Linh Tiên Tri. – Số 2

TAM1897 D 21.2Bài giảng được trình bày vào sáng thứ Tư, ngày 10 tháng 2 năm 1897 Được in trong Bản tin Hàng ngày của Đại Hội Đồng, ngày 15 tháng 2 năm 1897, Tập 1, Số 2, trang 21-22.

TAM1897 D 21.3NỘI DUNG sau đây chỉ là tóm tắt các lời phát biểu của Mục sư Jones. Do có nhiều người mới đến kể từ cuộc họp trước, nên cần phải dành khá nhiều thời gian để ôn lại các điểm đã được nêu ra vào ngày hôm trước. Ngoài ra, người thuyết giảng còn nói rằng vấn đề của chúng ta với tư cách là một cộng đồng không phải là chúng ta không tin một cách danh nghĩa rằng các Lời Chứng đến từ Đức Chúa Trời; nhưng điều chúng ta cần biết là làm thế nào để tin vào chúng. Nếu cách duy nhất chúng ta thể hiện niềm tin vào các Lời Chứng là bằng cách nói với mọi người rằng chúng ta tin vào chúng, thì niềm tin đó chẳng có giá trị gì. Chúng ta như vậy đã mở đường cho mọi người nghi ngờ sự chân thành của đức tin chúng ta. Nếu chúng ta thực sự tin vào các Lời Chứng, chúng ta sẽ không cần phải nói với mọi người điều đó. Cuộc sống của chúng ta sẽ là bằng chứng cho đức tin đang có trong chúng ta.

TAM1897 D 21.4Có sự xa rời Đức Chúa Trời, và đền thờ cần được thanh tẩy, giống như đã xảy ra vào thời xưa tại Giê-ru-sa-lem. Chúng ta đã rơi vào tình trạng này do phớt lờ các Lời Chứng của Thánh Linh Đức Chúa Trời. Nhưng nhiều người trong số những ai đã phớt lờ chúng vẫn tin vào chúng, và vào thời điểm đó, họ đang cầm các Lời Chứng ấy trong tay, mà không hề nghĩ rằng mình đang phớt lờ chúng. Do đó, điều chúng ta cần biết là làm thế nào để đối xử với các Lời Chứng của Thánh Linh.

TAM1897 D 21.5Và chúng ta không được nghĩ dù chỉ một giây, khi một lời chứng được ban ra và một người được nêu tên, rằng Đức Chúa Trời đang tấn công người đó để hủy diệt họ. Mục đích của Chúa là tách người đó ra khỏi những lỗi lầm đang làm tổn thương họ và cản trở công việc của Đức Chúa Trời. Đó là để cứu người đó và hủy diệt lỗi lầm. Đức Chúa Trời sẽ không hủy diệt hay kết án một người trừ khi người đó gắn bó không thể tách rời với tội lỗi. Khi người này quay lưng lại với con đường sai trái của mình, thừa nhận lời chứng và sửa đổi bản thân trước mặt Đức Chúa Trời, thì người đó không còn ở trong tình trạng mà lời chứng đã chỉ ra nữa. Lời chứng đó sau đó có thể được dùng làm lời cảnh báo cho những người khác, nhưng tuyệt đối không được dùng để kết án người đã nhận ra lỗi lầm của mình.

TAM1897 D 21.6Con đường của Đức Chúa Trời là biến con người thành điều mà họ vốn không phải; là ban cho con người điều mà họ chưa có. Chúng ta không thể áp dụng các Lời Chứng cho người khác. Không, thậm chí cũng không thể áp dụng cho chính mình từ bên ngoài. Chúng ta phải mở lòng ra với Đức Chúa Trời, để tiếp nhận Lời Chứng, để Chúa có thể gieo vào lòng chúng ta nguyên tắc thiêng liêng, ban cho chúng ta những gì chúng ta chưa có, biến chúng ta thành những gì chúng ta vốn không phải, và như vậy, chính Ngài qua Thánh Linh của Ngài sẽ thực sự áp dụng Lời Chứng vào cuộc đời chúng ta. Khi đó, những gì Đức Chúa Trời đã gieo vào lòng chúng ta sẽ hiện ra trong cuộc sống của chúng ta, sẽ được thể hiện qua hành động của chúng ta. Đó chính là việc tiếp nhận Lời Chứng. Bất cứ điều gì thiếu sót so với điều đó đều không phải là tiếp nhận Lời Chứng.

TAM1897 D 21.7Sức mạnh mà Đức Chúa Trời gieo trồng, khi được tiếp nhận vào lòng, sẽ giúp con người đứng vững trước cám dỗ và ngay giữa sự yếu đuối của mình. Nó sẽ ban cho người ấy những điều người ấy không có, và biến người ấy thành điều mà người ấy vốn không phải theo bản tính.

