2-р бүлэг — Авралын төлөвлөгөө илчлэгдсэн

GSAM 38.1“Найдварыг хойшлуулбал зүрх өвдөнө; харин хүсэл биелэхэд амьдралын мод болдог.”¹ “Учир нь цэргүүдийн Эзэн ингэж айлддаг: Дахин нэг удаа, багахан хугацааны дараа би тэнгэр, газар, далай, хуурай газрыг чичирүүлж, бүх үндэстнүүдийг чичирүүлнэ; бүх үндэстний хүсэл ирнэ; мөн би энэ байшинг алдар гавьяагаар дүүргэнэ, цэргүүдийн Эзэн айлддаг.”²

GSAM 38.2Адам Едений цэцэрлэгээс болон амьдралын модны хажуугаас хөөгдсөн цагаас эхлэн эмэгтэйн үрийн тухай Сатанд хэлсэн “Тэр чиний толгойг бут ниргэнэ” гэсэн үгс нь чөтгөрийн эцсийн ялагдал, түүний зальтай төлөвлөгөөний нуралт, амьдралын мод руу буцаж орох найдлагыг төрүүлсэн. Ингээд хүлээгдэж буй Нэгэн—амласан Үр—ийм байдлаар “бүх үндэстнүүдийн хүсэл” болсон.

GSAM 38.3Хагай номны дээрх ишлэлд энэ Хүслэн хүлээгдсэн Нэгний ирэлтийг Эзэн тэнгэр, газрыг чичирүүлэх цагтай холбон үзүүлжээ. Еврейчүүдэд бичиж байхдаа Паул тэр чичиргээ ирээдүйд тохиолдохыг онцлон, “Дахин нэг удаа би зөвхөн газрыг бус, бас тэнгэрийг чичирүүлнэ гэж бичсэн. Энэ дахин нэг удаа гэдэг үг нь бүтээгдсэн юмс болох ганхаж буй зүйлсийг зайлуулж, харин ганхаж үл чадах зүйлс үлдэх гэдгийг илэрхийлнэ. Иймээс бид ганхаж үл чадах хаанчлалыг хүлээн авсан тул хүндэтгэл ба бурханлаг айдстайгаар Бурханд тааламжтайгаар үйлчлэх нигүүлсэлтэй байцгаая.”³ Ирээдүйд болох тэр нэг чичиргээний тухай энэ хэллэг нь амласан үр, “бүх үндэстний хүслэн” Христ дор Бурханы хаанчлалыг эцсийн байдлаар тогтоохтой нягт холбоотой мэт харагддаг.

GSAM 39.1Христээр дамжуулан биелэх сэргээлт эдгээр сүүлчийн өдрүүдэд бүх Библийг нээлттэй өмнө нь тавьсан хүн бүрт тодорхой харагдаж байна. Эртний хүмүүст тийм байгаагүй. Эзэний үг тэдэнд “заавар дээр заавар, заавар дээр заавар; шугам дээр шугам, шугам дээр шугам; энд багахан, тэнд багахан” гэж ирсэн.⁴ Тэдэнд авралын төлөвлөгөөг илчлэхэд энэ нь шударга хүмүүсийн зам мэт байв: “гялалзаж буй гэрэл шиг, төгс өдөр хүртэл улам бүр гэрэлтсээр.”⁵ Иймээс тэр төлөвлөгөө эртний ард түмэнд нь аажмаар илчлэгдсэн түүхийг товчхон мөрдөн судлах нь ихээхэн сонирхолтой болдог.

GSAM 39Эхэндээ хойшлуулалт илчлэгдээгүй

GSAM 39.2Эзэн тэдний найдварыг шуудхан хойшлуулсангүй; амласан үрийн төгс гүйцэлд хүрэхэд хэдэн зуун жил шаардагдахыг тэдэнд илчилснээр зүрх сэтгэлийг нь шаналгаагүй юм. Бичмэл баримтуудаас үзэхэд тэдэнд анхны төрөх хүүхэд нь тэр үр байх бөгөөд тун удалгүй ямар нэг байдлаар Эдэм цэцэрлэг сэргэж, тэд дахин амьдралын мод руу хандах эрхтэй болно гэж бодохыг зөвшөөрсөн бололтой. Каин төрөхөд Ева “Би Эзнээс эр хүн авлаа” гэж хашгирсан.⁶ Зарим еврей судлаачид яг үг үгээр нь, бүрэн дүүрэн орчуулбал “Би нэгэн эр хүнийг, Эзэнийг, олж авлаа” гэж уншигддаг гэж гэрчилдэг. Өөрөөр хэлбэл, энд Сатаныг ялах энэ ноёны ажлыг гүйцэтгэх үр байна гэсэн үг. Авел төрөхөд Ева ийм үг хэлсэн тухай ямар ч тэмдэглэл үгүй. Тэр эхний хүү нь амлалтыг биелүүлэх хүн гэж таамаглаж, байгалиасаа л бодох байсан. Гэвч Каины зан ааш хөгжиж, дүүгээ алах замд нь хөтөлсөн муу үйлдлийг нь харах тусам түүний найдвар унтарч, бүр үхсэн биз. Авелийг хөнөөхийн өмнө тэд өөрсдийн төлөө ирээдүйд хийгдэх золиосны талаар тодорхой гэрэл, мэдлэг авсан байх ёстой; учир нь Авел бурханы заавраар золиослох хургаа авчирсан бол дүүгийнхээ адил зааварлагдсан Каин газар дээрх жимс жимсгэнийн өргөл авчирсан бөгөөд энэ нь уур хилэн, атаархлын сүнстэй холилдсон байв. Авелийн өргөл Каинийхээс илүү хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь “итгэлээр” хийгдсэнтэй холбоотой бөгөөд Паул түүний тухай “тэр үхсэн ч гэсэн ярьсаар байна” гэж бичсэн.⁷

GSAM 40Сет үр удам мөн үү?

GSAM 40.1Авелийн үхлийн дараа Сет төрж, найдвар сэргэв; “учир нь Бурхан,” гэж Ева хэлэв, “Каин хороосон Авелийн оронд надад өөр үр өгсөн.”⁸ Дараа нь Сет Адамын удам угсааны шугамд тооцогдов. (Эхлэл 5:3-ыг үзнэ үү.) Жинхэнэ анхны хүү Каин удам угсааны жагсаалтад тооцогдоогүй. Магадгүй Ева одоо Сетийг амласан үр гэж үзсэн байх. Бичлэгээс үзэхэд Сетийг төрсний дараа хүмүүс өөрсдийгөө Эзэний нэрээр нэрлэх болсон нь харагддаг. (Эхлэл 4:26-ийн тайлбар үзнэ үү.) Магадгүй тэд Сетийг эцсийн захирагч, Эзэн бөгөөд Сатаны булаан авсан ноёрхлыг нураах хүн гэж үзэн ингэж нэрлэсэн байж болох юм.

