3-Р Бүлэг — Амласан Үрийн Ирэх

GSAM 57.1“Цаг нь дүүрч байх үед Бурхан ... хуулийн дор төрсөн Өөрийн Хүүгээ илгээсэн нь хуулийн дор байсан хүмүүсийг худалдан авч, биднийг хөвгүүд болгохын тулд байв.”¹

GSAM 57.2"Одоо та нарыг миний сайн мэдээ болон Есүс Христийн номлолын дагуу бататгах хүчтэй Түүнд, мөн нууцын илчлэлтийн дагуу—энэ нууцыг ертөнц эхэлснээс хойш нууцалж байсан ч одоо ил болгосон—мөн мөнхийн Бурханы тушаалын дагуу зөнчдийн бичвэрүүдэд заасанчлан бүх үндэстэнд итгэлд захирагдахын тулд ил болгосон—ганц мэргэн Бурханд Есүс Христээр дамжуулан үүрд алдар байх болтугай."²

GSAM 57.3“Илчлэлтээр тэр надад нууцыг таниулсан; өмнө нь цөөн үгээр бичсэнчлэн ... энэ нууцыг өмнөх үеүүдэд хүний хөвгүүдэд мэдэгдээгүй, харин одоо Ариун Сүнсээр түүний ариун элч нар болон зөгнөлтчдөд илчилсэн.... Бүх ариун хүмүүсийн хамгийн багаас ч өчүүхэн надад энэ нигүүлсэл олгогдсон нь би Христ доторх судлагдашгүй баялгийг харийнханд тунхаглаж, мөн бүх хүнд энэхүү нууцын хамтын байдлыг харуулахын тулд юм. Энэ нууц нь ертөнцийн эхнээс хойш бүхнийг Есүс Христээр бүтээсэн Бурханы дотор нуугдсан байв.”³

GSAM 57.4Хуучин Гэрээнд сайн мэдээ нуугдсан байдаг; Шинэ Гэрээнд илчлэгдсэн байдаг гэж хэлсэн байдаг. Өөр нэгний хэлснээр, “Бурханаас холдон явснаар еврейчүүд ёслолын үйлчлэлийн сургаалийг ихээхэн хэмжээгээр алдсан. Тэр үйлчилгээг Христ өөрөө тогтоосон. Түүний бүхий л хэсэг нь түүний бэлгэдэл байсан бөгөөд амьдрал, сүнслэг гоо үзэсгэлэнээр дүүрэн байв. Гэвч еврейчүүд ёслолуудаасаа сүнслэг амьдралыг алдсан бөгөөд зөвхөн хөндий хэлбэрүүдэд наалдсан. Тэд зааварчилгаа, дүрэм журам, золиосуудад өөрсдөө итгэж найдаж, тэдгээр нь зааж байгаа Түүнд найдахгүй байв.

GSAM 58Дэлхийн ноёрхол хайх

GSAM 58.1“Иудейчүүд Мессиагийн ирэлтийг хүсэн хүлээж байсан ч түүний илгээлтийг ойлгоогүй. Тэд нүглээс аврагдахыг бус, харин Ромчуудаас чөлөөлөгдөхийг эрж байв. Тэд Мессиаг ялагч, дарлагчийн хүчийг бут ниргэж, Израилийг дэлхийн эзэнт гүрэн болгох хүн гэж төсөөлж байв. Ингэснээр тэд Аврагчийг няцаахад бэлэн болсон.

GSAM 58.2“Хүмүүс харанхуй, дарлалт дунд, харин эрх мэдэлд цангасан захирагчид дайснуудаа ялан дийлж Израилийн хаант улсыг сэргээх хүнийг тэсэн ядан хүлээж байв. Тэд зөгнөлүүдийг судалсан ч сүнслэг ойлголтгүй байв. Иймээс Христийн анхны ирэлтийн доромжлолыг заасан бичвэрүүдийг үл тоомсорлон, хоёр дахь ирэлтийнх нь алдар гавьяаг дурдсан ишлэлүүдийг буруу хэрэглэсэн. Бардам зан нь тэдний харааг бүрхэж, зөгнөлүүдийг өөрийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн тайлбарласан.

GSAM 58.3“Мянган гаруй жилийн турш еврей ард түмэн Аврагчийн ирэхийг хүлээж байв. Энэ үйл явдалд тэд хамгийн гэрэл гэгээтэй найдвар, итгэлээ тулгуурлуулсан. Дуу, зөгнөл, сүмийн ёслол, гэрийн залбиралд тэд Түүний нэрийг дээдэлж, шүтэн биширч байв. Гэвч Тэр ирэхэд нь тэд Түүнийг таньсангүй. Тэнгэрийн Хайрт нь тэдэнд ‘хуурай газраас ургасан үндэс’ мэт байсан; түүнд ‘дүр төрх ч, үзэсгэлэн ч байсангүй’; тэд түүнд хүсэх ямар ч гоо үзэсгэлэнг харсангүй. ‘Тэр өөрийнхөө хүмүүст ирсэн боловч тэд түүнийг хүлээн аваагүй.’”⁴

GSAM 58Давидын удам

GSAM 58.4Даниелийн зөгнөсөн цаг ойртож, “Хаан Мессия” — тосолгоотой Нэгэн — илрэх үед еврейчүүд ийм дүгнэлтэд хүрч, эргэлзээгүйгээр тэгсэн нь тодорхой: Махан биеийн Христ нь Давидын гэр овгийн удам байх ёстой тул түүний төрөлт тэр овгийн дотор болох ёстой; мөн еврей хууль, заншлын дагуу тэр 30 настайдаа нийтийн үйлчлэлд зориулан тослогдох ёстой; хэрвээ тэр 30 настайдаа тосолгоо авсан нэгэн болж илрэх юм бол түүний төрөлт нь Христ ирэх хүртэл үргэлжлэх жилээр тооцсон 69 долоо хоногийн төгсгөлөөс 30 жилийн өмнө болох ёстой.

GSAM 59Симеон ба Аннагийн зөгнөлүүд

GSAM 59.1Энэ үед бүх Израиль хүлээлттэй байв. Библийн үгийг чин сэтгэлээсээ, тууштай судалж байсан эрдэмтэн судлаачид тэдний захирагч, ноён нь болох хүний мэндлэхийг хүлээж байв. Ахмад настай, ариун шүтлэгт Симеонд Ариун Сүнсээр дамжуулан “Эзэний Христ”-ийг харах хүртлээ үхэхгүй гэдгийг илчлэн үзүүлсэн.⁵

GSAM 59.2Аврагч хүүхдийг сүмд авчирсан үед Симеон энэ хүүхэд л дурдагдсан Христ гэдгийг мэдсэн. “Тэгээд тэр хүүхдийг тэврэн авч, Бурханд магтаал өргөн хэлэв: Эзэн минь, Таны үгийн дагуу одоо Та зарцдаа амар амгалан замаар явахыг зөвшөөрч байна; учир нь миний нүд Та бүх хүний өмнө бэлтгэсэн Таны авралыг үзлээ: энэ нь харийнханд гэрэл тусгах гэрэл, мөн Таны ард түмэн Израилийн алдар юм....

