ကြားသော ဓမ္မဆရာကြီးများအနက် သတိပေးကြေညာခဲ့သူများ၏ နာမည်များကို ယခင်က ဖော်ပြပြီးသားဖြစ်သည်။ အမေရိကန်တွင် ဦးဆောင်ခဲ့သူများအချို့အား ဂရုစိုက်ကြည့်မည်ဆိုပါက၊ ထိုသူတို့ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်က ဤအမှု၏ တာဝန်ကို ချထားခဲ့ကြောင်းနှင့် ဤလှုပ်ရှားမှုတွင် ဘုရားသခင်၏ လက်တော် အမှန်တကယ် ပါဝင်ခဲ့ကြောင်းကို ပိုမိုထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

GSAM 118ဝီလျံ မီလာ

GSAM 118.1ပထမဦးဆုံး ဝီလျံ မီလာ ၏အကြောင်းကို ကြည့်ကြပါစို့။ သူသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ ပြန်လည်လာမည့်ခရစ်တော်လှုပ်ရှားမှုတွင် ထင်ရှားလွန်း၍ လူအများအတွက် ထိုလှုပ်ရှားမှုကို "မီလာဝါဒ" ဟုသာ သိကြသည်။

GSAM 118.2ဝီလျံ မီလာ သည် ၁၇၈၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် မက်ဆာချူးဆက်စ်ပြည်နယ် ပစ်စ်ဖီးလ် မြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူငယ်စဉ်ကတည်းက ပုံမှန်ထက်ထူးခြားသော ဉာဏ်စွမ်းနှင့် လှုပ်ရှားမှုပြင်းထန်မှု၏ လက္ခဏာများ ထင်ဟပ်ခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သူ၏ထူးခြားသောဉာဏ်စွမ်းနှင့် လှုပ်ရှားမှုများသည် သူနှင့်အတူရှိသူတိုင်း၏မျက်စိထဲတွင် ပိုမိုထင်ရှားလာခဲ့သည်။ သူတွင် ခန္ဓာကိုယ်အားကောင်းခြင်း၊ ဉာဏ်စွမ်းလှုပ်ရှားကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် သဘာဝကျကျ ဖွံ့ဖြိုးပြီးသား စိတ်ဓာတ်၊ အပြစ်ကင်းစင်ကြယ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားတို့ ပါရှိခဲ့သည်။ သူသည် ဒေသခံကျောင်းမှ ရရှိခဲ့သည့် အကန့်အသတ်ပညာအကျိုးများကိုသာ ခံစားခဲ့သော်လည်း၊ ထိုကျောင်းတွင် နှစ်အနည်းငယ်သာ ပညာသင်ရသေးချိန်တွင်ပင် သူ၏ရရှိခဲ့သည့် ပညာအရည်အချင်းများသည် ပုံမှန်အသုံးပြုသော ဆရာများထက် ကျော်လွန်ကြောင်း လူတိုင်းက သဘောတူလက်ခံခဲ့ကြသည်။

GSAM 118.3၁၈၀၂ ခုနှစ်တွင် မစ္စတာ မီလာသည် လက်ထပ်ပြီး ဗာမောင့်ပြည်နယ်၊ ပေါလ်တနီမြို့၌ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ပေါလ်တနီသို့ ပြောင်းရွှေ့လာချိန်မှစ၍ သူနှင့် ဆက်ဆံခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ့အကျိုးအမြတ်များအတွက် အထူးကျေးဇူးတင်ခဲ့ရသော လူများမှာ သံသယဝါဒနှင့် ဒီးစတစ်ဝါဒ သဘောတရားများဖြင့် နက်ရှိုင်းစွာ သက်ရောက်ခံထားကြသည်။ သူတို့မှာ ကျင့်ဝတ်ပျက်သူများ မဟုတ်ပေမယ့် အုပ်စုအနေနဲ့ ကောင်းမွန်သော ပြည်သူများဖြစ်ကာ ယေဘုယျအားဖြင့် တည်ငြိမ်သော အပြုအမူ၊ လူသားချစ်မြတ်နိုးမှုနှင့် ကရုဏာရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘာသာရေးအမှန်တရား၏ စံချိန်အဖြစ် ဘုရားကျမ်းကို ငြင်းပယ်ကာ ဗော်လ်တေး၊ ဟျူမ်၊ ဗိုလ်နီ၊ ပိန်း၊ အီသန် အယ်လင် နှင့် အခြားသူများ၏ စာတမ်းများမှ ရရှိနိုင်သည့် အထောက်အကူဖြင့် ထိုငြင်းပယ်မှုကို ယုံကြည်စိတ်ချစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ မစ္စတာ မီလာသည် ဤစာတမ်းများကို နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တိုင်ကို ဒီးစတစ်တစ်ဦးဟု ကြေညာခဲ့သည်။ သူက ကိုယ်တိုင်ပြောကြားခဲ့သလို သူ၏ ဒီးစတစ်ဘဝသည် ၁၈၀၄ ခန့်မှ စတင်ကာ ၁၂ နှစ်ကြာခဲ့သည်။

