အခန်း ၁၄ — ပိတ်ထားသော တံခါး

GSAM 214.1"ထိုသူ တို့သည် ဆီဝယ် သွား သည်အခိုက်တွင် မင်္ဂလာဆောင် လုလင်သည်လာ ၍ ၊ အသင့် ရှိသော သတို့သမီး တို့သည် လုလင် နှင့်အတူ ပွဲ သို့ ဝင် ကြပြီးလျှင် တံခါး ကိုပိတ် ထား၏။"¹

GSAM 214.2ဤပုံပြင်တွင် ဖော်ပြထားသော မင်္ဂလာဆောင် လုလင်၏ ရောက်ရှိခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ ကမ္ဘာမြေသို့ ရောက်ရှိခြင်းမဟုတ်ဘဲ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ ရောက်ရှိခြင်းသာဖြစ်သည်။ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသည် ဘုရားသခင်ရောက်ရှိမည့်အချိန်မတိုင်မီ ကျင်းပမည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကို လုကာရေးသားသော သမ္မာကျမ်းတွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။ "သင် တို့သည် ခါးပန်း စည်း လျက်၊ ဆီမီး ထွန်း လျက်နေသဖြင့် ၊ သခင် သည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ မှ ပြန်လာ ၍ တံခါးကိုခေါက် သောအခါ ချက်ခြင်း ဖွင့် ခြင်းငှာ သခင် လာ မည်ကို မြော်လင့် ၍နေသောကျွန် ကဲ့သို့ ရှိနေကြလော့"။²

GSAM 214နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံခြင်းအား လက်ထပ်ပွဲဟု ခေါ်ဆိုခြင်း

GSAM 214.3မင်္ဂလာဆောင်တွင် မင်္ဂလာဆောင် လုလင်ရောက်ရှိခြင်းကို ဒံယေလ ၇:၁၃၊ ၁၄ တွင် ဖော်ပြထားပြီး၊ ထိုတွင် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ သွားကာ မိမိ၏ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံယူသည်။ ရှေးခေတ်များတွင် မင်းတစ်ပါးသည် မိမိထီးနန်းနှင့် နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရန် မြို့တော်သို့ ရောက်ရှိခြင်းကို မင်္ဂလာဆောင်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဤဖြစ်ရပ်—မြို့တော်ကို မယားအဖြစ် လက်ခံခြင်း—ကို တကယ့်မင်္ဂလာဆောင်ကဲ့သို့ အခမ်းအနားပြည့်စုံစွာ ကျင်းပကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုရားသခင်ထံမှ မိမိနိုင်ငံတော်ကို လက်ခံသောအခါ သူသည် မယားဖြစ်သည့် နယူးယေရုရှလင်မြို့ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၁:၉) နှင့် မင်္ဂလာဆောင်ထားသည်ဟု ဆိုကြပြီး ဤအကြောင်းကို ဥပမာတွင် "မင်္ဂလာဆောင်" ဟု ခေါ်ဆိုထားသည်။

GSAM 214.4၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်နေ့၌ ၂၃၀၀ ရက်ကာလ ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ သူတို့၏ အတွေ့အကြုံရှိဖြစ်ရပ်များကို အရှေ့တိုင်း မင်္ဂလာဆောင်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သော ကြွလာခြင်း လူထုက "ခရစ်တော်သည် မင်္ဂလာဆောင်ထဲသို့ ဝင်သွားပြီ" ဟု ဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ၂၃၀၀ ရက်ကာလကုန်ဆုံးမည့် အဖြစ်အပျက်၏ သဘောတရားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သိမြင်လာသည့်အခါ၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ခရစ်တော် ဝင်ရောက်ခဲ့သည့် အလုပ်တွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လိုက်နာခဲ့ကြပြီး၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် "လုလင် နှင့်အတူ ပွဲ သို့ ဝင် ကြ"သည်။

GSAM 215"ကျွန်ုပ် ပြန်လာမည်"

GSAM 215.1၁၈၄၅ ခုနှစ်တွင် မစ္စ ဟာမန်အား ပေးအပ်ခဲ့သော မြင်ကွင်းတစ်ခုတွင်၊ ကောင်းကင် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပထမဌာနမှ ဒုတိယဌာနသို့ ခရစ်တော် ဖြတ်သွားသည်ကို တွေ့မြင်ရာ၌ ဤစကားများကို တွေ့ရသည်။ "'ဒီမှာ စောင့်နေပါ၊ ငါသည် ငါ့အဖေထံသို့ သွား၍ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံယူမည်၊ သင့်အဝတ်အစားများကို အပြစ်ကင်းစင်ကြယ်စွာ ထိန်းသိမ်းထားပါ၊ မကြာမီ ငါသည် မင်္ဂလာဆောင်မှ ပြန်လာကာ သင့်ကို ကိုယ်တိုင် လက်ခံမည်။' ထိုအခါ မီးလောင်မီးတောက်ကဲ့သို့သော ဘီးများပါရှိပြီး ကောင်းကင်တမန်များက ဝန်းရံထားသည့် မိုးတိမ်ယာဉ်တစ်စီးသည် ယေရှုရှိရာသို့ ရောက်လာသည်။ ယေရှုသည် ထိုယာဉ်ထဲသို့ ခြေထပ်ကာ အဖေထိုင်ရာ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံးနေရာသို့ သယ်ဆောင်ခံရသည်။"³

GSAM 215တံခါးပိတ်ပြီးနောက် ကရုဏာ

GSAM 215.2ဤပုံပြင်၌ ဖော်ပြထားသည့် တံခါးပိတ်ခြင်းသည် ကောင်းကင်တိမ်များထဲမှ လူသား တကယ်လာမည့်အခါမတိုင်မီ ဖြစ်ပွားမည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို ရည်ညွှန်းနေသည်ဟု ထင်ရသည်။ တံခါးပိတ်ပြီးနောက် အခြားသတို့သမီးများသည် လာ၍ တံခါးခေါက်ကာ "စောင့်ကြည့်ကြပါ" ဟု ပြောကြားခံရသည်၊ အကြောင်းမူ သူတို့သည် သူ၏လာမည့်နေ့နှင့် အချိန်ကို မသိကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ပညာသတိရှိသော သတို့သမီးများသည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်နှင့်အတူ ဝင်ပြီးနောက်၌လည်း ဤတံခါးကို ပိတ်လိုက်သည်။

GSAM 215.3ဤသတို့သမီးပုံပြင်တွင် အသုံးပြုထားသော စကားများအရ မင်္ဂလာဆောင်ထဲသို့ ဝင်ပြီးနောက် "မိုက်သော" သတို့သမီးများအတွက်ပါ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်ကို တွေ့ဆုံရန် လက်ခံနိုင်သော ပြင်ဆင်မှု ပြုလုပ်နိုင်ခွင့် ရှိနေသေးသည်ဟု တွေ့ရသည်။ သူတို့အား "စောင့်ကြည့်ကြ" ဟု အမိန့်ပြုထားသည်။ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် စောင့်ဆိုင်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို တွေ့ဆုံရန် လိုအပ်သော တကယ့်ပြင်ဆင်မှု၏ လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤပုံပြင်တွင် တံခါးပိတ်သွားသောအခါတွင်ပါ ကရုဏာ မရုပ်သိမ်းကြောင်း ထင်ရသည်။

GSAM 215လုကာ ၁၃:၂၅-၂၈ တွင် ဖော်ပြထားသည့် တံခါး မဟုတ်ပါ။

GSAM 215.4ယခင်က ဒီပုံပြင်တွင် ပြောထားသော တံခါးကို လုကာ ၁၃:၂၅-၂၈ တွင် ဖော်ပြထားသည့် တံခါးနှင့် မှားယွင်းစွာ ဆက်စပ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအပိုဒ်တွင် "အိမ်ရှင် သည် တစ်ခါထ ၍ တံခါး ကို ပိတ် ပြီးမှ ၊ သင်တို့သည် ပြင် ၌ရပ် ၍ တံခါး ကိုခေါက် လျက်၊ သခင် ၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ် တို့အားဖွင့် ပါဟု တောင်းလျှောက် သော်လည်း ၊ သခင်က၊ သင် တို့သည် အဘယ် ကလာသည်ကို ငါမ သိ ဟု ပြန်ပြော လိမ့်မည်။" .... "မတရား သောအမှုကိုပြု သောသူ အပေါင်း တို့၊ ငါ့ ထံမှ ဖယ်သွား ကြဟု ပြော လိမ့်မည်၊ ထိုအခါ အာဗြဟံ ၊ ဣဇာက် ၊ ယာကုပ် မှစသော ပရောဖက် အပေါင်း တို့သည် ဘုရားသခင် ၏ နိုင်ငံ တော် ထဲသို့ ဝင်၍၊ သင် တို့သည် ပြင် သို့ နှင်ထုတ် ခြင်းကို ခံရသောအခါ ငိုကြွေး ခြင်း၊ အံသွား ခဲကြိတ် ခြင်းရှိ လတံ့။" အထက်ပါ စကားများမှ သိသာထင်ရှားသည်မှာ ဤတံခါး ပိတ်သွားသောအခါ အပြင်တွင် ကျန်ရစ်သူများ၏ ကံကြမ္မာ သတ်မှတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော် ရောက်ရှိပြီးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကယ်တင်ခံရသူများကို ထိုနိုင်ငံတော်၌ တွေ့မြင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်တွင် သတို့သမီးများပုံပြင်၌တော့ ဘုရားသခင်သည် မိမိနိုင်ငံတော်ထဲသို့ မဝင်ရောက်သေးဘဲ မိမိအဖေထံသို့ သွားကာ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံယူရန် ရှိနေသည်။

GSAM 216ပုံစံဝန်ဆောင်မှု၌ ပိတ်ထားသော တံခါး

GSAM 216.1ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်၏ အမှုတွင် လိုက်နာခဲ့သူများသည် ၂၃၀၀ ရက်ကာလ (၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်) ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ ပုံစံဝန်ဆောင်မှုတွင် ပြစ်ဖြေရာနေ့ ရောက်လာသောအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အပြင်ခန်းတံခါးကို ပိတ်ကာ သန့်ရှင်းဆုံးဧရိယာသို့ ဝင်ရာတံခါးကို ဖွင့်ပြီး သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ဝန်ခံထားသော ပြစ်မှုများကို ဖျက်ပစ်ခြင်းအမှုကို ဆောင်ရွက်သည်ကို မြင်ကြသည်; ထိုနည်းတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုရားကျောင်း၏ အပြင်ခန်းတံခါးကို ပိတ်ပြီး "ပဋိညာဉ် သေတ္တာ တော်" ကို မြင်တွေ့နိုင်သည့် အတွင်းခန်းတံခါးကို ဖွင့်ခဲ့ကြောင်းကိုလည်း သိမြင်ကြသည်။⁴

GSAM 216အမှားရှိသူများက ဘယ်သူတွေလဲ?

