အခန်း ၈ — သိုးသူငယ်၏ မင်္ဂလာဧည့်ပွဲ

GSAM 134.1"လူ တစ်ဦး သည် ကြီးစွာ သောပွဲ ကို စီရင် ၍ ၊ လူများ တို့ကို ခေါ်ဘိတ် လေ၏။ ပွဲ ခံချိန် ရောက်သောအခါ ၊ ခေါ်ဘိတ် သောသူ တို့ကို၊ လာ ကြပါ။ အလုံးစုံတို့သည် အသင့် ရှိ ပြီဟု မှာ ၍ အစေအပါး ကို စေလွှတ် ၏။"¹

GSAM 134.2"သိုးသူငယ် ၏ မင်္ဂလာဆောင် ပွဲ သို့ ခေါ်ဘိတ် ခြင်းကို ခံရသောသူ တို့သည် မင်္ဂလာ ရှိကြ၏။"²

GSAM 134.3ညစာသည် တစ်နေ့တာ၏ နောက်ဆုံးအစားအစာဖြစ်သည်။ ဤပုံပြင်တွင် ညစာသို့ သုံးကြိမ်ခေါ်ဆိုထားသည်။ ဤပုံပြင်ကို မဿဲ ၂၂:၁-၇ တွင် ဖော်ပြထားသည့် "နေ့လည်စာ" ခေါ်ဆိုမှုများနှင့် မရောထွေးရ။ "နေ့လည်စာ" ဆိုသည်မှာ နေ့လည်အချိန်တွင် စားသောက်သော အစားအစာဖြစ်သည်။ ဤဥပမာတွင် ဖိတ်ခေါ်သူများကို "ညှဉ်းဆဲ ခြင်း" ခံရပြီး သတ်ဖြတ်ခံရကာ ထိုမင်းကြီး၏ သားတော်ကိုပင် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ပို့ခဲ့သော မင်းကြီးက "လူ အသက်ကိုသတ်သော ထို သူတို့ကို အပြီးလုပ်ကြံ ၍ သူ တို့၏မြို့ ကို မီးရှို့" ခဲ့သည်။

GSAM 134.4ဤ "နေ့လည်စာ" ဖိတ်ခေါ်ခြင်းပုံပြင်သည် ပထမဆုံး ဖိတ်ခေါ်မှုကို ငြင်းပယ်သူများ၏ အဆုံးသတ်ကို ပြသကာ၊ ခရစ်တော်၏ သတင်းကောင်းကို ငြင်းပယ်ပြီး သူနှင့် သူ၏ တမန်တော်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သူများအား အမှန်တကယ် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် အဖြစ်ကို သင့်တော်စွာ ကိုယ်စားပြုသည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် စစ်တပ်များကို ထိုနိုင်ငံအား တိုက်ခိုက်စေကာ "လူ အသက်ကိုသတ်သော ထို သူတို့ကို အပြီးလုပ်ကြံ ၍ သူ တို့၏မြို့ ကို မီးရှို့"—ယေရုရှလင်မြို့ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခဲ့ကြသည်။

GSAM 134ညစာခေါ်ဆိုခြင်း

GSAM 134.5ဥပမာထဲက ဤစာပွဲခေါ်ချက်သည် သံသယမရှိဘဲ "သိုးသူငယ် ၏ မင်္ဂလာဆောင် ပွဲ" ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ထို "မင်္ဂလာစာပွဲ" သို့ ခေါ်ခံရသူများအတွက် ကောင်းကျိုးတစ်ခုကို ကြေညာထားသည်။ မင်္ဂလာစာပွဲသည် မင်္ဂလာဆောင်ပြီးနောက် ကျင်းပသည်။ သိုးသူငယ်၏ မင်္ဂလာဆောင်သည် သူရောက်ရှိမီ ဖြစ်ပေါ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ယခင်က မြင်ခဲ့သလို ခရစ်တော်သည် နောက်ဆုံးတွင် ပြန်လာသောအခါ "မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ မှ ပြန်လာ" သူ ဖြစ်မည်။³

GSAM 135.1ထို့ကြောင့် ဤ မင်္ဂလာဧည့်ခေါ်စာသည် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄) နှင့် ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သည့် အခန်း(၁၀)၏ အချိန်ကြေညာချက်နှင့် တူညီရမည်။ လုကာ၏ မှတ်တမ်းအရ ဤ ပထမဧည့်ခေါ်စာသည် "ခေါ်ဘိတ် သောသူ တို့" ထံသို့ သွားသည်။ ဖိတ်ကြားခံရသူများဆိုသည်မှာ ဘယ်သူတွေလဲ။—ခရစ်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ကြားနာလက်ခံသူများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့က ခရစ်ကို ချစ်ကြောင်းနှင့် သူ၏ ဒုတိယပေါ်ပေါက်ခြင်းကို မျှော်လင့်ချက်၏ ပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် ချစ်ကြောင်း ကြေညာကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခေါ်ဆိုချက်ကို အရင်ဆုံး သူတို့ထံ ပို့သင့်သည် မဟုတ်ပါသလား။⁴ ဧဝံဂေလိတရားကို စာတော်ရှိပြီး မေရှိလာမည့်နေ့ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်ဟု ဆိုသော ယုဒတို့ထံ ပထမဦးဆုံး ပြောကြားရန် လိုအပ်ခဲ့သလို၊ ခရစ်၏ ဒုတိယပေါ်ပေါက်ခြင်း သတင်းကိုလည်း သူ၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူ၏ ပေါ်ပေါက်ခြင်းကို ချစ်ကြောင်း ကြေညာသူများထံ ပထမဦးဆုံး တင်ပြခဲ့သည်။

GSAM 135ဖိတ်ကြားခံထားသူများထံသို့ ခေါ်ဆိုခြင်း

GSAM 135.2ပထမဆုံး ခေါ်စာသည် ဖိတ်ခေါ်ခံထားသူများအတွက်ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားကျောင်းများထံသို့ သွားရမည်။ အမှန်တကယ်တော့ ၁၈၃၃ ခုနှစ်မှ ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေဦးအထိ ခရစ်တော်၏ နီးကပ်လာမည့်အကြောင်း ကြေညာချက်များကို ဘုရားကျောင်းများတွင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ထိုဘုရားကျောင်းများမှ ဓမ္မဆရာများကလည်း အများအပြား ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဝီလျံ မီလာ ၏ ခရစ်တော်၏ နီးကပ်လာမည့်အကြောင်းအပေါ် သူ၏ အမြင်များကို ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့သည့်စာတမ်းကို ဗာမွန်ပြည်နယ် ဘရန်ဒန် မြို့ရှိ ဘပ်တစ်စ် သတင်းစာတစ်စောင်တွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ သူနှင့် သူ၏ မိတ်ဆွေများသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဧပြီလအထိ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် လုပ်ငန်းများမှာ အများအားဖြင့် ထိုအချိန်က ဘုရားကျောင်းများ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းများမှ ငှားရမ်းထားသည့် ခန်းမများတွင် ကျင်းပခဲ့ကြသည်။

