De Geest der Profetie. – Nr. 2

TAM1897 D 21.2Preek gehouden op woensdagochtend, 10 februari 1897 Gedrukt in het General Conference Daily Bulletin, 15 februari 1897, deel 1, nr. 2, blz. 21-22.

TAM1897 D 21.3Het volgende is slechts een samenvatting van de opmerkingen van voorganger Jones. Omdat er sinds de vorige bijeenkomst veel mensen waren bijgekomen, moest er behoorlijk wat tijd worden besteed aan het herhalen van de punten die de dag ervoor naar voren waren gebracht. Daarnaast zei de spreker dat het probleem met ons als volk niet is dat we niet in naam geloven dat de Getuigenissen van God afkomstig zijn; maar wat we moeten weten, is hoe we ze moeten geloven. Als de enige manier waarop we ons geloof in de Getuigenissen kunnen uitdrukken, is door de mensen te vertellen dat we erin geloven, dan stelt ons geloof niets voor. We maken daarmee de weg vrij voor de mensen om aan de oprechtheid van ons geloof te twijfelen. Als we werkelijk in de Getuigenissen geloven, hoeven we dat de mensen niet te vertellen. Ons leven zal een getuigenis zijn van het geloof dat in ons is.

TAM1897 D 21.4Er is sprake van een afwijken van God, en de tempel moet gereinigd worden, net zoals dat in de dagen van weleer in Jeruzalem gebeurde. We zijn in deze toestand terechtgekomen doordat we de Getuigenissen van de Geest van God terzijde hebben geschoven. Maar velen van hen die ze terzijde schoven, geloofden er wel in, en hielden die Getuigenissen destijds in hun handen, zonder te beseffen dat ze ze terzijde schoven. Wat we dus willen weten, is hoe we de Getuigenissen van de Geest moeten beschouwen.

TAM1897 D 21.5En we mogen geen moment denken, wanneer een getuigenis wordt gegeven en een man bij naam wordt genoemd, dat God een aanval op hem uitvoert om hem te vernietigen. Het is de bedoeling van de Heer om hem te scheiden van de fouten die hem schade toebrengen en het werk van God belemmeren. Het is bedoeld om de mens te redden en de fout te vernietigen. God zal een mens niet vernietigen of veroordelen, tenzij hij onlosmakelijk verbonden is met de zonde. Wanneer deze mens zijn verkeerde levensweg de rug toekeert, het getuigenis erkent en het met God in het reine brengt, bevindt hij zich niet langer in de positie waarin het getuigenis hem aantrof. Dat getuigenis mag dan worden gebruikt als waarschuwing voor anderen, maar mag nooit worden gebruikt om de mens te veroordelen die zijn fout heeft ingezien.

TAM1897 D 21.6Gods manier is om de mens tot iets te maken wat hij niet is; om de mens iets te geven wat hij niet heeft. We kunnen de Getuigenissen niet op anderen toepassen. Nee, zelfs niet op onszelf van buitenaf. We moeten ons hart voor God openen om het getuigenis te ontvangen, opdat de Heer het goddelijke principe in ons kan inplanten, ons datgene kan geven wat we niet hebben, ons tot iets kan maken wat we niet zijn, en zo door Zijn Heilige Geest zelf daadwerkelijk de toepassing van het getuigenis tot stand brengt. Dan zal in ons leven zichtbaar worden, en in onze daden tot uiting komen, wat God in ons heeft ingeplant. Dat is het aanvaarden van de Getuigenissen. Alles wat daar niet aan voldoet, is het niet aanvaarden ervan.

TAM1897 D 21.7De kracht die God inplant en die in het hart wordt opgenomen, zal de mens in staat stellen stand te houden onder verleiding en te midden van zijn zwakheid. Zij zal hem geven wat hij niet bezit, en zij zal hem maken tot wat hij van nature niet is.

TAM1897 D 21.8Wanneer iemand faalt in de positie waarin hij is geplaatst, zijn we geneigd te denken dat God een fout heeft gemaakt door toe te staan dat hij daar werd geplaatst; maar dat volgt daar niet uit. God maakte geen fout door Saul tot koning van Israël te maken; maar Saul maakte een fout door niet te worden wat God wilde dat hij zou zijn. Hij maakte een fout door zijn eigen wegen en plannen te volgen, in plaats van naar de stem van God te luisteren. Zo heeft ook God geen fout gemaakt door Jerobeam tot koning over Israël te maken. Hoewel het doel dat God had met het afscheiden van de tien stammen van Juda niet werd verwezenlijkt vanwege de koppigheid van het volk, had God toch een plan, maar Jerobeam stond niet toe dat het werd uitgevoerd. God kan mij of u tot een bepaalde positie roepen, en als we een zwak punt hebben dat onze bruikbaarheid in de weg staat, en God ons een boodschap stuurt, dan is die boodschap bedoeld om ons te maken tot wat Hij wil dat we zijn, opdat we door Zijn genade mogen staan waar Hij wil dat we staan.

TAM1897 D 22.1„Dag na dag laten mensen zien of het koninkrijk van God in hen is. Als Christus in hun hart heerst, winnen zij aan principiële standvastigheid, kracht en het vermogen om als trouwe wachters en ware hervormers te staan; want er kan geen hervorming plaatsvinden tenzij er sprake is van een grondige samenwerking met Jezus Christus. Door de genade van Christus moeten mensen hun door God gegeven vermogens gebruiken om zichzelf te hervormen [niet om anderen te hervormen, maar om zichzelf te hervormen]; door deze zelfverloochenende daad, waar de Heer van de hemel met goedkeuring naar kijkt, behalen zij overwinningen op hun eigen erfelijke en aangeleerde neigingen. Dan maken zij, net als Daniël, op andere harten een indruk die nooit zal vervagen. Die invloed zal naar alle delen van de wereld worden verspreid.”

