अध्याय ५ — दोस्रो आगमनको सन्देश

GSAM 93.1"अब अञ्जिरको वृक्षको दृष्टान्त सिक: जब यसको हाँगा कोमल हुन्छ र पात फुल्छ, तब तिमीहरूलाई थाहा हुन्छ कि गर्मी नजिकै छ; त्यसै गरी जब तिमीहरूले यी सबै कुराहरू देख्नेछौ, तब जान, कि यो [किनारामा, उहाँ] नजिकै छ, ढोकामै छ। म तिमीहरूलाई साँचो भन्छु, जबसम्म यी सबै कुराहरू पूरा हुँदैनन्, तबसम्म यो पुस्ता बितेर जानेछैन। आकाश र पृथ्वी बितेर जानेछन्, तर मेरा वचनहरू बितेर जानेछैनन्।"¹

GSAM 93.2यस धर्मशास्त्रमा हाम्रो ध्यान त्यस समयतर्फ आकर्षित गरिएको छ जब ख्रीष्टको आगमन "ढोकामा" छ भनी जान्न सम्भव हुन्छ, त्यसै निश्चितताका साथ जसरी हामी पहिलो कोमल पातहरू पलाएको देख्दा गर्मी नजिक छ भनी जान्दछौं। यो पनि जान्न सकिन्छ कि हामी त्यस्तो पुस्तामा आएका छौं जुन ख्रीष्ट आफैँ नआएसम्म कर्मभूमिबाट हट्ने छैन। जब दृष्टान्त सिक्ने समय आउँछ, तब यो कुरा जोडदार रूपमा सत्य हो कि दृष्टान्त सिकाउने शिक्षकहरू खडा गर्ने समय परमप्रभुको हो। प्रेरितले अर्को अवसरमा गर्नुभएको सोध यहाँ पनि उत्तिकै लागू हुन्छ, "सन्देशक बिना तिनीहरूले कसरी सुन्ने? र तिनीहरूलाई नपठाएसम्म तिनीहरूले कसरी प्रचार गर्ने?"²

GSAM 93चिन्हहरूको समय

GSAM 93.3अघिल्लो अध्यायमा हामीले तेईस सय दिनको अवधि समाप्त हुने सम्बन्धमा ज्ञान कसरी प्राप्त भयो, र त्यो "उहाँको न्यायको घडी" सम्म फैलिएको थियो भन्ने कुरा देख्यौं। यहाँ प्रस्तुत गरिएको दृष्टान्तमा हामीलाई यस दृष्टान्तको लागि परमप्रभुको समय र संसारमा प्रचार गरिनुपर्ने "न्याय" को सन्देशको बारेमा बताइएको छ। आफ्ना मानिसहरूमाथि आउने र "छोटो पारिने" महान् "संकष्टकाल" को बारेमा बोलेपछि, मुक्तिदाताले भन्नुभयो, "ती दिनहरूको संकष्टकालपछि तुरुन्तै सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले आफ्नो ज्योति नदिनेछ, र ताराहरू आकाशबाट खस्नेछन्, र स्वर्गका शक्तिहरू हल्लिनेछन्: र तब स्वर्गमा मानिसको पुत्रको सङ्केत देखा पर्नेछ।"³

GSAM 94.1ध्यान दिनुहोस्, उल्लेख गरिएको अन्तिम चिन्हलाई उसको आगमनको चिन्ह भनेर उल्लेख गरेको छैन; तर मानिसको पुत्र त्यहाँ छ र आउँदै गरेको देखिन्छ भन्ने चिन्ह हो। यस पाठमा नजिक आउने उनको आगमनमा विश्वास गर्न आधार बनाउन दिइएका संकेतहरू सूर्य, चन्द्रमा र ताराहरूमा देखिने संकेतहरू हुन्। त्यसपछि आउने अन्य घटनाहरू स्वर्गका बादलहरूमा उनको वास्तविक आगमनसँग सम्बन्धित छन्। त्यसैले यी संकेतहरूमध्ये तेस्रो—ताराहरूमा देखिने संकेत—पछि तुरुन्तै परमप्रभुको समय आउँछ, जब उहाँले आफ्ना शिक्षकहरूलाई उठाएर ख्रीष्टको आगमन ढोकामा छ भनेर सिकाउन लगाउनुहुन्छ।

GSAM 94.2अब यी चिन्हहरूको देखा पर्ने समयको बारेमा: सतावटको तुरुन्तै पछि सूर्य अँध्यारो हुने थियो।⁴ मार्कले लेखे अनुसार, यो "ती दिनहरूमा, त्यस सतावट पछि" हुने थियो।⁵ हाम्रा मुक्तिदाताले भन्नुभएको थियो कि ती दिनहरू छोटो गरिनेछन्। मारिया थेरेसाको आदेश र सन् १७७३ देखि १७७६ सम्मका सहिष्णुता ऐनहरूले चर्चविरुद्धको उत्पीडनको क्रोधलाई छोटो बनायो। यद्यपि उत्पीडन गर्ने शक्तिले १७९८ सम्म नागरिक शाखामा नियन्त्रण कायम राख्यो, यसको उत्पीडनहरू लगभग १७७३ मा समाप्त भए। उद्धारकर्ताका कथनहरूको तुलना गर्दा यी संकेतहरूको पहिलोलाई १७७३ र १७९८ को बीचमा राख्न सकिन्छ।

GSAM 94अँध्यारो दिन र रात

GSAM 94.3१७८० मे १९ मा, सूर्य अलौकिक रूपमा अँध्यारो भयो। यो ग्रहण थिएन, किनकि चन्द्रमाले अघिल्लो दिन पूर्णिमा गरेको थियो। यसका बावजुद संयुक्त राज्य अमेरिकाको सम्पूर्ण उत्तरपूर्वी भागमा बिहानको एघार बजेदेखि रातिको एघार बजेसम्म अँध्यारो थियो। त्यस अवसरमा सूर्य मात्र अँध्यारो भएन, तर चन्द्रमाले पनि सूर्यको प्रकाश परावर्तित गर्न इन्कार गर्‍यो। यो यस्तो अँध्यारो थियो जसले चन्द्रमाको सतहमा सूर्यको प्रकाश पर्न दिएन। र नोआ वेबस्टरले धेरै वर्षपछि भनेझैँ, "यस अँध्यारोको लागि अहिलेसम्म कुनै सन्तोषजनक कारण दिइएको छैन।"

