अध्याय 3 — प्रतिज्ञात बीज के आगमन

GSAM 57.1"जब समय पूरा भइल, तब परमेश्वर अपना बेटा के भेजले, ... जे कानून के अधीन जन्मल, ताकि कानून के अधीन रहे वाला लोग के छुटकारा मिल सके, आ हमनी बेटा बने के अधिकार पा सकीं।"¹

GSAM 57.2अब ओकरा के महिमा होखे जेकरा लगे शक्ति बा कि ऊ हमार सुसमाचार आ यीशु मसीह के प्रचार के अनुसार रउआ सभ के मजबूत करी, ओहि रहस्य के प्रकट होखे के अनुसार, जे दुनिया के शुरू से गोपनीय रहल, बाकिर अब प्रकट हो गइल बा, आ भविष्यवक्ता लोग के लिखित के द्वारा, शाश्वत परमेश्वर के आज्ञा से, सभ राष्ट्रन के विश्वास के आज्ञाकारिता खातिर बतावल गइल बा: केवल बुद्धिमान परमेश्वर के महिमा होखे यीशु मसीह के द्वारा सदा-सदा।²

GSAM 57.3प्रकाश द्वारा उ हमके रहस्य बतावलन; जइसन कि हम पहिले कुछ शब्द में लिखले रहीं, ... जेकरा के दूसर युग में मनई के बेटवन के ना बतावल गइल रहे, जइसन कि अब पवित्र प्रेरितन आ भविष्यवक्तवन के आत्मा द्वारा प्रकट कइल गइल बा.... हमरा, जे सभ संत में सबसे छोट से भी छोट बानी, ई अनुग्रह मिलल बा कि हम गैर-यहूदी लोगन के बीच मसीह के अथाह धन-संपत्ति के सुसमाचार प्रचार करीं; आ सभ मनई के ई देखाईं कि रहस्य के संगति का बा, जे दुनिया के शुरुआत से परमेश्वर में छिपल रहल, जे सभ चीज यीशु मसीह के द्वारा बनवले बाड़न।"³

GSAM 57.4कहल गइल बा कि पुरान नियम में सुसमाचार छिपल बा; नया नियम में ई प्रकट भइल बा. जइसन कि दोसरा कहेलन, "जब ऊ लोग परमेश्वर से दूर हो गइल, त यहूदी लोग बड़ पैमाने पर अनुष्ठानिक सेवा के शिक्षा से नजर हटा लेहलन। उ सेवा खुद मसीह द्वारा स्थापित कइल गइल रहे। हर हिस्सा में ई ओकर प्रतीक रहे; आ ई जीवंतता आ आध्यात्मिक सुंदरता से भरल रहे। लेकिन यहूदी लोग अपना अनुष्ठान से आध्यात्मिक जीवन खो दिहलन, आ मृत रूपन से चिपकल रहलन। ऊ लोग बलिदान आ विधान पर भरोसा कइलन, बजाय ओकरा पर विश्राम करे के, जेकर ओर ई सब इशारा करत रहे।"

GSAM 58दुनियावी राज के तलाश

GSAM 58.1"जबकि यहूदी मसीहा के आगमन के इच्छा रखत रहलें, उनकर मिशन के बारे में उनकर कवनो धारणा ना रहल। उ लोग पाप से मुक्ति ना खोजत रहलें, बल्कि रोमन से मुक्ति खोजत रहलें। उ लोग मसीहा के एगो विजेता के रूप में आवे के इंतजार करत रहलें, जे अत्याचारी के शक्ति के तोड़ दी, आ इस्राएल के सार्वभौमिक प्रभुत्व पर पहुँचा दी। एह तरह से उ लोग खातिर उद्धारकर्ता के अस्वीकार करे के रास्ता तैयार हो गइल।

GSAM 58.2"लोग, अपन अँधेरा आ उत्पीड़न में, आ शासक, सत्ता के प्यास में, एगो अइसन के आवे के चाहत रहलें जे उनकर दुश्मनन के हराई आ इस्राएल के राज्य फेर से बहाल करी. उ लोग भविष्यवाणी पढ़ले रहलें, बाकिर आध्यात्मिक समझ के बिना. एह से उ लोग ओह शास्त्रन के अनदेखी कइलें जे मसीह के पहिला आगमन के अपमान देखावेलन, आ जे ओकर दूसरा आगमन के महिमा के बारे में बा, ओकरा के गलत ढंग से लागू कइलें. अहंकार उनकर दृष्टि के धुंधला दिहलस; ऊ लोग भविष्यवाणी के अपना स्वार्थी इच्छा के अनुसार व्याख्या कइलन.

GSAM 58.3हजार बरिस से अधिक समय ले यहूदी लोग उद्धारकर्ता के आवे के इंतजार करत रहल। एह घटना पर ऊ लोग अपना सबसे उज्जवल आशा रखले रहल। गीत आ भविष्यवाणी में, मंदिर के अनुष्ठान आ घर के प्रार्थना में, ऊ लोग उनका नाम के स्थापित कइले रहल। आ तबो उनका आवे पर ऊ लोग उनका ना पहचानल। स्वर्ग के प्रियतम उनका खातिर 'सूखा जमीन से उगे जड़ नियर' रहल; ओकरा में 'ना रूप रहल, ना सुंदरता;' आ उनकरा में कवनो अइसन शोभा ना देखलन कि लोग ओकरा के चाहे. 'ऊ अपना लोगन लगे अइल, आ ओह लोगन ओकरा के ना स्वीकारल.'⁴

GSAM 58दाऊद के वंश से

GSAM 58.4जब दानियेल द्वारा बतावल समय नजदीक आइल, जब "मसीहा राजकुमार" — अभिषिक्त — प्रकट होखे वाला रहल, त यहूदी लोग ई तर्क कर सकत रहल, आ निस्संदेह कइले होइहें, ए तरह से: मांस के हिसाब से मसीहा दाऊद के घराना आ वंश से होखे वाला बा, एह से उनकर जनम ओही वंश में होखे के चाहीं; आ यहूदी कानून आ रिवाज के मुताबिक, उनकर तीस बरिस के उमिर में सार्वजनिक सेवा खातिर अभिषेक होखे के चाहीं; आ अगर ऊ ओही उमिर में अभिषिक्त के रूप में प्रकट होखे वाला बा, त उनकर जनम सालन के उनहत्तर हफ्ता पूरा होखे से तीस बरिस पहिले होखे के चाहीं, जे मसीहा के आवे तक चले वाला बा।

GSAM 59सिमीओन आ अन्ना के भविष्यवाणी

GSAM 59.1एही समय पूरा इस्राएल प्रतीक्षा में रहल। धर्मग्रंथन के उत्सुक, समर्पित विद्यार्थी ओकर जन्म के इंतजार करत रहलें जे उनका शासक आ प्रशासक बने वाला रहल। वृद्ध आ धार्मिक सिमीओन के पवित्र आत्मा द्वारा ई खुलासा भइल कि ऊ प्रभु के मसीह के देखे से पहिले मौत ना देखिहें।⁵

GSAM 59.2जब बाल उद्धारकर्ता के मंदिर में लावल गइल, सिमीओन जान गइल कि ई बच्चा उहे ह जवन बतावल गइल रहे—मसीह। तब उ ओकरा के गोदी में उठा लिहलन, आ परमेश्वर के धन्यवाद कइलन, आ कहलन, "हे प्रभु, अब तू आपन दास के शांति से विदा कर दे, जइसन तू कहलऽ; काहे कि हमार आँखिन तोहार उद्धार देख लिहलस, जे तू सभ लोगन के सामने तैयार कइलऽ: एगो ज्योति जे गैर-यहूदी लोगन के रोशन करी, आ तोहार लोग इस्राएल के महिमा....

