अध्याय २२ — संगठन
GSAM 343.1"यसै निम्ति मैले तिमीलाई क्रीटमा छोडें, ताकि तिमीले जे-जे कुराहरू अपूरा छन्, ती मिलाओ, र मैले तिमीलाई नियुक्ति दिएझैं हरेक सहरमा वृद्धहरू नियुक्त गर।"1
GSAM 343.2तेस्रो स्वर्गदूतको सन्देशको प्रगतिको क्रममा हाम्रा मानिसहरूले सत्यको विश्वास र ख्रीष्टियन प्रेमभन्दा बाहेक कुनै औपचारिक सङ्गति आवश्यक छ भन्ने कुरा महसुस गर्न १२ वर्ष (१८४६ देखि १८५८ सम्म) लगाएको थियो। यद्यपि परमप्रभुले भविष्यवाणीको वरदानद्वारा आफ्ना मानिसहरूलाई यस विषयमा बोल्नुभएको थियो, तर यस कार्यको सांसारिक पक्षको व्यवस्थापनको लागि सम्मेलनहरू, मण्डलीहरू र संघहरूको संगठनको आवश्यकताको महसुस गराउन उनीहरूलाई पूर्ण रूपमा उत्प्रेरित गर्न केही प्रतिकूल अनुभवहरू आवश्यक देखियो।
GSAM 343संगठनप्रतिको विरोध
GSAM 343.3सन् १८५४ मा प्रकाशित 'अनुभव र दृष्टिकोण' को पूरकको पृष्ठ १२ को एक फुटनोटमा, पास्टर जेम्स ह्वाइट भन्नुहुन्छ:—
GSAM 343.4"१८४४ मा त्यो समय बितेपछि ठूलो भ्रम उत्पन्न भयो, र बहुसंख्यक मानिसहरू कुनै पनि संगठनको विपक्षमा थिए, उनीहरूको तर्क थियो कि यो सुसमाचारको पूर्ण स्वतन्त्रतासँग असंगत थियो! श्रीमती ह्वाइट सधैं प्रत्येक प्रकारको कट्टरताको विपक्षमा हुनुहुन्थ्यो, र उहाँले सुरुमै घोषणा गर्नुभयो कि भ्रमलाई रोक्न र सच्याउन कुनै प्रकारको संगठन आवश्यक थियो। आजको समयमा थोरैले मात्र त्यो समयमा प्रचलित अराजकताको विरुद्धमा उहाँको अडान कायम राख्न आवश्यक दृढताको कदर गर्न सक्छन्।"
GSAM 344.1सातौं-दिने एडभेन्टिस्टहरू माझ रहेको एकतालाई उहाँका समयसापेक्ष चेतावनी र निर्देशनहरूले धेरै प्रोत्साहित र कायम राखेको छ।
GSAM 344संगठनसम्बन्धी जर्ज स्टर्सको विचार
GSAM 344.2जर्ज स्टर्सद्वारा १८४४ मा लेखिएको निम्न कुराले आगमन घोषणाको फलस्वरूप मण्डलीहरूबाट अलग भएकाहरूलाई संगठनको बारेमा के सिकाइएको थियो भन्ने कुरा देखाउनेछ:—
GSAM 344.3"होसियार रहनुहोस् कि तपाईंले अर्को मण्डली स्थापना गर्न खोज्नुहुँदैन। मानिसको आविष्कारले स्थापित हुने कुनै पनि मण्डली स्थापना हुनासाथ बेबिलोन बन्छ। प्रभुले आफ्नो मण्डलीलाई प्रेमको बलियो बन्धनले स्थापना गर्नुभयो। त्यसभन्दा बलियो बनाउन सकिँदैन; र जब यस्ता बन्धनहरूले ख्रीष्टका भनाइमात्र अनुयायीहरूलाई एकसाथ राख्न सक्दैनन्, तब तिनीहरू उहाँका अनुयायी हुन छोड्छन्, र स्वाभाविक रूपमा शरीरबाट अलग हुन्छन्।"2
GSAM 344प्रेरितीय समयको व्यवस्था
GSAM 344.4सातौं-दिने एडभेन्टिस्टहरू, पहिले उल्लेख गरिएझैं, धेरै वर्षसम्म कुनै पनि प्रकारको औपचारिक संगठन बिना थिए, उनीहरूसँग चर्च संगठन समेत थिएन। त्यतिबेला विद्यमान बाहिरी विरोधको दबाबमा सत्यलाई स्वीकार गर्न र त्यसको आज्ञापालन गर्न नैतिक साहस भएको कुनै पनि व्यक्तिलाई इमानदार र ख्रीष्टियन प्रेम तथा सहभागिताको योग्य मानिन्थ्यो। प्रेरितहरूको दिनमा यस्तो समय आयो जब "अभाव भएका कुराहरूलाई व्यवस्थित गर्न" आवश्यक भयो।3 करिब ६५ ईस्वीमा तीतसलाई विश्वासीहरू भएका "हरेक सहरमा वृद्धहरू नियुक्त गर्न" अधिकार दिइयो, र तिमोथीले यस विषयमा पूर्ण निर्देशनहरू प्राप्त गरे।4
GSAM 344संगठनसम्बन्धी पास्टर ह्वाइटको विचार
GSAM 344.5संगठन र अनुशासनको विषयमा पास्टर जेम्स ह्वाइटको निम्न लेख जनवरी ४, १८८१ को 'रिभ्यु' मा प्रकाशित भएको थियो:—