GSAM 95.1खगोलविद् हर्शेलले यस अँध्यारो दिनको बारेमा भने: "उत्तरी अमेरिकाको अँध्यारो दिन प्रकृतिका ती अद्भुत घटनाहरूमध्ये एक थियो जसको बारेमा सधैं चासोका साथ पढिनेछ, तर जसलाई व्याख्या गर्न दर्शनशास्त्र असमर्थ छ।"

GSAM 95.2मे १९, १७८० को रातको अँध्यारोको वर्णन गर्नेहरूले भने, पूर्ण चन्द्रमा भए तापनि, "यदि ब्रह्माण्डका सबै प्रकाशमान वस्तुहरूलाई नष्ट गरिएको भए पनि, अँध्यारो योभन्दा बढी पूर्ण हुन सक्दैनथ्यो।"

GSAM 95तारा खस्ने घटना

GSAM 95.3यी संकेतहरू मध्ये तेस्रो, ताराहरू खस्ने घटना, १३ नोभेम्बर १८३३ मा पूरा भयो। त्यो रात, वा भनौँ त बिहानको उज्यालो हुन पाँच घण्टा अघिदेखि, उल्का वर्षा भएको थियो, जसलाई कसैले स्वर्गबाट झर्दै गरेका आगोका धाराहरूसँग तुलना गरे; भने अरूले कुनै ठूलो आतिशबाजीबाट उडिरहेका आगोका झिल्काहरूसँग तुलना गरे। यो घटनाले दक्षिणमा मेक्सिकोको खाडीदेखि उत्तरमा हडसनको खाडीसम्म, र पश्चिममा स्यान्डविच टापुहरूदेखि पूर्वमा लिभरपुलबाट केही सय माइल भित्रसम्म सम्पूर्ण उत्तरी अमेरिकामा ढाकेको थियो। जहाँ जहाँ यो देखियो, यो ताराहरूको एउटै निरन्तर वर्षा थियो, जुन हिमआँधीमा हिउँका कणहरू जस्तै बाक्लो मात्रामा खसिरहेको थियो।

GSAM 95.4सन् १८३३ को यस तारा वर्षाको बारेमा, हामी नोभेम्बर २५, १८३३ को 'कनेक्टिकट अब्जर्भर' बाट थप उद्धृत गर्दछौं:—

GSAM 95.5"ओल्ड कन्ट्रीम्यानका सम्पादकले 'खस्ने ताराहरू' लाई निकै गम्भीर विषय बनाएका छन्। उनी भन्छन्, 'हामीले गत बुधबार बिहान देखेको आगोको वर्षालाई, छैटौं मोहर खोलिँदा पृथ्वीका बासिन्दाहरूले देख्ने त्यो महान् र भयानक दिनको एक भयानक सङ्केत, एक निश्चित अग्रदूत, एक दयालु सङ्केतको रूपमा लिन्छौं। त्यो समय ठीक नजिकै छ, जसको वर्णन नयाँ नियममा मात्र होइन, पुरानो नियममा पनि गरिएको छ; र एउटा शक्तिशाली हावाले उडाउँदा आफ्नो फल झार्ने अंजीरको रूखको भन्दा बढी सही चित्र हेर्न सम्भव थिएन।"

GSAM 96थोमस बर्नेटको भविष्यवाणी

GSAM 96.1मानिसहरूलाई पुराना समयका मानिसहरूले यो चिन्हको शाब्दिक पूर्तिलाई पर्खन सिकाएका थिए। थोमस बर्नेटले, सन् १६९७ मा लन्डनमा छापिएको आफ्नो 'थ्योरी अफ द अर्थ' (पृथ्वीको सिद्धान्त) मा मत्ती २४:२९ को बारेमा भनेका थिए:—

GSAM 96.2"निस्सन्देह त्यस समयमा सबै प्रकारका आगोका उल्कापिण्डहरू देखिनेछन्; र अन्यहरूमध्ये ती जसलाई खस्ने ताराहरू भनिन्छ, ती यद्यपि एउटा-एउटा गरी उल्लेखनीय हुँदैनन्, तर यदि ती ठूलो संख्यामा, भविष्यवक्ताले भनेझैँ, दाखको बोटका पातहरू वा अंजीरका फलहरू झरेझैँ झरे भने, तिनीहरूले एक आश्चर्यजनक दृश्य बनाउने थिए.... हामीले यी कुराहरूलाई अतिशयोक्तिपूर्ण र काव्यात्मक शैलीका रूपमा हेर्नु आवश्यक छैन, तर खुला भविष्यवाणीहरू र शाब्दिक रूपमै पूरा हुने कुराहरूका रूपमा हेर्नुपर्छ।"

GSAM 96प्राध्यापक ओल्मस्टेडको गवाही

GSAM 96.3येल कलेज, म्यासाचुसेट्सका प्राध्यापक ओल्मस्टेड, जसलाई "अमेरिकाका महानतम मौसमविद्" भनिन्छ, ले नोभेम्बर १३, १८३३ को तारा खस्ने घटनाको बारेमा भने:—

GSAM 96.4"१८३३ को तारा वर्षाको विस्तार यति विशाल थियो कि यसले पृथ्वीको सतहको एक महत्त्वपूर्ण भागलाई ढाकेको थियो, पूर्वमा एट्लान्टिकको मध्यदेखि पश्चिममा प्रशान्तसम्म; र दक्षिण अमेरिकाको उत्तरी तटदेखि उत्तरमा ब्रिटिश अधीनस्थ क्षेत्रहरूका अज्ञात भूभागहरूसम्म। तारा खस्ने यो दृश्य केवल देखिने मात्र थिएन, बरु जताततै एउटै प्रकारको थियो।"

GSAM 96.5नोभेम्बर १२ को राति करिब ११ बजे सुरु भई १३ को बिहान करिब ४ बजेसम्म जारी रहेको यस प्रदर्शनबारे प्राध्यापक भन्छन्:—

