अध्याय 28 — एगो दरवाजा जेकरा के केहू बंद ना कर सके

GSAM 462.1"हम तोहरे सामने एगो खुलल दरवाजा खोलले बानी, आउर केहू एकरा के बंद ना कर सकेला; काहेकि तोहरे लगे थोड़ी ताकत बा, आउर तू हमार वचन मानले बाड़ऽ, आउर हमार नाम से इनकार ना कइले बाड़ऽ।"¹

GSAM 462.2ई भाषा ओह लोगन से कहल गइल बा जे सुसमाचार चर्च के फिलाडेल्फिया अवस्था में रहत बाड़ें। ई चर्च उहे रहे जे मसीह के नजदीकी आगमन के घोषणा से विकसित भइल रहे, या उ लोग जे ओह विषय पर जवन सुनले रहले, ओकरा पर मजबूती से टिकल रहल; काहे कि उ सार्डिस चर्च (फिलाडेल्फिया से ठीक पहिले वाला) के बारे में कहता बा, "त एह से याद कर कि तू जइसन पावलऽ आ सुनलऽ, ओकरा पर मजबूती से टिकल रहऽ आ पश्चाताप करऽ। अगर तू पहरा ना देबऽ, त हम चोर नियर तोहरे पर आईब, आ तू ना जानबऽ कि हम कौन घड़ी तोहरे पर आईब।"²

GSAM 462.3तब सार्डिस गिरिजाघर प्रभु के जल्दी आवे के सिद्धांत सुनलस। जे लोग जवन सुनले रहलन, ओकरा पर अटल रहलन, सच्चाई में आगे बढ़लन जब 'दीपकदान' हटा दिहल गइल, आ उ लोग फिलाडेल्फिया गिरिजाघर बन गइलन, जिनका से उ कहलन, "काहे कि तू हमार धीरज के वचन रखले बाड़ू, हमहूँ तोहके परीक्षा के घड़ी से बचाइब, जे सगरी संसार पर आई, धरती पर रहे वाला लोगन के परख करे खातिर।" देख, हम जल्दी आवत बानी; जे तू पकड़ले बाड़ऽ, ओकरा के मजबूती से थामऽ, ताकि केहू तोहार मुकुट ना छीन सके।³ तब ई फिलाडेल्फिया गिरिजाघर से उ कहत बाड़न, "हम तोहरे सामने एगो खुलल दरवाजा रखले बानी, आउर केहू ओकरा के बंद ना कर सकेला।"

GSAM 462.4एहिजा, पवित्र शास्त्र के जोरदार घोषणा बा कि जे लोग परमेश्वर के प्रबंध में दुनिया के प्रभु के आगमन के चेतावनी देवे आ लोगन से परमेश्वर से भेंट करे खातिर तैयार होखे के विनती करे खातिर भेजल गइल बा, उनकर काम पर परमेश्वर के विशेष कृपा बा। मनुष्य लोग उनका रोकल-टोके के, उनका गतिविधि के नाकाम करे के, 'बोलचाल के दरवाजा' बंद करे के कोशिश कर सकेला, लेकिन तबहियो परमेश्वर के आवाज सभ शोर-शराबा से ऊपर गूँजेला, 'हम तोहरे सामने एगो खुलल दरवाजा रखले बानी।'

