4-р бүлэг — Эцсийн цаг

GSAM 77.1“Тэгэхэд би Эзэн минь ээ, эдгээр зүйлсийн төгсгөл юу болох вэ? гэж асуухад Тэр надад: Даниел аа, явж очоод бай; учир нь эдгээр үгс нь хаалттай, тамгалсан хэвээр төгсгөлийн цаг хүртэл байна. ... Муу санаатнууд муу муухайг үйлдэнэ; муу санаатнуудын нэг ч хүн ойлгохгүй; харин мэргэн ухаантнууд ойлгох болно.”¹

GSAM 77.1Тэр надад: “Хүний хүү минь, ойлго: учир нь энэ үзэгдэл эцсийн цагт биелнэ” гэв.²

GSAM 77.1“Гэвч чи, Даниел аа, үгсийг хааж, номыг тамгал, төгсгөлийн цаг хүртэл; олон хүн энд тэндгүй гүйлдэх бөгөөд мэдлэг нэмэгдэх болно.”³

GSAM 77.1Энд “эцсийн цаг” гэж юуг хэлж байна вэ? Энэ нь яг эцсийн мөч биш нь тодорхой, учир нь хэрвээ тийм байсан бол Даниелийн зөгнөлтийн “хаагдсан” хэсэг нь хүн төрөлхтөнд ямар ч ашиггүй байх байсан. “Илчлэгдсэн зүйлс бидэнд хамаатай”⁴ тул, энэ хэсэг нь ямар нэгэн үед хэрэгтэй байх ёстой. Тиймээс “эцсийн цаг” гэдэг нь яг төгсгөлөөс өмнөх үеийг заадаг бөгөөд тэр үед Даниелд хэлсэн зүйлс ойлгогдох болно.

GSAM 77Түүний бэлтгэлийн өдөр

GSAM 77.2Энэ нь эргэлзээгүйгээр Нэумын зөгнөлд “түүний бэлтгэлийн өдөр” хэмээн нэрлэгдсэн тэр цаг үед хамаарна. Энд зөнч Ниневе хотын сүйрлийг “ташуурын чимээ, дугуйны тачигнах чимээ, давхиж буй морьдын чимээ, үсэрч буй тэргүүдийн чимээ”-тэй холбон өгүүлсэн.⁵ Зөнч эхлээд бүх дэлхийд тохиолдох илүү их гамшигт анхаарлаа хандуулдаг: “уулс түүнд чичирч, толгодууд хайлж, дэлхий түүний оршихуйн өмнө шатаж, тийм ээ, дэлхий болон тэнд оршин суугсад бүгд. Түүний уур хилэнгийн өмнө хэн зогсож чадах вэ? Түүний ширүүн уур хилэнд хэн тэсвэрлэх вэ? Түүний уур гал мэт асгарч, чулуунууд түүний хүчээр унана.... Тэр бүрмөсөн дуусгана; зовлон хоёр дахь удаагаа дахин босохгүй.”⁶

GSAM 78Галд дүрэлзсэн бамбаруудтай тэргэнүүд

GSAM 78.1Зөнч энэ бэлтгэлийн өдрийн тухай цааш нь ингэж өгүүлнэ: “Түүний бэлтгэлийн өдөр тэрэгнүүд дүрэлзсэн дөлтэй факелуудтай байх бөгөөд гацуур моднууд аймшигтайгаар чичирнэ. Тэрэгнүүд гудамжаар дэгдэн шуугиж, өргөн зам дээр бие биетэйгээ мөргөлдөнө; тэд гэрэлт дөл мэт харагдаж, цахилгаан мэт гүйх болно. Тэрээр өөрийн хүндэт хүмүүсээ тоолж, тэд алхахад гишгүүрээ алдаж, хана руу нь яаран гүйх бөгөөд хамгаалалт бэлэн болно.”⁷

GSAM 78.2Энэ бол орчин үеийн аянга мэт хурдан галт тэрэгний яг нарийн дүрслэл мэт: кондуктор буудал бүрт зорчигчдоо тоолж, дахин тоолж, галт тэрэг хөдөлж байх үед тэд алхахдаа бүдэрдэг. Мөн төмөр замын дэр мод, гүүрийн суурь, цасны хамгаалалтын байгууламж зэрэгт гацуурын модыг асар их хэмжээгээр зарцуулдаг. Сиерра Невада уулс дахь нэг төмөр замын цасны хамгаалалтын байгууламж 47 миль үргэлжилсэн гацуурын модоор хийгдсэн байдаг гэдэг. Мөн зөнч энэ нь “түүний бэлтгэлийн өдөр” тохиолдоно гэж хэлсэн байдаг.

GSAM 78.3Энэ төгсгөлийн цагийг мөн Иоилын зөгнөлтөд дурдсан байдаг. Тэнд Эзэний зарц нарт “Сионд бүрээ үлээн, миний ариун ууланд сэрэмжлүүлгийн дохио өг; газар нутгийн бүх оршин суугчид чичир; учир нь Эзэний өдөр ойрхон иржээ” гэж тушаасан.⁸

GSAM 78.4Мөн Зефания зөгнөгч дахин ингэж айлдсан: “Цугларцгаа, тийм ээ, цугларцгаа, үл хүсэгдсэн үндэстэн ээ; шийдвэр гарахын өмнө, өдөр тарианы хальс мэт өнгөрөхөөс өмнө, Эзэний ширүүн уур та нар дээр буухаас өмнө, Эзэний уурын өдөр та нар дээр ирэхээс өмнө.” Газар дээрх бүх даруу хүмүүс, Түүний шүүхийг гүйцэтгэсэн та нар Эзэнийг эрж хай; шударга ёсыг эрж, даруу байдлыг эрэлхийл: Магадгүй та нар Эзэний уур хилэнгийн өдөр нуугдах болно.⁹