GSAM 59.3"और सिमीओन उनकर (यूसुफ और मरियम) आशीर्वाद दिहलन, और ओकर माई मरियम से कहलन, 'देख, ई बच्चा इस्राएल में बहुते लोगन के गिरावे और उठावे खातिर राखल गइल बा; और एगो चिन्ह बा जेकरा के विरोध में बोलल जाई (हाँ, एगो तलवार तोहार अपना आत्मा से भी आर-पार हो जाई), ताकि बहुते लोगन के दिल के सोच-विचार उजागर हो जाव।'

GSAM 59.4"आउर ओहिजा अन्ना नाम के एगो नबीनी रहली, फानूएल के बेटी, अस्सेर गोत्र के.... आउर ओही घरी आवते ऊ प्रभु के धन्यवाद कइली, आउर जे लोग यरूशलेम में छुटकारा के इंतजार करत रहल, ओह सभके ओकर बारे में बतवली।"⁶

GSAM 59देवदूतों के भेड़पालकों से भेंट

GSAM 59.5एह से पहिले उद्धारकर्ता के जनम के खुसखबरी स्वर्गदूत लोग बैतलहम के मैदान पर चरवाह लोग के सुना चुकल रहे। चरवाह लोग के सुनत कान में स्वर्गदूत लोग ई सुरमय धुन गाइलन:—

GSAM 60ज्ञानी लोग बैतलहम गइलें

GSAM 60.2तब पूरब के बुद्धिमान लोग आइलें, जे बिलाम के भविष्यवाणी अनुसार "तारा उदय होत देखले" रहलें। ओकर मार्गदर्शन के अनुसार चलत ऊ लोग यरूशलेम पहुँच गइल, जहाँ नवजात राजा के बारे में पूछे के जरूरत पड़ल। जब ई बतावल गइल कि बैतलहम हीं इच्छित के जन्मभूमि होई, त ऊ लोग आगू बढ़ल; आ जे तारा फेरु देखाई पड़ल, ओकर मार्गदर्शन के अनुसार चलत ऊ लोग ओहि सादा जगह पहुँच गइल जहाँ उद्धारकर्ता लेटल रहलन। इहाँ ऊ लोग पवित्र बालक के पूजा कइलन, सोना, लोबान आ मूर के उपहार देत, आ फेर लंबा सफर तय कर के घर लौट गइलन।

GSAM 60बारह बरिस के उमर में उद्धारकर्ता

GSAM 60.3बचपन से बारह बरिस के उमिर तक मसीहा उद्धारकर्ता के बारे में बहुत कम लिखल बा, सिवाय एह कि उनकर ज्ञान आ कद-काठी में बढ़ोतरी भइल आ ऊ आपन माता-पिता के आज्ञाकारी रहलन। लेकिन बारह बरिस के उमिर में, जब ऊ यूसुफ आ मरियम के साथ सालाना उत्सव में शामिल होखे खातिर यरूशलेम गइलन, त ऊ ओहिजा आपन सवालन में देखावल ज्ञान आ उनकर जटिल समस्या के दिहल जवाब से पुरोहितन के चकित कर दिहलन। एह समय से लेके जब तक ऊ अपना सार्वजनिक सेवा में ना उतरल, ऊ मरियम के पति यूसुफ के संगे काम करत बढ़ई के नम्र पेशा के इज्जत करत रहलन।

GSAM 60यूहन्ना बपतिस्मा देवे वाला के मिशन

GSAM 60.4अपने सार्वजनिक सेवा से पहिले छह महीना तक, मसीह के मिशन के घोषणा यूहन्ना बपतिस्मा देवे वाला द्वारा कइल गइल। लोग यूहन्ना के सुनवे आ ओकरा से बपतिस्मा लेवे खातिर भारी भीड़ में आइल। जब लोग "उम्मीद में रहल [कि मसीहा आवे वाला बा] आ सभ मनई अपने मन में यूहन्ना पर विचार करत रहल ['तर्क या बहस,' मार्जिन में] कि का ऊ मसीह हऽ कि ना; यूहन्ना सबके जवाब देत कहलन, "हम त पानी से बपतिस्मा देत बानी; बाकिर हमसे बढ़के एगो आउर आ रहल बा, जेकर जूता के फीता खोलल भी हम लायक नइखी; ऊ पवित्र आत्मा आ आग से बपतिस्मा दी; ओकर हाथ में सूप बा, आ ऊ अपना खलिहान के पूरा साफ करी, आ गेहूँ के अपना कोठरी में जमा करी; बाकिर भूसी के बुझ ना जाए वाली आग में जरा दी।"⁷

GSAM 61यीशु के बपतिस्मा

GSAM 61.1जब यूहन्ना बपतिस्मा के संस्कार देत रहलन, तब ऊ यीशु के बपतिस्मा लेवे खातिर अपना लगे आवत देखलन आ कहलन, "देख, ई परमेश्वर के मेमना ह, जे संसार के पाप उठा ले जाला.... और यूहन्ना गवाही दीहलन, कहले, "हम देखनी कि पवित्र आत्मा कबूतर नियर स्वर्ग से उतरत आ ओकरा पर ठहरल। और हम ओकरा के ना जानत रहीं; बाकिर जे हमके पानी से बपतिस्मा देवे भेजलन, उहे हमसे कहले, 'जवन पर तू पवित्र आत्मा के उतरत आ ओकरा पर ठहरल देखब, उहे हउवन जे पवित्र आत्मा से बपतिस्मा दीहें।' और हम देखनी आ गवाही देत बानी कि ई परमेश्वर के पुत्र हउवन।"⁸

GSAM 61स्वर्ग से आवाज

GSAM 61.2केवल पवित्र आत्मा के कबूतर नियर देहधारी रूप में उतरला से मसीह के मसीहापन के गवाही ना भइल, बल्कि स्वर्ग से आवाज से भी गवाही मिलल। मत्ती के सुसमाचार में हमनी पढ़तानी, "जब यीशु बपतिस्मा ले चुकलन, त ऊ तुरत पानी से ऊपर निकल अइलन: आ देख, आकाश उनकर खातिर खुल गइल, आ ऊ परमेश्वर के आत्मा के कबूतर नियन उतरत आ उनकर ऊपर आवत देखलन: आ देख, स्वर्ग से एगो आवाज आइल, जे कहत रहे, 'ई हमार प्रिय बेटा बा, जवना में हम प्रसन्न बानी।'"⁹

GSAM 61.3हालाँकि "यूहन्ना कवनो चमत्कार ना कइलन," लोग जब मसीह के सेवा में साथ देवे वाली महान शक्ति देखलन, त मजबूर होके कहलन, "यूहन्ना जे कुछ ई आदमी के बारे में कहलन, सब सच रहल।"¹⁰

GSAM 61कानून के अनुसार मसीह के अभिषेक

GSAM 61.4लूका के बपतिस्मा के विवरण आउर कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा से ओही अभिषेक के संबंध में, हमनी पढ़तानी, "यीशु खुदे लगभग तीस बरिस के उमिर के हो गइलन।"¹¹