GSAM 463चौहत्तर बरिस के प्रगति

GSAM 463.1एह किताब के पहिले के पन्नन में हमनी संक्षेप में 1831 से 1905 तक के चौहत्तर बरिस के कालखंड के समीक्षा कइनी, जवना में हमनी आगमन संदेशन के उदय आ प्रगति, खास करके तिसरका फरिश्ता के संदेश के, के पता लगवनी। हमनी देखवनी कि कइसे ई संदेश गुमनामी आ गरीबी से निकल के बरिस दर बरिस तेज गति आ शक्ति के साथ आगे बढ़ल, जबले कि ई संदेश धरती के चारों ओर मिशनन के घेरे में ले अइलस। ई निश्चय से ना भइल कि ई संदेश देहिया दिलन के भावे वाला बा, एही से ई अतना फूले-फले बा; काहे कि एकर आगू में प्रभु के सब्बाथ बा, जवना के पालन से भारी क्रूस उठेला, आ हफ्ता के सबसे व्यस्त सांसारिक दिन पर दुनिया के काम-धंधा से अलग होखे के पड़ेला। ना त ई बिना विरोध के आगे बढ़ल बा; काहे कि ई शुरू से ही विरोध झेलत आइल बा, आउर ऊ भी बाहर से सबसे तेज किसिम के, साथ ही ओह उलझनन के भी जेकरा के गैर-समर्पित लोगन से भइल जे कुछ समय खातिर पाँत में शामिल हो गइल रहलें. जहाँ तक बाहरी दुश्मनन के योजना आउर प्रयास से पैदा भइल स्थिति के बात बा, हमनी दाऊद भजन संहिताकार के शब्द में बढ़िया से कह सकेनी, "अगर प्रभु हमनी के साथ ना रहित, अब इस्राएल कहे: अगर प्रभु हमनी के साथ ना रहित, जब मनई हमनी पर उठल: त ऊ लोग हमनी के जिंदा निगल लेत, जब उनकर क्रोध हमनी पर भड़क उठल: त पानी हमनी पर छा जात, धारा हमनी के आत्मा पर से बह जात: त घमंडी पानी हमनी के आत्मा पर से बह जात. धन्य बा प्रभु, जे हमनी के उनकर दाँत के चारा ना बनवले। हमार प्राण चकव्वा नियर चिड़ीमारन के जाल से बच गइल; जाल टूट गइल आ हम बच गइनी। हमार मदद ओह प्रभु के नाम में बा, जे स्वर्ग आ धरती के बनवले।⁴

GSAM 464प्रभु में मदद

GSAM 464.1प्रभु घोषणा करत बाड़न कि उहाँ अपना लोगन के सामने "एक खुलल दरवाजा" रखले बाड़न, आउर केहू एकरा के बंद ना कर सकेला। तब अचरज ना कि ई संदेश लगातार आगे बढ़ रहल बा। ई परमेश्वर के संदेश बा लोगन खातिर, आ ई जरूर सफल होई। प्रकाशितवाक्य 7:2 में, जब परमेश्वर के क्रोध के महान दिन आई, तब खड़ा रहे खातिर लोगन के तैयार करे के काम एगो देवदूत से प्रतीकित बा जे 'पूरब से उठत' बा, या जइसन कुछ लोग अनुवाद करेला, 'सूरज के उदय जइसन'। देखऽ दिन के उदय—पहिले पूरब में रोशनी के किरण देखाई देला; ई किरण सभ धीरे-धीरे साफ होखे लागेला जब तक सूरज के चौड़ा, साफ गोला नजर ना आवे। जब 'दिन के राजा' शिखर पर चढ़ेला, तब ओकर रोशनी, गर्मी आ ताकत अउरी तेज होत जाला।

GSAM 464.21848 से तिसरका फरिश्ता के संदेश के प्रगति अइसहीं रहल बा, जब ओकर घटक सच्चाई सभ के स्पष्ट रूप में सामने लावल गइल, आ ओहि से हमनी एगो स्पष्ट आ निरंतर बढ़ोतरी देखवनी ह, जे अद्भुत बा। एह बात के हम एही आधार पर समझा सकिला कि प्रभु ओह लोगन के आपन वचन के सच्चा साबित करत बाड़न, जे एह समय, जब उनकर उद्धार आवे वाला बा, "सब्बाथ के अशुद्ध करे से बचावेलन,"⁵ आ परमेश्वर के पवित्र दिन पर आपन मन के मुताबिक चले से आपन पैर हटा लेत बाड़न, एह तरह से, प्रकाशितवाक्य 14 के तिसरका स्वर्गदूत के संदेश में घोषित कइल गइल "यीशु के विश्वास" के माध्यम से, सभे "परमेश्वर के आज्ञा" के पालन करत बाड़न। ऐसन लोगन के बारे में प्रभु ने भविष्यवक्ता यशायाह के द्वारा कहा, "तब तोहार रोशनी भोर के तरह फूटि जाई, आ तोहार स्वास्थ्य जल्दी से फूटि निकली; आ तोहार धार्मिकता ["प्रभु हमार धार्मिकता।" यिर्मयाह 23:6] तोहरे से पहिले चली; आ प्रभु के महिमा तोहरे पीछे के रक्षक होई।"⁶ एह तरह के भरोसा के साथ हमनी के कवनो अउर उम्मीद कइसे हो सकेला सिवाय ई कि काम सफल होई? "अगर परमेश्वर हमनी के साथ बाड़न, त के हमनी के खिलाफ हो सकेला?"

