अध्याय 8 — मेमना के विवाह भोज

GSAM 134.1"एक आदमी बड़का भोज बनवलस आ बहुते लोगन के निहोरा कइलस; आ भोज के समय आपन नोकर भेज के बोलावल लोग से कहवलस, 'चलीं, सब कुछ तइयार बा।'"¹

GSAM 134.2"धन्य बाड़े उ लोग जे मेम्ना के बियाह के भोज में बुलावल गइल बाड़े।"²

GSAM 134.3सुपर दिन के आखिरी भोजन ह। एह दृष्टान्त में सुपर खातिर तीन बेर बुलावल गइल बा। एह दृष्टान्त के मत्ती 22:1-7 में बतावल 'डिनर' के बुलावा से ना मिलावल जाव। "डिनर" दिन के बीच वाला भोजन ह। डिनर के बुलावा वाला दृष्टांत में हमनी के पता चलेला कि जे लोग बुलावा दिहलस, ओकरा लोग के "द्वेष से सतावल गइल" आ मार दिहल गइल, आ राजा के बेटा भी मारल गइल। जे राजा बुलावा भेजले रहे, ऊ "ओह हत्यारन के नष्ट कइलस आ उनकर शहर के जला दिहलस।"

GSAM 134.4"भोजन" पर बुलावे के ई दृष्टान्त, जे पहिले ओह बुलावा के ठुकरावे वाला लोगन के हश्र देखावता, ठीक से उहे बात के प्रतीक ह जे असल में ओह लोगन पर भइल जे मसीह के सुसमाचार के ठुकरा के उहाँ आ उहाँ के प्रेरितन के मार दिहलन। प्रभु ओह राष्ट्र पर सेना भेजलन, जे "ओह हत्यारन के नष्ट कइलन आ उनकर शहर"—यरूशलेम—के जला दिहलन।

GSAM 134भोजन के बुलावा

GSAM 134.5एह दृष्टान्त में भोजन के बुलावा निस्संदेह "मेमना के बियाह के भोज" के ओर इशारा करेला। जे लोग ओह "बियाह के भोज" में बुलावल गइल बा, उनकरा पर एगो आशीर्वाद बा। बियाह के बाद बियाह के भोज होला। मेमना के बियाह उनका आवे से पहिले हो जाला; काहे कि, जइसन कि हमनी पहिले देख चुकल बानी, जब मसीह आखिर में आई, त ऊ "बियाह से वापिस आई।"³

GSAM 135.1त ई बियाह के भोज के बुलावा, तब, पहिले फरिश्ता के संदेश (प्रकाशितवाक्य 14) आ दसवाँ अध्याय के समय के घोषणा, जेकरा के पहिले से देखल गइल बा, उहे होखे के चाहीं। लूका में दर्ज बा कि ई पहिला भोज के बुलावा "जेकरा के बोलावल गइल रहे" ओह लोगन के जाएला। ओह लोगन में के रहलें जेकरा के बोलावल गइल रहे?—ओह लोगन में रहलें जे मसीह के सुसमाचार सुनले आ स्वीकार कइले रहलें। उ लोग दावा करेलन कि ऊ मसीह से प्रेम करेलन आ उनकर दोसर आगम के आपन आशा के पूरा फल मान के प्रेम करेलन। त फेर ई बुलावा पहिले उनकरा लगे काहे ना जाए? जइसे जरूरी रहल कि सुसमाचार पहिले ओहि यहूदी लोगन के सुनावल जाव जेकरा लगे शास्त्र रहल आ जे दावा करत रहल कि ऊ मसीहा के आवे के इंतजार करत रहल⁴, ओइसहीं मसीह के दोसर आगम के संदेश पहिले ओहि लोगन के सामने रखल गइल जे दावा करत रहल कि ऊ उनका अनुयायी बाड़न आ उनकर आगम से प्रेम करेलन।

GSAM 135बुलावल गइल लोगन के बुलावा

GSAM 135.2भोज के पहिला बुलावा, जे ओह लोगन के बा जेकरा के बोलावल गइल बा, चर्चन में जाए के चाहीं। अब, सच कहें त, 1833 से लेके 1844 के बसंत तक मसीह के नजदीक आवे के घोषणा चर्चन में भइल, आ काफी हद तक ओह चर्चन के सेवक लोग एकर समर्थन कइलन। विलियम मिलर के मसीह के निकट आगमन पर आपन विचारन के पहिला प्रकाशन ब्रैंडन, वर्मोंट के एगो बैपटिस्ट अखबार में भइल। अप्रैल 1844 तक उनकर आ उनकर सहयोगियन के मेहनत ज्यादातर चर्च के भवनन या हॉलन में भइल, जे ओह समय के चर्च लोगन द्वारा उपलब्ध करावल गइल रहल।

