Linh Tiên Tri. – Số 1

TAM1897 D 2.2Bài giảng được trình bày vào sáng thứ Ba, ngày 9 tháng 2 năm 1897 Được in trong Bản tin Hàng ngày của Đại Hội Đồng, ngày 12 tháng 2 năm 1897, Tập 1, Số 1, trang 2-6.

TAM1897 D 2.3TÔI NGHĨ rằng không có ai trong phòng này mà không nghĩ rằng mình thực sự tin vào Linh Tiên Tri; tức là Linh Tiên Tri thuộc về Hội Thánh — thuộc về sứ điệp này như đã được bày tỏ qua Chị White, và những điều này được tin nhận, ít nhất là về mặt tuyên xưng, theo như ý tưởng và Kinh Thánh chứng minh rằng những điều đó là một phần của công việc này. Nhưng rắc rối không nằm ở chỗ đó, vì chúng ta đang gặp rắc rối ngay lúc này. Nếu chúng ta không nhận ra điều đó, chúng ta còn tồi tệ hơn nhiều so với việc biết mình đang gặp rắc rối. Và hơn thế nữa, công việc của Đức Chúa Trời, cũng như chính anh em và tôi, đang gặp rắc rối đến mức chúng ta ngày qua ngày đối mặt với nguy cơ gánh chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vì chúng ta đang ở trong tình trạng này. Chúa đã nhiều lần nói với chúng ta điều đó, Ngài cũng giải thích cách chúng ta đã rơi vào tình trạng này, và chỉ cho chúng ta cách thoát ra khỏi nó. Và điều duy nhất tôi có thể khuyên anh em ở đây là hãy nghiên cứu Linh Tiên Tri, và rút ra từ đó những gì anh em cần.

TAM1897 D 2.4Đó chỉ là một trong những lời tuyên bố được đưa ra. Khi biết những lời tuyên bố này, và đã biết chúng từ lâu, tôi đã rất muốn được ở lại nhà và tiếp tục công việc ở đó, vì có quá nhiều việc phải làm và quá nhiều người liên quan. Đức Chúa Trời kêu gọi nhiều sự thay đổi trong số những người đã thành lập các ủy ban, hội đồng, ban cố vấn, v.v., và chính những người này – những thành viên của các ủy ban, hội đồng và ban cố vấn – là những người đang tụ họp tại đây, những người sẽ phải thực hiện những thay đổi đó. Vậy, làm sao những người này có thể thực hiện những thay đổi mà chính họ đang dính líu vào, nếu chính họ không được thay đổi trước tiên? Cách duy nhất để mang lại sự thay đổi là phải thay đổi chính những người đó. Tất cả những ai làm điều đó, Đức Chúa Trời sẽ hành động qua họ, và tất cả những ai không làm điều đó — số phận của họ sẽ ra sao? Đó là lý do tại sao tôi nói chúng ta đang gặp rắc rối ngày nay. Khi Chúa cho chúng ta biết chúng ta đang gặp rắc rối gì, Ngài cũng cho chúng ta biết chúng ta đã rơi vào tình trạng đó như thế nào và cách thoát ra khỏi nó. Tất cả đều xuất phát từ việc phớt lờ các Lời Chứng. Rồi khi chúng ta rơi vào rắc rối vì phớt lờ các Lời Chứng, và các Lời Chứng chỉ cho chúng ta chính xác cách thoát khỏi rắc rối đó, và chúng ta tuân theo Lời Chứng dẫn dắt chúng ta ra khỏi đó, thì chúng ta sẽ đi đúng theo các Lời Chứng.

TAM1897 D 2.5Tôi không có gì để đổ lỗi cho anh em, vì tôi cũng đang ở trong tình trạng đó cùng với anh em. Chúa nói rằng công việc của Ngài đang gặp khó khăn, và tôi là một phần của sự nghiệp đó; tôi thuộc về nó, cuộc đời tôi gắn bó với nó, và cuộc đời anh em cũng vậy; nó là tất cả đối với chúng ta. Vậy khi sự nghiệp gặp khó khăn, anh em và tôi đều gặp khó khăn. Có thể cá nhân anh em không có liên hệ cụ thể nào với những bước đi đã đưa sự nghiệp vào tình trạng khó khăn; nhưng chúng ta, với tư cách là một phần của sự nghiệp, và chính sự nghiệp ấy là cuộc đời chúng ta, vẫn gặp khó khăn như nhau vì sự nghiệp đang gặp khó khăn. Nhưng Đức Chúa Trời chỉ cho chúng ta biết phải làm gì để thoát khỏi tình trạng đó.