GSAM 464ई सब कइसे फले-फूले?

GSAM 464.31846 में जब पादरी जोसेफ बेट्स उ पहिला किताब लिखे लगलें, जे सप्तम-दिन एडवेंटिस्टन द्वारा सब्बाथ सवाल पर प्रकाशित पहिलका किताब रहल, तब उनकरा लगे दुनिया में बस बारह आ आधा सेंट रहल, आ उहे खर्च करे खातिर कहल गइल जब उनकर लिखल के पहिला दिनो खतम ना भइल रहे; आ फेर से देखल जाव कि पादरी जेम्स व्हाइट अपना पहिला छोटका पत्रिका, 'Present Truth', घास के खेत में घास काट के कमाई से छपवले, आ ओह कागज के मुफ्त में सबके भेजत रहलें जे पढ़े के चाहत रहे, आ एकर बतियावत रहलें कि ई संदेश धरती के छोर तक जाई—ई छोट-छोट शुरुआत देख के, कोई, आमोस के दिन के लोगन के भाषा में, पूछ सकेला, "याकूब के उठाई के?" काहे कि ऊ छोट बा।"⁷ 1905 के हालत से तुलना करीं, जब संदेश के सच्चाई के प्रकाशन दुनिया भर के अलग-अलग हिस्सा में स्थित बीस प्रकाशन गृह में हो रहल बा, जे अक्सर पढ़े के सामग्री के मांग पूरा करे खातिर आपन पूरा क्षमता तक दबावल जात बा, त हम सचमुच कह सकेनी, देखऽ, "एक खुलल दरवाजा" जेकरा के अबहीं तक कवनो आदमी बंद ना कइले बा.

GSAM 465.1पहिले के समय में जे लोग मानत रहल कि ई काम कबहुँ सफल ना होई, हमनी कह सकेनी, ओही शब्दन में जवन से भविष्यवक्ता जकर्याह ओह लोगन के फटकार लगवले रहलन जे यरूशलेम के पुनर्निर्माण में परमेश्वर के काम में बाधा डाले के सोचत रहलन, "छोट-छोट बातन के दिन के के तिरस्कार कइलस?"⁸ जे बातन उनका राह में पहाड़ नियन कठिनाई लगत रहलन, प्रभु भविष्यवक्ता के माध्यम से कहलन—

GSAM 465पहाड़ के मैदान बनावल गइल

GSAM 465.2"हे महान पहाड़, तू कौन बाड़ू? ज़ेरोबबेल के सामने तू मैदान बन जइब; आउर ऊ ओकर मुख-पत्थर ले आई, जय-जयकार करत, 'कृपा, कृपा एकरा पर!'"⁹ तीसरा स्वर्गदूत के संदेश के काम में भी अइसहीं भइल बा, आउर अइसहीं तब तक रही जब तक 'मुख-पत्थर' ना लावल जाई, दोसरा शब्द में, जब तक काम पूरा ना हो जाई।

GSAM 465.31846 में कुछ लोगन के देखीं, साधनहीन, हर तरह से गरीब, बस परमेश्वर पर आ सच्चाई के भंडार पर विश्वास छोड़के, आ देखीं कि उनकर काम कतना बड़ गइल बा। अब जे साधन-सुविधा हमनी के हाथ में बा, किताब सभ तैयार, अनुवादित आ पृथ्वी के विभिन्न भाषा में छपल बा, आ सैकड़ों कैंवसर ई किताब लोगन के घर-घर पहुँचा रहल बा, जेकर सालाना मूल्य $400,000 होला। ई काम पर परमेश्वर के आशीर्वाद जारी रहे त हम सफलता के उम्मीद कर सकेनी। ई सुविधा आ एजेंसियन, जे महीना दर महीना बढ़त जात बाड़ी स, मसीह पर भरोसा रखके, हमनी के कुछु अउर उम्मीद करे के जरूरत नइखे, सिवाय ओही के जे सलोमन परमेश्वर के कलीसिया खातिर गाइल रहलें जब ऊ अपना मरुभूमि के हालत से बाहर आइल, "अपने प्रियतम के बाँह पर टेक लगाके," जब ऊ ओकरा के एह रूप में देखावत बाड़न, "चाँद जइसन सुन्दर, सूरज जइसन तेज, आ झंडा फहरावे वाली सेना जइसन भयंकर।"¹⁰