GSAM 62.1हमरा प्रभु के चालीस दिन के लंबा उपवास आ जंगल में शैतान के तीव्र प्रलोभन, जे उनकर बपतिस्मा के तुरत बाद भइल, के बाद ऊ नासरत आइलन, जहाँ ऊ पलल-बढ़ल रहलन; आ जइसन उनकर रिवाज रहल, ऊ सब्बाथ के दिन सिनागॉग में गइलन आ पढ़े खातिर खड़ा हो गइलन.... प्रभु के आत्मा हम पर बा, काहेकि उ हमके गरीबन के सुसमाचार सुनावे खातिर अभिषिक्त कइले बा.... आउर उ उनकरा से कहलक, "आज ई शास्त्र तोहरे कान में पूरा भइल बा।"¹²

GSAM 62समय पूरा भइल

GSAM 62.2मरकुस, ओही घटना के दर्ज करत कहत बा, "समय पूरा हो गइल बा, आ परमेश्वर के राज्य नजदीक बा: पछतावा करा आ सुसमाचार पर विश्वास करा।"¹³ अभिषिक्त के प्रकट होखे खातिर बतावल समय आ गइल रहे। पवित्र आत्मा से अभिषेक उनकर बपतिस्मा में हो चुकल रहे, आ अब ऊ आपन सेवा शुरू करत रहलें, ठीक ओही समय आ ढंग से जवन प्राचीन पवित्र भविष्यवक्ता लोगन द्वारा बतावल गइल रहे।

GSAM 62मसीह के मसीहापन के मूर्त प्रमाण

GSAM 62.3मसीह के सेवा निरंतर चमत्कारन से भरल रहल, जे लोगन खातिर, भले ही ऊ लोग उनकर दृष्टान्त आ वचन के पूरा तरह से ना समझ पवले, एगो स्पष्ट प्रमाण रहल कि ऊ इम्मानुएल हउवन, यानि "भगवान उनकर संग रहलन।"¹⁴ इन चमत्कारन में मसीह दुनिया के ना खाली अपने भीतर परमेश्वर के शक्ति के सबूत देत रहलन, बल्कि परमेश्वर के चरित्र आ ओकर प्रेमपूर्ण दया के व्यावहारिक प्रदर्शन भी करत रहलन। जब फिलिप्पुस, मसीह के साथ लगातार तीन बरिस के संगति आ ओकर महान चमत्कार देखला के बाद, कहले, "प्रभु, हमनी के पिता देखाईं, बस एतने काफी बा," त यीशु ओकरा से कहले, "का हम एतना दिन से तोहरे साथ बानी, आ तू हमके ना जानलऽ, फिलिप्पुस?" जे हमके देखले बा, उ पिता के देखले बा; त फेर तू कइसे कहत बाड़ू, 'हमनी के पिता देखावा'? ... हम पर विश्वास करा कि हम पिता में बानी आ पिता हम में; ना त ई काम खातिर हम पर विश्वास करा।"¹⁵

GSAM 63यूहन्ना चकराइल

GSAM 63.1हालाँकि मसीह के बपतिस्मा पर, यूहन्ना पवित्र आत्मा के दृश्यमान अवतरण के साक्षी रहलें, आ स्वर्ग से आवाज सुनलें जे ओकरा के परमेश्वर के पुत्र घोषित करत रहे, आ खुद घोषणा कइले रहलें कि ऊ "दुनिया के पाप उठा ले जाए वाला परमेश्वर के मेमना" हउवन, बाकिर घटनाक्रम ओकर अपेक्षा से अतना अलग ढंग से बनत गइल कि ऊ अपना उदास जेल में बेचैन आ उलझन में पड़ गइलें।

GSAM 63.2"उद्धारकर्ता के चेला लोग नियन, बपतिस्मा देवे वाला यूहन्ना मसीह के राज्य के स्वभाव ना समझलन। ऊ उमेद करत रहलन कि यीशु दाऊद के सिंहासन पर बइठिहें; आ जइसे-जइसे समय बितत गइल आ उद्धारकर्ता राजा के अधिकार पर कवनो दावा ना कइलन, यूहन्ना उलझन आ बेचैनी में पड़ गइलन।"¹⁶ "अपने दू गो चेला के बुलाके, [ऊ] ओहनी के यीशु लगे भेजले, कहत, का तू उहे हउवा जे आवे वाला रहे? ना त हमनी के दोसरा के खोज करीं?" "ओही घरी उ [यीशु] उनका कई तरह के बेमारी आ महामारी आ बुरा आत्मा से पीड़ित लोगन के ठीक कइलन; आ कई अँध लोगन के नजर दे दिहलन। तब यीशु उत्तर देत कहलन, 'जा के यूहन्ना के बतावा कि रउआ लोग का-का देखलऽ आ सुनलऽ।'"¹⁷

GSAM 63.3उद्धारकर्ता जे बहुते सच्चाई बतवले, उहनी के यहूदी लोग आ चेला लोग खातिर साफ-साफ देखल मुश्किल रहल, काहेकि उ लोग एह विश्वास में अटल रहल कि जब मसीहा आईहें त ऊ रोमन के जंजाल, जे उ लोग खातिर बहुते बोझिल रहल, तोड़ि देइहें आ तुरत दाऊद के राज्य बहाल करिहें आ सांसारिक राजा बनके राज करिहें।

GSAM 63.4यीशु अपना प्रचार एही से शुरू कइलन, "मन फिराईं, काहेकि स्वर्ग के राज्य नजदीक बा।"¹⁸ जब उनका बारह चेलन के भेजल गइल, त ऊ लोगो एके संदेश दिहलन, "स्वर्ग के राज्य नजदीक बा।"¹⁹ बाद में अपना सेवा में, जब सत्तर लोगन के भेजल गइल, त ई कहिके भेजल गइल, "परमेश्वर के राज्य रउरा लगे नजदीक आ गइल बा।"²⁰

GSAM 64लोग मसीह के काम से चकित रह गइलें

GSAM 64.1मसीह के अद्भुत वचन आ उपदेश लोगन के ई कहल पर मजबूर कइलस, "कबहुँ आदमी अइसन नइखे बोलल जइसन ई आदमी बोलत बा।"²¹ आ जब उ अँध आ गूंगा आदमी के चंगा कइलन, त सभे लोग चकित होके कहलन, "का ई दाऊद के बेटा नइखे?"²² दोसरा शब्द में, का ई दाऊद के बीया, वादा कइल उद्धारकर्ता नइखे? जब ऊ अपना देस में आइल, त ऊ सिनागॉग में उनकरा लोग के पढ़वलन, एतना कि सब चकित होके कहलन, ई आदमी के ई बुद्धि आ ई चमत्कारिक काम कहाँ से मिलल? का ई बढ़ई के बेटा ना ह? का ओकर माई के नाम मरियम ना ह? आ ओकर भाई लोग—याकूब, यूसुफ, शिमोन आ यहूदा?²³

GSAM 64.2मसीह के सेवा के लगभग तीसरा साल में, जब ऊ मंदिर में समर्पण के उत्सव में शामिल रहलन, तब यहूदी लोग ओकरा लगे आइलन आ कहलन, "तूँ हमनी के कब तक संदेह में रखब? अगर तूँ मसीहा बाड़ू, त साफ-साफ बता दऽ।"²⁴ पिछला साल, जब उ पाँच हजार लोगन के पाँच जौ के रोटी आ दू छोट मछरी से खिआवे के महान चमत्कार कइले रहलन, त उ बुझ गइलन कि लोग जबरदस्ती उनकरा राजा बनावे खातिर ले आई, एह से उ फेर से पहाड़ पर चल गइलन।²⁵