TAM1897 D 2.6Tôi không muốn đưa ra lời khuyên của con người, mà là lời của Chúa. Có thể chúng ta sẽ thấy tên của một số người, và nếu vậy, tôi sẽ không né tránh điều đó. Nếu một cái tên bị bỏ qua và không được đọc lên, và chúng ta biết đó là ai, thì điều đó không có nghĩa là đang tấn công anh em đó. Giả sử tôi phạm một lỗi lầm, và Chúa chỉ ra điều đó cho tôi qua một lời chứng. Khi lời chứng đó đến với tôi, tôi quay lưng lại với lỗi lầm đó, và anh em có thể sử dụng nó tùy ý, nhưng nó sẽ không chống lại tôi; vì tôi không còn dính líu đến nó nếu tôi đã từ bỏ nó bằng cách thừa nhận và hành động phù hợp.

TAM1897 D 3.1Thực tế, thật đáng ngờ liệu có ai thực sự tìm thấy trong lòng mình niềm tin vào các Lời Chứng cho đến khi họ nhận được một, hai hoặc ba lời chứng, và họ đã chấp nhận tất cả, thì lúc đó họ mới thực sự hài lòng rằng mình tin vào các Lời Chứng, và chỉ khi đã có một trải nghiệm như vậy, họ mới được như thế. Tôi sẽ bắt đầu và kết thúc bằng Lời Chúa. Đây là điều cho chúng ta biết phải làm gì khi đến những nơi như thế này: “Nếu Chúa ở giữa các cuộc họp của các con, chứng kiến trật tự, tình yêu và sự kính sợ của các con, cùng sự run rẩy trước Lời Ngài, thì các con đã sẵn sàng làm công việc của Ngài một cách vô tư.”

TAM1897 D 3.2Chúng ta đang ở trong cuộc họp. Dù tính cách chúng ta có khác nhau, nhưng nếu chúng ta được nắn đúc bởi cùng một Thánh Linh của Đấng Christ, thì chúng ta là một. Khi đó, Hội Thánh có thể vươn lên sáng chói như mặt trời giữa trưa, và tiến bước đáng sợ như một đạo quân mang cờ xí.

TAM1897 D 3.3Đức Chúa Trời đã bị loại trừ khỏi công việc của Ngài, khỏi việc quản lý công việc của Ngài nói chung, trong công việc của các hội tiểu bang, các hội đồng, các ban ngành, các hội thánh, v.v. Chúng ta đã có những thần giả, bởi vì dân chúng đã đặt con người, và con người đã để mình bị đặt, giữa Đức Chúa Trời và công việc. Đức Chúa Trời sẽ hành động vì công việc của Ngài dù thế nào đi nữa, và nếu anh em không tránh đường cho Ngài và để Ngài làm theo cách của Ngài, cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ giáng xuống những ai cản đường. Con người tự giữ mình, và để cho mình bị giữ lại, ở những nơi mà họ lẽ ra đã phải rời khỏi từ lâu. Nếu chúng ta tránh đường cho Ngài và để Ngài hành động, Ngài sẽ hành động với bàn tay dịu dàng. Chúng ta không muốn một cây roi bằng dây thừng. Thà bây giờ chúng ta bị bất ngờ một chút, còn hơn là sau này phải kinh ngạc lớn lao; và thà bị khiển trách trong tình yêu thương, còn hơn là tiếp tục không biết những điều này, rồi bị đuổi khỏi đền thờ như họ đã bị vào ngày ấy, hoặc bị bất ngờ hoàn toàn khi không thể tránh khỏi.

TAM1897 D 3.4Vậy nếu Chúa ở giữa các cuộc họp của các con, chứng kiến tình yêu và sự kính sợ của các con, cùng sự run rẩy trước lời Ngài, thì các con đã sẵn sàng để làm công việc của Ngài; và Ngài sẽ không tham gia vào bất kỳ giao dịch bất công nào.