GSAM 118.4၁၈၁၀ ခုနှစ်တွင် ဗိုလ်ကြီးရာထူး ခန့်အပ်ခံပြီး စစ်တပ်ထဲ ဝင်ခဲ့သည်။ စစ်တပ်မှ ပြန်လာပြီးနောက် ၁၈၁၂ ခုနှစ်တွင် မိသားစုကို နယူးယောက်ပြည်နယ် လိုဟမ်ပတန် သို့ ရွှေ့ပြောင်းကာ လယ်ယာလုပ်ငန်း စတင်ခဲ့သည်။ လယ်သမားအဖြစ် စာဖတ်ရန် အချိန်ပို ရရှိခဲ့ပြီး သူ၏ ဒီးစတစ်အမြင်များက လက်ရှိဘဝအပြီးတွင် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မည်သည့် အာမခံမျှ မပေးနိုင်ကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ သေပြီးနောက်တွင် အားလုံး မှောင်မိုက်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျစေသည်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် စကားအရ:

GSAM 118.4"ဖျက်ဆီးခြင်းဆိုတာ အေးမြပြီး စိတ်ကို တုန်လှုပ်စေသော အတွေးတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ တာဝန်ခံရခြင်းဆိုတာ အားလုံးအတွက် သေချာသော ဖျက်ဆီးခြင်းပဲဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သည် ကျွန်တော့ ခေါင်းပေါ်မှာ ကြေးဝါပြားကြီးလိုဖြစ်နေပြီး မြေကြီးဟာ ကျွန်တော့ ခြေအောက် မှာ သံပြားကြီးလိုဖြစ်နေပါတယ်။ အမြဲတမ်းတည်ခြင်းဆိုတာ ဘာလဲ? သေခြင်းဆိုတာ ဘာကြောင့်လဲ? ငါ စဉ်းစားသမျှ ပိုမိုစဉ်းစားသမျှ သက်သေပြချက်မှ ပိုမိုဝေးကွာသွားသည်။ ငါ စဉ်းစားသမျှ ပိုမိုစဉ်းစားသမျှ ငါ့ဆုံးဖြတ်ချက်များ ပိုမိုပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ဆက်မတွေးဖို့ ကျွန်တော်ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် တွေးမြဲ တိုင်းဆက်ပြီး တွေးနေမိ ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်သည် အမှန်တကယ် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခဲ့ပေမယ့် အကြောင်းရင်းကို မနားလည်ခဲ့ပါ။.... မကြာမီအချိန်တွင် ကယ်တင်သူ၏ သဘောထားကို ကျွန်ုပ်စိတ်ထဲတွင် ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြစ်မှုများကို ကိုယ်တိုင် အပြစ်ဖြေကာ ပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်မည့် ကောင်းမြတ်ကြင်နာသော တစ်ဦးတစ်ယောက် ရှိနိုင်သည်ဟု ထင်မြင်ရသည်။ ချက်ချင်း ကျွန်ုပ်သည် ထိုသူ၏ ချစ်စရာကောင်းမှုကို ခံစားကာ၊ ထိုသူ၏ လက်ထဲသို့ ကိုယ်ကို ပစ်ကာ၊ သူ၏ ကြင်နာမှုကို ယုံကြည်နိုင်မည်ဟု စိတ်ကူးခဲ့သည်။"

GSAM 119ဝီလျံ မီလာ ၏ ပြောင်းလဲခြင်း

GSAM 119.1သူက ထပ်မံပြောကြားခဲ့သည်။

GSAM 119.1"ကျွန်တော်လိုအပ်နေသည့် ထိုကဲ့သို့သောကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး ကို သမ္မာကျမ်းစာက ဖွင့်ပြထားသည်ကို ကျွန်တော်မြင်တွေ့ခဲ့ရ သည်။ ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းမခံရသော စာအုပ်တစ်အုပ်က ကျဆင်းနေသော ကမ္ဘာ၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် အပြည့်အစုံကိုက်ညီသည့် အယူဝါဒများကို မည်သို့ ဖော်ထုတ်နိုင်သနည်းဆိုတာကို ကျွန်ုပ်အံ့အားသင့်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော် ဖြစ်သည်ဆိုတာကိုတော့ ကျွန်တော် ဝန်ခံရပေ တော့မည်။ ကျမ်းစာ ဖတ်ရတာကို ကျွန်တော်နှစ်ခြိုက်လာပြီး ယေရှု၌ ကျွန်တော့ မိတ်ဆွေ တစ်ဦးကိုတွေ့ခဲ့ပါသည်.... သမ္မာကျမ်းစာသည် ယခုတွင် ကျွန်ုပ်အဓိကထားလေ့လာသော စာ အုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ကျမ်းစာလေ့လာရခြင်းကို နှစ်ခြိုက်မှုရှိ သည်ဟု ကျွန်တော်တကယ်ပြောနိုင်လာ ပါသည်။ တစ်ဝက်ကိုပင် ကျွန်ုပ်အား မပြောပြခဲ့ကြကြောင်းကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ ယခင်က ၎င်း၏ အလှတရားနှင့် ဂုဏ်သရေကို မမြင်ခဲ့ခြင်းအကြောင်းကို အံ့ဩကာ၊ ၎င်းပြင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ကျမ်းစာကိုငြင်းပယ် ခဲ့မိတာကိုလည်း အံ့ဩမိပါသည်။"