GSAM 135.3पादरी हाइम्स पादरी मिलर के 1844 के बसंत तक के परिश्रम के बारे में एही तरह से कहत बाड़न:

GSAM 135.3"उ सभे दल आ संप्रदाय में काम कइलन, उनकर संगठन आ अनुशासन में दखल ना देत, ई मानत कि अलग-अलग संप्रदाय के सदस्य आपन दर्जा बनवले रख सकेलें आ एके समय पर आपन राजा के आगमन खातिर तइयार हो सकेलें।"

GSAM 135.4पादरी हाइम्स, अपना आ पादरी मिलर के संयुक्त परिश्रम के बारे में बतावत, आगे कहत बाड़न: "ज्यादातर सेवक आ गिरिजाघर, जे हमनी आ हमनी के भाई लोगन के, जे आगमन सिद्धांत के प्रचार करत रहलन, अपना दरवाजा खोललन, ऊ लोग आखिरी साल तक हमनी के साथ सहयोग कइलन"—ओही साल 1844 तक।

GSAM 136संदेश खातिर खुलल दरवाजा

GSAM 136.1अपने काम आ ओकर प्रकृति के बारे में, विलियम मिलर कहले:

GSAM 136.1"हमरा खातिर लगभग सभ संप्रदाय में मसीह के दुसरका आगमन के ई सिद्धांत प्रचार करे के दरवाजा खुल गइल बा, एही से हम बस कुछे निवेदन पूरा कर पवनी.... जेह-जेह जगह हम गइल बानी, ओहिजा के चर्चन के सबसे धर्मनिष्ठ, समर्पित आ जीवित सदस्य लोग ई प्रचारित विचारन के सबसे आसानी से अपना लेत बा; जबकि सांसारिक ढोंगी, फरीसी, कट्टर, घमंडी आ स्वार्थी लोग मसीह के दुसरका आगमन के सिद्धांत पर उपहास उड़ावेला आ मजाक उड़ावेला।"

GSAM 136.2आगमन संदेश के स्वभाव के बारे में, ओही बात कहल जा सकेला जे डी'ऑबिग्ने सुधार आंदोलन के बारे में कहले रहलें,—ई "एक आध्यात्मिक सिद्धांत के नाम पर पूरा भइल. एकर शिक्षक खातिर ईश्वर के वचन, मुक्ति खातिर विश्वास, हथियार खातिर पवित्र आत्मा के घोषणा कइलस; आ एही साधन से सभ सांसारिक तत्वन के खारिज कइलस."

GSAM 136पुनरुत्थान के एगो प्रचंड लहर

GSAM 136.3आगमन संदेश के घोषणा के बाद जे पुनरुत्थान भइल, ओकर स्वभाव के वर्णन पोर्टलैंड, मेन के कास्को स्ट्रीट क्रिश्चियन चर्च के पादरी एल. डी. फ्लेमिंग एह तरह से कइले बाड़न:—

GSAM 136.4"उनकर [विलियम मिलर] के व्याख्यान से जवन रुचि जगल बा, ऊ सबसे सोचल-समझल आ बिना भावना के बा, आ ई अब तक के सबसे बड़का पुनरुत्थान ह जवन हम देखनी, तबो एह में सबसे कम जोशीला उत्साह बा. ई समुदाय के पुरुष वर्ग पर सबसे जियादा असर करत बा. जे असर पैदा होला, ऊ ई बा: भाई मिलर बस आत्मा के तलवार निकाल के, नंगी, ओकर तेज धार नंगे दिल पर रख देलें, आ ऊ काट देला! बस एतने. एह जबरदस्त हथियार के धार के सामने, अविश्वास गिर जाला, आ सार्वभौमिकवाद मुरझा जाला. झूठा नींव गायब हो जाला, आ बाबेल के व्यापारी चकित हो जालन. हमरा लागेला कि ई आधुनिक समय में देखल गइल सभ चीज में सबसे जियादा प्रेरितकालीन पुनरुत्थान नियर बा.