GSAM 64मसीह अपने शिष्यों के अपने मृत्यु के बारे में सिखावत

GSAM 64.3अपना चेला लोग के सिखावत समय, मसीह एह बात पर जोर दिहलन कि तुरत-फुरत कोई सांसारिक राज शुरू होखे के सोच गलत बा, आउर उ लोग के देखावे के चाहत रहलन कि उ मरे के बा आ फेर से जिन्दा होके चल जाई आ वापस आई. त एह से उ लोग से पूछलन, "अगर रउआ लोग मनुष्य के बेटा के पहिले जहाँ रहल, ओहिजा ऊपर चढ़त देखब त का कहब?"²⁶ फेर उ लोग के हिदायत दिहलन कि "कवनो आदमी से मत कहब कि उ यीशु मसीह हउवन," तब पढ़ेला: "ओहि समय से यीशु अपना चेला लोगन के देखावे लगल कि उके यरूशलेम जाए के बा, आ ओहिजा बुजुर्ग लोग, मुख्य पुरोहित आ शास्त्री लोगन से बहुते कष्ट झेले के बा, मारल जाई आ तिसरका दिन फेरु जी उठी. तब पतरस उहाँ के अलग ले गइल आ डाँटे लागल, 'हे प्रभु, ई तोहरा से दूर रहे; ई तोहरा साथ ना होई.'"²⁷

GSAM 65.1ओही समय उहाँ उनकरा से कहलन कि कुछ लोग एहिजा खड़ा बाड़े जे तब तक मरबे ना करीं जब तक उ मनुष्य के पुत्र के आपन राज्य में आवत ना देख लेहीं।²⁸ लगभग आठ दिन बाद ई भविष्यवाणी पूरा भइल; आ प्रेरित पतरस ओह 'दृश्य' के, जवना में मसीह आपन राज्य में आवत देखाइलन, भविष्य में मसीह के असली दुसरका आगमन के प्रमाण मानत बाड़न।²⁹

GSAM 65.2एक बेर जब मसीह आ उनका चेला लोग गलील में रहलें, त यीशु उनकरा से कहलन, "मानव पुत्र मनई के हाथ में सौंपल जाई; आ ऊ लोग ओकरा के मारि देई, आ तिसरका दिन ऊ फेर से जी उठि जाई." आ उ लोग बहुते दुखी भइल.³⁰ तबो उ लोग ओकर मतलब ना समझ पवलें, काहेकि जब ऊ अपना मृत्यु आ पुनरुत्थान के गंभीर सत्य से उनकर मन पर छाप छोड़े के कोशिश करत रहलें, तबो उ लोग आपस में बहस करत रहलें कि स्वर्ग के राज्य में सबले महान के होई।³¹

GSAM 65.3एक अउर बेर पतरस यीशु से कहलन, "हमनी सब कुछ छोड़ि के तोहरे पीछे चलनी; त हमनी के का मिली?" यीशु उनकरा से कहलन, "सच कहतानी, पुनर्सृष्टि के समय जब मनुष्य के बेटा आपन महिमा के सिंहासन पर बइठी, तब रउआ सभे, जे हमार पीछे चलनी, बारह सिंहासन पर बइठब आ इस्राएल के बारह गोत्रन के न्याय करब।"³² तबहुँ एगो जल्दी स्थापित होखे वाला राज्य के सोच उनकर मन में सबसे ऊपर रहल, आ ऊ लोग, मनई नियन, राज्य में सबसे ऊँच जगह खोजे लागल।

GSAM 65.4तब याकूब आ यूहन्ना के महत्वाकांक्षी माई, जे जब्दी के बेटा हईं, मसीह से बिनती करेली कि ओकर बेटवन के ऊँच पद मिले—एक उनका सिंहासन के दहिने आ एक बाएं; या शायद एक प्रधानमंत्री आ दोसरा विदेश सचिव. लेकिन मसीह साफ कहले, "तू लोग ना जानत बाड़ू कि का माँगत बाड़ू."³³

GSAM 66यरूशलेम में विजयी प्रवेश

GSAM 66.1एह समय से बहुत दूर ना, एगो बड़ आ चौंकावे वाला घटना भइल। ई रहल लाजरुस के कब्र से जिन्दा होखे के चमत्कार, जे चार दिन से मरल रहल। अइसन जबरदस्त चमत्कार से लोग अतना उत्साहित आ हैरान हो गइल कि फरीसी लोग घबरा गइल, जे पुरोहितन के संगे तुरत एगो सभा बोलल; आ विचार-विमर्श में पूछल, "हम का करीं? काहे कि ई आदमी बहुते चमत्कार करत बा।"³⁴ अगर हमनी ओकरा के एही तरह छोड़ देब त सभे लोग ओकरा पर विश्वास कर जाई; आ रोमन लोग आई आ हमनी के पद आ राष्ट्र दुनो छीन ले जाई।" जबकि नीचे से एगो शैतानी शक्ति ओह लोगन पर हावी हो रहल रहे जे मसीह के नष्ट करे के कोशिश में रहलें, ऊपर से एगो शक्ति भीड़ के ओकर महिमा करे खातिर प्रेरित करत रहे, आ जे भविष्यवाणी ओकरा बारे में भइल रहे, ओकर पूर्ति करत रहे।

GSAM 66.2उपरोक्त अवसर पर लोग भारी संख्या में निकललें, ना खाली यीशु के देखे खातिर, बल्कि लाजरुस के भी, जेकरा के उ मरे से जिन्दा कइले रहलें। अब उनका लगे ई पक्का लागल कि यीशु उनकर बहुते दिन से प्रतीक्षित राजा हउवन, आ जब उ लोग उनका के एक गदहा के बच्चा पर सवार होके यरूशलेम की ओर आवत देखलें, त पवित्र शास्त्र के शब्द जोरदार ढंग से उनका मन में आ गइलें, "डरो मत, सियोन के बेटी: देख, तोहार राजा आ रहल बा, गदहा के बछड़ा पर चढ़ल।"³⁵ ओह विशाल भीड़ से एक जबरदस्त जयकारा उठल, जे ठंढा दिल वाला, हिसाब-किताब करे वाला फरीसियन के बहुत परेशान कइलस। आपस में ऊ लोग कहलन, "देखऽ, तू लोग कवनो असर ना डाल पावत बाड़ऽ? देखऽ, सगरो दुनिया ओकरे पीछे चल पड़ल बा।"³⁶ उनकर निवेदन पर कि मसीह चिल्लाहट बंद करावसु, उ कहलन, "हम तोहनी से कहतानी कि अगर ई लोग चुप हो जाई त पत्थर तुरत चिल्ला उठिहें।"³⁷ प्रभु एह मौका पर कहले रहन, "चिल्ला," आ अगर लोग उनकर वचन पूरा ना करे त उ सड़क के पत्थरन में आवाज भरिहें, आ उ चिल्ला उठिहें; काहे कि उनकर वचन पूरा होके रहे के बा।