GSAM 345.1"संगठन कार्यमा एकता सुनिश्चित गर्न र छलकपटबाट सुरक्षाको लागि बनाइएको थियो। यसको उद्देश्य आज्ञापालन गर्न बाध्य पार्ने कोर्राको रूपमा कहिल्यै थिएन, बरु परमेश्वरका मानिसहरूको सुरक्षाको लागि थियो। ख्रीष्टले आफ्ना मानिसहरूलाई धकेल्नुहुन्न; उहाँले तिनीहरूलाई बोलाउनुहुन्छ। 'मेरा भेडाहरूले मेरो स्वर सुन्छन्, म तिनीहरूलाई चिन्छु, र तिनीहरू मलाई पछ्याउँछन्।' हाम्रा जीवित शिरले बाटो देखाउनुहुन्छ, र आफ्ना मानिसहरूलाई पछ्याउन बोलाउनुहुन्छ।
GSAM 345.2"मानवीय सिद्धान्तहरूले एकता ल्याउन सक्दैनन्। चर्चको शक्तिले चर्चलाई एउटै शरीरमा बाँध्न सक्दैन। ख्रीष्टले कहिल्यै यो योजना बनाउनुभएन कि मानिसका मनहरू अरू मानिसका मनहरूको प्रभावले स्वर्गको लागि ढालिनुपर्छ। 'हरेक मानिसको शिर ख्रीष्ट हुनुहुन्छ।' उहाँको भाग हो नेतृत्व गर्नु, र ढाल्नु, र अनन्त महिमाका उत्तराधिकारीहरूमाथि आफ्नो स्वरूप छाप्नु। मण्डलीको सुरक्षाको लागि, र कार्यमा एकता सुनिश्चित गर्न संगठन जतिसुकै महत्त्वपूर्ण भए तापनि, यसले मालिकको हातबाट अनुशासन खोस्ने गरी आउनु हुँदैन।
GSAM 345दुई चरमहरू बीच एकता
GSAM 345.3"चर्चको शक्ति र अपवित्र स्वतन्त्रताका दुई चरमहरूको बीचमा हामीले परमेश्वरको सेवकाइ र मण्डलीमा एकता र प्रभावकारिताको महान् रहस्य पाउँछौं। हाम्रो ध्यान यसतर्फ सम्माननीय प्रेरित पत्रुसले आफ्ना समयका वृद्धहरूलाई गर्नुभएको अत्यन्त गम्भीर आह्वानबाट खिचिएको छ: 'तिमीहरूका माझमा भएका बुढापाकाहरूलाई म आग्रह गर्दछु, जो आफैँ पनि एक बुढापाका र ख्रीष्टका दुःखहरूका साक्षी, र प्रकट हुन गइरहेको महिमाका सहभागी पनि हुँ: तिमीहरूका माझमा रहेको परमेश्वरको भेडाको बथानको हेरचाह गर, र त्यसको रेखदेख गर, तर बाध्य भएर होइन, बरु इच्छाले; न त अशुद्ध नाफाको लागि हो, तर उदार मनले; न त परमेश्वरको सम्पत्तिमाथि प्रभुहरू भएर हो, तर बथानका लागि उदाहरण भएर। र जब मुख्य गोठालो प्रकट हुनुहुनेछ, तब तिमीहरूले नओइलाउने महिमाको मुकुट पाउनेछौ। त्यसै गरी, हे जवानहरू, वृद्धहरूको अधीनमा बस्नुहोस्। हो, तिमीहरू सबै एकअर्काको अधीनमा बस्नुहोस्, र नम्रताको वस्त्र लगाउनुहोस्; किनकि परमेश्वर घमण्डीहरूलाई प्रतिरोध गर्नुहुन्छ, र नम्रहरूलाई अनुग्रह दिनुहुन्छ। त्यसकारण परमेश्वरको शक्तिशाली हातमुनि आफूलाई नम्र बनाउनुहोस्, ताकि उहाँले उचित समयमा तिमीहरूलाई उच्च पार्नुहोस्।'5
GSAM 346नयाँ नियमको संगठनको सरलता र रूप
GSAM 346.1"सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूले अपनाएको संगठनको रूप तयार गर्नेहरूले यसमा, सकेसम्म, नयाँ करारमा पाइने अभिव्यक्ति र रूपको सरलता समावेश गर्न कडा मेहनत गरे। सुसमाचारको आत्मा जति बढी प्रकट हुन्छ, र प्रणाली जति सरल हुन्छ, त्यति नै प्रभावकारी हुन्छ।
GSAM 346.2"जनरल कन्फरेन्सले राज्य सम्मेलनहरू सहित आफ्ना सबै शाखाहरूमा कार्यको सामान्य निरीक्षण गर्दछ। राज्य सम्मेलनले राज्यभित्रका कार्यका सबै शाखाहरूको निरीक्षण गर्दछ, जसमा राज्यका मण्डलीहरू पनि समावेश छन्। र मण्डली भनेको परमेश्वरका आज्ञाहरू र येशूको विश्वास पालन गर्ने साधारण प्रतिज्ञामा सँगै जोडिएका ख्रीष्टियनहरूको एक समूह हो।
GSAM 346चर्चका अधिकारीहरू सेवकहरू हुन्
GSAM 346.3"एक स्थानीय मण्डलीका अधिकारीहरू त्यस मण्डलीका सेवक हुन्, मालिक होइनन्, जसले बल प्रयोग गरेर त्यसमाथि शासन गर्ने होइनन्। 'तिमीहरूमा जो सबैभन्दा ठूलो छ, ऊ तिमीहरूको सेवक हुनेछ।'6 यी अधिकारीहरूले मण्डलीका सदस्यहरूका लागि धैर्य, जागृति, प्रार्थना, दया र उदारताका उदाहरणहरू प्रस्तुत गर्नुपर्छ, र जसको उनीहरू सेवा गर्छन्, उनीहरूप्रति हाम्रा प्रभुको जीवन र शिक्षाहरूमा देखाइएको जस्तै प्रेमको राम्रो मात्रा प्रकट गर्नुपर्छ।"