GSAM 96.6"नोभेम्बर १३, १८३३ को बिहान उल्का वर्षाको यो प्रदर्शन देख्ने सौभाग्य पाएकाहरूले सायद संसारको सृष्टि भएदेखि वा कम्तिमा इतिहासका पानाहरूमा उल्लेख भएका घटनाहरूमा देखिएको सबैभन्दा ठूलो खगोलीय आतिशबाजीको प्रदर्शन देखेका थिए।"

GSAM 97युरोपमा पनि तारा वर्षा देखियो

GSAM 97.1सन् १८३५ मा जर्मनीको स्टुटगार्टमा लियोनार्ड हेनरिक केल्बरद्वारा प्रकाशित एक पुस्तकमा हामीले थाहा पाउँछौं कि यो संकेत एटलान्टिकको त्यसपट्टि पनि सोही महिनामा, तर केही दिन पछि दोहोरिएको थियो। उनी भन्छन्:—

GSAM 97.2"नोभेम्बर २५, १८३३ मा, युरोप महादेशमा तारा खस्ने सुन्दर दृश्य देखियो," र "सिलिसियाको मिन्स्टरबर्गमा, ताराहरू आगोको वर्षा जस्तै खसे। तिनीहरूसँगै आगोका गोलाहरू पनि खसे, जसले गर्दा रात यति उज्यालो भयो कि मानिसहरूले नजिकैका घरहरूमा आगो लागेको होला भन्ने सोचे।

GSAM 97.3"त्यही समयमा अष्ट्रियाको प्रिनमा तारा खस्ने घटना भयो जसले पाँच सय वर्ग माइलभन्दा बढी क्षेत्रफल ढाकेको थियो। केहीले यसलाई स्वर्गबाट झर्दै गरेका आगोका धाराहरू जस्तो भनेर वर्णन गरे। केहीले यसलाई आगोको वर्षा भने। घोडाहरू यसबाट तर्सिएर भुइँमा लडे। धेरै मानिसहरू डरले बिरामी परे।"

GSAM 97दृष्टान्तको प्रयोग

GSAM 97.4भविष्यवाणीको यस शृङ्खलामा तेस्रो सङ्केत—ताराहरू खस्ने घटना—को पूर्तिपछि, हाम्रा मुक्तिदाता भन्नुहुन्छ, "अब अंजीरको रूखबाट एउटा दृष्टान्त सिक।" यो भाषा हाम्रा प्रभुले यो उपदेश दिनुभएको बेला बाँचिरहेको पुस्तालाई होइन, तर ती कुराहरू पूरा भएको—पूर्ति गर्दै होइन, पूरा भएको—देख्ने पुस्तालाई लागू हुन्छ। ख्रीष्ट ढोकामा हुनुहुन्छ भन्ने सङ्केतका रूपमा पूरा हुनुपर्ने कुराहरूमा, उहाँ वास्तवमा आउँदै गरेको देखिने बेलामा हुने आकाशको कम्पन समावेश छैन। उहाँको नजिकको आगमनका यी सङ्केतहरूमा यो तेस्रो सङ्केत, अर्थात् ताराहरूमा हुने सङ्केत, समावेश छ। परमप्रभुले मानिसहरूलाई अंजीरको रूखको दृष्टान्त सिक्न तोक्नुभएको समय १८३३ को यसपट्टिको हो। यो संसारलाई यो महान् सत्यतर्फ जागृत गराउनका लागि परमप्रभुले तोक्नुभएको समय हो कि उहाँको आगमन ढोकामा छ, र त्यो दृष्टान्त सुन्ने पुस्ता बित्नुअघि नै उहाँको आगमन हुनेछ। यसरी हामी देख्छौं कि यो भविष्यवाणीमा संसारलाई महान् आगमनको घोषणा कहिले गरिनुपर्छ भनी समय कसरी तोकिएको छ।

GSAM 98एक विश्वव्यापी घोषणा

GSAM 98.1यो भविष्यवाणीको पूर्तिमा हामी पाउँछौं कि ठीक त्यही समयमा सन् १८३३ मा, परमप्रभुले संसारका विभिन्न भागहरूमा आफ्ना दूतहरू वा सेवकहरू उठाइरहनुभएको थियो, जसले १८३३ देखि १८४४ सम्म ख्रीष्टको आगमन नजिकै आएको भन्ने चिच्याहट फैलाए, "यहाँसम्म कि ढोकामै;" र यिनीहरूले अंजीरको रूखको दृष्टान्त सिकाए, उहाँको आगमनका यी चिन्हहरूतिर सङ्केत गर्दै, जसरी उहाँले तिनीहरूलाई गर्न सिकाउनुभएको थियो। यो सन्देश, जीवित शिक्षकद्वारा वा मुद्रित पानाको माध्यमबाट, संसारको हरेक मिसनरी स्टेसन र पृथ्वीका हरेक समुद्री बन्दरगाहमा पुग्यो।

GSAM 98.2रोचेस्टर, एन.वाई. को 'भ्वाइस अफ ट्रुथ' का सम्पादकले जनवरी १८४५ को एक अंकमा सन्देशको विस्तार स्पष्ट रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्:—

GSAM 98.3प्रकाशितवाक्य १४:६, ७ मा वर्णन गरिएझैं, अनन्त सुसमाचार हरेक राष्ट्र, कुल, भाषा र मानिसहरूमा प्रचार गरिएको छ; ठूलो स्वरले भन्दै, 'ईश्वरको भय मान, र उहाँलाई महिमा देऊ; किनकि उहाँको न्यायको घडी आइपुगेको छ: र स्वर्ग, पृथ्वी, समुद्र र पानीका स्रोतहरू बनाउनेको आराधना गर।' गत केही वर्षहरूमा, सन् १८४३ [१८४३, यहूदी समय—हाम्रो समय, १८४४] मा वा नजिकै ख्रीष्टको आगमनको प्रचारमार्फत यो सन्देश स्वर्गमुनिका हरेक राष्ट्र र भाषामा पुर्‍याइएको छ भन्ने तथ्यभन्दा स्पष्ट रूपमा प्रमाणित हुन सक्ने कुनै पनि कुरा छैन। व्याख्यान र प्रकाशनहरूको माध्यमबाट, यो आवाज सारा पृथ्वीमा फैलिएको छ, र यी वचनहरू संसारको छेउसम्म पुगेका छन्।