GSAM 66मसीह के जाए आ फेर लौटे

GSAM 66.3हमरा उद्धारकर्ता ना खाली चेला लोग के मन में ई बात बसावे के चाहत रहलन कि ऊ मर के फेर जी उठिहें, बल्कि ईहो सिखावे के चाहत रहलन कि जब तक ऊ ना जाए आ फेर ना लौटे, तब तक राज्य ना आई. अपना सूली पर चढ़ावल के बारे में उ कहलन, "हम, अगर धरती से उठा दिहल जाईं, त सभे मनई के अपना लगे खींच लेब।" ई उ कहलन, ई बतावे खातिर कि उ कइसन मौत मरिहें। लोगन उनकरा से कहलन, "हमनी कानून से सुनले बानी कि मसीह हमेशा रहेलन; त रउआ कइसे कहत बानी कि मनुष्य के बेटा के उठावल जाई? ई मनुष्य के बेटा के कौन ह?"³⁸

GSAM 67.1अपना चेला लोग के मन में ई बात अउरी गहराई से बसावे खातिर कि ऊ जाए वाला बा आ फेरु लौट के आई, तबही ओकर राज्य धरती पर स्थापित होई, ऊ कहलन, "छोट-छोट बच्चन, अउरी थोड़े दिन खातिर हम रउरा संगे बानी. रउरा हमके खोजब; आ जइसन हम यहूदी लोग से कहनी, जहाँ हम जात बानी, रउरा ना आ सकब; वइसहीं अब हम रउरा से कहत बानी.... सिमोन पतरस उहाँ से कहलन, "प्रभु, रउआ कहाँ जात बानी?" यीशु उनकरा से उत्तर दिहलन, "जहाँ हम जात बानी, तू अभी हमरा पीछे ना आ सकेलऽ; बाकिर बाद में तू हमरा पीछे आईबू।"³⁹ फेर उहाँ उनका बेचैन आ दुखी दिल के ई बात से तसल्ली दिहलन: "तोहार दिल परेशान ना होखे; तू परमेश्वर पर विश्वास करेलऽ, हम पर भी विश्वास कर। हमरा पिता के घर में बहुते कोठरी बा; अगर अइसन ना होत, त हम तोहके पहिले से बता देत। हम रउरा खातिर जगह तैयार करे जात बानी। आउर अगर हम जाके रउरा खातिर जगह तैयार करब, त हम फेरु आके रउरा के अपना लगे ले जइब; जहाँ हम बानी, ओहिजा रउरा भी रहब।⁴⁰

GSAM 67कुलीन मनई के दृष्टान्त

GSAM 67.2फेर उद्धारकर्ता ओ गलत धारणा के सुधार करे के कोशिश कइलन कि राज्य तुरत प्रकट होई, जब ऊ आ चेला लोग यरूशलेम जात रहलन, त ऊ ई दृष्टान्त सुनवलन: "एक कुलीन मनई दूर देस गइल अपना खातिर राज्य लेवे आ फेर लौटे खातिर. आ ऊ अपना दस नोकरन के बोलवलन, आ ओह लोग के दस पौंड दिहलन, आ कहलन, 'जब तक हम ना आवीं, तब तक काम करत रहीं.... जब ऊ राजा बनके लौट अइलन, तब ऊ ओह दस सेवकन के, जिनका ऊ पैसा दिहले रहलन, अपना लगे बुलवलन, ताकि देख सकसु कि व्यापार में हर आदमी केतना कमाई कइलस।⁴¹ एह दृष्टांत में प्रभु खुद के ओह कुलीन आदमी से दर्सावत बाड़न। ऊ एगो दूर देस—अपने पिता के लगे—जाइहन आ ओहिजा राज्य ग्रहण करिहन, फेर लौट के राज करिहन।

GSAM 68.1शिष्य लोग जब पूछलें, "तोहार आवे के आ संसार के अंत के का निशानी होई?"⁴² त उद्धारकर्ता उनकरा के ओह घटनाक्रम के सूची दिहलें जे महान क्लेशकाल में गिरजाघर पर आई, आ जे निश्चित निशान तब प्रकट होइहें। जब ई सब लक्षण देखाई देहें, तब ऊ लोग जान जाई कि ओकर आगमन नजदीक बा, दरवाजा पर, आ जे पीढ़ी ई सब देखी, ऊ तब तक मंच से ना हटे जब तक ऊ ना आ जाई।⁴³

GSAM 68सभ चेला लोगन द्वारा परित्याग

GSAM 68.2मगर मसीह द्वारा अपना मृत्यु आ अपमान के बारे में प्रेरितन के दिहल सभ शिक्षा के बावजूद, उ लोग ओह सच्चाई के पूरा तरह से ना समझ पवलन जे उहाँ अपना मुकदमा आ सूली पर चढ़ावे के बारे में सिखवले रहलन। ओह सच्चाई के बारे में उनकर धारणा अतना कमजोर रहल कि जब मुकदमा भइल, त उनकर आशा मर गइल, आ सभे "उहाँ के छोड़ के भाग गइल।"⁴⁴ यहाँ तक कि पतरस, ओही सदा उत्साही पतरस, जे पूरा भरोसा से कहले रहस कि अगर सभे लोग ओकरा छोड़ देवे, तबो ऊ ना छोड़ी, कुछे घंटा बाद आपन प्रभु के इनकार कर रहल रहस आ कसम खा के कहलक कि ऊ आदमी के ना जानत बा। प्रभु के ई बात समझे में ऊ लोग अतना सुस्त रहल कि क्रूस पर चढ़ावे के तिसरका दिन ऊ मरे से जी उठिहें, एह पर ऊ लोग आपस में पूछत आ तर्क करत रहल, "मरे से जी उठे के का मतलब होई?"⁴⁵ वास्तव में, ऊ लोग अतना विश्वासहीन रहलें कि जब उ मरलें आ उनकर देह यूसुफ के नया कब्र में रखल गइल, तबो ऊ लोग उनकर देह पर सुगंधित लेप लगावे के तैयारी कइलें। आशा खो गइल—कब्र में मसीह के संग दफन—शिष्य लोग खातिर ई कइसन सब्बाथ के दिन रहल! दुख आ निराशा से भरल दिल, आउर ना कोनो दयालु, करुणामयी उद्धारकर्ता जेकर जिनगी कोमलता आ दया के काम से भरल रहे, जे पास रहे के आराम आ ताकत देवे—उनकर हालत कतना सुनसान रहे!

GSAM 69पुनरुत्थान के भोर के रोमांचक घटनाएँ

GSAM 69.1हफ्ता के पहिला दिन के भोर हो गइल! स्वर्ग आ धरती पर कइसन हलचल! एक महान देवदूत महिमा के राज से यूसुफ के कब्र पर उतर आइल, ई सन्देश लेके कि परमेश्वर के पुत्र उठ जाईं। "और देख, एक बड़हन भूकम्प भइल: काहे कि प्रभु के देवदूत स्वर्ग से उतरल, आ आके कब्र के मुंह से पथर हटा दिहलस, और ओकरा पर बइठ गइल।"⁴⁶ उनकर मुखड़ा बिजली नियन चमकल, आ उनकर कपड़ा बर्फ नियन सफेद रहे: आ उनका देख के पहरेदार लोग काँपत रह गइल, आ मरल आदमी नियन हो गइल।" "बहुत से संत लोग के देह, जे सो रहलें, उठ गइलें, आ उनका पुनरुत्थान के बाद कब्र से बाहर निकल के पवित्र नगर में गइलें, आ बहुते लोगन के सामने प्रकट भइलें।"⁴⁷ एह तरह के भेंट करे आवे वाला लोगन के सोचऽ, जे यरूशलेम में अपना दोस्तन के दरवाजा पर खड़ा रहलें, ई संदेश लेके कि सूली पर चढ़ावल मसीह मरे से जी उठल बाड़न, आ उ लोगो ओकर शक्ति से फेर से जिन्दा कइल गइल बाड़न, ताकि ओकर पुनरुत्थान के गवाही दे सको. चेला लोग आ पवित्र मेहरारू लोगन में कइसन हलचल मच गइल—एहिजा-ओहिजा दौड़त-भागत खुशी के खबर सुनावत, "उ मरे से जी उठल बाड़न, काहे कि हमनी ओकरा से मिलनी आ बात कइनी!"