GSAM 59.3“Симеон тэднийг [Иосеф ба Мариа] ерөөн, түүний эх Мариад хэлэв: Харагтун, энэ хүүхэд Израилийн олон хүний уналт ба дахин босохын төлөө, мөн эсрэг нь яригдах тэмдэг (тийм ээ, сэлэм чиний өөрийн сэтгэлийг ч нэвт цоолно) гэж тавигдсан; ингэснээр олон хүний зүрхний бодол илчлэгдэх болно.

GSAM 59.4“Мөн Асэр овгийн Фануэлийн охин, Анна гэх нэгэн зөнч эмэгтэй байв.... Тэр даруйдаа ирж, мөн адил Эзэнд талархал илэрхийлэн, Иерусалимд авралыг хүлээж байсан бүх хүнд түүний тухай ярьсан.”⁶

GSAM 59Тэнгэр элчүүд малчдад зочлов

GSAM 59.5Үүнээс өмнө аврагч Христийн мэндэлсний баяртай мэдээг тэнгэр элч нар Бетлехемийн тал дахь малчиддаа зарлаж байсан. Малчдын анхааралтай сонсож байсан чихэнд тэнгэр элч нар эдгээр аялгуулаг аяыг дуулсан:—

GSAM 60Мэргэн хүмүүс Бетлехемд айлчлав

GSAM 60.2Дараа нь Балаамын зөгнөсөнчлөн “од мандахыг” харсан Дорнын мэргэд нар ирлээ. Түүний зааварчилгааг дагаж тэд Иерусалимд хүрч, тэнд шинэ төрсөн хааны тухай лавлах шаардлагатай болов. Хүсэн хүлээгдсэн Нэгний төрөх газар Бетлехем байх ёстойг зааварлагдсаны дараа тэд аяллаа үргэлжлүүлж, дахин гарч ирсэн одны зааварчилгаагаар Аврагч хэвтэж байсан даруухан газарт хүрлээ. Тэнд тэд ариун Хүүхдийг шүтэн, түүнд алт, хүж болон мирра бэлэглэн, дараа нь урт удаан гэр лүүгээ буцах аялалд мордсон.

GSAM 60Арван хоёр настай Аврагч

GSAM 60.3Хүүхэд наснаасаа арван хоёр нас хүртлээ Аврагчийн тухай түүхэнд тэмдэглэгдсэн зүйл цөөн бөгөөд зөвхөн түүний ухаан, биеийн өсөлт, эцэг эхдээ дуулгавартай захирагддаг байсныг л дурдсан байдаг. Гэвч арван хоёр насандаа эцэг эх Мариа, Иосеф нарын хамт жил бүрийн баярт оролцохоор Иерусалимд явж, тэнд асуултуудаараа болон тэдний төвөгтэй асуултуудад өгсөн хариултуудаараа харуулсан мэдлэгээрээ тахилч нарыг гайхшруулсан. Энэ цагаас эхлэн олон нийтийн үйл ажиллагаагаа эхлэх хүртэл тэр Мариагийн нөхөр Иосефтэй хамт ажиллаж, даруухан модончны мэргэжлийг хүндэтгэн эрхэлсэн.

GSAM 60Иохан Баптистын илгээлт

GSAM 60.4Түүний олон нийтийн үйлчлэл эхлэхийн өмнөх зургаан сарын турш Христийн илгээлтийг Иохан Баптист зарласан. Хүмүүс Иоханыг сонсохоор, түүнээс баптисм хүртэхийг хүсч их олноороо цугларсан. Тэд “хүлээлттэй байхдаа [Мессиа ирэхийг хүлээн] Иоханы тухай зүрхэндээ тэр Христ мөн үү, биш үү гэж эргэцүүлж [“учирлан бодож эсвэл маргалдаж,” захын тайлбар] байв; Иохан бүгдэд нь хариулан: Би үнэхээр танд усаар баптисм хүртээж байна; харин надаас илүү хүчтэй Нэгэн ирнэ, Түүний гутлын оосорыг тайлах ч би зохихгүй. Тэр танд Ариун Сүнсээр болон галаар баптисм хүртээнэ; гартаа тариа цайруулах хүрзээ барьсан бөгөөд тэр үтрэмээ сайтар цэвэрлэж, буудайгаа агуулахдаа хураана; харин хальсыг нь унтаршгүй галаар шатаана” гэв.⁷

GSAM 61Есүсийн баптисм

GSAM 61.1Иохан баптисмын ёслолыг үйлдэж байхдаа Есүс баптисм хүртэхээр ирж байгааг хараад, “Энд дэлхийн нүглийг зайлуулах Бурханы Хургыг харагтун.... Иохан гэрчлэн хэлэхдээ: Би Сүнс тагтаа мэт тэнгэрээс бууж ирж түүний дээр оршсоныг харсан. Би түүнийг таньдаггүй байсан; гэхдээ намайг усаар баптисм хүртээхээр илгээсэн Тэр надад: Сүнс хэний дээр бууж, түүний дээр оршиж байгааг чи харна, тэр хүн Ариун Сүнсээр баптисм хүртээнэ гэж хэлсэн. Би харсан бөгөөд энэ бол Бурханы Хүү гэдгийг гэрчилсэн.”⁸

GSAM 61Тэнгэрээс сонсогдсон дуу

GSAM 61.2Христийн Мессиа гэдгийг зөвхөн тагтаа мэт биеэр илэрсэн Ариун Сүнсний бууж ирснээр бус, бас тэнгэрээс сонсогдсон дуугаар баталсан. Матайгийн Евангелд бид уншдаг: “Есүс баптисм хүртээд шууд уснаас гарч ирэхэд тэнгэр түүнд нээгдэж, тэрээр Бурханы Сүнс тагтаа мэт бууж түүний дээр буугааг харсан; мөн тэнгэрээс нэгэн дуу сонсогдож, Энэ бол миний хайртай Хүү, түүнийг би ихэд таалдаг гэжээ.”⁹

GSAM 61.3Хэдийгээр “Иохан ганц ч гайхамшиг үзүүлээгүй” ч хүмүүс Христийн үйлчлэлд дагалдсан агуу хүчийг хараад “Иохан энэ хүний тухай юуг ч хэлсэн бүгд үнэн байв” гэж хэлэхээс аргагүй болсон.¹⁰

GSAM 61Хуулийн дагуу тослогдсон Христ

GSAM 61.4Лукын баптисмын түүх болон тагтаа хэлбэрээр ирсэн Ариун Сүнсээр тослогдсон тухай тэмдэглэлтэй холбогдуулан бид “Есүс өөрөө ойролцоогоор гучин нас хүрсэн байв” гэж уншдаг.¹¹