GSAM 216.2ဒီအချိန်တွင် အက်ဒ်ဗင်တစ် ယုံကြည်သူများအနက် ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းရာဌာန ဝန်ဆောင်မှုအပေါ် သေချာရှင်းလင်းသော အလင်းမရရှိသေးသူများ ရှိခဲ့ပြီး၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဆီသို့ သူတို့၏ အာရုံကို မဆွဲဆောင်ရသေးပါ။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အပြင်တံခါးကို လုကာ ၁၃:၂၅-၂၈ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ပိတ်ထားသော တံခါးနှင့် ရောထွေးမှားယွင်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့မှာ သတ္တမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ် မဟုတ်ကြပါ။ သို့သော် သူတို့ ဘယ်သူတွေလဲ၊ ထိုသဘောတရား ဘယ်လို စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သလဲ၊ ဘယ်လို အခြေအနေတွေက ထိုသဘောတရားကို ရောက်ရှိစေခဲ့သလဲဆိုတာကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးပမ်းရှင်းပြပါမည်။

GSAM 217.1ကြွလာခြင်းသတင်းစကား ကြေညာချက်အောက်တွင် အမည်ခံဘုရားကျောင်းများမှ ခွဲထွက်ခဲ့သူများနှင့် ထိုသူတို့က ခွဲထွက်ခဲ့သူများအား ဖော်ပြထားသည့် သက်သေများတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းရှိ ဘုရားကျောင်းခုနှစ်ထဲမှ ငါးမြောက်နှင့် ခြောက်မြောက်ဘုရားကျောင်းများအား ရည်ညွှန်းထားသည်။ ငါးမြောက်ဘုရားကျောင်းဖြစ်သည့် သာဒိဘုရားကျောင်းအား သတိပေးချက်တွင် "ထိုကြောင့် ၊ သင်သည်ခံယူ ၍ နားထောင် ပြီးသည်အရာကို အောက်မေ့ ၍ စောင့်ရှောက် လော။ နောင်တရ လော့။ စောင့် ၍ မ နေလျှင် သူခိုး ကဲ့သို့ သင်ရှိရာသို့ ငါလာ မည်။ လာ မည့်အချိန် နာရီကိုလည်း သင်မ သိ ရ။" ဟု ဆိုထားသည်။⁵ ဤစကားများမှ ထင်ရှားသည်မှာ ဤစကားကို ခံယူထားသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရောက်ရှိမည့် ကြေညာချက်ကို ကြားဖူးကြပြီး၊ ထိုကြေညာချက်ကို ကိုယ်တိုင်လက်ခံကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း ယခုတွင် ထိုအယူကို ငြင်းပယ်ရန် နီးကပ်နေကြသည်။

GSAM 217ဖိလဒေလဖိ ဘုရားကျောင်း

GSAM 217.2ဖိလဒေလဖိ ဘုရားကျောင်းသည် ဧဝံဂေလိဘုရားကျောင်း၏ ခြောက်မြောက်အခြေအနေအဖြစ် နောက်တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဤဘုရားကျောင်းသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ၏ ပထမနှင့် ဒုတိယ သတင်းစကားများအောက်မှ ထွက်ပေါ်လာသူများအား ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤဘုရားကျောင်းအား ဘုရားသခင်က "ငါသည်အလျင်အမြန် လာ မည်။ သင် ၏ သရဖူ ကို အဘယ်သူ မျှမယူ စေခြင်းငှာ ၊ ရ ခဲ့ပြီးသော အရာ ကို စွဲကိုင် လော့"⁶ ဟု ပြောကြားသည်။ ထို့နောက် သူတို့အား အောက်ပါ စကားများဖြင့် ထပ်မံ ပြောကြားထားသည်။ "သန့်ရှင်း သောသူ ၊ ဟုတ်မှန် သောသူ ၊ ဒါဝိဒ် မင်း၏ တံခါးသော့ ကို ကိုင် သော သူ ၊ အဘယ်သူ မျှ မပိတ် နိုင်အောင် ဖွင့် ၍၊ အဘယ်သူ မျှ မဖွင့် နိုင်အောင် ပိတ် သောသူ ၏ အမိန့် တော်ကား။ သင် ၏အကျင့် ကိုငါသိ ၏။ အဘယ်သူ မျှ မပိတ် နိုင် သောတံခါး ကို သင့် ရှေ့ ၌ငါဖွင့် ထားပြီ၊ အကြောင်းမူကား ၊ သင်သည်အနည်းငယ် သောခွန်အား ရှိသည် နှင့်၊ ငါ ၏နှုတ်ကပတ် ကို စောင့်ရှောက် ခဲ့ပြီ။ ငါ ၏နာမ ကိုလည်း မ စွန့် မပယ်။"⁷

GSAM 217ဤပုံပြင်တွင် ပိတ်ထားသော တံခါးဆိုသည်မှာ ဘာကို ဆိုလိုသနည်း?

GSAM 217.3အထက်က ကိုးကားထားသော ကျမ်းစာတွင် ဖွင့်ထားသော တံခါးနှင့် ပိတ်ထားသော တံခါးကို ဘာကို ဆိုလိုသနည်း? ဤမေးခွန်းအတွက် ကျေနပ်စရာ ဖြေကြားချက်ကို အောက်ပါရှင်းလင်းချက်တွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။ အက်ဒ်ဗင်တစ် များအနက် တိုးတက်သော အလင်းရရှိထားသူများက ကယ်တင်သူသည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပထမဌာနမှ ဒုတိယဌာနသို့ ဝန်ဆောင်မှုကို ပြောင်းလဲခဲ့ကြောင်း သင်ကြားကာ နားထောင်သူများထံ ဖွင့်ထားသော တံခါးနှင့် ပိတ်ထားသော တံခါး မေးခွန်းကို မှန်ကန်စွာ တင်ပြနေစဉ်၊ အခြားအုပ်စုတစ်စုက ဤအမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်ကာ ဖွင့်ထားသော တံခါးကို ပိတ်ထားသည်၊ ပိတ်ထားသော တံခါးကို ဖွင့်ထားသည်ဟု ယုံကြည်စေလို၍ ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ဤလုပ်ရပ်ဖြင့် သူတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ဝန်ထမ်းများ၏ လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့ခြင်း သို့မဟုတ် အလုပ်ကို တားဆီးခြင်း ပြုလုပ်နေကြသည်။ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၏ တံခါးများကို ခရစ်တော်၏ အင်အားဖြင့်သာ ဖွင့်ပိတ်ကြသည်—သူတစ်ဦးတည်းပင် "အဘယ်သူ မျှ မပိတ် နိုင်အောင် ဖွင့်"သူ။ ဖိလဒေလဖိ ဘုရားကျောင်းအား ပြောကြားသော စာတမ်းတွင်၊ တည်ငြိမ်စွာ ကိုင်တွယ်၍ စကားတော်ကို ထိန်းသိမ်းကာ သူ၏နာမည်ကို မငြင်းပယ်သူများသည် မည်သူမျှ ပိတ်မနိုင်သော တံခါးတစ်ခုကို ဖွင့်ပေးသည့် အနိုင်ရရှိကြသည်။ ဤသည်မှာ လူထုထံသို့ ဝင်ရောက်ဆက်သွယ်နိုင်သည့် တံခါးကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုတံခါးကို လူများက (နောက်ပိုင်းတွင် မြင်ရသကဲ့သို့) ထိထိရောက်ရောက် ပိတ်ထားခဲ့ကြသည့်ပုံရသော်လည်း၊ သူတို့၏ တည်ငြိမ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုကာ၊ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာရှိသူများရှေ့၌ မည်သူမျှ ပိတ်မနိုင်သော "ဖွင့်လှစ်ထားသော တံခါး" တစ်ခုကို ထားရှိပေးသည်။

GSAM 218ထွက်ဆိုခြင်း၏ တံခါး

GSAM 218.1ကျမ်းစာများတွင် ဤအဓိပ္ပါယ်ဖြင့် တံခါးကို အသုံးပြုထားသည့် ဥပမာများ များစွာ တွေ့ရသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများထံ စာရေးသော ပေါလုက "အလွန်ကြီးစွာ သော တံခါး သည် အဆင်သင့် ၍ ငါ့ အားဖွင့် လျက်ရှိ၏။ တားဆီး သော သူအများ လည်း ရှိကြ၏" ဟု ဆိုသည်။⁸ ထပ်မံ၍ ကောရိန္သုမြို့သားများထံ ဒုတိယစာတွင် "ခရစ်တော် ၏ ဧဝံဂေလိ တရားကို ဟောခြင်းငှာ တရော မြို့သို့ ငါရောက် ၍၊ သခင် ဘုရား သည် ငါ့ အားတံခါး ကို ဖွင့် တော်မူသောအခါ၊ ငါ့ ညီ တိတု ကို ငါ မ တွေ့ သောကြောင့် စိတ် မ သက်သာ" ဟု ဆိုသည်။⁹ သူသည် ကောလောသဲယုံကြည်သူများထံ၌လည်း ဤနည်းဖြင့် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ "ဆုတောင်း ပဌနာပြုခြင်းအမှုကို အမြဲ ပြု၍၊ ကျေးဇူး တော်ကို ချီးမွမ်းလျက် စောင့်ရှောက် ကြလော့။ ငါသည် ခရစ်တော် ၏ နက်နဲ သောအရာကြောင့် အချည်အနှောင် ခံရသည်ဖြစ်၍။ ထိုနက်နဲသောအရာကို ဟောပြောခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင် သည် တရား ဟောရာတံခါး ကို ငါ တို့အား ဖွင့် တော်မူမည်အကြောင်း ကို၎င်း၊ ထို နက်နဲသောအရာကို ဟောပြော အပ်သည်နှင့်အညီ ငါ ဘော်ပြ မည် အကြောင်း ကို၎င်း၊ ငါ တို့အဘို့ လည်း ဆုတောင်း ကြလော့"။¹⁰

GSAM 218.2ဤကျမ်းစာများမှ အမှန်တရား ကြေညာရေးအတွက် ဖွင့်လှစ်ခွင့်များကို ဖွင့်လှစ်ထားသော တံခါးများ ဟု ခေါ်ကြောင်း တွေ့ရသည်။ ဖိလဒေလဖိ ဘုရားကျောင်းအား ပြောကြားခဲ့သည့် စကားများအရ ထိုအချိန်၌ ဤလူတို့ကို ခေါ်ထုတ်သောအခါ လူများက သူတို့၏ စကားပြောခွင့်တံခါးကို ပိတ်ဆို့ရန် ပြင်းထန်စွာ ကြိုးပမ်းနေကြသည်ဟု ထင်ရသည်။ ဖိလဒေလဖိ ဘုရားကျောင်းသည် စမ်းသပ်မှုကို ခံစားကာ သူ၏ "စကား" နှင့် "နာမည်" ကို မလွှတ်မခံ ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်က သူတို့ရှေ့၌ မည်သူမျှ ပိတ်မနိုင်သော ဖွင့်လှစ်ထားသော တံခါးတစ်ခုကို ထားမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။

GSAM 219၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်နောက်ပိုင်း အခြေအနေ

GSAM 219.1ပရောဖက်ပြုချက်၏ စကားများအတိုင်း အမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ထားရှိပြီးဖြစ်သောကြောင့်၊ ဖြစ်ရပ်များ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာသည့်အတိုင်း အခြေအနေကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်ကြပါစို့။ ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဧပြီလအထိ ဘုရားကျောင်းများသည် သခင်ကြွလာမည့် သတင်းကြေညာချက်များအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားခဲ့ပြီး၊ အလုပ်သမားခေါ်ဆိုချက်များသည် အသက်ရှင်နေသော ဆရာများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းနိုင်သမျှထက် ပိုမိုများပြားခဲ့သည်။ စိတ်ပျက်မှုပြီးနောက်၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေဦးတွင် သဘောတရားကို ရိုးသားစွာ မလက်ခံသူများသည် ထိုသဘောတရားကို ဆန့်ကျင်ရန် ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန် သတင်းစကားနှင့် မဿဲ ၂၅ တွင် ဖော်ပြထားသည့် "သန်းခေါင်အသံ" တို့ကို ကြေညာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ နီးကပ်လာမည့်နေ့ကို ယုံကြည်ကြေညာနေသူများအား အလွန်ပြင်းထန်စွာ နှိပ်စက်ခံရသည်။ ဤဆန့်ကျင်သူများသည် အမျိုးမျိုးသော နည်းလမ်းများဖြင့် ထိုအကြောင်းအရာကို ဖိနှိပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး၊ သူ၏ "တရား စီရင်တော်မူသော အချိန် ရောက်လာ ပြီ" ဟု ဆက်လက်ကြေညာနေသူများ၏ လုပ်ငန်းကို မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို တားဆီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ဝီလျံ မီလာ က ဤဆန့်ကျင်မှုအပေါ် "ဤသည်မှာ အလွန်မသဘာဝကျပြီး မရှင်းလင်းနိုင်သော အရာဖြစ်သည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ၂၃၀၀ ရက်ကာလ အဆုံးနီးကပ်လာချိန်တွင် ဆန့်ကျင်မှုသည် အလွန်ပြင်းထန်ခဲ့ပြီး ဂျော့ စတေါ့စ်က "ဤကြွေးကြော်သံက သူတို့အပေါ် သက်ရောက်နိုင်သည့် အတိုင်းအတာမှလွဲ၍၊ အမည်ခံ ဘုရားကျောင်းများနှင့် မကောင်းသူများအားလုံးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံမှု ပြီးဆုံးသွားပြီ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။