GSAM 40Ноа дээр төвлөрсөн найдвар

GSAM 40.2Адамаас Ноагийн төрөлт хүртэлх үйл явдлын товч тэмдэглэлд хүний удам угсааны түүхээс өөр бараг юу ч өгөгдөөгүй. Ноагийн (“шударга” гэж тайлбарласан) төрөлтөөр найдвар дахин сэргэж, хүмүүс “Эзэн хараасан энэ газар дээрх бидний хөдөлмөр, зүтгэлд энэ хүн бидэнд тайтгарлыг авчирна” гэжээ.⁹ Бурханы үг тэд хэрхэн, ямар аргаар тайтгарал хүлээж байсныг дурсаагүй; гэхдээ газар дээрх хараал ямар нэг байдлаар зөөлрөх найдвар тээж байв. Ноагийн үед хүмүүс гэм нүгэл, хүчирхийллээр дэлхийг дүүргэснээр хүн төрөлхтөн үерээр дэлхийгээс арчигдах байсныг, зөвхөн Ноа болон түүний гэр бүл л сүйрлээс мултарсан тухай мэдлэг; мөн тэрээр дэлхийд ирэх сүйрлийн тухай 120 жилийн турш анхааруулах үүрэгтэй байсан явдал—бүгд тэднээс нууцлагдсан байв.

GSAM 41Бабел баригдсан

GSAM 41.1Үерийн дараа хүмүүс Ноагийн тусламжтайгаар дэлхийг сэргээн дүүргэхийг зааварлагдсан; гэхдээ тэд олширч эхлэхэд Эзэний тэднийг захирах төлөвлөгөөг няцаасан. Нимрод Бабелийн хаант улсыг (хожим нь Бабилон гэж нэрлэгдсэн, дэлхийн анхны засгийн газар) байгуулсан.¹⁰ Хэсэг хугацааны дараа хүмүүс өөрсдөө нэрээ цуутай болгох, тархай бутархай болохоос сэргийлэх зорилгоор Бабелийн цамхаг барихаар эхэлсэн нь Ноагаар дамжуулан Эзэн заасан бүхнээс бүрэн зөрчилдсөн үйлдэл байв. Эзэн өөрийн зорилгоо биелүүлэхийг тэвчээртэйгээр хүлээхийн оронд тэд бүхнийг өөрсдийнхөөрөө шийдэж оролдсон тул Бурхан тэдний хэлийг будлиантуулж, ингэснээр тэд тархай бутархай болсон.

GSAM 41Абрахам дэлхийн өв залгамжлагч

GSAM 41.2Ноагаас удам дамжин арван үеийн дараах түүхэнд Абрахамыг дуудсан тухай өгүүлдэг бөгөөд түүнд Эзэн “Чи харж байгаа энэ бүх газрыг чамд болон үр удамд чинь үүрд өгөх болно. Мөн би чиний үрийг газрын тоостой адил олон болгоно; хэрвээ хүн газрын тоосыг тоолж чадвал чиний үр ч тоологдох болно гэж хэлсэн. Бос, энэ газрыг урт, өргөнөөр нь туулан яв; учир нь Би чамд үүнийг өгөх болно.”¹¹ Гэсэн хэдий ч Абрахамд энэ газрыг эзэмших амлалт өгсөн ч Эзэн түүнд үхнэ гэдгийг нь баталсан. Паул түүнийг “хожим өв залгамжлалаар авах ёстой газар” руу явсан гэж хэлдэг.¹² Энэ амлалтыг биелүүлэх тухай асуулт эргэлзээгүйгээр Бурханы үзэгдлээр Абрахамд тодорхой болсон, учир нь тэр “суурьтай хотыг хүлээж байсан, түүний баригч, бүтээгч нь Бурхан” гэж.¹³ Ром 4:13-д амлалт нь “түүнийг ертөнцийн өв залгамжлагч болгох” байсан гэж дурдсан; өнөөгийнх шигээ биш, харин тэр дахин амьдрах үедээ эрт орой нь биелнэ.

GSAM 42.1Хүний талаас Абрахам амласан үр нь яаж түүний өөрийн үр удам байж болохыг ойлгож чадаагүй. Иймээс тэрээр өөрийн итгэмжит зарц Елиезерыг үр гэж санал болгосон. Гэвч Эзэн “Үгүй ээ; харин чиний өөрийн гэдсээс гарах нэгэн байх болно” гэж хэлсэн. Одоо Эзэн түүнд үрийнх нь эцсийн үйл хэрэг шууд биелэхгүй гэдгийг илчлэн үзүүлж эхэллээ. Тэр Абрахамд: “Чиний үр удам өөрийн бус газарт харь хүн болж, тэдэнд үйлчилнэ; тэд тэднийг дөрвөн зуун жил зовооно... Чи амар тайвнаар өвөг дээдэс рүүгээ очно; чи сайн өтөл насандаа оршуулагдана” гэжээ.¹⁴

GSAM 42.2Абрахамын эхнэр амлалтыг түргэн биелүүлэх гэсэн ухаангүй төлөвлөгөө гаргасан; гэвч Исаак, Абрахамын болон Абрахамын хууль ёсны эхнэр Сарагийн жинхэнэ хүү төрсний дараа Эзэн Ишмаил болон түүний эх Хагарын тухай “Энэ боол эмэгтэй болон түүний хүүг хөөж явуул” гэж хэлсэн.

GSAM 42.3Исаакийг тахилын ширээн дээр өргөх замаар Абрахамын итгэл соригдох үед тэрээр үхсэн хүмүүсийн дахин амилалтын тухай сургамж авсан. Түүний тухай “Тэр Бурхан түүнийг [Исаакийг] үхсэн ч дахин амилуулж чадахыг бодсон; тэндээс түүнийг бэлгэдлийн утгаар буцаан авсан” гэж өгүүлдэг.¹⁵

GSAM 42Жинхэнэ үр

GSAM 42.4Абрахамд нэгэн удаа бүх үндэстэн ерөөлжих жинхэнэ үр нь махбодын удам боловч үнэндээ Бурханы Христ байх болно гэж заасан; учир нь Эзэн түүнд Олон үрийнх шиг үрс гэж хэлээгүй, харин “Нэг хүнийх шиг үрс, мөн чиний үрс, тэр нь Христ” гэж хэлсэн.¹⁶ Элч Паул энэ тухайд “Бурхан харь үндэстнүүдийг итгэлээр дамжуулан зөвтгөхийг Бичвэр урьдчилан харсан тул Абрахамд сайн мэдээг урьдчилан тунхаглаж, Чамаар бүх үндэстэн ерөөгдөнө гэж хэлсэн” гэжээ.¹⁷ Абрахамд өгсөн амлалт Исаак болон түүний үр удамд¹⁸, мөн Иаковд дахин баталгаажсан.¹⁹