GSAM 62.1Манай Эзэн дөчин хоногийн урт мацгийн дараа, түүний баптисм хүлээн авсны дараахан цөлд чөтгөрөөс ирсэн ширүүн сорилтуудыг даван туулсны дараа тэр Назарет хотод ирсэн; тэнд өсөж торнисон бөгөөд зуршил ёсоороо Амралтын өдөр синагогт орж, уншихын тулд босон зогсов.... Эзэний Сүнс над дээр байна, учир нь тэр намайг ядууст сайн мэдээ тунхаглахад тосолсон.... Тэгээд тэр тэдэнд хэлж эхлэв: “Өнөөдөр энэ бичвэр та нарын чихэнд биеллээ.”¹²

GSAM 62Цаг нь биеллээ

GSAM 62.2Марк энэ үйл явдлыг тэмдэглэхдээ “Цаг нь биеллээ, Бурханы хаанчлал ойрхон ирлээ: та нар гэмшиж, сайн мэдээнд итгэгтүн” гэжээ.¹³ Тослогдсон Нэгэн илрэх тухай зөгнөсөн цаг нь ирсэн байв. Ариун Сүнсээр тосолгоо нь түүний баптисм хүртэх үед болсон бөгөөд тэр одоо эртний ариун зөнчдийн зөгнөсөн яг тэр цагт, тэр ёсоор үйлчлэлээ эхлүүлж байв.

GSAM 62Христ Мессиа мөн гэдгийн ил харагдах нотолгоо

GSAM 62.3Христийн үйлчлэл нь байнга гайхамшиг үзүүлж явагдсан бөгөөд хүмүүс түүний үлгэрлэл, үгийг бүрэн ойлгохгүй байсан ч тэдгээр гайхамшгууд нь түүнийг Иммануэль буюу “Бурхан түүнтэй хамт” гэдгийг тодорхой нотолж байв.¹⁴ Эдгээр гайхамшгуудаар Христ дэлхийд зөвхөн өөртөө орших Бурханы хүчийг нотлох бус, бас Бурханы зан чанар болон Түүний энэрэл нигүүлсэлд практик жишээ үзүүлсэн юм. Христтэй гурван жил тасралтгүй хамт байж, Түүний агуу гайхамшгуудыг үзсэн Филипп “Эзэн минь, бидэнд Эцгийг харуулаач, тэр бидэнд хангалттай” гэж хэлэхэд Есүс түүнд “Би та нартай ийм удаан хамт байхад чи намайг таньсангүй гэж үү, Филипп? гэж хариулав. Намайг харсан хүн Эцгийг харсан юм. Тэгээд чи яаж Эцгийг бидэнд харуулаач гэж хэлж байна вэ? ... Надад итгээрэй, би Эцэг дотор байгаа, Эцэг ч миний дотор байгаа; эсвэл эдгээр үйлсийн улмаас надад итгээрэй.”¹⁵

GSAM 63Иохан төөрөлдөв

GSAM 63.1Христийн баптисмын үеэр Иохан Ариун Сүнс илтэд бууж буйг харж, тэнгэрээс Чи бол Бурханы Хүү хэмээх дуу сонсож, өөрөө “Дэлхийн нүглийг зайлуулах Бурханы Хурга” гэж зарласан ч үйл явдал түүний төсөөллөөс огт өөрөөр өрнөж, тэр хорьж саатуулагдсан гэгээгүй шорондоо түгшүүртэй, будилсан байв.

GSAM 63.2“Аврагчийн шавь нарын адил, Иохан Баптист Христийн хаант улсын мөн чанарыг ойлгоогүй байв. Тэр Есүс Давидын хаан ширээг эзлэх болно гэж найдаж байсан; харин цаг хугацаа өнгөрөхөд Аврагч хаан эрх мэдлээ тунхаглаагүй тул Иохан төөрөлдөж, сандарсан.”¹⁶ “Өөрийн хоёр шавийг дуудаж, [тэр] тэднийг Есүс рүү илгээж, Чи ирэх ёстой хүн мөн үү? Эсвэл бид өөр хүн хүлээх үү?” гэж асуужээ. “Тэр мөчид тэр [Есүс] тэдний олон өвчин зовлон, тахал, муу сүнснээс нь эмчилж, хараагүй олон хүнд хараа бэлэглэв. Дараа нь Есүс хариу өгч тэдэнд: Яваад, та нар харж, сонссон бүхнээ Иоханд хэл гэв.”¹⁷

GSAM 63.3Аврагч хэлсэн олон үнэнийг еврейчүүд болон шавь нар нь ч тодорхой ойлгоход бэрхшээлтэй байсан, учир нь тэд Мессия ирэхэд тэдэнд маш хүнд байсан Ромын ноёрхлыг эвдэж, Давидын хаант улсыг даруй сэргээж, дэлхийн хаан болох болно гэдэгт гүнзгий итгэж байсан юм.

GSAM 63.4Есүс номлолоо “Гэмшицгээ, учир нь тэнгэрийн хаанчлал ойрхон иржээ” гэж эхэлсэн.¹⁸ Түүний арван хоёр элчийг илгээхдээ тэд “Тэнгэрийн хаанчлал ойрхон иржээ” гэсэн ижилхэн илгээлтийг дамжуулсан.¹⁹ Дараа нь албанд нь дахин далан хүнийг илгээхдээ “Бурханы хаанчлал та нарт ойрхон иржээ” гэж илгээсэн.²⁰

GSAM 64Христийн үйлсэд хүмүүс гайхширсан

GSAM 64.1Христийн гайхамшигт үгс, сургаал нь хүмүүсийг “Хэзээ ч хүн ийм маягаар ярьж байгаагүй” гэж хэлэхэд хүргэсэн.²¹ Тэр сохор, хэлгүй хүнийг эдгээхэд “Бүх ард гайхаж, Энэ хүн Давидын хүү биш үү?” гэж асуужээ.²² Өөрөөр хэлбэл, энэ бол амласан Аврагч, Давидын үр биш гэж үү? “Тэр өөрийн нутагтаа ирээд синагогтоо тэдэнд сургаал айлдсаныг сонсоод тэд гайхан, Энэ хүн энэ мэргэн ухаан, энэ агуу үйлсийг хаанаас авсан юм бэ? Энэ бол модончин хүний хүү биш үү? Ээж нь Мариа гэж нэрлэгддэггүй юү? Ах нар нь Иаков, Иосе, Симон, Иудас биш үү? гэв.”²³

GSAM 64.2Христийн үйлчлэлийн гурав дахь жилийн орчим, тэр сүмд ариусгалын баярт оролцож байхдаа иудейчүүд түүнийг тойрон ирж, “Чи хэр удаан биднийг эргэлзүүлж байх гэж? Хэрвээ чи Христ бол илэн далангүй хэлж өг” гэжээ.²⁴ Өмнөх жил тэрбээр “таван арвай талх, хоёр жижиг загас”-аар таван мянган хүнийг хооллох агуу ид шидээ үзүүлсэн үедээ “тэд түүнийг хүчээр барьж аваад хаан болгох гэж байгааг мэдээд [тиймээс] дахин ууланд одсон билээ.”²⁵