GSAM 119.2ဝီလျံ မီလာ ၏ ဘုရားကျမ်းလေ့လာနည်းကို သူကိုယ်တိုင် ဖော်ပြထားသည်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။

GSAM 119.2"ကျွန်ုပ်သည် မိမိ၏ ကြိုတင်စွဲလမ်းယူဆချက်များအားလုံးကို ဖယ်ရှား၍ ကျမ်းစာကို ကျမ်းစာနှင့် ပြည့်စုံစွာ နှိုင်းယှဉ်ကာ စနစ်တကျ၊ အဆင့်လိုက် လေ့လာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်.... ဘာမှ မရှင်းလင်းသေးသော အချက်တစ်ခုခု တွေ့တိုင်း ကျွန်ုပ်၏ လေ့လာနည်းမှာ ဆက်စပ်စာပိုဒ်များအားလုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကရူးဒင် ၏ အကူအညီဖြင့် မရှင်းလင်းသော အပိုဒ်များတွင် ပါဝင်သည့် ထင်ရှားသော စကားလုံးများပါဝင်သည့် ကျမ်းစာပိုဒ်အားလုံးကို စစ်ဆေးခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ပထမဆုံး ဘုရားကျမ်းကို လေ့လာရာတွင် နှစ်နှစ်ခန့် ဆက်လက်လေ့လာခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ရှင်းပြနိုင်သော စာအုပ်ဖြစ်ကြောင်း အပြည့်အဝ ယုံကြည်ခဲ့သည်။

GSAM 120.1"ဤသို့ လေ့လာစဉ်၊ ယခင်က ပြည့်စုံခဲ့သော ပရောဖက်ပြုချက်များသည် အနာဂတ်တွင် ပြည့်စုံမည့် နည်းလမ်းကို တိုင်းတာရန် အခြေခံချက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သေချာသွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လူကြိုက်များသော ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်ရေး အုပ်ချုပ်ရေးအမြင်များ—ကမ္ဘာအဆုံးမတိုင်မီ လောကီဆိုင်ရာ တစ်ထောင်နှစ်ကာလနှင့် ယုဒယ့်လူမျိုးများ ပြန်လာမည့် အမြင်—တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် မကိုက်ညီကြောင်း သိရှိခဲ့သည်.... ကျမ်းစာများတွင် ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်သိက္ခာအပြည့်အစုံဖြင့် ကောင်းကင်တိမ်များထဲမှ ထပ်မံဆင်းသက်လာမည်ဟု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သင်ကြားထားသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။

GSAM 120.2"ကျမ်းစာများကို လေ့လာရင်း ယခင်က မထင်မှတ်ထားခဲ့သည့် ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ကယ်တင်သူ၏ ရောက်ရှိမည့် အချိန်ကို ရှာဖွေရန် မမျှော်လင့်ဘဲ စတင်လေ့လာခဲ့ပြီး၊ အစပိုင်းတွင် ရရှိလာသော ရလဒ်ကို မယုံနိုင်ခဲ့ပေမယ့်၊ သက်သေများက အလွန်ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်စေသောကြောင့် မိမိယုံကြည်ချက်များကို မဆန့်ကျင်နိုင်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိဆုံးဖြတ်ချက်များ၌ တည်ငြိမ်လာကာ ကယ်တင်သူ၏ ရောက်ရှိမည့်အချိန်အတွက် စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းခဲ့ပါသည်။"

GSAM 120.3ထပ်မံ၍ သူက ဆိုသည်:

GSAM 120.3"ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ ချက်ချင်း ကမ္ဘာကြီးသည် ယုံကြည်ကာ သူ၏လာမည့်အခါတွင် တရားသူကြီးနှင့် သတို့သားကို ကြိုဆိုရန် ပြင်ဆင်နိုင်စေရန် ဤသင်ခန်းစာကို ထုတ်ပြန်ရန် တာဝန်သည် ကျွန်ုပ်စိတ်ထဲတွင် ထင်ရှားစွာ ထိုးထွင်းခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ ရေရှည်ကြာရှည်ခံခဲ့ရသော နာကျင်စရာ စမ်းသပ်မှုများအကြောင်းကို အသေးစိတ် ဖော်ပြရန် မလိုတော့ပါ။ နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်၊ အမှန်တရား၏ အင်အားနှင့် ဝိညာဉ်များအပေါ် ချစ်ခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ပိုင်ဝန်ကို ယူဆောင်ကာ သေဆုံးခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရှိနေသော ကမ္ဘာကြီးအား ဤအရာများကို ကြေညာရန် မဖြစ်မနေ တိုက်တွန်းခံခဲ့ရသည်ဟုသာ ဆိုလျှင် လုံလောက်ပါသည်။"