GSAM 219.2ကာလကုန်ဆုံးပြီးနောက် မကောင်းသူများ၏ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ရယ်မောခြင်းများသည် နှစ်ဆ၊ သုံးဆ တိုးမြှင့်လာသောအခါ ဝီလျံ မီလာက အခြေအနေကို "ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြစ်သူများကို သတိပေးခြင်းနှင့် အပြင်ပန်း ထုံးတမ်းများမျှသာ ကျန်ရှိသော အသင်းတော်တစ်ခုကို နိုးထစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ကြီးကြပ်မှုဖြင့် တံခါးကို ပိတ်လိုက်ပြီ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။¹¹

GSAM 219ပြစ်သူများ၏ ယေဘုယျ စိတ်နှလုံးခိုင်မာမှု

GSAM 219.3ဤလှောင်ပြောသော ကမ္ဘာ၏ လမ်းစဉ်သည် အပြစ်သားများ၏ စိတ်နှလုံးကို သခင်ပြန်လာမည့် သဘောတရားကို ဆန့်ကျင်၍ ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့သလို၊ နာမည်သာရှိသော ဘုရားကျောင်းများရှိသူများ၏ သက်သေမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ "အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ရပ်များသည် 'နည်းပါး၍ ဝေးကွာ'ကြောင်း၊ အပြစ်သားများ၏ မကြုံစဖူးလောက်သော မရိုသေမှုနှင့် စိတ်နှလုံးမာကျောမှုတို့ကို သတိရတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ မတော်တဆ 'ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာပြရန် မေ့သွားပြီလား? ဒါမှမဟုတ် ကရုဏာတံခါး ပိတ်သွားပြီလား?' ဟု တစ်ခါတစ်ရံ မေးမြန်းချင်စိတ်ဖြစ်ပေါ်သည်"။¹²

GSAM 220.1နောက်ထပ် ဝန်ထမ်းတစ်ဦး၏ မှတ်တမ်းအရ ပရောဖက်ပြုချက်ကာလပြီးဆုံးချိန်နောက်ပိုင်း အခြေအနေကို ထပ်မံဖော်ပြထားသည်မှာ – "ထိုအချိန်တွင် မယုံကြည်သူများထံ ဝင်ရောက်ဆက်သွယ်ခြင်းမှာ မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲခဲ့ပြီး၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော စိတ်ပျက်မှုကြောင့် လူအများ၏ စိတ်ထဲတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်ကာ၊ ထိုကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်ရှင်းလင်းချက်မျှ မနားထောင်လိုကြတော့ကြောင်း" ဖြစ်သည်။¹³

GSAM 220မယုံကြည်သူများထံ ဝင်ရောက်ခွင့်ရှိသည့် တံခါးအားလုံး ပိတ်ဆို့ခြင်း

GSAM 220.2ဤအခြေအနေကြောင့် ယေရှုခရစ်၏ မကြာမီပြန်လာမည့်နေ့၌ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို မလျော့မလွှတ်ထားသူများမှတစ်ပါး အခြားသူများအတွက် ဝင်ရောက်ခွင့်တံခါးကို ပိတ်ထားသလို ထင်မြင်ရသည်။ စကားပြောခွင့်တံခါးသည် လုံးဝပိတ်ထားသလို မြင်သာလာပြီး၊ အက်ဒ်ဗင်တစ်လူထုသည် သူတို့အတွေ့အကြုံနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ပုံပြင်ထဲတွင် ပိတ်ထားသောတံခါးတစ်ခုရှိကြောင်း တွေ့မြင်သောကြောင့်၊ သူတို့သည် ပြစ်သူများအတွက် နောက်ထပ်ကရုဏာမကျန်တော့ကြောင်း သဘောတူခဲ့ကြသည်။ တချို့ကတော့ "ကရုဏာတံခါးပိတ်သွားပြီ" ဟု ဆိုကြသည်။ အထူးသဖြင့် ဤပုံပြင်ထဲရှိ ပိတ်ထားသောတံခါးနှင့် လုကာ ၁၃ တွင် ဖော်ပြထားသော ပိတ်ထားသောတံခါးကို တူညီကြောင်း ယူဆခဲ့လျှင် ထိုသဘောတူချက် ပိုမိုခိုင်မာလာခဲ့သည်။ လူများသည် နားထောင်ရန် လုံးဝငြင်းဆန်ကာ ထိုသို့ စိတ်နှလုံးမာကျောစေလျှင်၊ သူတို့ကို မည်သို့ ပြောင်းလဲစေနိုင်မည်နည်း။

GSAM 220အမှားဖြစ်သော ပိတ်ထားသော တံခါး သင်ခန်းစာကို ပထမဆုံး သင်ကြားခဲ့သူက ဘယ်သူလဲ?

GSAM 220.3ယခုမေးခွန်းကတော့ "ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမရှိ" ဆိုသည့် သဘောတရားကို ပထမဆုံး ဘယ်သူက စတင်သင်ကြားခဲ့သနည်း၊ ဘယ်သူက ယုံကြည်ခဲ့သနည်း၊ ဘယ်သူက ငြင်းပယ်ခဲ့သနည်း ဆိုတာဖြစ်သည်။ ပထမမေးခွန်းအတွက် ဖြေကြားရာတွင် ၁၈၄၅ ခုနှစ် နွေဦးတွင် J. V. ဟိုင်းစ် က မိန်း ပြည်နယ်သို့ သွားရောက်ခဲ့သည့် အစီရင်ခံစာကို အာရုံစိုက်ပါမည်။ သူက ဆိုသည်မှာ—

GSAM 220.4"ညီအစ်ကို ဂျိုးဇက် တာနာ နှင့် အခြားသူများက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော ဥပုသ်နေ့ကာလထဲတွင် ရှိကြောင်း၊ ခြောက်ထောင်နှစ်များ ပြီးဆုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ယူဆကာ ထို့ကြောင့် အက်ဒ်ဗင်တစ် မည်သူမျှ လက်လုပ်အလုပ် မလုပ်သင့်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့အမြင်အရ လက်လုပ်အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ဦးတည်စေမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

GSAM 220.5"ဤကမ္ဘာ့လက်မှုအလုပ်များမှ အလုပ်မလုပ်ဘဲ စောင့်ဆိုင်းနေစဉ်၊ ညီအစ်ကို တာနာ ၏စိတ်ထဲသို့ အလင်းအသစ် တစ်ခု ထွန်းလင်းခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ၎င်းအလင်းအရ မင်္ဂလာဆောင် လုလင်သည် ရောက်ရှိပြီးဖြစ်သည်၊ ပြီးခဲ့သော ယုဒနှစ်၏ သတ္တမလ ဆယ်ရက်နေ့တွင် ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုအချိန်တွင် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ ကျင်းပခဲ့သည်၊ ထိုအခါ သတို့သမီးအပေါင်းတို့သည် တစ်နည်းအားဖြင့် လုလင် နှင့်အတူ ပွဲ သို့ ဝင် ကြပြီးလျှင် တံခါး ကိုပိတ် ထားသည်ဟု ယူဆကြသည်။—ဤသူတို့ထဲမှ တစ်ဦးမျှပျောက်ဆုံး၍ မဖြစ်နိုင်၊ ပြင်ပတွင်ရှိသူများထဲမှ တစ်ဦးမျှကယ်တင်၍ မဖြစ်နိုင်။ ထိုသို့၍ ဤကြီးမားသော ကမ္ဘာ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အမှုအရာများအားလုံး ပြီးဆုံးသွားသည်။"¹⁴

GSAM 221အမှားယွင်းသော သီအိုရီကို ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ခဲ့သူက ဘယ်သူလဲ?

GSAM 221.1သင်းအုပ်ဆရာ တာနာသည် မိန်းပြည်နယ်၊ ပဲရစ်မြို့၌ "ကရုဏာမကျန်တော့" ဟုခေါ်သော သဘောတရားကို စတင်သင်ကြားခဲ့ပြီး၊ ထိုဒေသ၌ အချိန်အနည်းငယ်ကြာ လူအတော်များများက လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ အက်ဒ်ဗင်တစ်များပြင်ပရှိ လူများ (ယုံကြည်ကြောင်းပြသူဖြစ်စေ၊ မပြသူဖြစ်စေ) ဆီသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို လုံးဝပိတ်ထားသဖြင့်၊ လူအများသည် သဘာဝအတိုင်း တာနာ၏ အမြင်သို့ ဆွဲဆောင်သွားကြသည်။

GSAM 221.2အက်ဒ်ဗင်တစ်များ ဆိုသော စကားလုံးကို မမှန်ကန်စွာ နားမလည်စေရန်၊ ယခုမှစ၍ ဤလူများကို ပထမနေ့ အက်ဒ်ဗင်တစ်များ ဟု ခေါ်ဆိုမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအုပ်စုမှ လူအများအပြားသည် တာနာ ၏ အမြင်များကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဥပုသ်နေ့အမှန်တရားကို မမြင်မကြားသေး၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကိုလည်း မကြားဖူးကြပါ။ မစ္စစ် ဝှိုက် သည် သူမ၏ ထုတ်ဝေချက်တစ်ခုတွင် ဤလူများအကြောင်းကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။—

GSAM 221.3"၁၈၄၄ ခုနှစ် မျှော်လင့်ချိန် ကျော်လွန်ပြီးနောက်၊ အက်ဒ်ဗင်တစ် များသည် ကယ်တင်သူ၏ ရောက်ရှိခြင်းသည် အလွန်နီးကပ်နေပြီဟု ယုံကြည်နေဆဲဖြစ်ကြပြီး၊ သူတို့သည် အရေးကြီးဆုံးအခြေအနေတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိပြီးသားဟု ယူဆကာ၊ ဘုရားရှေ့တွင် လူသားများအတွက် တောင်းပန်သူအဖြစ် ခရစ်တော်၏ တာဝန်သည် ရပ်ဆိုင်းသွားပြီဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ နီးကပ်လာမည့် တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း သတိပေးပြီးနောက်၊ သူတို့သည် ကမ္ဘာအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ခံစားကာ၊ ပြစ်သူများကယ်တင်ရေးအတွက် စိတ်ပူပန်မှုကိုလည်း လက်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားမဲ့သူများ၏ ရဲတင်းစွာ ဘုရားကို ပုတ်ခတ်လှောင်ပြောင်မှုများက ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏ ကရုဏာကို ငြင်းပယ်သူများထံမှ ဆုတ်ခွာသွားပြီဟု သက်သေပြနေသည်ဟု သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာအားလုံးက သူတို့အား စမ်းသပ်ခွင့်ကာလ ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ယုံကြည်စေခဲ့ပြီး၊ သူတို့ပြောသလို 'ကရုဏာတံခါး ပိတ်သွားပြီ' ဟု ဆိုကြသည်။ အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သလို၊ အက်ဒ်ဗင်တစ် များသည် ခဏတာမျှ ကရုဏာတံခါး ပိတ်သွားပြီ ဟု ယုံကြည်မှုတွင် ပေါင်းစည်းခဲ့ကြသည်။"¹⁵

