अध्याय 5 — दूसरा आगमन के संदेश

GSAM 93.1"अब अंजीर के पेड़ से एगो दृष्टान्त सीख: जब ओकर टहनी नरम हो जाला, आ पत्ता फूट जाला, त रउआ जान जालऽ कि गरमी नजदीक बा; ओही तरह रउआ भी, जब ई सब चीजन के देखबऽ, त जान जाईं कि ऊ [margin, he] नजदीक बा, दरवाजा पर ही बा. हम रउआ से सच कहतानी, ई सब पूरा होखे तक ई पीढ़ी ना बीती. आकाश आ धरती बीत जइहें, बाकिर हमार बात ना बीती."¹

GSAM 93.2एह पवित्र शास्त्र में हमनी के ध्यान ओह समय पर दिहल गइल बा जब ई जानल संभव होला कि मसीह के आगमन "दरवाजा पर" बा, ठीक ओही पक्का भरोसा के साथ जइसन हमनी के पता चल जाला कि गर्मी नजदीक बा जब हम पहिला कोमल पत्ता फूटत देखतानी। ईहो जानल जा सकेला कि हम ओह पीढ़ी में आ गइल बानी जे मंच से तब तक ना हटे जब तक मसीह खुद ना आ जइहें। जब दृष्टांत सीखे के समय आवेला, त ई जोरदार सच बा कि ई प्रभु के समय बा कि उ दृष्टांत सिखावे खातिर शिक्षक खड़ा करीं। प्रेरित के एगो अउर मौका पर पूछल सवाल इहाँ भी बराबर लागू होला, "उ लोग बिना प्रचारक के कइसे सुनिहें? आ प्रचारक कइसे प्रचार करीं, जब तक उ लोग के भेजल ना जाई?"²

GSAM 93निशान खातिर समय

GSAM 93.3पिछला अध्याय में हमनी देखनी कि तेईस सौ दिन के अवधि के समाप्ति के बारे में ज्ञान कइसे मिलल, आ ई कि ई ओकर "न्याय के घड़ी" तक फैलल बा। एह इहाँ पेश कइल गइल दृष्टान्त में हमनी के प्रभु के ओह समय पर ले जाइल गइल बा जब ई दृष्टान्त आ "न्याय" के संदेश दुनिया में प्रचारित होखे वाला बा। अपने लोगन पर आवे वाला महान "संकट" के बारे में बोलला के बाद, जेकरा के "छोट" क दिहल जाई, उद्धारकर्ता कहले, "ओह दिनन के संकट के तुरत बाद, सूरज अँधियार हो जाई, आउर चाँद आपन रौशनी ना दी, आउर तारा-तारा आसमान से गिरि जइहें, आउर आकाश के शक्ति हिल जइहें: आउर तब मनुष्य के पुत्र के चिन्ह आकाश में दिखाई दी।"³

GSAM 94.1ध्यान दीं, ई आखिरी निशान के बारे में ना कहल गइल बा कि ई ओकर आवे के निशान ह; बल्कि ई एगो निशान बा कि मनुष्य के पुत्र ओहिजा बा, आवे देखात बा। एह पाठ में जे घटनाक्रम चिन्ह के रूप में दिहल गइल बा, जवना पर ओकर नजदीकी आगमन में विश्वास रखल जा सके, उ बा सूरज, चाँद आ तारा में चिन्ह। बाकी जे घटनाक्रम ओकरा बाद आवेला, उ ओकर असली आगमन के समय, जब उ स्वर्ग के बादरन में आवत बा, से जुड़ल बा। एह से एह चिन्हन में से तिसरका—जे तारा में बा—के तुरत बाद प्रभु के समय आवेला अपना शिक्षकन के उठावे के, जे सिखाईं कि मसीह के आगमन दरवाजा पर बा।

GSAM 94.2अब इन संकेतन के प्रकट होखे के समय के बारे में: संकट के तुरत बाद सूरज अँधियार होखे वाला रहे।⁴ जइसन मरकुस लिखत बा, ई "ओहि दिनन में, ओह संकट के बाद" होखे वाला रहे।⁵ हमार उद्धारकर्ता कहले रहन कि दिन छोट क दिहल जइहें। मारिया थेरेसा के फरमान आ 1773 से 1776 तक के सहिष्णुता अधिनियम से चर्च पर हो रहल उत्पीड़न के कहर छोट हो गइल। हालांकि उत्पीड़क शक्ति 1798 तक नागरिक शाखा पर काबू बनवले रहल, बाकिर ओकर उत्पीड़न लगभग 1773 में बंद हो गइल। उद्धारकर्ता के कथन के तुलना से ई संकेतन में से पहिला के 1773 से 1798 के बीच में राखल जाई।

GSAM 94अँधेरा दिन आ रात

GSAM 94.319 मई 1780 के दिन, सूरज अलौकिक रूप से अँधियार हो गइल। ई कोई ग्रहण ना रहल, काहे कि चाँद एक दिन पहिले ही पूर्णिमा पर रहल। इसके बावजूद, संयुक्त राज्य अमेरिका के पूरा उत्तर-पूर्वी हिस्सा पर सुबह के ग्यारह बजे से रात के ग्यारह बजे तक अँधियार छा गइल। ओह मौका पर ना खाली सूरज अँधियार हो गइल, बल्कि चाँद भी सूरज के रोशनी ना परावर्तित कइलस। ई अइसन अँधेरा रहल जवन सूरज के चाँद के डिस्क पर चमके से रोक देहलस। आ जइसे नोआ वेबस्टर कई साल बाद कहलन, "एह अँधेरा खातिर अब तक कौनो संतोषजनक कारण नइखे बतावल गइल।"