GSAM 346व्यवस्था सम्बन्धी पहिलो गवाही
GSAM 346.4सन् १८५४ मा प्रकाशित 'अनुभव र दृष्टिकोण' को पूरकमा सुसमाचारको व्यवस्थाको विषयमा केही विशेष निर्देशन दिइएको छ। अठारौं पृष्ठमा हामी निम्न कुरा पढ्छौं:—
GSAM 346.5"मण्डलीले परमेश्वरको वचनतर्फ शरण लिनुपर्छ, र सुसमाचारको व्यवस्थामा स्थापित हुनुपर्छ, जसलाई बेवास्ता र उपेक्षा गरिएको छ। मण्डलीलाई विश्वासको एकतामा ल्याउन यो अत्यावश्यक छ।"
GSAM 347अन्त्य नजिक आउँदा व्यवस्था आवश्यक
GSAM 347.1डिसेम्बर २३, १८६० मा दिइएको एक गवाहीमा, हामी पढ्छौं:
GSAM 347.1"जब हामी समयको अन्त्य नजिक पुग्छौं, शैतान ठूलो शक्ति लिएर आउँछ, किनकि उसले आफ्नो समय छोटो भएको जान्दछ। विशेष गरी उसको शक्ति अवशेषहरूमाथि प्रयोग गरिनेछ। ऊ तिनीहरूको विरुद्धमा लड्नेछ, र तिनीहरूलाई विभाजित र छरितो पार्न खोज्नेछ, ताकि तिनीहरू कमजोर होऊन् र पराजित होऊन्। परमेश्वरका मानिसहरूले बुद्धिमानीसाथ अघि बढ्नुपर्छ, र आफ्ना प्रयासहरूमा एकजुट हुनुपर्छ। तिनीहरू एउटै मन, एउटै बुझाइका हुनुपर्छ; तब तिनीहरूका प्रयासहरू छरिएका हुनेछैनन्, तर वर्तमान सत्यको कार्यलाई अगाडि बढाउनमा शक्तिशाली रूपमा प्रभाव पार्नेछन्। व्यवस्था पालन गरिनुपर्छ, र व्यवस्था कायम राख्नमा एकता हुनुपर्छ, नत्र शैतानले तिनीहरूको फाइदा उठाउनेछ।"7
GSAM 347स्वर्गदूतहरूको अनुकरणयोग्य व्यवस्था
GSAM 347.2१८६८ मा प्रकाशित गवाही नं. १४ मा हामी पढ्छौं: "जति हामी स्वर्गदूतहरूको सङ्घको सामञ्जस्य र व्यवस्थालाई नजिकबाट अनुकरण गर्छौं, त्यति नै यी स्वर्गीय प्रतिनिधिहरूको हाम्रो तर्फबाट गरिएका प्रयासहरू सफल हुनेछन्। यदि हामीले सामञ्जस्यपूर्ण कार्यको आवश्यकता महसुस गर्दैनौं र हाम्रो कार्यप्रवाहमा अव्यवस्थित, अनुशासनहीन र असंगठित छौं भने, पूर्ण रूपमा संगठित र सुव्यवस्थित रूपमा चल्ने स्वर्गदूतहरूले हाम्रो तर्फबाट सफलतापूर्वक काम गर्न सक्दैनन्। उनीहरू दुःखित भएर फर्किन्छन्, किनकि उनीहरूलाई भ्रम, विचलन र अव्यवस्थालाई आशीर्वाद दिन अधिकार छैन।
GSAM 347व्यवस्थाका परमेश्वर अझै पनि
GSAM 347.3के परमेश्वर व्यवस्थाको परमेश्वर हुनुहुन्छ? हो; उहाँ पहिलेको जस्तै अहिले पनि उस्तै हुनुहुन्छ। पावल भन्छन्, 'परमेश्वर अव्यवस्थाका कर्ता होइनन्, तर शान्तिका कर्ता हुनुहुन्छ।' उहाँ अहिले पनि त्यति नै विशेष हुनुहुन्छ जति त्यतिबेला हुनुहुन्थ्यो। र उहाँको योजना छ कि हामीले इस्राएलका छोराछोरीको भलाइको लागि मूसाका दिनहरूमा उहाँले स्थापना गर्नुभएको सिद्ध व्यवस्थाबाट व्यवस्था र संगठनका पाठहरू सिकौं।8
GSAM 348व्यवस्थाको लागि ख्रीष्टको प्रार्थना
GSAM 348.1सन् १८८२ मा लेखिएको एउटा गवाहीमा हामी यी शब्दहरूमा उही भावना व्यक्त भएको देख्छौं,
GSAM 348.1"उनका चेलाहरूका बीचमा एकता र प्रेम रहोस् भन्ने कुरा नै हाम्रा मुक्तिदाताले क्रूसमा टाँसिनुअघि उनीहरूका लागि गर्नुभएको अन्तिम प्रार्थनाको मुख्य विषयवस्तु थियो.... 'म यिनीहरूका लागि मात्र प्रार्थना गर्दिनँ, तर तिनीहरूका वचनद्वारा ममाथि विश्वास गर्नेहरूका लागि पनि प्रार्थना गर्दछु; तिनीहरू सबै एक होऊन्; जसरी हे पिता, तपाईं ममा हुनुहुन्छ, र म तपाईंमा छु, त्यसरी नै तिनीहरू पनि हामीमा एक होऊन्; ताकि संसारले विश्वास गरोस् कि तपाईंले मलाई पठाउनुभयो।'"9
GSAM 348व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको खतरा
GSAM 348.2सन् १८८५ मा यो गवाही दिइयो:
GSAM 348.2"एउटा कुराको रक्षा गर्नुपर्छ, र त्यो हो व्यक्तिगत स्वतन्त्रता। ख्रीष्टको सेनाका सिपाहीहरूको रूपमा, कामका विभिन्न विभागहरूमा एकजुट कार्य हुनुपर्छ।"10
GSAM 348शैतान व्यवस्थालाई उल्टाउन रमाउँछ
GSAM 348.3१८९५ मा प्रकाशित एक विशेष गवाहीमा हामी पढ्छौं,
GSAM 348.3"ओ, शैतान यो मानिसहरूको माझमा पसेर कति खुसी हुनेछ, र कामलाई अस्तव्यस्त पार्नेछ, यस्तो समयमा जब पूर्ण संगठन आवश्यक छ, र यो नक्कली विद्रोहहरूलाई रोक्न र परमेश्वरको वचनद्वारा अनुमोदन नगरिएका दाबीहरूलाई खण्डन गर्न सबैभन्दा ठूलो शक्ति हुनेछ। हामी चाहन्छौं कि सबै कुरा सन्तुलित रूपमा अघि बढोस्, ताकि व्यवस्था र अनुशासनको प्रणालीमा कुनै भत्काव नहोस्।"
GSAM 348सेवकहरूको प्रशंसा
GSAM 348.4हाम्रा मानिसहरूमाझ व्यवस्था स्थापना गर्ने सम्बन्धमा विचार गर्नुपर्ने पहिलो बुँदाहरूमध्ये एक, भर्खरै उद्धृत गरिएका गवाहीहरूसँग मेल खाने गरी, सन्देश प्रचार गर्नेहरूलाई पहिचान गर्ने कुनै तरिका थियो। सन् १८५० देखि १८६१ सम्म अपनाइएको योजना यो थियो कि जसले आफ्नो वरदान प्रमाणित गरेका थिए, र स्पष्ट रूपमा परमप्रभुबाट अनुमोदित थिए, र सबै कामसँग मेल खान्थे, त्यस्ता सेवकहरूलाई एउटा कार्ड दिने, जसले तिनीहरूलाई जताततै परमप्रभुका जनहरूको सङ्गतिमा सिफारिस गर्थ्यो, र केवल यो बताउँथ्यो कि तिनीहरू सुसमाचार सेवकाइको काममा अनुमोदित थिए। यी कार्डहरूमा मिति लेखिएको हुन्थ्यो र हाम्रा मानिसहरूले काममा अगुवा भनेर चिनेका दुईजना प्रमुख सेवकहरूले हस्ताक्षर गर्थे।
GSAM 349पादरीय सहयोग
GSAM 349.1१८५८-५९ को जाडोमा, बाइबलमा सेवकाइको सहयोगका लागि एक पूर्ण प्रणाली छ र यदि हाम्रा मानिसहरूले शास्त्रीय दृष्टिकोणबाट यस विषयमा अध्ययन गरे भने उनीहरूले त्यो प्रणाली फेला पार्नेछन् भन्ने विषयमा निर्देशन दिइयो। तदनुसार ब्याटल क्रीकमा एउटा बाइबल कक्षा आयोजना गरियो, जसको अध्यक्षता पास्टर जे. एन. एन्ड्रयूजले गर्नुभयो। धर्मशास्त्रको सावधानीपूर्वक र प्रार्थनापूर्वक अध्ययन गरेपछि, एउटा लेख तयार गरी फेब्रुअरी ३, १८५९ को 'रिभ्यु' मा प्रकाशित गरियो, जसमा दशमांशको सिद्धान्त समावेश भएको योजना प्रस्तुत गरिएको थियो। उक्त विषयमा एउटा भाषण हाम्रा मानिसहरूको ठूलो भेलामा पेश गरिएको थियो, जुन जुन ६, १८५९ मा ब्याटल क्रीक, मिशिगनमा एक सामान्य बैठकका लागि भेला भएका थिए, र सम्पूर्ण सभाको मतद्वारा सर्वसम्मतिले पारित गरियो।
GSAM 349स्थापित व्यवस्थाको प्रशंसा
GSAM 349.2गवाही नं. ६, १८६१ मा, परमप्रभुले श्रीमती ह्वाइटद्वारा, सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूले अपनाएको प्रणालीको बारेमा यसरी बोल्नुभयो:
GSAM 349.2"आफ्नो दशमांश र भेटीहरू परमेश्वरबाट रोकेर उहाँलाई लुट्नुहोइन। परमेश्वरलाई उपयुक्त अंश दिनु पहिलो पवित्र कर्तव्य हो। कसैले पनि आफ्नो दाबी राखेर तपाईंलाई परमेश्वरलाई लुट्न प्रेरित गर्न नपाओस्। आफ्ना छोराछोरीहरूलाई आफ्नै फाइदाको लागि परमेश्वरको वेदीबाट तपाईंको भेटी चोर्न नदिनुहोस्।
GSAM 349दशमांश प्रणालीले चरित्र विकास गर्छ
GSAM 349.3"मैले देखेँ, यो दशमांश प्रणालीले चरित्र विकास गर्नेछ, र हृदयको साँचो अवस्था प्रकट गर्नेछ। यदि मानिसहरूलाई यो विषय यसको साँचो सन्दर्भमा प्रस्तुत गरियो, र उनीहरूलाई आफैँ निर्णय गर्न दिइयो भने, उनीहरूले दशमांश प्रणालीमा बुद्धि र व्यवस्था देख्नेछन्।"
GSAM 349.4यसरी सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूमाझ प्रचारको कामलाई सहयोग गर्न एक वित्तीय प्रणाली स्थापना गरियो, र यो अहिले विश्वभर हाम्रा मानिसहरूद्वारा प्रयोगमा छ।