GSAM 120.4မစ္စတာ မီလာသည် ဤသတင်းစကားဖြင့် အခြားနိုင်ငံများတွင် လှုံ့ဆော်ခံရသူများကဲ့သို့ပင် ပထမဦးဆုံး သူ၏တာဝန်ကို ပြည့်စုံစေရန် လူထုသတင်းစာများနှင့် စာစောင်များတွင် စာရေးထုတ်ဝေခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် ပထမဆုံး သူ၏ အမြင်များကို Vermont Telegraph ဟု အမည်ရသော ဘပ်တစ်စ် သတင်းစာတွင် ထုတ်ဖော်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသတင်းစာကို ဗာမွန်ပြည်နယ် ဘရန်ဒန် မြို့၌ ပုံနှိပ်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ၁၈၃၁ ခုနှစ်ဖြစ်သည်။ ၁၈၃၂ ခုနှစ်တွင် ဤအကြောင်းအရာအပေါ် ပထမဆုံး အများပြည်သူရှေ့၌ မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။ သူက ဤအစည်းအဝေးအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် "ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်ပေါ်သို့ သူ၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဖြန့်ချိခဲ့ပြီး၊ များစွာသော လူများသည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်" ဟု ဆိုသည်။

GSAM 121.1၁၈၃၆ ခုနှစ်တွင် သူ၏ သင်ခန်းစာများကို ထိုအချိန်က ထုတ်ဝေသော ပြည်သူ့ဂျာနယ်အချို့တွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ၁၈၃၇–၃၈ ဆောင်းရာသီတွင် သူ၏ သင်ခန်းစာများကို စာအုပ်ငယ်တစ်အုပ်အဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ၁၈၃၈ ခုနှစ်တွင် စာမျက်နှာ ၂၀၄ ပါသော ဒုတိယစာစောင်ကို ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ ထိုစာစောင်တွင် မစ္စတာမီလာက အိုတိုမန် အင်ပါယာသည် ၁၈၃၉ သို့မဟုတ် ၁၈၄၀ ခုနှစ်တွင် ကျဆင်းနိုင်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူ၏ ပထမဆုံး မိန့်ခွန်းများကို ၁၈၃၆ ခုနှစ်တွင် မြို့ကြီးများ၌ ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် မက်ဆာချူးဆက်စ်ပြည်နယ်ရှိ ရန်ဒေါလ်ဖ်၊ လိုဝဲလ်၊ ဂရိုတန် နှင့် လင်း မြို့များ၌ ဆက်လက် မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။

GSAM 121.2၁၈၄၀ အထိ မစ္စတာ မီလာသည် ခရစ်တော်၏ နီးကပ်လာမည့် ရောက်ရှိခြင်းအကြောင်းကို ပြောကြားသူအဖြစ် တစ်ဦးတည်းနီးပါး ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင် ရုတ်တရက် လူရာပေါင်းများစွာက သူနှင့်အတူ သတင်းစကားကို ကြေညာကြသည်။ ဤကြီးမားသောပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့်အကြောင်းရင်းကို နောက်အခန်းတွင် ဖော်ပြမည်။ ၁၈၃၉–၄၀ ဆောင်းရာသီတွင် မစ္စတာမီလာသည် နယူးဟမ်ပရှားပြည်နယ်၊ အက်ဇက်မြို့၌ စီးရီးတစ်ခုအဖြစ် သင်ခန်းစာများ ပို့ချခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ သူသည် သင်းအုပ်ဆရာ J. V. ဟိုင်းစ် ကို ပထမဆုံးတွေ့ဆုံခဲ့ပြီး၊ ဟိုင်းစ်သည် ထိုအချိန်၌ ယုံကြည်ချက်ကို လက်ခံကာ၊ ထိုနေ့မှစ၍ သင်းအုပ်ဆရာ မီလာနှင့်အတူ ဒုတိယ ကြွလာခြင်း ကြီးမားသောသတင်းစကားကို ထုတ်ဝေသူနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဟောကြားသူအဖြစ် လက်တွဲဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။

GSAM 121ဂျော့ရှာ V. ဟိုင်းစ်

GSAM 121.3ဤကြီးမားသော လှုပ်ရှားမှုတွင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်သူကြီးအကြောင်းကို သူ၏ ကိုယ်ရေးဇာတ်ကြောင်းရေးသူက ဆိုထားသည့်အတိုင်း အောက်ပါအတိုင်း ကိုးကားခြင်းထက် ကောင်းမွန်စွာ မဖော်ပြနိုင်ပါ။—

GSAM 121.4"ဂျော့ရှာ V. ဟိုင်းစ်သည် ၁၈၀၅ ခုနှစ် မေ ၁၉ ရက်နေ့တွင် ရိုဒ်အိုင်လန်ပြည်နယ် ဝစ်ခ်ဖို့ဒ်မြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်သည် အနောက်အင်ဒီးစ်ကျွန်းစုနှင့် ကုန်သွယ်သူအဖြစ် နာမည်ကျော်ကြားပြီး ဝစ်ခ်ဖို့ဒ်မြို့ရှိ စိန့်ပေါလ် အီပစ်စကိုပယ် ဘုရားကျောင်းတွင် ထင်ရှားသော အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ၏မိခင်မှာ သဘောထားချိုမြိန်၍ ကယ်တင်သူကို ချစ်မြတ်နိုးသော စိတ်ရှိကာ ထိုစိတ်ကို သားဖြစ်သူက ဝမ်းမြောက်စွာ နားထောင်လိုသဖြင့် သူ့အား ဝေမျှခဲ့သည်။