GSAM 137रिचमंड, मेन में एगो अनुभव

GSAM 137.1आगमन सिद्धांत के प्रचार के संगे चल रहल पुनरुत्थान के काम के उदाहरण खातिर, हम ओही आंदोलन में सक्रिय रूप से जुड़ल एक व्यक्ति के रिपोर्ट से उद्धरण देत बानी। रिचमंड, मेन में भइल एक तिमाही बैठक के बारे में बतावत, जे तीस फ्रीविल बैपटिस्ट चर्चन के प्रतिनिधित्व करत रहे, ऊ कहत बाड़न:—

GSAM 137.2"जब हम पूजा स्थल में प्रवेश कइनी, तब पादरी रोलिंस, जे मंच के पास घर के दूर छोर पर बइठल रहलें, उठ के कहलें, 'भाई व्हाइट, रउआ इहाँ हमरा लगे बइठीं।' प्रवचन के बाद, टिप्पणी करे के आज़ादी दिहल गइल, आ हम ईसाई जीवन आ मसीह के दूसरा आगमन पर धर्मी लोगन के विजय पर खुल के बोलनी। कई गो आवाज उठल, 'आमीन! आमीन!' आ ओह बड़का जमात में ज्यादातर लोगन के आँखिन में आँसू रहल.... बैठक के अंत के नजदीक, हमार सहमति मिलला पर, पादरी रोलिंस उठलें आ कहले: 'भाई व्हाइट, जे हमार दाहिने ओर बइठल बाड़न, आज साँझ रीड मीटिंग-हाउस में हमनी के प्रभु यीशु मसीह के दुसरका आगमन पर भाषण देइहें. भाई लोग, ऊपर आवीं आ खुद सुन लीं. हमनी लगे सभे के खातिर पर्याप्त जगह बा. भाई लोग, ऊपर आ जाईं, एह विषय पर सुनला से रउरा सभे के कवनो नुकसान ना होई.... उ बखूबी जानत रहलन कि उनकर ज्यादातर भाई लोग गाँव के मीटिंग छोड़ के तीन मील चल के हमरा सुने आईहें, आ उनकर तय कइल गइल कारोबारी सत्र टूट जाई. आ एही भइल. सेवक लोगन में से तीन चौथाई आ लगभग सभे प्रतिनिधि चल गइलें, आ रीड मीटिंग-हाउस जल्दीए भीड़ से भर गइल. हमार विषय मत्ती 24 रहल। परमेश्वर के आत्मा हमके बहुत आज़ादी दिहलस। रुचि अद्भुत रहल।

GSAM 137.3जब हम समापन करत ईसाई लोगन से आग्रह कइनी कि ऊ लोग पूरा तरह से अपना के समर्पित करसु आ तइयार रहसु, आ पापी लोग से कहनी कि ऊ लोग मसीह के खोज करसु आ मनुष्य के पुत्र के आवे खातिर तइयार हो जासु, तब परमेश्वर के सामर्थ हम पर अइसन भइल कि हमके अपना दुनो हाथ से उपदेश-पीठ पकड़ के आपन आप के संभाले के पड़ल। ई एगो गंभीर घड़ी रहल। जब हम पापियन के हालत देखनी, जे मसीह के बिना खो गइल रहलें, त हम रोवत-रोवत उनकरा से पुकार कइनी, कई बेर दोहरावत, 'मसीह के लगे आ, पापी, आ बच जा जब ऊ आपन महिमा में प्रकट होइहें. आ, गरीब पापी, देर होखे से पहिले. आ, पापी, गरीब पापी, आ.'

GSAM 138.1ओ जगह बहुते गंभीर रहल। सेवक लोग आ लोग रोवत रहलें, कुछ जोर-जोर से। पापी खातिर हर पुकार के अंत पर पूरा सभा में एके साथ कराह सुनाई देत रहल। हम दू घंटा से अधिक खड़ा रहल बानी, अध्याय समझावत आ उत्साहित करत, आ हमार आवाज खरास हो गइल रहे। हम बोलना बंद कइनी आ ओह प्यारा लोगन पर जोर-जोर से रोअनी, एतना गहिरा भावना से जवन खाली उहे जान सकेला जेकरा के भगवान पापियन के बीच आपन सत्य प्रचार करे खातिर बुलावल बा। घड़ी नौ बज रहल रहे, आ दूसरन के बोले के आज़ादी देवे के मतलब रहे कि सभा आधी रात तक चली। एह घरी के गहिरा भावना के साथ सभा बंद करे के ठीक रहे, बाकिर तब तक ना जब तक सभे के प्रभु के पक्ष में वोट देवे के मौका ना मिल जाए। तब हम सभा में मौजूद सभे से आग्रह कइनी कि जे लोग हमरा संगे प्रार्थना में शामिल होखे के चाहेला या दया के सिंहासन पर पेश होखे के चाहेला, ताकि उ लोग उद्धारकर्ता से उनकर दुसरका आगमन पर खुशी से मिले खातिर तैयार रहे, उ लोग उठ जाव. ओह बड़का घर में हर एक आत्मा, जइसन कि बाद में ओकर अलग-अलग हिस्सा में रहे वाला लोग हमके बतवलें, उठ गइल. थोड़े देर के प्रार्थना के बाद, सभा समाप्त भइल.