GSAM 350.1जुलाई २१, १८५९ को 'रिभ्यु'मा, 'गवाहीहरू' मार्फत पहिले दिइएको निर्देशनको परिणाम स्वरूप, पहिलो पटक यो सुझाव दिइयो कि प्रत्येक राज्यले एक वार्षिक बैठक राख्ने, जसमा कामको सावधानीपूर्वक योजना बनाइयोस्; र यसरी पादरीहरूको कामको तरिकामा प्रायः हुने गर्थ्यो त्यस्तो भ्रमबाट बच्न सकियोस्, र हाम्रो काममा व्यवस्था र प्रणालीको पालना गरियोस्। यो सुझाव वास्तवमा राज्य सम्मेलन संगठनहरूको गठनको लागि एक अग्रदृष्टि थियो।
GSAM 350चर्च सम्पत्तिको स्वामित्व
GSAM 350.2सन्देश अगाडि बढ्दै जाँदा र संख्या बढ्दै जाँदा, स्वाभाविक रूपमा सम्पत्तिको संचय भयो, जसले गर्दा चर्चको सम्पत्ति कानुनी रूपमा धारण गर्ने विषयमा विचार गर्न प्रेरित गर्यो। फेब्रुअरी २३, १८६० को रिभ्युमा भेटिने पास्टर ह्वाइटको एउटा लेखमा हामीले निम्न कुरा पढ्छौं:—
GSAM 350.3"तथापि, हामी आशा गर्छौं कि त्यो समय धेरै टाढा छैन जब यो जनसमूह चर्चको सम्पत्ति बीमा गराउन, आफ्ना सभा-घरहरूलाई उचित तरिकाले राख्न, र इच्छापत्र बनाउनेहरूले, र त्यसो गर्न चाहनेहरूले, प्रकाशन विभागका लागि एक अंश छुट्याउन सक्ने आवश्यक स्थितिमा पुग्नेछ। हामी हाम्रा प्रचारकहरू र अग्रज दाजुभाइहरूलाई यस विषयमा ध्यान दिन आग्रह गर्दछौं। यदि कसैले हाम्रा सुझावहरूमा आपत्ति जनाउनुहुन्छ भने, कृपया एउटा यस्तो योजना तयार पारेर लेख्नुहोस् जसमा हामी सबैले अगाडि बढ्न सकौं?"
GSAM 350कानूनी संगठन अनुमोदित
GSAM 350.4यस वर्षको गर्मीयाममा, 'रिभ्यु'मा यस विषयमा कम-बेसी मैत्रीपूर्ण छलफल भएको थियो। र सेप्टेम्बर २८ देखि अक्टोबर १ सम्म ब्याटल क्रीकमा आयोजित, मिशिगन र अन्य धेरै राज्यहरूबाट आएका हाम्रा मानिसहरूका प्रतिनिधिहरूको एक सामान्य भेलामा, यस विषयमा स्पष्ट विचार-विमर्श भएको थियो, र कार्यालय तथा अन्य चर्चका सम्पत्तिहरू—सभा-घरहरू, आदि—को स्वामित्व कायम राख्ने उद्देश्यले कानुनी संगठनको बारेमा पूर्ण र स्वतन्त्र छलफल भएको थियो। यो छलफल 'रिभ्यु' को खण्ड १६, अंक २१, २२, र २३ मा विस्तृत रूपमा पाइन्छ, जुन क्रमशः अक्टोबर ९, १६ र २३, १८६० मा प्रकाशित भएका थिए।
GSAM 351.1यस भेलामा भएको विचार-विमर्शको परिणामस्वरूप, एक प्रकाशन संघलाई कानुनी रूपमा संगठित गर्न सर्वसम्मतिले मतदान गरियो, र यस्तो निगम यथाशीघ्र गठन गर्न सकियोस् भनी, भेलामा उपस्थित सम्मेलनद्वारा पाँच सदस्यीय समिति निर्वाचित गरियो।
GSAM 351एक संप्रदायिक नाम
GSAM 351.2यस सम्मेलनले हाम्रा मानिसहरूलाई कुन नामले बोलाउनुपर्छ भन्ने विषयलाई पनि विचार गर्यो। यसले फेरि विभिन्न विचारहरूलाई जन्म दियो, कोही एउटा नामको र कोही अर्को नामको वकालत गरिरहेका थिए। "परमेश्वरको चर्च" प्रस्ताव गरिएपछि, यसमा हाम्रो विश्वासको कुनै पनि विशिष्ट पहिचान नदिने आधारमा आपत्ति जनाइयो, जबकि "सातौं-दिनका एडभेन्टिस्टहरू" नामले ख्रीष्टको नजिकैको आगमनमा हाम्रो विश्वासलाई मात्र प्रस्तुत गर्दैनथ्यो, तर हामी सातौं-दिनको सब्बाथका पालक हौं भन्ने पनि देखाउँथ्यो। पछिल्लो नामको पक्षमा सभा यति सर्वसम्मत थियो कि जब मतदान गरियो, केवल एक जनाले मात्र त्यसको विपक्षमा मतदान गरे, र उनले चाँडै नै आफ्नो आपत्ति फिर्ता लिए।
GSAM 351नाम स्वीकृत
GSAM 351.3गवाही नं. ६ मा हामी पढ्छौं:
GSAM 351.3"हामीले लिन सक्ने कुनै पनि नाम उपयुक्त हुनेछैन, तर त्यो नाम उपयुक्त हुनेछ जुन हाम्रो विश्वाससँग मेल खान्छ, हाम्रो आस्था व्यक्त गर्छ, र हामीलाई एक विशेष जनसमूहको रूपमा चिनाउँछ....