GSAM 222.1ဤကိုးကားချက်တွင် မစ္စစ် ဝှိုက်သည် ပထမနေ့ အက်ဒ်ဗင်တစ်များ၏ ယူဆချက်ကို ဖော်ပြထားသည်။ သူမက ကိုယ်တိုင် ယုံကြည်ကြောင်း မဖေါ်ပြပါ။ အထက်တွင် ပြထားသလို ဤသဘောတရားကို ပထမဆုံး သင်ကြားခဲ့သူမှာ ဂျိုးဇက် တာနာ ဖြစ်ပြီး မိန်းပြည်နယ်၊ ပဲရစ်မြို့၌ ဖြစ်သည်။ မစ္စစ် ဝှိုက် (အချိန်အဲဒီမှာ မစ္စ ဟာမန်) သည် ၁၈၄၅ ခုနှစ် နွေဦးအစောပိုင်းတွင် အထက်ဖော်ပြပါနေရာ၌ ဂျိုးဇက် တာနာ နှင့် တွေ့ဆုံပြီး သူ၏ "အက်ဒ်ဗင်တစ်များ လက်လုပ်အလုပ်ကို ဆက်မလုပ်ရတော့ခြင်းနှင့် ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမရှိတော့ခြင်း" ဆိုသည့် သဘောတရားကို ကြားနာခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူမက "သင်သည် မှားယွင်းသော သဘောတရားကို သင်ကြားနေသည်၊ ပြစ်သူများနှင့် အမှန်တရားကို နားမလည်ဘဲ ငြင်းပယ်ထားသူများအတွက်လည်း ကရုဏာရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း" ကို တိတိကျကျ ပြောကြားခဲ့သည်။

GSAM 222"ကရုဏာမဲ့သဘောတရား" ဆန့်ကျင်ခြင်း

GSAM 222.2၁၈၄၄ နှင့် ၁၈၄၅ ခုနှစ်များတွင် မိန်း ပြည်နယ်၊ ပဲရစ် မြို့၌ နေထိုင်ခဲ့ပြီး ထိုဒေသရှိ လူများ၏ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အပြစ်သားများအတွက် ကရုဏာမရှိတော့ဟု သင်ကြားခဲ့သူ ဂျိုးဇက် တာနာ၏ လုပ်ဆောင်ပုံကို အပြည့်အဝ သိရှိနားလည်ခဲ့သူ J. N. အန်ဒရူးစ် က မစ္စ ဟာမန် ၏ ထိုအချိန်က ရပ်တည်ချက်အပေါ် ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ "ရူပါရုံများက သူတို့အား ဤယူဆချက်ကို လက်ခံရန် ဦးတည်စေခြင်းမပြုဘဲ၊ ယခင်က ယင်းယူဆချက်ကို ဆက်လက်ကိုင်တွယ်ထားသူများကိုသာ ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်" ဟု ဆိုသည်။¹⁶

GSAM 222.3မစ္စ ဟာမန်သည် ၁၈၄၅ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် မိန်းပြည်နယ် ပဲရစ်မြို့သို့ ဒုတိယအကြိမ် သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဤခရီးစဉ်အကြောင်းကို ထိုအချိန်က ပဲရစ်မြို့တွင် နေထိုင်ခဲ့သူ မစ္စစ်ထရူးစ်ဒေးလ်၏ စကားမှ ကိုးကားပါမည်။ သူမက ဆိုသည်မှာ—

GSAM 222.4"၁၈၄၅ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် မစ္စ ဟာမန်သည် မိန်းပြည်နယ် ပဲရစ်မြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့စဉ် ကျွန်မသည် ကျွန်မ၏ ချစ်မိတ်ဆွေတစ်ဦးအကြောင်း အသေးစိတ်ကို ပြောပြခဲ့သည်။ သူမ၏ ဖခင်က သူမအား ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ခွင့် မပေးခဲ့သဖြင့် သူမက အလင်းကို မငြင်းပယ်ခဲ့ပါ။ သူမက ရယ်မောကာ ပြန်ပြောသည်၊ 'ဘုရားသခင်က ထိုကဲ့သို့သော လူများအတွက် ကယ်တင်ခြင်း မရှိကြောင်း ကျွန်မအား မပြသဖူးပါ။ အလင်းကို ရရှိပြီးမှ သိရှိစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့သူများသာ ဖြစ်ကြသည်'"¹⁷

GSAM 222.5သူမကလည်း ၁၈၄၆ ခုနှစ်တွင် မစ္စ ဟာမန်၏ ပဲရစ်မြို့သို့ တတိယအကြိမ် ခရီးသွားခြင်းအကြောင်းကို အောက်ပါအတိုင်း ပြောကြားခဲ့သည်။—

GSAM 222အမှားသီအိုရီအား ထပ်မံ တုံ့ပြန်ခြင်း

GSAM 222.6"ထပ်မံဖော်ပြရန်တန်ဖိုးရှိသောအခြားအခါတစ်ခုမှာ ၁၈၄၆ ခုနှစ် မိန်းပြည်နယ် ပဲရစ်မြို့၌ ပေးအပ်ခဲ့သော ရူပါရုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ မစ္စ ဟာမန်အား ပြသခဲ့သည်မှာ စာတန်သည် ရိုးသားစွာနှလုံးသားရှိသူများ၏ တာဝန်အပြည့်အစုံကို မတားဆီးနိုင်သည့်အခါ၌ ၎င်းတို့အား တာဝန်ကျော်လွန်အောင် တွန်းပို့ရန် သူ၏ကျွမ်းကျင်မှုကို အသုံးချမည်ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းမြတ်သော ညီမတစ်ဦးက ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ရန်ကောင်းကင်မှ ပို့သော သတင်းစကားကို သူတို့ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကလည်း သူတို့အား ငြင်းပယ်လိုက်ပြီဟု ဘုရားကျောင်းများအား ပြောကြားနေခဲ့သည်။ ညီမ ဟာမန်အား ပြသခဲ့သည်မှာ သူမ၏ သတင်းစကားတွင် အမှန်မပါကြောင်း၊ ဘုရားကျောင်းများတွင် နောက်ပိုင်းတွင် အမှန်ကို လက်ခံမည့်သူများ များပြားကြောင်း၊ ကောင်းမြတ်သော ကောင်းကင်တမန်များက ထိုဘုရားကျောင်းများတွင် ဝိညာဉ်များအတွက် ဆက်လက်အလုပ်လုပ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ၌ သူတို့[ကောင်းကင်တမန်များ]သည် ထိုညီမနှင့် သူမ၏ 'ကရုဏာမဲ့' သတင်းစကားကို တံခါးပြင်ပ၌ ထားခဲ့ကြောင်း ဖြစ်သည်။"¹⁸

GSAM 223ဆန့်ကျင်မှုမရှိခြင်း

GSAM 223.1မစ္စစ် ဝှိုက် သည် တစ်ခါက "ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့" ဆိုသည့် သီအိုရီကို သင်ကြားခဲ့ပြီး ယခုတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ကို သင်ကြားနေသည်ဟု အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ သက်သေပြလိုသူများ ရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့် ၁၈၄၅ ခုနှစ်မှစ၍ သူမ၏ ပြစ်သူများ ပြောင်းလဲရေးအတွက် ကြိုးပမ်းခဲ့သည့် လုပ်ငန်းများနှင့် ပတ်သက်၍ သူမ၏ လုပ်ငန်းကို သိကြသူများထံမှ ထောက်ခံချက်များကို တင်ပြပါမည်။ အောက်ပါမှာ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ မက်ဒီဆန်ကောင်တီ၊ ဘရုခ်ဖီးလ်မြို့မှ အိုင်ရာ အက်ဘီ ၏ ထောက်ခံချက်ဖြစ်ပါသည်—

GSAM 223.2"၁၈၄၆ နှင့် ၁၈၅၀ ကြားကာလတွင် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီမ ဝှိုက်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အိမ်သို့ လာရောက်ကာ ကလေးများနှင့် အမှန်တရားကို မငြင်းပယ်သေးသူများအတွက် အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မပြောင်းလဲသေးသော ဝိညာဉ်များအတွက် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပြီး၊ ပြန်လွဲသွားသူများနှင့် အမှန်တရားကို မငြင်းပယ်သေးသူများအတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိကြောင်းကို ညီမ ဝှိုက်က ပြောကြားသည်ကို မကြားဖူးပါ။"¹⁹

GSAM 223ပထမနေ့ အက်ဒ်ဗင်တစ် သက်သေခံချက်

GSAM 223.3နယူးအင်လန်ဒေသရှိ ပထမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်များသည် အလွန်တင်းကျပ်သော တံခါးပိတ်ခြင်း သဘောတရားကို မည်သို့ သိရှိထားကြသည်ဆိုသည်ကို အောက်ပါစာတစ်စောင်က သက်သေပြပါစေ:—

GSAM 223.4"၁၈၉၁ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၅ ရက်မှ ၉ ရက်အထိ ကျွန်ုပ်သည် လူဦးရေ ၃၀,၀၀၀ ခန့်ရှိသော ဘရုခ်စတန် မြို့၌ သင်းအုပ်ဆရာ မိုင်လ်စ် ဂရန့်နှင့် ဆွေးနွေးပွဲတစ်ခု ကျင်းပခဲ့သည်။ ဆွေးနွေးပွဲကို ကြီးမားသော တဲကြီးထဲတွင် ကျင်းပခဲ့ပြီး မြို့ကောင်စီဥက္ကဋ္ဌဟောင်း ဦးဂျွန် ဘာဘာက ဦးဆောင်ကြီးကြပ်ခဲ့သည်။ ဤမြို့သည် ဘော့စတန် မှ ၂၀ မိုင်ခန့်ဝေးသည်။ ဆွေးနွေးပွဲသည် ဥပုသ်နေ့မေးခွန်းအပေါ်ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း မစ္စတာ ဂရန့်က ညီမ ဝှိုက်၏ ဤအလုပ်ဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံကို ဆွေးနွေးပွဲထဲသို့ ဆွဲထည့်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူက '၁၈၄၄ ခုနှစ်ကတည်းက သူမအား စမ်းသပ်ကာလ ပြီးဆုံးပြီးပြီ၊ ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့ကြောင်း ပြသခဲ့သည်' ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။"

GSAM 224.1"ကျွန်ုပ် ပြန်ဖြေသည်မှာ ပထမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့က သူတို့ထံမှ ခွဲထွက်ခြင်းမပြုမီ အချိန်တစ်ခါက သူတို့အများစုက ထိုအယူအဆကို ယူခဲ့ကြပြီး၊ မစ္စစ် ဝှိုက်က ထိုအယူအဆကို ထောက်ခံခဲ့သည်ဆိုတာ မဟုတ်ဘဲ၊ သူမအား ပထမဆုံးပြသခဲ့သော အချက်တစ်ခုမှာ ထိုအယူအဆသည် 'မှားယွင်းသည်' ဖြစ်ပြီး၊ ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာ ဆက်လက်ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သည် ဟု ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က 'ဤအချက်သည် မှန်ကန်ပါသည်၊ သင်းအုပ်ဆရာ ဂရန့်လည်း ဤအချက်မှန်ကြောင်း သိရှိထားပါသည်' ဟု ထပ်မံပြောကြားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် ဤအတိုင်း ပြောလိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်ရှေ့၌ ရှိနေသော ပထမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်များ [ထိုအုပ်စုသည် တဲကြီးအပြည့်ရှိ ပရိသတ်၏ အတော်များသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်] များစွာက ထိုအဆိုကို တင်းကျပ်စွာနှင့် အတည်ပြုစွာ ခေါင်းညိတ်၍ သဘောတူကြောင်း ပြသကြသည်။ ပြောရလျှင် သင်းအုပ်ဆရာ ဂရန့်သည် ဆွေးနွေးပွဲတွင် ထိုအချက်ကို ထပ်မပြောခဲ့ပါ။" လက်မှတ် "ဂျော့ E. ဖိုင်ဖီးလ်ဒ်၊ ဆောက်လန်ကတ်စတာ၊ မက်ဆာချူးဆက်စ်၊ ဒီဇင်ဘာ ၆၊ ၁၈၉၅"။

GSAM 224မစ္စစ် ဝှိုက်သည် အပြစ်သားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အမြဲရှာဖွေနေသူ