GSAM 64Христ шавь нартаа үхлийнхээ тухай зааж сургахдаа

GSAM 64.3Шавь нартаа сургахдаа Христ даруй эхлэх дэлхийн хаанчлалын тухай санааг няцааж, тэр заавал үхэж, дахин амилж, явж, дахин ирэх ёстойг харуулах нь чухал гэж үзсэн. Тиймээс тэр тэднээс асуужээ: “Хэрвээ та нар Хүний Хүү өмнө байсан газартаа дээш мандсаныг харвал юу гэж хэлэх вэ?”²⁶ Дараа нь “түүнийг Есүс Христ гэдгийг хэнд ч бүү хэл” гэж захисны дараа бид ингэж уншдаг: “Тэр цагаас эхлэн Есүс шавь нартаа хэрхэн Иерусалимд очих ёстой, ахлах ахлагчид, тэргүүн тахилч нар болон хуулийн багш нарын гарт олон зовлон амсаж, алагдаж, гурав дахь өдөр дахин амилах ёстойг харуулав. Тэгээд Петр түүнийг татан авч, зэмлэн: Эзэн минь, энэ чамаас хол байг; чамд ийм зүйл огт тохиолдохгүй! гэв.”²⁷

GSAM 65.1Тэр үедээ тэдэнд энэ зогсож байгаа хүмүүсийн зарим нь Хүний Хүү хаанчлалдаа ирэхийг харах хүртлээ үхэхгүй гэж хэлсэн.²⁸ Найм орчим хоногийн дараа энэ зөгнөл биелж, апостол Петр Христийн хаанчлалдаа ирэх тэр “үзэгдэл”-ийг ирээдүйд Христийн хоёр дахь удаагийн бодит ирэлтийн нотолгоо гэж дурдсан.²⁹

GSAM 65.2Нэг удаа Христ болон түүний шавь нар Галилд байхдаа Есүс тэдэнд хэлэв: “Хүний Хүү хүмүүсийн гарт тушаагдаж, тэд түүнийг алах болно; гурав дахь өдөр тэр дахин амилна. Тэд маш ихээр гуниглав.”³⁰ Гэвч тэд түүний санааг ойлгож чадаагүй; тэрээр үхэл, дахин амилалтынхаа ноцтой үнэнийг тэдний оюун санаанд тунхаглахыг хичээж байх зуур тэд тэнгэрийн хаанчлалд хэн хамгийн агуу байх тухай дотроо маргалдаж байв.³¹

GSAM 65.3Нэг удаа Петр Есүс рүү хандсан нь: “Бид бүхнээ орхиж, чамайг дагасан; тэгвэл бидэнд юу өгөгдөх вэ? Есүс тэдэнд хэлэв: Үнэндээ та нарт хэлье: Намайг дагасан та нар шинэчлэлийн үед Хүний Хүү алдрын сэнтийд суухад та нар ч мөн арван хоёр сэнтийд сууж, Израилийн арван хоёр овгийг шүүнэ.”³² Гэвч удахгүй байгуулагдах хаант улсын тухай бодол тэдний сэтгэлд хамгийн түрүүнд оршиж байсан тул тэд хүний адил хаант улсад хамгийн дээд байр суурийг эрж хайж эхэлсэн.

GSAM 65.4Дараа нь Зебедейн хөвгүүд Иаков, Иохан нарын амбицтай эх нь ирж, Христийн өмнө хөвгүүдээ өндөр албан тушаалд томилохыг хүсэв — нэг нь түүний сэнтийн баруун гарт, нөгөө нь зүүн гарт; эсвэл, магадгүй, нэг нь засгийн газрын ерөнхий сайд, нөгөө нь төрийн нарийн бичгийн дарга болохыг. Гэвч Христ тодорхой хэлэв: “Та нар юу гуйж байгаагаа мэдэхгүй байна.”³³

GSAM 66Иерусалимд ялгууснаар орж ирсэн нь

GSAM 66.1Энэ цагаас холгүй нэгэн агуу, гайхамшигтай үйл явдал тохиолдсон. Энэ нь дөрвөн хоног үхсэн Лазарыг булшнаас нь босгосон явдал байв. Ийм агуу гайхамшиг ард олныг маш ихээр сэтгэл хөдөлгөж, гайхшруулсан тул фарисейчүүд түгшин, тахилч нартай хамт шууд зөвлөлдөх хурал зарлаж, “Бид юу хийх вэ? Учир нь энэ хүн олон гайхамшиг үзүүлж байна гэж хэлэлцсэн.³⁴ Хэрвээ бид түүнийг ингэж орхивол бүх хүн түүнд итгэх болно; Ромчууд ирж манай орон, үндэстнийг булааж аваад явна.” Доорх талын Сатаны хүч Христийг устгахыг эрэлхийлж байсан хүмүүст нөлөөлж байхад дээд талын хүч олон түмнийг түүнийг магтан дуулж, түүний тухай зөгнөсөн бүхнийг биелүүлэхэд хөдөлгөж байв.

GSAM 66.2Дээр дурдсан тэр үед ард түмэн олноороо цуглан зөвхөн Есүсийг биш, харин түүний үхлээс амилуулсан Лазарыг ч үзэхээр ирсэн. Тэдэнд Есүс бол удаан хүлээгдсэн хаан нь гэдэг нь тодорхой мэт санагдаж, тэр илжигний төл дээр сууж Иерусалим руу ирэхэд нь Библийн үгс хүчтэй санаанд нь орсон. “Сионын охин аа, бүү ай: хаан чинь илжигний төл дээр сууж явна.”³⁵ Тэр их олны дундаас ялалтын хүчтэй хашгираан өндийж, энэ нь хүйтэн зүрхтэй, тооцоотой фарисейчүүдийг ихэд сандралд оруулсан. Тэд хоорондоо “Та нар юу ч бүтээж чадахгүйг хар даа? Дэлхий даяар түүний араас явжээ” гэж ярилцсан.³⁶ Тэд Христээс хашгирааныг зогсоохыг хүсэхэд тэр хариуд нь: “Би та нарт хэлж байна, хэрвээ эдгээр хүмүүс чимээгүй байвал чулуу ч тэр даруй хашгирна” гэжээ.³⁷ Эзэн энэ тохиолдлын тухайд “Хашгир!” гэж хэлсэн бөгөөд хэрвээ ард түмэн Түүний үгийг биелүүлэхгүй бол тэр гудамжны чулуун дээр дуу хоолойгоо тавьж, тэд хашгирна; учир нь Түүний үг заавал биелэх ёстой.