GSAM 351.4"सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट नामले हाम्रो विश्वासका साँचो विशेषताहरूलाई अगाडि ल्याउँछ, र जिज्ञासु मनलाई दोषी ठहराउनेछ। प्रभुको धनुषबाट निस्केको बाणजस्तै, यसले परमेश्वरको व्यवस्थाका उल्लङ्घनकर्ताहरूलाई घाइते पार्नेछ, र परमेश्वरतर्फको पश्चात्ताप र हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टमाथि विश्वासतर्फ डोऱ्याउनेछ।"
GSAM 351.4साक्षीको प्रभावले विश्वासीहरूको मनमा यो प्रश्नलाई सधैंका लागि टुङ्ग्याइदियो।
GSAM 351एक साँचो वरदानको कार्य
GSAM 351.5के यो परमेश्वरको आत्माका वरदानहरूको प्रकटिकरणको विशेष क्षेत्र होइन र? पावलले भने कि ती वरदानहरू मण्डलीमा "पवित्रजनहरूलाई सिद्ध बनाउन, सेवाकार्यका लागि, ख्रीष्टको शरीरलाई निर्माण गर्न, जबसम्म हामी सबै विश्वासको एकतामा आउँदैनौं," आदि राखिएका थिए।11 कति उपयुक्त छ कि विश्वासीहरूले प्रार्थनापूर्वक र नम्रतापूर्वक प्रकाश खोजेपछि, आत्माले बोलेर भन्नुहुन्छ, "यही मार्ग हो; तपाईंका निष्कर्षहरू सही छन्;" र त्यसपछि यस मामलामा जस्तै चर्चलाई अझै निर्माण गर्नुहुन्छ, प्रश्नको व्यावहारिक प्रभाव र उनीहरूको निर्णयबाट प्राप्त हुने केही राम्रा परिणामहरू बताउँदै।
GSAM 352चर्च संगठन
GSAM 352.1अप्रिल १८६१ मा ब्याटल क्रीकमा आयोजित महासम्मेलनमा पास्टर ह्वाइटले दिनुभएको र जुन ११, १८६१ मा 'रिव्यु'मा प्रकाशित भाषणमा, उहाँले हाम्रा चर्चहरूको अझ पूर्ण संगठनको विचार प्रस्तुत गर्नुभयो। निमन्त्रणामा, नौ जना पादरीहरूले यस विषयमा प्रकाश खोज्न बाइबल कक्षा सञ्चालन गरे र सम्मेलनले उनीहरूलाई उक्त अनुसन्धानका नतिजाहरू 'रिव्यु'मा प्रकाशित गर्न अनुरोध गर्यो। चर्चको व्यवस्था र चर्चका अधिकारीहरूमाथि धर्मशास्त्रीय गवाही प्रस्तुत गरेपछि, जनरल कन्फरेन्समा विभिन्न राज्यहरूबाट समान प्रतिनिधित्वको विषय र राज्य सम्मेलनहरूमा चर्चहरूको उचित तथा समान प्रतिनिधित्वको विषयमा विचार गरियो। वास्तवमा, यो सहमति हुनसक्ने कुनै समान अनुपातमा साधारण संघहरूमा विधिवत निर्वाचित प्रतिनिधिहरू राख्ने विचारको पहिलो परिचय थियो।
GSAM 352मिशिगन राज्य सम्मेलनको स्थापना
GSAM 352.2अक्टोबर ६, १८६१ मा, एक अध्यक्ष, एक सचिव, र तीन सदस्यीय कार्यकारी समितिको निर्वाचनद्वारा मिशिगन सम्मेलनको गठन गरियो। सम्मेलनको मतद्वारा चर्चहरूलाई निम्नलिखितलाई चर्च सम्झौताको रूपमा अपनाएर संगठनमा प्रवेश गर्न सिफारिस गरियो:—
GSAM 352.3"हामी, तल हस्ताक्षरकर्ताहरू, यसद्वारा आफूलाई एउटा मण्डलीको रूपमा एकसाथ जोड्दछौं, सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट्स नाम लिँदै; परमेश्वरका आज्ञाहरू र येशू ख्रीष्टको विश्वास पालन गर्ने वाचा गर्दै।"
GSAM 353पास्टरहरूको अधिकारपत्र
GSAM 353.1यस सम्मेलनमा पहिलो पटक यो निर्णय गरियो कि यस राज्यका सबै सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट पास्टरहरूलाई, जो राम्रो स्थितिमा थिए, उनीहरूको योग्यतापत्र प्रदान गरियोस्, र पास्टरहरूले अभिषेकको प्रमाणपत्र र सम्मेलनका अध्यक्ष तथा सचिवद्वारा हस्ताक्षरित योग्यतापत्रहरू साथमा राख्नुपर्छ, जुन योग्यतापत्रहरू वार्षिक रूपमा नवीकरण गरिनुपर्छ।
GSAM 353.2यसमा पनि मतदान भयो कि हाम्रा मानिसहरूलाई चर्चहरू संगठित गर्ने कार्यविधि प्रस्तुत गर्ने एक सम्बोधन तयार गर्नका लागि एउटा समिति चयन गरियोस्। यो सम्बोधन अक्टोबर १५, १८६१ को 'रिभ्यु' मा प्रकाशित भएको थियो।
GSAM 353प्रतिनिधिहरूको योग्यतापत्र