GSAM 95.1एह अँधेरा दिन के बारे में खगोलशास्त्री हर्शेल कहले: "उत्तरी अमेरिका में अँधेरा दिन प्रकृति के ओह अद्भुत घटना में से एगो रहल, जेकरा बारे में हमेशा रुचि से पढ़ल जाई, बाकिर जेकरा के दर्शनशास्त्र समझावे में असमर्थ बा।"

GSAM 95.219 मई 1780 के रात के अँधेरा के बखान करे वाला लोग कहले कि, पूरा चाँद होखे के बावजूद, "अगर ब्रह्मांड के हर चमकीला पिंड के खत्म कर दिहल गइल होत, तबो अँधेरा एहसे अधिक पूरा ना हो सकित।"

GSAM 95गिरत तारा

GSAM 95.3एह चिन्हन में से तिसरका, तारा गिरे के घटना, 13 नवंबर 1833 के पूरा भइल। ओह रात, या कहें त भोर से पाँच घंटा पहिले से, एगो उल्का वर्षा भइल, जेकरा के कुछ लोग स्वर्ग से उतरत आग के धार से तुलना कइलन; आ कुछ लोग एक बड़का आतिशबाजी के टुकड़ा से उड़त आग के चिंगारी से। ई घटना पूरा उत्तर अमेरिका में पसरी रहल, दक्खिन में मेक्सिको की खाड़ी से लेके उत्तर में हडसन की खाड़ी तक, आ पश्चिम में सैंडविच द्वीपसमूह से लेके पूरब में लिवरपूल से कुछ सौ मील दूर तक। जहाँ जहाँ ई देखल गइल, उहे लगातार तारा बरसात रहल, जइसन बर्फबारी में बर्फ के फाहे घना-घना गिरत बा।

GSAM 95.41833 के एह तारा बरसात के बारे में, हमनी आगे 25 नवम्बर 1833 के कनेक्टिकट Observer से उद्धृत करत बानी:—

GSAM 95.5"Old Countryman" के संपादक 'गिरत तारा' के मामला के बहुत गंभीर मानत बाड़न। ऊ कहत बाड़न, 'हमनी घोषित करत बानी कि ई आग के बरसात, जे हमनी पिछला बुध के भोर में देखनी, एक भयंकर प्रतीक, एक पक्का अग्रदूत, एक दयालु संकेत ह, ओह महान आ भयानक दिन के जेकर गवाह धरती के निवासी तब होइहें जब छठवाँ मुहर खुल जाई। समय बिलकुल नजदीक बा, जेकर वर्णन ना खाली नया नियम में, बल्कि पुरान नियम में भी मिलत बा; आ एगो अंजीर के पेड़ के जवन फल तेज हवा से उड़त होखे के अउरी सटीक तस्वीर देखल संभव ना रहल।"

GSAM 96थॉमस बर्नेट के भविष्यवाणी

GSAM 96.1लोगन के पुरनका समय के लोगन से ई निशान के शाब्दिक पूर्ति के इंतजार करे के सिखावल गइल रहे। थॉमस बर्नेट, आपन 'Theory of the Earth' में, जे लंदन में सन् 1697 में छपल रहे, मत्ती 24:29 के बारे में कहले रहलें:—

GSAM 96.2"कोई संदेह नइखे कि ओह समय तरह-तरह के आगिया उल्का पड़ी; आ दूसरन के बीच ओह उल्का के जे गिरत तारा कहल जाला, जेकरा के अकेले में खास ना मानल जाला, बाकिर अगर ई बहुते संख्या में बढ़ जाई, जइसन कि भविष्यवक्ता कहता, अंगूर के बेल के पत्ता जइसन या अंजीर के पेड़ से अंजीर जइसन गिरत, त ई एगो अचरज भरल दृश्य होई.... हमनी के ई सब बातन के अतिशयोक्ति आ काव्यात्मक अलंकार ना मानल जाव, बल्कि ई खुल्ला भविष्यवाणी ह आ सचमुच घटित होखे वाला घटना ह।

GSAM 96प्रोफेसर ओल्मस्टेड के गवाही

GSAM 96.3येल कॉलेज, मैसाचुसेट्स के प्रोफेसर ओल्मस्टेड, जिनका के "अमेरिका के सबसे महान मौसम विज्ञानी" कहल गइल बा, 13 नवम्बर 1833 के गिरत तारा लोग के बारे में कहले:—

GSAM 96.4"1833 के बरसात अतना विशाल रहल कि ई पृथ्वी के सतह के एगो बड़हन हिस्सा ढँक लेहलस, पूरब में अटलांटिक के बीच से लेके पश्चिम में प्रशांत तक; आ दक्षिण अमेरिका के उत्तरी तट से लेके उत्तर में ब्रिटिश अधिकार वाला अनिर्दिष्ट इलाका तक. गिरत तारा के ई प्रदर्शन ना खाली दिखाई देत रहल, बल्कि हर जगह एके जइसन रूप में प्रस्तुत भइल."