GSAM 138.2अगिला भोर हम गाँव लौट अइनी, संगे कम से कम सात-आठवाँ हिस्सा ओह फ्रीविल बैपटिस्ट तिमाही बैठक के लोगन के साथ। सभे बता रहल रहे कि का शानदार सभा में ऊ लोग पिछला साँझ शामिल भइल रहे।

GSAM 138दूसरा जगह पर संदेश के पुकार

GSAM 138.3"विराम के समय, प्रतिनिधि आ सेवक लोग हमके निहोरा कइलन कि हम उनकरा संगे मिलके समय के व्यवस्था करीं, जब हम ओह त्रैमासिक बैठक में कई गो गिरजाघरन के समूह के व्याख्यान दे सकीं, जिनका लगे विशाल पूजा-स्थल रहल। तब फरवरी के बीच के समय रहल, आ ई फैसला भइल कि छह हफ्ता से अधिक बर्फ पर स्लेज से यात्रा करे लायक समय ना बचल बा, जेसे लोगन के बैठक में आवे के बढ़िया मौका मिल जाई। छह हफ्ता में हमार काम खातिर बारह गो सबसे महत्वपूर्ण जगह चुनल गइल। हमरा दस गो व्याख्यान देवे के रहे, जवना से हफ्ता में बीस बेर बोलल पड़ी. एह से हमरा हर हफ्ता बस आधा दिन मिले, जवन हमरा आम तौर पर अगिला सभा स्थल तक पंद्रह-बीस मील यात्रा करे खातिर बहुते जरूरी लागे.⁵

GSAM 139सैकड़ों के धर्मांतरण

GSAM 139.1आगमन सिद्धांत के प्रचार के बाद हर जगह आध्यात्मिक पुनरुत्थान आ सैकड़ों लोगन के धर्म-परिवर्तन भइल, आ ई खास करके तब भइल जब ऊ लोग यहूदी साल 1843 (21 मार्च, 1844) के अंत के नजदीक पहुँच रहल रहे। ओही सर्दी में लेखक अपने जन्मगाँव—विक्टर, एन.वाई.—में ई विषय पर पहली बेर सुनलें, आ भले ही ऊ सिर्फ बारह बरिस के रहलें, लेकिन जेतना समझ सकलें, दूसरका आगमन के विश्वास स्वीकार कर लिहलें। लोगन पर ई असर बहुते गंभीर रहल, ना खाली सभा में, बल्कि हर जगह। ओह समय विक्टर बस एगो गाँव रहल जहाँ करीब दू सौ लोग रहेलन, बाकिर आसपास के इलाका घनी आबादी वाला रहल। ओह छोट गाँव में भइल सभा सभ के नतीजा में पाँच सौ लोगन के धर्मांतरण के रिपोर्ट भइल।

GSAM 139मेथोडिस्ट ईयर बुक के गवाही

GSAM 139.2जहाँ तक आगमन घोषणा के रास्ता पर आवे वाला पुनरुत्थान के बड़हन लहर के बात बा, हमनी के मेथोडिस्ट ईयर बुक में मिलत बा कि "1840 से 1844 तक के चार साल में अमेरिका में 256,000 धर्मांतरण भइल।" जे बात अमेरिका में सही रहल, उहे बात ओह दोसरा देसन में भी सही रहल जहाँ ई बुलावा दिहल गइल। "उपदेश के संगे एगो महान शक्ति रहल, आ हर जगह आत्मा परिवर्तित भइल।" जइसे ही विवाह भोज के पहिला बुलावा गिरिजाघरन तक गइल—"जेकरा के बुलावल गइल"—ओही से ई बुलावा ओह सभ तक पहुँच गइल जे आके परमेश्वर के लोग खातिर इंतजार करत उद्धार में हिस्सा लेवे चाहत रहल। चाहे संदेश उपदेश के रूप में सुनावल गइल, प्रार्थना में कहल गइल, या "आगमन धुन" में गावल गइल, परमेश्वर के आत्मा के महान हलचल ओह काम के संगे रहल।