GSAM 135.3သင်းအုပ်ဆရာ ဟိုင်းစ်က ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေဦးအထိ သင်းအုပ်ဆရာ မီလာ၏ ကြိုးပမ်းမှုများအကြောင်းကို အောက်ပါအတိုင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

GSAM 135.3"သူသည် အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဘာသာရေးအသင်းအဖွဲ့များအားလုံးအတွင်း၌ သူတို့၏ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့် စီမံခန့်ခွဲမှုများကို မထိခိုက်စေဘဲ လုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး၊ ဘာသာရေးအသင်းအဖွဲ့အမျိုးမျိုးမှ အဖွဲ့ဝင်များသည် မိမိတို့၏ ရပ်တည်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ကာ တစ်ပြိုင်နက်တွင် မင်းကြီး၏ ရောက်ရှိလာမည့်အချိန်အတွက် ပြင်ဆင်နိုင်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့သည်။"

GSAM 135.4သင်းအုပ်ဆရာ ဟိုင်းစ်သည် သူနှင့် သင်းအုပ်ဆရာ မီလာတို့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် ကြိုးပမ်းမှုများအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် ထပ်မံဖော်ပြသည်မှာ၊ "ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအား သခင်ပြန်လာမည့် သာသနာကို ကြေညာနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့ထံ တံခါးဖွင့်ခဲ့သည့် ဓမ္မဆရာများနှင့် ဘုရားကျောင်းများအများစုသည် နောက်ဆုံးနှစ်အထိ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်"—ထိုနှစ်မှာ ၁၈၄၄ ဖြစ်သည်။

GSAM 136သတင်းစကားအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားသော တံခါးများ

GSAM 136.1သူ၏ လုပ်ငန်းနှင့် ၎င်း၏ သဘောအကြောင်းကို ဝီလျံ မီလာ က ပြောကြားခဲ့သည်။

GSAM 136.1"ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာမည့် သဘောတရားကို ကြေညာရန် ကျွန်ုပ်အတွက် တံခါးများ ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်အဖွဲ့အစည်းအများစုတွင် ကြေညာခွင့်ရခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဖိတ်ခေါ်ချက်များအနက် အနည်းငယ်သာ ဖြည့်ဆည်းနိုင်ခဲ့ပါသည်.... ကျွန်ုပ် သွားရောက်ခဲ့သည့် နေရာတိုင်း၌ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ သစ္စာရှိပြီး အသက်ဝင်သော ဘုရားကျောင်းသားများသည် ကြေညာချက်များကို အလွန်လွယ်ကူစွာ လက်ခံကြသည်။ သို့သော် လောကီစိတ်ရှိသော အမည်ခံယုံကြည်သူများ၊ ဖာရိရှဲများ၊ တယူသန်ပြီး သည်းမခံတတ်သူများ၊ ဂုဏ်ယူမြင့်မားသူများနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာသူများက ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာမည့် သဘောတရားကို ရယ်မောကန့်ကွက်ကြသည်။"

GSAM 136.2လာမည့်ခရစ်တော်၏ သတင်းစကား၏ သဘောအကြောင်းကို ဒေါဘီနီ က ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအကြောင်း ပြောခဲ့သလို ပြောနိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် "ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အယူဝါဒတစ်ခု၏ နာမည်ဖြင့် ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ဆရာအဖြစ် ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ကို၊ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ယုံကြည်ခြင်းကို၊ လက်နက်အဖြစ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်ကို ကြေညာခဲ့ပြီး၊ ဤနည်းလမ်းများဖြင့် လောကီဆန်သော အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။"

GSAM 136ပြန်လည်အသက်သွင်းရေးလှိုင်းကြီး

GSAM 136.3လာမည့်ခရစ်တော်ရောက်ရှိမည့် သတင်းစကားကြေညာချက်ပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပြန်လည်အသက်သွင်းရေးလှုပ်ရှားမှုများ၏ သဘာဝကို မိန်း ပြည်နယ် ပေါ့လန် မြို့ရှိ ကတ်စကို လမ်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၏ သင်းအုပ်ဆရာ L. D. ဖလက်မင်း က အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။—

GSAM 136.4"သူ၏ [ဝီလျံ မီလာ ၏] သင်ခန်းစာများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ဝင်စားမှုသည် အလွန်စဉ်းစားပြီး စိတ်မလှုပ်ရှားသော အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ငါမြင်ဖူးသော ပြန်လည်အသက်သွင်းရေး အကြီးဆုံးဖြစ်သော်လည်း စိတ်လှုပ်ရှားမှုအနည်းဆုံးသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း အမျိုးသားများအပေါ် အထူးသဖြင့် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဤသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေသောအကြောင်းမှာ ဤသို့ဖြစ်ပါသည်။ ညီအစ်ကို မီလာသည် ဝိညာဉ်၏ဓားကို အလွှာမဲ့အောင် ထုတ်ယူကာ ၎င်း၏ထက်မြက်သောဘက်ကို ဖုံးအုပ်မထားသောနှလုံးသားပေါ်တွင် တင်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုဓားက ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်သည်၊ အဲဒါပဲဖြစ်ပါသည်။ ဤအင်အားကြီးသောလက်နက်၏ဘက်ထက်ရှေ့၌ မယုံကြည်မှုကျဆင်းကာ၊ လူတိုင်းကယ်တင်ခြင်းသဘောတရားသည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ မမှန်သောအခြေခံများ ပျောက်ကွယ်ကာ၊ ဗာဘဲလ်မြို့၏ ကုန်သည်များ အံ့ဩကြသည်။ ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်၊ ယနေ့ခေတ်တွင် မြင်တွေ့ရသမျှထဲမှ ဤသည်သာ သခင်၏တမန်တော်များ၏ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးများနှင့် အနီးဆုံးဆန်ပါသည်။"

GSAM 137ရစ်ချမွန်၊ မိန်းပြည်နယ်ရှိ အတွေ့အကြုံတစ်ခု

GSAM 137.1လာမည့်ခရစ်တော်ဆိုင်ရာ သမ္မာတရားကို ဟောကြားခြင်းနှင့်အတူ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် အသစ်တဖန်အသက်ရှင်ရေး လှုပ်ရှားမှုကို ဥပမာပြရန်၊ ထိုလှုပ်ရှားမှုတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခဲ့သူ တစ်ဦး၏ အစီရင်ခံစာမှ ကိုးကားပါမည်။ မိန်းပြည်နယ် ရစ်ချမွန် တွင် ကျင်းပသော သုံးလတစ်ကြိမ် အစည်းအဝေးတစ်ခုအကြောင်း ပြောကြားရာတွင်၊ ထိုအစည်းအဝေးတွင် Freewill Baptist ဘုရားကျောင်း ၃၀ ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြောင်း သူက ဆိုသည်—