GSAM 353.3सेप्टेम्बर, १८६२ को महिनामा, मिशिगन कन्फरेन्सले मोन्टेरीमा आफ्नो पहिलो अधिवेशन आयोजना गर्यो। यहाँ पहिलो पटक, जसरी सदस्यहरूलाई मण्डलीहरूमा मतदानद्वारा स्वीकार गरिन्छ, त्यसरी नै मण्डलीहरूलाई कन्फरेन्समा सदस्यको रूपमा स्वीकार गर्ने विचार प्रस्तुत गरियो। राज्यका सत्रह मण्डलीहरू पहिले नै संगठित भइसकेकाले, तिनीहरूलाई मतदानद्वारा कन्फरेन्समा समावेश गरियो; र उपस्थित यी मण्डलीहरूका सबै सदस्यहरूलाई प्रतिनिधिको रूपमा स्वीकार गरियो।
GSAM 353पादरीहरूको तलब
GSAM 353.4यही सम्मेलनमा नै पादरीहरूलाई प्रदान गरिएको सेवाको लागि प्रति हप्ता एक निश्चित रकम भुक्तानी गर्ने योजना पनि अपनाइयो। पादरीहरूले आफ्नो तर्फबाट सम्मेलनमा काममा बिताएको समय, साथै आफ्ना आम्दानी र खर्चहरूको विवरण पेश गर्नुपर्ने थियो; र विवरण प्राप्त गरेपछि सम्मेलनले उचित लेखाजोखा मिलाउने थियो।
GSAM 353प्रतिनिधिहरूद्वारा पहिलो पटक पेश गरिएका प्रमाणपत्रहरू
GSAM 353.5मे २०, १८६३ मा, ब्याटल क्रीक, मिशिगनमा महासभाको बैठक बस्यो। यो त्यस निकायको पहिलो बैठक थियो जसमा प्रतिनिधिहरूले आफ्ना-आफ्ना राज्यहरूबाट प्रमाणपत्रहरू लिएर आएका थिए। तथापि, प्रतिनिधित्व संख्यात्मक आधारमा थिएन। यस अवसरमा प्रतिनिधित्व भएका राज्यहरू मिशिगन, विस्कन्सिन, आयोवा, मिनेसोटा, न्यूयोर्क, र ओहायो थिए।
GSAM 354सामान्य र राज्य सम्मेलनका संविधानहरू
GSAM 354.1मे २१ मा, जनरल कन्फरेन्सद्वारा एउटा संविधान अपनाइयो, र सोही दिन राज्य सम्मेलनहरूलाई एउटा राज्य संविधान सिफारिस गरियो। यसलाई मिशिगन कन्फरेन्सको एक सत्रमा अपनाइयो। यी संविधानहरूले राज्य सम्मेलनहरू र जनरल कन्फरेन्समा प्रतिनिधि प्रतिनिधित्वको लागि संख्यात्मक आधार प्रदान गरे। त्यहाँ सिफारिस गरिएको राज्य संविधान, विश्वभरिका हाम्रा बहत्तर स्थानीय सम्मेलनहरूले हाल प्रयोग गरिरहेको संविधान जस्तै छ।
GSAM 354.2सन् १८६४ को वसन्तमा, जनरल कन्फरेन्सको समयमा, राज्य सम्मेलनलाई पहिलो पटक एउटा सिफारिस गरियो कि वर्षभरि सम्मेलनको सेवामा नभएका साधारण व्यक्तिहरूको एक लेखापरीक्षण समिति गठन गरियोस्, जसले कार्यकारी समितिसँग मिलेर पादरीहरूको खाताको लेखापरीक्षण र टुङ्गो लगाउने काम गरोस्। यसरी आवश्यकता अनुसार, चरणबद्ध रूपमा परमेश्वरको काम र उद्देश्यमा व्यवस्था स्थापना गरियो।
GSAM 354.3यसरी हामीले कामको औपचारिक संगठनतर्फ डोर्याउने कदमहरूको संक्षिप्त रूपमा चर्चा गरेका छौं। यो त्यतिबेला गरिएको थियो जब सम्प्रदाय हालको तुलनामा धेरै सानो थियो।
GSAM 354.4जब १८६३ मा जनरल कन्फरेन्स पूर्ण रूपमा संगठित भयो, तब प्रतिनिधिहरूको कुल संख्या अहिले हामीले केही साना स्थानीय सम्मेलनहरूमा वार्षिक रूपमा पाउने जति ठूलो थिएन।
GSAM 354संगठनको उद्देश्य
GSAM 354.5संगठनद्वारा पूरा गरिने उद्देश्य यो थियो कि सङ्गठनको सम्पत्ति कानुनी रूपमा राखियोस् र व्यवस्थापन गरियोस्; र काममा खटिएका कार्यकर्ताहरू सामञ्जस्यमा परामर्शसहित अगाडि बढून्, जसले गर्दा उनीहरूको काममा कुनै अलमल वा ध्यानभंग नहोस्। सन् १८६४ सम्म हाम्रो संगठनमा अपनाइएका यिनै सिद्धान्तहरूलाई काम विस्तार हुँदै जाँदा र अन्य देश तथा राष्ट्रियताहरूमा पुग्दा त्यसमा समावेश गरियो।
GSAM 355गठन गरिएका सामान्य संगठनहरू
GSAM 355.1सन्देश अगाडि बढ्दै जाँदा, निम्नलिखित सामान्य संगठनहरू गठन गरिए, जसका अधिकारीहरू जनरल कन्फरेन्सको नियमित अधिवेशनहरूमा निर्वाचित गरिन्थे:—
GSAM 355.2जनरल कन्फरेन्स एसोसिएसन—एक्काइस सदस्यहरूको एक कानूनी निकाय, जसले अमेरिका र अन्य देशहरूमा रहेका विभिन्न संस्थाहरूको सम्पत्तिमाथिको स्वामित्व कायम राख्नेछ।