GSAM 140स्वीडन में बचवन के उपदेश

GSAM 140.1एह संबंध में हम देखब कि प्रभु ओह देसन में प्रचार शुरू करे खातिर कइसे काम कइलन जहाँ कानून 'स्थापित चर्च' के खिलाफ कुछुओ प्रचार करे पर रोक लगवले रहे। स्वीडन ओह देसन में से एगो रहे। ओहिजा प्रभु ई काम शुरू करे खातिर छोट-छोट बच्चन के इस्तेमाल कइलन। एह प्रकट भइला के पहिला घटना 1843 के गर्मी में दक्षिणी स्वीडन के एक्शो में भइल। एक छोटकी लइकी, जेकर उमिर बस पाँच बरिस रहे आ जे कबहुँ पढ़े-लिखे या गावे ना सीखले रहे, एक दिन बहुते गंभीर ढंग से एक लंबा लूथरन भजन सही-सही गावली, आ फेर बड़हन शक्ति से घोषणा कइलस, "उनकर न्याय के घड़ी आ गइल बा," आ परिवार के प्रभु से मिले खातिर तइयार होखे के आग्रह कइलस; काहे कि उ जल्दी आ रहल बाड़न। परिवार के जे लोग अभी तक ईसाई नइखन भइल, उ लोग परमेश्वर से दया माँगत रहलें आ माफी पा गइलें। ई आंदोलन शहर-शहर में फैल गइल, आ अउरी बच्चन ई संदेश देवे लगलें। ईहे आंदोलन बच्चन में कुछ हद तक नॉर्वे आ जर्मनी में भी देखल गइल।

GSAM 140"हाँ! हमके प्रचार करे के पड़ल"

GSAM 140.21896 में, स्वीडन के सत्रह अलग-अलग हिस्सा में बैठक करत घरी, हम ओह कई जगह से गुजरनी जहाँ बचवन 1843 में उपदेश दिहले रहलें, आ हमरा ओह लोग से बातचीत करे के मौका मिलल जे उपदेश सुनले रहलें, आ ओह लोग से भी जे बचपन में उपदेश देले रहलें। हम उनकरा में से एक से कहनी, "जब तू लड़का रहलऽ, तब तू आगम के संदेश सुनावेलऽ?" उ जवाब दिहलस, "सुनावेलऽ! हँ, हमके सुनावे के पड़ल। हमरा एह मामिला में कवनो योजना ना रहे। एगो शक्ति हम पर आइल, आ हम उहे बोलनी जे उ शक्ति हमके बोलवे खातिर मजबूर कइले रहे।"

GSAM 140बोक्विस्ट आ वालबॉम ओरेब्रो, स्वीडन में

GSAM 140.3ओरेब्रो लान (काउंटी) में ई काम तबले फैल गइल जब तक कि बड़का लोग संदेश प्रचार करे खातिर प्रेरित ना भइल। तब 'स्थापित चर्च' के पुरोहितन के उकसावे पर नागरिक अधिकारी लोग दू गो जवान लड़िका, अठारह बरिस के वालबॉम आ पंद्रह बरिस के ओले बोक्विस्ट, के गिरफ्तार कर लिहलें आ कहलें कि ऊ लोग उनकर सार्वजनिक उदाहरण बना दीहें। उ लोगन के नंगा पीठ पर बरच के डंडा से कोड़ा मारल गइल, आ उनका खून से लथपथ घाव के साथ ओरेब्रो जेल में बंद कर दिहल गइल। जब ई घाव भर गइल, तब उ लोगन के जेल से बाहर निकाल के पूछल गइल, "का तू ई सिद्धांत के प्रचार छोड़ब?" दोसर बेर डंडा से पीटल गइल, घाव फेर से खोलल गइल, तबो बस एतने जवाब मिलल, "हम ओही प्रचार करब जे प्रभु हमनी से करावे के कहले बा।" ओरेब्रो के एगो प्रमुख महिला पारिशियनर के मध्यस्थता से, राजा ऑस्कर प्रथम अधिकारी लोग से कहलन कि ओह लड़िकन के जेल से छोड़ दिहल जाव आ ओह लोग के अकेले छोड़ दिहल जाव। एह तरह स्वीडन में सच्चाई के जीत भइल।

GSAM 141बोक्विस्ट के गवाही

GSAM 141.1Review and Herald, 7 अक्टूबर 1890 के अंक में, बच्चन के प्रचार के बारे में एगो बहुत रोचक कथा बा, जेकर लेखक खुद ओ. बोक्विस्ट हउवन। उ कहत बाड़न:—

GSAM 141.2"वर्ष 1843 में ओरेब्रो लान के कार्लस्कोगा पैरिश में लोगन के बीच एगो धार्मिक आंदोलन भइल। एह आंदोलन के अगुआ बच्चा आ जवान लोग रहलें, जेकरा के 'रपारे' कहल जाला। ई लोग दिव्य शक्ति से उपदेश देत रहलें आ लोगन के सामने बड़का दृढ़ता से घोषणा करत रहलें कि परमेश्वर के न्याय के घड़ी आ गइल बा।