GSAM 79.1“Эцсийн цаг” гэдэг хэллэгийн утгыг бүрэн ойлгож, хэзээнээс эхлэхийг тодорхойлохын тулд бид энэ нэр томьёог ашигласан өөр нэг жишээг авч үзэх болно. Даниелийн номын 11-р бүлэгт эцсийн цаг хүртэл ноёрхох хавчигч хүчийг танилцуулсан байдаг. Эзэн тэр хавчлагын хүчний тухайд “Ухааралтай хүмүүсийн зарим нь тэднийг сорьж, цэвэрлэж, цайруулахын тулд эцсийн цаг хүртэл унана; учир нь тэр нь [эцсийн цаг] товлогдсон цагтаа ирнэ” гэж айлдсан.¹⁰

GSAM 79Жижиг эврийн үйл ажиллагаа

GSAM 79.2Протестант тайлбарлагчид ихэвчлэн энэ хүч болон Даниелийн 7-р бүлгийн “жижиг эвэр”-ийг “тогтоосон” хугацаанд иргэний эрх мэдлийг гартаа барьсан Ромын сүмтэй холбодог. Тэр тогтоосон хугацаа нь “нэг үе, хоёр үе, хагас үе” байв.¹¹ Энэ нь жижиг эврийн иргэний захиргааны 1260 зөгнөлт өдөр буюу 1260 жилийн хугацаа бөгөөд 538 оноос 1798 он хүртэл үргэлжилсэн. Хожим нь тэр огноонд жижиг эврийн иргэний эрх мэдлийг “тогтоосон цагт” нь хассан. Иймд тэр үед хүмүүс өмнө нь тэр эрх мэдлийн гарт унаж байсан шигээ дахин "унахаа" больсон байв. Тэгэхээр энэ жил, 1798 он, энэ зөгнөлд “эцсийн цаг” хэмээгдэх тэр хугацааны эхлэлийг тэмдэглэж байна.

GSAM 79.31798 он нь Эзэний “Хоёр гэрч” (Хуучин болон Шинэ Гэрээ) “тааран хувцас өмсөн” зөгнөх ёстой байсан “мянга хоёр зуун жаран хоног” буюу 1260 жилийг хаасан.¹² Харанхуй хавчлагын зуунд Библийн бичвэр грек, латин хэл дээр хадгалагдсан бөгөөд энгийн ард түмэн эдгээр хэлийг ойлгодоггүй байв. Энэ бичвэрийг нуухыг “тааран хувцас өмсгөх” гэж зүйрлэсэн.

GSAM 80Хоёр гэрч алагдсан

GSAM 80.1“Тэд гэрчлэлийгээ [тааран хувцастай байдал] дуусгасны дараа ёроолгүй нүхнээс гарч ирэх араатан тэдэнтэй дайн хийнэ [сатан дэлхийн хүмүүсээр дамжуулан өдөөн хатгаж, ажиллана], тэднийг ялан дийлж, алах болно. Тэдний цогцоснууд агуу хотын гудамжинд хэвтэнэ; тэр хотыг сүнслэг утгаар Содом, Египет гэж нэрлэдэг бөгөөд манай Эзэн ч тэнд загалмайд цовдлогдсон [“цовдлогдож байна,” Данийн ба Шинэчилсэн хувилбар]. Ард түмэн, овог аймаг, хэл, үндэстнүүд гурван хагас хоног тэдний цогцосыг харна, харин тэдний цогцосыг булшинд хийхийг зөвшөөрөхгүй.”¹³

GSAM 80Террорийн хаанчлал

GSAM 80.2Эдгээр гэрчүүдийн аллага Францад 1792 оноос 1795 он хүртэл үргэлжилсэн “айдсын хаанчлал”-ын үед—гуравхан жил хагасын турш—гүйцэтгэгдсэн. Францын хувьсгал зургаан, долоон жил үргэлжилсэн ч Библийг, шашныг болон тэдгээрийг хамгаалж үг хэлэх зоригтой бүхнийг устгах их оролдлого эхний гурван жил хагасын хугацаанд явагдсан. Францын хувьсгал хаант засаглал болон санваартнуудын заль мэхийн эсрэг тэмцэж байгаа мэт боловч үнэндээ Бурхан болон Библийг устгахын төлөөх дайн болсон. Хувьсгалын яг өмнөх үеийн тухайд бид ингэж уншдаг,

GSAM 80.2“1792 оны хувьсгалын өмнөхөн Францад итгэлгүй үзлийг дэмжигчид өөрсдийн дунд 900,000 фунт стерлинг [4,500,000 ам.доллар] цуглуулан нэг жилд, тэр ч байтугай дахин дахин ном худалдан авч, хэвлэн тарааж ард түмний оюун санааг завхруулж, эрс шийдэмгий арга хэмжээ авахыг бэлтгэж байсныг хэзээ ч мартаж болохгүй.”¹⁴

GSAM 80Шашинд итгэдэггүй зохиолчид

GSAM 80.3“Ийм хувьсгалын замыг Вольтер, Мирабо, Дидро, Гельвеций, Д'Аламбер, Кондорсе, Руссо болон тэдэн шиг үзэлтнүүдийн бичвэрүүд бэлдсэн бөгөөд тэд байгалийн болон илчлэгдсэн шашны эсрэг зарчмуудыг түгээхээр чармайж байв. Илчлэлтийг зөвхөн няцаах төдийгүй бүрмөсөн хассан; Бурханыг орчлон ертөнцөөс хөөн гаргаж, оронд нь Ухааны бурхан хэмээх төсөөллийн дүрсийг тавьсан.”¹⁵

GSAM 81.11793 онд ард түмний үзэл бодол ийм байсан тул жүжигчид Бурхан болон Библийн эсрэг доромжилсон шоглолтоороо чангаар алга ташин магтагддаг байв. Жишээ болгон бид дараахыг иш татна:

GSAM 81.1“Комедиант Монер [Парижийн] Сент-Рош сүмд шүтлэггүй байдлыг дээд цэгт нь хүргэсэн. ‘Бурхан минь, хэрвээ чи оршиж байгаа бол, доромжлогдсон нэрээ өмгөөл! Би чамайг эсэргүүцэж байна. Чи чимээгүй байна. Чи цахилгаан дуугаараа довтолж зүрхлэхгүй байна. Үүнээс хойш хэн чамайг оршиж байгаа гэж итгэх вэ?’”¹⁶

GSAM 81Францын Лион хотод болсон доромжилсон үзүүлбэр

GSAM 81.2Гэрчүүдийг хөнөөсөн хүмүүс “Бурханы Хүүг дахин загалмайд хадааж, түүнийг олон нийтэд ичгүүртэй болгосон” (Еврейчүүдэд 6:6) гэж хэлсэнчлэн, цаазлуулсан Лионы захирагч Чалиерийг хүндэтгэн Фүше Лионы хотод зохион байгуулсан баярын ёслолд хэрхэн илэрч болохыг доорх байдлаар үзүүлнэ. Лионы хотод ирэхээсээ өмнө Фүше тушаасан нь

GSAM 81.2“бүх шашны бэлгэ тэмдгийг устгах; оршуулгын газрын хаалган дээр Үхэл бол мөнхийн нойр.... гэж бичих ёстой.... Чалиерийн хөшөөг гудамжаар зөөж, араас нь алуурчид, биеэ үнэлэгчдээс бүрдсэн асар их олныг дагуулсан. Тэдний араас ариун ном, загалмай, сүмийн тахилгын савыг ачсан илжиг дагаж явсан бөгөөд удалгүй тэдгээрийг гал дээр шатааж, илжгийг ариун дарсыг тахилгын аяганаас уухыг тулгасан.”¹⁷

GSAM 81.3Парист болсон Ухааны баярыг ингэж дүрсэлжээ:

GSAM 81.3“Тэд конвентын байранд жагсаал хийж очсон бөгөөд танхай олон... шашны ёслолыг хамгийн инээдэмтэй байдлаар доог тохуу болгосон.... Цагаан дээл, мантий өмссөн эрчүүд халлилуйя дуулж, Карманьоль бүжиглэн конвентын танхимд орж ирсэн. Тэнд тэд ариун талх, түүнийг хадгалдаг хайрцаг болон алт, мөнгөн барималуудыг өргөн барьсан. Тэд инээдмийн илтгэл тавьсан.... ‘Та нар аа,’ гэж Сен-Денигийн төлөөлөгчид хашгирчээ, ‘та нар аа, фанатизмын хэрэгслүүд, төрөл бүрийн ариун хүмүүс ээ, эцэст нь эх оронч болцгоо, бүгдээрээ бос, зоос цутгах газарт явж хайлуулан эх орныхоо төлөө зүтгэцгээ.’”¹⁸

GSAM 82Бурханы Үг Мэдэгдэхгүй Байснаас Илэрнэ

GSAM 82.1“Гурван хагас хоногийн дараа Бурханы амьдралын Сүнс тэдэнд (Гэрчүүдэд) орж ирсэн” бөгөөд тэд “үүлэн дотор тэнгэр лүү өгсөж одсон.”¹⁹ Бурханы үг харанхуйгаас гарч дэлхийн өмнө ил гарах цаг нь ирсэн байв. Бүх дэлхий даяар миссионерийн ажил хийх цаг (1798) ирсэн байв. 1804 онд Их Британийн Библийн нийгэмлэг байгуулагдсан. Үүний дараа олон арван бусад Библийн нийгэмлэгүүд байгуулагдсан бөгөөд одоо Библи дэлхийн бүх тэргүүлэх хэлнүүдэд орчуулагдсан байна. Иймээс Бичвэрүүд, Хоёр гэрч бүхний харах, унших боломжтой болж илэрч буй нь тэдний үүлэн дотор тэнгэр лүү дээшлэхтэй зүйрлэгддэг.

GSAM 82.2Францын хувьсгалын үед Вольтер Нэг зуун жилийн дараа Библи хэрэглээнээс гарна гэж мэдэгдсэн. Гэвч тэр өдрөөс нэг зуун жилийн дараа зөвхөн Франц улсад л Вольтер энэ хоосон бардам үгийг хэлэх үед оршин байсан нь мэдэгдэж байсан бүх Библийн тооноос ч олон Библи тараагдсан байв. Мөн тэрээр энэ мэдэгдлийг хийсэн байшин одоо Библийн байшин болгон ашиглагдаж байгаа гэнэ.

GSAM 82Розеттагийн чулуу илэрсэн

GSAM 82.31798 он болон францчуудтай холбоотой хоёр зүйлийг бид анхаарах ёстой: Нэгдүгээрт, тэр жил генерал Бертьегийн удирдсан франц цэргүүд Ромд папын засгийг түлхэн унагаж, ингэснээр (өөрийнхөө мэдэлгүйгээр) тэд дайрсан тэр номонд агуулагдсан уг үйл явдлын зөгнөлийг биелүүлсэн; Хоёрдугаарт, тэр жилдээ Нилийн голын Розетта салаанд орших Форт Сент Жулиенд франц цэргүүд малтлага хийх явцад алдарт Розеттагийн чулууг илрүүлсэн бөгөөд одоо энэ чулууг Британийн музейд хадгалж байна. Энэ чулуу дээр гурван хэлбэрийн бичиг байдаг: тахилч нарын ашигладаг иероглиф; жирийн ард түмний бичгийн хэлбэр болох демотик; болон грек бичиг. Энэ нь одоог хүртэл нууцлаг байсан демотик болон иероглифик бичвэрүүдийн түлхүүр болсон юм. Одоо, өөр нэгний хэлснээр, “эдгээр демотик үсэгт бичигтэй бичвэрүүдийг илрүүлсэн жоотуу ба хүрз нь Библийн эртний тэмдэглэлүүдийн үнэн зөвийг нотлох баримтыг Библиэс өөр ямар ч эх сурвалжаас илүү ихээр олж өгч байна.” Иймээс Библийг устгах гэж бодож байсан яг тэр хүмүүс нь өөрсдөө ч мэдэлгүйгээр 1260 жилийн эцэст папын ноёрхлыг арилгах зөгнөлийг биелүүлэхэд ашиглагдаж, мөн өөрсдийн устгах гэж хичээсэн Ариун Бичвэрийн үнэн зөвийг баталдаг тэрхүү бичээсүүдийг тайлах түлхүүрийг нээсэн юм.