GSAM 466भविष्यवाणी के वरदान से सहायता पावत

GSAM 466.1हमनी ना खाली देखनी कि प्रभु के प्रबंधात्मक कृपा सच्चाई के प्रचार खातिर रास्ता खोल दिहलस, आ ओकर विशेष आशीर्वाद ओह प्रयास सभ पर रहल जे ओकर प्रबंधात्मक मार्ग पर चले खातिर कइल गइल, बल्कि तिसरका स्वर्गदूत के संदेश के उदय आ प्रगति में उ भविष्यवाणी के वरदान के माध्यम से अपना लोग से संवाद कइलस। ई कवनो नया प्रकटिकरण के रूप में ना रहल बा जे बाइबिल के जगह लेवे, ना ही पवित्र शास्त्र के शिक्षा के विकृत करे खातिर, बल्कि ई देखावे खातिर बा कि एह युग में मसीह के सुसमाचार के सादगी से भटक जाए के खतरा कहाँ बा, जहाँ लोग युग के प्रवृत्ति के चपेटा में आके बिना शक्ति के धर्म के दिखावा से संतुष्ट होके गिर जाए के जोखिम में बा।

GSAM 466.2¹¹ई विषय के देखत प्राचीन भविष्यवक्ता लोगन के उदाहरण से, जवन प्रभु हमनी के एगो नियम के रूप में दिहले बा कि एह तरह के प्रकटियन के परखा जाव, त पता चलेला कि आजुओ ओतने जरूरत बा जेतना तब रहे; काहे कि हर युग में ओह युग के प्रचलित आ खास सिद्धांत आ प्रथा से सच्चाई के राह से भटक जाए के संभावना रहेला. प्रेरित पौलुस, प्रभु द्वारा मंडली में राखल गइल वरदानन के प्रकट होखे के बारे में बोलत कहत बाड़न कि ई सब 'पवित्र लोगन के सिद्ध करे खातिर, सेवा-कार्य खातिर, मसीह के देह के निर्माण खातिर; जब तक हम सभे विश्वास के एकता में, आ परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान में, एक परिपूर्ण मनई तक, मसीह के पूर्णता के कद के माप तक ना पहुँच जाईं; ताकि हम अब से फेर बच्चा ना रहीं, जे इधर-उधर झुलत रहे, आ हर तरह के शिक्षा के हवा से बह जाए, मनई के चालाकी आ धूर्तता से, जवना से ऊ लोग धोखा देवे खातिर घात लगाके रहेलन; बल्कि प्रेम में सत्य बोलत, हमनी हर बात में ओकरा में परिपक्व हो जाईं, जे सिर हउवन, अर्थात् मसीह: जवना से पूरा देह सुसंगत रूप से जुड़ल आ एक-दूसरा से मिलल बा, आ हर जोड़ से मिलल पोषण से, हर अंग के माप में प्रभावी कार्य के अनुसार, देह बढ़ेला आ प्रेम में अपना के बनावेला।"¹²

GSAM 467.1जेहे एतराज आज के समय में भविष्यवाणी के वरदान के प्रकट होखे पर उठावल जाला, ओही एतराज प्राचीन समय में भी ओही जोर से उठावल जा सकत रहित; मतलब ई कि हमनी लगे पवित्र शास्त्र बा, आ एह से हमनी के अइसन वरदान के जरूरत नइखे. एही पवित्र शास्त्र हमनी के ईहो बतावेला कि मसीह ई वरदान सभ के कलीसिया में एह खातिर राखले बाड़न कि जब तक "जे परिपूर्ण बा [परिपूर्ण अवस्था] ना आ जाई," तब तक ई आपन काम करत रही, आ कलीसिया के "कवनो वरदान में पीछे ना रहे के, हमनी के प्रभु यीशु मसीह के आवे के प्रतीक्षा करत रहे के" बा।¹³

GSAM 467हमनी के भविष्यवक्ता लोगन के का जरूरत बा?