GSAM 42.5Иаков арван хоёр хүүтэй байсан тул одоо байгалиасаа л жинхэнэ үрийн удам аль хүүгээр нь дамжих вэ? гэсэн асуулт гарч ирнэ. Хөвгүүдийнхээ тухай Иаковын өгсөн Ариун гэрчлэлээр энэ асуудал шийдэгдсэн: “Иудаас хаан саваа салахгүй, түүний хөлний хоорондоос хууль тогтоогч салахгүй, Шилох иртэл; түүнд ард түмэн цуглах болно.”²⁰ Энэ биелэлтэд Израильчууд янз бүрийн улс орны харьяанд байсан ч Санхэдринийг (их хурлыг) байгуулах эрхтэй байсан нь чухал. Иймээс Иудын овог—Иудей хэмээх нэрийг авсан овог—Шилох (Христ) ирэх хүртэл засаглалдаа тодорхой үг хэлэх эрхтэй байв.

GSAM 43Нууцлагдсан Цаг

GSAM 43.1Эцэг өвгөд сэргээх болон амласан үрийн тухай тодорхой мэдлэгтэй байсан ч түүний ирэх цаг болон иртэл нь хэр удах нь тэдэнд нууц хэвээр байв. Египетэд Иаковын үр удам олшиж, “Иосефыг танихгүй”²¹ байсан Ассирийн Фараон (Исаиа 52:4) тэднийг дарлаж эхлэхэд тэдний бодол санаа Абрахамд хэлсэн зовлон, харь орны оршин суух хугацаа болох 400 (үнэндээ 430) жилийн тухайд эргэн төвлөрч, энэ зовлонгоос ангижрах нь амласан өв залгамжлалыг авчирна гэж найдаж байв.

GSAM 43.2Мосе төрөхөд эцэг эх нь түүнийг “сайхан хүүхэд” гэж үзсэн.²² Тэдэнд Бурханы ивээл дор тэр хүү нь Израилийг харгис боолчлолоос аварна гэсэн гэрэл гэгээ өгөгдсөн байх ёстой. Эргэлзээгүйгээр энэ мэдлэг Мосед дамжиж байсан; учир нь тэр 40 насандаа зовж шаналсан израильчуудтай хамт явах, тэдэнтэй хамт зовлон зүдүүрт орохоор шийдэж, Фараоны охины хүү, Египетийн хаан ширээний өв залгамжлагч болохоос татгалзсан үед²³, ард түмнийхээ эрх ашгийг хамгаалж, тэднийг өмгөөлөн нэг египет хүнийг хөнөөсөн ч тэд түүний үйлсийг таньж мэдээгүйд тэр ихэд гайхширсан; “учир нь тэр ах дүүсээ Бурхан түүний гараар тэднийг чөлөөлөх болно гэдгийг ойлгох байсан гэж таамагласан.”²⁴

GSAM 44.1Израильчуудын Египетээс гарах Эзэний тогтоосон цаг болоход тэд яг зөгнөсөн өдрөөрөө гарсан. (Гаралт 12:40, 41). Тэд Мосег эцсийн захирагч, амлалт өгөгдсөн үр удам гэж үзэхгүй байсан нь тодорхой, учир нь тэр Леви овгийнх байсан бөгөөд Иаков илчлэлээрээ Иудын овгийнх нь Шилох иртэл захирагч байх болно гэж зарласан билээ?

GSAM 44“Би түүнийг харах болно, гэхдээ одоохондоо биш.”

GSAM 44.2Израильчууд Канаан руу явж байхад Моабын хаан Балак (Лотын удам) Балаамыг Израилийг хараахын тулд дууджээ. Эзэн түүний хараалыг ерөөл болгон хувиргаж, тэдэнд нэмэлт гэрэл өгсөн нь Канаанд ороход нь Сатаны дарлалтаас эцсийн аврал шууд ирнэ гэсэн бодлыг арилгахад зориулагдсан байв. Үүний талаар Библийн түүхэнд ингэж өгүүлжээ: Балаам Бурханы үзэгдлээр “Би түүнийг одоо биш, би түүнийг ойрхон биш харах болно; Иаковаас нэг од мандна, Израилаас нэг хааны очирт таяг мандна, тэр нь Моабын булан бүрийг цохиж, Сетийн бүх хөвгүүдийг устгана” гэжээ.²⁵

GSAM 44.3Абрахамаас гарсан энэ олон үр хүүхдийн тухайд Паул ингэж хэлсэн: “Иймээс нэг хүнээс, тэр ч үхсэн мэт байсан ч, тэнгэрийн од мэт тоогүй олон, далайн эргийн элс мэт тоолж баршгүй олон хүн төрөв. Эдгээр бүгд амлалтуудыг хүлээн аваагүйгээрээ итгэлдээ үхсэн боловч тэдгээрийг алсаас харж, итгэн хүлээн авч, газар дэлхий дээр харийнхан, түр аялагчид гэдгээ гэрчилсэн.”²⁶

GSAM 44.4Израилийн зүрх найдвар нь биелэх цаг "одоо биш," "ойр биш" гэсэн Балаамын зөгнөлөөс сулрах ёсгүй; учир нь Эзэн энэ зөгнөлөөс өмнөхөн өөрийн амь насаараа баталгаа өгч, тэрхүү алдартай ирээдүй заавал ирэх болно. Мосегаар дамжуулан тэрээр “Миний амьд байгаагаар бүх дэлхий Эзэний алдар гавьяагаар дүүрэх болно” гэж хэлсэн.²⁷ Зөнч Хабакукын үед, 863 жилийн дараа энэ үнэнийг дахин нотолсон ч ирээдүйд болох үйл явдал мэтээр илэрхийлсэн: “учир нь газар дэлхий Эзэний алдрын мэдлэгээр далайг ус бүрхдэг шиг дүүрэх болно.”²⁸