GSAM 66Христ явж одоод дахин ирэх

GSAM 66.3Манай Аврагч зөвхөн шавь нарынхаа сэтгэлийг өөрийн үхэж, дахин амилна гэдэгт чиглүүлэх төдийгүй хаанчлал түүний явж, дахин ирсний дараа л ирэх ёстойг заахыг хүссэн. Өөрийнхөө загалмайд цовдлогдох тухай хэлэхдээ тэрээр, “Хэрвээ намайг газраас өргөвөл би бүх хүнийг өөртөө татна гэжээ. Энэ үгийг тэрээр ямар үхлээр үхэхээ заахын тулд хэлсэн юм. Хүмүүс түүнд хариулахдаа, Бид Хуульд Христ үүрд оршино гэж сонссон; тэгээд чи яаж Хүний Хүү өргөгдөх ёстой гэж хэлж байна вэ? Энэ Хүний Хүү хэн бэ?” гэжээ.³⁸

GSAM 67.1Түүний хаанчлал дэлхий дээр тогтохоос өмнө тэр явж, дахин ирэх ёстой гэдгийг шавь нарынхаа оюун санаанд бүрэн тусгахын тулд тэрээр хэлэв: “Хүүхдүүд минь, багахан хугацаанд би та нартай хамт байна. Та нар намайг эрнэ; Гэхдээ би Иудейчүүдэд хэлсэнчлэн, Би очих газар та нар очиж чадахгүй; одоо та нарт ч мөн адил хэлж байна.... Симон Петр түүнд: Эзэн минь, хаашаа яваа вэ? гэж асуухад Есүс түүнд: Одоохондоо чи миний явж буй газарт дагаж чадахгүй; харин хожим дагана” гэж хариулав.³⁹ Дараа нь тэр тэдний түгшсэн, гашуудсан зүрх сэтгэлийг дараах үгээр тайтгаруулсан: “Зүрхээ бүү түгшээ: та нар Бурханд итгэдэг шигээ надад ч итгээрэй. Миний Эцэгийн гэрт олон орон сууц бий; хэрвээ тийм биш байсан бол би та нарт хэлэх байсан. Би та нарынхаа төлөө орон байр бэлдэхээр явж байна. Хэрвээ би явж та нарынхаа төлөө орон байр бэлдвэл, би буцаж ирээд та нарыг өөртөө авна; ингэснээр би байгаа газарт та нар ч бас байх болно.”⁴⁰

GSAM 67Ноён хүний үлгэрлэл

GSAM 67.2Дахин Аврагч шавь нартайгаа Иерусалим руу явж байхдаа хаанчлал шуудхан тогтоно гэсэн буруу ойлголтыг засах гэж дараах үлгэрээр тайлбарлав: “Нэгэн язгууртан хаанчлалаа хүлээн аваад буцаж ирэхээр алслагдсан орон руу явжээ. Тэгээд тэр арван зарцаа дуудаж, тэдэнд нийт арван фунт өгч, Би иртлээ эндээ хөдөлмөрлөж байгаарай” гэж хэлсэн.... Тэгээд тэр хаанчлалаа хүлээн авч ирмэгцээ мөнгө өгсөн зарц нарыг дуудаж, хэн нь худалдаагаар хэр их ашиг олсныг мэдэхийг хүссэн.⁴¹ Энэ үлгэрлэлд Эзэн өөрийгөө тэр язгууртан ноёноор илэрхийлсэн. Тэр алс орон—өөрөөр хэлбэл Эцэгтээ—очиж хаанчлалаа хүлээн авч, дараа нь эргэн ирж захирч хаанчлах ёстой байв.

GSAM 68.1Шавь нар нь “Чиний ирэх болон ертөнцийн төгсгөлд ямар шинж тэмдэг байх вэ?” гэж асуухад⁴² Аврагч тэдэнд сүм дээр ирэх их зовлонгийн үеэр болох үйл явдлуудын жагсаалт болон тодорхой шинж тэмдгүүдийг өгсөн. Эдгээр нь илэрмэгц тэд түүний ирэх нь хаалганы өмнө тул ойрхон байгааг, мөн эдгээр үйл явдлыг харсан үеийнхэн түүнийг ирэх хүртэл өнгөрөн одохгүйг мэдэх болно.⁴³

GSAM 68Бүх шавь нараасаа хаягдсан

GSAM 68.2Гэвч Христ элч нарт өөрийн үхэл, доромжлолын талаар бүх зааврыг өгсөн ч тэд түүний шүүх хурал, загалмайд цовдлогдох тухай заасан үнэнийг огт ойлгож чадаагүй. Тэд үнэний талаар маш бүдэг бадаг төсөөлөлтэй байсан тул шүүх хурал болоход итгэл найдвар нь мөхөж, бүгдээрээ “түүнээс татгалзан зугтсан.”⁴⁴ Хэдийгээр үргэлж эрмэлзэлтэй байсан Петр, хэрвээ бүх хүн түүнээс няцаж байсан ч би хэзээ ч няцахгүй гэж итгэл төгс мэдэгдэж байсан тэр ч хэдхэн цагийн дараа Эзэнээ үгүйсгэн, тэр хүнийг танихгүй гэж тангараг өргөн мэдэгдсэн. Тэд Эзэнийхээ загалмайд цовдлогдсоноос хойш гурав дахь өдөр үхлээс амилна гэсэн үгийг ойлгоход туйлын муу байсан тул хоорондоо “үхлээс амилах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ” гэж асууж, маргалдсан.⁴⁵ Үнэндээ тэд итгэлгүй байсан тул Тэр үхэж, биеийг нь Иосефын шинэ булшинд тавьсны дараа тэд Түүнийг занданшуулах бэлтгэл хийсэн. Итгэл нь мөхөж, Христтэй хамт булшинд орсон тул шавь нарт тэр Амралтын өдөр ямар гунигтай байсан бол! Уй гашуу, урам хугаралд автсан зүрхтэй, энэрэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй Аврагч—түүний амьдрал энэрэл, өршөөлөөр дүүрэн байсан—тэднийг тайтгаруулж, зоригжуулахын тулд дэргэд нь байхгүй тул тэдний байдал ямар гашуун, ганцаардмал байв!

GSAM 69Дахин амилалтын өглөөний сэтгэл хөдөлгөм үйл явдал

GSAM 69.1Долоо хоногийн эхний өглөө мандаж байна! Тэнгэрт ч, газарт ч ямар их хөдөлгөөн болж байв! Алдар гавьяаны оронгоос нэгэн хүчирхэг тэнгэр элч Иосефын булш руу бууж ирэн, Бурханы Хүүг босохыг тушаасан илгээлт авчирсан. “Тэгтэл хүчтэй газар хөдлөв. Учир нь тэнгэрээс Эзэний тэнгэр элч бууж ирэн, булшны үүдний чулууг өнхрүүлэн, дээр нь суув. Түүний царай нь цахилгаан мэт гэрэлтэж, хувцас нь цас шиг цагаан байв; түүнийг хараад харуулынхан айдаст автан чичирч, үхсэн хүмүүс шиг болсон.”⁴⁶ “Нойрссон олон ариун хүний бие сэргэн босож, түүний дахин амилсны дараа булшнаас гарч ариун хотод ирж олон хүнд үзэгдэв.”⁴⁷ Иерусалимд найзуудынхаа хаалган дээр ирсэн эдгээр зочдыг төсөөлөөд үз: тэд загалмайд цовдлогдсон Христ үхлийнхээ дараа амилсан, түүний хүчээр тэд ч мөн амилуулагдсан тухай гэрчлэхээр ирсэн. Шавь нар болон ариун эмэгтэйчүүдийн дунд ямар их хөдөлгөөн болсон гээч—баяртай мэдээг тараах гэж энд тэндгүй гүйлдэж, “Тэр үхлийнхээ дараа амилсан, бид түүнтэй уулзаж ярилцсан!” гэж зарлаж байлаа.