TAM1897 D 21.8Khi một người thất bại trong vị trí mà anh ta được đặt vào, chúng ta dễ nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã mắc sai lầm khi cho phép anh ta ở đó; nhưng điều đó không đúng. Đức Chúa Trời không mắc sai lầm khi chọn Sau-lơ làm vua Y-sơ-ra-ên; nhưng Sau-lơ đã mắc sai lầm khi không trở thành con người mà Đức Chúa Trời muốn ông trở thành. Ông đã mắc sai lầm khi theo đuổi con đường và mưu đồ riêng của mình, thay vì lắng nghe tiếng nói của Đức Chúa Trời. Cũng vậy, Đức Chúa Trời không hề sai lầm khi lập Giê-rô-bô-am làm vua trên Y-sơ-ra-ên. Mặc dù mục đích của Đức Chúa Trời khi tách mười chi phái khỏi Giu-đa không được thực hiện do sự bướng bỉnh của dân chúng, nhưng Đức Chúa Trời vẫn có một kế hoạch, song Giê-rô-bô-am đã không cho phép kế hoạch đó được thực hiện. Đức Chúa Trời có thể kêu gọi tôi hay anh em vào một chức vụ nào đó, và nếu chúng ta có điểm yếu nào đó cản trở sự hữu ích của mình, và Đức Chúa Trời gửi cho chúng ta một sứ điệp, thì sứ điệp đó nhằm biến đổi chúng ta thành con người mà Ngài mong muốn, để nhờ ân điển của Ngài, chúng ta có thể đứng vững nơi Ngài muốn chúng ta đứng.

TAM1897 D 22.1“Ngày qua ngày, con người đang bộc lộ xem Nước Đức Chúa Trời có ở trong họ hay không. Nếu Đấng Christ cai trị trong lòng họ, họ sẽ được củng cố về nguyên tắc, quyền năng và khả năng đứng vững như những người canh gác trung thành, những nhà cải cách chân chính; vì không thể có sự cải cách nào nếu không có sự hợp tác triệt để với Đức Chúa Jêsus Christ. Nhờ ân điển của Đấng Christ, con người phải sử dụng những khả năng do Đức Chúa Trời ban cho để cải cách chính mình [không phải để cải cách người khác, mà là để cải cách chính mình]; qua hành động từ bỏ bản thân này, mà Chúa trên trời nhìn nhận với sự hài lòng, họ giành được những chiến thắng trước những xu hướng bẩm sinh và được hình thành trong họ. Rồi, giống như Đa-ni-ên, họ để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng người khác mà sẽ không bao giờ phai mờ. Ảnh hưởng đó sẽ lan tỏa đến mọi ngóc ngách trên thế giới.”

TAM1897 D 22.2Công việc cải cách bắt đầu từ chính bản thân. Tôi chỉ có thể để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng người khác khi tôi đã tự cải cách bản thân mình. Đức Chúa Trời chạm đến người khác bằng cách chạm đến chúng ta, và chạm đến người khác qua chúng ta. Hãy mở 2 Cô-rinh-tô 1:3, 4:—

TAM1897 D 22.3Chúc tạ Đức Chúa Trời, Cha Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Cha hay thương xót, là Đức Chúa Trời ban mọi sự yên ủi. Ngài yên ủi chúng tôi trong mọi sự khốn nạn, hầu cho nhơn sự yên ủi mà Ngài đã yên ủi chúng tôi, thì chúng tôi cũng có thể yên ủi kẻ khác trong sự khốn nạn nào họ gặp!

TAM1897 D 22.4Đức Chúa Trời an ủi chúng ta để chúng ta có thể an ủi người khác; Đức Chúa Trời giúp đỡ chúng ta để chúng ta có thể giúp đỡ người khác. Chúng ta được đưa vào hoàn cảnh cần sự an ủi của Đức Chúa Trời, để chúng ta có thể an ủi người khác. Ngài nghĩ đến người khác khi Ngài an ủi chúng ta. “hoặc chúng tôi gặp hoạn nạn, ấy là cho anh em được yên ủi và được rỗi.” Nếu tôi phải chịu khổ, thì đó là vì sự an ủi và sự cứu rỗi của một người khác. Có thể tôi sẽ không gặp người mà tôi phải an ủi đó trong nhiều năm; nhưng rồi sẽ có lúc tôi gặp anh ta, và kinh nghiệm tôi đã trải qua sẽ chuẩn bị cho tôi để ngồi bên cạnh anh ta, hoặc nắm tay anh ta, và trở thành nguồn giúp đỡ và an ủi cho anh ta. Người ấy nhận từ tôi điều mà tôi đã nhận từ Đức Chúa Trời, và người ấy nhận điều đó để có thể truyền lại cho người khác, và những người đó lại truyền cho người khác nữa; và như vậy, ảnh hưởng của ân điển Đức Chúa Trời ban cho chúng ta lan tỏa khắp cả thế gian, dù chúng ta có thể không rời khỏi bang mà chúng ta đang sống. Hỡi anh em, đó chính là điều Đức Chúa Trời muốn làm với chúng ta, và khi đó ảnh hưởng của chúng ta sẽ lan tỏa đến mọi ngóc ngách trên thế giới.