TAM1897 D 3.5Một lần nữa tôi đọc: “Con đường của con người là mưu tính và toan tính. Đức Chúa Trời gieo trồng một nguyên tắc.” Và nơi nào Đức Chúa Trời đã gieo vào một nguyên tắc, thì cuộc sống và hành động của chúng ta cùng nhau chỉ đơn giản là sự thể hiện của nguyên tắc đó. Và nếu nguyên tắc của Đức Chúa Trời không có ở đó, thì nguyên tắc của ma quỷ sẽ có ở đó. “Hoàn cảnh không thể mang lại sự cải cách. Cơ Đốc giáo đề xuất một sự cải cách trong lòng. Những gì Đấng Christ làm bên trong sẽ được thể hiện ra bên ngoài dưới sự hướng dẫn của một trí tuệ đã được biến đổi. Kế hoạch bắt đầu từ bên ngoài và cố gắng tác động vào bên trong luôn thất bại và sẽ mãi mãi thất bại.”

TAM1897 D 3.6Tôi không thể áp dụng lời chứng cho bất kỳ ai khác ngoài chính mình, vì nó phải được áp dụng trong lòng và tác động từ bên trong. Đức Chúa Trời sẽ áp dụng nó ở bất cứ nơi nào tôi đi. Và điều này cũng áp dụng cho tất cả chúng ta đối với lời chứng đến với bất kỳ ai, trong bất kỳ cuộc họp, hội đồng hay Đại Hội Đồng nào. Chủ tịch không thể áp dụng lời chứng được trao cho mình ra khắp mọi nơi. Ông phải tiếp nhận nó trong tâm hồn mình, và đầu hàng nó bằng cả thân thể, linh hồn và tinh thần; và khi đó, Đức Chúa Jêsus Christ sẽ áp dụng lời chứng đó khắp mọi nơi mà ông, với tư cách là chủ tịch, đi đến. Đó là một điều sống động trong ông, và nếu ông tiến bước, lời chứng đó sẽ được Chúa áp dụng bất cứ nơi nào ông có mặt. Nhưng con người đã cố gắng áp dụng các Lời Chứng cho người khác mà không để lời chứng đó trở thành một điều sống động trong chính họ. Điều đó đã được thử đi thử lại nhiều lần, và đó chính là nguồn gốc của vấn đề. Nếu lời chứng không được ông chấp nhận bằng cả thân thể, linh hồn và tinh thần, đến mức nguyên tắc trong đó trở thành một thực thể sống động trong ông, thì dù ông có đọc lời chứng đó bao nhiêu lần và áp dụng nó cho người khác đi chăng nữa, ảnh hưởng của chính ông cũng sẽ chống lại lời chứng mà ông đang áp dụng. Bởi vì nếu Lời Chứng không được thể hiện trong cuộc sống của ông, và trong mọi điều ông nói và làm, thì nó sẽ bị hủy hoại bởi chính hành động của ông. Và đó chính là nguyên nhân dẫn đến tình trạng hiện nay. “Con đường của Đức Chúa Trời là ban cho con người điều mà họ chưa có.” Chúng ta phải nhận lấy điều mà chúng ta chưa có, điều mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, và điều đó sẽ khiến chúng ta trở thành một sức mạnh trong Chúa. 2 Cô-rinh-tô 2:14: “Song tạ ơn Đức Chúa Trời, Ngài làm cho chúng tôi được thắng trong Đấng Christ luôn luôn, và bởi chúng tôi, Ngài rải mùi thơm về sự nhận biết Ngài khắp chốn!” Khi nguyên tắc đó hiện hữu, dù chúng ta đi đâu, Đức Chúa Trời cũng đang phán; Ngài đang nói. Ngài đang bày tỏ sự hiểu biết về chính Ngài qua chúng ta ở mọi nơi. Đó có thể là một giao dịch kinh doanh; điều đó không quan trọng. Mọi việc chúng ta làm sẽ nhắc nhở họ về Đức Chúa Trời sau khi chúng ta ra đi, nên Ngài bày tỏ hương thơm của sự hiểu biết về Ngài qua chúng ta ở mọi nơi.

TAM1897 D 3.7“Con đường của Đức Chúa Trời là biến con người thành điều mà họ không phải;” để biến tôi thành điều mà tôi không phải. Rồi khi một lời chứng đến với tôi, nói rằng tôi không đúng, lời chứng đó là để biến tôi thành điều mà tôi không phải — để làm cho tôi đúng. Tôi không thể đứng yên tại chỗ và áp dụng nó; nhưng khi tôi áp dụng nó, tôi sẽ trở thành điều mà trước đây tôi không phải, và ở bất cứ nơi nào tôi đi, Đức Chúa Trời có thể bày tỏ chính Ngài.