GSAM 467.2प्राचीन समय के लोग ई तर्क कर सकत रहलें कि उनका लगे परमेश्वर के नैतिक विधान बा, जे उहाँ के अपना उँगली से पत्थर के पट्टियन पर लिखल गइल बा; उनका लगे नियम, निर्णय आ निर्देश बा, जे परमेश्वर के मुख से मूसा से बोलल गइल आ सावधानी से लिखल गइल; आ अउरी का चाहीं? लेकिन ई सब उत्तम सच्चाई के बावजूद, जे उनका लगे रहे, परमेश्वर अपना पवित्र भविष्यवक्ता लोगन के माध्यम से "विभिन्न समय आ तरह-तरह तरीका से" उनकरा से बोलल में प्रसन्न रहलें।

GSAM 467.3हम देखतानी कि यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, दानियेल, होशे आ अन्य नबियन के गवाही हर मामला में परमेश्वर के आज्ञापालन के एके महान सिद्धांत सिखवले; तबो हर नबी के अपना समय के लोगन खातिर खास फटकार रहल, काहेकि उ लोग पवित्र आ धर्मपरायण सिद्धांत से हटके ओह युग के प्रचलित रिवाज के ओर खिंचाइल जात रहल।

GSAM 468वरदान के जरूरत

GSAM 468.1जबकि ई तर्क कइल जा सकेला कि हमनी लगे खाली पुरान नियम के पवित्र शास्त्रन के उत्तम शिक्षा ना ह, बल्कि हमनी लगे हमार उद्धारकर्ता खुद के आ प्रेरितन के वचन भी बा, त फेर अउरी रोशनी के का जरूरत बा? असलियत ई बा कि ईहे पवित्र प्रेरित लोग आखिरी दिनन के ओर इशारा कइले बाड़ें, जब "खतरनाक समय आई," आ जब लोग "धर्म के रूप त रखिहें, बाकिर ओकर शक्ति से इनकार करिहें," आ हमनी के ईहो बतवले बाड़ें कि "कुछ लोग विश्वास से मुंह मोड़िहें, भरमावे वाला आत्मा आ शैतान के सिद्धांत पर ध्यान देत।"

GSAM 468.2ए सब के देखते हुए, ओह लोगन के जिनका बारे में पौलुस थिस्सलुनीकियों के लिखत समय कहत बाड़न, जे अँधेरा में ना रहीहें, कि मसीह के दिन उनकरा पर चोर नियर ना आई, बल्कि जे उजियारा के संतान होइहें, उनकरा से आग्रह कइल गइल बा कि ऊ लोग 'हर भविष्यवाणी के परख' करे आ 'जे अच्छा बा ओकरा के थाम लेवे'।¹⁴ ई ठीक ओही बात के बराबर बा कि जे लोग प्रभु यीशु मसीह के आगमन के प्रतीक्षा करत बा, आ जे आखिर में ओह दिन खातिर तैयार मिलिहें, उनका बीच भविष्यवाणी के वरदान के 'अच्छा', सच्चा प्रकटिकरण होई।

GSAM 468अंत के संकेत

GSAM 468.3हमनी ओह समय में बानी जब हर ओर संकेत भरल बा कि प्रभु के दिन नजदीक बा। हमनी ठीक ओह दौर में बानी जब एगो लोग उभरे वाला रहे जे सभ आज्ञा पालन करी आ जेकरा लगे "यीशु के गवाही" होखी¹⁵ —"भविष्यवाणी के आत्मा।"¹⁶ का हमनी के मिलेला? कि बीते साठ बरिस में अइसन लोग उठल बा, जे ठीक ओही तरह के संदेश लेके आइल बा, जिनमें भविष्यवाणी के वरदान प्रकट भइल बा। बाइबिल के नियम से श्रीमती ई. जी. व्हाइट के माध्यम से प्रकट भइल वरदान के परख कइला पर हमनी देखनी कि ई हर पहलू में परीक्षा पास करेला। शुरुआत से लेके अंत तक, श्रीमती व्हाइट के सभ लिखावट में एको अइसन पंक्ति ना मिलेला जे पाप करे के छोट से छोट अनुमति देवे, ना ही ईश्वर के वचन से कवनो हद तक भटकल के बर्दाश्त करे। ई लिखावट कभी खुद के बाइबिल से ऊपर ना मानलस, बल्कि बार-बार ईश्वर के वचन के बारीकी से अध्ययन करे के प्रेरणा देत बा, एकरा के महान मानक बतावत बा जवना से अंतिम न्याय में हमनी के मामिला परखल जाई। उनकर लिखाई में मसीह के हमनी खातिर एकमात्र अनुसरण योग्य आदर्श के रूप में ऊँच उठावल गइल बा। उहाँ के सबसे जीवंत ढंग से हमनी के एहिजा विजय के एकमात्र आशा, आवे वाला क्रोध से बचला के एकमात्र शरण, आ एकमात्र नाम आ साधन बतावल गइल बा, जवना से हमनी के उद्धार हो सकेला।