TAM1897 D 22.5Bây giờ đến câu hỏi: Chúng ta nên tiếp nhận các Lời Chứng như thế nào? Hãy đọc xem chúng đã thực sự bị từ chối ra sao khi người ta cho rằng chúng đang được chấp nhận. Khi đó chúng ta sẽ biết cách tránh sai lầm đó, và biết cách chấp nhận chúng. Ở đây tôi đọc về một người mà “gương mẫu của anh ta đã góp phần rất nhiều vào việc làm lung lay lòng tin vào các Lời Chứng.” Anh ta đã làm điều đó như thế nào? — “Chính anh ta đã sống hoàn toàn trái ngược với ánh sáng mà Đức Chúa Trời đã ban cho.” Nhưng anh ta không nghĩ rằng mình đang sống trái ngược với chúng. Anh ta cho rằng mình đang làm điều đúng đắn đối với chúng. Vậy tại sao anh ta lại sai lầm đến vậy? Đây là câu trả lời: “Những lời quở trách và cảnh báo từ Chúa đã bị lảng tránh, và được giải thích và làm vô hiệu hóa bởi những mưu mô của con người.”

TAM1897 D 22.6Chúng đã bị “lảng tránh” như thế nào? Đây là câu trả lời: “Tại sao các ngươi lại dựng lên những lý do yếu ớt như vậy?” “Ôi, những ai đã quay lưng lại với lời khuyên của Đức Chúa Trời và cố gắng che đậy ấn tượng mà Đức Chúa Trời muốn để lại thì thật đáng xấu hổ biết bao.”

TAM1897 D 22.7Chúng đã bị “giải thích” như thế nào? Đây là câu trả lời: Họ “tự ý diễn giải chúng, nói rằng chúng không có ý nói như vậy.”

TAM1897 D 22.8Và đó chính là cách những Lời Chứng đã bị lảng tránh, bị diễn giải và bị vô hiệu hóa bởi những người tự cho là tin vào chúng và tự cho là đang chấp nhận chúng. Bây giờ, liệu anh em có đang lảng tránh chúng bằng những lý do yếu ớt không? Liệu anh em có đang diễn giải và làm vô hiệu hóa chúng bằng cách tự ý giải thích theo ý mình, nói rằng chúng không có ý như thế này hay thế kia không? — Tất nhiên là có; anh em biết là có. Vậy thì hãy dừng lại ngay lúc này.

TAM1897 D 22.9Vậy thì, chúng nên được tiếp nhận như thế nào? Làm sao chúng ta biết chúng có ý nghĩa gì? Đây là câu trả lời: “Chúng có ý nghĩa chính xác như đã nêu.” Chúng có ý nghĩa gì? — “Chính xác như đã nêu.” Anh em có thể nói rõ chúng nói gì không? — Vâng, đơn giản thôi. Vậy hãy tiếp nhận chúng đúng như những gì chúng nói. Hãy mở rộng lòng mình ra với Đức Chúa Trời, để nhờ Thánh Linh tốt lành của Ngài, Ngài có thể gieo vào đó nguyên tắc có trong chính những gì chúng nói, thì nguyên tắc đó sẽ hiện ra, nó sẽ tỏa sáng trong cuộc đời anh em; lúc đó anh em đã chấp nhận các Lời Chứng. Lúc đó anh em biết rằng mình tin vào các Lời Chứng. Lúc đó sẽ không còn nguy cơ nhầm lẫn nào về điều đó. Người khác sẽ biết điều đó, vì anh em sẽ để lại những ấn tượng trong lòng người mà sẽ không bao giờ phai mờ, và họ sẽ tôn vinh Đức Chúa Trời vào ngày Ngài viếng thăm.

TAM1897 D 22.10Lời Đức Chúa Trời là tiêu chuẩn của chúng ta. Mọi hành động yêu thương, mọi lời nói tử tế, mọi lời cầu nguyện thay cho những người đau khổ và bị áp bức, đều được trình lên trước ngai vĩnh cửu, và được ghi vào sổ sách bất diệt của Thiên Đàng. Lời thiêng liêng chiếu sáng vào trí hiểu tối tăm nhất, và ánh sáng đó khiến ngay cả những người có học thức nhất cũng cảm nhận được sự bất lực và tội lỗi của mình. — Lời Chứng Số 31.