GSAM 137.2"ကျွန်ုပ် ဘုရားကျောင်းထဲ ဝင်ချိန်တွင် အိမ်ရှေ့ဆုံးရှိ တရားပလ္လင်ဘေးတွင် ထိုင်နေသော သင်းအုပ်ဆရာ ရိုလင်စ်က ထပြီး 'ညီအစ်ကို ဝှိုက်၊ ဒီမှာ ကျွန်ုပ်ဘေးတွင် ထိုင်ပါ' ဟု ပြောသည်။ တရားပြောပြီးနောက် မှတ်ချက်ပြောရန် ခွင့်ပြုရာ ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်ယာန်ဘဝနှင့် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယ ကြွလာချိန်တွင် ဖြောင့်မတ်သူများ၏ အောင်မြင်မှုများအပေါ် လွတ်လပ်စွာ ပြောကြားခဲ့သည်။ အများသော အသံများက 'အမင်! အမင်!' ဟု တုံ့ပြန်ကြပြီး ထိုကြီးမားသော စုဝေးပွဲရှိ လူအများစုမှာ မျက်ရည်စိုနေကြသည်.... ထိုအစည်းအဝေး ပြီးဆုံးခါနီးတွင် ကျွန်ုပ်၏ သဘောတူညီချက်ရရှိပြီးနောက် သင်းအုပ်ဆရာ ရိုလင်စ်က ထပြီး ပြောသည်— 'ကျွန်ုပ်၏ ညာဘက်တွင် ထိုင်နေသော ညီအစ်ကို ဝှိုက်သည် ယနေ့ည ရိဒ် စုဝေးခန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင် ယေရှုခရစ်၏ ဒုတိယ ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို ပြောကြားမည်ဖြစ်ပါသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ တက်ကြ၍ ကိုယ်တိုင် နားထောင်ကြပါစို့။ သင်တို့အားလုံးအတွက် နေရာလုံလောက်ပါသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဒီအကြောင်းအရာကို နားထောင်ခြင်းက မည်သူ့ကိုမျှ ထိခိုက်စေမည်မဟုတ်ပါ၊ လာကြပါစို့.... သူသည် သူ၏ညီအစ်ကိုများအများစုသည် ကျေးရွာရှိ အစည်းအဝေးကို ထွက်ကာ သုံးမိုင်ခန့် သွား၍ ကျွန်ုပ်၏ဟောပြောချက်ကို နားထောင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့စီစဉ်ထားသော လုပ်ငန်းအစည်းအဝေး ပျက်ကွက်သွားမည်ကို ကောင်းစွာသိခဲ့သည်။ ထိုအတိုင်းပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဓမ္မဆရာများ၏ ၄ ပုံ ၃ နှုန်းနှင့် ကိုယ်စားလှယ်များအများစုသည် ထွက်ခွာသွားပြီး၊ ရိဒ် အစည်းအဝေးအိမ်သည် စောစီးစွာကတည်းက လူများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခေါင်းစဉ်မှာ မဿဲ ၂၄ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်အား လွတ်လပ်ခွင့်ကြီးစွာ ပေးခဲ့သည်။ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းခဲ့သည်။

GSAM 137.3"ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်ယာန်များအား မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြည့်အဝ သခင်ထံ ဆက်ကပ်၍ အသင့်ရှိကြရန်၊ ပြစ်သူများအား ခရစ်ကို ရှာဖွေ၍ လူသား၏ ရောက်ရှိလာမည့်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်ကြရန် တိုက်တွန်းပြီး ပြီးဆုံးချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ အင်အားသည် ကျွန်ုပ်အား ထိတွေ့ကာ ကျွန်ုပ်သည် တရားဟောစင်ကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ကိုင်ကာ ကိုယ်ကို ထိန်းထားရမည်အထိ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် တည်ငြိမ်လေးနက်သော အချိန်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်မပါဘဲ ပျောက်ဆုံးနေသော ပြစ်သူများ၏ အခြေအနေကို မြင်မြင်ထင်ထင် ကြည့်ရှုပြီး မျက်ရည်စိုစိုဖြင့် အကြိမ်ကြိမ် ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ 'ပြစ်သူရေ၊ ခရစ်တော်ဆီသို့ လာပါ၊ သူ၏ ဂုဏ်သရုပ်တော်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာမည့်အခါ ကယ်တင်ခံရမည်။ မနောက်ကျခင် လာပါ၊ ဆင်းရဲသော ပြစ်သူရေ၊ လာပါ၊ ပြစ်သူရေ၊ ဆင်းရဲသော ပြစ်သူရေ၊ လာပါ' ဟု။

GSAM 138.1"အဲဒီနေရာဟာ အလွန်တည်ငြိမ်လေးနက်နေခဲ့သည်။ ဓမ္မဆရာများနှင့် လူထုကလည်း တချို့က အသံထွက်အောင် ငိုကြွေးကြသည်။ ပြစ်သူများအား ခေါ်ဆိုသည့် တစ်ခါတိုင်း အဆုံးတွင် လူစုတစ်စုလုံးမှ တစ်ပြိုင်နက် ငိုကြွေးသံတစ်ခု ကြားရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် နှစ်နာရီကျော်ကြာ အခန်းကို ရှင်းပြကာ တိုက်တွန်းနေရင်း အသံကလည်း ပျော့ယုတ်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် စကားပြောခြင်းကို ရပ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်က ပြစ်သူများထံ သမ္မာတရားကို ဟောကြားရန် ခေါ်ထားသူတစ်ဦးသာ သိနိုင်သည့် နက်ရှိုင်းသော ခံစားချက်ဖြင့် ချစ်ခင်ရသူများအတွက် မြည်မြည်တောက်တောက် ငိုကြွေးခဲ့သည်။ အချိန်က ညနေ ၉ နာရီဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများအား စကားပြောခွင့်ပေးပါက အစည်းအဝေးကို သန်းခေါင်ထိ ဆက်လက်ကျင်းပရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ရှိ နက်ရှိုင်းသော ခံစားချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ခြင်းက အကောင်းဆုံးဖြစ်သော်လည်း၊ လူတိုင်း သခင်ဘက်၌ ရပ်တည်ရန် အခွင့်အရေးရပြီးမှသာ အဆုံးသတ်သင့်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်သည် စုဝေးသူများထဲမှ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ဆုတောင်းလိုသူများနှင့် ကရုဏာပလ္လင်ရှေ့သို့ တင်ပြခံလိုသူများအား ဒုတိယကြိမ် ပြန်လာမည့် ကယ်တင်သူကို ဝမ်းမြောက်စွာ ကြိုဆိုနိုင်ရန် ရပ်တည်ကြပါစို့ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ ထိုကြီးမားသော အဆောက်အအုံအတွင်း မည်သူမဆို ရပ်တည်ခဲ့ကြောင်းကို နောက်ပိုင်းတွင် အခန်းအနှံ့မှ လူများက ပြောကြားခဲ့သည်။ ဆုတောင်းအချိန်တိုပြီးနောက် အစည်းအဝေးကို ပိတ်သိမ်းခဲ့သည်။