GSAM 141.3"ओही साल के पतझड़ में, हम, ओ. बोक्विस्ट, तब पंद्रह बरिस के, आउर एगो अउर जवान आदमी, एरिक वालबॉम, अठारह बरिस के, एतना प्रभावित हो गइनीं ई अदृश्य शक्ति से कि हमनी एकर कतहुं विरोध ना कर सकनीं. जइसे ही हमनी पर ई दिव्य शक्ति हावी भइल, हमनी लोगन से बोलल शुरू कइनी आ जोर-जोर से घोषणा कइनी कि परमेश्वर के न्याय के घड़ी आ गइल बा, आ हमनी ओह लोगन के योएल 2:28-32 आ प्रकाशितवाक्य 14:6, 7 के हवाला दिहनी।"

GSAM 141दर्शन में बच्चा लोग

GSAM 141.4लोग हमके बतवलें कि जे लोग एह स्वर्गीय शक्ति से प्रभावित भइल रहलें, उ लोग अपने चारों ओर के सब कुछ से बेखबर हो गइल रहलें। उ लोग सचमुच परमेश्वर के दर्शन में रहलें, आ एगो अइसन शक्ति से बोलत रहलें जेकरा में जबरदस्त पाप के बोध जगावे वाला प्रभाव रहल। उ लोग कहले कि ई छोट-छोट बचवन, जब ओह प्रभाव में रहत रहलें, त पूरा जवान मर्द आ औरत नियन ताकत आ गरिमा से बोलत रहलें। एह से जे लोग ई देखलें, उ लोग ई निष्कर्ष पर पहुंचलें कि ई प्रभु हउवन जे ओह लोग के भविष्यवक्ता नियन इस्तेमाल क के ई गंभीर सत्य कहलन। लेखक आगे लिखत बाड़न:—

GSAM 142.1"लोग हमनी के सुनबे खातिर बड़हन संख्या में जुटल, आ हमनी के सभा दिन-रात चलत रहल, आ एक बड़हन धार्मिक जागरण भइल। जवान आ बूढ़ सब परमेश्वर के आत्मा से छूइल गइलें, आ प्रभु से दया खातिर पुकार कइलें, अपना-अपना पाप परमेश्वर आ मनई के सामने कबूल करत।

GSAM 142.2"बाकिर जब गिरजाघर के पुरोहित के ई खबर मिलल, त हमनी के चुप करावे आ ई धार्मिक उत्साह के रोके खातिर कई जतन कइल गइल; बाकिर सभ बेकार रहल। तब शेरिफ से कहल गइल कि हमनी के गिरफ्तार कर, आ छह हफ्ता ले जंगल में बिना सफलता के हमनी के खोजल गइल, जहाँ हमनी शरण लेले रहीं।

GSAM 142.3"अंततः, हमनी के चर्च के पादरी के सामने पेश होखे खातिर बोलावल गइल। हमनी के संख्या अतना बढ़ गइल रहे कि चालीस जवान लड़का-लड़की पादरी के घर पर उपस्थित हो गइलें, जहाँ हमनी के लंबा मुकदमा झेले के पड़ल। हमरा आ वालबॉम के अलावा बाकी सभ के अपना-अपना घर भेजल गइल; लेकिन हमनी के गिरफ्तार कर लिहल गइल, आ अगिला दिन ओरेब्रो जेल में बंद कर दिहल गइल, जहाँ हमनी के सेल नंबर 14 में चोरन के संगे रखल गइल, जइसे हमनी कवनो बड़हन अपराध कइले होखीं।

GSAM 142बोक्विस्ट के बहिन के गवाही

GSAM 142.422 सितंबर 1896 के, बोक्विस्ट के बहिन, जेकर उमिर बहत्तर बरिस रहे, ऊ ओरेब्रो में हमनी के बैठक में शामिल भइली आ अपना भाई के अनुभव के बारे में बतवली; काहे कि ऊ ओकर कोड़ा मारल, जेल में बंद कइल आ रिहाई के गवाह रहली। ऊ हमनी खातिर उ भजन गाइली जे बोक्विस्ट आ वालबॉम जेल से बाहर निकलत घरी, ओह सोलहवीं सदी के किला के चारों ओर खाई पर बनल पुल पर चलते-चलते गाइल रहलें, जे 1843 में जेल के रूप में इस्तेमाल भइल रहे। 1843 के आंदोलन के शक्ति गवाही आ भजन गावे के संगे रहल। अंग्रेजी में अनुवादित, भजन ए तरह बा:—