TAM1897 D 3.8“Con đường của con người là tìm kiếm một chỗ an nhàn, và chiều theo sự thèm ăn cùng tham vọng ích kỷ. Con đường của Đức Chúa Trời là làm việc trong quyền năng. Ngài ban ân điển nếu người bệnh nhận ra rằng mình cần nó. Con người thường quá dễ dàng tự chữa trị theo những phương pháp lang băm, rồi biện minh cho cách làm việc của mình là đúng.” Con đường của Đức Chúa Trời thì khác. Chúng ta đều là những người bệnh, và nếu chúng ta nhận ra điều đó, Đức Chúa Trời sẽ ban cho phương thuốc cần thiết. Con người ưa chuộng những phương pháp lừa đảo, và cho rằng cách làm việc của mình là đúng; nhưng Đức Chúa Trời có ý định thanh tẩy linh hồn. Giăng 7:38: “Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy.” Đó chính là vương quốc của Đức Chúa Trời trong lòng người ấy. “Ngày qua ngày, con người đang bộc lộ xem Nước Trời có ở trong họ hay không. Nếu Đấng Christ cai trị trong lòng họ, họ sẽ có được sức mạnh về nguyên tắc, quyền năng và khả năng đứng vững như những lính canh trung thành, những nhà cải cách chân chính; vì không thể có sự cải cách nào nếu không có sự hợp tác triệt để với Đức Chúa Jêsus Christ. Nhờ ân điển của Đấng Christ, con người phải sử dụng những khả năng do Chúa ban để tự cải cách bản thân. Bằng hành động từ bỏ bản thân này, mà Chúa trên trời nhìn nhận với sự hài lòng, họ giành được những chiến thắng trước những khuynh hướng bẩm sinh và được nuôi dưỡng trong họ; rồi, giống như Đa-ni-ên, họ để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng người khác mà sẽ không bao giờ phai mờ. Ảnh hưởng đó sẽ lan tỏa đến mọi nơi trên trái đất.”

TAM1897 D 4.1Đây chính là lời chứng mà tôi vừa nhắc đến cách đây một phút. Khi anh em đón nhận một lời chứng và đưa nó vào lòng cũng như cuộc sống của mình, điều đó sẽ biến anh em thành một con người mà trước đây anh em chưa từng là, và khi đó, Nước Trời sẽ ngự trong anh em, và lời chứng ấy sẽ được lan tỏa đến mọi ngóc ngách trên trái đất. Có thể anh em sẽ không bao giờ rời khỏi tiểu bang của mình. Vậy thì làm sao điều đó có thể xảy ra được? Dù anh em đi đâu và tôi đi đâu, Đức Chúa Trời đang khắc sâu những ấn tượng vào lòng người mà sẽ không bao giờ phai mờ, và qua đó, những ấn tượng khác lại được tạo ra, cứ thế tiếp diễn. Người ta có thể tự làm cứng lòng chống lại điều đó, nhưng nó vẫn sẽ đến đó như thường; và khi dấu ấn đó được tạo ra bởi anh em, người ấy sẽ biết rằng nó đến từ Chúa. Những người Sa-đu-sê không tin vào sự sống lại, nhưng sau khi Ngài chết, họ cũng nhận thấy các môn đồ đã từng ở với Đức Chúa Jêsus và học nơi Ngài. Trong lòng họ biết rằng Ngài đã sống lại. Sự thật hiển nhiên ở đó, nhưng họ không được biến đổi bởi nó. Đó là nguyên tắc được ghi trong Kinh Thánh. Từ một lời chứng được viết vào năm 1896, tôi đọc: “Nhiều người đã từng làm cố vấn trong các cuộc họp ban quản trị và hội đồng cần phải bị loại bỏ.” Hãy lưu ý, nó nói “nhiều người”. Số lượng không nhiều lắm, nên khi nhiều người trong số họ bị loại bỏ, sẽ không còn nhiều người để lại. “Những người khác nên thay thế họ, vì tiếng nói của họ không phải là tiếng nói của Đức Chúa Trời. Kế hoạch và mưu đồ của họ không phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời. Những người đó vẫn được giữ lại trong chức vụ làm giám đốc ban quản trị, cho đến khi dưới sự quản lý và cách làm của chính họ, lửa phàm được sử dụng thay cho lửa thiêng liêng do chính Đức Chúa Trời thắp lên. Những người này không còn được gọi là Y-sơ-ra-ên nữa, mà là những kẻ chiếm chỗ.” Những kẻ chiếm chỗ thay vì Y-sơ-ra-ên! Chúng ta còn có thể rơi vào rắc rối nào tồi tệ hơn nữa?