GSAM 98.4केही मानिसहरू, तथ्यहरूबाट अनभिज्ञ, ले दोस्रो आगमन आन्दोलनलाई एक निश्चित स्थानमा सीमित ठानेका छन्, यो सोचेर कि यो विलियम मिलर र संयुक्त राज्य अमेरिकाको उत्तरी भागमा उहाँसँग सम्बद्ध केही सय पादरीहरूसँग सम्बन्धित काम हो। यस्ताहरूका लागि यो थाहा पाउन आश्चर्य हुन सक्छ कि अमेरिकामा भएको आन्दोलन, जसमा पास्टर मिलर र हाइम्स प्रमुख नेताहरू थिए, त्यो एउटा ठूलो आन्दोलनको सानो अंश मात्र थियो, जुन माथि उल्लेख गरिएझैँ "पृथ्वीको छेउसम्म" पुगेको थियो।

GSAM 99विभिन्न राष्ट्रहरूमा आन्दोलन कसरी सुरु भयो

GSAM 99.1संसारमा यो घोषणा फैलाउने परमप्रभुको समय आयो, र पृथ्वीका बीस वा सोभन्दा बढी विभिन्न ठाउँहरूमा, लगभग एउटै समयमा, यस्ता मानिसहरू उठे, जो एकअर्काको कामबारे केही थाहा नपाई, पृथ्वीका सबै भागहरूमा यो सन्देश फैलाउन अघि बढे। अध्याय ४ मा उल्लेख गरिएकाहरू, जसले तेईस सय दिनको समाप्तिसम्बन्धी प्रकाश पाएका थिए, एक अपवाद—ए. क्याम्पबेल—बाहेक, प्रकाशितवाक्य १४ को पहिलो दूतको सन्देशको घोषणा गर्न प्रेरित भए; यो पनि परमेश्वरको आत्माको प्रत्यक्ष कार्यद्वारा भएको थियो, एकअर्कालाई प्रकाश बाँडेर होइन।

GSAM 99सुधार आन्दोलनसँग तुलना

GSAM 99.2यदि हामीले सोही नियम यस आन्दोलनमा लागू गर्‍यौं जुन डी'अबिग्नेले सोह्रौं शताब्दीको महान् धर्मसुधारको उदयमा लागू गरेका थिए भने, यसलाई निश्चय नै परमप्रभुको सन्देश र परमप्रभुको समयमा भएको मान्नुपर्छ। त्यो धर्मसुधारको समग्रताको बारेमा इतिहासकारले भनेका थिए:—

GSAM 99.3"जर्मनीले स्विजरल्याण्डलाई, न त स्विजरल्याण्डले फ्रान्सलाई, न त फ्रान्सले इङ्गल्याण्डलाई सत्यको सञ्चार गरेन। यी सबै देशहरूले यसलाई परमेश्वरबाट प्राप्त गरे, ठीक त्यसरी नै जसरी संसारको एक भागले अर्को भागलाई प्रकाश सञ्चार गर्दैन; तर एउटै चम्किलो गोलाले यसलाई सिधै सम्पूर्ण पृथ्वीमा सञ्चार गर्दछ। उच्चबाट उदाउने दिनको प्रकाश, सबै मानवजातिभन्दा अनन्त रूपमा उच्च हुनुहुने ख्रीष्ट, धर्मसुधारको अवधिमा, जसरी ख्रीष्टियन धर्मको स्थापना हुँदा हुनुहुन्थ्यो, संसारलाई जीवन दिने दैवी आगो हुनुहुन्थ्यो। षोडशौँ शताब्दीमा, सबैभन्दा टाढाका र विविध राष्ट्रहरूका घर र मण्डलीहरूमा एकैसाथ एउटै सिद्धान्त स्थापित भयो। यसको कारण यो हो कि, एउटै आत्माले जताततै एउटै विश्वास उत्पन्न गर्न काम गरिरहनुभएको थियो।

GSAM 99.4"जर्मनी र स्विजरल्याण्डको धर्मसुधारले यो सत्यलाई प्रमाणित गर्दछ। जुइङ्गलको लुथरसँग कुनै सम्पर्क थिएन। निस्सन्देह, यी दुई व्यक्तिहरू बीच एउटा सम्बन्ध थियो; तर हामीले त्यसलाई पृथ्वीभन्दा माथि खोज्नुपर्छ। जसले स्वर्गबाट लुथरलाई सत्य दिए, उहाँले जुइङ्गललाई पनि दिनुभयो। परमेश्वर उनीहरू बीचको सञ्चारको माध्यम हुनुहुन्थ्यो। "मैले सुसमाचार प्रचार गर्न सुरु गरेँ," जुइङ्गल भन्छन्, "कृपाको वर्ष १५१६ मा, अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यस्तो समयमा जब हाम्रो देशमा लुथरको नाम कहिल्यै सुनिएको थिएन। मैले ख्रीष्टको सिद्धान्त लुथरबाट होइन, तर परमेश्वरको वचनबाट सिकें। यदि लुथरले ख्रीष्टको प्रचार गर्छन् भने, उनी मैले गर्ने काम नै गर्छन्; बस त्यति मात्र हो।"⁶

GSAM 100.1फ्रान्समा फारेल र लेफेभ्रेको कामको बारेमा कुरा गर्दै, इतिहासकार भन्छन्:—

GSAM 100.2"त्यसकारण, फ्रान्सको धर्मसुधार विदेशी आयातित थिएन। यसको जन्म फ्रान्सेली भूमिमा भएको थियो; यो पेरिसमा अंकुरित भयो; यसको पहिलो जरा विश्वविद्यालयमै थियो, जुन रोमी ख्रीष्टमण्डलको दोस्रो शक्ति थियो। परमेश्वरले यो कामको सिद्धान्तहरू कुनै पनि अन्य देशमा सुरु हुनुभन्दा पहिले नै पिकार्डी र डोफिनका मानिसहरूको इमानदार हृदयमा राख्नुभयो।