GSAM 121.5"အဖေသည် ကိုယ်တိုင်ဝင်ရောက်ခဲ့သော အသင်းတော်၏ ဓမ္မဆရာအဖြစ် သားဖြစ်သူ ဂျော့ရှာကို ပညာသင်ကြားပေးရန် ရည်ရွယ်ထားခဲ့သော်လည်း အခြေအနေများကြောင့် မဖြစ်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ထိုသားအတွက် အခြားအလုပ်တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ထားပြီး လိုချင်သော ရလဒ်ကို ရရှိစေရန် အရာအားလုံးကို ထိုလမ်းကြောင်းအတိုင်း စီမံခန့်ခွဲနေခဲ့သည်။ ၁၈၁၇ ခုနှစ်တွင် အဖေက တန်ဖိုးမြင့်ကုန်ပစ္စည်းများပါဝင်သည့် ကုန်ပို့တစ်စင်းကို ကပတိန် ကားတာ၏ ဦးဆောင်မှုဖြင့် အလက်ဇန်ဒား စတူအတ်ကို ကုန်ပစ္စည်းတာဝန်ခံအဖြစ် ခန့်အပ်ကာ ပို့ဆောင်စေခဲ့သည်။ ဤလူများသည် သစ္စာမဲ့ကြောင်း ထင်ရှားခဲ့ပြီး၊ အနောက်အင်ဒီးစ်ကျွန်းစုရှိ ဆိပ်ကမ်းတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိချိန်တွင် သင်္ဘောနှင့် ကုန်ပစ္စည်းနှစ်ခုလုံးကို ရောင်းချကာ ထွက်ပြေးသွားကြသည်။ ဤဖြစ်ရပ်ကြောင့် လူငယ် ဂျော့ရှာ၏ အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်ထားသည့် အစီအစဉ်များအားလုံး ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ သူကို ပရိုဗစ်ဒင်စ်၊ ရိုဒ်အိုင်လန်ရှိ ဘရောင်တက္ကသိုလ်သို့ ပို့ရန် စီစဉ်ထားခဲ့သော်လည်း မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ ထိုအစား ၁၈၂၁ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် မက်ဆာချူးဆက်စ်ပြည်နယ်၊ နယူးဘက်ဖ်ဒ်မြို့သို့ ယူဆောင်သွားကာ သစ်သားပရိဘောဂလုပ်ငန်းကို သင်ယူရန် ဝီလျံ နိုက်စ် ဆီတွင် အလုပ်သင်အဖြစ် ချုပ်ဆိုခဲ့သည်။

GSAM 122.1"သူ့အိမ်အသစ်ကို ရောက်ရှိပြီးနောက်၊ သူသည် တာဝန်ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆောင်ရွက်ကာ၊ မိမိလုပ်ငန်းတွင် ကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးဖြစ်မည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် မကြာမီ သူ၏ ဘာသာရေးပတ်ဝန်းကျင်များသည် သူ့စိတ်နှစ်သက်မှုနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ သူက ဆိုသည်မှာ၊ 'ကျွန်ုပ်၏ အရှင်သခင်သည် ယူနီတေးရီယန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သူက ကျွန်ုပ်ကို သူ၏ ဘုရားကျောင်းသို့ ခေါ်သွားခဲ့သည်။ သင်းအုပ်ဆရာမှာ ဓမ္မဆရာ အော်ဗီလ် ဒျူးဝီး ဖြစ်သည်။ သူသည် အော်သော်ဒေါက်စ်မှ မကြာသေးမီက ပြောင်းလဲလာသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဘီရှော့ပ် ဂရစ်စ်ဝေါ့ဒ်နှင့် ဝစ်ခ်ဖို့ဒ်ရှိ စိန့်ပေါလ် ဘုရားကျောင်း၏ ရက်တာ ဓမ္မဆရာ ဝီလျံ ဘာ့ဂျ် တို့ထံမှ လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်း၊ ပရိုဗစ်ဒင်စ်၊ ရိုဒ်အိုင်လန် ရှိ စိန့်ဂျွန် ဘုရားကျောင်းမှ စကားပြောကျွမ်းကျင်သူ ဒေါက်တာ ကရော့ကာ ၏ မိန့်ခွန်းများကို မကြာခဏ နားထောင်ခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် မစ္စတာ ဒျူးဝီး ၏ ခရစ်နှင့် သူ၏ တမန်တော်များ၏ သင်ကြားချက်များကို အဟောအပြောကောင်းစွာ ငြင်းပယ်ခြင်းကို လက်ခံရန် မသင့်တော်တော့ခဲ့ပါ။'