GSAM 69Есүс хөдөө орон явдаг

GSAM 69.2“Тэгээд, үзэгтүн, тэдний хоёр нь тэр өдөр Иерусалимээс ойролцоогоор жаран фурлонг [долоо хагас миль] зайтай Эммаус гэдэг жижиг тосгонд явжээ. Тэдгээр бүх тохиолдсон явдлуудын тухай бие биедээ ярилцаж байв. Тэд ярилцаж, маргалдаж байтал Есүс өөрөө ойртож ирээд тэдэнтэй хамт явсан. Гэвч тэдний нүд хаагдсан тул тэд түүнийг таньж чадахгүй байв. Тэр тэдэнд: Явахдаа яагаад гунигтай, бие биедээ юу ярилцаж явна вэ? гэж хэлэв. Тэдний нэг Клеопа нэртэй нь хариу өгч: Чи Иерусалимд ганцаараа жуулчин хүн үү, энд сүүлийн өдрүүдэд юу болсон тухай чи мэдэхгүй байна уу? гэж асуужээ. Тэр тэдэнд: Юу болсон бэ? гэж хэлэв. Тэд түүнд: Назарын Есүсийн тухай ярьж байна. Тэр бол Бурхан болон бүх ард түмний өмнө үйл хэрэг, үгэндээ хүчирхэг эш үзүүлэгч байсан. Гэтэл тэргүүн тахилч нар болон манай удирдагчид түүнийг цаазын ял оноолгохоор тушааж, загалмайд цовдолсон. Гэвч бид Израилийг аврах ёстой хүн гэж найдаж байсан. Мөн дээр нь эдгээр үйл явдал тохиолдсоноос хойш өнөөдөр гурав дахь өдөр нь болж байна гэв. Тийм ээ, манай хамт явсан зарим эмэгтэйчүүд ч биднийг ихэд гайхшруулсан: тэд өглөө эрт булшны дэргэд ирээд түүний биеийг олсонгүй, харин түүнийг амьд гэж хэлсэн тэнгэр элчүүдийн үзэгдлийг мөн харсан гэж хэлсээр ирсэн. Мөн манай зарим хүмүүс булшны дэргэд очиж үзэхэд эмэгтэйчүүдийн хэлснээр л байсан ч түүнийг нь олсонгүй.

GSAM 70.1Тэгээд тэр тэдэнд: “Ай, мунхаг, зөгнөлчдийн хэлсэн бүхэнд итгэхэд зүрх нь удаан хүмүүс ээ! Христ эдгээр зовлонг амсаж, алдар нэрдээ орох ёстой биш гэж үү?” гэж хэлэв. Дараа нь Мосе болон бүх зөгнөлчдөөс эхлэн, бүх Судар дахь өөрийнх нь тухай бичсэн бүхнийг тэдэнд тайлбарлав.⁴⁸ Тэдэнтэй хамт хооллохоор байхад тэр талхыг хувааж, талархал илэрхийлэв. Тэгэхэд тэдний нүд нээгдэж, тэд түүнийг танив.... Тэд бие биедээ: “Замын турш бидэнтэй ярьж, бидэнд Библийн сургаалыг тайлбарлаж байхдаа зүрх маань дотроо шатаж байсангүй гэж үү?” гэв.⁴⁹

GSAM 70.2Одоо эцэст нь шавь нар асуудал бүрэн тодорхой болсны дараа Аврагчийн илгээлтийн хүрээнд үхэл ба дахин амилалт болсон гэдгийг харж чадлаа. Гэхдээ тэд Түүний хаант улсын асуудлыг хэрхэн хүлээн авч үзэх вэ?

GSAM 70.2“Тэр зовлонгоосоо хойш олон баттай нотолгоогоор амьд байгаагаа харуулсан; тэдэнд дөчин хоногийн турш үзэгдэж, Бурханы хаанчлалтай холбоотой зүйлсийн тухай ярьсан. Тэдэнтэй хамт цугласан үедээ Иерусалимээс бүү яв, харин Эцгийн амласан амлалтыг хүлээ гэж тушаасан; тэр нь, Та нар надаас сонссон тэр юм. Учир нь Иохан үнэхээр усаар баптисм хүртээсэн; харин та нар удахгүй Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно.

GSAM 71Одоо хаанчлалаа сэргээх үү?

GSAM 71.1“Тэд цуглаж ирэхэд нь тэд түүнээс асууж хэлэв: Эзэн минь, чи энэ үед Израилийн хаант улсыг сэргээх гэж байна уу? [энэ нь: Бид Сударт бичсэнчлэн чи загалмайд цовдлогдож, үхлээс амилах ёстойг ойлгосон ч одоо хаант улсыг сэргээхгүй гэж үү?] Тэр тэдэнд: Эцэг өөрийн эрх мэдлээр тогтоосон цаг үе, мөчүүдийг мэдэх нь та нарт хамаагүй гэж хэлэв. Гэвч Ариун Сүнс та нар дээр бууж ирэхэд та нар хүч хүлээн авч, Иерусалимд, бүх Иудейд, Самариад, бас дэлхийн зах хязгаар хүртэл миний гэрчүүд болно. Эдгээр үгийг хэлэхэд нь тэд ширтэн харахад тэр дээш өргөгдөж, үүл түүнийг тэдний нүднээс халхалсан. Тэд түүнийг тэнгэр лүү өгсөхийг ширтэн зогсож байтал гэнэт цагаан хувцастай хоёр хүн тэдний дэргэд ирж, Галилийн хүмүүс ээ, яагаад та нар тэнгэр лүү ширтэн зогсож байна вэ? Та нарынхаа дундаас тэнгэр лүү аваачигдсан энэ Есүс яг л та нар түүнийг тэнгэр лүү явааг харсан шигээ ирэх болно гэв.”⁵⁰

GSAM 71Есүс бүхнийг сэргээх цаг хүртэл тэнгэрт үлдэнэ

GSAM 71.2Аврагч тэднийг орхиж, тэд үнэхээр Түүнийг “өмнө байсан тэр газартаа” дээш мандсаныг харсан тул Ариун Сүнс хаанчлал хэзээ ирэхийг зааж өгөх болно гэдэгт итгэлтэй байв. Иймээс Петр Ариун Сүнс хүлээн авсны дараа ард түмэндээ өгсөн заавартаа: “Тэр та нарт өмнө нь номлосон Есүс Христийг илгээх болно; түүнийг бүх зүйлсийг сэргээх цаг хүртэл тэнгэр хүлээн авах ёстой; энэ сэргээх цагийг Бурхан ертөнц эхэлснээс хойш бүх ариун эш үзүүлэгчдийн амаар хэлсэн билээ” гэжээ.⁵¹