GSAM 143बोक्विस्ट आ वालबॉम द्वारा गावल भजन

GSAM 144कार्लस्कोगा के लड़का प्रचारक

GSAM 144.4ओरेब्रो के एगो सज्जन हमके कार्लस्कोगा में भइल एगो घटना बतवले, जहाँ ऊ 1843 में रहत रहलें। ऊ कहले:—

GSAM 144.5"एक आठ बरिस के छोटका लइका, जे कबहुँ अक्षर ना पढ़ले रहे, ऊ संदेश के प्रचार करे लागल, कई गो शास्त्र के उद्धरण देत. लोग कहले, 'ऊ लइका त बाइबिल से भरल बा.' ई घटना तब भइल जब राजा ऑस्कर उत्पीड़ित लोगन के पक्ष में बोलले रहलें, एह से ओह जगह के पादरी ओह लड़िका के अदालत में पेश ना कर सकलें कि ओकर काम रोके; बाकिर उ लोगन से कहलें कि लड़िका के उनकर सामने ले आवऽ, तब उ ओकर बेनकाब करिहें आ बाइबिल के अज्ञानता देखाइहें.

GSAM 144.6"लोगन के भीड़ में पादरी अपना भजन-पुस्तक खोललें आ लड़का से पढ़े के कहलें। लड़का बोलल, 'हम ना पढ़ सकेनी;' बाकिर पादरी के ओर पीठ क के, ऊ भजन के शुरू से लेके अंत तक सही-सही गा दिहलस, आ पादरी अचरज में किताब देखत रहलें। पुरोहित लड़का से कहलन, 'लागत बा कि तू त सब कुछ जानत बाड़ऽ.' लड़का जबाब दिहल, 'ना. हमनी के हमेशा ओह सब बात के बतावे के इजाजत ना होला जे हमनी जानत बानी.'

GSAM 145.1पुरोहित तब नया नियम खोललन आ लड़का से कहलन, 'एह में से हमरा खातिर पढ़ऽ।' लड़का बोलल, 'हम पढ़ ना सकेनी।' पुरोहित पूछलन, 'तू बाइबिल के बारे में का जानत बाड़ऽ?' ऊ बोलल, 'हम जानत बानी कि एगो पाठ बा जवना में 'और' शब्द चौदह बेर बा।' पुरोहित कहले, 'ना! बाइबिल में अइसन कौनो पाठ नइखे.' लड़का कहले, 'कृपया हमरा खातिर प्रकाशितवाक्य 18:13 पढ़ब?' 'हाँ,' पुरोहित कहले. जब ऊ पढ़ले, लोग गिनल, आ सचमुच 'और' शब्द ओहिजा चौदह बेर मिलल, आ ओह चौदह बेर में 'मानव के आत्मा के बँधना' भी शामिल रहल. लोग चिल्ला उठलें, 'देखऽ! देखऽ! लइका के बाइबिल के बारे में पुजारी से जादे पता बा!' बहुत खिसियाइल पुजारी उ बात छोड़ दिहलें, आ ओकरा बाद लोगन के चैन से छोड़ दिहलें।"

GSAM 145.2एह से, बचवन के मुँह से प्रभु आपन वचन के पुष्टि करेलन, आ एह अद्भुत तरीका से आपन सत्य ओह लोगन के कान तक पहुँचवलन, जेकरा कानून 'स्थापित धर्म' के सिवाय कवनो अउर सिद्धांत के प्रचार पर रोक लगवले रहे।

GSAM 145संदेश से जुड़ल आत्मा के वरदान

GSAM 145.3ई बात खाली स्वीडन में ना भइल कि प्रभु, आगमन आंदोलन के संबंध में, अपना आत्मा के वरदानन के माध्यम से अपना लोग से बोललन। स्कॉटलैंड, इंग्लैंड आ अमेरिका में भी प्रभु अपना लोग के विशेष प्रकटियन से निर्देशित कइले बाड़न।

GSAM 145विलियम फॉय के दर्शन

GSAM 145.4साल 1842 में बोस्टन, मैसाचुसेट्स में, विलियम फॉय नाम के एगो पढ़ल-लिखल आदमी रहत रहलें, जे एगो प्रभावशाली वक्ता रहलें। ऊ एगो बैपटिस्ट रहलें, लेकिन एपिस्कोपल सेवक के रूप में पवित्र पद ग्रहण करे के तैयारी करत रहलें। प्रभु कृपा करके उनकरा के साल 1842 में दू गो दर्शन दिहलें, एक 18 जनवरी के, आ दोसरा 4 फरवरी के। ई दर्शन साफ-साफ प्रमाण देत रहल कि ई परमेश्वर के आत्मा के असली प्रकटिकरण ह। उनकर बुलावा जगह-जगह से आइल, मंच पर बोले खातिर, ना खाली एपिस्कोपेलियन लोग, बल्कि बैपटिस्ट आ अन्य संप्रदाय भी। जब ऊ बोलत रहलन, त ऊ हमेशा पादरी के चोगा पहिनत रहलन, जइसन ओह चर्च के सेवक लोग अपना सेवा में पहिरेला।