GSAM 96.5एह प्रदर्शन के बारे में, जे 12 नवम्बर के रात करीब 11 बजे शुरू भइल आ 13 नवम्बर के भोर करीब 4 बजे तक चलल, प्रोफेसर कहत बाड़न:—

GSAM 96.6"जे लोग 13 नवम्बर 1833 के भोर में गिरत तारा के प्रदर्शन देखे के सौभाग्य पवलें, उ लोग शायद दुनिया के सृजन से लेके अब तक, या कम से कम इतिहास के पन्ना में दर्ज काल तक, देखल गइल सबसे बड़का आकाशीय आतिशबाजी देखले होखिहें।"

GSAM 97यूरोप में भी तारा बरसात देखल गइल

GSAM 97.11835 में जर्मनी के स्टटगार्ट में लियोनार्ड हेनरिक केलबेर द्वारा प्रकाशित एगो किताब में हमनी के पता चलता कि ई संकेत अटलांटिक के ओह पार, ओही महीना में, बस कुछ दिन बाद फेर से देखाई देहलस। उ कहत बाड़न:—

GSAM 97.2"25 नवम्बर 1833 के दिन यूरोप महाद्वीप पर गिरत तारा के एगो शानदार प्रदर्शन भइल," आ "मिन्स्टरबर्ग, सिलिसिया में तारा आग के बरखा नियर बरसल. ओह लोगन के साथ आग के गोला भी गिरल, जवना से रात अतना उजियार हो गइल कि लोग समझलें कि नजदीकी घरन में आग लग गइल बा.

GSAM 97.3"ओही समय ऑस्ट्रिया के प्रिन में तारा गिरल, जे पाँच सौ से अधिक वर्ग मील इलाका में पसरल। कुछ लोग एकरा के स्वर्ग से आवत आग के धार नियर बतवलें। कुछ लोग एकरा के आग के बरखा कहलें। घोड़ा लोग एकरा से डर के जमीन पर गिर गइलें। कई लोग डर से बीमार पड़ गइलें।"

GSAM 97दृष्टांत के प्रयोग

GSAM 97.4एह भविष्यवाणी के क्रम में, तिसरका चिन्ह—तारा गिरे के—के पूरा होखे के बाद, हमार उद्धारकर्ता कहेलन, "अब अंजीर के पेड़ से एगो दृष्टान्त सीखऽ।" ई भाषा ओह पीढ़ी पर लागू ना होला जे तब जियत रहे जब हमार प्रभु ई उपदेश देले रहलन, बल्कि ओह पीढ़ी पर लागू होला जे ई सब चीजन के पूरा भइल देखे वाली रहे—ना कि पूरा होत, बल्कि पूरा भइल। मसीह के दरवाजा पर आवे के संकेत खातिर जे चीजन के पूरा होखे के बा, ओह में ओह समय के आकाश के कम्पन शामिल नइखे, जब उ सचमुच आवत देखाई देइहें। इनके नजदीकी आगमन के संकेतन में ई तिसरका संकेत बा, जे तारा लोग में बा। प्रभु द्वारा अंजीर के पेड़ के दृष्टान्त सीखे खातिर लोगन के नियुक्त समय 1833 के ई ओर के ह। ई ओह समय के ह जब दुनिया के एह महान सत्य से जगावल जाई कि उनका आगमन दरवाजा पर बा, आउर ई कि जे पीढ़ी ई दृष्टान्त सुनिहें, ओकर गुजर जाए से पहिले उनका आगमन हो जाई। एह से हम देखतानी कि एह भविष्यवाणी में समय के निशान कइसे लगावल गइल बा जब दुनिया के महान आगमन के घोषणा देहल जाई।

GSAM 98एक विश्वव्यापी घोषणा

GSAM 98.1एह भविष्यवाणी के पूरा होखे के अनुसार हम पावतानी कि ठीक ओही समय 1833 में, प्रभु दुनिया के विभिन्न हिस्सा में अपना दूत या सेवक खड़ा करत रहलें, जे 1833 से 1844 तक मसीह के नजदीक आवे के पुकार लगवले, "यहाँ तक कि दरवाजा पर;" आ ई लोग अंजीर के पेड़ के दृष्टान्त सिखवले, जे उनका आवे के एह निशानियन के ओर इशारा करत रहे, ठीक ओही तरह जइसन उहाँ उनकरा के करे के सिखवले रहलें। ई संदेश, चाहे जीवित शिक्षक के माध्यम से होखे या छपल पन्ना के जरिए, दुनिया के हर मिशनरी स्टेशन आ धरती के हर बंदरगाह तक पहुँच गइल।

GSAM 98.2रोचेस्टर, न्यू यॉर्क के 'Voice of Truth' के संपादक जनवरी 1845 के एक अंक में एह संदेश के दायरा साफ-साफ बतवले बाड़न:—

GSAM 98.3"शाश्वत सुसमाचार, जइसन कि प्रकाशितवाक्य 14:6, 7 में वर्णित बा, हर राष्ट्र, कुल, बोली आउर लोगन तक प्रचारित कइल गइल बा; ऊ जोर से कहत बा, 'ईश्वर के डर मानऽ आउर ओकरा के महिमा देऽ; काहे कि ओकर न्याय के घड़ी आ गइल बा: आउर ओकर पूजा करऽ जे स्वर्ग, धरती, समुंदर आउर जल के स्रोत बनवले बा।' कोनो बात तथ्यन से एहसे अधिक स्पष्ट रूप से साबित ना हो सकेला कि ई संदेश पिछला कुछे बरिस के भीतर, 1843 में मसीह के आगमन [1843, यहूदी समय—हमनी के समय, 1844] भा नजदीकी आगमन के प्रचार में, धरती पर हर राष्ट्र आ हर भाषा तक पहुँच चुकल बा। व्याख्यान आ प्रकाशन के माध्यम से, ई आवाज पूरा धरती में गूँज गइल बा, आ ई शब्द दुनिया के छोर तक पहुँच चुकल बा।