TAM1897 D 4.2Một lần nữa, từ lời chứng được viết vào năm 1894: “Những thay đổi lẽ ra đã phải được thực hiện từ lâu. Đức Chúa Trời muốn Hội Thánh gột rửa sự ô nhục của mình.” Đây là những lời: “Những người đó không nên tiếp tục ngồi trong ban quản trị năm này qua năm khác; những thay đổi lẽ ra đã phải được thực hiện từ lâu. Đức Chúa Trời muốn Hội Thánh gột rửa sự ô nhục của mình; nhưng chừng nào những người tự cho mình đủ năng lực để làm việc mà không chấp nhận lời khuyên của Đức Chúa Trời vẫn được giữ lại trong chức vụ năm này qua năm khác, thì điều này không thể thực hiện được. Tình trạng này đang lan như men khắp mọi nhánh của công việc, vì con người không cảm nhận được nhu cầu cần sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh.”

TAM1897 D 4.3Phải làm gì đây? Liệu Chúa có cơ hội để hành động lúc này không? Liệu Ngài có được phép thực hiện những thay đổi cần thiết không? Lời chứng này không có nghĩa là chúng ta tự mình nắm lấy công việc này và đột ngột tiến hành những thay đổi. Trái tim tôi phải ngay thẳng trước khi tôi có thể tham gia vào bất kỳ sự thay đổi nào. Điều cần làm là hiến dâng chính mình cho Đức Chúa Trời, rồi để Ngài hành động qua chúng ta. Chúng ta không quan tâm những người đó là ai miễn là Đức Chúa Trời ở đó.

TAM1897 D 4.4Chúng ta không nên bắt đầu lúc này đi tìm kiếm xem có thể đề cử những ứng viên nào, để ủng hộ và đưa họ vào những vị trí hiện đang do người khác nắm giữ; vì lúc đó, dù họ có bị loại khỏi những vị trí đó, chúng ta lại chiếm lấy những vị trí ấy, và Chúa vẫn sẽ bị gạt ra ngoài như trước. Vấn đề hiện nay là Chúa đã bị gạt ra ngoài. Nếu chúng ta tự mình chiếm lấy những vị trí đó, Chúa vẫn sẽ bị bỏ qua, và công việc của Chúa sẽ tồi tệ hơn trước. Nhưng đó không phải là điều chúng ta mong muốn. Ở đây không được có chính trị; nhưng nếu chính trị tồn tại trong chúng ta, nó sẽ hiện diện ở đây và bộc lộ ra ở đây. Nếu quả thật một người có chính trị trong lòng, nơi tốt nhất để anh ta thể hiện nó là ra ngoài thế giới rộng lớn, giữa những người chỉ là chính trị gia và không gì khác, vì đó là tất cả những gì anh ta là; và nếu anh ta không thể hiện nó ở đó, anh ta sẽ thể hiện nó trong Hội Thánh, và chỉ lan truyền rắc rối và sự gian ác ở đó. Và tất nhiên, tốt hơn là những việc như vậy nên diễn ra công khai trong thế giới hơn là trong Hội Thánh. Vì vậy, đó không phải là lý do chúng ta ở đây. Chúng ta ở đây để tìm kiếm Chúa, và mở rộng trái tim để Ngài có thể chiếm lĩnh mọi nơi, từ trung tâm đến ngoại vi, trong mọi suy nghĩ, lời nói và hành động; và Chúa không phải là một chính trị gia; Ngài là Đức Chúa Trời. Điều chúng ta phải làm là tìm kiếm Chúa bằng cả trái tim, để Chúa sẽ làm tất cả những gì cần phải làm; và Ngài sẽ làm điều đó nếu chúng ta để Ngài làm. Hãy cho Đức Chúa Trời một cơ hội. Những ai đang cản đường hãy tránh ra, và phần còn lại của chúng ta hãy tránh đường. Khi đó, Đức Chúa Trời mới có thể chiếm lấy vị trí thuộc về Ngài.