GSAM 100.3"हामीले देख्यौं कि स्विस धर्मसुधार जर्मन धर्मसुधारबाट स्वतन्त्र थियो। फ्रेन्च धर्मसुधार पनि आफ्नो पालोमा दुवैबाट स्वतन्त्र थियो। यो काम यी विभिन्न देशहरूमा एकआपसमा कुनै सम्पर्क बिना नै एकैसाथ सुरु भयो; जसरी, युद्धमा, सेनामा रहेका सबै विभिन्न बलहरू एकै क्षणमा अघि बढ्छन्, यद्यपि एउटाले अर्कोलाई अघि बढ्न भन्दैन, किनभने एउटै सेनापतिबाट आएको एउटै आज्ञा सबैले सुन्छन्। समय पूरा भइसकेको थियो, मानिसहरू तयार थिए, र परमेश्वरले सबै देशहरूमा एकैसाथ आफ्नो मण्डलीको सुधार कार्य सुरु गर्नुभयो। यस्ता तथ्यहरूले यो प्रमाणित गर्दछ कि सोह्रौं शताब्दीको महान् सुधार एक दिव्य कार्य थियो।"⁷

GSAM 100.4थोस. बिलनी, फ्रायथ, टिन्डेल, र अन्यहरूको नेतृत्वमा इङ्गल्याण्डमा भएको धर्मसुधारको बारेमा, डी'अबिग्ने थप भन्छन्:—

GSAM 100.5"त्यसकारण, इङ्गल्याण्डको धर्मसुधार लुथर र जुइङ्गलभन्दा स्वतन्त्र रूपमा, केवल परमेश्वरबाटै प्रेरित भएर सुरु भयो। ख्रीष्टमण्डलका यी सबै देशहरूमा दैवी वचनको एकैसाथ कार्य थियो। अक्सफोर्ड, क्याम्ब्रिज, लन्डनमा धर्मसुधारको सुरुवात इरास्मसद्वारा प्रकाशित ग्रीक नयाँ नियम थियो। [टिन्डेल र थोमस बिलनीले १५१९ मा क्याम्ब्रिज छोडे।] एउटा यस्तो दिन आयो जब इङ्गल्याण्ड यस धर्मसुधारको उच्च उत्पत्तिमा गर्व गर्थ्यो।"⁸

GSAM 101.1सुधार आन्दोलनमा माथि वर्णन गरिएकै तरिकाले आगमनको घोषणा उदय भयो। मानिसहरू एक-अर्काको बारेमा कुनै जानकारी वा विचारको आदानप्रदान बिना नै, संसारका चार गुणाभन्दा बढी भागमा एकैसाथ प्रेरित भए र पृथ्वीका केवल चार राष्ट्रमा मात्र नभई सम्पूर्ण सभ्य संसारमा उही धर्मशास्त्रका सत्यहरूको घोषणा गर्न थाले।

GSAM 101जोसेफ वोल्फको परिश्रम

GSAM 101.2यस बिन्दुमा आगमन घोषणाको विस्तारसम्बन्धी तथ्यहरूमा ध्यान दिनु उचित हुन सक्छ:—

GSAM 101.3"सन् १८३१ मा जोसेफ वोल्फ, डी.डी., लाई ग्रेट ब्रिटेनबाट एक मिसनरीको रूपमा प्यालेस्टाइनका यहूदीहरू माझ काम गर्न पठाइयो। उहाँले, आफ्नो डायरी अनुसार, सन् १८४५ सम्म प्यालेस्टाइन, इजिप्ट, लाल सागरको तटमा, मेसोपोटामिया, क्राइमिया, पर्सिया, जर्जिया, सम्पूर्ण ओटोमन साम्राज्यभरि, ग्रीस, अरब, टर्की, बुखारा, अफगानिस्तान, काश्मीर, हिन्दोस्तान, तिब्बत, हल्याण्ड, स्कटल्याण्ड, आयरल्याण्ड, कन्स्ट्यान्टिनोपल, यरूशलेम, सेन्ट हेलेना, साथै भूमध्यसागरमा जहाजमा, र न्यूयोर्क शहरमा, सबै सम्प्रदायहरूमा प्रभुको शीघ्र आगमनको घोषणा गर्नुभयो। उहाँले घोषणा गर्नुहुन्छ कि उहाँले यहूदी, टर्क, मुस्लिम, पारसी, हिन्दू, खलदेनी, येसेदी, सिरियाली, साबेयनहरू, पाशाहरू, शेखहरू, शाहहरू, ओर्गान्च र बुखाराका राजाहरू, ग्रीसकी रानी, आदिका माझ प्रचार गर्नुभएको छ।"⁹

GSAM 101.4यमनमा, होबाबका (मोशाका ससुरालीबाबु) वंशजहरू बसोबास गर्ने क्षेत्रमा, जोसेफ वोल्फले एउटा किताब देखे, जसको बारेमा उनले यस प्रकार वर्णन गरेका छन्: "यहाँका अरबहरूको 'सीरा' नामक एउटा किताब छ, जसमा 'मसीहको दोस्रो आगमन, र उहाँको महिमाको राज्य!' को बारेमा चर्चा गरिएको छ!"¹⁰

GSAM 102.1यमनमा उनले रेकाबितहरूसँग छ दिन बिताए, जसको बारेमा उनी भन्छन्: "उनीहरू मदिरा पिउँदैनन्, दाखबारी लगाउँदैनन्, बीउ छर्दैनन्, पालमा बस्छन्, र रेकाबका छोरा योनादाबका वचनहरू सम्झन्छन्। उनीहरूसँग इस्राएलका मानिसहरू पनि थिए, जो दान कुलका थिए र हतरामतको टेरीम नजिक बस्छन्, जो रेकाबका छोराहरूजस्तै स्वर्गका बादलमा मसीहको शीघ्र आगमनको प्रतीक्षामा छन्।"