GSAM 98.4कुछ लोग, जे तथ्य से अनभिज्ञ बाड़ें, दूसरा आगमन आंदोलन के एगो खास इलाका तक सीमित मान लेले बाड़ें, ई सोच के कि ई काम विलियम मिलर आ उनकर साथे संयुक्त राज्य के उत्तरी हिस्सा के कुछ सौ सेवक लोगन से जुड़ल बा। ऐसन लोगन खातिर ई जान के अचरज होई कि अमेरिका में ई आंदोलन, जवना में पादरी मिलर आ हाइम्स प्रमुख नेता रहलें, ऊ बस एगो बड़हन आंदोलन के छोट हिस्सा रहल, जे जइसन ऊपर बतावल गइल बा, "धरती के छोर तक" गइल।

GSAM 99विभिन्न देसन में आंदोलन कइसे शुरू भइल

GSAM 99.1प्रभु के समय आ गइल कि ई घोषणा दुनिया भर में जाए, आ लगभग एके बेर धरती के बीस या अधिक अलग-अलग हिस्सा में अइसन लोग उठल, जे एक-दूसरा के काम के बारे में कुछो ना जानत रहल, बाकिर ई संदेश धरती के हर कोना में पहुँचावे खातिर निकल पड़ल। अध्याय 4 में जिक्र कइल गइल लोग, जे 23 सौ दिन के समाप्ति के बारे में प्रकाश पवले रहलें, एगो अपवाद—ए. कैंपबेल—के छोड़के, सबके प्रेरित कइल गइल कि ऊ प्रकाशितवाक्य 14 के पहिला देवदूत के संदेश के प्रचार में जुट जास; ईहो सीधे परमेश्वर के आत्मा के माध्यम से भइल, ना कि एक-दूसरा से प्रकाश बाँट के।

GSAM 99सुधार आंदोलन से तुलना

GSAM 99.2अगर हमनी एह आंदोलन पर ओही नियम के लागू करीं जे डी'ऑबिग्ने सोलहवीं सदी के महान सुधार आंदोलन के उदय पर लागू कइले रहलें, त ई निस्संदेह प्रभु के संदेश आ प्रभु के समय में गिनल जाई। ओह सुधार आंदोलन के कुल मिलाके इतिहासकार कहले रहलें:—

GSAM 99.3"जर्मनी स्विट्जरलैंड के सत्य ना पहुँचवलस, ना स्विट्जरलैंड फ्रांस के, ना फ्रांस इंग्लैंड के। ई सभ देस एकरा के परमेश्वर से पवलें, ठीक ओही तरह जइसे संसार के एगो भाग दूसरा भाग के प्रकाश ना भेजेला; बल्कि एके चमकत गोला एकरा के सीधे सउँसे धरती तक पहुँचावेला। मसीह, जे ऊँच से उदयमान दिन के प्रकाश हउवन, जे सभ मनई से अनंत रूप से ऊँच बाड़न, सुधार के समय में, जइसे मसीही धर्म के स्थापना के समय में, ओही दैवी आग रहलन, जे दुनिया के जीवन देहलस। सोलहवीं सदी में, एके आ ओही सिद्धांत एके साथे सबसे दूर-दराज आ विविध राष्ट्रन के घर आ गिरजाघर में स्थापित भइल। कारण ई बा कि ओही आत्मा हर जगह काम करत रहल, एके विश्वास पैदा करत रहल।

GSAM 99.4"जर्मनी के सुधार आ स्विट्जरलैंड के सुधार ई सच्चाई के प्रमाण ह। ज़्विंघल के लूथर से कवनो संपर्क ना रहल। निस्संदेह, ई दुनो आदमी के बीच एगो संबंध रहल; बाकिर हमनी के ओकरा के धरती से ऊपर खोजे के पड़ी। जे स्वर्ग से लूथर के सच्चाई दिहलस, उहे ज़्विंघल के दिहलस। भगवान उनकर बीच संपर्क के माध्यम रहलन। "हम सुसमाचार के प्रचार 1516 के अनुग्रह के साल में शुरू कइनी," ज़्विंघल कहेलन, "दूसरा शब्द में, एगो अइसन समय में जब हमरा देस में लूथर के नाम के कबहूँ सुनल ना गइल रहे। हम मसीह के सिद्धांत लूथर से ना, बल्कि परमेश्वर के वचन से सीखनी। अगर लूथर मसीह के प्रचार करेलन, त ऊ उहे करेलन जे हम कर तानी; बस इहे बात बा।"⁶

GSAM 100.1फ्रांस में फारेल आ लेफेव्रे के काम के बारे में, इतिहासकार कहेलन:—

GSAM 100.2"एह से फ्रांस में सुधार आंदोलन कौनो बाहरी चीज़ ना रहल। एकर जन्म फ्रांस के धरती पर भइल; ई पेरिस में अंकुरित भइल; एकर पहिला जड़ विश्वविद्यालय में ही रहल, जे रोमन ईसाई दुनिया में दोसरका ताकत रहल। भगवान एह काम के सिद्धांत पिकार्डी आ डॉफिन के लोगन के ईमानदार दिल में, कवनो दोसरा देस में शुरू होखे से पहिले, बइठा दिहलन।