GSAM 138.2"နောက်နေ့ မနက်ခင်း ကျွန်ုပ်သည် အဆိုပါ Freewill Baptist သုံးလတစ်ကြိမ်ကျင်းပသော အစည်းအဝေးမှ အနည်းဆုံး ၇/၈ အထိ လူများနှင့်အတူ ကျေးရွာသို့ ပြန်ရောက်ခဲ့သည်။ လူတိုင်းက မနေ့ညက တက်ရောက်ခဲ့သည့် အစည်းအဝေးသည် မည်မျှခမ်းနားကြောင်း ပြောဆိုနေကြသည်။

GSAM 138အခြားဒေသများတွင် သတင်းစကားကို တောင်းဆိုခြင်း

GSAM 138.3"အနားချိန်တွင် ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ဓမ္မဆရာများက အဲဒီ သုံးလတစ်ကြိမ်ကျင်းပသော အစည်းအဝေးရှိ ကျယ်ပြန့်သော ဘုရားကျောင်းများရှိသည့် အသင်းတော်များအားလုံးတွင် ဘယ်အချိန်တွင် တရားဟောပြောနိုင်မလဲဆိုတာကို စီစဉ်ရန် ကျွန်ုပ်အား ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ အချိန်က ဖေဖော်ဝါရီလ အလယ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး ခိုင်ခန့်သော နှင်းလျှောလမ်းများ ကျန်ရှိမည့် အပတ် ခြောက်ပတ်သာ ကျန်ရှိမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကာ လူများအား အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ရန် ကောင်းမွန်သော အခွင့်အရေးပေးခဲ့သည်။ အရေးကြီးဆုံး နေရာ ၁၂ ခုကို ခြောက်ပတ်အတွင်း ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် နေရာတစ်ခုစီတွင် သင်ခန်းစာ ဆယ်ကြိမ် ပြောရန် တာဝန်ယူခဲ့ပြီး၊ ထိုကြောင့် တစ်ပတ်အတွင်း နှစ်ဆယ်ကြိမ် စကားပြောရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် နောက်တစ်နေရာသို့ ၁၅ မိုင် သို့မဟုတ် ၂၀ မိုင် ခရီးသွားရန် လိုအပ်သဖြင့် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ဝက်နေ့သာ ကျန်ခဲ့သည်။"⁵

GSAM 139ရာနှင့်ချီသော လူများ ယုံကြည်လာခြင်း

GSAM 139.1ခရစ်ယာန်အသစ်ဖြစ်ထွန်းမှုများနှင့် လူရာပေါင်းများစွာ၏ ပြောင်းလဲခြင်းများသည် ကြွလာခြင်းသဘောတရား ဟောကြားခြင်းနောက်တွင် နေရာတိုင်း၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ အထူးသဖြင့် ၁၈၄၃ ခုနှစ် ယုဒယခုနှစ်ကုန် (၁၈၄၄ မတ်လ ၂၁ ရက်) နီးကပ်လာချိန်တွင် ထိုအခြေအနေများ ပိုမိုထင်ရှားလာခဲ့သည်။ ထိုဆောင်းရာသီအတွင်း၌ စာရေးသူသည် မွေးဖွားရာကျေးရွာဖြစ်သည့် နယူးယောက်ပြည်နယ် ဗစ်တာ တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ထိုအကြောင်းကို ကြားသိခဲ့ပြီး၊ အသက် ၁၂ နှစ်သာရှိသေးသော်လည်း နားလည်သမျှအတိုင်း ဒုတိယ ကြွလာခြင်း ယုံကြည်ချက်ကို လက်ခံခဲ့သည်။ အစည်းအဝေးများတွင်သာမက နေရာတိုင်း၌လည်း လူထုပေါ်တွင် ထင်ဟပ်မှုသည် အလွန်လေးနက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန် ဗစ်တာ သည် လူဦးရေ နှစ်ရာခန့်သာရှိသည့် ကျေးရွာငယ်တစ်ရွာသာဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ပတ်ဝန်းကျင်ဒေသများတွင် လူဦးရေ ပြည့်နှက်စွာ နေထိုင်ကြသည်။ ထိုရွာငယ်၌ ကျင်းပသော အစည်းအဝေးစီးရီး၏ ရလဒ်အဖြစ် လူငါးရာခန့် ပြောင်းလဲယုံကြည်ခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

GSAM 139Methodist Year Book ၏ သက်သေ

GSAM 139.2အဲဒ်ဗင့်ကြေညာချက်၏ လမ်းကြောင်းနောက်ကို ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ပြန်လည်အသက်သွင်းရေးလှိုင်းကြီးအကြောင်းကို Methodist Year Book တွင် "၁၈၄၀ မှ ၁၈၄၄ အထိ ၄ နှစ်အတွင်း အမေရိကန်တွင် ပြောင်းလဲလာသူ ၂၅၆,၀၀၀ ဦးရှိခဲ့သည်" ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ အမေရိကန်တွင်မှန်ကန်သလို ဖိတ်ခေါ်ချက်ရောက်ရှိခဲ့သည့် အခြားနိုင်ငံများတွင်လည်း တူညီစွာမှန်ကန်ခဲ့သည်။ "ဟောပြောခြင်းနှင့်အတူ အံ့ဩဖွယ်စွမ်းအားတစ်ခု သွားခဲ့ပြီး၊ ဝိညာဉ်များသည် နေရာတိုင်းတွင် ပြောင်းလဲလာကြသည်။" မင်္ဂလာဧည့်ပွဲသို့ ပထမဆုံးခေါ်ဆိုချက်သည် ဘုရားကျောင်းများထံသို့—"ခေါ်ဘိတ် သောသူ တို့"—သွားရောက်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသူများမှတဆင့် ဘုရားသခင်၏ပြည်သူများအတွက် စောင့်ဆိုင်းနေသော ကယ်တင်ခြင်းတွင် ပါဝင်လိုသူအားလုံးထံသို့ တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ သတင်းစကားကို ဟောပြောခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း သို့မဟုတ် "ကြွလာခြင်း သီချင်းများ" ဖြင့် သီဆိုခြင်းဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ အံ့ဩဖွယ်လှုပ်ရှားမှုသည် အလုပ်အားလုံးနှင့်အတူ ပါဝင်ခဲ့သည်။