GSAM 45Ариун газрын үйлчилгээ нь жинхэнэ үйлчилгээний урьдчилсан дүр

GSAM 45.1Эзэн Израилийг Египетийн боолчлолоос гаргаж ирсэн үедээ хуарангийн бүх хүний өмнө ёс суртахууны зарлигуудыг зарлаж, тэдэнд өөрийн хуруугаараа сийлсэн чулуун хавтан дээрх хуулбарыг өгчээ. Ингэснээр тэд эцэст нь өөрсдийнхөө төлөө өөрийгөө золиослох Аврагчийг үргэлж чиглүүлэн харж, түүний үнэ цэнэтэй цусаар нүглээ угаалгахын тулд цөлд ариун газар бариулсан юм. Энэ майхан буюу ариун газрыг бүтээхдээ Мосед уул дээр Эзэн түүнд үзүүлсэн загвартай яг адилхан байлгахыг тушаасан.²⁹ Энэ ариун газарт явагддаг үйлчилгээ нь тэнгэрийн ариун газарт Христийн жинхэнэ үйлчилгээний сүүдэр байв.³⁰ Ариун газарт өргөж байсан өргөл, золиос дахь Бурханы зорилго нь хүмүүст “ирээдүйн сайн зүйлсийн” сүүдрийн дүрслэлийг хадгалах явдал байсан бол³¹ Сатаны оролдлого нь хүмүүсийг Христ болон түүний жинхэнэ үйлчилгээний оронд зөвхөн жишээ болсон өргөлийг л чухалчлах байдлаар удирдах явдал байв. Ингэснээр тэр тэднийг авралд итгэхдээ өөрсдийн үйлсэд найдах замд хөтлөхөөр чармайв.

GSAM 45.2Эзэний зорилго нь Израилийн ард түмний захирагч болж, тэдний тулалдаанд оролцож, үндэстнүүдийг эзлэн дагуулах явдал байв. Тэрээр захирах арга барилаа доорх эшлэлээр харуулсан: “Канаан нутагт долоон үндэстнийг устгасны дараа тэрээр тэдний газрыг сугалаар хуваарилсан. Дараа нь зөгнөгч Самуэл хүртэлх ойролцоогоор дөрвөн зуун тавин жилийн турш шүүгчдийг тэдэнд өгсөн.”³²

GSAM 45Израиль хаан хүсэв

GSAM 45.3Израильчууд Эзэний тэднийг удирдах аргыг тодорхой дургүйцэж байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг эргэн тойрон дахь бүхнээс ялгаатай, өвөрмөц ард түмэн болгох нь Түүний зорилго, хүсэл байв. Хэрвээ тэд Түүний зааврыг ягштал дагасан бол, үндэстнүүд ч тэдний тухай “Энэ агуу үндэстэн үнэхээр мэргэн, ухаантай ард түмэн юм. Учир нь бид Эзэн Бурханаа дуудах бүрд Тэр бидэнд ойр байдаг шиг ойр Бурхантай ийм агуу үндэстэн хаана байна вэ?” гэж хэлэх байсан.³³

GSAM 46.1Тэд сэтгэл дундуур байж Самуэлээс өөрсдийн дээр хаан томилохыг хүссэн бөгөөд Эзэн Самуэлд “Тэд намайг өөрсдийнхөө дээр хаанчлуулахгүйн тулд надаас татгалзсан” гэжээ.³⁴ Дараа нь тэд Самуэлд арай илүү тулгалттайгаар “Одоо бидэнд бүх үндэстнүүдийн адил шүүх хаан томилж өг” гэжээ.³⁵ Самуэл тэдэнд хаантай болсноор тэдний дээр ирэх дарамтыг нарийн тайлбарласан ч, “гэвч ард түмэн Самуэлийн дуу хоолойг дагахыг хүссэнгүй; тэд Үгүй ээ; бидэнд хаан байх ёстой; бид бусад бүх үндэстнүүд шиг байх ёстой; манай хаан биднийг шүүх, бидний өмнө гарч, бидний төлөө тулалдах ёстой гэж хэлэв.”³⁶

GSAM 46.2Иймээс тэд ойролцоогоор таван зуун жил хаантайгаар захирагдсан: эхлээд Саул, Давид, Соломоны үед нэгэн хаант улс байсан бол дараа нь Израиль, Иудын хоёр хаант улс болж хуваагдсан. Тэдний хаадын цөөн хэд нь л сайн, шударга байсан бол ихэнх нь ёрын муу, ард түмнээ шүтээн мөргөлд уруу татаж, ноцтой гэмт хэрэг үйлдүүлсэн. Иймээс ард түмэн хаантай байдгаараа төдийгүй ёрын муу үйлдлээрээ, өвөг дээдсийнхээ Бурханыг орхиж, шүтээн болон тэнгэрийн цэргүүдэд мөргөл үйлддэгээрээ эргэн тойрныхоо үндэстнүүдтэй адил болсон.

GSAM 46.3Эзэн энэ хаанчлалын тухайд эш үзүүлэгч Осеагийн амаар ингэж айлдсан: “Израиль аа, чи өөрийгөө сүйтгэсэн; харин тусламж чинь Миний дотор байна. Би чиний хаан байх болно; чиний бүх хотуудад чамайг аварч чадах өөр хэн байна вэ? Мөн чи Надад хаан, ноёдыг өг гэж хэлсэн шүүгчдээ? Би уур хилэнгийнхээ дор чамд хаан өгч, уур хилэнгийнхээ дор түүнийг авсан.”³⁷

GSAM 47Хаант улс нурсан

GSAM 47.1Энэхүү хаан захиргаа Халдечууд Иерусалимыг шатааж, сүмийн сав суулгыг булааж, Иудейг Бабилон руу боолчлон авч явснаар дууссан; тэд тэнд тэдний эсрэг зөгнөсөнчлөн далан жил байв. Энэ хаан захиргаа зогссоны дараа Эзэн Езекиел зөнчөөр тэдний сүүлчийн хаан Седекийад ингэж айлдсан, “Израилийн ариун бус, ёрын захирагч аа, чиний өдөр ирж, гэм буруу дуусна гэж Эзэн Бурхан ингэж айлдлаа: Хааны толгойн туузыг тайлж, титмийг ав: энэ нь өмнөх шигээ үргэлжлэхгүй: доогуур байсан хүнийг [Бабилоны захирагчийг] өргөж, дээд байсан хүнийг [Иудын овгийн өөрийгөө ихэд өргөмжилсөн энэ захирагчийг] доош нь буулга. Би үүнийг эргүүлж, эргүүлж, эргүүлэн буулгана; түүний эрх нь хэнд байх ёстой тэр хүн ирэх хүртэл энэ хаанчлал дахин оршихгүй; тэгээд би түүнд өгнө.”³⁸

GSAM 47.2Энэ хууль ёсны захирагч, жинхэнэ үр нь Христ юм. Түүний тухай Михеа зөнч бичсэн нь: “Чи, хонь сүргийн цамхаг, Сионын охины бэхлэлт ээ, чамд тэр ирнэ, тэр анхны захиргаа [Христээр сэргээгдсэн дэлхийн захиргаа]: хаанчлал Иерусалимын охинд ирнэ.”³⁹

GSAM 47.3Израиль хаан ширээгээ алдсанаар энэ эрх мэдэл Бабилоны хааны гарт шилжсэн. Меди-Перс, Грек, Ромын захиргаанд дараалан орсноор хаанчлал гурван удаа нураагдсан. Ромын эзэн хаан Кесарь Августусын үед Давидын хаан ширээний хууль ёсны өв залгамжлагч, эмэгтэй, Абрахам, Давидын жинхэнэ үр Христ зөгнөсөн ёсоор мэндэлсэн.