GSAM 100.3"हमनी देखले बानी कि स्विस सुधार जर्मन सुधार से स्वतंत्र रहल। फ्रांसीसी सुधार आपन बारी पर दुनो से स्वतंत्र रहल। ई काम एके बेर ई अलग-अलग देसन में शुरू भइल, बिना एक-दूसरा से कवनो संपर्क के; जइसे, एगो लड़ाई में, सेना में शामिल सभ अलग-अलग बल एके घरी आगे बढ़ेलन, हालांकि एगो दूसरका के मार्च करे खातिर ना कहता, काहे कि एके आउर ओही कमांडर-इन-चीफ से निकलल एके आज्ञा सभे सुनेला। समय पूरा हो चुकल रहे, लोग तइयार रहे, आउर परमेश्वर एके बेर सभ देस में आपन गिरिजाघर के सुधार शुरू कइलन। एह तरह के तथ्य देखावत बा कि सोलहवीं सदी के महान सुधार एगो दैवी काम रहे।"⁷

GSAM 100.4इंग्लैंड में सुधार आंदोलन के बारे में, थॉस बिलनी, फ्रायथ, टिंडेल आ अन्य लोगन के नेतृत्व में, डी'ऑबिग्ने आगे कहत बाड़न:—

GSAM 100.5"इंग्लैंड में सुधार आंदोलन, एह से, लूथर आ ज़्विंघल से स्वतंत्र रूप से शुरू भइल, जे केवल परमेश्वर पर आधारित रहल। ई सब ईसाई देसन में दैवी वचन के एक साथे क्रियाशीलता रहल। ऑक्सफोर्ड, कैम्ब्रिज, लंदन में सुधार आंदोलन के शुरुआत एरास्मस द्वारा प्रकाशित ग्रीक नया नियम रहल। [टिंडेल आ थॉमस बिलनी 1519 में कैम्ब्रिज छोड़ दिहलें।] एगो दिन अइल जब इंग्लैंड एह सुधार के एह ऊँच शुरुआत पर गर्व कइलस।⁸

GSAM 101.1आगमन घोषणा के शुरुआत ओही तरीका से भइल जवन ऊपर सुधार आंदोलन में बतावल गइल बा। लोग एके साथे दुनिया के चार गुना से अधिक हिस्सा में, एक-दूसरा से कवनो जानकारी या भावना के आदान-प्रदान बिना, एके पवित्र शास्त्र के सच्चाई के प्रचार करे लागल, ना खाली धरती के चार देश में, बल्कि पूरा सभ्य दुनिया में।

GSAM 101जोसेफ वोल्फ के परिश्रम

GSAM 101.2एह घरी ई ठीक रही कि हम आगमन घोषणा के विस्तार संबंधी तथ्यन पर ध्यान दीं:—

GSAM 101.3"1831 में जोसेफ वोल्फ, डी.डी., के ग्रेट ब्रिटेन से एगो मिशनरी के रूप में फिलिस्तीन के यहूदी लोगन में काम करे खातिर भेजल गइल। ऊ, अपना डायरी के अनुसार, 1845 तक फिलिस्तीन, मिस्र, लाल सागर के किनारा, मेसोपोटामिया, क्रीमिया, पर्सिया, जॉर्जिया, पूरा ओटोमन साम्राज्य में, ग्रीस, अरब, तुर्की, बुखारा, अफगानिस्तान, कश्मीर, हिंदुस्तान, तिब्बत, हॉलैंड, स्कॉटलैंड, आयरलैंड, कॉन्स्टेंटिनोपल, यरूशलेम, सेंट हेलेना, साथे-साथे भूमध्य सागर के जहाज पर आ न्यू यॉर्क सिटी में, सभ संप्रदाय में प्रभु के शीघ्र आगमन के घोषणा कइलन। ऊ घोषणा करेलन कि ऊ यहूदी, तुर्क, मुसलमान, पारसी, हिंदू, काल्दीयन, येज़ेदी, सीरियाई, साबेयन, पाशा लोग, शेख लोग, शाह लोग, ओर्गान्तश आ बुखारा के राजा लोग, ग्रीस के रानी आदि के बीच उपदेश देले बाड़न।⁹

GSAM 101.4यमन में, जहाँ होबाब (मूसा के ससुर) के वंशज लोग बसल बा, जोसेफ वोल्फ एगो किताब देखलन, जवना के बारे में ऊ एही तरह कहत बाड़न: "एह जगह के अरब लोगन लगे 'सीरा' नाम के एगो किताब बा, जे 'मसीह के दूसरा आगमन आ ओकर महिमा में राज!' के बारे में बतावेला।"¹⁰

GSAM 102.1यमन में ऊ रेकाबियों के साथ छह दिन बितवलें, जिनका बारे में ऊ कहत बाड़ें: "उ लोग दाखरस ना पिएलन, ना अंगूर के बगइचा लगवलन, ना बीया बोवलन, तंबू में रहेलन, आ रेकाब के बेटा योनादाब के बात याद रखेलन. उनका संगे इस्राएल के दान गोत्र के लोग रहलें, जे हतरामत में तेरिम के लगे रहेलन, आ रेकाब के बेटवन के संगे मिलके, मसीहा के अकाश के बादर पर जल्दी आवे के इंतजार करेलन."