GSAM 69यीशु पैदल देहात में प्रवेश करेलन

GSAM 69.2"और, देख, ओही दिन उनमें से दो जने एम्माउस नामक एक छोटे से गाँव में गए, जो यरूशलेम से लगभग साठ फर्लांग [साढ़े सात मील] दूर था। और वे इन सब बातों के विषय में आपस में बातें कर रहे थे जो घटी थीं। और ऐसा हुआ कि जब वे आपस में बातचीत और विचार-विमर्श कर रहे थे, यीशु स्वयं उनके पास आ पहुँचे, और उनके साथ चले। बाकिर उनकर आँखिन पर पर्दा पड़ल रहे कि ऊ ओकरा के पहचान ना सकलें। तब ऊ उनकरा से पूछलन, "रस्ता चलते रउआ लोग एही बात पर का चर्चा करत बानीं आ काहे उदास बानीं?" तब उनमें से एक, जेकर नाम क्लेओपास रहे, उत्तर देत कहलन, "का खाली तू यरूशलेम में अजनबी बाड़ऽ आ एह दिनन में ओहिजा जे कुछ भइल बा, ओकरा बारे में तू ना जानत बाड़ऽ?" ऊ कहलन, "का-का बात?" उ लोग कहले: "नासरत वाला यीशु के बारे में, जे परमेश्वर आ सभ लोगन के सामने काम आ बात में बड़हन नबी रहल; आ कइसे मुख्य याजक आ हमार नेता लोग ओकरा के मौत के सजा खातिर सौंप दिहलें आ सूली पर चढ़ा दिहलें। बाकिर हमनी के भरोसा रहल कि उहे इस्राएल के छुटकारा देवे वाला होई; आ ई सब के अलावा, आज तिसरका दिन बा जब ई सब भइल।" हाँ, आ हमनी के संगे के कुछ मेहरारू लोगो भी हमनी के चौंका दिहलस, जे सब भोर में कब्र पर गइल रहलीं: आ जब उ लोग ओकर देह ना पवलीं, त उ लोग आके कहलीं कि उ लोग स्वर्गदूतन के दर्शन भी देखलीं, जे कहलन कि ऊ जिन्दा बाड़न. आ हमनी में से कुछ लोग कब्र पर गइलें, आ जइसन मेहरारू लोग कहत रहलीं, ओइसहीं सब कुछ पवले: बाकिर ओकरा के उ लोग ना देखलें.

GSAM 70.1तब ऊ उनकरा से कहलन, "हे मूर्ख लोग, आ जेकरा मन में विश्वास करे में सुस्ती बा, पैगंबर लोग जे कुछ कहले रहलें, ओकरा सब पर विश्वास ना करब? का मसीह के ई सब कष्ट झेलल जरूरी ना रहल, आ फेर आपन महिमा में प्रवेश ना करित? आ मूसा से लेके सभ पैगंबर तक, ऊ पवित्र शास्त्र में आपन बारे में लिखल बातन के उनकरा समझवलन।"⁴⁸ जब ऊ उनका संगे भोजन करे वाला रहलन, त ऊ रोटी तोड़ले आ धन्यवाद दिहलन, "तब उनका आँख खुल गइल आ ऊ लोग ओकरा के पहचान लेहलन.... आ एक-दूसरा से कहलन, का रस्ता में जब ऊ हमनी से बतियावत रहलन आ शास्त्र खोल के समझावत रहलन, तब हमनी के दिल भीतर से जलत ना रहल?"⁴⁹

GSAM 70.2अब, आखिर में, चेला लोग देख सकेलें कि समस्या पूरा तरह से साबित होखे के बाद उद्धारकर्ता के मिशन से जुड़ल मौत आ पुनरुत्थान भइल रहे। लेकिन ऊ लोग ओकर राज्य के सवाल के कइसे लेब?

GSAM 70.2"उहाँ आपन कष्ट भोगला के बाद बहुते अटल प्रमाणन से अपना जीवित होखला के देखवलें, चालीस दिन तक उनकरा लगे देखाइल, आ परमेश्वर के राज्य के बारे में बतियइलें; आ जब उहाँ उनकरा संगे इकट्ठा रहलें, त आज्ञा दिहलें कि उ लोग यरूशलेम से ना जाएँ, बल्कि पिता के प्रतिज्ञा के प्रतीक्षा करें, जेकरा बारे में उहाँ कहले रहीं, 'तूँ लोग हमसे सुनले बाड़ऽ।' काहे कि यूहन्ना त पानी से बपतिस्मा दिहलें; बाकिर तूँ लोग कुछे दिन में पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाईं।

GSAM 71का तू अब राज्य के बहाल करब?

GSAM 71.1जब ऊ सब एक साथ जुटलें, त ऊ लोग ओकरा से पूछलें, कहत, "प्रभु, का तू एह बेरा फेर से इस्राएल के राज्य बहाल करब? [मतलब ई कि हमनी जाननी कि शास्त्रन के मुताबिक तोहरा के सूली पर चढ़ावल जरूरी रहल आ तू मरे से जी उठलऽ, बाकिर का तू अबहीं राज्य बहाल ना करब?] आउर उहाँ उनकरा से कहले, समय आ ऋतु के बारे में जानल तोहरे काम नइखे, जे पिता अपने अधिकार में रखले बाड़न। बाकिर रउआ सभ के शक्ति मिली, जब पवित्र आत्मा रउआ सभ पर आई; आ रउआ सभ यरूशलेम में, आ पूरा यहूदिया में, आ सामरिया में, आ धरती के सब से दूर इलाका तक हमार गवाह होखब। आ जब ऊ ई सब बात कह चुकल, त जब ऊ लोग निहारत रहल, तब ऊ उठा ले जाइल गइल; आ एगो बादर ओकरा के उनकर नजर से ओझल कर दिहलस। जब यीशु ऊपर जात रहलन आ ऊ लोग निरंतर आकाश निहारत रहलें, त देखऽ, दो गो मनई सफेद कपड़ा पहिरले उनका लगे खड़ा रहलें; जे कहले, "हे गलील के मनई लोग, रउआ लोग काहे आकाश निहारत बानी? ईहे यीशु, जे रउआ लोग से उठाके स्वर्ग में ले जाइल गइल बा, ओही तरह फेर आई जइसन रउआ लोग ओकरा के स्वर्ग में ऊपर जात देखले बानी।"⁵⁰

GSAM 71यीशु पुनर्स्थापना तक स्वर्ग में रहीहें

GSAM 71.2अब जब उद्धारकर्ता उनकरा छोड़ के चल गइल रहलें, आउर ऊ लोग सचमुच देखले रहलें कि ऊ "ओहिजा ऊपर चढ़ गइल जहाँ ऊ पहिले रहलें," तब उनकरा ई भरोसा मिल गइल कि पवित्र आत्मा उनकरा सिखाई कि राज्य कब आई। एह से, पतरस लोगन के दिहल अपना हिदायत में, आत्मा मिलला के बाद, कहलन, "ऊ यीशु मसीह के भेजिहें, जेकरा बारे में पहिले रउआ सभे के प्रचार कइल गइल रहे: जेकरा के आकाश तब तक अपने लगे राखे के बा जब तक सब चीज के बहाली के समय ना आ जाई, जवन परमेश्वर दुनिया के शुरू से अपना सभे पवित्र नबियन के मुँह से कहले बाड़न।"⁵¹