GSAM 102.2माथिका कुराबाट हामी देख्छौं कि ती चौध वर्षमा, वोल्फ आफैंले बीसभन्दा बढी विभिन्न राष्ट्रहरूमा ख्रीष्टको आगमन ढोकामै छ भन्ने समाचार प्रचार गरेका थिए। सोही समयमा जर्मनीमा, विशेष गरी दक्षिणमा मोरावियालीहरू माझ यो सिद्धान्त व्यापक रूपमा फैलिएको थियो।

GSAM 102जर्मनी र रूसमा सन्देश

GSAM 102.3एक अंग्रेजी लेखक, मौरान्ट ब्रोकले हामीलाई जानकारी दिनुहुन्छ कि "वर्टेम्बर्गमा सयौंको संख्यामा एक ख्रीष्टियन बस्ती थियो, जसले ख्रीष्टको शीघ्र आगमनको प्रतीक्षा गरिरहेको थियो।" यो सिद्धान्त जर्मनीका अन्य भागहरूमा हेन्गस्टेनबर्गद्वारा प्रचार गरिएको थियो, जसलाई त्यस समय जर्मनीका सबैभन्दा प्रतिभाशाली धर्मशास्त्री भनिन्थ्यो।

GSAM 102.4रिभ्यु एन्ड हेराल्ड, डिसेम्बर १३, १८९२ मा, जर्मनीका पास्टर एल. आर. कोनराडी भन्नुहुन्छ:—

GSAM 102.5"जर्मनीमा बेङ्गलले धेरैको हृदयमा हाम्रा प्रभुको आगमनप्रतिको प्रेम जगाए, जसले हजारौंलाई पहिले कहिल्यै नगरेको गरी भविष्यवाणीको वचन अध्ययन गर्न प्रेरित गर्‍यो.... जर्मनीमा ज्योति चम्कियो, र त्यहाँ तेईस सय दिनको प्रयोग देखाउने प्रकाशनहरू वितरण गरियो। त्यसपछि, विशेष गरी वर्टेम्बर्गमा, एक धार्मिक जागरण भयो, र जब सतावट सुरु भयो, सयौं परिवारहरू दक्षिणी रुसमा गए, र त्यहाँ उनीहरूले धेरै वर्ष पहिले त्यहाँ बसाइँ सरेका आफ्नै देशवासीहरू माझ यसलाई फैलाए। जब पास्टरहरूले आफ्ना चर्चहरू बन्द गरे, केही अपवादहरू बाहेक उनीहरूले निजी घरहरूमा आफ्नो 'स्टुन्डेन', वा 'घण्टा' को बैठकहरू आयोजना गर्थे, र सयौं जना परिवर्तन भए। त्यतिबेला पनि उनीहरूमाझ शबाथको बारेमा छलफल भएको थियो, तर कसैले सुरुवात नगर्दा त्यो दबाइयो। एक रूसी किसान 'स्टुन्डेन' मा परिवर्तन भए, र त्यसपछि उनले रूसीहरूमाझ उही काम सुरु गरे। यसले अन्ततः आजको महान 'स्टुन्डिस्ट' आन्दोलनको सुरुवात गर्‍यो, जसको प्रभाव साइबेरिया र ट्रान्स-काकेससको सबैभन्दा टाढाको कुनासम्म फैलिएको छ।"

GSAM 103.1रिभ्यु एन्ड हेराल्ड, ३१ जुलाई, १८९१ मा पास्टर कोनराडीको एक भनाइ छ, जुन अष्ट्रेलियाका भाइ शाचेको बारेमा हो, जो उहाँले उल्लेख गर्नुभएको समयमा सिलिसियाका निवासी थिए र केही समय प्रसिद्ध जर्मन सुसमाचार प्रचारक धर्मविद् फादर गोस्नरको घरेलु मिसनको हितमा परिश्रम गर्थे। भाइ शाचेबाट उहाँले केल्बरको पुस्तकको सम्बन्धमा निम्न कुरा दिनुभएको छ:—

GSAM 103.2"१८३६ पछि, वा बेङ्गलको गणना समाप्त भएपछि, श्वेइडनित्ज काउन्टीको पत्रिकामा त्यहाँको श्री सोमरफेल्ड्टको पुस्तक पसलबाट एउटा सूचना प्रकाशित भयो, जुन एल. हेनरी केल्बरको एउटा पुस्तकको बारेमा थियो, जसमा सन् १८४३ र १८४४ मा घट्ने महान् र हर्षोल्लासका घटनाहरूको वर्णन गरिएको थियो। पुस्तकको सही शीर्षक मलाई याद छैन। हामीले उक्त पुस्तक प्राप्त गर्‍यौं, र सन् १८३९-४० मा चासो राख्ने धेरै व्यक्तिहरूसँग ढोका बन्द गरेर त्यसलाई पढ्यौं। उक्त पुस्तकले दानियल, प्रकाशितवाक्य, र मत्ती २४ बाट देखाएको थियो कि अन्त्य नजिकै थियो, र त्यसमा एक गणना तालिका पनि थियो, जसले माथि उल्लेखित मिति कसरी निकालिएको हो भन्ने देखाउँथ्यो।"

GSAM 103ग्रेट ब्रिटेनमा सन्देश

GSAM 103.3'द मिलेनियम' नामक एक अंग्रेजी प्रकाशनमा उल्लेख छ कि "चर्च अफ इङ्गल्याण्डका सात सय पादरीहरूले मुक्तिदाताको पुनरागमनको आह्वान गरिरहेका थिए।" त्यस समयका केही सबैभन्दा प्रतिभाशाली पास्टरहरूमा ती व्यक्तिहरू थिए जसले १८४० देखि १८४४ सम्म इङ्गल्याण्डमा आगमन सिद्धान्तको प्रचार गरे। यिनीहरूमध्ये हामी बिकरस्टेथ, बर्कस, ब्रुक्स, ब्रोक, हेबरसन, प्लाइन, फ्रेमन्टल, नाथन लर्ड, म्याकनील, विन्टर्स, कमिङ्स, जे. ए. म्याककोल, डी.डी., डा. निस्बेट, रेभ. ए. डलस, एम.ए. [उहाँले आफ्नो पुस्तक, लुक टु जेरुसेलम, पृष्ठ ११४ मा मत्ती २४ को दृष्टान्तलाई यस पुस्तामा लागू गर्नुभएको छ], बर्गस, राउटन, गनर, बार्कर, बोनहम, डिलट्री, आदिको नाम उल्लेख गर्छौं।