GSAM 102.2ऊपर से हमनी देखतानी कि ओह चौदह बरिस में वोल्फ खुद मसीह के आगमन दुआरी पर होखे के खबर बीस से अधिक अलग-अलग देसन में प्रचार कइले रहलन। ओही समय ई सिद्धांत जर्मनी में, खास करके दक्खिन के मोरावियन लोगन में, खूब जोर-शोर से फैलल रहे।

GSAM 102जर्मनी आ रूस में संदेश

GSAM 102.3एक अंग्रेजी लेखक, मौरेंट ब्रॉक, हमनी के बतावेलन कि "वुर्टेमबर्ग में सैकड़ों के संख्या वाली एगो ईसाई बस्ती रहे, जे मसीह के शीघ्र आगमन के इंतजार करत रहे।" ई सिद्धांत जर्मनी के दूसर हिस्सा में हेन्गस्टेनबर्ग द्वारा प्रचारित कइल गइल, जे ओह समय जर्मनी के सबसे प्रतिभाशाली धर्मशास्त्री मानल जात रहलन।

GSAM 102.4Review and Herald, 13 दिसंबर 1892 के अंक में, जर्मनी के पादरी एल. आर. कोनराडी कहेलन:—

GSAM 102.5"जर्मनी में बेंगल कई दिल में हमनी के प्रभु के प्रकट होखे के प्रेम जगा दिहलें, जवना से हजारों लोग भविष्यवाणी वाला वचन के पहिले से कहीं अधिक गहराई से पढ़े लागल.... जर्मनी में उजियारी फइल गइल, आ ओहिजा तेइस सौ दिन के लागू करे वाला प्रकाशन बाँटल गइल. एक धार्मिक जागरण भइल, खास करके वुर्टेमबर्ग में, आ जब उत्पीड़न बढ़ल, त सैकड़ों परिवार दक्षिण रूस चल गइलें, आ ओहिजा अपना देसवासी लोगन में ई प्रचार कइलें जे कई साल पहिले ओहिजा बस गइल रहलें. जब पादरी लोग अपना चर्च बंद कर देलें, त बहुत कम अपवाद छोड़के ऊ लोग अपना 'स्टुंडे', यानि 'घंटा' के बैठक निजी घरन में करे लागलें, आ सैकड़ों लोग धर्मांतरित हो गइलें. ओह समयो में भी सभा में सब्बाथ पर चर्चा भइल, बाकिर केहू पहल ना कइला से ई दबा गइल। एगो रूसी किसान 'स्टुंडेन' में धर्मांतरित भइल, आ फेर ओही काम रूसी लोगन में शुरू कइलस। एह से आखिरकार आज के महान 'स्टुंडिस्ट' आंदोलन के शुरुआत भइल, जवना के प्रभाव साइबेरिया आ ट्रांस-काकेशस के सबसे दूर के कोना तक बा।

GSAM 103.1Review and Herald, 31 जुलाई 1891 के अंक में पादरी कोनराडी के एक बयान बा, जे ऑस्ट्रेलिया के भाई शाचे के बारे में बा, जे ओह समय में, जेकरा बारे में ऊ बोलत बाड़न, सिलिसिया में रहत रहलें आ कुछ समय फादर गोस्नर के घरेलू मिशन के हित में काम कइले रहलें, जे एक प्रसिद्ध जर्मन सुसमाचार प्रचारक धर्मज्ञ रहलें। भाई शाचे से ऊ केलबेर के किताब के बारे में निम्नलिखित बात देत बाड़न:—

GSAM 103.2"1836 के बाद, या जब बेंगल के गणना समाप्त हो गइल, तब श्वेइडनिट्ज़ काउंटी के अखबार में श्री सोममेरफेल्ड्ट के किताब दुकान से एल. हेनरी केलबेर के एगो किताब के बारे में सूचना छपल, जे 1843 आ 1844 में होखे वाला महान आ आनंददायक घटनावन के बारे में रहल। किताब के सही शीर्षक हमके याद नइखे। हमनी उ किताब हासिल कइनी आ 1839–40 में कई गो इच्छुक लोगन के साथ बंद दरवाजा में पढ़नी। किताब में दानियेल, प्रकाशितवाक्य आ मत्ती 24 से देखावल गइल कि अंत निकट बा, आ एगो गणना के तालिका भी रहे, जे देखावत रहे कि ऊपर बतावल तारीख कइसे निकलल।

GSAM 103ग्रेट ब्रिटेन में संदेश

GSAM 103.3एक अंग्रेजी प्रकाशन 'The Millennium' में कहल गइल बा कि "चर्च ऑफ़ इंग्लैंड के सात सौ सेवक उद्धारकर्ता के वापसी के पुकार लगा रहल बाड़ें।" ओह समय के कुछ सबसे प्रतिभाशाली सेवक लोगन में ओह लोगन के गिनल जा सकेला जे 1840 से 1844 तक इंग्लैंड में आगमन के सिद्धांत के प्रचार करत रहलें। इनमे से हम बिकरस्टेथ, बर्कस, ब्रूक्स, ब्रॉक, हैबरशॉन, प्लाइन, फ्रेमंटल, नाथन लॉर्ड, मैकनील, विंटर्स, कम्मिंग्स के नाम लेब, जे. ए. मैककॉल, डी.डी., डॉ. निस्बेट, रेव. ए. डलास, एम.ए. [अपने किताब 'Look to Jerusalem', पन्ना 114 पर, ऊ मत्ती 24 के दृष्टांत के एह पीढ़ी पर लागू करेलन], बर्गेस, राउटन, गनर, बार्कर, बोनहम, डिलट्री आदि.