GSAM 47.4Хүмүүс зөв захирагч, жинхэнэ үр нь богино настай хаант улстай, үхэх тавилантай жирийн хүнээс илүү гэдгийг мэдээсэй гэж Эзэн дууны зохиогчид ингэж бичүүлэхээр урам өгсөн: “Би түүнийг анхны хүүгээ болгож, дэлхийн хаадаас дээгүүр өргөх болно. Түүний төлөө би үүрд өршөөлөө хадгалах бөгөөд миний гэрээ түүнтэй бат бөх оршино. Түүний үр удмыг би мөнхөд орших болгож, түүний хаан ширээг тэнгэрийн өдрүүд шиг тогтвортой болгоно.” “Түүний үр удам мөнхөд орших ба түүний хаан ширээ миний өмнө нар мэт тогтноно. Энэ нь мөнхөд сар мэт тогтоогдож, тэнгэрт үнэнч гэрч мэт оршино.”⁴⁰

GSAM 48.1Исаиагийн зөгнөлд энэ Захирагчийн тухай цааш нь ингэж уншдаг: “Бидэнд хүүхэд төрж, бидэнд хүү өгөгдөв; засаглал нь түүний мөрөн дээр байх бөгөөд түүний нэрийг Гайхамшигт Зөвлөх, Хүчирхэг Бурхан, Мөнхийн Эцэг, Энх Тайвны Жонон гэх болно. Түүний засаглал, энх тайван өсөх нь Давидын сэнтий дээр, түүний хаанчлалд хязгааргүй үргэлжилж, шүүх, шударга ёсоор зохион байгуулж, бататгана; одооноос эхлэн үүрд мөнх. Цэргийн Эзэний хүсэл эрмэлзэл үүнийг биелүүлнэ.”⁴¹

GSAM 48Энох ба Илиагийн шилжилт

GSAM 48.2Эртний үед үхлийг амсалгүйгээр тэнгэр лүү шилжүүлэгдсэн хүмүүсийн тохиолдлууд тэмдэглэгдсэн байдаг. Адамаас долоо дахь Энохын тухайд “тэр Бурхантай алхав; тэгээд үгүй болов; учир нь Бурхан түүнийг аваад явсан” гэжээ.⁴² “Итгэлээр Энох шилжүүлэгдсэн нь үхлийг үзэхгүй байхын тулд; тэгээд олдоогүй, учир нь Бурхан түүнийг шилжүүлсэн; учир нь шилжүүлэгдэхээсээ өмнө тэр Бурханы таалалд нийцсэн гэсэн гэрчлэлийг авсан” гэжээ.⁴³

GSAM 48.3Дахин Илиа болон Елиша хамтдаа алхаж явахдаа “тэд ярьсаар алхаж явтал гэнэт галын тэргэнцэр, галын морьд илэрч, тэднийг хоёуланг нь тусгаарлан салгуулав; Илиа нь хуй салхиар тэнгэр лүү дэгдэв. Елиша үүнийг хараад хашгирч: Аав минь, аав минь, Израилийн тэрэг, түүний морьтонгууд аа!” Түүнийг цаашдаа хараагүй.⁴⁴

GSAM 48.4Энох Христ бүх дэлхийн шүүгчээр ирэхийг дараах үгээр зөгнөсөн: “Харагтун, Эзэн олон арван мянган ариун хүмүүстэйгээ хамт ирнэ, бүгдэд шүүлт хийхээр, мөн тэдний дунд буй бүх ариун бус хүмүүсийн ариун бус үйлдсэн бүх ариун бус үйлдлийг нь, мөн ариун бус нүгэлтнүүд түүний эсрэг хэлсэн бүх ширүүн үгсийг нь нотлохын тулд.”⁴⁵

GSAM 49Иов Эзэний ирэлтийг заасан

GSAM 49.1Мосегийн үед амьдарч байсан гэж үздэг Иов Христийн ирэлт болон дахин амилалтын талаар тодорхой мэдлэгтэй байсан; учир нь тэрээр “Өө, миний үгс одоо бичигдсэн ч болоосой! Өө, тэдгээрийг номд хэвлэсэн ч болоосой! Төмөр үзүүртэй үзэг, хар тугалгаар хаданд үүрд сийлэгдсэн бол яасан бол! Учир нь миний Аврагч амьд байгааг би мэднэ; тэр сүүлчийн өдөр дэлхий дээр зогсох болно; арьс минь устсаны дараа хорхойнууд энэ биеийг устгасан ч, би махан биедээ Бурханыг харах болно; би өөрөө түүнийг харах болно, миний нүд түүнийг үзэх болно, өөр хүн биш” гэж хэлсэн.⁴⁶

GSAM 49Давидын сэнтий бол Эзэний сэнтий

GSAM 49.2Давидын сэнтийг Эзэний сэнтий гэж нэрлэдэг байв. “Соломон нь эцэг Давидын оронд Эзэний сэнтийд хаан болж заларсан.”⁴⁷ Эзэн “түүнд [Давидад] бие махбодийнх нь үр удамнаас Христийг өргөж, түүний сэнтийд суулгана гэж тангарагласан; тэр үүнийг урьдчилан хараад Христийн амиллын тухай хэлэхдээ түүний сүнс тамын газарт үл үлдээгдсэн, бие махбодь нь ялзрал үзээгүй гэжээ.⁴⁸ Мөн Христийн ирээдүйн хаанчлалын тухайд Тэр Давидын сэнтий дээр сууна” гэж дахин дурдагдсан (Исаиа 9:7-г үзнэ үү). Мөн “Газар дээрх хаад өөрсдийгөө бэлтгэж, захирагчид Эзэн болон Түүний тосолсон Христийн эсрэг зөвлөлдөнө.... Гэвч Би Өөрийн хааныг ариун Сион уулынхаа оргилд залав. Би зарлигаа тунхаглая: Эзэн Надад ингэж хэлсэн: Чи бол Миний Хүү; өнөөдөр Би чамайг төрүүллээ.”⁴⁹ Дахин, Эзэн миний Эзэнд хэлсэн: “Би дайснуудыг чинь чиний хөлийн тавцан болгох хүртэл Миний баруун гар дээр суу”⁵⁰