TAM1897 D 5.1Tiếp theo, câu chuyện về Ni-cô-đem và Đấng Christ được trích dẫn ở đây. Ni-cô-đem là một quan cai trị của dân Y-sơ-ra-ên, và có chép rằng: “Ni-cô-đem đã tìm cách gặp Đức Chúa Jêsus vào ban đêm, và nói: ‘Thưa Thầy, chúng con biết Thầy là một vị Thầy đến từ Đức Chúa Trời; vì không ai có thể làm những phép lạ mà Thầy đã làm, trừ phi Đức Chúa Trời ở cùng người ấy.’ Tất cả những điều này đều đúng trong phạm vi của nó, nhưng Đức Chúa Jêsus đã nói gì? Ngài ‘đáp lại và nói với ông: Thật, thật, Ta nói cùng ngươi, nếu một người không được sinh lại, thì không thể thấy Nước Đức Chúa Trời.’ Đây là một người ở vị trí cao và được tin cậy, một người được kính nể vì am hiểu phong tục Do Thái, một người có trí tuệ đầy ắp sự khôn ngoan. Ông quả thực sở hữu những tài năng không phải ai cũng có. Ông không muốn đến gặp Đức Chúa Jêsus vào ban ngày, vì điều đó sẽ khiến ông trở thành đề tài bàn tán; đối với một nhà lãnh đạo của người Do Thái, việc thừa nhận mình đồng cảm với người Na-xa-rét bị khinh miệt là điều quá nhục nhã. Ni-cô-đem nghĩ: Ta sẽ tự mình tìm hiểu sứ mệnh và những tuyên bố của vị thầy này, xem liệu Ngài có thực sự là ánh sáng soi sáng cho các dân ngoại và là sự vinh hiển của dân Y-sơ-ra-ên hay không.”

TAM1897 D 5.2“Đức Chúa Jêsus thực chất là nói với Ni-cô-đem: Không phải sự tranh luận sẽ giúp ích cho trường hợp của ngươi. Không phải những lập luận sẽ mang lại ánh sáng cho linh hồn. Ngươi phải có một trái tim mới, nếu không ngươi sẽ không thể nhận biết Nước Trời. Không phải bằng chứng lớn lao nào sẽ đưa ngươi vào vị trí đúng đắn, mà là những mục đích mới, những nguồn động lực mới: ngươi phải được sinh lại. Cho đến khi sự thay đổi này xảy ra, làm mới mọi sự, thì những bằng chứng mạnh mẽ nhất có thể được trình bày cũng sẽ vô ích. Vấn đề nằm ở chính trái tim ngươi; mọi thứ phải được thay đổi, nếu không ngươi sẽ không thể thấy Nước Đức Chúa Trời.

TAM1897 D 5.3“Đây là một lời tuyên bố vô cùng nhục nhã đối với Ni-cô-đem, và với cảm giác bực bội, ông đáp lại lời Đấng Christ, nói: ‘Người đã già thì sanh lại làm sao được?’ Ông chưa đủ tâm hồn thiêng liêng để nhận ra ý nghĩa của lời Đức Kitô. Nhưng Đấng Cứu Thế không đáp lại tranh luận bằng tranh luận. Ngài giơ tay lên với vẻ trang nghiêm và điềm tĩnh, rồi nhấn mạnh chân lý với sự chắc chắn hơn: ‘Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng nhờ nước và Thánh Linh mà sanh, thì không được vào nước Đức Chúa Trời. Hễ chi sanh bởi xác thịt là xác thịt; hễ chi sanh bởi Thánh Linh là thần. Chớ lấy làm lạ về điều ta đã nói với ngươi: Các ngươi phải sanh lại. Gió muốn thổi đâu thì thổi, ngươi nghe tiếng động; nhưng chẳng biết gió đến từ đâu và cũng không biết đi đâu. Hễ người nào sanh bởi Thánh Linh thì cũng như vậy.’ Nicôđêmô thưa với Ngài: ‘Điều đó làm thể nào được?’