GSAM 71.3पवित्र आत्मा से प्रेरित पतरस के तीन दुनियाँ के बारे में तथ्य भी दिहल गइल: पहिले, बाढ़ से पहिले वाला, जे पानी से नष्ट भइल; दूसर, वर्तमान दुनियाँ जे आग खातिर राखल बा,—ओह आग से जे धरती भरल बा, जइसन Revised Version में लिखल बा,—ओह आग से जे अधर्मी मनई के विनाश, बर्बादी आ नाश साबित होई; तिसर, नया धरती, "जहाँ धर्म बसत बा;" या, जइसन कुछ लोग अनुवाद करेला, "जहाँ धर्मनिष्ठ लोग बसिहें."⁵²

GSAM 72.1प्रेरित पौलुस परमेश्वर के लोगन के पुनरुत्थान आ ओकर सभ संत लोग के नश्वर से अमर में बदलल देखावल, "एक पलक झपकते, अंतिम तुरही पर।" उ कुरिन्थियों से कहलन कि मसीह अब अपना पिता के सिंहासन पर बाड़न, आ ओहिजा तब तक रहीहें जब तक ओकर सभ शत्रु ओकरा अधीन ना हो जाईं। मतलब, जब तक कि पिता उनकर हाथ में राज्य—उनकर अपना राज्य—न दे दीहें, जइसन दानियेल 7:13-14 आ भजन संहिता 2:8-9 में भविष्यवाणी कइल गइल बा। थिस्सलुनीके के गिरजाघर के उ मसीह के आगमन आ पुनरुत्थान के उनकर एकमात्र आशा बतावलन, आ ई असली सांत्वना ह जब उनकर प्रियजन मौत के हाथ से अलग हो गइल रहलें।⁵³

GSAM 72मालिक के वापसी अनिश्चित

GSAM 72.2अभी तक कलीसिया के ई पक्का जानकारी ना रहे कि मालिक कब लौटिहें। जब प्रेरित अपना पहिला पत्र में थिस्सलुनीकियों से कहलन, "हमनी जे जीवित बानी आ बचल बानी, हमनी के उठा ले जाइल जाई," त भाई लोग ई समझ गइलन कि मसीह तबहीं आवत बाड़न जब उनकर में से कुछ लोग अबहियों जीवित रहिहें। अपने दूसरका पत्र में ऊ उनका पत्र के गलत धारणा के सुधारेलन आ कहलन कि "ऊ दिन तब तक ना आई जब तक पहिले एक पतन ना होखे आ पाप के आदमी, विनाश के बेटा, प्रकट ना होखे; जे परमेश्वर कहल जाए वाला या पूजल जाए वाला सभकर विरोध करेला आ खुद के ओह सभसे ऊपर उठावेला।"⁵⁴

GSAM 72धर्मत्याग

GSAM 72.3आउर तबहियो गिरिजाघर अन्हार में मसीह के दुसरका आगमन के समय खोजत भटकत बा। भाइ लोग जान गइल बा कि एक धर्मद्रोह होखे वाला बा; बाकिर ई कतना दिन ले रही, ई सवाल बा। बाद में यूहन्ना के पतमोस द्वीप पर दर्शन में जवाब दिहल गइल, प्रकाशितवाक्य के बारहवाँ आ तेरहवाँ अध्याय में मिलल प्रतीकन में—'समय, समय आ आधा समय', 'चालीस आ दू महीना', 'बारह सौ साठ दिन' (साल); बाकिर अबहीं ले ओह लंबा काल के शुरुआत के चिन्हित करे वाला घटना नइखे भइल. एह से गिरिजा अबहियों मसीह के आगमन के आशा में रहल आ इंतजार करत रहल, बिना उनका प्रकट होखे के सटीक समय जानले; काहे कि जब उ कष्टकाल बीत जाई, तबो "अवशेष" गिरिजा खातिर संघर्ष आ विजय के छोटका समय बाकी रही।⁵⁵

GSAM 73.1नया नियम के अभिलेख बंद होखे के साथे हमनी के सामने मसीह के दुसरका आगमन के विषय साफ-साफ रखल गइल बा। लगभग हर तीस श्लोक में से एक श्लोक कवनो न कवनो तरीका से हमनी के प्रभु यीशु मसीह के दुसरका आगमन के जिक्र करेला। एह विषय आ आधुनिक समय तक के युगन में ओह आशा के संदर्भ में कलीसिया के स्थिति पर, रॉबर्ट पैटरसन, डी.डी., 'Interior' नामक एक पत्र में "धन्य आशा" शीर्षक के तहत ए तरह से बोलले बाड़न:—

GSAM 73सांसारिक सहस्राब्दी—पैटरसन

GSAM 73.2"जब हमार प्रभु अपना चर्च के धरती पर छोड़के पिता के लगे गइलन, तब उ ओकरा के दुखित हालत में छोड़ गइलन। उनका पाँच सौ चेला लोग पूरा दुनिया में प्रभु के दुश्मनन से घेराइल रहलन, जे विरोधी-ईसाई धर्म आ सरकारन में सबसे बुद्धिमान प्राणियन में से एगो द्वारा संगठित रहलन, सबसे जहरीला द्वेष से भरल रहलन, आ युगन के अनुभव से सीखल विध्वंस के सबसे प्रभावी तरीका में प्रशिक्षित रहलन। प्रभु हमनी के खतरा से अनजान ना रहलें; ना ही अपना अंतिम उपदेश में एकरा के कम कइलें, ना दुनिया के दुश्मनी आ चर्च के कष्ट में कमी के वादा कइलें. बाकिर उ वादा कइलें कि खुद वापस आईहें अपना दुश्मनन के ध्वस्त करे खातिर, आ ओह धन्य दिन तक हमनी के सहारा देत रहीहें. 'दुनिया रउआ से नफरत करेला. दुनिया में रउआ सभके क्लेश झेले के पड़ी। रउआ सभ रोइब आ विलाप करब, बाकिर दुनिया आनंद मनाई। रउआ सभ उदास रहब, बाकिर रउआ के उदासी खुशी में बदल जाई.... अब त रउआ सभ के दुख बा, बाकिर हम रउआ सभके फेरु देखब, आ रउआ के दिल आनंदित होई, आ रउआ के खुशी केहू ना छीन पाई। अगर हम चल जइब, त हम फेरु आईब, आ रउआ सभके अपने लगे लेब, ताकि जहाँ हम बानी, ओहिजा रउआ सभो रहब।'