GSAM 83“Чи өөрийнхөө хуваарилалтад зогсох болно”

GSAM 83.1Тэр тэнгэр элч Даниелд эцсийн үед юу тохиолдохыг хэлсэн бэ? Ариун хүний “Хоёр мянга гурван зуун хоногийн дараа ариун газар ариутгагдах болно” гэсэн үгийг сонссоноос хойш²⁰ түүний оюун санаа “эдгээр бүхний төгсгөл” юу байх, “хэр удаан” үргэлжлэх бол гэж түгшүүртэй бодлуудаар дүүрсэн.²¹ Эцэст нь түүнд цагийн талаарх мэдлэг нь түүний үед зориулагдаагүй болохыг ойлгуулав. Түүнд “Чи эцэс хүртэл замаараа яв; учир нь чи амрах бөгөөд өдрүүдийн эцэст хуваарийнхээ дагуу зогсох болно” гэжээ.²²

GSAM 83.2Зарим нь энэ хэллэг дэлхийн эцсийн төгсгөлд хамаарах бөгөөд тэр үед Даниел болон Эзэний бусад ард түмэн шагналаа хүлээн авч, өв залгамжлалын хувьдаа зогсох болно гэж таамаглажээ. Өв залгамжлалын хуваари, нутаг дэвсгэр гэх мэт утгатай еврей үг нь, бидэнд хэлснээр, gheh-vel юм. Энэ бичвэрт хувь гэж орчуулагдсан үг бол өөр үг; энд goh rahl гэдэг үг ашиглагдсан байна. Еврей судлаачдын хэлснээр энэ goh rahl гэдэг үг Хуучин Гэрээнд 76 удаа тохиолддог бөгөөд ариун газрыг бэлгэдлийн аргаар цэвэрлэх тухайд, хоёр ямаанаас алийг золиослохыг тодруулахын тулд сугалаа сугалдаг тухайд ашиглагдсан үгтэй яг адилхан ажээ. Тэргүүн тахилч Эзэний ямааны цусыг авч ариун газарт очиж ариусгах үйлээ хийхэд бүх Израиль гадаа зогсож, сүнсээ зовоож, нүглээ хүлээн зөвшөөрч, цэвэр тунгалаг байж, тэргүүн тахилч ариун газраас гарах үед нь түүний ерөөл хүртэхээр байв. Ингэж тэр өдөр Израиль өөрсдийн хуваарь дээрээ зогссон.

GSAM 84.1Ариун газрыг эцсийн удаа ариусгах үйл явдал 2300 өдрийн төгсгөлд болох үед Даниелийн хэрэг болон бүх шударга үхсэн хүмүүсийн хэрэг Бурханы өмнө дахин хянан үзэгдэх ёстой байв. Иймээс Даниел ч өөрийн хуваарьт зогсож байна.

GSAM 841798 он хүртэл хаагдсан, тамгалсан үгс

GSAM 84.2Даниелийн “Эзэн минь ээ, эдгээр зүйлсийн төгсгөл юу болох вэ?” гэсэн асуултад²³ хариуд нь “Эдгээр үгс төгсгөлийн цаг хүртэл хаалттай, битүүмжилсэн хэвээр байна” гэж хэлсэн.²⁴ Даниелийн оюун санааг хамгийн ихээр зовоож байсан асуултууд нь “хэзээ?”, “хэр удаан?”, “эцсийн үр дүн нь юу байх вэ?” байв. Эдгээр асуултууд л зөнчид төөрөгдөл, сандрал авчирч, зөвхөн эдгээр л “эцсийн цаг” хүртэл хаалттай, битүүмжилсэн байх ёстой байсан; зарим хүмүүсийн бодсоноор бүхэл бүтэн Даниелийн ном биш юм. 1798 оны энэ үеэс өмнө зөгнөл судлаачид 70 долоо хоногийн талаар гэрэлтэй байж, тэдгээрийг МЭӨ 457 онд эхэлсэн гэж ойлгож байсан бөгөөд Христийн олон нийтийн үйлчлэл, түүний үхэл зэрэг нь тэр огнооноос тооцсон 69 ба 70 долоо хоногийн тооцоотой яг нийцэж байгааг ойлгосон. Аврагчийн илгээлтийн яг энэ тооцоотой нийцсэн биелэлт нь тэдэнд Тэр үнэхээр жинхэнэ Мессия гэдэгт бат итгэл төрүүлж, далан долоо хоногийн эхлэх огноо эргэлтгүйгээр тогтсон гэдгийг нотолсон юм. Гэвч тэд далан долоо хоног нь хоёр мянга гурван зуун хоногийн эхний хэсэг гэдгийг илрүүлээгүй тул энэ асуудал урьдчилан зөгнөсөнчлөн 1798 оны дараах үе хүртэл хаалттай хэвээр үлдсэн.