GSAM 224.3၁၈၄၄ ခုနှစ်မှ ယနေ့အထိ မစ္စစ် ဝှိုက်သည် ပြစ်သူများ၏ ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြောင်းကို အောက်ပါ အချက်များက ထပ်မံ သက်သေပြသည်။ ၁၈၄၈ ခုနှစ် ဧပြီလ ၂၀ ရက်နေ့မှ စတင်၍ ကွန်နက်တီကတ်ပြည်နယ်၊ ရော့ကီဟီးလ်မြို့ရှိ အယ်လ်ဘာ့တ် ဘဲလ်ဒင်၏ အိမ်၌ မစ္စစ် ဝှိုက်နှင့် သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက် တို့သည် အစည်းအဝေးတစ်ခု ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးတွင် လောကမှ လူအချို့အတွက် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပြီး သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်နှင့် သူ၏ ဇနီးသည် ထိုဝိညာဉ်များအတွက် အထူးစိတ်ဝင်စားမှု ပြသခဲ့ကြသည်။ ဤအချက်အပေါ်တွင် သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်၏ လက်ဖြင့် ဗတ္တိဇံခံခဲ့သူ အုပ်စုမှ တစ်ဦး၏ သက်သေကို ဖော်ပြပါမည်။ ကွန်နက်တီကတ်၊ ကင်ဆင်းတန်မြို့မှ ၁၈၉၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၂ ရက်နေ့တွင် ဂျွန် Y. ဝီလ်ကော့စ်က ရေးသားခဲ့သည်မှာ—

GSAM 224.4"ကျွန်ုပ်သည် ကွန်နက်တီကတ်ပြည်နယ်၊ ရော့ကီဟီးလ် တွင် ညီအစ်ကို A. ဘဲလ်ဒင် ၏ မပြီးစီးသေးသော အခန်း၌ အစည်းအဝေးများ ကျင်းပစဉ်ကာလတွင် အမှန်တရားထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရခဲ့ပါသည်။ လက်ရှိအမှန်တရား၏ အလင်းကို ကျွန်ုပ်လက်ခံရရှိခဲ့ခြင်းမှာ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီမ ဝှိုက် တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အချိန်မကြာမီ ညီအစ်ကို ဝှိုက် က ကျွန်ုပ်အား ဗတ္တိဇံပေးခဲ့သည်။ သူတို့ထံမှ ရရှိခဲ့သော အားပေးမှုနှင့် ခွန်အားမရှိခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို လက်ခံထားသည်ဟု တွေးထင်ရန် သို့မဟုတ် ခံစားရန် ကျွန်ုပ် ရဲဝံ့ခဲ့မည်လားဟု မသိပါ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်စိတ်ဝင်စားကာ ကူညီပံ့ပိုးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။"

GSAM 225.1သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်သည် မိန်းပြည်နယ်၊ တော့ပ်ရှမ်မြို့ရှိ စတော့ခ်ဘရစ်ဂ် ဟောင်လန်ထံသို့ ပေးပို့သော စာတစ်စောင်တွင် အဆိုပါ အစည်းအဝေးအကြောင်းကို "ညီအစ်ကို ဘိတ်က အမိန့်များကို အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ထိုအမိန့်များ၏ အရေးပါမှုကို အလွန်အစွမ်းထက်သော သက်သေများဖြင့် အထူးအလေးပေး ပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုစကားများသည် ယခင်က သမ္မာတရားထဲတွင် ရှိပြီးသားသူများကို ခိုင်မာစေခဲ့ပြီး၊ မဆုံးဖြတ်ရသေးသူများကိုလည်း နိုးထစေခဲ့သည်။" ဟု ဆိုခဲ့သည်။

GSAM 225အော့စ်ဝေဂို၊ နယူးယောက်တွင် ပြစ်သူများအတွက် ကြိုးပမ်းခြင်း။

GSAM 225.2၁၈၄၉ ခုနှစ်တွင် သင်းအုပ်ဆရာ ဂျိမ်း ဝှိုက်နှင့် ဇနီးသည် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ အော့စ်ဝေဂိုမြို့၌ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအစည်းအဝေးများတွင် လက်ထပ်ရန် သဘောတူထားသော ဟီရမ် ပက်ချ်နှင့် မစ္စ ဘင်ဆန် တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် လက်ရှိအမှန်တရားသို့ ပြောင်းလဲလာကြသည်။

GSAM 225.3၁၈၅၀ ခုနှစ် မတ်လတွင် အော့စ်ဝေဂို တွင် ထပ်မံအစည်းအဝေးများ ကျင်းပခဲ့သည်။ ဧပြီလထုတ် Present Truth တွင် သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက် က ထိုအစည်းအဝေးများအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် ဆိုခဲ့သည်။

GSAM 225.3"ယခုမြို့၌ ကျန်ရစ်သူများ၏ ကလေးများအကြား စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်တစ်ခု ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ပြီးခဲ့သော ဥပုသ်နေ့နှစ်ရက်တွင် ကျင်းပသော အစည်းအဝေးများတွင် အဓိက ခေါင်းစဉ်ဖြစ်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်က အံ့ဩဖွယ်ကောင်းစွာ ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းကျိုးပေးခဲ့သည်။ အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများပေါ်တွင် ကောင်းကျိုးသက်ရောက်စေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးသော ပထမနေ့ ညနေပိုင်းတွင် သူတို့အတွက် အထူးအကျိုးပြု အစည်းအဝေးတစ်ခု ကျင်းပရာ၌ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အလယ်၌ စီးဆင်းခဲ့သည်။ ကလေးများအားလုံးသည် ဘုရားရှေ့၌ ဦးခေါင်းချ၍ အမိန့်များကို လိုက်နာရမည့် အရေးပါမှုကို၊ အထူးသဖြင့် ငါးမြောက်အမိန့်ကို ထိန်းသိမ်းကာ ယေရှုခရစ်မှတဆင့် ကယ်တင်ခြင်း ရှာဖွေရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးသည် ကျွန်ုပ် တက်ရောက်ခဲ့သည့် အစည်းအဝေးများထဲမှ အထူးစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းဆုံး အစည်းအဝေးတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။"

GSAM 225.4၁၈၄၉ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလထုတ် Present Truth တွင် သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်က ပြောင်းလဲကယ်တင်ခံပြီး ဗတ္တိဇံခံသူများအကြောင်းကို ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး၊ ၁၈၅၀ ခုနှစ် ထိုစာစောင်၏ နောက်ဆုံးထုတ်တွင် ဗာမွန်ပြည်နယ် ဝိတ်စ်ဖီးလ်ဒ်မြို့၌ ကျင်းပသော အစည်းအဝေးတစ်ခုအကြောင်းနှင့် မကြာသေးမီက လောကီဘဝမှ ပြောင်းလဲလာခဲ့သူ ဟီမန် ချာချစ်၏ တက်ရောက်မှုအကြောင်း ပါဝင်သည်။ ဆောင်းပါးတွင် သူအား "ညီအစ်ကို" ဟု ခေါ်ဆိုထားသည်။ အပြစ်ရှိသူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့ဘူးဆိုရင် ဒါ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ?

GSAM 226သက်သေခံ ၂၁ ဦး၏ သက်သေချက်

GSAM 226.1ဤဆက်စပ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ၁၈၈၈ ခုနှစ်တွင် လက်မှတ်ရေးထိုးထားသော သက်သေခံချက်တစ်စောင်ကို တင်ပြပါသည်။ ထိုစာတွင် ပါဝင်လက်မှတ်ရေးထိုးသူ ၂၁ ဦးသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ကြွလာခြင်း လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား ပေါ်ပေါက်မှုကို သိရှိနားလည်သူများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့အားလုံးသည် ၁၈၅၁ မတိုင်မီက ထိုသတင်းစကားကို လက်ခံခဲ့ပြီး၊ အများစုသည် သတင်းစကား စတင်ပေါ်ပေါက်ချိန်မှစ၍ သတ္တမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်များနှင့် ဆက်စပ်ခဲ့ကြသည်—

GSAM 226.2"ကျွန်ုပ်တို့ လက်မှတ်ရေးထိုးသူများသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် အချိန်ကျော်လွန်ချိန်၌ ကြွလာခြင်း လှုပ်ရှားမှုနှင့် နီးကပ်စွာ သိရှိခဲ့ပြီး၊ ၁၈၅၀ ခုနှစ်ကတည်းကပင် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၏ အမှန်တရားကိုလည်း လက်ခံခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်စွာဖြင့် အောက်ပါ ကြေညာချက်အား လက်မှတ်ရေးထိုးအပ်ပါသည်။ ဤကြေညာချက်သည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ယုံကြည်သူများက ထိုသတင်းစကား စတင်ချိန်မှစ၍ အထက်ဖော်ပြထားသည့် နောက်ဆုံးရက်အထိနှင့် ထိုနောက်ကာလများတွင် ယုံကြည်လိုက်နာခဲ့သည့် တံခါးပိတ်သဘောတရား အကြောင်းဖြစ်ပါသည်။

GSAM 226.3"သူတို့သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၇၊ ၈ နှင့် အခြားကျမ်းစာများနှင့် ကိုက်ညီစွာ ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်မှာ ဒံယေလ ၈:၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသည့် ၂၃၀၀ ရက်ကာလ ပြီးဆုံးချိန်တွင် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပထမဌာန၌ ၎င်း၏ တာဝန်ကို ပိတ်သိမ်းကာ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံးဌာနသို့ ၎င်း၏ ဝန်ဆောင်မှုကို ပြောင်းလဲပြီး တရားစီရင်ရေးအလုပ်ကို စတင်ကာ ထိုအချက်၌ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်နှင့် သူ၏ဆက်နွယ်ပုံ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဤတွင် တံခါးတစ်ခု ဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့် တံခါးတစ်ခု ပိတ်သိမ်းခြင်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။

GSAM 226.4"သူတို့က ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအပေါ် တောက်ပရှင်းလင်းစွာ သိမြင်ခဲ့ပြီး ထိုသတင်းကို ဆန့်ကျင်ကာ ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ခဲ့သူများကို ဘုရားသခင်က ငြင်းပယ်ထားကြောင်း ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် အလင်းမရရှိခဲ့သူများ သို့မဟုတ် ၁၈၄၄ မတိုင်မီ တာဝန်ယူနိုင်သည့် အသက်မပြည့်သေးသူများက ရိုးသားစွာ ဘုရားရှာလျှင် ငြင်းပယ်ခံရမည်ဟု မယုံကြည်ကြ။

GSAM 226.5"သူတို့သည် ဝီလျံ မီလာ နှင့် အချိန်ကျော်လွန်ပြီးနောက် အက်ဒ်ဗင်တစ် များအများစုကဲ့သို့ ကမ္ဘာအတွက် သူတို့၏ တာဝန်ပြီးဆုံးပြီး ဘုရားသခင်သည် မကြာမီလာမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် တတိယသတင်းစကားမှ အလင်းရရှိပြီးနောက် သူတို့၏ စိတ်ပျက်မှုကို ရှင်းပြသည့်အခါ၊ အလင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့သူများမှသာ ကရုဏာကာလ ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။"

GSAM 227.1လက်မှတ်ရေးထိုးသူများ – "J. B. ဆွိ၊ ဆောက်စ် ဆာဂင်နော၊ မီရှီဂန်; ဆမ်မြယ် မာတင်၊ ဝက်စ် ရင်းဂျ်၊ နယူးဟမ်ပရှား; အိုင်ရာ အက်ဘီ, နော့်တ်ဘရုခ်ဖီးလ်, နယူးယောက်; မစ္စစ် R. B. အက်ဘီ, နော့်တ်ဘရုခ်ဖီးလ်, နယူးယောက်; မစ္စစ် ဒိုင်ယာနာ အက်ဘီ, နော့်တ်ဘရုခ်ဖီးလ်, နယူးယောက်; မစ္စစ် L. B. အက်ဘီ, နော့်တ်ဘရုခ်ဖီးလ်, နယူးယောက်; ဟီမန် S. ဂျာနီ, မက်ဖစ်, မီရှီဂန်; အန် E. ဂျာနီ, မက်ဖစ်, မီရှီဂန်; ဝီလျံ ဂစ်ဖို့ဒ်, မက်ဖစ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် မေရီ S. ချေ့စ်, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; S. M. ဟောင်လန်, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် F. H. လန့်, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် မီလိုရာ A. အက်ရှလီ, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် ကာလိုင်း A. ဒော့ချ်, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် ဆာရာ B. ဝစ်ပယ်လ်, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် ယူရီးယား စမစ်, ဘက်ထလ်ခရစ်ခ်, မီရှီဂန်; မစ္စစ် ပေါလီနာ R. ဟီလီဂတ်စ်, မိုလိန်း, ကန်ဆတ်; R. G. လော့ခ်ဝုဒ်, စိန့်ဟဲလီနာ, ကယ်လီဖိုးနီးယား; မစ္စစ် R. G. လော့ခ်ဝုဒ်, စိန့်ဟဲလီနာ, ကယ်လီဖိုးနီးယား; ရူဘင် လပ်ဗ်လန်, နော့်တ်ဟိုက်ပါ့ခ်, ဗာမွန်; မစ္စစ် ဘလင်ဒါ လပ်ဗ်လန်, နော့်တ်ဟိုက်ပါ့ခ်, ဗာမွန်"