GSAM 49Иудейчүүд төөрөлдөв

GSAM 49.3Эдгээр ишлэлүүд нь еврейчүүдийг төөрөгдүүлэв. Энэ бол тэд шийдэж чадахгүй байсан асуудал байв: хэрвээ Давид түүнийг Эзэн гэж нэрлэсэн бол тэр яаж түүний хүү байж болох вэ? Тэр яаж Давидын үрээр төрсөн хүүхэд байж, бас Иммануэль—манай дунд Бурхан—байж чадах вэ? Гэвч тэдний өөрийн зөнч Исаиа “Онгон бүсгүй жирэмсэн болж, хүү төрүүлэн, түүний нэрийг Иммануэль гэж нэрлэнэ” гэж тунхагласан.⁵¹

GSAM 50.1Христ маргаанч фарисейчүүдийг дуугүй болгох асуултыг сайн мэдэж байсан тул тэднээс асуужээ: “Та нар Христийн тухай юу гэж боддог вэ? Тэр хэний хүү вэ? Тэд түүнд Давидын хүү гэж хэлэв. Тэр тэдэнд Тэгвэл Давид сүнсээрээ түүнийг Эзэн гэж яагаад дуудсан бэ? Эзэн миний Эзэнд: Би дайснуудыг чинь чиний хөлийн тавцан болгох хүртэл миний баруун гар дээр суу гэж хэлсэн байдаг гэж хэлэв. Хэрвээ Давид түүнийг Эзэн гэж нэрлэсэн бол тэр яаж түүний хүү болж чадах вэ?”⁵²

GSAM 50.2Энэ сэдвийг Дахин дурдахын жишээ нь Дуулал 45:6, 7-д: “Хаан ширээ чинь, Бурхан аа, үүрд мөнх оршино; хаан саваа чинь шударга саваа юм. Чи шударга ёсыг хайрлаж, бурууг үзэн яддаг; тиймээс Бурхан, чиний Бурхан, чамайг баяр хөөрийн тосоор, чиний хамтрагч нараас дээгүүр тосолсон.”⁵³ Эдгээр Библийн ишлэлүүдийг бодож үзэхэд иудейчүүд ирээдүйн захирагч, сэргээгчийн зан чанарыг дээд зэргээр төсөөлсөн байх нь гарцаагүй. Өөрөөр байж боломгүй.

GSAM 50Бурханы гаралтай үр

GSAM 50.3Христ болон түүний төрөлтийн талаар нарийн заавар өгөгдсөн; учир нь Эзэн Михеа зөнчөөр дамжуулан түүний бурханлаг гарал, тэр ч бүү хэл түүний төрөх жижигхэн тосгоныг хүртэл заасан: “Гэвч чи, Ефратын Бетлехем, Иудын мянга мянган дунд жижигхэн боловч, Израилийг захирах хүн Миний төлөө чамаас гарч ирнэ; түүний гарал нь эртнээс, мөнхөөс эхтэй” (тайлбарт: еврей хэлээр “мөнхийн өдрүүд”-ээс).⁵⁴

GSAM 50Шехина болон үүлэнд илэрсэн Бурханы оршихуй

GSAM 50.4Израильчуудын түүхэнд дараа нь, Соломон маш “сүрлэг” байх ёстой гэж хэлсэн сүмийн барилгыг босгож дуусмагц Бурханы алдрын шехина өршөөлний суудлын дээрх херувимүүдийн хооронд байрлав. Тэмдэглэлд дурдсанаар сүмийн нээлт ёслолын үед тахилч нар ариун газраас гарах үед “үүл Эзэний гэрийг дүүргэж, тахилч нар тэр үүлнээс болж үйлчлэхээр зогсож чадаагүй; учир нь Эзэний алдар Эзэний гэрийг дүүргэсэн байв” гэжээ.⁵⁵ Энэ сүмд Эзэний оршихуй нь хүмүүсийн нүдэнд алдар гавьяаны үүлэн дүрээр илэрч байв. Эзэн энэ үед Соломоны залбирлыг хүлээн авч, түүнд “Би чиний залбирлыг сонсож, өөртөө зориулан тахилгын байр болгон энэ газрыг сонгосон” гэж хэлсэн.⁵⁶

GSAM 51.1Хүмүүс нүгэл үйлдэж, шүтээн бишрэлд автан, үр дүнд нь тэдний хот, ариун газар 70 жил сүйрлийн байдалтай байв. Боолчлолын дараа сүмийг Зеруббабелийн удирдлага дор дахин босгов. Соломоны барьсан сүмтэй харьцуулахад гялалзлаараа дутуу байсан ч Эзэн зөнчөөрөө “Энэ хоёр дахь сүмийн алдар нь эхнийхээсээ илүү их байх болно” гэж айлдсан.⁵⁷ Энэ байшинг Херод гоёмсог болгосон бөгөөд түүний хашаанд Аврагч сургаал айлдсан. Эхний байшинд Эзэнийг илэрхийлэх алдар мандлын үүл байсан бол хоёр дахь байшинд бүхний Бүтээгч Аврагч өөрөө ирсэн.

GSAM 51Иссеигийн язгуурын алдартай хаанчлал

GSAM 51.2Исаиагийн үед хүлээж, найдаж байсан хүмүүст түүний зөгнөлөөр дамжуулан үзүүлсэн сүүлчийн авралтай холбоотой агуу үйлс нь тэдэнд хүч чадал, урам зоригийн эх үүсвэр болсон байх ёстой. Эдгээр зөгнөлүүд дахин энэ хүлээгдэж буй Аврагч хаанаас ирэх ёстойг тун тодорхой харуулдаг: “Иссеигийн хожуулаас нэгэн нахиа гарч, түүний үндсээс нэгэн мөчир ургана; Эзэний Сүнс, мэргэн ухаан, ойлголтын Сүнс, зөвлөгөө, хүч чадлын Сүнс, мэдлэг, Эзэнийг хүндлэх айдсын Сүнс түүнд бууна; түүнийг Эзэнийг хүндлэх айдаст хурдан ухаантай болгоно; тэр нүдээрээ харсан зүйлээрээ шүүхгүй, чихээрээ сонссон зүйлээрээ зэмлэхгүй; харин шударга ёсоор ядуусыг шүүж, дэлхийн даруу хүмүүсийн төлөө шударгаар засална; тэр амныхаа саваагаар газрыг цохиж, уруулынхаа амьсгалаар ёрын муу хүмүүсийг хөнөөнө.”⁵⁸