GSAM 469एक व्यक्तिगत श्रद्धांजलि

GSAM 469.1श्रीमती व्हाइट आ उनकर काम के प्रकृति के संबंध में, नीचे दिहल गइल बा, जे 1877 में उनकर जान-पहचान वाला आ कई साल तक उनकर काम के अध्ययन करे वाला एगो व्यक्ति द्वारा लिखल गइल रहे; आ लगभग तिरपन साल के परख, बरिसन के सावधानीपूर्वक अवलोकन के बाद, हम ओहमें व्यक्त हर भावना के बिना कवनो शर्त के समर्थन करत बानी:—

GSAM 469.2"बहिन व्हाइट के ईसाई चरित्र के बारे में, हम कहल चाहब कि हमरा लागेला कि हम एकर बारे में कुछ जानत बानी. हम उनकर संगे अठारह बरिस से परिचित बानी—जे हमनी के लोगन के इतिहास के आधा से अधिक समय बा. हम कई बेर उनकर परिवार में रहल बानी, कबहुँ-कबहुँ लगातार कई हफ्ता ले. ऊ लोग कई बेर हमनी के घर आ परिवार में रहल बा. हम उनकरा संगे लगभग हर जगह यात्रा कइले बानी; निजी आ सार्वजनिक रूप से, बैठक में आ बैठक से बाहर, उनकरा संगे रहल बानी, आ भाई आ बहिन व्हाइट के जीवन, चरित्र आ आत्मा के बारे में कुछ जानला के सबसे बढ़िया मौका मिलल बा. एक सेवक के रूप में हमके हर तरह के लोगन आ हर तरह के चरित्र से निपटे के पड़ल बा, जब तक कि हम सोचत बानी कि कम से कम कई साल के घनिष्ठ परिचय के बाद हम कवनो व्यक्ति के बारे में कुछ अंदाजा लगा सकेनी.

GSAM 470.1हम बहिन व्हाइट के एगो नम्र, विनम्र, दयालु आउर उदार महिला मानतानी। इन गुणन के उनकर चरित्र में बस सजा-धजा के ना लगावल गइल बा, बल्कि ई सब उनकर स्वाभाविक स्वभाव से सहज आउर सुगमता से फूटत बा। ऊ आत्ममुग्ध, आत्मधर्मी आउर आत्ममहत्त्ववादी नइखन, जइसन कि कट्टरपंथी लोग हमेशा होला। हम अक्सर कट्टरपंथी लोगन से मिलल बानी, आ हम हमेशा पवनी कि ऊ लोग दिखावा से भरल, घमंड से भरल, अपना राय देवे खातिर तइयार, अपना पवित्रता पर घमंड करे वाला आदि होला, लेकिन हम हमेशा पवनी कि बहिन व्हाइट एह सब के बिलकुल उलट बाड़ी।

GSAM 470गरीबन के दोस्त

GSAM 470.2"कोई भी, चाहे सबसे गरीब आ सबसे नम्र होखे, बिना ठुकरावल गइला के सलाह आ सांत्वना खातिर आजादी से ओकरा लगे जा सकेला. ऊ हमेशा जरूरतमंद, बेसहारा आ दुखी लोगन के देखभाल करेली, उनकर जरूरत पूरा करेली आ उनकर पक्ष में दलील करेली.