GSAM 842300 хоногийн түлхүүр

GSAM 84.3Одоо энэ асуудлын баримтуудыг авч үзье. 1798 он хүртэл зөгнөл судлаачид 2300 хоногийн төгсөх цагийг мэдэхгүй байв. Тэд Даниелийн ном дахь бэлгэдлүүд, дүрс болон араатан амьтдыг ойлгож байсан ч 2300 хоногийн төгсөх цэгийг зааж чадаагүй, учир нь тэдгээр хоногууд хаанаас эхэлснийг одоогоор мэдээгүй байв. Энэ цэгийг нотлох баримтаар тухайн үед Нью-Йорк хотод хэвлэгддэг байсан Адвентист Midnight Cry сонины 1842 оны 6 дугаар сарын 15-ны дугаарт “1798 оноос хойш янз бүрийн бие даасан зохиолчид өмнө нь огт анзаарагдаагүй байсан зүйлийг олж харсан нь үнэхээр сонирхолтой — 70 долоо хоног нь 2300 хоногийн түлхүүр байсан” гэж бичжээ.

GSAM 85Олон хүн гэрлийг нээж байна

GSAM 85.1Энэ мэдлэг нь Эзэний ард түмэндээ ойлгуулах тогтоосон цаг хүртэл “хаагдсан” байсан шиг, яг адилхан “эцсийн цаг” ирэхэд олон хүн эдгээр зүйлийг судлан эрж хайхын тулд Библийн бичвэрүүдэд “нааш цааш гүйх” ёстой байв. Энэхүү санаа хэд хэдэн орчуулгыг харьцуулан үзэхэд тун тодорхой болно.

GSAM 85.2Доктор Адам Кларк хэлэхдээ: “Олон хүн утгыг эрэн хайхыг чармайх бөгөөд энэ аргаар мэдлэг нэмэгдэх болно.”

GSAM 85.3Лютэрийн шинэчилсэн герман Библид: “Иймээс олон хүн түүнийг нягтлан судалж, агуу ойлголтыг олж авах болно.”

GSAM 85.4Герман параллель Библид: “Олон хүн үүнийг гүйлгэн уншиж, ингэснээр мэдлэг нэмэгдэнэ” гэж бичсэн байдаг.

GSAM 85.5Л. Ван Эссийн Герман Библи, католик уншигчдад папаар зөвшөөрөгдсөн, үүнийг ингэж орчуулжээ: “Олон хүн үүнийг нягтлан эрж хайх бөгөөд мэдлэг их болно.”

GSAM 85.6Швед Библид: “Олон хүн түүнд эрж хайх бөгөөд мэдлэг их болно.”

GSAM 85.7Данийн-Норвегийн шинэчилсэн хувилбар: “Олон хүн идэвхтэйгээр эрэлхийлэх бөгөөд мэдлэг ихсэх болно.”

GSAM 85.81842 оны 6 дугаар сарын 15-ны Midnight Cry сонинд 1798 оноос өмнө хаагдсан байсан зүйлсийн талаар мэдлэг хайж, олж авсан тухай ингэж бичжээ: “Нэгнээ мэдэхгүй олон зохиолч ижил дүгнэлтэд бараг зэрэгцэн хүрсэн нь гайхамшигтай тохиолдол биш гэж үү?”

GSAM 86.1Бид энд Бурханы Сүнсний нөлөөгөөр Библийг хичээнгүйлэн эрэн хайсны үр дүнд, хоорондоо харилцан мэдээлэл солилцоогүй мөртлөө 2300 хоногийн төгсгөлтэй холбоотой үнэнийг нээсэн хорин өөр бүлгийн жагсаалтыг танилцуулж байна. Энэ жагсаалтыг Нью-Йорк мужийн Уильям Миллерээр эхлүүлж, дараа нь Пенсильванийн Филадельфиа хотын А. Ж. Крупп; Мэйн мужийн Фалмаут хотоос Дэвид Макгрегор; Английн Эдвард Ирвинг; Шотландын Арчибальд Мэйсон; Өмнөд Каролинагийн У. Э. Дэвис; Азийн янз бүрийн хэсэгт ажилласан Жозеф Вольф; 1829 онд Роберт Оуэнтэй мэтгэлцэх үедээ Александр Кэмпбелл; Английн Ливерпүүл хотоос Капитан А. Ландерс; Германы Штутгарт хотоос Леонард Генрих Келбер; Испанийн Лакунза; Нидерландын Гааг хотын Хенцепетер; Нидерландын Амстердам хотын доктор Кападос; Баварийн Рау; 1821 онд Тартарийн лам нар; Йеменийн Библийн судлаачид “Seera” хэмээх номондоо; Германы өөр нэг хэсэгт Хенгстенберг; Каспийн тэнгисийн эрэг дээрх оросууд; Балтийн тэнгисийн эрэг дээрх Молоканууд гэх мэт.

GSAM 86.2Энэхүү сэдэв хэрхэн зөгнөл судлаачдад үе үе нээгдэж, тэд бие биенээ мэдэхгүй байхад ч гэсэн энэ нь хэрхэн тохиолдсон талаар дараах нь харуулна:—

GSAM 86.31842 оны 6 дугаар сарын 15-ны Midnight Cry сонинд дараах үгс бий: “Саяхан ирсэн, дараах нэртэй ном: ‘Two Essays on Daniel’s Prophetic Numbers of 2300 Days, and a Christian’s Duty to Inquire into the Church’s Deliverance, зохиогч нь Шотландын Уишавтаун дахь сайн мэдээний номлогч Арчибальд Мэйсон, Ньюберг. Глазгогийн хэвлэлээс Вард М. Гэйзли 1820 онд хэвлэв.’ Энэ номонд Мэйсон ингэж бичжээ: ‘Саяхан би Америкт анх хэвлэгдсэн, Өмнөд Каролинагийн сүмийн номлогч Уильям Э. Дэвисийн бичсэн жижиг товхимолыг харсан бөгөөд 1818 онд Английн өмнөд нутгийн Уоркингтон хотод дахин хэвлэгдсэн.’ Энэхүү зохиогч 2300 хоног нь 70 долоо хоногоос (9:24-р бүлэг) эхэлсэн гэж нотолж байна. Энэ үзэл бодолд би санал нэгдэхээс аргагүй боллоо.”