GSAM 104हॉलैंड में संदेश

GSAM 104.1दूसर आगम के सिद्धांत के घोषणा हॉलैंड में हेंत्सेपीटर कइलन, जेकरा बारे में कहल जाला कि ऊ ओह समय ओह देश के सबसे काबिल सेवक रहलन। ऊ राजा के नियुक्ति पर द हेग में रॉयल म्यूजियम के रखवाला रहलन। ऊ जून 1844 में Midnight Cry के संपादक के लिखल एगो चिट्ठी में अपने बारे में कहत बाड़न कि उनकर ध्यान ई विषय पर सबसे पहिले एगो बहुत प्रभावशाली सपना से गइल। उ विषय पर धर्मग्रंथन के जांच कइलन, आउर 1830 में एगो पैम्फलेट प्रकाशित कइलन जवना में ई सिद्धांत बतावल गइल। 1841 में उ दुनिया के अंत पर एगो अउरी पैम्फलेट प्रकाशित कइलन। ओही चिट्ठी में ऊ कहले कि विलियम मिलर आ अउरी लोग जे मसीह के नजदीक आवे के सिद्धांत के खुलेआम प्रचार करत रहलें, ओकरा बारे में उनकर पहिला जानकारी 1842 में भइल, जब ऊ अमेरिका से हॉलैंड आइल एगो आदमी से बतियाइलन।

GSAM 104टार्टरी में संदेश

GSAM 104.21821 में ही प्रभु के आगमन के सिद्धांत पर विश्वास कइल गइल आ टार्टरी में सिखावल गइल। एही समय एगो आयरिश मिशनरी ओह देश में भेजल गइल, आ एगो तारटार पुजारी ओकरा से पूछल, "मसीह दुसरका बेर कब आई?" ऊ जवाब दिहलन कि उनकरा एकर बारे में कुछो पता नइखे, जवना पर पुरोहित ई मिशनरी से अइसन जवाब पवले त बहुत अचरज भइल, जे बाइबिल के सिद्धांत सिखावे खातिर आइल रहलन, आ कहले कि "जेकरा लगे बाइबिल बा, उ सब कोई ई बात जान सकेला।" फेर पुरोहित अपना विचार रखले कि उनकर मानना बा कि मसीह लगभग ईस्वी 1844 में आईहें। ई तथ्य 1821 के Irish Magazine में मिलत बा।

GSAM 104अमेरिका, भारत आ महाद्वीप पर संदेश

GSAM 104.3Advent Tracts, खंड 2, पृष्ठ 135, 1844 में, इंग्लैंड के मौरेंट ब्रॉक कहेलन:—

GSAM 105.1"ई खाली ग्रेट ब्रिटेन में ना ह कि उद्धारकर्ता के नजदीकी वापसी के उम्मीद राखल जाला आ चेतावनी के आवाज उठावल जाला, बल्कि अमेरिका, भारत आ यूरोप महाद्वीप पर भी. अमेरिका में, लगभग तीन सौ वचन के सेवक एह तरह से 'राज्य के ई सुसमाचार' के प्रचार करत बाड़ें; जबकि एह देश में, चर्च ऑफ़ इंग्लैंड के लगभग सात सौ लोग एके तरह के पुकार लगावत बाड़ें."

GSAM 105पृथ्वी के हर समुंदरी बंदरगाह खातिर

GSAM 105.2सेनेका फॉल्स, न्यू यॉर्क के ई. आर. पिन्नी, एगो समर्पित बैपटिस्ट सेवक जे अपना जीवन आगमन सिद्धांत के प्रचार में दे दिहलन, अपना 'मत्ती 24 के व्याख्या' के पन्ना 8, 9 पर कहले:—

GSAM 105.3"1842 में ही, दूसरा आगमन से जुड़ल प्रकाशन यूरोप, एशिया, अफ्रीका आ अमेरिका में हर मिशनरी स्टेशन पर भेजल गइल रहे, रॉकी पर्वत के दूनो ओर.... हमनी के जहाज के कमांडर आ नाविक बतावेलन कि ऊ लोग कवनो अइसन बंदरगाह पर ना रुकत जहाँ ई घोषणा उनकरा से पहिले ना पहुँच गइल होखे, आ लोग अक्सर एह बारे में उनकरा से पूछताछ करेला।"

GSAM 105तीन हजार संदेश के घोषणा करत

GSAM 105.4ज़ेन्सविले, ओहायो के पादरी जी. डब्ल्यू. मिचेल, एगो अउर सेवक, जे खुद ई सिद्धांत के प्रचार कइले रहलें, ओह लेखक से न्यूआर्क, ओहायो में एगो बातचीत में कहलें, 8 अगस्त, 1894, कि पादरी विलियम मिलर उनकरा से, सितंबर, 1844 में मैककोनेल्सविले, ओहायो में एगो बातचीत में कहले रहन, कि उनका लगे 'दुनिया के अलग-अलग हिस्सा में रहे वाला तीन हजार सेवक लोगन के नाम आ पता रहल जे ई प्रचार करत रहलन, 'ईश्वर के डरो, आ ओकरा के महिमा दो; काहे कि ओकर न्याय के घड़ी आ गइल बा,' आ एह में से अधिकतर लोग उत्तर अमेरिका आ ग्रेट ब्रिटेन में रहलन।'