GSAM 104हल्याण्ड मा सन्देश

GSAM 104.1दोस्रो आगमनको सिद्धान्त हल्याण्डमा हेन्त्सेपेटरद्वारा प्रचार गरिएको थियो, जो त्यस समयमा सो देशका सबैभन्दा सक्षम पादरी थिए भनिन्थ्यो। उनी राजाको नियुक्तिमा द हेगस्थित शाही संग्रहालयका संरक्षक थिए। उनले जुन, १८४४ मा 'मिडनाइट क्राई' का सम्पादकलाई लेखेको एक पत्रमा आफ्नो बारेमा भनेका छन् कि उनको ध्यान यो विषयमा पहिलो पटक एउटा धेरै प्रभावशाली सपनाले खिचेको थियो। उहाँले यस विषयमा धर्मशास्त्रहरूको अनुसन्धान गर्नुभयो, र सन् १८३० मा उक्त सिद्धान्तलाई प्रस्तुत गर्ने एउटा पुस्तिका प्रकाशित गर्नुभयो। सन् १८४१ मा उहाँले संसारको अन्तको बारेमा अर्को पुस्तिका प्रकाशित गर्नुभयो। त्यही पत्रमा उनले भनेका छन् कि येशू ख्रीष्टको नजिकको आगमनको सिद्धान्त सार्वजनिक रूपमा प्रचार गरिरहेका विलियम मिलर र अन्यको बारेमा उनले पहिलो जानकारी सन् १८४२ मा अमेरिकाबाट हल्याण्ड आएको एक व्यक्तिसँग कुराकानी गरेर पाएका थिए।

GSAM 104टार्टरीमा सन्देश

GSAM 104.2सन् १८२१ मै तार्टरीमा प्रभुको आगमनको सिद्धान्तमा विश्वास गरिन्थ्यो र सिकाइन्थ्यो। यही समयमा एक आयरिश मिसनरीलाई त्यो देशमा पठाइएको थियो, र एक तार्टार पुजारीले उनलाई सोधे, "ख्रीष्ट दोस्रो पटक कहिले आउनुहुनेछ?" उनले जवाफ दिए कि उनलाई यसबारे केही पनि थाहा छैन, जसमाथि ती पुजारीले बाइबलका सिद्धान्तहरू सिकाउन आएका एक मिसनरीबाट यस्तो जवाफ पाएकोमा ठूलो आश्चर्य व्यक्त गरे, र टिप्पणी गरे कि "बाइबल भएको जो कोहीले पनि यो कुरा थाहा पाउन सक्छ।" त्यसपछि पुजारीले आफ्नो विचार व्यक्त गर्दै भने कि उनको विचारमा ख्रीष्ट ई.स. १८४४ तिर आउनुहुनेछ। यो तथ्य १८२१ को 'आइरिश म्यागजिन'मा पाइन्छ।

GSAM 104अमेरिका, भारत र महाद्वीपमा सन्देश

GSAM 104.3एडभेन्ट ट्र्याक्ट्स, खण्ड २, पृष्ठ १३५, १८४४ मा, इङ्गल्याण्डका मौरान्ट ब्रोक भन्छन्:—

GSAM 105.1"उद्धारकर्ताको शीघ्र आगमनको अपेक्षा र चेतावनीको स्वर उठाइएको कुरा केवल ग्रेट ब्रिटेनमा मात्र होइन, अमेरिका, भारत र युरोप महादेशमा पनि गरिएको छ। अमेरिकामा, करिब तीन सय वचनका सेवकहरूले यसरी 'राज्यको यो सुसमाचार' प्रचार गरिरहेका छन्; जबकि यस देशमा, चर्च अफ इङ्गल्याण्डका करिब सात सयले उस्तै आह्वान उठाइरहेका छन्।"

GSAM 105पृथ्वीका प्रत्येक समुद्री बन्दरगाहमा

GSAM 105.2सेनेका फल्स, एन.वाई. का ई. आर. पिनी, एक समर्पित ब्याप्टिस्ट पादरी जसले आगमन सिद्धान्तको प्रचारमा आफ्नो जीवन समर्पण गर्नुभयो, उहाँले आफ्नो मत्ती २४ को व्याख्या, पृष्ठ ८, ९ मा यसरी भन्नुभयो:—

GSAM 105.3"सन् १८४२ मा नै, दोस्रो आगमनसम्बन्धी प्रकाशनहरू युरोप, एसिया, अफ्रिका र अमेरिकाका हरेक मिसनरी स्टेसनमा, रकी पर्वतमालाको दुवैतिर पठाइएको थियो.... हाम्रा जहाजका कमाण्डरहरू र नाविकहरूले हामीलाई बताउँछन् कि उनीहरूले कुनै पनि यस्तो बन्दरगाहमा जहाज रोक्दैनन् जहाँ उनीहरूले यो घोषणा आफूभन्दा पहिले पुगेको पाउँदैनन्, र उनीहरूलाई यसबारे बारम्बार सोधपुछ गरिन्छ।"

GSAM 105सन्देश प्रचार गर्दै तीन हजार

GSAM 105.4जेन्सभिल, ओहायोका पास्टर जी. डब्ल्यू. मिचेल, जो आफैँले यो सिद्धान्त प्रचार गर्नुभएका अर्का पादरी हुनुहुन्थ्यो, ले न्युअर्क, ओहायोमा भएको एक कुराकानीमा लेखकलाई अगस्त ८, १८९४ मा भन्नुभयो कि सेप्टेम्बर, १८४४ मा ओहायोको म्याककोनेल्सभिलमा भएको कुराकानीमा पास्टर विलियम मिलरले उहाँलाई बताउनुभएको थियो कि उहाँसँग 'संसारका विभिन्न भागमा रहेका तीन हजार प्रचारकहरूको नाम र ठेगाना थियो, जो घोषणा गरिरहेका थिए, 'ईश्वरलाई डराऊ, र उहाँलाई महिमा देऊ; किनकि उहाँको न्यायको घडी आएको छ,' र तीमध्ये अधिकांश उत्तर अमेरिका र ग्रेट ब्रिटेनमा थिए।'