GSAM 87Өмнөд Каролинагийн Дэвис

GSAM 87.1Midnight Cry сэтгүүлийн тэр дугаарт редактор нь “Дэвисийн ном нь ойролцоогоор 1810 онд бичигдсэн байх ёстой” гэжээ. Номд дурдсан үндэслэлүүдийн талаар тэрээр “Уншигч үнэхээр Миллер, Литч, Сторрс эсвэл Хэйлийн бүтээл уншиж байгаа юм шиг төсөөлж болох ч бидний бодлоор өнөөгийн хоёр дахь ирэлтийн тухай бичигчид өнгөрсөн долоо хоног хүртэл энэ номын оршин байдлыг мэдээгүй байсан” гэжээ. Энэ сонины [Cry] редактор өмнө нь энэ тухай огт сонсож байгаагүй. Дэвисийн цагийн тухай байр суурь, Мэйсоны дэмжлэгтэйгээр, 2300 хоног еврейчүүдийн 1843 он—манай 1844 онд дуусна гэж үзсэн.

GSAM 87Жозеф Вольф болон хорин хүн

GSAM 87.21843 оны наймдугаар сарын 31-ний Midnight Cry сонинд “1822 онд Английн Жозеф Вольф ‘He Will Come Again, the Son of Man in the Clouds of Heaven’ нэртэй ном хэвлүүлсэн” гэж бичсэн байдаг. Мөн “1826 онд бүх уламжлалт итгэл үнэмшилтэй хорин хүн Лондонд ноён Вольфтэй хамт Библийг судлах зорилгоор цугларсан гэжээ. Тэд бүгд санал нэгтэйгээр ижил дүгнэлтэд хүрч, 1260 жилд 45 жил нэмсэн.” 1798 онд дууссан 1260 жилд 45 жил нэмбэл еврейчүүдийн тооллын 1843 оны эцэс буюу үнэндээ манай 1844 он гардаг.

GSAM 87Александр Кэмпбеллийн байр суурь

GSAM 87.3Тэр сонины ижил дугаарт Александр Кэмпбеллийн тухай “1829 онд тэрээр итгэлгүй Роберт Оуэнтэй алдартай мэтгэлцээн хийж, түүндээ Даниелийн үзэгдлүүд цагийн төгсгөл хүртэл үргэлжилнэ, 2300 хоног нь жил бөгөөд Христийн төрснөөс хойш ойролцоогоор 1847 жилийн дараа дуусна гэж маргасан” гэж дурдсан. Түүний үзүүлснээр Христийн төрсөн он ерөнхий тооллоос дөрвөн жилийн өмнө тооцогддог. Иймээс түүний тооцоогоор 2300 хоног нь М.Э. эхэлснээс хойших 1843 бүтэн еврей жилийн төгсгөлд, яг хэлбэл 1844 онд дуусах байв.

GSAM 88.11843 оны есдүгээр сарын 21-ний Midnight Cry сэтгүүлд “Их Британи ба Америкт зориулсан дуу хоолой: Манай Эзэн ба Аврагчийн хоёр дахь ирэлтийн Библийн тайлбар хэмээх номыг хүлээн авсан тухай мэдэгдэл гарсан бөгөөд тэнд бид өдөр бүр залбирдаг үгсээрээ ингэж дурдсан байна: ‘Таны хаанчлал ирж, таны хүсэл тэнгэрт биелсэн шиг газарт ч биелэх болтугай, гэсэн агуулгатай’²⁵ номыг Ливерпулийн капитан А. Ландерс бичиж, 1839 онд S. Kent and Co. хэвлэн гаргасан.”

GSAM 88.2“Тэр бусадтай адил цагийн тооцоог гаргаж, 2300 хоногийн төгсгөл нь Христийн жинхэнэ төрснөөс хойш 1847 он болно гэж үзсэн.” Энэ нь бидний 1844 он болох бөгөөд тэр ердийн тооллоос дөрвөн жилээр өмнө төрсөн.²⁶

GSAM 88Леонард Генрих Келбер

GSAM 88.31892 оны 5 дугаар сарын 17-ны Review and Herald сонинд Германы Гамбург хотын пастор Л. Р. Конрадигийн нэгэн нийтлэлд тэрээр ингэж бичжээ:—

GSAM 88.4“Манай уншигчдын ихэнх нь өнгөрсөн зуунд нэр хүндтэй лютеран сүмийн удирдагч Бенгелийн тухай сонссон биз ээ. [Шаффын мэдээлснээр Бенгель 1751 онд нас барсан] Тэр Илчлэл номны 666 тоонд тулгуурлан Манай Эзэний илрэх цагийг 1836 он гэж тогтоосон. Гэвч энэ хугацаа дуусахаас нэлээд өмнө Леонард Генрих Келбер гэх нэртэй сургуулийн захирал өөр хүн бичиж эхэлсэн. Түүний анхны товхимол 1824 онд ‘Эцэс ойртож байна’ нэртэйгээр хэвлэгдэж, Матай 24, 25 бүлгийн тайлбарыг агуулсан. Энэ нь Баварид хэвлэгдсэн. Гэвч 1835 онд ижил нэртэй, 126 хуудастай илүү том брошюр Штутгартын хотод хэвлэгдсэн. Энэ нь онцгой сонирхолтой бөгөөд уншигчдад илүү тодорхой ойлголт өгөхийн тулд би нүүр хуудасны орчуулгыг хавсаргав: ‘Эцэс ирнэ, Бурханы үг болон хамгийн сүүлийн үйл явдлуудаас бүрэн ба итгэл үнэмшилтэйгээр нотлогдсон; манай Эзэний ирэлтийг хүлээх эсвэл цаг хугацааг тооцоолохын эсрэг бүх урьдчилсан үзлийг бүрэн няцааж; прелат Бенгелийн агуу шийдвэрлэх жилийн талаар долоон жилийн алдаа гаргасныг тодорхой харуулж; учир нь 1836 биш, харин 1843 он бол гэрэл ба харанхуйн агуу тэмцэл дуусах, манай Эзэн Есүсийн удаан хүлээгдсэн энх тайвны хаанчлал дэлхий дээр эхлэх эцсийн хугацаа юм.’