GSAM 71.3Апостол Петрт Ариун Сүнсээр гурван ертөнцийн тухай баримтуудыг бас илчилсэн: Нэгдүгээрт, үерээр сүйрсэн анхны ертөнц; хоёрдугаарт, одоогийн ертөнц нь галд хадгалагдсан — Шинэчилсэн хувилбарт газар галаар дүүрэн гэж орсон — тэр гал нь ариун бус хүмүүсийн мөхөл, сүйрэл, устгал болох; гуравдугаарт, шинэ газар дэлхий, “түүнд шударга ёс оршино”; эсвэл зарим нь “түүнд шударга хүмүүс оршино” гэж орчуулдаг.⁵²

GSAM 72.1Апостол Паул Бурханы ард түмний дахин амилалт болон Бурханы бүх ариун хүмүүсийн үхэшгүй болж хувирахыг “нүд ирмэхийн зуур, сүүлчийн бүрээ дуугарахад” гэж тодорхойлсон. Тэр Коринтчуудад Христ одоо Эцгийнхээ сэнтий дээр заларч байгаа бөгөөд бүх дайснууд нь түүнд захирагдах хүртэл тэндээ үлдэнэ гэж мэдэгдсэн. Өөрөөр хэлбэл, Эцэг түүнд хаанчлалыг—түүний хаанчлалыг—түүний гарт өгөх хүртэл; энэ нь Даниелийн 7:13, 14; Дуулал 2:8, 9-д зөгнөсөнчлөн. Тессалоникийн сүмд тэр Христийн ирэлт болон дахин амиллыг тэдний цорын ганц найдвар гэж үзүүлсэн бөгөөд энэ нь хайртай хүмүүс нь үхлийн гарт тэднээс салгагдсан үед жинхэнэ тайтгарал өгдөг.⁵³

GSAM 72Эзэний эргэн ирэлт тодорхойгүй

GSAM 72.2Тэр үед сүм Эзэн хэзээ буцаж ирэх талаар тодорхой мэдлэггүй байв. Апостол Тессалоникийнхонд бичсэн анхны захидалдаа “Амьд үлдсэн биднийг тэнгэрт өргөх болно” гэж хэлэхэд ахан дүүс нь тэдний зарим нь амьд байх үед Христ ирэх гэж ойлгосон. Хоёр дахь захидалдаа тэрээр өөрийн захидлын талаарх тэдний буруу ойлголтыг залруулан, “тэр өдөр эхлээд урвалт болохгүй бол, мөн гэмт хүн, сүйрлийн хүү илчлэгдэхгүй бол ирэхгүй; тэр нь Бурхан гэж нэрлэгддэг эсвэл шүтэгддэг бүхнийг эсэргүүцэж, тэдгээрээс дээгүүр өөрийгөө дөвийлгөнө” гэж бичсэн.⁵⁴

GSAM 72Урвалт

GSAM 72.3Гэвч Христийн хоёр дахь ирэлтийн цагийн талаар сүм одоо ч харанхуй дунд тэмтэрсээр байна. Ах дүү нар урвалт болохыг мэдсэн; харин энэ урвалт хэр удаан үргэлжлэх нь л асуудал байв. Хожим нь Патмос аралд үзэгдэлд байсан Иоханд Илчлэл номын 12, 13-р бүлгүүдэд дурдагдсан бэлгэдлүүдээр дамжуулан “нэг цаг, хоёр цаг, хагас цаг”, “дөчин хоёр сар”, “мянга хоёр зуун жаран хоног” (жил) гэсэн хариулт өгөгдсөн; гэхдээ тэр урт хугацааны эхлэлийг тэмдэглэх үйл явдал одоогоор тохиолдоогүй байв. Иймээс сүм нь Христийн ирэх яг цагийг мэдэхгүйгээр түүний ирэхийг найдлагатайгаар хүлээж байв; учир нь тэр зовлонгийн цаг өнгөрсний дараа “үлдэгсдийн” сүмд зориулсан багахан хугацааны тэмцэл, ялалтын үе үлдэх байв.⁵⁵

GSAM 73.1Шинэ Гэрээний бичвэрүүд дуусахад Христийн хоёр дахь ирэлтийн сэдэв бидэнд тодорхой илэрхийлэгддэг. Ойролцоогоор 30-аас нэг ишлэлд манай Эзэн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлтийг ямар нэг байдлаар дурддаг. Энэ болон орчин үе хүртэлх олон зууны туршид тэр найдварын хүрээнд сүмийн байр суурины талаар Роберт Паттерсон, D.D., The Interior нэртэй сонинд “Адислагдсан найдвар” гэсэн гарчиг дор ингэж бичжээ:—

GSAM 73Дэлхий дээрх мянган жил—Паттерсон

GSAM 73.2“Манай Эзэн Эцэгтээ очихын тулд дэлхий дээрх сүмээ орхиж явахдаа түүнийг гунигтай нөхцөлд үлдээсэн. Түүний таван зуун шавь нар нь түүний дайснуудын бүхэл бүтэн ертөнцөөр хүрээлэгдсэн байв; тэдгээр дайснууд нь хамгийн өндөр оюун ухаантай нэгний удирдлага дор антихристийн шашин, засаг захиргаанд зохион байгуулагдсан, хамгийн хортой хорон санаагаар амьсгалж, олон зууны туршлагаас суралцан хамгийн үр дүнтэй устгах аргуудыг эзэмшсэн байв. Эзэн бидний аюулыг мэдэхгүй биш байсан; эцсийн сургаалд нь үүнийг хөнгөвчлөхгүй, ертөнцийн дайсагнал ба сүмийн зовлон буурах гэж амлаагүй. Харин тэр өөрөө дайснуудаа устгахаар буцаж ирнэ, тэр адислагдсан өдрийг хүртэл биднийг дэмжиж тусална гэж амласан. ‘Эл ертөнц та нарыг үзэн ядна. Дэлхий дээр та нар зовлон зүдүүртэй байх болно. Та нар уйлж гашуудах болно, харин дэлхий баярлах болно. Та нар гунигтай байх болно, гэхдээ та нарын гуниг баяр хөөр болж хувирна.... Одоо та нар гунигтай байна, гэхдээ би дахин та нарыг харах болно, та нарын зүрх баярлах болно, та нарын баяр хөөрийг хэн ч булааж чадахгүй. Хэрвээ би явбал, би дахин ирж, та нарыг өөртөө авна, ингэснээр би байгаа газарт та нар ч бас байх болно.’