GSAM 470.3"हम कबहुँ अइसन कवनो आदमी से परिचय ना भइल बानी जे भगवान के डर अतना लगातार अपने सामने रखेला. कवनो काम भगवान से गंभीर प्रार्थना कइले बिना ना होखेला. ऊ भगवान के वचन के ध्यान से आ लगातार पढ़ेली. हम बहिन व्हाइट के सैकड़ों बेर बोलत सुनले बानी, उनकर सभ गवाही पूरा-पूरा पढ़ले बानी, जवना में से अधिकांश कई बेर पढ़ले बानी, आ हम पूरा में एको अनैतिक वाक्य ना पवनी, ना कुछ अइसन जे शुद्ध आ ईसाई ना होखे; ना कुछ जे बाइबिल आ मसीह से दूर ले जाव; बल्कि ओहिजा हमके परमेश्वर के आज्ञा मानल जाए, यीशु से प्रेम कइल जाए, पवित्र शास्त्र पर विश्वास कइल जाए आ ओकरा के निरंतर खोजल जाए, एह सबके खातिर सबसे गंभीर अपील मिलेला. हमरा ई गवाही से अनगिनत बेर महान आध्यात्मिक लाभ मिलल बा। सच कहूँ त, जबो हम ई गवाही पढ़नी, तबो हमके परमेश्वर में विश्वास के कमी, भक्ति के कमी आ आत्मा बचावे में लगन के कमी पर फटकार महसूस भइल। अगर हमरा लगे कवनो विवेक, कवनो आध्यात्मिक परख बा, त हम कहब कि ई गवाही ओही आत्मा आ ओही सुर के बा जवन पवित्र शास्त्र में बा।

GSAM 470.4तीस बरिस से [अब हम कह सकेनी कि साठ बरिस से] ई गवाही सभ हमनी के लोगन में मानल आ पढ़ल जात बा। ई उनकरा पर कइसन असर कइलक? का ई उनकरा के परमेश्वर के कानून से दूर कइलक? का ई उनकरा के मसीह में विश्वास छोड़ देवे पर मजबूर कइलक? का ई उनकरा के बाइबिल फेंक देवे पर उकसल? का ई उनकरा के भ्रष्ट आ अनैतिक लोग बना देहलस? हम जानतानी कि ई लोग कवनो अउरी ईसाई संप्रदाय से कम ना ठहरी।

GSAM 471.1"एक बात हम देखले बानी, ऊ ई बा कि बहिन व्हाइट के दर्शन के सबसे कट्टर विरोधी लोग भी मानेला कि ऊ एक ईसाई बाड़ी. ऊ लोग ई बात कइसे मानेला, ई हमरा समझ से परे बा. ऊ लोग ई कह के मामला सुलझावे के कोशिश करेला कि ऊ धोखा खा गइल बाड़ी. ऊ लोग उनकर पूरा जिनगी में एको दाग ना खोज पवले, ना ही उनकर लिखाई में एको अनैतिक वाक्य. उ लोगन के ई माने के पड़ेला कि उनकर लिखल के बहुत हिस्सा उत्तम बा, आ जे कोई उनकर सब बात पर चले, ऊ एक बढ़िया ईसाई होई, जवन स्वर्ग के पक्का होखे. ई त बड़ा अचरज के बात बा, अगर ऊ शैतान के औजार हई, शैतान से प्रेरित, या उनकर लिखावट अनैतिक बा या उनकर अपना मन के बकवास ह.

GSAM 471अजनबी लोगन के लेखन पर गवाही

GSAM 471.2जब हमनी के पत्रिकाएं, जवना में श्रीमती व्हाइट के लिखाई होला, भेजल जालीं, त सबसे नम्र, ईश्वर-भयभीत आ समर्पित लोग ओकरा खोजेला। पढ़के रिपोर्ट करत कहत बाड़ें, "हमनी के खास करके श्रीमती व्हाइट के लिखाई में रुचि बा। ई बहुते व्यावहारिक बा, आ ई तरह के शिक्षा से भरल बा जे मनई के प्रभु के नजदीक ले जाई आ ओकरा के अउरी नम्र, ईश्वर-भयभीत आ समर्पित बनाई।" ई लिखाई पवित्र शास्त्र के अइसन सुर में बा कि पढ़ते समय लागत बा कि श्रीमती व्हाइट के ई ढंग से लिखला खातिर प्रेरित कइल गइल बा।" ए तरह के गवाही दर्जनों मामिला में ओह लोग से मिलत बा जे हमनी के मिशनरी कार्यकर्ता लोग से पत्राचार करत बा, आ जेकरा के ई थोड़ो जानकारी नइखे कि श्रीमती व्हाइट के विचार पवित्र दर्शन से मिलल बा।