GSAM 89.1“Хоёр дахь хэвлэл 1841 онд мөн Штутгартын хотод гарсан бөгөөд миний мэдэхээр нэг нь Саксонид хэвлэгдсэн. Нүүр хуудаснаас үзэхэд энэхүү товхимол нь нийтлэг урьдчилсан үзлийг няцаагаад, Даниелийн 8-р бүлгийн 2300 хоног болон Даниелийн 9-р бүлгийн 70 долоо хоногийн хоорондох одоогийн холбоог тодорхой, ойлгомжтой байдлаар харуулж, тэдгээрийг 1843 он (иудейчүүдийн тооллоор 1843—манай тооллоор 1844) он руу авчирдаг. Дараа нь номын үлдсэн хэсэгт тэрээр тухайн үйл явдал ойрхон болохыг цаг үеийн шинж тэмдгүүдээр харуулдаг.

GSAM 89.2“Хэд хэдэн хэвлэл гарсан нь үүний өрнүүлсэн сонирхлыг өөрөө гэрчилнэ. Одоогоор Австралид амьдарч буй ах Шакэ Силезийн алслагдсан мужид ч энэ номны зар сурталчилгааг харж, захиалж авсны дараа түгжсэн хаалганы цаана ихээхэн сонирхолтойгоор уншжээ. Номд зохиогч дэлхий дахинд ижил төстэй хөдөлгөөн байсныг мэдэж байсан ямар ч ул мөр үлдээгүй боловч Бурханы Сүнсээр тэрээр яг адил дүгнэлтэд хүрсэн.

GSAM 89.3“1842 онд тэрээр Штутгартын хотод дахин 286 хуудастай илүү өргөн товхимол бичиж, ‘Дэлхийн бүтээн байгуулалт ба орших хугацааны талаархи чухал ба Библийн бодлууд; эсвэл Бурхан яагаад дэлхийг зургаан дараалсан өдөрт бүтээсэн бэ?, Антихристыг шүүхэд манай Эзэн хэр ойрхон байгаа вэ?, 1843 оны агуу ба баяртай үйл явдлууд гэсэн асуултад өгөх бүрэн хариулт’ хэмээн нэрлэсэн.”

GSAM 89“Бен Эзра” (Лакунза)

GSAM 89.41812 орчим онд Испанид Лакунза The Coming of Messiah in Majesty and Glory нэртэй ном хэвлүүлсэн. Зохиогч нь “Бен Эзра” гэх нэрээ нууцлан ашиглаж, еврей шашнаас христэд орсон хүн гэж таамаглагддаг. Английн Эдвард Ирвинг хоёр дахь ирэлтийн тухай бүтээлээ эхлүүлснийхээ дараа дээрх номыг англи хэл рүү орчуулсан. Ингэснээр энэ түүх дор хаяж хоёр хэл дээр тархсан.

GSAM 89.5Жилүүд өнгөрсний дараа өнгөрсөн зууны эхнээс 1840 он хүртэл 2300 өдрийн хугацааг тооцож, 70 долоо хоногийг тэрхүү хугацааны эхний хэсэг гэж тодорхойлсон янз бүрийн судлаачдын дүгнэлтүүдийг нэгтгэн үзэх нь үнэхээр сонирхолтой бөгөөд тэд бүгд хугацаа 1844 онд дуусахыг ижилхэн таамагласан байдаг.

GSAM 901844 он: 2300 хоногийн жинхэнэ төгсгөл

GSAM 90.12300 хоногийн төгсгөл нь үнэхээр 1844 он мөн эсэхэд эргэлзээ төрж болно. Тийм ээ! Учир нь зөгнөл худал биелэх нь жинхэнэ биелэлтийн хувьд зөв цагтаа тохиолдохгүйтэй адил, бид 1844 он нь 2300 хоногийн үнэн төгсгөл гэдэгт итгэл төгс дүгнэх ёстой. 1798 он хүртэл тэр мэдлэгийг хаасан, тухайн үед гэрэл тусахыг амласан Бурхан нь алдаа мадаггүй Ариун Сүнсээрээ тухайн цагийн талаар үнэн зөв ойлголт авахын тулд Түүнийг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлсэн хүмүүсийг удирдсан. Түүний цаг ирсэн тул энэ сэдвийн талаарх “мэдлэг” "нэмэгдэх" ёстой байсан бөгөөд тэр үнэн гэрлийг хайрласан.

GSAM 90.2“Эцсийн үе”-д ард олонд ойлгуулсан тэр цагийн төгсгөл цэгийг олсны дараа энэ нээлт ямар ач холбогдолтойг асуух нь зүйтэй. Бид тэр үед, сайн мэдээний үйл ажиллагаа дуусах явцад шүүхийн хуралдааны тодорхой цагийг зарлах ёстойг олж хардаг. “Би бас харсан” гэж Иохан бичсэн нь, “өөр нэгэн тэнгэр элч тэнгэрийн дунд нисч, дэлхий дээр оршин суугчдад, бүх үндэстэн, овог, хэл, ард түмэнд зориулан мөнхийн сайн мэдээг тунхаглах гэж өндөр дуугаар: Бурханаас айж, түүнд алдар хүнд өргө; учир нь түүний шүүхийн цаг ирсэн. Тэнгэр, газар, далай, усны эх үүсвэрийг бүтээсэн Түүнд мөргөл үйлд гэж хэлж байв.”²⁷ Бодит тэнгэр элчүүд хүмүүст сайн мэдээг номлодоггүй. Хүн бол Эзэн өөрөө сонгосон, Түүний сайн мэдээг дэлхийн төгсгөл хүртэл номлох үүрэгтэй төлөөлөгч юм.²⁸ Энэ тэнгэр элч нь “Бурханы гэрээс эхлэн шүүхийн цаг ирлээ” гэж зарласан сайн мэдээний бэлгэдэл юм.²⁹ Шүүхэд хүргэх хугацааг Библиэс олж нээх хүртэл ийм илгээлтийг Библид тулгуурлан тунхаглах боломжгүй байсан. Өмнө дурдсанчлан, 2300 хоногийн хугацаа нь Бурханы ард түмний мөрдөн шалгах шүүх хүртэл үргэлжилдэг.