GSAM 52Зөнч нарын заасан дахин амилалт

GSAM 52.1Исаиа зөнч мөн үхэгсдийн дахин амилалтын сургаалыг эдгээр тайвшруулах үгсээр заасан: “Энэ уул дээр Их цэргийн Эзэн бүх ард түмэнд өөхтэй зоог, тунадастай дарсны зоог, чөмгөөр дүүрэн өөхтэй зоог, тунадаснаас нь сайтар шүүсэн дарсны баяр зохион байгуулна. Мөн энэ уул дээр бүх ард түмнийг бүрхсэн бүрхэвч, бүх үндэстнүүдийн дээр тархсан хөшгийг устгана. Тэр үхлийг ялан дийлж, Ехова Бурхан бүх хүний нүүрнээс нулимсыг арчиж, ард түмнийхээ ичгүүр гутамшгийг дэлхий дээрээс арилгана; учир нь Ехова ингэж айлдсан. Тэр өдөр хүмүүс: Энэ бол манай Бурхан! Бид Түүнийг хүлээсэн, Тэр биднийг аварна. Энэ бол Ехова! Бид Түүнийг хүлээсэн, бид Түүний авралд баярлан хөөрнө” гэх болно.⁵⁹

GSAM 52Сэргээгдсэн Дэлхийн Хаант Улс

GSAM 52.2Тухайн зөнч мөн эцсийн хаанчлал тогтох шинэчлэгдсэн дэлхий байх болно гэж хэлдэг: “Учир нь, үзэгтүн, Би шинэ тэнгэр [агаар мандлын тэнгэр] ба шинэ дэлхийг бүтээнэ; өмнөх нь дурсагдах ч үгүй, санаанд ч орохгүй [захын тайлбарт, еврей хэлээр “зүрхэнд орох”, өөрөөр хэлбэл дахин хүсэх]. Гэвч Миний бүтээсэн зүйлд баярлаж, үүрд баяр баясгалантай байгаарай: учир нь, үзэгтүн, Би Иерусалимыг баяр баясгалантай, түүний ард түмнийг баяртай болгоно. Би Иерусалимд баярлаж, ард түмэндээ баярлана; түүнд уйлах дуу, хашгирах дуу дахиж сонсогдохгүй. Тэндээс [шинэ дэлхий бүтээгдсэн цагаас] цөөн хоног насалсан нялх хүүхэд [богино настай хүүхэд] ч, насаа гүйцээгээгүй хөгшин [хугацаанаасаа өмнө өтөлсөн хүн] ч үгүй болно: учир нь хүүхэд зуун настай насандаа үхнэ [хүмүүс 900 жил насалж байсан үед хүүхдүүд зуун настай байж болох]; гэвч нүгэлт хүн зуу насандаа хүрэхэд [зуу наслах амьдралынхаа сүүлчийн жилүүдэд] хараалд тооцогдоно. [Шинэ дэлхий бий болох үед нас барсан хүмүүс бол “шүтлэггүй хүмүүсийн мөхөл”-д үрэгдсэн хүмүүс юм.] 2 Петр 3:7.] Тэд байшин барьж, түүнд оршин сууна; виноградны талбай тариалж, жимсээс нь иднэ. Тэдний барьсан байшинд өөр хүн оршин суухгүй, тэдний тариалсан жимсийг өөр хүн идэхгүй; учир нь модны өдрүүд [Септуагинтийн амьдралын мод] миний ард түмний өдрүүдтэй адил бөгөөд миний сонгогдсон хүмүүс гараараа бүтээсэн ажлынхаа үр шимийг удаан хугацаанд эдлэх болно.”⁶⁰

GSAM 53.1Езекиел цаг хугацааны алсыг нэвт харж, үхэгсдийн амилалтыг үздэг. Түүний тусламжтайгаар Эзэн ингэж айлддаг: “Миний ард түмэн ээ, харагтун, Би та нарын булшийг нээж, та нарыг булшнаас чинь гаргаж, Израилийн газар нутагт авчирна.”⁶¹

GSAM 53“Тэр бидний гашуудлыг үүрсэн”

GSAM 53.2Евангелийн зөнч Исаиад хүмүүсийн төлөө Аврагчийн сорилт, зовлон, үхэл илүү бүрэн илчлэгдсэн. “Хэн манай мэдээнд итгэсэн билээ? Эзэний гар хэнд илчлэгдсэн билээ?” гэж зөнч асуужээ. “Учир нь тэр түүний өмнө нялх ургамал, хуурай газраас ургасан үндэс шиг өсөх болно; түүнд ямар ч дүр төрх, үзэсгэлэн байсангүй; бид түүнийг харахад хүсэхүйц гоо үзэсгэлэн байгаагүй. Тэр хүмүүсийн доромжлолд өртөж, няцаагдсан; зовлонт хүн, гашуудлыг мэддэг нэгэн; бид түүнээс нүүрээ нуусан; тэр доромжлогдож, бид түүнд үнэ цэнэ өгөөгүй. Тэр үнэхээр бидний өвдөлтийг үүрч, бидний гунигийг зөөвөрлөв; гэвч бид түүнийг Бурханд цохиулж, зодуулж, зовсон нэгэн гэж тооцсон. Харин тэр бидний гэм бурууны төлөө шархлагдан, бидний гэмт хэргийн төлөө няцарсан; бидний энх тайвны төлөөх шийтгэл түүний дээр ирсэн; түүний ташуурын шархаар бид эдгэрсэн.”⁶²

GSAM 53.3Эдгээр гайхамшигт үйл явдлууд миний үед тохиолдох уу? гэж ард түмэн ч, зөнч ч асууж болох байсан. Хариулт нь: Одоохондоо тэдгээр нь тохиолдохгүй; энэ агуу Аврагчийн ирэх цаг одоогоор ирээгүй гэж байх байсан. Гэвч зөнч ингэж хэлсэн: “Чиний нүд хааны гоёмсог байдлыг харах болно; тэд маш хол орших газрыг харах болно.”⁶³

GSAM 54Даниелийн зөгнөлүүд ирээдүйг илчилдэг

GSAM 54.1Гэсэн хэдий ч Эзэн нь Даниел зөнчөөр дамжуулан ард түмэндээ дараалсан хаант улсууд хэрхэн мандаж, түүний мөнхийн хаант улсыг байгуулах хүртэл захирч байхыг зааж, мөн тухайн үедээ болоогүй нэгэн үйл явдлаас эхлэн Мессийн илчлэлт ба таслагдал хүртэлх онцгой хугацааг илчлэхээр эхэлсэн юм. Нэбухаднезар хааны зүүдний тайлбар нь дэлхийг захирах дөрвөн хаант улс алт, мөнгө, зэс, төмрийн үнэ цэнийн бууралтад пропорциональ байдлаар хүч чадал, сүр жавхлан нь буурч, эцэст нь эдгээр хаант улсууд хугарч, нэгдэлгүй болсон үед шавартай холилдсон төмрийн хэврэг байдалтай адил болно гэдгийг харуулсан. Дараа нь зуны үтрэмийн хивэг мэт болж, тэдэнд ямар ч орон зай олдохгүй болсон тэр хаанчлалуудыг устгасны дараа Бурханы хаанчлал бүх дэлхийг дүүргэхээр ирэх ёстой байв.