GSAM 140ဆွီဒင်နိုင်ငံ၌ ကလေးများ၏ တရားဟောပြောခြင်း

GSAM 140.1ဤဆက်စပ်မှုတွင် "နိုင်ငံတော်အသိအမှတ်ပြု တရားဝင်အသင်းတော်" နှင့် မကိုက်ညီသော မည်သည့်အရာကိုမျှ ဟောကြားခွင့်မပြုသော ဥပဒေရှိသည့် နိုင်ငံများတွင် ကြေညာချက်ကို မိတ်ဆက်ပေးရန် ဘုရားသခင်က မည်သို့ လှုပ်ရှားခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမည်။ ဆွီဒင်သည် ထိုနိုင်ငံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ဘုရားသခင်သည် ကလေးငယ်များကို အသုံးပြုကာ ဤအမှုကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဤထင်ရှားမှု၏ ပထမဆုံးဖြစ်ရပ်မှာ ၁၈၄၃ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် ဆွီဒင်တောင်ပိုင်းရှိ အက်ခ်ရှော တွင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ စာဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သီချင်းဆိုခြင်းကို မသင်ယူဖူးသေးသော အသက်ငါးနှစ်သာရှိသည့် ကလေးမငယ်တစ်ယောက်သည် တစ်နေ့ အလွန်တည်ကြည်စွာဖြင့် ရှည်လျားသော လူးသာရန် သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို မှန်ကန်စွာ သီဆိုပြီးနောက် သူ၏ "တရား စီရင်တော်မူသော အချိန် ရောက်လာ ပြီ" ဟု အင်အားကြီးစွာ ကြေညာကာ မိသားစုအား ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံရန် ပြင်ဆင်ထားကြရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူ သူသည် မကြာမီ ရောက်လာမည်ဖြစ်သည်။ မိသားစုထဲမှ ယုံကြည်ခြင်းမရောက်သူများသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ သနားကြင်နာမှုကို တောင်းဆိုကာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုသည် မြို့တစ်မြို့မှ တစ်မြို့သို့ ကလေးများက သတင်းစကားကို ကြေညာကာ ပြန့်နှံ့သွားသည်။ ကလေးများအကြား ထိုတူညီသော လှုပ်ရှားမှုသည် နော်ဝေနှင့် ဂျာမနီတွင်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။

GSAM 140"ဟုတ်ကဲ့! ကျွန်ုပ်ဟောပြောခဲ့ရသည်"

GSAM 140.2၁၈၉၆ ခုနှစ်တွင် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ အပိုင်း ၁၇ ခု၌ အစည်းအဝေးများ ကျင်းပနေစဉ်၊ ၁၈၄၃ ခုနှစ်က ကလေးများက တရားဟောခဲ့သည့် နေရာအချို့ကို ကျော်ဖြတ်ကာ၊ ထိုတရားဟောကြားမှုကို နားထောင်ခဲ့သူများနှင့် ကလေးဘဝက တရားဟောခဲ့သူများနှင့် စကားပြောဆိုခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးအား "မင်းကလေးဘဝက ကြွလာခြင်းသတင်းစကားကို ဟောခဲ့ပါသလား?" ဟု မေးလျှင်၊ သူက "ဟောခဲ့တယ်! ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ်ဟောရမည့်အခြေအနေဖြစ်ခဲ့သည် ဟု ပြန်ဖြေသည်။ ဒီကိစ္စမှာ ကျွန်ုပ်မှာ စီမံချက်မရှိခဲ့ပါ။ တစ်စုံတစ်ခုသော အင်အားက ကျွန်ုပ်ကို ဖုံးလွှမ်းလာပြီး၊ ထိုအင်အားက ပြောစေလိုသမျှကို ကျွန်ုပ်က ပြောထွက်ခဲ့ပါသည်။"

GSAM 140ဆွီဒင်နိုင်ငံ အိုရဲဘရို တွင် ဘိုကွစ် နှင့် ဝေါလ်ဘွန်

GSAM 140.3အိုရဲဘရိုလန် (ခရိုင်) တွင် ဤလှုပ်ရှားမှုသည် လူကြီးများအား သတင်းစကားကို ကြေညာရန် လှုံ့ဆော်သည်အထိ ပြန့်နှံ့ခဲ့သည်။ ထို့နောက် "တရားဝင်ဘုရားကျောင်း"ဆရာများ၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် မြို့ပြအာဏာပိုင်များက အသက် ၁၈ နှစ်အရွယ် ဝေါလ်ဘွန်နှင့် အသက် ၁၅ နှစ်အရွယ် အိုလ် ဘိုကွစ် ဆိုသူ လူငယ်နှစ်ဦးကို ဖမ်းဆီးကာ သူတို့အား ပြည်သူရှေ့တွင် ဥပမာပြမည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘီးချ်သစ်သားတံဖြင့် သူတို့၏ အဝတ်မဝတ်ထားသော ကျောကို ရိုက်နှက်ပြီး သွေးထွက်နေသည့် ဒဏ်ရာများနှင့်အတူ အိုရဲဘရို ထောင်ထဲသို့ ထည့်ခဲ့သည်။ ဤဒဏ်ရာများ ကုသပြီးနောက် သူတို့ကို ထောင်ထဲမှ ထုတ်ယူကာ "ဤအယူဝါဒကို ဆက်မဟောတော့မလား?" ဟု မေးမြန်းကြသည်။ ဒုတိယအကြိမ်တွင်လည်း သစ်တံဖြင့် ထပ်မံရိုက်ကာ ဒဏ်ရာများကို ပြန်ဖွင့်ခဲ့သော်လည်း သူတို့က "ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဟောရန် အမိန့်ပေးထားသည့် တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ ဟောမည်" ဟုသာ ဖြေကြားခဲ့သည်။ အိုရဲဘရို မြို့ရှိ ထင်ရှားသော အမျိုးသမီး ဘုရားကျောင်းဝင်တစ်ဦး၏ တောင်းပန်မှုကြောင့် မင်းကြီး အော့စကာ ပထမက အာဏာပိုင်များအား ထိုကောင်လေးများကို ထောင်ထဲမှ ထုတ်ပေးရန်နှင့် ထိုလူများကို မနှောင့်ယှက်ရန် အမိန့်ပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၌ အမှန်တရားအတွက် အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။

GSAM 141ဘိုကွစ်၏ သက်သေခံချက်

GSAM 141.1၁၈၉၀ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၇ ရက်နေ့ထုတ် Review and Herald သတင်းစာတွင် ကလေးများ၏ တရားဟောပြောခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ O. ဘိုကွစ် ကိုယ်တိုင်ရေးသားထားသည့် စိတ်ဝင်စားဖွယ် အကြောင်းအရာတစ်ပုဒ် ပါရှိသည်။ သူက ဆိုသည်မှာ—