GSAM 91Нүглээс ангижрах өдөр — шүүхийн цаг

GSAM 91.1Уучлалын өдөр, дэлхийн ариун газрын ариутгал нь еврейчүүдийн хувьд шүүхийн өдөр гэж ойлгогддог байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ингэж ойлгогдсоор байна. Мөн одоо тэд тархай бутархай байгаа ч тэр ариун өдөртэй холбоотой эртний бүх ёслолыг гүйцэтгэж чадахгүй боловч шүүхийн өдөр гэж тэмдэглэдэг. Үүний нотолгоо болгон бид эхлээд Калифорни мужийн Сан Франциско хотод хэвлэгддэг, Рокки уулсын баруун талын ортодокс еврейчүүдийн албан ёсны хэвлэл болох The Jewish Exponent сониноос иш татъя. 1892 оны есдүгээр сарын дугаарт дараагийн дугаар гарахын өмнө долдугаар сар болон нүглээс цэвэрлэх өдөр ирэх тухай зарлал гарчээ. Тэд долдугаар сарыг Тишри, зургааг Эллул гэж нэрлэдэг гэж сонинд дурджээ; “Эллулын сар ирлээ, одоо ортодокс синагогуудад долдугаар сарын эхний өдрөөс аравны өдөр хүртэл үлээх Шофар [тромпет; Дуулал 81:3, 4]-ийн сэрэмжлүүлэх дуу өглөө бүр сонсогдож, дурсгалын өдөр болон Йом Киппурын эцсийн шүүхийн өдөрт бэлтгэхийг уриална.” Зургаа дахь сар Эллул дуусаж, долоо дахь сар Тишри эхлэх дөхөж байх үед тэд арван өдрийн турш өглөө бүр тэрхүү бэлгэдлийн тогтолцооны дагуу жилийн эцсийн шүүхийг зарлах бүрээний дууг сонсдог байв.

GSAM 91Еврей раббигийн гэрчлэлийн үг

GSAM 91.2Дахин 1902 онд Калифорнийн Сан-Франциско хот дахь томоохон еврей сүмийн рабби Исидор Майерс нүглээс цагаатгах өдрийг зарлахдаа хэлэхдээ: “Нэг оноос нөгөө он руу цагийн босгыг давж орох үед Израиль хүн Бүтээгчийн бүтээл болон Түүний ерөнхий ноёрхлыг хүчтэй сануулагддаг бөгөөд зүйрлэн хэлбэл, цаг хугацааны мэндэлсний ойг, мөн агуу Хааны титэм зүүсний баярыг, ингэхдээ бүрээний дуугаар тэмдэглэхэд дуудагддаг. Мөн тэр нэгэн бүрээ буюу шофарын дуугаар шүүхийн сэнтийд заларсан Мөнхийн Шударга Ёсны бүхнийг хардаг нүдний өмнө чичирэн зогсож, өнгөрсөн жилийнхээ үйлдлүүдийг эргэн хянаж үзэхэд дуудагддаг.”

GSAM 92.1Еврей сүмийн үйлчилгээнд ариун газрыг жилд нэг удаа цэвэрлэдэг байсан тул Даниелд 2300 өдрийн төгсгөлд хийгдэх энэ ариун газрыг цэвэрлэх нь жил бүрийн бэлгэдлийн үйлчилгээнээс өөр зүйлтэй холбоотой болох нь тодорхой байсан биз. Эзэн нь зөгнөлд бэлгэдэл ашиглахдаа өгсөн хугацааг “нэг өдрийг нэг жилээр тооц” гэж ард түмэндээ аль хэдийн зааж өгсөн байв.³⁰ Иймээс бид харсанчлан энэ хоёр мянга гурван зуун хоногийн хугацаа нь тэнгэрийн ариун газарт тэргүүн тахилчийн хувиар үйлчлэх Христийн үйлчлэлийн төгсгөл хүртэл буюу нүглээ хүлээн зөвшөөрснөөр хэргүүд нь тэнгэрийн ариун газарт хүргэгдсэн хүмүүсийг мөрдөн шалгах шүүх хүртэл үргэлжилдэг.

GSAM 921844 онд зарлагдах ёстой шүүхийн тухай илгээлт

GSAM 92.2Ариун хүмүүсийн шүүхийн эхлэх цаг тодорхойлогдсоноор, зөгнөлд тэмдэглэгдсэн Эзэний үйл явдлын дарааллаар “Түүний шүүхийн цаг ирлээ” гэсэн илгээлтийг өгөх зам нээгдсэн. Анхаар: тэр хугацааг илрүүлсэн даруйд илгээлтийг зарлана гэж бичээгүй, харин өмнө нь “хаалттай” байсан гэрэл тодорхой болох ёстойг заасан. Бид үүний биелэлтийг тодорхой харж байна. Дараагийн бүлгүүдэд Эзэн ирэлтийн тухай илгээлтийг зарлах цагийг яг тодорхой зааж, тэр зарлал мөн яг тэр ёсоор дэлхийд хүргэгдсэн нь тодорхой болно.