GSAM 227မှားယွင်းသဘောပေါက်သော ရူပါရုံ

GSAM 227.2၁၈၄၉ ခုနှစ် မတ်လ ၂၄ ရက်နေ့ မိန်းပြည်နယ် တော့ပ်ရှမ် တွင် မစ္စစ် ဝှိုက် ကို ပေးအပ်ခဲ့သော ရူပါရုံတစ်ခုကို ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့ ဆိုသည့် မှားယွင်းသော သဘောတရားအဖြစ် ဖော်ပြရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ဤရူပါရုံကို "ရိုချက်စတာ ခေါက်သံများ" (နတ်ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်ရေးဝါဒ) မိတ်ဆက်နေချိန်တွင် တင်ပြခဲ့သည်။ မစ္စစ် ဝှိုက်သည် လျှို့ဝှက်ထူးဆန်းသော အံ့ဩဖွယ်များနှင့် မှားယွင်းသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများသည် ပိုမိုများပြားကာ ဖြန့်ကျက်သွားမည်ကို မြင်ခဲ့သည်။ ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများမှာ အမှားမှ အမှန်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း မဟုတ်ပေ (သူမက ထိုကဲ့သို့ ပြောင်းလဲမှုများ မဖြစ်ဘူးဟု မဆိုခဲ့ပေမယ့်၊ သူမမြင်တွေ့ခဲ့သည့် လူ့သက်ရောက်မှုကို အသုံးပြုနေသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများမှာ ထိုကဲ့သို့ဖြစ်ကြောင်းသာ ဆိုလိုသည်)၊ ထိုအစား ဆိုးမှ ပိုဆိုးသို့သာ ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်။ နှလုံးသားပြောင်းလဲကြောင်း ကြေညာသူများသည် မကောင်းသော နှလုံးသား၏ ဒုစရိုက်ကို ဖုံးကွယ်ထားသည့် ဘာသာရေးအဝတ်တစ်ထည်သာ ဝတ်ဆင်ထားသူများသာ ဖြစ်ကြသည်။ တချို့ကတော့ တကယ်ပြောင်းလဲသွားသယောင် ပေါ်လာသဖြင့် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို လှည့်ဖြားနိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားကိုသာ မြင်နိုင်ခဲ့ရင် အရင်ကအတိုင်း မည်းနက်နေကြောင်း တွေ့ရမှာပါ။

GSAM 227.3ထိုအခါ သူမက ပြောသည်၊ "ကျွန်မနှင့်အတူရှိသော ကောင်းကင်တမန်က အပြစ်သားများ ကယ်တင်ခြင်းရရန် ယခင်ကကဲ့သို့ စိတ်နှလုံးပူပန်၍ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို ရှာကြည့်ရန် ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်မရှာကြည့်သော်လည်း မမြင်နိုင်ခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအချိန် ကျော်လွန်သွားပြီဖြစ်သည်။"²⁰

GSAM 228.1ဤရူပါရုံက အပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့ဘူးလို့ သင်ကြားပေးတယ်ဆိုတဲ့ အဆိုတစ်ခု ရှိခဲ့ပေမယ့်၊ ၁၈၄၅ ခုနှစ် နွေဦးတွင် ဂျိုးဇက် တာနာ က ပထမဆုံး သင်ကြားခဲ့သည့် အယူဝါဒကို သူမက အစကတည်းက ဆန့်ကျင်ပြီး အပြစ်သားများ ပြောင်းလဲကယ်တင်ခြင်းရရန် အစဉ်တစိုက် အားကြိုးမာန်တက် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါလျက် ထိုစွပ်စွဲချက်သည် မည်သို့ မှန်ကန်နိုင်မည်နည်း?

GSAM 228.2၁၈၅၄ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေသော Supplement to Experience and Views တွင် မစ္စစ် ဝှိုက်က "'အတုပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ' ဟု ဆိုထားသည့်အရာများကို နောက်ပိုင်းတွင် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤမြင်ကွင်းသည် အထူးသဖြင့် အက်ဒ်ဗင့်သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ကြားပြီး ငြင်းပယ်ခဲ့သူများနှင့် ပတ်သက်သည်။ သူတို့သည် ပြင်းထန်သော လိမ်လည်မှုများထဲသို့ လွှဲအပ်ခံထားရပြီး ယခင်ကကဲ့သို့ 'အပြစ်သားများ ကယ်တင်ခြင်းရရန် စိတ်နှလုံးပူပန်၍ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု' မရှိတော့ကြပါ" ဟု ဆိုသည်။²¹

GSAM 228.3ဆန့်ကျင်သူများက မစ္စစ်ဝှိုက် ဤရူပါရုံတွင် မြင်ခဲ့သည့်အရာကို သူမကိုယ်တိုင်ထက် ပို၍ သိကြောင်း ဆိုကြသည်။ ထိုသူတို့၏ ဖော်ပြချက်အရ သူမသည် ပြန်လည်အသက်သွင်းသူများမဟုတ်ဘဲ ပြစ်သူများ၏ အခြေအနေကိုသာ ကြည့်ရှုနေခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူမသည် ပြစ်သူများကို ကြည့်ရှု၍ "အပြစ်သားများ ကယ်တင်ခြင်းရရန် စိတ်နှလုံးပူပန်၍ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု" ရှိမရှိ ရှာဖွေခဲ့သော်လည်း မတွေ့နိုင်ခဲ့ပါ။ အပြစ်သူတွေကို ရိုးရိုးကြည့်ခြင်းဖြင့်သာ အပြစ်သူများအတွက် စိတ်ဝိညာဉ်နာကျင်မှုကို ဘယ်သူမှ မတွေ့ဖူးပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မေးမြန်းလိုသည်မှာ အထက်ပါ သက်သေတွင် ဖော်ပြထားသည့် လူများသည် လူ့သက်ရောက်မှုနှင့် မက်ဆာမစ်ကိုသာ အသုံးပြုပြီး ဘာသာပြောင်းသူများ ရရှိစေရန် ကြိုးပမ်းကာ ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်၏ အလုပ်ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့ကြသည်။ မစ္စစ် ဝှိုက် သည် အစွန်းရောက် "တံခါးပိတ်" သီအိုရီကို သင်ကြားခဲ့သည်ဟု ပြသလိုသူများဖြစ်သည့် ဤဆန့်ကျင်သူများသည် ဤပြန်လည်အသက်သွင်းသူများသည် သန့်ရှင်းသူများဖြစ်ကြောင်းနှင့် တကယ့်ဘာသာပြောင်းသူများ ရရှိနေကြောင်းကို လက်ခံရန် အသင့်ရှိပါသလား။

GSAM 228.4ဤအကြောင်းနှင့် ဆက်စပ်၍ ပြောကြားထားသော လူအုပ်စုမှာ အလင်းနှင့် အမှန်တရားကို ငြင်းပယ်ကာ လူများကို ဆွဲဆောင်ရန် မက်ဆာမစ်ကို အသုံးပြုနေကြသော်လည်း ကိုယ်တိုင်က စိတ်နှလုံးပူပန်၍ ကြိုးပမ်းအားထုတ်နေကြောင်း ကြေညာနေသူများဖြစ်ကြောင်း မည်သူမဆို ရိုးသားစွာ စဉ်းစားသူတိုင်း သိမြင်နိုင်ပါသည်။ ထိုသူများသည် ကိုယ်တိုင်က ပြစ်ဒဏ်ခံရမည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေကြသဖြင့် အပြစ်သားများ ကယ်တင်ခြင်းရရန် စစ်မှန်စွာ စိတ်နှလုံးပူပန်၍ ကြိုးပမ်းအားထုတ်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ "သူတို့၏ [သူတို့ကိုယ်တိုင်၏] ကယ်တင်ခြင်းအချိန်သည် ကျော်လွန်သွားပြီ" ဖြစ်ပါသည်။

GSAM 229.1၁၈၄၉ ခုနှစ် မတ်လ ၂၄ ရက်နေ့ မစ္စစ်ဝှိုက်၏ ရူပါရုံထဲမှ တချို့လူများက အပြစ်ရှိသူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့ဘူးဟု သတ်မှတ်ကြသော်လည်း၊ ၁၈၄၅ ခုနှစ် မိန်းပြည်နယ် ပဲရစ်မြို့၌ သူမက အလင်းနှင့် သမ္မာတရားကို သိလျက်နားလည်လျက် ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းမရှိသူ အားလုံးအတွက် ကရုဏာရှိကြောင်း သင်ကြားခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယခင်ကပြသပြီးပါပြီ။ ၁၈၄၆ ခုနှစ်တွင် ထိုနေရာ၌ ပေးအပ်သော ရူပါရုံတစ်ခုတွင် ဘုရားသခင်သည် "ဘုရားကျောင်းများတွင် အမှန်တရားကို မငြင်းပယ်ထားသေးသော လူများ" ရှိကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ အမြင်ကွဲပြားစွာ ထင်မြင်သူများအား သတိပေးချက်တစ်ခု ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များက ထိုသူများအတွက် ဆက်လက်ကူညီမည်ဖြစ်ကာ၊ ထိုအခါ၌ သူတို့ကို ပြစ်တင်နေသူများသည် အပြင်ဘက်တွင် ကျန်ရစ်မည်ဟု ဆိုသည်။

GSAM 229.2ထပ်မံ၍ ၁၈၄၈ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်နှင့် သူ၏ဇနီးသည် ကွန်နက်တီကတ်ပြည်နယ် ရော့ကီဟီးလ်တွင် ပြစ်သူများအား ပြောင်းလဲစေရန် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ၁၈၄၉ ခုနှစ် မတ်လ ၂၄ ရက်နေ့ရူပါရုံသည် ၁၈၄၆ ခုနှစ် မိန်းပြည်နယ် ပဲရစ်တွင် ပေးအပ်ခဲ့သော ရူပါရုံနှင့်၊ ၁၈၄၈ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝန်ထမ်းများ လိုက်နာခဲ့သည့် လမ်းစဉ်နှင့်လည်း ကိုက်ညီကြောင်း သက်သေပြသည်။