GSAM 141.2"၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် အိုရဲဘရိုလန်၊ ကားလ်စကူးဂါ ဘုရားကျောင်းနယ်အတွင်း လူထုအတွင်း ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုကို ဦးဆောင်ခဲ့သူများမှာ 'rapare' ဟုခေါ်သော ကလေးများနှင့် လူငယ်များဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အင်အားဖြင့် တရားဟောပြောကာ လူထုရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ချိန် ရောက်ရှိပြီဟု ပြတ်သားစွာ ကြေညာခဲ့ကြသည်။

GSAM 141.3"ထိုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီတွင် ကျွန်ုပ် O. ဘိုကွစ် သည် အသက် ၁၅ နှစ်ရှိပြီး၊ အသက် ၁၈ နှစ်ရှိ အဲရစ်ခ် ဝေါလ်ဘွန် ဆိုသူ လူငယ်တစ်ဦးနှင့်အတူ မမြင်နိုင်သော ဤစွမ်းအားကြောင့် အလွန်ထိခိုက်ခံရ၍ မည်သို့မျှ ဆန့်ကျင်၍ မရနိုင်ခဲ့ပါ။ ဤကောင်းကင်မှလာသော တန်ခိုးက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖမ်းယူလိုက်ချိန်မှစ၍ လူထုထံသို့ စကားပြောကာ တရားစီရင်ချိန် ရောက်ပြီ ဟု အသံမြင့်မြင့် ကြေညာခဲ့ပြီး ယောလ ၂:၂၈-၃၂ နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၆၊ ၇ ကို ကိုးကားပြောကြားခဲ့သည်။"

GSAM 141ရူပါရုံခံယူနေသော ကလေးများ

GSAM 141.4လူများက ပြောကြားခဲ့သည်မှာ ထိုကောင်းကင်စွမ်းအားဖြင့် သက်ရောက်ခံရသူများသည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးကို သတိမပြုမိတော့ကြောင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် တကယ့်ရူပါရုံထဲတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ စကားပြောကြပြီး စိတ်နှလုံးကို အလွန်ထိမိ၍ အပြစ်ကို သဘောပေါက်ယုံကြည်စေသော တန်ခိုးဖြင့် ပြောဆိုကြသည်။ ထိုသက်ရောက်မှုအောက်တွင် ကလေးငယ်များသည် လူကြီးများကဲ့သို့ အင်အားပြင်းထန်စွာနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာပြည့်စုံစွာ ပြောဆိုကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် မြင်တွေ့သူများက ဤအလေးအနက်ရှိသော အမှန်တရားများကို ပရောဖက်ပြုခြင်းအားဖြင့် ပြောဆိုရန် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို အသုံးပြုနေသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ စာရေးသူက ဆက်လက်ရေးသားသည်—

GSAM 142.1"လူအများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နားထောင်ရန် အစုလိုက်အပြုံလိုက် စုဝေးခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများကို နေ့ညမရွေး ဆက်လက်ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ထိုကြောင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ နိုးထမှုကြီးတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ လူငယ်လူကြီး မရွေး ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ထိတွေ့စေပြီး၊ သူတို့၏ ပြစ်မှုများကို ဘုရားသခင်နှင့် လူရှေ့၌ ဝန်ခံကာ ကရုဏာတောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။

GSAM 142.2"သို့သော် ဘုရားကျောင်းဆရာက ဤအကြောင်းကို သိရှိလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကို တိတ်ဆိတ်စေပြီး ထိုစဉ်က ဖြစ်ပွားနေသော ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုကို ရပ်တန့်စေရန် ကြိုးပမ်းမှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း အားလုံး မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ ထို့နောက် ရဲအရာရှိအား ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖမ်းဆီးရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် တိမ်းရှောင်ကာ သစ်တောထဲသို့ ပြေးသွားခဲ့သောကြောင့် ခြောက်ပတ်ကြာ သစ်တောထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှာဖွေရန် မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။

GSAM 142.3"နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားကျောင်း၏ သင်းအုပ်ဆရာရှေ့တွင် တင်ပြရန် ခေါ်ယူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဦးရေသည် တဖြည်းဖြည်းတိုးလာပြီး လူငယ်ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ ၄၀ ဦးသည် ဘုန်းကြီးအိမ်သို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့အား အချိန်ကြာမြင့်စွာ စစ်ဆေးခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်နှင့် ဝေါလ်ဘွန်ကိုသာ မလွှတ်ပေးဘဲ အခြားသူအားလုံးကို မိမိတို့အိမ်သို့ ပြန်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖမ်းဆီးကာ နောက်နေ့တွင် အိုရဲဘရို ထောင်တွင် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ပြီး အခန်း ၁၄ တွင် ခိုးသမားများနှင့်အတူ ထားရှိခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော ပြစ်မှုတစ်ခုကို ကျူးလွန်ထားသူများကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံခဲ့ရသည်။"

GSAM 142ဘိုကွစ်၏ အစ်မ၏ သက်သေ

GSAM 142.4၁၈၉၆ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၂၂ ရက်နေ့တွင် အသက် ၇၂ နှစ်ရှိသော ဘိုကွစ် ၏ အစ်မသည် အိုရဲဘရို တွင် ကျင်းပသော ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးသို့ တက်ရောက်ကာ သူမ၏ ညီအစ်ကို၏ အတွေ့အကြုံများကို ပြောပြခဲ့သည်။ သူမသည် သူ၏ တုတ်ဒဏ်ခံရခြင်း၊ ထောင်ဒဏ်ခံရခြင်းနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကို ကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့ခဲ့သူဖြစ်သည်။ သူမက အကျဉ်းထောင်မှ ထွက်၍ ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် အကျဉ်းထောင်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည့် ထိုဆယ့်ခြောက်ရာစု ရဲတိုက်ကို ဝန်းရံထားသော ကျုံးရေပေါ်ရှိ တံတားပေါ်သို့ လျှောက်သွားစဉ် ဘိုကွစ်နှင့် ဝေါလ်ဘွန်တို့ သီဆိုခဲ့သည့် သီချင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သီဆိုပြခဲ့သည်။ ၁၈၄၃ ခုနှစ် လှုပ်ရှားမှု၏ စွမ်းအားသည် သက်သေပြချက်နှင့် သီချင်းဆိုခြင်းတို့နှင့်အတူ ရှိခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် သီချင်းစာသားမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။—

GSAM 143ဘိုကွစ်နှင့် ဝေါလ်ဘွန်တို့ သီဆိုခဲ့သော သီချင်းတော်

GSAM 144ကားလ်စကူးဂါ ၏ ကလေးတရားဆရာ

GSAM 144.4အိုရဲဘရို မြို့မှ လူကြီးလူကောင်းတစ်ဦးက ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် ကားလ်စကူးဂါ တွင် နေထိုင်စဉ် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်ထံ ပြောပြခဲ့သည်။ သူက ဆိုသည်မှာ—