GSAM 105.5विलियम मिलरले यस "घोषणा" को व्यापक प्रसारको बारेमा कुरा गर्दै भने:—

GSAM 105.6"संसारको हरेक कुनामा एक वा दुई जनाले यो समाचार प्रचार गरेका छन्, र सबै समयमा एकमत छन्,—एशियाका वोल्फ; पहिले इङ्गल्याण्डका इर्भिङ; स्कटल्याण्डका मेसन; दक्षिण क्यारोलिनाका डेभिस; र यस क्षेत्रमा पनि धेरैजना, यो घोषणा गरिरहेका छन् वा गरिसकेका छन्।"¹¹

GSAM 106हचिन्सनको एलियाको स्वर प्रसारित गरियो

GSAM 106.1पास्टर आर. हचिन्सनलाई सन् १८३७ मा इङ्गल्याण्डबाट क्यानडामा वेस्लेयन मिसनरीको रूपमा पठाइएको थियो। उनी अन्ततः मोन्ट्रियलमा बसे। विदेशी देशहरूमा उनको धेरै फराकिलो परिचय थियो। सन् १८४३ र १८४४ मा उनले 'एलियाको स्वर' नामक पत्रिका प्रकाशित गरे, जसमा उनले आगमन सिद्धान्तको बारेमा चर्चा गरेका थिए। विदेशी देशहरूका लागि जहाजहरूमा सजिलै पहुँच र आफ्नो पत्रिकाका ठूला पार्सलहरू कुनै पनि हुलाक खर्च बिना पठाउने विशेषाधिकार भएकाले, उनले ती पत्रिकाहरू पृथ्वीका सबै भागहरूमा ठूलो मात्रामा पठाए। उनले आफ्नो कामको बारेमा भने, कि उनले ती पत्रिकाहरू नोभा स्कोटिया, न्यू ब्रन्सविक, न्यू फाउन्डल्याण्ड, इङ्गल्याण्ड, आयरल्याण्ड, स्कटल्याण्ड, वेल्स, फ्रान्स, जर्मनी, कन्स्ट्यान्टिनोपल, रोम, र ब्रिटिश साम्राज्य र यसका उपनिवेशहरूका सबै भागहरूमा निःशुल्क पठाए।

GSAM 106स्यान्डविच टापुहरूमा

GSAM 106.2अक्टोबर १२, १८४३ को 'मिडनाइट क्राई' मा स्यान्डविच टापुहरूको काउई द्वीपको कालोआ निवासी श्रीमती ओ. एस. बर्नहमको एउटा पत्र थियो। उनी र उनका श्रीमान् त्यहाँका विद्यालय शिक्षकहरू थिए। उनीहरूले त्यहाँ आगमन सिद्धान्तलाई स्वीकारे र प्रचार गरिरहेका थिए, र टापुहरूमा विश्वासीहरूको एउटा समूह उनीहरूसँगै आराधना गरिरहेको थियो।

GSAM 106सन्देशको तुलना बप्तिस्मा दिने यूहन्नाको सन्देशसँग

GSAM 106.3यसरी हामी देख्छौं कि आगमनको सिद्धान्त यसको बारेमा भएका धर्मशास्त्रीय भविष्यवाणीहरू पूरा गर्नका लागि पर्याप्त हदसम्म प्रचार गरिएको थियो।

GSAM 106.4मसीहको पहिलो आगमनको घोषणा गर्ने सन्देश भविष्यवक्ता यशयाले यी शब्दहरूमा व्यक्त गरेका थिए: "मरुभूमिमा कराउनेको आवाज, परमप्रभुको बाटो तयार पार्नुहोस्, हाम्रा परमेश्वरको निम्ति मरुभूमिमा एक फराकिलो बाटो सोझो बनाउनुहोस्।" हरेक उपत्यका उच्च पारिनेछ, र हरेक पहाड र टुङ्गो होचो पारिनेछ: र कोक्रो ठाडो पारिनेछ, र असमान ठाउँहरू समतल पारिनेछ: र परमप्रभुको महिमा प्रकट हुनेछ, र सबै मानिसहरूले यसलाई सँगै देख्नेछन्: किनभने परमप्रभुको मुखले यसो भन्नुभएको छ।"¹² यो भविष्यवाणी "यहूदियाको मरुभूमिमा प्रचार गर्दै, र यसो भन्दै, 'पश्चात्ताप गर, किनकि परमेश्वरको राज्य नजिकै आएको छ' भन्ने यूहन्ना बप्तिस्मा दिनेको काममा पूरा भयो।"¹³

GSAM 107.1यी मानिसले, एक्लैले, यहूदियाको एउटै देशमा छ महिनाको सेवाको अवधिमा, यो अद्भुत भविष्यवाणी पूरा गरे। यद्यपि यो भविष्यवाणीले यूहन्नाको कामलाई समय र स्थानको हिसाबले सीमित गरेको थियो, तर दोस्रो आगमनको घोषणासँग सम्बन्धित भविष्यवाणीहरूको हकमा त्यस्तो छैन, किनभने त्यो काम "उच्च स्वरको चिच्याहट" सहित, विश्वव्यापी रूपमा फैलिएको हुने थियो।

GSAM 107.2यसरी प्रस्तुत गरिएका तथ्यहरूको प्रकाशमा, आगमनको सन्देशसम्बन्धी भविष्यवाणी कति सटीक रूपमा पूरा भयो भन्ने कुरा देखिन्छ। अंजीरको वृक्षको दृष्टान्त सिकाउन, पहिलो दूतको सन्देशको पहिलो घोषणा दिन परमेश्वरको समय आयो, र उहाँले सबै राष्ट्र, जनसमूह र भाषाहरूमा घोषणा गर्नका लागि आफ्ना सन्देशवाहकहरू खडा गर्नुभयो।