GSAM 229အတုပြန်လည်နိုးထရေးဆရာတစ်ဦးကို အနိုင်ယူခြင်း

GSAM 229.3ဤရူပါရုံကို ပထမဆုံး ၁၈၄၉ ခုနှစ်တွင် ကွန်နက်တီကတ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးက ပြောင်းလဲလာသူများ ရရှိစေရန် အလွန်ကြိုးစားကာ အခြားသောဘာသာစကားများကို ပြောဆိုနိုင်သည့် ဆုကျေးဇူးရှိကြောင်း ထောက်ခံပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ရော့ကီဟီးလ် တွင် ဥပုသ်နေ့ကျင်းပသူများ၏ အသေးစားအဖွဲ့ပေါ် သက်ရောက်မှု ရရှိစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ထိုအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအား သူက "ဘုရားသခင်၏ ချစ်မြတ်စွာသော သန့်ရှင်းသူ" ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ သူ့ရှေ့၌ မစ္စစ်ဝှိုက်သည် သူ၏အလုပ်၏လိမ်လည်မှုနှင့် သူ၏ "ချစ်မြတ်စွာသော သန့်ရှင်းသူ" သည် ခုနှစ်မြောက်အမိန့်နှင့်မကိုက်ညီသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို လိုက်လျှောက်နေကြောင်း ပြသသည့် ရူပါရုံတစ်ခုကို မြင်ခဲ့သည်။ ဤ "သန့်ရှင်းသူ" အမျိုးသမီးက စွပ်စွဲချက်ကို ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ ဓမ္မဆရာက သူမကို "ဘုရားသခင်၏ သနားစရာ သန့်ရှင်းသူ" ဟု ခေါ်ကာ သနားကြင်နာမှု ရရှိစေရန် ပြင်းထန်စွာ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ နောက်တစ်ညတွင် ဤမိန်းကလေးသည် ကိုလရာမော်ဘတ်စ်ရောဂါဖြစ်ကပ်ကာ သေတော့မယ်ထင်ခဲ့သည်။ သူမသည် မစ္စစ်ဝှိုက်ကို ခေါ်ယူကာ မစ္စစ်ဝှိုက်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း သူမသည် အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအတုဝန်ထမ်းသူသည် ထိုအဖွဲ့အား လိမ်လည်၍ မအောင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ လုပ်ငန်းသဘောတရားလည်း ဖော်ထုတ်ခံရကာ ထိုနေရာ၌ သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် ရုတ်တရက် အဆုံးသတ်သွားသည်။

GSAM 230အော့စ်ဝေဂို၊ နယူးယောက်ရှိ အခြားတစ်ဦးသော မမှန်ကန်သော ပြန်လည်နိုးထရေးဆရာ

GSAM 230.1အထက်ပါ သက်သေတွင် ဖော်ပြထားသည့် အယူအဆကို ပိုမိုရှင်းလင်းစေရန်နှင့် ၁၈၄၉–၅၀ ခုနှစ်များတွင် သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်နှင့် သူ၏ဇနီးတို့သည် ပြစ်သူများအား ပြောင်းလဲစေရန် ဆက်လက်ကြိုးပမ်းခဲ့ကြောင်း ပြသရန်၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ အော့စ်ဝေဂိုမြို့ရှိ ဘုရားကျောင်းအစောပိုင်းအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်သူ အဲလီယပ်စ် ဂုဒ်ဝင်းနှင့် အခြားသူများက ကျွန်ုပ်ထံ ပြောပြခဲ့သည့် အောက်ပါ အချက်အလက်များကို ဖော်ပြအပ်ပါသည်။—

GSAM 230.2ထိုအချိန် (၁၈၄၉) တွင် အော့စ်ဝေဂိုမြို့၌ ဟီရမ် ပက်ချ် ဟု အမည်ရသော လူငယ်တစ်ဦး နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် မကြာမီ လက်ထပ်မည့် မိန်းကလေးတစ်ဦးနှင့် ကတိပြုထားပြီး နောက်ပိုင်းတွင် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူတို့နှစ်ဦးသည် ယုံကြည်ခြင်းမရရှိသေးသူများဖြစ်သော်လည်း သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်နှင့် သူ၏ဇနီး ကျင်းပသော အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ကာ ခရစ်ယာန်ဖြစ်ရန် နီးစပ်အောင် ယုံကြည်ခံထားကြသည်။ ဒီအချိန်တွင် အော့စ်ဝေဂို မြို့ရှိ ဘုရားကျောင်းတစ်ခု၌ ပြန်လည်အသက်သွင်းရေး လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို သင်းအုပ်ဆရာများမဟုတ်ဘဲ ခရစ်ယာန်အသင်းသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ခရိုင်ဘဏ္ဍာရေးတာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ဤလူသည် အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကာ ပြစ်သူများအတွက် ကြီးမားသော ဝမ်းနည်းမှုရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရရှိသေးသူများအတွက် ဆုတောင်းစဉ် လက်နှစ်ဖက်ကို စိုးရိမ်ပူပန်စွာ လိမ်ညှစ်ကာ သူတို့၏ ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေခြင်းကြောင့် အလွန်စိတ်ဒဏ်ရာရနေသူကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။

GSAM 230.3မစ္စတာ ပက်ချ်နှင့် သူ၏ စေ့စပ်ထားသူသည် ဤပြန်လည်အသက်သွင်းရေးအစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်ရမည်ကို မသေချာဖြစ်နေကြသည်။ တစ်ကြိမ်တွင် သူတို့ရှေ့၌ မစ္စစ် ဝှိုက်သည် ရူပါရုံတစ်ခုရရှိခဲ့ပြီး ထိုအမြင်တွင် ဟောရှေ ၅:၆၊ ၇ ကို ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ထိုစာပိုဒ်တွင် "သိုးစု နွားစု ပါ လျက် ၊ ထာဝရဘုရား ကိုရှာ ခြင်းငှါ သွား ကြသော်လည်း မ တွေ့ ရကြ။ သူ တို့နှင့် ကွာ တော်မူပြီ။ သူတို့သည်ထာဝရဘုရား ထံတော်၌ ခံသောသစ္စာ ကို ဖျက်ကြပြီ။ အကြောင်း မူကား၊ တပါး အမျိုးသားတို့ကို ဘွားမြင် ကြပြီ။ လဆန်း နေ့ရောက်မှ သူ တို့နှင့် သူ တို့ဥစ္စာ သည်ပျက်စီး လိမ့်မည်။" ဟု ဆိုသည်။ သူမအား ပြသခဲ့သည်မှာ ဤပြန်လည်အသက်သွင်းရေးကို ဦးဆောင်သူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်မှုမရှိကြဘဲ၊ ပြစ်သူများအတွက် စိတ်ပူပန်မှု တကယ့်မရှိကြောင်း ဖြစ်သည်။

GSAM 231မအောင်မြင်ခြင်း၏ ခန့်မှန်းချက်

GSAM 231.1ထိုအခါ သူမက မစ္စတာပက်ချ်အား ပြောသည်၊ "ဤကိစ္စတွင် စာသား၌ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း တကယ့်အတိုင်း ပြည့်စုံမည်ဟု ကျွန်မအား ပြောကြားခဲ့သည်။ တစ်လ စောင့်ပါ၊ ထိုနောက် သင်ကိုယ်တိုင် သိမြင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤပြန်လည်အသက်သွင်းရေးတွင် ပါဝင်ကာ ပြစ်သူများအတွက် တာဝန်ကြီးမားကြောင်း ကြေညာနေသူများ၏ သဘောထားကို သိရှိမည်ဖြစ်သည်"။ မစ္စတာပက်ချ်က ပြောသည်၊ "ကျွန်ုပ် စောင့်ပါမည်"။

GSAM 231.2ဤရူပါရုံကို ရရှိပြီး နှစ်ပတ်အတွင်း၊ ပြစ်သူများအတွက် စိတ်နာကျင်နေကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည့် အဆိုပါ ငွေထိန်းရေးမှူးသည် သူ၏ အတုအယောင်နာကျင်မှုကြောင့် အစာအိမ်အတွင်း သွေးကြောတစ်ခု ပေါက်ကွဲကာ သွေးဆုံးရှုံးမှုကြောင့် အိပ်ရာထဲသို့ သယ်ယူကုသခံရသည်။ ထိုငွေကြေးထိန်းရေးမှူးရုံး၏ ကိစ္စများကို ခရိုင်ရှယ်ရီဖ်က ကိုင်တွယ်ရပြီး၊ သူသည် ကွန်စတက်ဘယ်တစ်ဦးနှင့်အတူ ငွေကြေးထိန်းရေးမှူးစာအုပ်ပေါ်တွင် ဖော်ပြထားသည့် ကျန်ငွေပမာဏကို ကြည့်ရှုပြီးနောက် စီးပွားရေးတာဝန်ယူရန် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ကာ ငွေကို တစ်ပြိုင်နက်လုံး ရေတွက်ကြည့်ရာတွင် တိတိကျကျ ၁,၀၀၀ ဒေါ်လာ လျော့နည်းနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။

GSAM 231.3ရှယ်ရီဖ်နှင့် ကွန်စတက်ဘယ်တို့အနေဖြင့် ပြန်လည်အသက်သွင်းရေးအတွက် စိတ်အားထက်သန်နေသူတစ်ဦးက ငွေကို ခိုးယူခဲ့မည်ဆိုတာ မယုံနိုင်ခဲ့ကြ။ သူတို့ထင်တာကတော့ သူက ငွေကို အသုံးပြုပြီးမှ မှတ်တမ်းစာအုပ်ထဲ မှန်ကန်စွာ မရေးသားခဲ့တာဖြစ်မယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဘဏ်ထဲသို့ ထည့်ထားပြီး မီးခံသေတ္တာထဲရှိ စာရင်းမှာ မပေါ်သေးတာဖြစ်မယ်လို့ ထင်ကြသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ သူထံမှ ကျေနပ်စရာ ရှင်းလင်းချက် တစ်ခု ရယူရမည်ဖြစ်သော်လည်း သတိထား၍ ဆောင်ရွက်ရမည်။ အကယ်၍ သူမှာ ငွေရှိခဲ့ပါက မလွဲမသွေ ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားမည်ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးက ကြိုတင်သွားကာ အိမ်နောက်ဘက်ရှိ သိုလှောင်ခန်းထဲတွင် လျှို့ဝှက်နေထိုင်ကာ နောက်တံခါးကို စောင့်ကြည့်ရန်၊ ရှယ်ရီကတော့ အိမ်ရှေ့တံခါးမှ ဝင်ရန် စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။ ရှယ်ရီဖ်သည် အိမ်ရှေ့တံခါးမှ ဝင်လိုက်သောအခါ နောက်တံခါးမှ ထွက်သွားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ အဝတ်အစားကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ အိမ်နောက်ရှိ သိုလှောင်ခန်းထဲရှိ လူက အမျိုးသမီးသည် မြန်မြန်ဆန်ဆန် နှင်းတုံးဆီသို့ သွားကာ နှင်းထဲတွင် အပေါက်တစ်ခု တူးပြီး အရာတစ်ခု ထည့်ကာ ထိုအရာကို နှင်းဖြင့် ပြန်ဖုံးကာ အိမ်ထဲသို့ ပြန်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။

GSAM 232.1ရှယ်ရီဖ်သည် ငွေထိန်းရေးမှူး၏ အိပ်ရာဘက်သို့ သွားကာ သူ၏ ကျန်းမာရေးအခြေအနေကို မေးမြန်းပြီးနောက် ရုံးတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ရှုပ်ထွေးမှုများကို ရှင်းပြနိုင်မည်ဟု အကြံပြုခဲ့သည်။ ငွေထိန်းရေးမှူးသည် စိတ်လှုပ်ရှားကာ လက်ကို ကောင်းကင်ဘက် မြှောက်၍ ဘုရားသခင်ကို သက်သေခေါ်ကာ ငွေကြေးအကြောင်း မသိကြောင်း ပြောဆိုသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဇနီးသည် ဝင်လာကာ ဘာဖြစ်နေသလဲ၊ ခင်ပွန်းဘာကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားနေသလဲဟု မေးမြန်းသည်။ ယောက်ျားက ပြန်ဖြေသည်၊ "သူတို့က ကျွန်တော်တို့မှာ သူတို့ရဲ့ငွေရှိတယ်လို့ ထင်နေကြတယ်"။ အမျိုးသမီးကလည်း ထိုနည်းတူ လက်ကို မြှောက်ကာ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သက်သေပြ၍ ငွေမရှိကြောင်း၊ ထို့အပြင် ငွေကြေးအကြောင်း ဘာမှ မသိကြောင်း ပြောဆိုသည်။ သူမစကားဆုံးချိန်တွင်၊ သူမအိမ်ထဲဝင်သွားချိန်ကတည်းက ကွန်စတက်ဘယ်က သူ၏ ပုန်းအောင်းရာနေရာမှ အမြန်ပြေးထွက်ကာ နှင်းထဲသို့ ထည့်ထားသော အိတ်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ပြီး၊ "အမျိုးသမီး၊ ဒါဘာလဲ။ မင်းက အိမ်ထဲကနေ ပြေးထွက်ပြီး ဒီအိတ်ကို နှင်းထဲ ထည့်တာကို ကျွန်တော်မြင်ခဲ့တယ်၊ ဒီမှာပဲ ပျောက်နေတဲ့ ငွေအိတ်ပါ၊ အပေါ်မှာ $၁,၀၀၀ လို့ မှတ်ထားတယ်" ဟု ပြောဆိုကာ အမှုကို ဝင်ထိန်းလိုက်သည်။