TAM1897 D 5.4“Một vài tia sáng của lẽ thật đang thấm vào tâm trí vị lãnh đạo ấy. Lời của Đấng Christ khiến ông kinh ngạc, và dẫn đến câu hỏi: ‘Làm sao những điều này có thể xảy ra?’ Với sự chân thành sâu sắc, Đức Chúa Jêsus đáp: ‘Ngươi là thầy của dân Israel mà lại không biết những điều này sao?’ Lời Ngài truyền đạt cho Ni-cô-đem bài học rằng thay vì cảm thấy bực bội trước những lời chân lý rõ ràng và sa vào sự mỉa mai, ông nên có một quan điểm khiêm nhường hơn về bản thân mình, vì sự thiếu hiểu biết về mặt thiêng liêng của mình. Tuy nhiên, những lời của Đấng Christ được thốt ra với sự trang nghiêm và uy nghi đến vậy, và cả ánh mắt lẫn giọng điệu đều thể hiện tình yêu dành cho ông, nên ông không cảm thấy bị xúc phạm khi nhận ra vị trí nhục nhã của mình. Chắc chắn, một người được giao phó trách nhiệm về các vấn đề tôn giáo của dân chúng không nên thiếu hiểu biết về sự thật quan trọng đến thế đối với họ – đó là điều kiện để được vào Nước Trời. ‘Quả thật, quả thật, Ta nói cùng ngươi,’ Đức Chúa Jêsus tiếp lời, ‘Chúng ta nói những điều chúng ta biết, và làm chứng về những điều chúng ta đã thấy; nhưng các ngươi không chấp nhận lời chứng của chúng ta. Nếu Ta đã nói với các ngươi về những điều trần gian mà các ngươi còn không tin, thì làm sao các ngươi có thể tin được, nếu Ta nói với các ngươi về những điều thuộc về trời?’

TAM1897 D 5.5“Bài học này dành cho Ni-cô-đem, tôi trình bày như một bài học rất phù hợp với những ai ngày nay đang nắm giữ các vị trí có trách nhiệm như những quan cai trị trong Y-sơ-ra-ên, và tiếng nói của họ thường được nghe thấy trong các hội đồng, thể hiện cùng một tinh thần mà Ni-cô-đem từng có.” Ai sẽ lắng nghe và để những lời ấy có cùng tác động lên trái tim và cuộc đời họ ngày nay? Ni-cô-đem đã được hoán cải nhờ đó.

TAM1897 D 5.6Những lời này được nói với các chủ tịch hội liên hiệp, các trưởng lão của các hội thánh, và những người đang nắm giữ các chức vụ chính thức trong các cơ quan của chúng ta. Anh em biết mình có phải là chủ tịch hội nghị hay không. Lời ấy đang nói với anh em; nó nói: Anh em phải được sinh lại. Anh em biết mình có phải là trưởng lão của hội thánh hay không. Lời ấy đang nói với anh em; nó nói: Anh em phải được sinh lại. Anh em biết mình có đang nắm giữ chức vụ chính thức trong bất kỳ cơ quan nào của chúng ta hay không. Lời ấy đang nói với anh em; nó nói: Anh em phải được sinh lại. Nó nói: Anh em phải được hoán cải. Nó không nói rằng anh em chưa từng được hoán cải; dù chúng ta đã được hoán cải, nhưng thời điểm này đòi hỏi một sự hoán cải triệt để hơn, một sự hiến dâng sâu sắc hơn so với bất cứ điều gì anh em hay tôi từng biết trước đây. Việc chúng ta đã được hoán cải cách đây năm, mười hay mười lăm năm chẳng có ý nghĩa gì đối với anh em hay tôi, nếu chúng ta không được hoán cải ngay bây giờ, hôm nay. Và hôm nay, Ngài phán: “Nếu các ngươi nghe tiếng Ta, chớ làm cứng lòng mình.” Hôm nay, khi còn được gọi là “hôm nay”, Ngài phán với anh em và với tôi: “Các ngươi phải được sinh lại; các ngươi phải được hoán cải; và trừ khi một người được sinh lại, người ấy không thể thấy vương quốc của Đức Chúa Trời.” Và đây là lời hứa phước hạnh: “Ta sẽ ban lòng mới cho các ngươi.” Tạ ơn Chúa! Hãy tìm kiếm Chúa với tấm lòng ấy, với sự khẩn thiết chưa từng có, để Ngài có thể sử dụng chúng ta một cách chưa từng có; và rồi Ngài sẽ gỡ bỏ sự sỉ nhục khỏi Hội Thánh của Ngài, và Hội Thánh sẽ trỗi dậy để tiến bước tự do, đẹp như trăng, sáng như mặt trời, và đáng sợ như một đạo quân mang cờ xí. Đó chính là điều Chúa mong muốn nơi anh em và tôi hôm nay. Liệu Ngài có nhận được điều đó không?