GSAM 74.1"ऐसन रहल उनकर व्यक्तिगत वापसी के धन्य आशा, जवना से ऊ अपना चर्च के सांत्वना देले जब ऊ व्यक्तिगत रूप से विदा भइलन। उनकर अनुपस्थिति के पूरा समय में, ऊ कहले कि हमनी के कष्ट झेले के पड़ी; आ ई सच साबित भइल। अगर हमनी के ओकर गैर-मौजूदगी में बाहरी शांति के कवनो दौर के आनंद लेवे के बा, अगर ओकर चर्च के दुनिया के हमलन से बचावल जाई, अगर शुद्धता के कवनो युग आई जब गेहूं में खरपतवार ना उगे, या अगर, ओकर आवे पर, उ प्रभु के महिमा से भरल धरती के लोगन से स्वागत पाई, या सचमुच धरती पर विश्वास खोजे में सफल हो जाई, त ई ओकरा खातिर एकदम अप्रत्याशित आश्चर्य होई। यीशु के ई सहस्राब्दी के बारे में पता ना रहे। हमनी कहतानी कि उ एकर बारे में ना जानत रहलें, काहेकि उ हमनी के एकर बारे में ना बतवलें; आ उ कहत बाड़न, 'हम रउआ सभके दोस्त कहलूँ हईं, काहेकि जे कुछु हम अपने पिता से सुनले बानी, उ सब रउआ सभके बता देले बानी।' बाकिर उनकर सभ भाषण आ दृष्टान्त में एको छोट संकेत नइखे कि हमनी के उनकर आवे से पहिले कवनो शांति या महिमा के दौर के उम्मीद करे के चाहीं। प्रेरित लोगो मसीह रहित हजार साल के दौर से अनभिज्ञ रहलें। हमार प्रभु के प्रस्थान के बाद तीन सौ साल ले कलीसिया के धन्य आशा उनकर वापसी के आशा रहल।

GSAM 74.2"लेकिन जब, ओकर भविष्यवाणी कइल पतन के क्रम में, मसीह के दुल्हिन उनकर अनुपस्थिति में धरती के राजा लोग के दोस्ती से खुद के सांत्वना देवे लगली, त स्वाभाविक रूप से उ आपन नजर पूरब के आकाश आ अपना प्रभु के वापसी से हटा लिहलस, जे ओकर सांसारिक वैभव के अंत कर देत. जब सुधारक लोग सुसमाचार के तुरही अपना मुँह पर लगवलें ... मसीह रहित सहस्राब्दी के सपना तुरतिया में बह गइलें ... आ गिरिजा फेरु प्रभु के आगमन के इंतजार करे लागलें, जे विरोधी मसीह के नष्ट करी.... अपना पत्र, प्रवचन आ विश्वास के स्वीकारोक्ति में सुधारक लोग अपना पूर्व-सहस्राब्दी आशा के उद्घोष कइलें।

GSAM 74.3वेस्टमिंस्टर असेम्बली अपना विश्वास-स्वीकृति के अंत में प्रभु के दुसरका आगमन पर आपन आस्था के घोषणा एह शब्दन में करत बा, जे प्री-मिलिनीयरियनन के आस्था के पूरा तरह से व्यक्त करेला। ऊ लोग ई गंभीर शब्दन में उद्घोषणा करत बा: 'जइसन मसीह चाहत बाड़ें कि हमनी के निश्चय से विश्वास होखे कि एक दिन न्याय के होई, जवना से सभे मनई पाप से रुक जावें आ भक्तिमान लोग के विपत्ति में बढ़िया सांत्वना मिले, ओइसहीं उ दिन मनई के अज्ञात राखब चाहत बाड़ें, ताकि ऊ सभे सगरी सांसारिक निश्चिंतता के झटक के फेंक देसें आ हमेशा चौकस रहे, काहे कि ऊ ना जानत बाड़ें कि प्रभु कवन घड़ी आई: आ हमेशा तैयार रहे कि कहें, आ, हे प्रभु यीशु: आ जल्दी आ!'⁵⁶

GSAM 75.1"हमनी के सुधारक पूर्वज लोग प्रभु के आगमन के प्रतीक्षा करके आपन हिया बलवत्तर कइलें, आ एक-दूसरा के एह पुकार से उत्साहित कइलें, 'मैदान मत छोड़ऽ! काहे कि ऊ मदद के फौज लेके आवत बाड़न,' ई भावना हाल में एगो लोकप्रिय जागृति भजन में समाहित भइल बा, बाकिर ई पुरनका स्कॉटिश संधि-कर्ता लोग खातिर परिचित रहल।

GSAM 75.2"बाकिर जल्दीए सुधारल चर्चन में विश्वास से दूसरका पतन शुरू हो गइल। स्कॉटलैंड में एकरा के मॉडरेटिज़्म; इंग्लैंड में एरियनवाद; आ हालही में ब्रॉड चर्चवाद कहल गइल; अमेरिका में एकरा के यूनिटेरियनवाद; आ जर्मनी में तर्कवाद कहल गइल। मानवीय तर्क के जज बनाके, आ हमनी के बहुत सीमित आधुनिक अवलोकन के सबूत मानके, आ ई नकार के कि कौनो घटना प्रकृति के देखल गइल नियम के क्रम से अलग हो सकेला, ई यीशु के दर्जा एगो यहूदी रब्बी के बराबर कर दिहलस, जे आपन जमाना से कुछ आगे रहलें, बाकिर आधुनिक विज्ञान से बिलकुल अनभिज्ञ रहलें। बेशक, ए तरह के आदमी के अदृश्य दुनिया से धरती पर राज करे खातिर वापिस आवे के धारणा के हिब्रू पौराणिक कथा में डाल दिहल गइल।

GSAM 75सहस्राब्दी पर डैनियल व्हिटबी

GSAM 75.3उनकर दुसरका आगमन आ धरती पर राज करे के वादा के बस ई माने गइल कि उनकर सुसमाचार के फैलाव होई, आ दुनिया के एगो बड़ हिस्सा हजार साल, या जइसन कुछ लोग सोचत रहे 360,000 साल ले ईसाई धर्म के अधीन हो जाई; एह दौरान मानव जाति सभ्यता के कला में तरक्की करी, आ बेमिसाल शांति आ समृद्धि के आनंद लेई. आ ओह लंबा चक्र के अंत में, जे आम बुद्धि से पार बा, संभव बा कि प्रकृति में कवनो बड़हन उथल-पुथल होई, आ कहल जाई कि प्रभु आईहें आ दुनिया के नष्ट करिहें, आ मानव जाति के न्याय खातिर बोलाइहें। ई सिद्धांत के विस्तार से व्याख्या आ लोकप्रिय बनावल गइल एक अंग्रेजी टीकाकार व्हिटबी [डैनियल व्हिटबी के 1726 में निधन भइल] द्वारा, जिनका प्रकाशित पत्राचार से साबित होला कि ऊ एरियन रहलें, बाकिर उनका टीका अपना वर्ग में लोकप्रिय रहल, आ उनका काल्पनिक सहस्राब्दी के यूरोप के राज्य चर्चन के कई रूढ़िवादी पेंशनभोगी आ मित्र लोग द्वारा अनुकूल रूप से स्वीकार कइल गइल, जिनका ई दशमांश आ सम्मान के लंबा अवधि के वादा करत रहे। उनकर प्रभाव से ई अमेरिका में आयातित भइल, जहाँ एकरा के तुरत मंच पर कहे वाला घिसल-पिटल बात आ लंबा-चौड़ा भाषण खातिर सामग्री के रूप में इस्तेमाल कइल गइल।

GSAM 76.1जब हम ओह समय के नजदीक पहुँचत रहीं जब प्रभु अपना आगमन के गंभीर चेतावनी देले रहलें, 'दरवाजा पर' कहिके, तब धरती के अलग-अलग हिस्सा में अइसन-अइसन सिद्धांत प्रचलित रहलें।