GSAM 122.2"အဲဒီအချိန် နယူးဘက်ဖ်ဒ် တွင် အီပစ်စကိုပယ် ဘုရားကျောင်း မရှိသဖြင့် သူသည် ပထမ ခရစ်ယာန် ဘုရားကျောင်း [ဒစ်ဆိုင်ပယ် မဟုတ်] သို့ တက်ရောက်ကာ နောက်ပိုင်းတွင် ထိုအဖွဲ့နှင့် ပူးပေါင်းခဲ့သည်။ 'ဒီမှာ' ဟု သူက ဆိုသည်၊ 'ဖွင့်ထားသော ဘုရားကျမ်းနှင့် စိတ်အယူအဆ လွတ်လပ်ခွင့်ကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး နှစ်ခုလုံးကို ကောင်းစွာ အသုံးချခဲ့သည်'။ ဤဘုရားကျောင်းကို ဓမ္မဆရာ မိုးဇက် ဟောင်း ၏ သင်းကြပ်စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ထားရှိခဲ့သည်။ ဓမ္မဆရာ မစ္စတာ ကလပ်ဖ် သည် ၁၈၂၃ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၂ ရက်နေ့တွင် ဂျော့ရှာ V. ဟိုင်းစ် ကို ဗတ္တိဇံပေးခဲ့သည်။ မိမိ၏ သခင်အတွက် စိတ်ဓာတ်ထက်သန်စွာ မီးလောင်နေသောကြောင့် အသက် ၁၈ နှစ်အရွယ်တွင် ချက်ချင်း ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြကာ လူများကို နောင်တရရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူက ကိုယ်တိုင်အကြောင်း ပြောကြားသည်မှာ—

GSAM 122.3"'ကျွန်ုပ်သည် မကြာမီ တိုက်တွန်းဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ အရည်အချင်း တိုးတက်စေရန် ခွင့်ပြုချက် ရရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လက်တွဲသင်တန်းကာလကို ကျေနပ်စွာ ပြီးမြောက်ကာ ချီးမြှင့်ချက်လည်း ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ငါးနှစ်မှ ခြောက်နှစ်အထိ ကျွန်ုပ်သည် အလွန်အမင်း အလုပ်လုပ်တတ်သော အလေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုကြောင့် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ရက် သို့မဟုတ် နှစ်ရက်ကို ဆင်းရဲနွမ်းနယ်သော ရပ်ကွက်များတွင် သင်ယူခြင်းနှင့် မစ်ရှင်အလုပ်များအတွက် သီးသန့်ထားခဲ့သည်။ ထိုအလုပ်များမှ ရရှိသော အသီးအနှံများကို ကျွန်ုပ်၏ သင်းအုပ်ဆရာထံ ပေးအပ်ခဲ့သည်။'

GSAM 123.1"၁၈၂၅ ခုနှစ်တွင် သူသည် မက်ဆာချူးဆက်စ်တောင်ပိုင်းရှိ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများညီလာခံမှ မစ်ရှင်နရီအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့သည်။ 'မစ်ရှင်နရီများအား ထောက်ပံ့ရန် အစီအစဉ် သို့မဟုတ် နည်းလမ်း မရှိခဲ့ပါ' ဟု သင်းအုပ်ဆရာ ဟိုင်းစ်က ဆိုသည်။ 'ထို့ကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထောက်ပံ့ရန် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခု စတင်လုပ်ကိုင်ကာ၊ လက်လှမ်းမီသမျှကိုသာ ဟောပြောမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်။'

GSAM 123.2"၁၈၂၈ ခုနှစ်တွင် သူသည် နယူးဘက်ဖ်ဒ် မှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းမရှိ၊ စွမ်းအားမလျော့ဘဲ အောင်မြင်မည်ဟု သေချာသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပလီမောက် သို့ သွားရောက်ကာ ကျောင်းအဆောက်အအုံများ၊ ယာယီခန်းများနှင့် နားထောင်သူရှိသမျှနေရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ စကားကို ဟောပြောခဲ့သည်။ ၁၈၂၉ ခုနှစ်တွင် ဖောရီဗာ တွင် ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ၁၈၃၀ ခုနှစ်တွင် ပထမနှင့် ဒုတိယ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ သင်းအုပ်ဆရာအဖြစ် ဘော့စတန် သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ ၃၃ နှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ၁၈၃၉ ခုနှစ်တွင် နာမည်ကြီး သင်းအုပ်ဆရာ ဝီလျံ မီလာ ၏ ရှင်းပြချက်အရ ကြွလာခြင်း အယူဝါဒသို့ ပြောင်းလဲဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး သူ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုအားလုံးဖြင့် ဤအယူဝါဒအသစ်ကို ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဝန်ဆောင်မှုများမှာ မီးနှင့် အင်အား ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ၁၈၄၀ ခုနှစ်တွင် သူသည် Signs of the Times သတင်းစာကို ထုတ်ဝေကာ၊ သူ၏ စိတ်နှလုံးအားလုံးကို ထည့်သွင်းထားသော အကြောင်းအရာကို ထောက်ခံခဲ့သည်။ သူ၏ ငွေကြေး၊ အလုပ်အား၊ စွမ်းအားအားလုံးကို ဤအကြောင်းအရာအတွက် သုံးစွဲခဲ့ပြီး၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူများသည် ယုံကြည်လာကြသည်။"

GSAM 123မီလာနှင့် ဟိုင်းစ်တို့၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ

GSAM 123.3၁၈၄၀ ခုနှစ်မှ ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဆောင်းဦးထိ သင်းအုပ်ဆရာ မီလာနှင့် ဟိုင်းစ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် မြို့တစ်မြို့မှ တစ်မြို့သို့ သွားရောက်ဆောင်ရွက်ရာတွင် အများအားဖြင့် ပေါင်းစည်းခဲ့ပြီး၊ နွေရာသီတွင် သူတို့၏ ကြီးမားသော တဲကြီးဖြင့်၊ ဆောင်းရာသီတွင် ဘုရားကျောင်းများနှင့် အများပြည်သူအသုံးပြုခန်းမများတွင် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ သင်းအုပ်ဆရာ ဟိုင်းစ်၏ ကြီးမားသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားကြောင့် သူသည် အသက် ၉၁ နှစ်ပြည့်၍ ၉၂ နှစ်မြောက်ထဲ ဝင်သည်အထိ ရှင်သန်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ စိတ်ဉာဏ်စွမ်းရည်များသည် နောက်ဆုံးအထိ တက်ကြွပြင်းထန်ခဲ့သည်။ ၁၈၉၄ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၂၈ ရက်နေ့တွင် မီရှီဂန်ပြည်နယ်၊ လန်စင်းမြို့အနီးရှိ စခန်းမြေ၌ သတ္တမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ် သုံးထောင်ကျော် စုဝေးနေသော အသင်းတော်အား စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော တရားဟောတစ်ပုဒ်ကို သူဟောကြားခဲ့သည်။ သူဟောကြားသည့်ပုံမှာ ရှေးခေတ်ကကဲ့သို့ တင်းမာပြင်းထန်စွာဖြစ်ကာ အသက် ၉၀ ပြည့်ပြီး သုံးလ ရှိပြီဖြစ်သည့် လူတစ်ဦးအနေဖြင့်၊ နောက်နှစ်တွင် သေဆုံးစေမည့် မကုသနိုင်သော ရောဂါတစ်ခုကြောင့် နာကျင်နေရသေးသော်လည်း ထူးခြားစွာ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းခဲ့သည်။

GSAM 124.1သင်းအုပ်ဆရာ မီလာနှင့် ဟိုင်းစ်တို့သည် အမေရိကရှိ ဒုတိယ ကြွလာခြင်း လှုပ်ရှားမှုတွင် "တိုက်ပွဲရှေ့တန်း"၌ ရပ်တည်ခဲ့ကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏လာမည့်သဘောတရားကို ကြေညာရာတွင် သူတို့နှင့်အတူ ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည့် လူအများထဲမှ နှစ်ဦးသာဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ထင်ရှားသော လက္ခဏာများမှာ ရည်ရွယ်ချက်ခိုင်မာခြင်းနှင့် တရားမျှတသော ရိုးသားမှုတို့ဖြစ်သည်။ ဤလူများသည် ကမ္ဘာ့အမြင်ဖြင့် "ကိုယ်တိုင်တည်ဆောက်ထားသူများ" ဟု ခေါ်ဆိုသော အုပ်စုမှ ဖြစ်ကြပြီး၊ ဘဝ၏ ပြင်းထန်သော အမှန်တရားများနှင့် ရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခြင်းမှတဆင့် တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးလာသူများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အကျိုးအမြတ်အဆင်ပြေမှုကို မလိုက်ဘဲ အခြေခံမူများအပေါ် အခြေခံ၍ အကြောင်းအရာတစ်ခု၏ တန်ဖိုးကို ဆုံးဖြတ်တတ်ကြသည်။ သူတို့သည် သင်းအုပ်ဆရာ မီလာက ဘုရားကျောင်းအသီးသီးမှ အသင်းသားများအနက် သတင်းစကားကို ပုံမှန်အားဖြင့် လက်ခံကြသူများအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည့် "အလွန် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသော၊ သစ္စာပြည့်ဝပြီး တက်ကြွစွာ အသက်ရှင်နေထိုင်သူများ" ၏ သဘောထားကို ကိုင်တွယ်ထားသူများဖြစ်ကြသည်။ ဤအချက်ကို အမျိုးမျိုးသော ဘုရားကျောင်းများမှ ဓမ္မဆရာများကလည်း အတည်ပြုကာ၊ အက်ဒ်ဗင်တစ် များနှင့် နောက်ဆုံးခွဲထွက်ပြီးနောက် "ဤသဘောတရားက ကျွန်ုပ်တို့၏ သိုးစုမှ အကောင်းဆုံးများကို ယူသွားပြီ" ဟု ဆိုကြသည်။