GSAM 54.2Дараа нь, долоодугаар бүлгийн үзэгдэлд дөрвөн агуу араатан амьтны бэлгэдлүүдийн дор өмнөх сэдвийг дахин хөндөж, эдгээр хаант улсуудын бусад онцлогийг харуулсан. Энэ бүлэгт дөрөвдүгээр хаант улс арван хэсэгт хуваагдсаны дараа үүсэх “жижиг эвэр” хүчний замнал, үйл ажиллагааг дүрслэн, тэдгээрийн гурвыг нь устгаж эсвэл захиран бүгдийнх нь сүнслэг захирагч болж өөрийгөө тогтоохыг харуулсан. Энэхүү папын эрх мэдэл дөрөвдүгээр хаант улсын хуваагдсан, эмзэг байдал дор 1260 жил үргэлжлэх болно. Ингэснээр Христ Эцгээсээ хаанчлалыг хүлээн авч, Хамгийн Дээд Нэгэний ариун хүмүүст өгөх тэр цаг хүртэлх үйл явдлууд илчлэгдсэн; энэ хаанчлал эцэстээ бүх дэлхийг захирч, мөнхөд орших болно.

GSAM 55Хоёр мянга гурван зуун хоног

GSAM 55.1Даниелийн номын наймдугаар бүлэгт хуц, ямаа болон “маш ихээр өссөн жижиг эвэр”-ийн үзэгдлийн дор зөнч дахин цагийн төгсгөл хүртэл дагуулагддаг. 13, 14-р ишлэлд түүний анхаарлыг шүүх хурал хүртэл үргэлжлэх 2300 хоногийн хугацаанд хандуулдаг. Энэ нь маш урт хугацаа байсан бөгөөд эшмэдэгч үүнийг тийнхүү ойлгосон; учир нь тэнгэр элч түүнд энэ үзэгдэл олон өдрийн дараа болохыг мэдэгдсэн. Өдрүүдийн эхлэх тодорхой огноо одоогоор өгөгдөөгүй байсан тул тэрбээр бүлгийг “Би энэ үзэгдэлд гайхширсан; гэхдээ хэн ч үүнийг ойлгосонгүй” гэж дуусгасан.

GSAM 55Мессиа хүртэлх 70 долоо хоног

GSAM 55.2Есдүгээр бүлэгт Даниелийн залбирлын хариуд түүнд чадвар, ойлголт өгөхийн тулд тэнгэр элч ирсэн тухай өгүүлдэг. Тэр түүнд далан долоо хоногийн хугацааны тухай мэдээлсэн. Жилээр тооцсон эдгээр долоо хоногийн 69 нь [“долоо хоног” гэж орчуулсан shevooim гэдэг үгийн утга нь яг энэ ажээ] Мессиад хүртэл үргэлжлэх ёстой байв. Уг хугацаа эхлэх эхлэл цэг болох “Иерусалимыг сэргээж барих тушаал” тэр үед хүртэл өгөгдөөгүй байв. Энд асуулт гарч ирнэ: Даниел 69 долоо хоногийн төгсгөл хаана болохыг яаж мэдэх вэ? Арван хоёрдугаар бүлэгт цагийн асуудлыг дахин авч үзэж, түүний “Эдгээр зүйлсийн төгсгөл юу вэ?” гэсэн асуултад Чи яв, учир нь эдгээр үгс “төгсгөл цаг хүртэл хаалттай, тамгалсан байна;” тэр үед “мэргэн хүмүүс ойлгох болно” гэж хариулсан.

GSAM 55.3Эргэлзээгүйгээр энэ цагийн асуудал нь апостол Петр “Энэ авралын тухайд та нарт ирэх нигүүлслийг зөгнөсөн зөнч нар хичээнгүйлэн асууж, судалсан. Тэдний доторх Христийн Сүнс Христийн зовлон болон түүний дараах алдрыг урьдчилан гэрчлэхдээ ямар цаг, ямар янзын цаг үеийг заасныг тэд эрэлхийлэн судалсан” гэж хэлсэн жишээнүүдийн нэг юм.⁶⁴

GSAM 56Шүтлэггүйчүүдийн хувь заяа

GSAM 56.1Хуучин Гэрээний зөнчдийн сүүлчийнх нь болох Малахиа муу санаатнуудын эцсийн устгалын сэтгэл хөдөлгөм дүрслэлийг үлдээжээ: “Харагтун, зуух мэт шатаах өдөр ирнэ; бүх бардам, мөн бүх бузар мууг үйлдэгчид нь сүрэл мэт болж, ирж буй тэр өдөр тэднийг шатааж, үндэс мөчир ч үлдээхгүй гэж түмэн цэргийн Эзэн айлдаж байна. Гэвч миний нэрийг хүндэтгэдэг та нарт шударга ёсны Нар далавчиндаа эдгээлийг тээж мандана; та нар ч гарч, саравчны тугал мэт өсөж бойлох болно. Мөн та нар муу санаатнуудыг гишгэнэ; учир нь би энэ үйлдлийг хийх өдөр тэд та нарын хөлний ул доор үнс болно гэж цэргийн Эзэн айлдсан.”⁶⁵

GSAM 56.2Хуучин Гэрээнд тэмдэглэгдсэн эдгээр бүх баримтууд нь Израильчуудын эзэмшилд байсан бөгөөд тэдэнд авралын төлөвлөгөөний олон талт онцлогийг дэлгэн харуулсан тул амласан үр ирэх цаг ойртож байгааг ухамсарлан, үгийг хичээнгүйлэн судлагчид ямар их сонирхолтой байсныг төсөөлж болно. Олон түмэн, тэр ч байтугай Амралтын өдөр бүр синагогт Ариун бичвэр уншдаг хүмүүс ч энэ үгийг ойлгоогүй (Үйлс 13:27), харин Ариун Сүнсний удирдамжаар үнэнчээр Ариун бичвэрийг эрэлхийлсэн шүтлэгтэн, суралцагчид эргэлзээгүйгээр энэ үед элч Иохан шиг “Эзэн Есүс, ирээч, хурдан ирээч” гэж залбирч байсан.