GSAM 105.5विलियम मिलर, एह "पुकार" के व्यापक प्रसार पर बोलत कहले:—

GSAM 105.6"दुनिया के हर कोना में एक-दू गो लोग ई खबर के प्रचार कइले बाड़ें, आ सभे समय में एकमत बाड़ें,—एशिया के वोल्फ; इंग्लैंड के स्वर्गीय इरविंग; स्कॉटलैंड के मेसन; साउथ कैरोलिना के डेविस; आ एह इलाका में भी काफी लोग, दे रहल बाड़ें, या दे चुकल बाड़ें, ई पुकार।"¹¹

GSAM 106हचिंसन के Voice of Elijah प्रसारित कइल गइल

GSAM 106.1पादरी आर. हचिंसन के 1837 में इंग्लैंड से वेस्लेयन मिशनरी के रूप में कनाडा भेजल गइल। ऊ आखिर में मॉन्ट्रियल में बस गइलन। उनकर विदेशी देसन में बहुत व्यापक परिचय रहल। 1843 आ 1844 में ऊ 'Voice of Elijah' नाम के एगो पत्रिका प्रकाशित कइलन, जवना में ऊ आगमन सिद्धांत पर चर्चा कइलन। विदेशी देसन खातिर जहाजन तक सहज पहुँच आ बिना डाक खर्च के अपना कागजात के बड़हन पार्सल भेजे के सुविधा पाके, ऊ ई सब धरती के हर कोना में भरपूर मात्रा में भेज दिहलन। ऊ अपना काम के बारे में कहले कि ऊ ई सब निःशुल्क नोवा स्कोटिया, न्यू ब्रंसविक, न्यूफाउंडलैंड, इंग्लैंड, आयरलैंड, स्कॉटलैंड, वेल्स, फ्रांस, जर्मनी, कॉन्स्टेंटिनोपल, रोम आ ब्रिटिश साम्राज्य आ ओकर उपनिवेशन के सभ हिस्सा में भेजले।

GSAM 106सैंडविच द्वीपसमूह में

GSAM 106.212 अक्टूबर 1843 के 'Midnight Cry' में सैंडविच द्वीपसमूह के काउई द्वीप के कालोआ से श्रीमती ओ. एस. बर्नहम के एगो चिट्ठी छपल रहे। ऊ आ उनकर पति ओहिजा स्कूल में शिक्षक रहलें। उ लोग ओहिजा आगमन सिद्धांत के स्वीकार कइले आ ओकर प्रचार करत रहलें, आ द्वीपसमूह पर विश्वासियन के एगो टोली उनकरा संगे आराधना करत रहे।

GSAM 106संदेश के तुलना यूहन्ना बपतिस्मा देवे वाला के संदेश से

GSAM 106.3एह से हम देखतानी कि आगमन सिद्धांत अइसन हद तक प्रचारित भइल कि ई पवित्र शास्त्र के भविष्यवाणी पूरा करे खातिर काफी रहल।

GSAM 106.4मसीह के पहिला आगमन के घोषणा करे वाला संदेश के भविष्यवक्ता यशायाह एह शब्दन में बतवले बाड़न: "मरुभूमि में जे चिल्लावे वाला बा, ओकर आवाज: प्रभु के मार्ग तैयार करा, हमार परमेश्वर खातिर मरुभूमि में एगो सीधा-सपाट राजमार्ग बनावा।" हर घाटी ऊँच कइल जाई, आ हर पहाड़ आ टीला नीचा कइल जाई: आ टेढ़ा-मेढ़ा सीधा कइल जाई, आ ऊबड़-खाबड़ जगह समतल कइल जाई: आ प्रभु के महिमा प्रकट होई, आ सभ मनई एक साथे एकरा के देखी: काहे कि प्रभु के मुख बोलल बा।"¹² ई भविष्यवाणी यहूदिया के मरुभूमि में प्रचार करत "यूहन्ना बपतिस्मा देवे वाला" के परिश्रम में पूरा भइल, जे कहत रहल, "पछतावा करा: काहेकि स्वर्ग के राज्य नजदीक बा।"¹³

GSAM 107.1ई आदमी, अकेले, छह महीना ले यहूदिया देश में मेहनत क के, ई अद्भुत भविष्यवाणी पूरा कइलस। जबकि ई भविष्यवाणी यूहन्ना के काम के समय आ जगह तक सीमित रखले रहे, दोसरा आगमन के घोषणा से जुड़ल भविष्यवाणियन में अइसन ना बा, काहे कि ओह काम में "जोरदार पुकार" होखे वाला रहे, जेकर दायरा पूरा दुनिया ले फैले वाला रहे।

GSAM 107.2एह से ई देखाला कि प्रस्तुत तथ्यन के रौशनी में भविष्यवाणी के आगमन संदेश के बारे में कतना सटीकता से पूरा भइल। अंजीर के पेड़ के दृष्टांत सिखावे खातिर परमेश्वर के समय आ गइल, पहिला स्वर्गदूत के संदेश के पहिला घोषणा देवे खातिर समय आ गइल, आ उ सब राष्ट्र, लोग आ भाषा में ई पुकार के घोषणा करे खातिर अपना दूतन के खड़ा कइलन।