GSAM 146.1श्री फॉय के दर्शन मसीह के निकट आगमन, परमेश्वर के लोगन के स्वर्गीय नगर तक यात्रा, नया धरती, आ उद्धारित अवस्था के महिमा से संबंधित रहलें। भाषा पर बढ़िया पकड़ आ उत्तम वर्णनात्मक क्षमता वाला, ऊ जहाँ-जहाँ गइलन, तहँ हलचल मचा देलन। निमंत्रण पर ऊ शहर-शहर घूम के अपना देखल अद्भुत बातन के बतवलन; आ उनकर सुनवे खातिर जुटल विशाल भीड़ के समायोजित करे खातिर, बड़हन हॉल किराया पर लेहल गइल, जहाँ ऊ हजारन के बतवलन कि उनकरा के स्वर्गीय दुनिया, नया यरूशलेम के सुंदरता, आ स्वर्गदूतन के सेना देखावल गइल रहे। जब ऊ गरीब पापी लोग खातिर मसीह के कोमल, दयालु प्रेम पर जोर देत रहलें, तब ऊ मन ना फिरवले लोगन के परमेश्वर के खोज करे के आग्रह कइलें, आ दर्जनों लोग उनकर कोमल विनती पर कान लगवलें।

GSAM 146तीन पग के दर्शन

GSAM 146.2उनकर काम 1844 के साल तक, तेईस सौ दिन के समाप्ति के करीब, जारी रहल। तब उनकरा पवित्र आत्मा के एगो अउरी प्रकटिकरण के अनुग्रह मिलल — एगो तिसरका दर्शन, जेकरा ऊ समझ ना पवले। एह में उनकरा परमेश्वर के लोगन के स्वर्गीय शहर तक जाए के राह देखावल गइल। ऊ एगो बड़का मंच, या सीढ़ी देखले, जवना पर बहुते लोग जमा भइल रहल। कभी-कभी कोई एह मंच में से नीचे गिर जाला आ नजर से ओझल हो जाला, आ ओकरा बारे में कहल गइल, "धर्मत्यागी हो गइल।" फेर उ देखलन कि लोग दूसरका सीढ़ी या मंच पर चढ़त बा, आ ओहिजा भी कुछ लोग मंच में से नीचे गिर के नजर से ओझल हो गइल। अंत में एगो तिसरका मंच प्रकट भइल, जे पवित्र शहर के फाटक तक पसरल रहे। एह मंच पर आगू बढ़ल लोगन के संगे एगो बड़का समूह जमा हो गइल। चूंकि उ बहुत जल्दी प्रभु यीशु के आवे के उम्मीद करत रहलन, एह से उ ई बात ना पहचान सकलन कि प्रकाशितवाक्य 14 के पहिला आ दूसरका संदेश के बाद तिसरका संदेश भी आई। नतीजा ई भइल कि ई दर्शन उनकरा खातिर समझ से बाहर हो गइल, आ उ सार्वजनिक भाषण देबे छोड़ दिहलन। भविष्यवाणी के अवधि खतम होखे के बाद, 1845 में, उहे दर्शन के फेर से कवनो अउर बतावत सुनलें, जवना में कहल गइल कि "पहिला आ दूसरका संदेश दे दिहल गइल बा, आ तिसरका संदेश ओकरा बाद आई।" एकर कुछे दिन बाद श्री फॉय बीमार पड़लें आ मर गइलें।

GSAM 147.1भगवान के आवे के प्रचार के संग-संग ई तरह के चमत्कार, 'दरवाजा पर' उनका आवे के खबर, आ पाप से मुंह मोड़ के प्रभु के सेवा करे आ उनका आवे के इंतजार करे वाला हजारों लोगन के खुशी देख के, लोगन के दुगुना भरोसा हो गइल कि ई सचमुच प्रभु के संदेश बा दुनिया के खातिर।

GSAM 147.2बाकिर 21 मार्च 1844 आइल आ गुजर गइल, आ प्रभु ना अइलन। हालाँकि, समर्पित आ विचारशील लोगन के दृढ़ विश्वास रहल कि ऊ लोग प्रभु के मन के अनुरूप चलल बाड़ें, आ समय आवे पर सब कुछ साफ हो जाई।