GSAM 355.3विदेशी मिसन बोर्ड—संगठित सम्मेलनहरू बाहिर मिसन कार्यको निरीक्षण र विस्तार गर्न।
GSAM 355.4अन्तर्राष्ट्रिय प्रचार समाज—जसको क्षेत्र पठन सामग्री वितरण र पत्राचार गर्नु, र नयाँ मिसनहरू खोल्ने प्रयास गर्नु थियो।
GSAM 355.5धार्मिक स्वतन्त्रता संघ—यसको विशेष क्षेत्र विवेकको कारणले सताइएकाहरूलाई सहयोग गर्नु र धार्मिक स्वतन्त्रताका सिद्धान्तहरूमा साहित्य प्रसारित गर्नु थियो।
GSAM 355.6अन्तर्राष्ट्रिय सबाथ-स्कूल संघ—जसको उद्देश्य सबै क्षेत्रमा सबाथ-स्कूल कार्यको निर्माण र प्रवर्द्धन गर्नु थियो।
GSAM 355.7मेडिकल मिसनरी र परोपकारी संघ—जसको काम चिकित्सक र नर्सहरूको तालिम, स्वास्थ्य उपचार केन्द्रहरू सञ्चालन, अनाथहरूका लागि आश्रयस्थल, वृद्धवृद्धाहरूका लागि आश्रयस्थल आदि सम्बन्धी थियो।
GSAM 355१८६८ सम्ममा कब्जा गरिएको क्षेत्र
GSAM 355.8१८६८ सम्म हाम्रो कार्यक्षेत्रमा संयुक्त राज्य अमेरिकाको मिसौरी नदीको पूर्व र मिसौरीको दक्षिणी रेखासँग मिल्दोजुल्दो अक्षांशको समानान्तर उत्तरमा पर्ने भाग समावेश थियो। त्यस समयमा जनरल कन्फरेन्स कमिटीमा केवल तीन सदस्य थिए, र सम्मेलनका अध्यक्ष पनि एक सदस्य हुनुहुन्थ्यो। आठवटा स्थानीय सम्मेलनहरू सबै जनरल कन्फरेन्सको निरीक्षणमा थिए, जसको मुख्यालय ब्याटल क्रीक, मिशिगनमा थियो।
GSAM 356पुनर्गठन किन आवश्यक थियो
GSAM 356.1जब सन्देश अन्य भूमिहरूमा फैलियो, सम्पूर्ण क्षेत्रको पुनर्गठनको आवश्यकता उत्पन्न भयो। त्यसैले, सन् १८९७ मा त्यस दिशातर्फ कदम चालियो; तर पुनर्गठनको काम पछिल्ला चार वर्षमा अझ व्यापक रूपमा सम्पन्न भएको छ, जस अवधिमा चौध सदस्यीय कार्यकारी समिति सहितको एक युरोपेली जनरल कन्फरेन्स गठन गरिएको छ; र वाशिङ्गटन, डी.सी. मा मुख्यालय रहेको मूल जनरल कन्फरेन्ससँग सन्देशका सबै विभिन्न हितहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने र बन्द गरिएका केही सामान्य संघहरूको स्थान लिने अट्ठाइस सदस्यीय कार्यकारी समिति छ।
GSAM 356संगठनको स्थिति जनवरी १, १९०३
GSAM 356.2सन् १९०४ को जनरल कन्फरेन्स इयर बुकबाट लिइएको निम्न अंशले जनवरी १, १९०३ सम्मका केही रोचक तथ्याङ्कीय तथ्यहरू प्रस्तुत गर्दछ:—
GSAM 356.3त्यस समयमा हाम्रो संगठित कार्यमा चौधवटा युनियन कन्फरेन्स, बहत्तरवटा स्थानीय कन्फरेन्स, र बयालीस मिशनहरू समावेश भएका दुईवटा जनरल कन्फरेन्सहरू थिए। यी यस प्रकार वितरण गरिएका छन्: उत्तरी अमेरिकामा स्थानीय कन्फरेन्सहरू, उनन्चास; उत्तरी अमेरिका बाहिर, तेइस। अमेरिकामा युनियन कन्फरेन्सहरू, आठ; अन्य देशहरूमा, छ। अमेरिकामा मिसन क्षेत्रहरू, अलास्का, हवाई, र न्यू फाउन्डल्याण्ड सहित, पाँच; अमेरिका बाहिरका मिसनहरू, सैँतीस, निम्न स्थानहरूमा अवस्थित: युरोपमा बाह्र; अफ्रिकामा चार; एसियामा तीन; दक्षिण अमेरिकामा दुई; दक्षिण अफ्रिकामा दुई; र बाँकी मध्य अमेरिका, मेक्सिको, वेस्ट इन्डिज, र प्रशान्त द्वीपहरूमा। यी मिसनहरूसँग सम्बन्धित सतसट्ठी नियुक्त र इजाजतपत्र प्राप्त पादरीहरू र एक सय एकतीस चर्चहरू छन्।
GSAM 356विविधतामा एकता
GSAM 356.4विभिन्न देश र जातिकी यी फरक-फरक संस्थाहरू सत्यको एक महान् उद्देश्य र मानवको मुक्तिको प्रचारमा सबै एकजुट छन् भन्ने कुरा जान्नु उत्साहको स्रोत हो। हामी केवल औपचारिक संगठनको यन्त्रमा होइन, तर व्यवस्थाका रचयिता परमेश्वरमा भरोसा गर्छौं। उहाँका कार्यकर्ताहरूको एकजुट र सामञ्जस्यपूर्ण कार्यमा उहाँको आशिष्ले हामीलाई यो महसुस गराउन सक्छ कि "सबै कुरा सुव्यवस्थित र क्रमबद्ध रूपमा गरियोस्" भन्ने कुरा कति राम्रो र रमाइलो हुन्छ।