GSAM 471विरोध के स्रोत

GSAM 471.3हमनी के सामने ई वरदान से पड़ल छाप के देखके सवाल उठेला, ई वरदान के प्रकट होखे पर विरोध कहाँ से आ काहे भइल? आ विरोध करे वाला लोगन के का नतीजा निकलल? 1852 से ई मामला के बारीकी से देखत हम पवनी कि ज्यादातर विरोध ओही लोगन से भइल बा जेकरा के चरित्र में खामी, गलत आदत, या जीवनशैली में कवनो गलत राह खातिर फटकार मिलल रहे। कई लोग जेकरा पर फटकार लगल रहे, उ लोग कहत रहल कि ऊ लोग ओतना खराब ना बा जेतना गवाही में बतावल गइल बा, आ उ लोग देखावे के कोशिश करत रहल कि फटकार के खिलाफ गइला के बावजूद ऊ लोग सच्चाई पर कायम रह सकेला. समय से पता चलल बा कि अइसन बहुसंख्यक लोग आपन विश्वास छोड़ देले बा आ पूरी तरह से पाँत छोड़ देले बा। कुछ लोगन के आपन गलती बुझाइल बा, आ ऊ लोग सच्चाई के अउरी मजबूती से पकड़ लेले बा। सवाल उठेला, अगर ई उपहार के विरोध करे वाला लोग प्रभु के द्वारा निर्देशित बा, त ऊ लोग आपन आध्यात्मिकता काहे खो देला आ परमेश्वर से दूर काहे हो जाला? हमार उद्धारकर्ता के नियम बा कि पेड़ के ओकर फल से जानल जाव। ऊ जोर देके कहता कि "सड़ल पेड़ बढ़िया फल ना दे सकेला।"

GSAM 472विरोध के असफलता

GSAM 472.1हमनी के ओह घटनन के याद बा जहाँ श्रीमती व्हाइट के गवाही के खिलाफ संगठित विरोध खड़ा कइल गइल, एह घोषणा के साथ कि जइसे ही ऊ लोग गवाही से छुटकारा पा लेई, उनकर काम में बड़का सफलता मिली. हालाँकि, उनकर आशा के पूरा होखे में पूरा असफलता भइल बा। बरिसन के संघर्ष के बादो, उ लोग दुनिया के सामने सब्बाथ के सत्य फैलावे में ओह से अधिक सबूत ना देले बा, जेतना उनकर तरह के लोग उनचास साल पहिले देले रहे। अगर उनकर काम प्रभु के खास काम रहल, त उनकर संदेश पर अउरी समृद्धि काहे ना मिलल?

GSAM 472सफलता कहाँ बा?

GSAM 472.2दूसरी ओर, जब हम ओह संदेश पर नजर डालतानी, जवना से परमेश्वर के आज्ञा आ यीशु के विश्वास के दुनिया में प्रचार हो रहल बा—एक अइसन संदेश जवना से भविष्यवाणी के वरदान के ई प्रकटिकरण जुड़ल बा, जवना में ओकर सलाह, निर्देश आ फटकार शामिल बा—त हम देखतानी कि ई अपना शुरू से लेके आज तक पक्का आ लगातार प्रगति कइले बा. ओह वरदान से प्रभु के सलाह मानत, प्रभु के बल पर आगे बढ़त, संदेश, जइसन कि हमनी देखवले बानी, पृथ्वी के चारों ओर घेर लेले बा आ तेजी से "हर राष्ट्र, हर कुल, हर बोली आ हर लोग" तक आपन राह बना रहल बा।

GSAM 473.1एकर बीते समय के प्रगति पर हम कह सकेनी कि परमेश्वर के वचन सिद्ध भइल बा, जवन उ कहले रहन, "तोहरे खिलाफ बनावल कौनो हथियार सफल ना होई।" सचमुच, अब तक एह महान आगमन आंदोलन के उदय आ प्रगति में मिलल सफलता में परमेश्वर के हाथ साफ झलकता, आ भविष्य खातिर हम ओकर वचन के पक्का पूरा होखे पर भरोसा रखनी, "हम तोहरे सामने एगो खुलल दरवाजा खोलले बानी, आ कौनो आदमी एकरा के बंद ना कर सकेला।" एह भरोसा में हमनी पूरा यकीन से गा सकिला:—