GSAM 232.2မျှော်လင့်ထားသလို ထိုအသက်သွင်းပွဲသည် ရုတ်တရက် ပြိုကွဲသွားသည်။ မစ္စတာပက်ချ်နှင့် သူ၏လက်ထပ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသူသည် ထိုအသက်သွင်းပွဲကို ဦးဆောင်သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အကျင့်စရိုက်ကို သိရှိပြီးနောက် အမှန်တရားဘက်တွင် ရပ်တည်ကာ သတ္တမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်အသင်းနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး သေဆုံးသည့်နေ့အထိ ထိုအသင်းတွင် တန်ဖိုးရှိသော အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ဆက်လက်ရှိခဲ့ကြသည်။

GSAM 232.3ဤရူပါရုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်သလို၊ မပြောင်းလဲသေးသူများအတွက် အကျိုးစီးပွားနှင့် အထူးအကျိုးအတွက် ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ အပြစ်သားများ ပြောင်းလဲလာစေခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ၎င်း၏ ချက်ချင်းထိခိုက်မှုမှာ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်ကာ ဟန်ဆောင်မှုကြောင့် ဘုရားသခင်က ငြင်းပယ်ထားသူများပေါ်တွင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် "ထာဝရဘုရား ထံတော်၌ ခံသောသစ္စာ ကို ဖျက်ကြပြီ"။ အပြစ်သားများအတွက် စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် ကြီးမားသော ဝမ်းနည်းမှုရှိကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း၊ ထွက်လာသော သားသမီးများမှာ "တပါး အမျိုးသားတို့"သာ ဖြစ်ခဲ့သည်။

GSAM 232ကမ်ဒင်၊ နယူးယောက်ရှိ ဟန်ဆောင် အလုပ်သမားတစ်ဦး

GSAM 232.4၁၈၄၉–၅၀ ဆောင်းရာသီအတွင်း သင်းအုပ်ဆရာနှင့် မစ္စစ် ဝှိုက်တို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည့် အခြားနေရာများထဲတွင် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ကမ်ဒင်မြို့လည်း ပါဝင်ပြီး၊ ၎င်းမြို့သည် သူတို့နေထိုင်နေဆဲဖြစ်သည့် အော့စ်ဝေဂိုမှ ခန့်မှန်း၍ မိုင် ၄၀ ခန့်ဝေးသည်။ ဤတွေ့ဆုံပွဲအကြောင်းကို မစ္စစ် ဝှိုက်က ဆိုသည်မှာ:

GSAM 232.4"သွားမတိုင်မီ ကျွန်ုပ်အား အဲဒီမှာ အမှန်တရားကို ယုံကြည်ကြသူ အသေးစားအဖွဲ့ကို ပြသခဲ့ပြီး၊ ထိုအဖွဲ့ထဲတွင် ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းကြောင်း ပြောဆိုသော်လည်း လိမ်လည်သူတစ်ဦးဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်၏ လူများကို လိမ်လည်နေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်"²²

GSAM 233.1၁၈၈၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် နယူးယောက်ပြည်နယ်၌ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေစဉ်၊ အထက်ဖော်ပြပါ ညီလာခံကာလ၌ ကမ်ဒင်မြို့တွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး သင်းအုပ်ဆရာ ဝှိုက်နှင့် သူ၏ဇနီးတို့လည်း ထိုအစည်းအဝေးအတွင်း သူနှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့ကြသည့် မစ္စတာ ပရက်စတန်ထံမှ အောက်ပါ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို သိရှိခဲ့ပါသည်—

GSAM 233.2"ဒီအမျိုးသမီးက သန့်ရှင်းခြင်းအကြောင်းကို အလွန်အကျွံ အယူအဆများဖြင့် သင်ကြားကာ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေထက် လုံးဝ ကျော်လွန်နိုင်သည့် ပြည့်စုံခြင်းအခြေအနေတစ်ခု ရှိကြောင်း၊ မိမိက ထိုပြည့်စုံခြင်းအခြေအနေကို ရရှိပြီးသားဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဤသန့်ရှင်းခြင်းသဘောတရားဖြင့် သူမက ကမ်ဒင်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့ လူအချို့၏ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေနေခဲ့သည်။ ညီမ ဝှိုက်အား ပြသခဲ့သည်မှာ ဤအမျိုးသမီး၏ သန့်ရှင်းခြင်းဟန်ဆောင်မှုများအောက်တွင် သူမ၏ နှလုံးသားမှာ အပြစ်ကြောင့် အနက်ရောင်ဖြစ်ကာ ဘဝတွင်လည်း ပျက်စီးနေသည်ဟု ဖြစ်သည်။

GSAM 233.3"ဤနေရာ၌ ရှိစဉ်၊ ညီမ ဝှိုက်သည် ထိုအမျိုးသမီးရှေ့၌ နောက်ထပ် တစ်ကြိမ် ရူပါရုံတစ်ခု ရရှိခဲ့သည်။ ထိုအမျိုးသမီးမှာ မပြောင်းလဲသေးသူများအတွက် စိတ်ပူပန်မှုကြီးမားနေသလို ထင်ရသော်လည်း၊ ညီမ ဝှိုက်က သူမ၏ စိတ်ပူပန်မှုသည် ပြစ်သူများအတွက် တကယ့်စိတ်ပူပန်မှု မဟုတ်ကြောင်း၊ သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝလမ်းစဉ်က ဘုရားရှေ့၌ မှန်ကန်မှုမရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ 'ဒါကြောင့်' ဟု မစ္စတာ ပရက်စတန်က ပြောသည်၊ 'ကမ်ဒင်ရူပါရုံဟု ခေါ်ဆိုသော ရူပါရုံသည် ထိုအမျိုးသမီး၏ အမှုအတွက် တိတိကျကျနှင့် အထူးသဖြင့် သက်ဆိုင်ပြီး၊ ပြစ်သူများအားလုံး၏ အခြေအနေအတွက် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အချိန်တုန်းက ထိုအတိုင်း နားလည်ခဲ့ပါသည်။'"

GSAM 233.4မစ္စစ် ဝှိုက်က သူမ၏ ရူပါရုံကို ပြောပြပြီးနောက် အဆိုပါ အမျိုးသမီးသည် ထရပ်ကာ "ဘုရားသခင်က ကျွန်မ၏ နှလုံးသားကို သိပြီးသားဖြစ်ပါသည်၊ သင်တို့က မြင်နိုင်ခဲ့လျှင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကြောင်း တွေ့မြင်မည်" ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုသို့ အစည်းအဝေးကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် မကြာမီ အမျိုးသမီးသည် အလွန်ဆိုးရွားစွာ ရောဂါဖြစ်ကာ သေတော့မယ်ထင်ခဲ့သည်။ သူမက ပြောသည်၊ "ကျွန်မ ညီမ ဝှိုက် ကို တွေ့ရမည်၊ သူမဆီမှာ ဝန်ခံစရာရှိသည်။ ကျွန်မက သူမကို ကျွန်မက ကောင်းမြတ်တဲ့ အမျိုးသမီးပါ၊ သန့်ရှင်းပါသည် ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဒါဟာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်မက မကောင်းတဲ့ အမျိုးသမီးပါ။ ကျွန်မနဲ့ နေထိုင်နေတဲ့ ဒီလူက ကျွန်မခင်ပွန်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်မက အင်္ဂလန်မှာ ကောင်းမွန်တဲ့ ခင်ပွန်းတစ်ယောက်နဲ့ ကလေးငယ်တစ်ယောက်ကို ထားခဲ့ပြီး ဒီလူနဲ့ ထွက်ပြေးခဲ့တယ်။ ကျွန်မတို့ မလက်ထပ်ခဲ့ကြဘူး။ ကျွန်မက ဆရာဝန်ဟု ဟန်ဆောင်ကာ ဆေးများကို ရောင်းချခဲ့ပြီး ထိုဆေးများကို တရားရုံးမှာ တစ်ဘူးကို ၁ ဒေါ်လာကျတယ်လို့ ကျိန်ဆိုခဲ့ပေမယ့် တကယ်တော့ တစ်ဘူးကို ၁၂ စင့်ပဲ ကုန်ကျခဲ့တယ်။ ကျွန်မက ဆင်းရဲသူတစ်ယောက်ကို ရောင်းတဲ့ နွားတစ်ကောင်ကို ၃၀ ဒေါ်လာကျတယ်လို့လည်း သက်သေပြခဲ့ပေမယ့် တကယ်တော့ ၂၀ ဒေါ်လာပဲ ကုန်ကျခဲ့တယ်။"²³

GSAM 234.1ယင်းကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်သူများအတွက်သာ မစ္စစ်ဝှိုက်၏ "အပြစ်သားများ ကယ်တင်ခြင်းရရန် စိတ်နှလုံးပူပန်၍ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု" ဆိုသည့် စကားများ သက်ဆိုင်ပြီး၊ ပြစ်သူများအားလုံးအတွက် မဟုတ်ပါ။ အထက်ဖော်ပြပါ အချက်အလက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက၊ ၁၈၄၅ ခုနှစ် နွေဦးတွင် "ပြစ်သူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့" ဆိုသည့် သဘောတရားကို ပထမဆုံး ကြေညာချိန်မှစ၍ ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ခံခဲ့ကြောင်း တွေ့ရသည်။ ထို့အပြင် မစ္စစ်ဝှိုက်သည် ထိုနေ့မှစ၍ အပြစ်သားများ၏ ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် အစဉ်မပြတ် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ကို တွေးမိပါက၊ ၁၈၅၁ ခုနှစ်တွင် သူမ၏ Experience and Views စာအုပ် ထုတ်ဝေချိန်၌ "အပြစ်သားများအတွက် ကယ်တင်ခြင်းမရှိတော့ပါ" ဟု သင်ကြားလိုသည်ဟု ဘယ်သူမျှ ယုံနိုင်မည်နည်း။

GSAM 234ကရုဏာမဲ့သူ

GSAM 234.2၁၈၄၈ ခုနှစ်အထိတိုင်အောင်၊ အပြစ်ရှိသူများအတွက် ကရုဏာမကျန်တော့ဘူးဟု ယုံကြည်သူ တစ်ချို့ တစ်နေရာနေရာ ကျန်ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့မှာ သတ္တမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်များ မဟုတ်ကြပါ။ ဒီအုပ်စုထဲမှ ဆွိ ဟုအမည်ရသူတစ်ဦးသည် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရိုချက်စတာမြို့တွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ပထမနေ့အက်ဒ်ဗင်တစ်များထဲတွင် ဘာသာရေးကို အများရှေ့တွင် ကြေညာပြီး ဗတ္တိဇံခံပြီးနောက် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ကနန်ဒေးဂွါမြို့၌ သင်းအုပ်ဆရာ J. C. ဘိုင်ဝါတာ နှင့် ဂျော့ W. ဘာနဟမ် တို့ဦးဆောင်သော တဲတန်းအစည်းအဝေးတစ်ခုကို တက်ရောက်နေစဉ်၊ ဒီ ဆွိ ဆိုသူကလည်း တက်ရောက်ပြီး ကျွန်ုပ်၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံသည် တကယ့်ဖြစ်မဖြစ်ကို အလွန်စိုးရိမ်စွာ သံသယရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်၊ အကြောင်းကတော့ သူက "ယခုအခါ အပြစ်သားများ ပြောင်းလဲခြင်း မဖြစ်နိုင်ဘူး" ဟု ထင်မြင်ထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။