GSAM 124အခြားထင်ရှားသော အက်ဒ်ဗင်တစ် တရားဟောဆရာများ

GSAM 124.2အစောပိုင်းကာလများတွင် သင်းအုပ်ဆရာ မီလာနှင့် ဟိုင်းစ်တို့နှင့်အတူ ထင်ရှားစွာ ပါဝင်ခဲ့သူ အချို့ကို နာမည်ဖြင့် ဖော်ပြခြင်းမှာ စိတ်ဝင်စားစရာ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ စာရင်းဦးဆုံးတွင် အိုဟိုက်ယိုပြည်နယ်၊ ကလီဗလန်မြို့မှ ချားစ် ဖစ်ချ် ပါဝင်ပြီး၊ ၁၈၄၂ ခုနှစ်တွင် ဒံယေလနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှ ရူပါရုံများကို ဖော်ပြရန် ဇယားများ ပြုလုပ်ရန် အကြံပြုခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ ဤအတွေး၏ မူလအမြစ်မှာ ဟဗက္ကုတ် ၂:၂၊ ၃ တွင် အခြေခံထားသည်။ ချားစ် ဖစ်ချ် သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

GSAM 124.3ဒေါက်တာ ဂျိုဆာယာ လစ်ချ် သည် ဖိလဒဲလ်ဖီးယားမှ လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ နောက်အခန်းတွင် တွေ့မြင်ရမည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်ဖြင့် တစ်ခုသော အမှန်တရားကို ကြေညာခဲ့သည်။ ထိုအမှန်တရား ပြည့်စုံသည့်အခါတွင် သခင်၏ ပြန်လာမည့် သတင်းစကားအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုသည် တစ်ပြိုင်နက်တွင် အလျင်အမြန် တိုးတက်လာစေခဲ့သည်။

GSAM 124.4နယူးယောက်ပြည်နယ် လော့ခ်ပို့တ် မြို့မှ အီလွန် ဂလူးရှာ သည် ထင်ရှားသော ဘပ်တစ်စ်ဓမ္မဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ထိုဘာသာရေးအဖွဲ့အတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ နီးကပ်လာမည့်အကြောင်းကို ရေးသားခြင်းနှင့် ဟောကြားခြင်းများဖြင့် ကြီးမားသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

GSAM 125.1နယူးယောက်ပြည်နယ် ဆင်နီကာဖော်လ်စ် မြို့မှ E. R. ပင်နီ သည် ဘပ်တစ်စ် ဘုရားကျောင်း၏ သစ္စာရှိသော ဓမ္မဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် စာရေးများက ဤအလုပ်တွင် အင်အားကြီးစွာ သက်ရောက်စေခဲ့သည်။ သူကို "ဤလောက ၏ဆား" ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။

GSAM 125.2နယူးယောက်မြို့မှ ဂျော့ စတေါ့စ်သည် အက်ဒဗင့်သဘောတရားသို့ ပြောင်းလဲမတိုင်မီ ထင်ရှားသော ပြန်လည်အသက်သွင်းရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏စာများသည် လူများကို မိမိကိုယ်ကိုနှင့် မိမိပစ္စည်းဥစ္စာများကို ဤအလုပ်အတွက် ပိုမိုအပ်နှံစေခြင်းတွင် အလွန်ထိရောက်သော သက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပြီး အထူးသဖြင့် ၂၃၀၀ ရက်ကာလ၏ နောက်ဆုံးအပတ်များတွင် ထင်ရှားစွာ သက်ရောက်ခဲ့သည်။ စိတ်ပျက်မှုအပြီးတွင် လူ့သဘာဝ၊ သေသူတို့၏အခြေအနေနှင့် အနာဂတ်ဒဏ်ခတ်ခြင်းတို့အပေါ် မိန့်ခွန်းခြောက်ပုဒ်ကို အက်ဒ်ဗင်တစ် လူထုနှင့် ကမ္ဘာ့လူထုရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သူမှာ သူပင်ဖြစ်သည်။

GSAM 125.3မိန်းပြည်နယ်၊ ပေါ့လန်မြို့မှ သင်းအုပ်ဆရာ စတော့ခ်မန်သည် ထိုမြို့၌ ဝီလျံ မီလာ၏ ပြန်လည်အသက်သွင်းရေး လှုပ်ရှားမှုများတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခဲ့သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ၁၈၄၃ ခုနှစ် ယုဒယ့်နှစ်ကုန်မတိုင်မီ အပတ်အနည်းငယ်က သူက ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအချိန်၌ အက်ဒ်ဗင်တစ် လူထုသည် ဘုရားသခင်သည် ထိုအချိန်တွင် ရောက်လာမည်ဟု မျှော်လင့်နေကြသည်။⁶

GSAM 125.4နေရာကန့်သတ်မှုကြောင့် အခြားထင်ရှားသူများကိုသာ အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြရမည်ဆိုပါက၊ ဥပမာ N. N. ဝှိုက်တင်း သည် Whiting’s Translation ဟု လူသိများသော အင်္ဂလိပ်ဘာသာဓမ္မသစ်ကျမ်းဘာသာပြန်ဆိုသူဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ S. S. စနို၊ F. G. ဘရောင်၊ အပိုလိုစ် ဟေးလ်၊ L. D. မန်စ်ဖီးလ်၊ ဂျော့ နီးဒမ်၊ O. R. ဖက်ဆက် တို့ပါဝင်သည်။ ဂျော့၊ ဝက်စလေနှင့် အက်ဒ်ဝင်း ဘာနဟမ် (ညီအစ်ကိုသုံးဦး) တို့သည် သတင်းစကားတွင် ထူးချွန်စွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။