GSAM 144.5"စာလုံးဖတ်ခြင်းကို မသင်ဖူးသေးသော အသက်ရှစ်နှစ်အရွယ် ကလေးငယ်တစ်ယောက်က သတင်းစကားကို ဟောပြောခြင်းကို စတင်ကာ ကျမ်းစာများစွာကို ကိုးကားပြောကြားခဲ့သည်။ လူများက 'ဒီကလေးကတော့ ဘိုင်ဘယ်စာနဲ့ ပြည့်နေတယ်' ဟု ဆိုကြသည်။ ဤဖြစ်ရပ်သည် မင်းကြီးအော့စကာက နှိပ်စက်ခံနေရသူများအတွက် ထောက်ခံစကားပြောပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုဒေသရှိ ဘုန်းကြီးသည် ကလေးကို တရားရုံးရှေ့သို့ ခေါ်သွား၍ ၎င်း၏ လှုပ်ရှားမှုကို ရပ်တန့်စေ၍ မရနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးက လူထုအား ကလေးကို သူ့ရှေ့သို့ ယူလာရန် ပြောကြားကာ၊ ကလေး၏ ဘိုင်ဘယ်မကျွမ်းကျင်မှုကို ဖော်ထုတ်ပြသမည်ဟု ဆိုသည်။

GSAM 144.6"လူအုပ်ရှေ့၌ ဘုန်းကြီးသည် သူ၏ သီချင်းစာအုပ်ကို ဖွင့်၍ ကလေးအား ဖတ်ပြရန် တောင်းဆိုသည်။ ကလေးက 'မဖတ်နိုင်ပါ' ဟု ပြန်ဆိုသော်လည်း ဘုန်းကြီးဘက်ကို မကြည့်ဘဲ ကျောပြန်လှည့်ကာ သီချင်းကို အစမှ အဆုံးမှန်ကန်စွာ သီဆိုခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးက စာအုပ်ကို အံ့ဩစွာ ကြည့်နေခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးက ကောင်လေးကို ပြောသည်၊ 'မင်းက အားလုံးကို သိနေသလိုပဲ'။ ကောင်လေးက ပြန်ဖြေသည်၊ 'မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ သိထားသမျှအားလုံးကို အမြဲတမ်း ပြောခွင့်ရတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး'။

GSAM 145.1"ဘုန်းကြီးသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ဖွင့်ပြီး ကောင်လေးအား 'ဒီထဲကနေ ငါ့အတွက် ဖတ်ပြပါ' ဟု ပြောသည်။ ကောင်လေးက 'မဖတ်နိုင်ပါ' ဟု ပြန်ဖြေသည်။ ဘုန်းကြီးက 'ဘုရားကျမ်းအကြောင်း မင်းဘာသိလဲ' ဟု မေးသည်။ ကောင်လေးက 'နှင့် ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ၁၄ ကြိမ်ထည့်ထားတဲ့ စာပိုဒ်တစ်ခု ရှိတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်သိတယ်' ဟု ပြန်ဖြေသည်။ ဘုန်းကြီးက 'မဟုတ်ဘူး၊ ဘုရားကျမ်းထဲမှာ အဲဒီစာပိုဒ် မရှိဘူး' ဟု ပြောသည်။ ကောင်လေးက 'ကျေးဇူးပြု၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၈:၁၃ ကို ဖတ်ပြပေးပါ' ဟု တောင်းဆိုသည်။ ဘုန်းကြီးက 'ဟုတ်ကဲ့' ဟု ပြောကာ ဖတ်ပြသည်။ လူထုက စာရေတွက်ကြည့်ရာ နှင့် ဆိုသော စကားလုံးသည် တကယ် ၁၄ ကြိမ် ပါရှိပြီး၊ ထို ၁၄ ကြိမ်အတွင်း 'လူ ဝိညာဉ် တို့'ကို ချုပ်နှောင်ခြင်း ဆိုသည့် စာကြောင်းလည်း ပါဝင်သည်။ လူထုက 'ဟေ့! ဟေ့! ကလေးက ဘုရားကျမ်းကို ဘုန်းကြီးထက် ပိုသိတယ်!' ဟု ဆူညံကြသည်။ စိတ်မကောင်းဖြစ်သွားသော ဘုန်းကြီးက ထိုအကြောင်းကို ထပ်မဆက်ဘဲ ထိုနောက် လူထုကို မနှောင့်ယှက်တော့ချေ။"

GSAM 145.2ထိုကြောင့် ကလေးများ၏ နှုတ်မှ ထွက်သော စကားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ စကားကို အတည်ပြုကာ၊ ထူးခြားစွာဖြင့် "နိုင်ငံတော်၏ တရားဝင်ဘာသာ" အပြင် အခြား ဘာသာရေး သင်ကြားခွင့်ကို တားမြစ်ထားသော ဥပဒေများရှိသည့် လူထု၏ နားထဲသို့ သူ၏ အမှန်တရားကို ရောက်ရှိစေခဲ့သည်။

GSAM 145သတင်းစကားနှင့် ဆက်စပ်သော ဝိညာဉ်၏ လက်ဆောင်များ

GSAM 145.3ဆွီဒင်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတည်းမှာသာမက၊ အဒ်ဗင့်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ဆက်စပ်၍ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဝိညာဉ်ဆုများမှတဆင့် သူ၏လူများထံသို့ စကားပြောခဲ့သည်။ စကော့တလန်၊ အင်္ဂလန်နှင့် အမေရိကန်နိုင်ငံများတွင်လည်း ဘုရားသခင်သည် အထူးဖော်ပြချက်များဖြင့် သူ၏လူများကို ညွှန်ကြားခဲ့သည်။

GSAM 145ဝီလျံ ဖွိုင် ၏ ရူပါရုံများ

GSAM 145.4၁၈၄၂ ခုနှစ်တွင် မက်ဆာချူးဆက်စ်ပြည်နယ်၊ ဘော့စတန်မြို့၌ ပညာမြင့်၍ စကားပြောကျွမ်းကျင်သူ ဝီလျံ ဖွိုင် ဟု အမည်ရသော လူတစ်ဦး နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘပ်တစ်စ်ဘာသာဝင်ဖြစ်သော်လည်း အီပစ်စကိုပယ် ဓမ္မဆရာအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရန် ပြင်ဆင်နေခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင် ဘုရားသခင်က သူအား ဇန်နဝါရီလ ၁၈ ရက်နေ့နှင့် ဖေဖော်ဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တို့တွင် ရူပါရုံနှစ်ခုကို ကရုဏာပြု၍ ပေးခဲ့သည်။ ဤရူပါရုံများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်မှ တကယ့်ထွက်ပေါ်မှုများဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသက်သေပြခဲ့သည်။ သူအား ဘုရားကျောင်းတရားစင်များတွင် တရားဟောရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြပြီး၊ အီပစ်စကိုပယ်များသာမက ဘပ်တစ်စ်နှင့် အခြားဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများမှလည်း ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ သူဟောပြောသောအခါ၌ အမြဲတမ်း ဘုန်းကြီးဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုဘုရားကျောင်း၏ ဓမ္မဆရာများက ဝတ်ပြုအစည်းအဝေးများတွင် ဝတ်ဆင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။