GSAM 74.1“Тэр биеэрээ явахдаа биеэрээ эргэн ирэх тухай энэхүү адислагдсан найдвараар сүмээ тайтгаруулсан. Түүний байхгүй байсан бүх хугацаанд тэрээр бид зовлон зүдүүрт нэрвэгдэх ёстой гэж хэлсэн; бас яг л тиймээрээ болсон. Түүний байхгүй байх хугацаанд гадаад энх тайвныг эдлэх, түүний сүм дэлхийн довтолгооноос ангижрах, буудай дунд хог ургамал ургахгүй ариун үе ирэх, эсвэл түүний ирэхэд Эзэний алдар гавьяагаар дүүрсэн дэлхийн хүмүүс түүнийг угтан авах, тэр ч бүү хэл дэлхий дээр итгэлийг олж чадах нь түүнд хамгийн гэнэтийн сюрприз болох болно. Есүс энэ мянган жилийн тухай мэдээгүй. Бид түүнийг мэдээгүй гэж хэлж байна, учир нь тэр бидэнд үүнийг хэлээгүй; харин тэр хэлэхдээ: ‘Би та нарыг найзууд гэж нэрлэсэн, учир нь Эцэгээс сонссон бүхнээ та нарт мэдүүлсэн’ гэжээ. Гэвч түүний бүх сургаал, үлгэрлэлд түүний ирэхээс өмнө амар амгалан, алдар гавьяаны ямар нэгэн үеийг хүлээх ёстой гэсэн ганц ч дохио алга. Элч нар Христгүй мянган жилийн тухайд бас л мэдэхгүй байв. Манай Эзэн явснаас хойш гурван зууны турш сүмийн ариун найдвар нь Түүний эргэн ирэх найдвар байсан.

GSAM 74.2"Гэвч зөгнөсөн урвалтынхаа явцад Христийн сүйт бүсгүй нь Түүний байхгүйд дэлхийн хаадын нөхөрлөлөөр өөрийгөө тайтгаруулахыг оролдсоноор зүүн тэнгэрээс, мөн дэлхийн сүр жавхланг нь эцэслэх Эзэнийхээ эргэн ирэлтээс нүдээ буруулсан. Реформаторууд евангелийн бүрээгээ амнаа тулгахад ... Христгүй мянган жилийн мөрөөдлүүд даруй үгүйрч, ... сүм дахин антихристийг устгахаар Эзэний ирэхийг хүлээн эхлэв.... Тэдний захидал, номлол, итгэл үнэмшлийн тунхаглалд Реформаторууд мянган жилийн үе эхлэхээс өмнө Христ ирнэ гэсэн найдвараа тунхагласан.

GSAM 74.3“Вестминстерийн Ассамблей нь итгэлээ хүлээн зөвшөөрөх бичгээ Эзэний хоёр дахь ирэхэд итгэх итгэлээ илэрхийлж, мянган жилийн үе эхлэхээс өмнө Христ ирнэ гэж итгэгчдийн итгэлийг бүрэн илэрхийлэх үгсээр өндөрлүүлдэг. Тэд эдгээр чухал үгсээр тунхаглана: Христ биднийг шүүхийн өдөр ирнэ гэдэгт бат итгэхийг хүсдэг; энэ нь бүх хүнийг нүглээс сэргийлэх, ариун хүмүүст зовлон бэрхшээлд нь илүү их тайтгарлыг өгөх зорилготой. Гэвч тэр өдрийг хүмүүсийн хувьд үл мэдэгдэхээр байлгадаг тул тэд махбодод найдсан бүх хуурмаг тайвшралаасаа ангижирч, Эзэн ямар цагт ирэхийг мэдэхгүй учраас үргэлж сэрэмжтэй байж, ‘Ирээч, Эзэн Есүс ээ! Хурдан ирээч!’ гэж хэлэхэд бэлэн байх ёстой.⁵⁶

GSAM 75.1“Манай шинэчлэлийн өвөг дээдэс Эзэний ирэхийг хүлээн зүрхээ бэхжүүлж, ‘Талбайг барь, учир нь тэр тусламжийн легионтой ирж байна!’ хэмээн уриалан бие биенээ урамшуулсан. Энэ санаа нь саяхан алдартай сэргэлтийн магтаалын дуунд тусгагдсан ч хуучин Шотландын гэрээтнүүдэд танил байв.

GSAM 75.2"Гэвч удалгүй шинэчлэгдсэн сүмүүдийн дунд итгэлээс хоёр дахь удаагаа няцах явдал эхэлсэн. Шотландэд үүнийг Модератизм; Англид Арианизм; сүүлд нь Брод Чёрчизм гэж; Америкт Юнитарианизм; Герман улсад Рационализм гэж нэрлэж байв. Хүний ухааныг шүүгчээр, манай маш хязгаарлагдмал орчин үеийн ажиглалтыг нотлох баримтаар авч үзэж, ажиглагдсан байгалийн хуулиас гадуур ямар нэгэн үйл явдал тохиолдож болно гэдгийг үгүйсгэснээр тэд Есүсийг орчин үеийнхээ үед харьцангуй дэвшилтэт боловч орчин үеийн шинжлэх ухааны талаар огт мэдлэггүй еврей раббигийн зэрэгт бууруулсан. Мэдээж ийм хүний үл үзэгдэгч ертөнцөөс дэлхий дээр хаанчлахын тулд эргэн ирэх тухай үзэл санааг еврей мифологи руу хаясан.

GSAM 75Мянган жилийн тухай Дэниэл Уитби

GSAM 75.3"Түүний хоёр дахь ирэлт ба дэлхий дээр хаанчлах амлалтыг зүгээр л түүний сайн мэдээг түгээх, дэлхийн үлэмж хэсгийг мянган жил буюу зарим хүний үзэж байснаар 360,000 жилийн турш Христийн шашинд захирагдах гэж тайлбарласан; энэ хугацаанд хүн төрөлхтөн соёл иргэншлийн урлагт ахиц гаргаж, жишээгүй энх тайван, хөгжил цэцэглэлтийг эдлэх байв. Тэр өргөн цар хүрээтэй мөчлөгийн төгсгөлд, ердийн хүний оюун ухаанд багтахуйц биш их зай туулсан үед магадгүй байгалийн агуу хямрал тохиолдож, Эзэн ирж дэлхийг сүйтгэн, хүн төрөлхтнийг шүүх хуралд дуудах болно гэж үздэг байв. Энэхүү онолыг Уитби хэмээх англи тайлбарлагч [Дэниэл Уитби 1726 онд нас барсан] боловсруулан түгээсэн бөгөөд түүний хэвлэгдсэн захидлаас үзэхэд тэрээр Ариан шашинтан байсан ч түүний тайлбарууд нь өөрийн давхаргынханд ихэд түгээмэл байсан, түүний домогт мянган жилийн эрин нь Европын төрийн сүмүүдийн олон ортодокс тэтгэмж авагчид болон сүмийн найзуудын дунд таатай хүлээн авагдаж, тэдэнд аравны татвар болон хүндэтгэлийн урт хугацааны баталгаа амлаж байв. Тэдний нөлөөгөөр энэ онол Америкт нэвтэрч, тэнд шууд л индэр дээр хэлэх улигт үгс, хаалтын үгсийн материал болгон ашиглагдсан."

GSAM 76.1Эзэн ирнэ гэдгийг, тэр ч байтугай “хаалганы өмнө” гэж ч ноцтой анхааруулсан тэр цаг дөхөж ирэхэд дэлхийн янз бүрийн хэсэгт ийм онолууд байв.