TAM1897 D 22.2Het werk van hervorming begint bij onszelf. Ik kan alleen indruk maken op de harten van anderen als ik mezelf heb hervormd. God bereikt anderen door ons te bereiken, en bereikt anderen via ons. Sla 2 Korintiërs 1:3, 4 open:—

TAM1897 D 22.3Geloofd zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, de Vader der barmhartigheden, en de God aller vertroosting; Die ons vertroost in al onze verdrukking, opdat wij zouden kunnen vertroosten degenen, die in allerlei verdrukking zijn, door de vertroosting, met welke wij zelven van God vertroost worden.

TAM1897 D 22.4God troost ons opdat wij anderen mogen troosten; God helpt ons opdat wij anderen mogen helpen. Wij worden in een situatie gebracht waarin wij Gods troost nodig hebben, opdat wij anderen kunnen troosten. Hij heeft anderen in gedachten wanneer Hij ons troost. „Doch hetzij dat wij verdrukt worden, het is tot uw vertroosting en zaligheid.” Als ik in verdrukking ben, is dat ter troost en zaligheid van een ander. Misschien ontmoet ik die man die ik moet troosten pas over jaren; maar op een dag zal ik hem ontmoeten, en de ervaring die ik heb opgedaan bereidt mij voor om naast hem te gaan zitten, of hem bij de hand te nemen, en hem een steun en een troost te zijn. Hij ontvangt van mij wat ik van God heb ontvangen, en hij ontvangt het opdat hij het op zijn beurt aan anderen kan doorgeven, en zij weer aan anderen; en zo strekt de invloed van Gods genade, die ons is geschonken, zich uit over de hele aarde, ook al verlaten wij misschien de staat waarin wij wonen niet. Broeders, dat is wat God met ons wil doen, en dan zal onze invloed naar alle delen van de wereld worden verspreid.

TAM1897 D 22.5Nu de vraag: hoe moeten wij de Getuigenissen aannemen? Laten we lezen hoe zij in werkelijkheid zijn verworpen toen men dacht dat ze werden aanvaard. Dan zullen we weten hoe we die fout kunnen vermijden, en weten hoe we ze moeten aanvaarden. Hier lees ik over iemand wiens „voorbeeld veel heeft bijgedragen aan het ondermijnen van het vertrouwen in de Getuigenissen”. Hoe heeft hij dit gedaan? — „Hij heeft zelf rechtstreeks in strijd met het licht gewandeld dat God heeft gegeven.” Maar hij dacht niet dat hij rechtstreeks in strijd daarmee wandelde. Hij dacht dat hij het juiste deed ten opzichte van de Getuigenissen. Hoe heeft hij dan zo de plank misgeslagen? Hier is het antwoord: „De terechtwijzingen en waarschuwingen van de Heer zijn omzeild, en door menselijke listigheid geïnterpreteerd en tenietgedaan.”

TAM1897 D 22.6Hoe werden ze „omzeild”? Hier is het antwoord: „Waarom hebben jullie zwakke excuses verzonnen?” „O, hoe zouden degenen zich moeten schamen die zich van de raad van God hebben afgekeerd en hebben geprobeerd de indruk die God zou hebben gemaakt te verdoezelen.”

TAM1897 D 22.7Hoe werden ze „geïnterpreteerd”? Hier is het antwoord: Ze „gaven er hun eigen draai aan en zeiden dat die het niet zo bedoelden.”

TAM1897 D 22.8En zo werden de Getuigenissen omzeild, geïnterpreteerd en tenietgedaan door degenen die dachten dat ze erin geloofden en dachten dat ze ze aanvaardden. Welnu, hebt u ze omzeild met zwakke excuses? Hebt u ze geïnterpreteerd en tenietgedaan door er uw eigen draai aan te geven, door te zeggen dat ze niet dit of dat bedoelden? — Natuurlijk hebt u dat gedaan; u weet dat u dat hebt gedaan. Laten we er dan op dit moment mee ophouden.

TAM1897 D 22.9Hoe moeten ze dan worden ontvangen? Hoe weten we wat ze betekenen? Hier is het antwoord: „Ze betekenen precies wat er staat.” Wat betekenen ze? — „Precies wat er staat.” Kunt u zeggen wat er staat? — Ja, dat is eenvoudig genoeg. Neem ze dan precies zoals ze zeggen. Open je hart wijd voor God, opdat Hij door Zijn goede Geest daar het principe mag inplanten dat besloten ligt in precies wat er staat; dan zal dat principe zichtbaar worden, het zal in je leven schijnen; dan heb je de Getuigenissen aanvaard. Dan weet je dat je de Getuigenissen gelooft. Dan bestaat er geen gevaar voor misverstanden hierover. Anderen zullen het weten, want je zult indrukken achterlaten op harten die nooit zullen vervagen, en zij zullen God verheerlijken op de dag der bezoeking.

TAM1897 D 22.10Het woord van God is onze maatstaf. Elke liefdedaad, elk vriendelijk woord, elk gebed ten gunste van de lijdenden en verdrukten, wordt vermeld voor de eeuwige troon en staat opgetekend in ‘s hemels onvergankelijke boeken. Het Goddelijke Woord stort licht in het meest verduisterde verstand, en dat licht doet de meest beschaafden hun tekortkomingen en hun zondigheid gevoelen. — Getuigenis nr. 31.