GSAM 146.1မစ္စတာ ဖွိုင်၏ ရူပါရုံများမှာ ခရစ်တော်၏ နီးကပ်လာမည့် ရောက်ရှိခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ လူများ၏ ကောင်းကင်မြို့သို့ ခရီးသွားခြင်း၊ ကမ္ဘာအသစ်နှင့် ကယ်တင်ခံရသူတို့၏ ဂုဏ်ယူဖွယ် အခြေအနေများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဘာသာစကားကို ကျွမ်းကျင်စွာ အသုံးပြုနိုင်ပြီး ဖော်ပြချက်စွမ်းရည်ထူးချွန်သောကြောင့် သူ သွားရာတိုင်း လူထုအံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ ဖိတ်ကြားချက်အရ မြို့တိုင်းသို့ သွားကာ သူမြင်တွေ့ခဲ့သည့် အံ့ဩဖွယ်အရာများကို ပြောပြခဲ့ပြီး၊ သူ့ကို နားထောင်ရန် စုဝေးလာသော လူအုပ်ကြီးများအတွက် ကြီးမားသော ခန်းမများကို ငှားယူကာ ကောင်းကင်လောက၊ ယေရုရှလင်မြို့သစ်၏ အလှတရားနှင့် ကောင်းကင်တမန်များအကြောင်းကို ထောင်ပေါင်းများစွာရှေ့တွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သနားစရာ အပြစ်သားများအပေါ် သနားကြင်နာစွာ ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းကို အထူးသဖြင့် ဖော်ပြကာ မပြောင်းလဲသေးသူများအား ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေရန် တိုက်တွန်းရာ လူအများစွာက သူ၏ သနားစွာ တောင်းဆိုချက်များကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။

GSAM 146ခြေလှမ်းသုံးဆင့်၏ ရူပါရုံ

GSAM 146.2သူ၏အလုပ်သည် ရက်ပေါင်း ၂၃၀၀ ကာလ ကုန်ဆုံးခါနီးဖြစ်သော ၁၈၄၄ ခုနှစ်အထိ ဆက်လက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏ နောက်ထပ်ထင်ရှားမှုတစ်ခုကို ခံစားရရှိခဲ့ပြီး၊ မနားလည်သေးသော တတိယရူပါရုံတစ်ခုကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဤရူပါရုံတွင် ဘုရားသခင်၏ လူများသည် ကောင်းကင်မြို့သို့ ဦးတည်သွားမည့် လမ်းကြောင်းကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် လူအုပ်စုများ စုဝေးနေသော ကြီးမားသော ပလက်ဖောင်း သို့မဟုတ် ခြေလှမ်းတစ်ခုကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ တခါတလေ တစ်ယောက်ယောက်က ဒီပလက်ဖောင်းထဲကနေ မမြင်နိုင်အောင် ကျသွားပြီး၊ အဲဒီသူအကြောင်းကို "ယုံကြည်မှုမှ လွှတ်ကျသွားသည်" ဟု ပြောကြသည်။ ထို့နောက် သူမြင်သည်မှာ လူများသည် ဒုတိယအဆင့် သို့မဟုတ် ပလက်ဖောင်းပေါ်သို့ တက်ကြပြီး၊ အဲဒီမှာလည်း တချို့က ပလက်ဖောင်းထဲကနေ မမြင်နိုင်အောင် ကျသွားကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် တတိယမြောက် ပလက်ဖောင်းတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပြီး ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသော မြို့တော်၏ တံခါးများထိ ဆက်လက်တိုးချဲ့နေသည်။ ထိုစင်မြင့်ပေါ်သို့ တက်ရောက်ပြီးသူများနှင့်အတူ လူအုပ်ကြီးတစ်စု လာရောက်စုဝေးခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင် ယေရှုခရစ်သည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည်ဟု မျှော်လင့်နေခဲ့သဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ တွင် ပါရှိသည့် ပထမနှင့် ဒုတိယ သတင်းစကားများအပြီး တတိယ သတင်းစကားတစ်ခုလည်း ထပ်မံထွက်ရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း မသိမြင်နိုင်ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် ထိုရူပါရုံကို သူအတွက် မရှင်းလင်းနိုင်သဖြင့် လူထုရှေ့တွင် မိန့်ခွန်းပြောခြင်းကို ရပ်ဆိုင်းခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ကာလ ကုန်ဆုံးပြီးနောက် ၁၈၄၅ ခုနှစ်တွင် သူသည် အခြားသူတစ်ဦးက ထိုရူပါရုံကိုပင် ပြန်ပြောပြသည်ကို ကြားနာခဲ့ပြီး "ပထမနှင့် ဒုတိယ သတင်းများ ပေးပြီးဖြစ်ပြီး တတိယ သတင်းတစ်ခု လာမည်" ဟု ဆိုသည်။ ထိုနောက် မကြာမီ မစ္စတာ ဖွိုင် သည် ရောဂါဖြစ်၍ ကွယ်လွန်သွားသည်။

GSAM 147.1ဘုရားသခင်၏ အင်အားထင်ရှားမှုများ၊ "တံခါးဝ၌" ပြန်လာမည်ဟု သင်ကြားခြင်းနှင့်၊ အပြစ်မှ ပြန်လှည့်၍ ဘုရားသခင်ကို ဝန်ဆောင်ကာ ပြန်လာမည့်နေ့ကို စောင့်ဆိုင်းနေကြသည့် ထောင်ပေါင်းများစွာ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ကြောင့် လူများသည် ဤသတင်းစကားသည် အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်၏ ကမ္ဘာ့သတင်းစကားဖြစ်ကြောင်း နှစ်ဆသေချာသွားကြသည်။

GSAM 147.2သို့သော် ၁၈၄၄ ခုနှစ် မတ်လ ၂၁ ရက်နေ့ ရောက်လာပြီး ပြီးဆုံးသွားသော်လည်း ထိုနေ့တွင် ဘုရားသခင် မလာရောက်ခဲ့ပါ။ သို့ရာတွင် သစ္စာရှိ၍ စဉ်းစားတတ်သူများ၏ ယုံကြည်ချက်မှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ကိုက်ညီစွာ လှုပ်ရှားခဲ့ကြပြီး သင့်တော်သောအချိန်တွင် အရာအားလုံး ရှင်းလင်းသွားမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။